Academic literature on the topic 'Ontology of social being. eng'
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Journal articles on the topic "Ontology of social being. eng"
Thompson, Michael J. "Critical Social Ontology as a Foundation for Ethics: Marx, Lukács and Critical Judgment." Studies in Social and Political Thought 29 (September 2, 2019): 8–26. http://dx.doi.org/10.20919/sspt.29.2019.116.
Full textTony Carusi, F., and Tomasz Szkudlarek. "Education is society … and there is no society: The ontological turn of education." Policy Futures in Education 18, no. 7 (June 21, 2020): 907–21. http://dx.doi.org/10.1177/1478210320933018.
Full textFadda, Emanuele. "Saussure and the will." Semiotica 2017, no. 217 (August 28, 2017): 229–42. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2016-0039.
Full textSadiki, Larbi. "Writing democracy: An end of author ‘turn’?: From ‘fake news’ to ‘fake democratization'." Journal of Arab & Muslim Media Research 11, no. 2 (November 1, 2018): 113–34. http://dx.doi.org/10.1386/jammr.11.2.113.
Full textNiininen, Satu, Susanna Nykyri, and Osma Suominen. "The future of metadata: open, linked, and multilingual – the YSO case." Journal of Documentation 73, no. 3 (May 8, 2017): 451–65. http://dx.doi.org/10.1108/jd-06-2016-0084.
Full textVolgin, Oleg S., and Elena S. Karsanova. "The significance of philosophy in upbringing." SHS Web of Conferences 103 (2021): 01036. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202110301036.
Full textIoris, Antonio A. R. "Scarcity, Neoliberalism and the ‘Water Business’ in Lima, Peru." Human Geography 5, no. 2 (July 2012): 93–105. http://dx.doi.org/10.1177/194277861200500207.
Full textVarga, Csaba. "From the Ontology of Social Being to the Law’s Ontology." Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8, no. 10 (October 2015): 2002–17. http://dx.doi.org/10.17516/1997-1370-2015-8-10-2002-2017.
Full textJackson, Jack. "Book Review: Being Social: Ontology, Law, Politics." Law, Culture and the Humanities 12, no. 3 (September 20, 2016): 794–96. http://dx.doi.org/10.1177/1743872116657937b.
Full textKirwan, Samuel. "Book Review: Being Social: Ontology, Law, Politics." Social & Legal Studies 25, no. 2 (April 2016): 256–58. http://dx.doi.org/10.1177/0964663916637717c.
Full textDissertations / Theses on the topic "Ontology of social being. eng"
Hein, Ana Catarina Angeloni. "Práxis e a noção de prática nos documentos oficiais sobre a formação de professores /." Araraquara : [s.n.], 2010. http://hdl.handle.net/11449/90274.
Full textBanca: José Luis Vieira de Almeida
Banca: Jason Ferreira Mafra
Resumo: Este trabalho tem como objeto o conceito de prática presente nos documentos oficiais sobre a formação de professores para a escola básica, de 1996 a 2006, data esta que vai desde a promulgação da LDB (Lei nº 9.394/96) até a reestruturação das licenciaturas, e em especial das Diretrizes Curriculares do Curso de Pedagogia. A partir da LDB (Lei nº 9.394/96), a prática nos documentos oficiais recebe diferentes denominações, tais como: "prática educativa", "prática de ensino", "prática como componente curricular", "prática de estágio", "prática profissional", dentre outras. Os documentos oficiais preconizam a prática para os cursos de formação de professores para a educação básica. Na coleta de dados a concepção de prática dos documentos se mostra de forma fragmentada e generalizada, sendo apenas um arremate final das outras atividades do curso. Acreditamos que exista um nexo entre as mudanças empreendidas na legislação e a reestruturação capitalista, a partir da introdução do modo de produção taylorista/ fordista para toyotista, em que houve a necessidade formativa de um trabalhador com capacidade adaptativa, por intermédio dos organismos internacionais multilaterais
Abstract: This work has as object of study the concept of practical in official documents related to the formation of basic school teachers, since the promulgation of the LDB (Law nº 9,394/96) 1996 to 2006, until the reorganization of the magistery courses and, in special, of the Directives Curricular Lines of the Pedagogy Course. From the LDB, the official documents praise the practical for the formation teacher's courses for the basic education, conferring different denominations to it, such as, "practical educative", "practical of education", "practical as curricular component", "practical of period of training", "practical professional", amongst others. The analysis of the practical as obligator curricular point in teacher's formation, ruled as praxis category, according to dialectical materialism and social ontology fundaments, of social being, shows that the official documents present a fragmented and generalized conception of practical, being only a final detail of the activities of the course. We infer, also, the existence of a nexus between undertaken changes in the legislation and the capitalist reorganization, from the introduction in a production way that demanded the formation of the worker with adaptative capacity
Mestre
Tschudin, Alain Jean-Paul Charles. "Being in communion and becoming reconciled : social evolution, interpersonal ontology and the ethics of relationality." Thesis, University of Cambridge, 2007. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.613361.
Full textSilva, Homero DionÃsio da. "For an ontology of social being: notes for the understanding of the language complex in GyÃrgy LukÃcs." Universidade Federal do CearÃ, 2016. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19529.
Full textThis work aims to make a first approximation to the complex of language and how it is viewed in An ontology of social being, the last work of the Hungarian philosopher Gyorgy Lukacs, published only after his death. We believe that by doing this movement towards the object, it is necessary to articulate aspects of processuality. So we bring some relevant nuances of intellectual trajectory of Lukacs and the issues that led him to write such a work. We also consider it necessary to question the weight and relevance of the work, as well as the debates and controversies that it aroused. In relation to the work itself, we believe that an analysis of the exposed core categories by Lukacs is crucial to understand how these are constituted and constitute the social being and how this movement of these categories are linked with language. At the end, we do an investigation on how Lukacs views the complex of language, particularly in the first two chapters of the book, in the chapter The Work and The Reproduction. We understand that at the moment of the actual manipulation, where even the most willing social fighters fall into the trap of understanding the social struggle out of the class struggle aspect and within a set of narratives, the effective understanding of complex language is of utmost importance for human development.
O presente trabalho tem por objetivo uma primeira aproximaÃÃo ao complexo da linguagem como tratada em Para uma ontologia do ser social, Ãltima obra do filÃsofo hÃngaro Gyorgy LukÃcs, publicada apenas apÃs sua morte. Entendemos que, ao fazer esse movimento em direÃÃo ao objeto à necessÃrio articular os aspectos de processualidade. Por isso achamos relevante trazer algumas nuances da trajetÃria intelectual de LukÃcs e das questÃes que o levaram a escrever tal obra. TambÃm entendemos ser necessÃrio problematizar o peso, a relevÃncia da obra, assim como os debates e polÃmicas que a mesma suscitou. Jà em relaÃÃo a obra em si, entendemos que uma anÃlise das categorias centrais expostas por LukÃcs eram de fundamental importÃncia para compreendermos como estas se constituem e constituem o ser social e como nesse movimento tais categorias se articulam com a linguagem. Ao final, fazemos uma investigaÃÃo de como trata LukÃcs o complexo da linguagem em especial nos dois primeiros capÃtulos da obra, no capÃtulo O trabalho e no capÃtulo A reproduÃÃo. Entendemos que nesse momento de manipulaÃÃo do real onde mesmo os lutadores sociais mais dispostos caem na armadilha de compreender a luta social fora do aspecto da luta de classes e dentro de um jogo de narrativas, a compreensÃo efetiva do complexo da linguagem à de extrema importÃncia para a formaÃÃo humana.
Silva, Natalia Ayres. "Trabalho e linguagem na obra de A. R. Luria: um estudo à luz da ontologia marxiana." Universidade Federal do CearÃ, 2011. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=7007.
Full textEsta dissertaÃÃo, de natureza teÃrico-bibliogrÃfica, centrou-se na anÃlise das categorias trabalho e linguagem na obra de Alexander Romanovich Luria. Partimos do pressuposto, presente na ontologia marxiano-lukacsiana, de que o trabalho foi o ato que fundou o mundo dos homens e todos os complexos que o comportam. Nessa perspectiva, a hipÃtese central da pesquisa à formulada em torno de que o trabalho, categoria fundante do ser social, dà origem, com a participaÃÃo fundamental da linguagem, à atividade consciente e Ãs funÃÃes psÃquicas superiores do homem, as quais decorrem das prÃprias necessidades engendradas pela atividade humana. Buscamos, assim, investigar como figuram as categorias trabalho e linguagem em Luria e em que medida elas guardam correspondÃncia com os termos postos na ontologia do ser social, identificando, ainda, a sua relaÃÃo na gÃnese e desenvolvimento das funÃÃes psÃquicas superiores. Antes de adentramos nas questÃes centrais de nossa pesquisa, consideramos fundamental a apresentaÃÃo da biografia do autor estudado, com o intuito de situarmos o contexto histÃrico no qual se gestaram suas idÃias, bem como a sua filiaÃÃo a Vigotski e Leontiev no campo do materialismo histÃrico-dialÃtico. Ao analisarmos as obras de Luria, pudemos constatar que o tratamento dado pelo autor Ãs categorias trabalho e linguagem se assenta nos preceitos fundamentais da ontologia do ser social, evidenciando o primado do trabalho em relaÃÃo aos demais complexos, incluindo, assim, a linguagem, que surge das necessidades engendradas por ele. Nesse contexto, o trabalho comparece, juntamente com a linguagem, como o ato que forja a atividade consciente do homem, desenvolvendo neste, funÃÃes complexas, as quais nÃo estÃo presentes nos animais.
This dissertation, which has a bibliographical nature, was centered upon the analysis of the categories of labor and language in the work of Alexander Romanovich Luria. From the point of view of Marxian-Lukacsian ontology, it assumed labor as the act that founded human world and all the complexes which encompass human experience. Therefore, it elected as the main hypothesis, that labor, as the founding category of the social being, with the special participation of language, accounts for the origin of the conscientious activity and of the higher psychological functions in humans, both resulting from the necessities engendered by human activity itself. In this perspective, we tried to investigate to what extent the treatment ascribed by Luria to the categories of labor and language are consistent with the premises put by the ontology of social being, identifying, moreover, their relationship within the genesis and development of the higher psychological functions. Before discussing the main research questions, we considered of great importance to present Luriaâs biography, in order to place the historical context in which his ideas were fostered, attesting his affiliation with Vigotski and Leontiev, as well, in the field of historical-dialectical materialism. The results of the research indicated that the treatment given by Luria to the categories of labor and language agree with the fundamental ontological concepts, emphasizing labor as the primary category in relation to the other complexes, herein included the complex of language. In this context, labor, together with language, brought about human conscientious activity, developing in man, complex functions, which are not present in animals.
Pereira, Valmir. "A concepção de indivíduo e suas repercussões na crise da escola /." Araraquara : [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/11449/101575.
Full textBanca: Sueli Aparecida Itman Monteiro
Banca: José Luís Vieira de Almeida
Banca: Mara Regina Martins Jacomeli
Banca: Celso João Ferretti
Resumo: Em um contexto marcado pela reestruturação produtiva do modo de produção capitalista, a escola aparece como uma instância fundamental para a formação do trabalhador com um novo perfil para atender às exigências do capital. Dessa forma, alguns autores e os sistemas educacionais procuram por meio de reformas adequarem a escola a esses novos tempos. Por isso tornou-se comum a fala de que a escola está em crise e é através das mudanças curriculares que esta crise será resolvida, segundo seus proponentes. A reforma não tira a escola da crise, pois tanto o capitalismo quanto o seu modelo de indivíduo e de escola são irreformáveis. Analisando as interpretações que alguns teóricos têm sobre a crise da escola verificou-se que os mesmos apontam como saída a adaptação da escola ao modelo de capitalismo através da participação e da cidadania. A perspectiva desse estudo, ao contrário daqueles autores, situa a crise da escola como decorrência da crise da concepção burguesa de indivíduo. Para comprovar essa hipótese, analisou-se a concepção liberal de indivíduo através dos conceitos de autonomia e liberdade em dois autores clássicos, Thomas Hobbes e John Locke e identificou-se que a crise da concepção burguesa de indivíduo repercute na escola, que também é burguesa. Demonstrou-se também que a crise da concepção burguesa de indivíduo decorre da divisão do trabalho que separou o fazer do pensar e, portanto, o trabalhador de seu produto. Ao finalizar as investigações teóricas conclui-se, que a crise da escola não existe. O que existe é a crise da concepção burguesa de indivíduo e esta, repercute na escola. Esta repercussão decorre das mudanças no modelo de organização do trabalho criando um descompasso entre o que é ensinado e as novas exigências do mercado de trabalho. Ela passa por reformas desde sua organização... (Resumo completo, clicar caesso eletrônico abaixo)
Abstract: In a context marked by productive restructuration of the capitalist way of production, the school appears as a fundamental instance for the worker formation with a new profile to attend the capital exigencies. This way, some authors and the educational systems search by means of reform to adequate the school to the new times. Consequently what became common was the idea that the school is in crisis and it is through curricular changes that this crisis will be solved, according to their proponents. Reform does not take the school off the crisis because as capitalism such as its standard of individual and school are unreformable. Analyzing the interpretations that some theoreticians have about the crisis of the school it was verified that they point as an answer to the school adaptation to the capitalism layout through participation and citizenship. The study perspective, instead of those authors, situates the crisis of the school as an occurrence of the crisis of the bourgeois conception of the individual. To prove this hypothesis, the liberal conception of the individual was analyzed by the concepts of autonomy and freedom in two classic authors, Thomas Hobbes and John Locke, and it was identified that the crisis of the bourgeois conception of the individual reverberates at school that it is also bourgeois. It also demonstrated that the crisis of the bourgeois conception of the individual occurs by the share of work that separated the make of the think and, therefore, the worker of its product. Finalizing the theoretical investigation it concludes that the crisis of the school does not exist. It is a false question. What exists is the crisis of the bourgeois conception of the individual and this reverberates at school. This reverberation occurs by the changes in the work's organization layout. It passes through reforms since its organization and until the moment it continues being pointed... Complete abstract click electronic access below)
Doutor
Davis, Kierrynn, of Western Sydney Hawkesbury University, and of Agriculture Horticulture and Social Ecology Faculty. "Finding voice, being heard and living in the tension : novice nurse academics critical engagement with a problem orientated curriculum in the academic and practice setting." THESIS_FAHSE_XXX_Davis_J.xml, 1993. http://handle.uws.edu.au:8081/1959.7/213.
Full textMaster of Science (Hons) (Social Ecology)
Paula, Renato Francisco dos Santos. "Trabalho, família e ser social: elos que unem a centralidade do trabalho às relações familiares." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2005. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17949.
Full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The present thesis approaches family and work understood as element that constitute and are constituted by social totality. It is supported bu Marxist tradition rescued by Gyorgy Lukacs (1885-1971), wich consists in the study of the social being
A presente dissertação trata de família e trabalho entendidos como elementos constituintes e constituidos da e na totalidade social. Ancora-se na tradição marxista resgatada por Gyorgy Lukacs (1885-1971) consistente no estudo do ser social
Carmo, Francisca Maurilene do. "Vigotski: um estudo à luz da centralidade ontolÃgica do trabalho." Universidade Federal do CearÃ, 2008. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2345.
Full textO presente trabalho tem por objetivo resgatar o fundamento ontolÃgico da obra de Vigotski, indicando que a categoria trabalho como momento central na constituiÃÃo do mundo dos homens à absorvida e expressa pelo psicÃlogo soviÃtico, em consonÃncia com os mais legÃtimos preceitos da teoria marxiana. Nesse sentido, num primeiro momento, resgata-se a retomada efetuada por LukÃcs do conceito marxiano de trabalho, extraindo, por essa via, a dimensÃo ontolÃgica da obra de Marx e anunciando, para alÃm da tradiÃÃo metafÃsica e idealista, uma ontologia de novo tipo, a qual aponta de forma radical para a historicidade da essÃncia humana. Prossegue-se com o registro da trajetÃria intelectual de Vigotski e seu papel na construÃÃo de uma psicologia marxista, ao lado de Luria e Leontiev, no contexto da RÃssia do perÃodo revolucionÃrio inaugurado em 1917; assinalando as principais dificuldades relativas à reconstruÃÃo da obra de Vigotski, no contexto do stalinismo, bem como à introduÃÃo de seu pensamento no Ocidente, particularmente nos Estados Unidos e no Brasil. Apontam-se, nesse sentido, os desvios essenciais operados pelo neovigotskianismo, particularizando o tratamento atribuÃdo ao conjunto de categorias vigotskianas, como a linguagem, a cultura, a interaÃÃo, dentre outras, o qual, descolando do princÃpio marxiano do trabalho, distanciando o autor, por conseguinte da perspectiva da ontologia marxiana e, mais precisamente, do horizonte de destruiÃÃo do capital. Atribui-se especial atenÃÃo à anÃlise da obra Pensamento e Linguagem, fazendo-se, ainda, menÃÃo a outros textos selecionados do autor, como A transformaÃÃo socialista do homem, Psicologia concreta do homem, O significado histÃrico da crise da psicologia, dentre outros. Ao final do estudo, assevera-se que, nÃo obstante a valorizaÃÃo explÃcita atribuÃda à recuperaÃÃo do marxismo em sua dimensÃo metodolÃgica, està pressuposto na obra de Vigotski, o substrato ontolÃgico sobre o qual se funda o mÃtodo de Marx.
The study seeks to point out the ontological foundation of Vigotskiâs works, indicating that his theoretical construct as a whole is centered upon the category of labor as the complex which originated man as a social being in accordance with the basic principles of Marxism. In this sense, it emphasizes LukÃcsâ ontological retrieve of Marxâs legacy, announcing, therefore, a new kind of ontology, which goes far beyond the metaphysical and idealistic tradition to assert the radically historical character of human essence. It is, then, recovered Vigotskiâs intellectual trajectory, with emphasis on his central role in the process of constructing, alongside Luria and Leontiev, a Marxist psychology in the context of Russianâs revolutionary period opened up in 1917; and discussing the main difficulties in terms of reconstructing Vigotskiâs work, in the context of Stalinism; as well as those related to the introduction of his thought in the Western world, particularly in the United States and Brazil. It denounces the essential mistakes operated by the neovigotskian movement, which, treating vigotskian categories, such as language, culture and interaction, apart from the Marxist principle of work, ends up by isolating Vigotski from the Marxian ontological realm, and, more precisely, from the socialist project. The study places greater emphasis upon the analysis of Thinking and Speach, also reviewing in a lesser level of details, other selected texts, such as The socialist transformation of man; Concrete psychology; and The historical meaning of crisis in Psychology, among others. It is finally reassured that, despite the explicit relevance attributed by Vigotski to the methodological dimension of Marxism, it is presupposed in the context of his work, the ontological core which founds Marxâs method.
Grelz, Astrid. "A Phenomenology of Transcendence : Edith Stein and the Lack of Authentic Otherness in Martin Heidegger’s Being and Time." Thesis, Södertörns högskola, Filosofi, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-32350.
Full textSantos, Maria EscolÃstica de Moura. "A educaÃÃo social e a gestÃo da pobreza: gÃnese, desdobramentos e funÃÃo no contexto da sociabilidade do capital em crise." Universidade Federal do CearÃ, 2017. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=19584.
Full textEsta pesquisa parte da compreensÃo de que o ser humano à um complexo constituÃdo na articulaÃÃo entre a subjetividade do indivÃduo e a objetividade da vida material. RelaÃÃo esta mediatizada pela atividade produtora de riqueza, ou seja, o trabalho, considerado ato fundante de todas as formas de sociabilidade e, portanto, do prÃprio ser social. Realizamos estudo de carÃter teÃrico e documental, fundamentado no referencial marxista, à luz da ontologia marxiano-lukacsiana, para compreender a funÃÃo que a educaÃÃo social, voltada a crianÃas e adolescentes pobres, ocupa no processo de reproduÃÃo da sociedade de classes. Para tanto, voltamos nossa atenÃÃo, inicialmente ao processo de constituiÃÃo do ser social, ressaltando que, para cumprir seus propÃsitos, o complexo do trabalho chama à cena, dentre outros complexos, a educaÃÃo. A educaÃÃo, por seu turno, possui a funÃÃo precÃpua de reproduzir no indivÃduo singular os elementos do gÃnero humano, transformando-se à medida que a sociedade foi se complexificando com a divisÃo do trabalho associada ao desenvolvimento das forÃas produtivas. Assim, buscamos elementos para explicar como a educaÃÃo na sociedade burguesa assume a funÃÃo de reproduzir, alÃm dos elementos genÃricos, o prÃprio sistema do capital, promotor de misÃrias e de conformaÃÃo. Essas questÃes sà ficaram mais explÃcitas quando analisamos o processo de produÃÃo da pobreza, como manifestaÃÃo necessÃria ao movimento de retroalimentaÃÃo do sistema capitalista, para, em seguida, apresentarmos o Estado como o responsÃvel por administrar os conflitos resultantes dos antagonismos de classes, que surgem a partir da separaÃÃo entre capital e trabalho. Isto nos ajudou a compreender o carÃter perverso das polÃticas de assistÃncia e educaÃÃo voltadas a crianÃas e adolescentes pobres. Pudemos entender, a partir de entÃo, como a educaÃÃo social nelas se inserem, como se deu seu surgimento, em que bases se sustentam os fins e os meios de uma proposta educativa que se diz responsÃvel por atuar nos contextos de exclusÃo social buscando reduzir as situaÃÃes de desamparo. O resgate histÃrico apontou para o fato de que ambas, educaÃÃo e assistÃncia, exibem um carÃter de classe, manifestado atravÃs do confinamento, da exclusÃo e do adestramento pelo e para o trabalho alienado; e que a educaÃÃo social possui nÃtida vinculaÃÃo com as situaÃÃes de pobreza, embora alguns teÃricos insistam em defender seu afastamento. VinculaÃÃo essa que ganha outros contornos no contexto da crise estrutural do capital, sobretudo, no Ãmbito das polÃticas neoliberais que advogam o Estado mÃnimo. Por fim, a anÃlise documental revelou que os fins postos para a educaÃÃo social apontam para o Ãmbito da objetividade e da totalidade social enquanto os meios definidos para atingirem os fins propostos restringem-se ao campo da subjetividade e da imediaticidade.
Books on the topic "Ontology of social being. eng"
Macann, Christopher E. Being and becoming: A genetic interpretation of the being of human being. London: Online Originals, 2007.
Find full textMacann, Christopher E. Being and becoming: A genetic interpretation of the being of human being. London: Online Originals, 2006.
Find full textRoss, Stephen David. Inexhaustibility and human being: An essay on locality. New York: Fordham University Press, 1989.
Find full textMartin Heidegger and the First World War: Being and time as funeral oration. Lanham, Md: Lexington Books, 2012.
Find full textLukács, György. Marx, Ontologia del ser social/ Marx, Ontology Of The Social Being. Akal Ediciones Sa, 2007.
Find full textRoss, Stephen David. Inexhaustibility and Human Being: An Essay on Locality. Fordham University Press, 1989.
Find full textBrown, Deborah J., and Calvin G. Normore. Descartes and the Ontology of Everyday Life. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198836810.001.0001.
Full textAnderson, Greg. The Anomalous Foundations of Modern Being. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190886646.003.0008.
Full textDesmond, William. The Intimate Universal. Columbia University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.7312/columbia/9780231178761.001.0001.
Full textBaron, Alan, John Hassard, Fiona Cheetham, and Sudi Sharifi. Organization Culture. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198813958.003.0002.
Full textBook chapters on the topic "Ontology of social being. eng"
Haley, Christopher W. "Social ontology." In The Subject of Human Being, 191–236. Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2018. |: Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315642499-7.
Full textWilliams, Glyn, and Gruffudd Williams. "Normativity and the Ontology of Being." In Social Censure and Critical Criminology, 351–77. London: Palgrave Macmillan UK, 2017. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-349-95221-2_13.
Full textMassa, Manuela. "“The Reinstatement of the Phenomenon”—Hedwig Conrad-Martius and the Meaning of “Being”." In Women Phenomenologists on Social Ontology, 169–79. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-97861-1_12.
Full textMiron, Ronny. "Essence, Abyss, and Self—Hedwig Conrad-Martius on the Non-spatial Dimensions of Being." In Women Phenomenologists on Social Ontology, 147–67. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-97861-1_11.
Full text"The Doctrine of Being, or Ontology." In Hegel for Social Movements, 94–103. BRILL, 2019. http://dx.doi.org/10.1163/9789004395848_009.
Full textVenter, Johannes J. "Reality as History." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy, 190–98. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199811262.
Full text"8. Recognition As The Social Grammar Of Species Being In Marx." In Recognition and Social Ontology, 239–67. BRILL, 2011. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004202900.i-398.61.
Full textElias, John Z. "The Extent of Our Abilities: The Presence, Salience, and Sociality of Affordances." In Embodiment, Enaction, and Culture. The MIT Press, 2017. http://dx.doi.org/10.7551/mitpress/9780262035552.003.0014.
Full textFabri, Eric. "Ontology." In Research Methods in the Social Sciences: An A-Z of key concepts, 194–99. Oxford University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.1093/hepl/9780198850298.003.0046.
Full textLéger, Alain, Johannes Heinecke, Lyndon J. B. Nixon, Pavel Shvaiko, Jean Charlet, Paola Hobson, and François Goasdoué. "Semantic Web Take-Off in a European Industry Perspective." In Semantic Web for Business, 1–29. IGI Global, 2009. http://dx.doi.org/10.4018/978-1-60566-066-0.ch001.
Full textConference papers on the topic "Ontology of social being. eng"
Kirabaev, Nur. "Beyond Classical Metaphysics: How to Consider the New Ontology of Man." In 6th International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Humanities. (Philosophy of Being Human as the Core of Interdisciplinary Research) (ICCESSH 2021). Paris, France: Atlantis Press, 2021. http://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.210902.015.
Full textAhmed, Saeema, Sanghee Kim, and Ken M. Wallace. "A Methodology for Creating Ontologies for Engineering Design." In ASME 2005 International Design Engineering Technical Conferences and Computers and Information in Engineering Conference. ASMEDC, 2005. http://dx.doi.org/10.1115/detc2005-84729.
Full textTitus, Noel, Eswaran Subrahmanian, and Karthik Ramani. "Folksonomy and Designing: An Exploration." In ASME 2007 International Design Engineering Technical Conferences and Computers and Information in Engineering Conference. ASMEDC, 2007. http://dx.doi.org/10.1115/detc2007-35139.
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