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Books on the topic 'Oka River'

Author: Grafiati
Published: 3 June 2025
Last updated: 22 June 2025

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1

Nikolaĭ, Rodin, ред. Okskie parakhodchiki: Dokumentalʹnai͡a povestʹ. Izdatelʹ Sitnikov, 2010.

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2

Quality, North Carolina Division of Water. White Oak River basinwide water quality management plan. The Section, 1997.

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3

Outen, Lon D. Hortons on Lynches River and Red Oak Woods Plantation. L.D. Outen, 1989.

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4

Studley, Seth E. Changes in high-flow frequency and channel geometry of the Neosho River downstream from John Redmond Dam, southeastern Kansas. U.S. Geological Survey, 1996.

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5

Studley, Seth E. Changes in high-flow frequency and channel geometry of the Neosho River downstream from John Redmond Dam, southeastern Kansas. U.S. Geological Survey, 1996.

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6

Studley, Seth E. Changes in high-flow frequency and channel geometry of the Neosho River downstream from John Redmond Dam, southeastern Kansas. U.S. Dept. of the Interior, U.S. Geological Survey, 1996.

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7

Studley, Seth E. Changes in high-flow frequency and channel geometry of the Neosho River downstream from John Redmond Dam, southeastern Kansas. U.S. Dept. of the Interior, U.S. Geological Survey, 1996.

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8

Studley, Seth E. Changes in high-flow frequency and channel geometry of the Neosho River downstream from John Redmond Dam, southeastern Kansas. U.S. Dept. of the Interior, U.S. Geological Survey, 1996.

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9

Studley, Seth E. Changes in high-flow frequency and channel geometry of the Neosho River downstream from John Redmond Dam, southeastern Kansas. U.S. Dept. of the Interior, U.S. Geological Survey, 1996.

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10

Studley, Seth E. Changes in high-flow frequency and channel geometry of the Neosho River downstream from John Redmond Dam, southeastern Kansas. U.S. Dept. of the Interior, U.S. Geological Survey, 1996.

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11

Heidel, Bonnie L. Survey for Quercus macrocarpa in the Powder River Resource Area, Miles City District, Bureau of Land Management, Montana. Montana Natural Heritage Program, 1993.

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12

Hemingway, Ernest. Hemingway at Oak Park High: The high school writings of Ernest Hemingway, 1916-1917. Oak Park and River Forest High School, 1993.

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13

Strickland, A. G. Simulation of unsteady flow in the Roanoke River from near Oak City to Williamston, North Carolina. U.S. Geological Survey, 1993.

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14

G, Strickland A. Simulation of unsteady flow in the Roanoke River from near Oak City to Williamston, North Carolina. U.S. Geological Survey, 1994.

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15

McNamee, Gregory. Gila: The life and death of an American river, updated and expanded edition. University of New Mexico Press, 2012.

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16

Tucci, Patrick. Delineation of subsurface stratigraphy and structures by a single channel, continuous seismic-reflection survey along the Clinch River, near Oak Ridge, Tennessee. U.S. Dept. of the Interior, U.S. Geological Survey, 1991.

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17

Boyer, Diane E. Damming Grand Canyon: The 1923 USGS Colorado River expedition. Utah State University Press, 2007.

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18

United States. Congress. Senate. Committee on Energy and Natural Resources. Subcommittee on Water and Power. Mountain Park Project, Elwha River amendments, and Recreation Management Act amendments: Hearing before the Subcommittee on Water and Power of the Committee on Energy and Natural Resources, United States Senate, One Hundred Third Congress, second session, on S. 2253 to modify the Mountain Park Project in Oklahoma ... S. 2262 to amend the Elwha River Ecosystem and Fisheries Restoration Act to provide greater flexibility in the expenditure of funds ... S. 2266 to amend the Recreation Management Act of 1992, and for other purposes, July 8, 1994. U.S. G.P.O., 1995.

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19

Hettler, Jörg. Environmental impact of large-scale mining in Papua New Guinea: Sedimentology and potential mobilization of trace metals from mine-derived material deposited in the Fly River Floodplain. South Pacific Regional Environment Programme, 1995.

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20

Hettler, Jörg. Environmental impact of large-scale mining in Papua New Guinea: Sedimentology and potential mobilization of trace metals from mine-derived material deposited in the Fly River Floodplain. South Pacific Regional Environment Programme, 1995.

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21

1942-, Scott Dan J., ed. A History of the Holly Pond area and its people: Includes communities of Brooklyn, Center Point, Duck River, Holly Pond, New Home, New Hope, Oak Level, Pine Grove, Redan, Union Grove, Unity, Walter. S & W Publications, 1989.

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22

United States. Dept. of Energy., ed. Flameless thermal oxidation: Demonstrated at M Area, Savannah River Site, in cooperation with the U.S. Department of Energy, Oak Ridge Operations : prepared for U.S. Department of Energy, Office of Environmental Management, Office of Technology Development. The Dept., 1995.

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23

Dashkov, Sergey. On the Banks of the River Oka. Lulu Press, Inc., 2016.

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24

Eziyi, Adaugo. Eze Oba- Queen River. Igboversity, 2021.

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25

Kartomi, Margaret. South Sumatra. University of Illinois Press, 2017. http://dx.doi.org/10.5406/illinois/9780252036712.003.0007.

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Abstract:
This chapter examines the historical distribution of two musico-lingual groups living in South Sumatra: the Besemah in Tanjungsakti and Kayuagung, and the Ogan-Komering Ilir (OKI) people in Burai. South Sumatra's network of rivers and tributaries—known as the Batang Hari Sembilan—has governed its peoples' travels, worldviews, adat, legends, and musical arts for well over 2,000 years. This chapter explores how South Sumatra's environment and associated cosmology, adat customs, and the history of religion and foreign contact have shaped its musico-lingual groups and music, dance, and theater more generally. It first considers the Besemah's bardic legends and their classical and social dances and ensemble music, vocal music, and solo instrumental music before turning to the Anak Dalem people. It also describes the Ogan-Komering Ilir (OKI) river basins, the dance called tari tanggai, Palembang, and musical arts with a Muslim theme or flavor in the uplands and lowlands.
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26

Return to Oak River Falls. iUniverse, Inc., 2006.

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27

Roderick, Rex R. Return to Oak River Falls. iUniverse, Inc., 2006.

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28

Larson, Mercer. White Oak Landing: Whispers of the River. 2009.

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29

Freeland, Lori. White Oak River: A Story of Slavery's Secrets. Lighten Press, 2021.

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30

Hemingway, Ernest, Donald Vogel, and Cynthia Maziarka. Hemingway at Oak Park High. Alpine Guild, Inc., 1993.

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31

Monographs & manuscripts about Oak Park & River Forest, Illinois: A bibliography. Lee Brooke, 2001.

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32

Capturing Oak Alley: Visions of a Louisiana Great River Road plantation. Oak Alley Foundation, 2002.

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33

(Editor), Michael Ledet, and Joanne Amort (Editor), eds. Capturing Oak Alley: Visions of a Louisiana Great River Road Plantation. Oak Alley Fndtn, 2002.

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34

(Foreword), Chris Offutt, ed. Down to the River: Portraits of Iowa Musicians (Bur Oak Book). University Of Iowa Press, 2007.

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35

James L. & Robert F. Theler & Boszhardt. Twelve Millennia: Archaeology of the Upper Mississippi River Valley (Bur Oak Book). University Of Iowa Press, 2003.

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36

Dewdney, Anna. Everything Will Be Okay 8-Copy Floor Display W/ Riser. Penguin Young Readers Group, 2022.

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37

Smithson, Martin. Indian River Flats Fishing Guide: Oak Hill (Mosquito Lagoon) to St. Lucie Inlet. Fishonian Pubns, 1994.

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38

Boszhardt, Robert F. A Projectile Point Guide for the Upper Mississippi River Valley (Bur Oak Guide). University Of Iowa Press, 2003.

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39

It happened in Post Oak (or thereabouts): A slice of Lamar & Red River County history. American Literary Press, 2000.

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40

Hometown Architect: The Complete Buildings of Frank Lloyd Wright in Oak Park And River Forest, Illinois. Pomegranate Communications, 2006.

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41

Jacobson, Robb, Wayne Newell, and Milan Pavich. Geomorphology, Neotectonics and Process Studies in the Rappahannock River Basin, Virginia: Marshall to Oak Grove, Virginia, Marshall to Oak Grove, Virginia, July 15 - 16 1989. Wiley & Sons, Limited, John, 2013.

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42

Keener, John Christian. Post-Oak Circuit. by A Member of the Red River Conference. ... Ed. by Thos. O. Summers, D.D. University of Michigan Library, 2006.

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43

Curtis C. & Elizabeth M. Roseman & Roseman. Grand Excursions on the Upper Mississippi River: Places, Landscapes, and Regional Identity after 1854 (Bur Oak Book). University Of Iowa Press, 2004.

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44

Archer, Kenna Lang. Unruly Waters: A Social and Environmental History of the Brazos River. University of New Mexico Press, 2015.

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45

Geomorphology, neotectonics and process studies in the Rappahannock River Basin, Virgina: Marshall to Oak Grove, Virginia, July 15-16, 1989 (Field trip guidebook). American Geophysical Union, 1989.

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46

Ferguson, Cheryl Caldwell. Highland Park and River Oaks: The Origins of Garden Suburban Community Planning in Texas. de Gruyter GmbH, Walter, 2014.

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47

US GOVERNMENT. Mountain Park Project, Elwha River amendments, and Recreation Management Act amendments: Hearing before the Subcommittee on Water and Power of the Committee ... for other purposes, July 8, 1994 (S. hrg). For sale by the U.S. G.P.O., Supt. of Docs., Congressional Sales Office, 1995.

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48

Webb, Robert H., and Diane E. Boyer. Damming Grand Canyon: The 1923 Colorado River Expedition of the U.S. Geological Survey. Utah State University Press, 2007.

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49

Donato, Oscar. Redefinir lo humano en la era técnica: perspectivas filosóficas. Universidad Libre sede principal, 2020. http://dx.doi.org/10.18041/978-958-5578-23-4.

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Abstract:
Finalizando la segunda década del siglo XXI no cabe duda alguna de que nos ha correspondido ser testigos de primera mano de una revolución tecnológica sin antecedentes en la historia de la humanidad. Los acelerados desarrollos que tienen lugar cada día en campos como la inteligencia artificial, la robótica, la bioingeniería, entre otros más, así lo demuestran. Sin embargo, junto con el entusiasmo que naturalmente provoca ver aparecer nuevas e insospechadas posibilidades de bienestar —en áreas tan importantes como la salud, la economía y las comunicaciones—, conviven también el desconcierto y el temor ante las transformaciones tan rápidas que dichos adelantos traen consigo, especialmente en las maneras habituales de relacionarnos con los demás y con nosotros mismos. Ciertamente, muchas de las preocupaciones centrales en nuestros días tienen que ver con la incertidumbre que despierta vivir en sociedades en las que, por cuenta de las nuevas tecnologías, nuestra identidad y valor como seres humanos se hacen cada vez menos seguros. Así, por ejemplo, con frecuencia creciente se habla de la inevitable sustitución de mano de obra por robots híper eficientes e infalibles, lo cual provocará, a la vuelta de unas décadas, una crisis de desempleo sin precedentes. Así mismo hay quienes advierten sobre el posible advenimiento de una inteligencia artificial capaz, en un mañana no muy lejano, de reemplazar y hasta superar la inteligencia humana gracias a sus algoritmos altamente complejos. Algunos incluso proclaman y financian a torrentes la “salvífica” llegada de seres post-humanos dotados de poderes físicos y mentales resultantes de mejoras tecnológicas llevadas a cabo sobre cuerpos humanos que, en contraste, quedarán obsoletos y condenados a desaparecer. De modo que la balanza oscila sin cesar entre las promesas altisonantes y las graves advertencias frente a las soluciones que las nuevas tecnologías ofrecen para la alteración de las condiciones de habitabilidad del planeta. Con todo, lo cierto es que estos escenarios, más o menos catastrofistas—algunos de los cuales, es verdad, no pasan de ser especulaciones cercanas a la ciencia ficción—, confirman cuán profunda es la incertidumbre que experimentamos acerca del lugar que como seres humanos debamos y, acaso podamos, ocupar todavía en la denominada “era de la técnica”. Nos movemos, pues, sin cesar, entre un narcisismo de especie y un sentimiento de irremediable catástrofe. Ciertamente, como ocurre en toda revolución, lo que antes resultaba familiar ahora está cambiando de forma muy rápida, y con tanto movimiento alrededor es imposible no experimentar vértigo y desorientación. Es lo que vuelve necesaria más que nunca la filosofía. Su papel ha sido siempre el de orientar en el pensamiento y permitirnos encontrar puntos de referencia a partir de los cuales trazar reflexivamente un camino para movernos a través de la huidiza realidad. Así pues, en medio del vértigo que causa la revolución tecnológica en curso, la filosofía, con su ritmo lento y pausado, permite desacelerar el paso trepidante que acompaña estos cambios, ayudando a avizorar mejor el rumbo que siguen y, todavía más, anticipar el que pueden seguir. En pocas palabras, ofrece un espacio de reflexión para hallar algo de sentido en medio del vórtice. A esta tarea responde, pues, el presente libro. Las contribuciones reunidas aquí responden, en efecto, al deseo de elaborar reflexivamente, al compás de la filosofía, algunas de las inquietudes existenciales, antropológicas, éticas, ambientales, etc., que han surgido en estos tiempos, debido a la conciencia que se ha ganado acerca de que la técnica es el horizonte en el que insoslayablemente se define la condición humana. En otras palabras, se interrogan por ¿qué significa vivir en un mundo técnico como el nuestro y, sobre todo, qué peligros entraña para el ser humano vivir en un mundo así? ¿Puede acaso el mundo técnico ser inhumano? ¿Cómo? ¿Por qué? Así pues, los trabajos que conforman este volumen se mueven, principalmente, en torno a tres ejes: (i) repensar la naturaleza del fenómeno técnico, (ii) examinar el cuerpo humano expuesto a la mirada técnica y, finalmente, (iii) exhibir problemas éticos propios de la era técnica. Es así como, de la mano del filósofo político Leo Strauss, el capítulo de Oscar M. Donato se esmera en desentrañar cuál es la concepción de la técnica de dicho autor y cómo tal concepción está enmarcada en lo que Strauss denomina “la primera ola de la modernidad”, mostrando así la íntima relación entre el surgimiento de la técnica y el marco cultural y político que le dio dio lugar. Por su parte, William F. Guerrero Salazar vuelve en su capítulo sobre el pensamiento de Martin Heidegger para despejar una posible propuesta ética en el filósofo alemán, basada en la comprensión de la ética no como conjunto de preceptos o principios morales, sino como una forma de habitar el mundo, de donde se plantea la pregunta de hasta dónde es en verdad habitable, es decir ético, el mundo técnico descrito por Heidegger. El capítulo de Diana M. Muñoz González también quiere poner a prueba la actualidad y el alcance explicativo de la reflexión heideggeriana sobre la técnica, en su caso frente al transhumanismo, y deja ver que pese a su distancia temporal respecto a este proyecto reciente que preconiza una modificación tecnológica radical del ser humano, la filosofía de Heidegger está en condición de ofrecer herramientas analíticas útiles para apuntalar una mirada crítica sobre la ideología transhumanista, la cual, en tanto sintomática de un modo de pensar técnico-metafísico, se revela deshumanizante. De otro lado, e interesado a su vez en indagar acerca de la imagen que el transhumanismo se hace del ser humano, el capítulo de Ángel Rivera Novoa moviliza la teoría de la mente extendida de Clark y Chalmers para contrastarla con la figura del ciborg (un ser que está a medio camino entre lo orgánico y lo cibernético), lo que le permite arrojar una sombra de escepticismo sobre la exaltada pretensión transhumanista de mejorar las capacidades mentales humanas mediante prótesis cibernéticas que producirían mentes super humanas. Del mismo modo, el capítulo de José Luis Luna Bravo apela a la reflexión fenomenológica de estirpe husserliana para preguntarse si, como sostienen los transhumanistas, el cuerpo híbrido de los ciborgs experimenta y tiene un acceso perceptual al mundo completamente diferente respecto al de los cuerpos humanos no modificados. José Pedro Cornejo Santibañez nos ofrece, por su parte, una aproximación adicional al problema de la técnica y su relación con el cuerpo a partir del pensamiento de Martin Heidegger. Dada la relación humanotécnica, Cornejo se enfoca en el polo humano de esta relación para mostrar las condiciones que hacen posible a la técnica misma e identifica a lo que él denomina “apertura bidimensional de la existencia” como la clave que descifra la relación que tenemos con los objetos técnicos. Tal apertura, no osbtante, no podría pensarse al margen de la corporalidad, ya que es sólo a través del cuerpo que podemos relacionarnos con los objetos técnicos. Todavía en la misma línea de cuestionar la manera cómo en la era técnica se piensa la condición corpórea del ser humano, el capítulo de César A. Delgado Lombana llama la atención sobre una aproximación médica, hoy en día hegemónica, que bajo el pretexto de tratar la enfermedad, la entiende cada vez más como un problema técnico soluble, y al hacerlo desconoce el sufrimiento y el dolor como siendo experiencias esenciales constitutivas
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