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Academic literature on the topic 'Onomastique médiévale'

Author: Grafiati

Published: 9 March 2024

Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Onomastique médiévale"

1

Grévin, Benoît. "L’ange en décomposition(s) : formation et évolution de l’onomastique angélique des origines au Moyen Âge." Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 114, no. 2 (2002): 617–56. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2002.9245.

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Abstract:

Une présentation en perspective de la formation et des mutations de l’ «onomastique angélique » dans la très longue durée, à partir des nouvelles données de l’histoire proche-orientale antique et de l’histoire de la tradition manuscrite médiévale, donne une idée des enseignements qui peuvent être tirés de cette onomastique pour comprendre les modalités d’acclimatation en Occident de pratiques magiques d’origine proche-orientale. Les noms d’anges, dérivés des modes de formations onomastiques classiques du plus ancien Orient sémitique, sont affectés à des fonctions particulières dans la cosmolog

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2

Gendreau-Hétu, Pierre. "Noms différents, même référent ? ADN et synonymie patronymique en Franche-Comté médiévale." SHS Web of Conferences 191 (2024): 04003. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202419104003.

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Abstract:

L’origine et l’évolution des noms de famille ont déjà intéressé la linguistique française (p. ex. Dauzat 1951). Les limites des archives et la spéculation abusive n’ont pas favorisé les travaux en onomastique et l’étude historique des noms héréditaires s’est peu à peu effacée du paysage scientifique. La révolution génomique des dernières décennies a toutefois produit des données et développé des outils qui ont fait de la patronymie un axe de recherche novateur : l’étroite analogie entre la transmission patrilinéaire du nom de famille et celle du chromosome Y a permis de revenir en force sur l’

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3

Orpustan, Jean-Baptiste. "Histoire et onomastique médiévales." Lapurdum, no. 1 (October 1, 1996): 199–221. http://dx.doi.org/10.4000/lapurdum.1907.

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4

M’Charek, Ahmed. "Ibn Khaldûn, une source historique majeure l’apport du Kitâb al-‘Ibar à la connaissance de l’ethnonymie berbère." Études et Documents Berbères N° 49, no. 1 (2024): 223–44. http://dx.doi.org/10.3917/edb.049.0223.

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Abstract:

L’« édition Chabbouh » du Kitâb al-‘Bar (ou Livre des Exemples ) d’Ibn Khaldûn (Tunis, 2006-2015) a mis à la disposition des chercheurs une copie du « manuscrit du Caire » (conservé à Istanbul), qui comporte les signes diacritiques et les digrammes (éléments essentiels pour l’étude de la phonétique berbère). Les chapitres berbères de cet ouvrage contiennent en outre une information précieuse sur les grandes tribus berbères attestées par les sources médiévales (Kutâma, Sanhâja, Haouara, Zanâta, Maghrâwa…). Dans la substantielle notice consacrée aux Zanâta par exemple, l’auteur du XIV e siècle e

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5

Haubrichs, Wolfgang. "Figurae et scripturae. Quelques «bijoux» onomastiques gravés sur des anneaux et d'autres objets tardo-antiques et alto-médiévaux." Nouvelle revue d'onomastique 47, no. 1 (2007): 199–220. http://dx.doi.org/10.3406/onoma.2007.1593.

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6

Grüber, Gauthier. "Onomastique et plaisir de la lecture." Acta Mars 2020 21, no. 3 (2020). http://dx.doi.org/10.58282/acta.12685.

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Abstract:

Cet article est un compte-rendu du livre : Adeline Latimier-Ionoff, Lire le nom propre dans le roman médiéval, Paris : Classiques Garnier, coll. « Recherches littéraires médiévales » 28, 2019, 518 p., EAN 9782406092001

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Dissertations / Theses on the topic "Onomastique médiévale"

1

Chareille, Pascal. "Le nom : histoire et statistiques : quelles méthodes quantitatives pour une étude de l'anthroponymie médiévale ?" Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010642.

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Abstract:

C'est entre le IXe et le XVe siècle qu'émerge, se met en place et s'impose en Occident le système anthroponymique à deux éléments que l' on connaît encore aujourd'hui et qui associe un nom individuel et un nom de famille. L'enquête sur la Genèse Médiévale de l'Anthroponymie Moderne sur laquelle s'appuie cette réflexion en a révélé la chronologie, les modalités et les principales articulations. Ce travail propose un bilan des méthodes quantitatives utilisées en anthroponymie médiévale pour mesurer les différences sociales, spatiales ou chronologiques. Il mêle l'analyse critique des outils " cla

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2

Lefebvre, Ariane. "« en la ramembrance de la haute renommee du bon roi Artu » : un faux départ arthurien ? Étude des noms propres et des désignations dans Artus de Bretagne." Electronic Thesis or Diss., Rennes 2, 2023. http://www.theses.fr/2023REN20046.

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Abstract:

En tant que vecteurs de matières narratives, les noms propres constituent les premiers indices de l'appartenance d'une œuvre à un univers de fiction. Ils conditionnent un horizon d'attente, font naître chez le lecteur le souvenir de récits antérieurs, issus de traditions tant orales qu' écrites. Si ses témoins manuscrits et éditions anciennes le nomment Artus le Restoré ou Le Petit Artus de Bretaigne, et si la critique moderne lui attribue le titre Artus de Bretagne, c'est que le roman tardif (vers 1300) examiné ici se revendique de l'univers arthurien grâce à des noms comme Arthur, Lancelot e

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Serp, Claire. "Identité, filiation et problèmes de parenté dans les romans du Graal en prose." Thesis, Montpellier 3, 2012. http://www.theses.fr/2012MON30013.

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Abstract:

Le cycle Lancelot-Graal, et le Perlesvaus, écrits dans la première moitié du XIIIe siècle, sont construits autour d’un temps horizontal, organisé autour de la figure du roi Arthur, ce qui rend toute idée de succession problématique. Mais dans le même temps, la société a subi de profonds bouleversements. Qu’il s’agisse de l’institution du mariage, des règles de transmission de l’héritage, ou encore de l’ancrage du lignage dans des lieux géographiques très précis, les relations entre les individus se sont lentement modifiées. Les auteurs doivent donc faire coexister des éléments disparates, voir

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4

Sublet, Jacqueline. "Le Nom en Islam : étude onomastique du nom propre arabe dans le Proche-Orient médiéval." Aix-Marseille 1, 1988. http://www.theses.fr/1988AIX10007.

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Abstract:

Les noms des personnages identifies dans les sources arabes historiques et biographiques de l'epoque medievale sont composes de plusieurs elements. Un element ou la combinaison de plusieurs d'entre eux ont servi a nommer les individus pendant leur vie selon les contextes. Ces noms sont significatifs dans la mesure ou ils refletent divers aspects de l'imaginaire medieval en terre d'islam.

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5

Latimier, Ionoff Adeline. "Lire le nom propre dans le roman médiéval : onomastique et poétique dans le roman arthurien tardif en vers (Les Merveilles de Rigomer, Claris et Laris, Floriant et Florete, Cristal et Clarie, Melyador)." Thesis, Rennes 2, 2016. http://www.theses.fr/2016REN20039.

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Abstract:

Les XIIe et XIIIe siècles voient se développer les romans arthuriens, en vers puis en prose, qui connaissent encore un vif succès à la fin du Moyen Âge. Alors qu’une mode arthurienne croît dans certaines cours, le roman arthurien doit se renouveler et les auteurs sont pris entre deux exigences. La cohérence de la matière arthurienne reposant en particulier sur une onomastique (toponymes et anthroponymes) sans cesse reprise, les auteurs doivent à la fois conserver uneonomastique identifiable et renouveler personnages et lieux en introduisant de nouveaux noms propres. Nous étudierons ainsi les m

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Books on the topic "Onomastique médiévale"

1

Keats-Rohan, K. S. B., 1957- and Settipani Christian, eds. Onomastique et parenté dans l'Occident médiéval. Unit for Prosopographical Research, Linacre College, 2000.

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Book chapters on the topic "Onomastique médiévale"

1

Kremer, Dieter. "Quelques impressions de statistique onomastique médiévale." In Dictionnaire historique des noms de famille romans (III), edited by Antoni M. Badia i Margarit. De Gruyter, 1991. http://dx.doi.org/10.1515/9783110913521-014.

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2

"Index onomastique et toponymique." In Évêques et communautés religieuses dans la France médiévale. Éditions de la Sorbonne, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.113672.

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3

Giladi, Avner. "Toutes les femmes d’al-Saḫāwī : quelques remarques sur le Kitāb al-nisā’ (« Le Livre des femmes »), comme source de « l’Histoire intime » des sociétés musulmanes médiévales." In Les non-dits du nom. Onomastique et documents en terres d'Islam. Presses de l’Ifpo, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifpo.5743.

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