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Journal articles on the topic 'Ordem Terceira de São Francisco do Recife'

Author: Grafiati

Published: 27 July 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

de Souza Martins, William. "Para que «não se demore o resgate desta alma nos cárceres do Purgatório»: a Ordem Terceira de São Francisco do Recife e o cumprimento dos testamentos dos irmãos falecidos (Pernambuco, Brasil, 1701-1795)." Archivo Ibero-Americano 81, no. 292-293 (2019): 133–53. http://dx.doi.org/10.48030/aia.v81i292-293.220.

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Abstract:

O artigo analisa a atividade de satisfação das últimas vontades dos irmãos que haviam escolhido a Ordem Terceira de São Francisco do Recife como testamenteira ou herdeira dos seus bens. Para tanto, foram selecionados dois casos, dentre os fiéis que deixaram heranças mais importantes à administração da Ordem: os irmãos Antônio Fernandes de Matos (c. 1646-1701) e Luís Cardoso (c. 1655-1721). A partir da documentação da Capitania de Pernambuco do Arquivo Histórico Ultramarino de Lisboa, disponível on line, o texto busca discutir as demandas judiciais em que esteve envolvida a Ordem Terceira de Sã

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Ricardino Filho, Álvaro Augusto, and Gilberto de Andrade Martins. "O livro caixa da ordem terceira de São Francisco em Recife e São Paulo (Brasil): séculos XVII e XVIII." Revista Contabilidade & Finanças 14, no. 33 (2003): 78–89. http://dx.doi.org/10.1590/s1519-70772003000300006.

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Abstract:

Não obstante a raridade de documentos de caráter contábil anteriores ao século XIX, em território brasileiro, uma fonte de pesquisa pouco utilizada são os registros das instituições religiosas presentes no país desde o início de sua colonização. Este trabalho versa sobre a fundação, no século XVII, da Ordem Terceira de São Francisco nas cidades de São Paulo e Recife (Brasil) e o conteúdo dos livros que registravam as atividades da Ordem, com ênfase no Livro das Jóias e no Livro Caixa, os quais, através de suas receitas e despesas, contam um pouco da história da Ordem, bem como transmitem as pr

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3

Gouveia, António. "Book review: Marques, Maria Eduarda. (2014/2015) Homens de negócio, de fé e de poder político: a Ordem Terceira de São Francisco do Recife, 1695-1711." Brasiliana- Journal for Brazilian Studies 5, no. 2 (2017): 478–85. http://dx.doi.org/10.25160/v5.i2.br.3.

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4

Gouveia, Antonio. "Book review: Marques, Maria Eduarda. (2014/2015) Homens de negócio, de fé e de poder político: a Ordem Terceira de São Francisco do Recife, 1695-1711." Brasiliana- Journal for Brazilian Studies 5, no. 2 (2017): 478–85. http://dx.doi.org/10.25160/v5.i2/br.3.

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5

Gouveia, Antonio Camoes. "Book review: Marques, Maria Eduarda. (2014/2015) Homens de negócio, de fé e de poder político: a Ordem Terceira de São Francisco do Recife, 1695-1711." Brasiliana- Journal for Brazilian Studies 5, no. 2 (2017): 478–85. http://dx.doi.org/10.25160/v5i2.br3.

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6

Gouveia, António Camões. "Book review: Marques, Maria Eduarda. (2014/2015) Homens de negócio, de fé e de poder político: a Ordem Terceira de São Francisco do Recife, 1695-1711." Brasiliana: Journal for Brazilian Studies 5, no. 2 (2017): 478–85. http://dx.doi.org/10.25160/bjbs.v5i2.97276.

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7

Honor, André Cabral. "A pinacoteca dos irmãos terceiros carmelitas do Recife na Capitania de Pernambuco: revisitando a pintura de Manoel de Cláudio Francisco da Encarnação (séc. XIX)." Revista Territórios e Fronteiras 10, no. 1 (2017): 179. http://dx.doi.org/10.22228/rt-f.v10i1.522.

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Abstract:

O presente trabalho procura analisar as pinturas de autoria de Cláudio Francisco da Encarnação presentes no teto do corredor de acesso à sacristia da Igreja da Ordem Terceira do Carmo do Recife, Pernambuco. Por meio da intertextualidade, almeja-se identificar a matriz iconográfica das imagens, assim como a hagiografia das personagens representadas, compreendendo as pinturas como representações glorificadas de modelos de conduta para os irmãos terceiros carmelitas.

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8

Silva, Ana Margarida Dias da, and Adelino Marques. "Pobres, doentes e esmolados da Venerável Ordem Terceira de São Francisco de Coimbra, Portugal (1861-1926)." Tempo 24, no. 2 (2018): 328–48. http://dx.doi.org/10.1590/tem-1980-542x2018v240208.

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Abstract:

Resumo: As ordens franciscanas seculares garantiam assistência espiritual e material em exclusividade a seus membros, nomeadamente com a atribuição de esmolas aos irmãos caídos em pobreza e o auxílio aos enfermos e idosos. Este trabalho procura caracterizar os irmãos que requereram esmola à Ordem Terceira de Coimbra e, entre eles, aqueles que simultaneamente recorreram ao hospital da instituição, analisando comparativamente os períodos monárquico (1861-1910) e republicano (1911-1926) portugueses. As 697 petições de esmolas feitas à Ordem Terceira de Coimbra constituem fonte privilegiada para o

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Precioso, Daniel. "O frontispício da igreja da ordem terceira de São Francisco de Assis de São João Del-Rei: uma análise formal." Domínios da Imagem 11, no. 20 (2017): 281. http://dx.doi.org/10.5433/2237-9126.2017v11n20p281.

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Abstract:

O templo da Ordem Terceira de São Francisco de Assis de São João Del-Rei, construído a partir da década de 1770, é, ao lado do congênere de Ouro Preto, um dos mais festejados exemplares do chamado “Barroco Mineiro”. Este artigo propõe uma análise formal da fachada do referido templo, sob o ponto de vista da história das formas estilísticas de Heinrich Wölfflin. Procuraremos demonstrar que, apesar do mestre-de-obras Francisco de Lima Cerqueira não ter executado as formas abauladas tal como projetadas pelo Aleijadinho, o templo franciscano adotou formas curvilíneas características do estilo barr

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10

Moraes, Juliana De Mello. "Os livros da Ordem Terceira de São Francisco entre Portugal e a América Portuguesa nos séculos XVII e XVIII." História, histórias 2, no. 4 (2015): 61–76. http://dx.doi.org/10.26512/hh.v2i4.10809.

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Abstract:

Este estudo avalia a produção e a utilização de livros entre os franciscanos, com destaque para as obras direcionadas às Ordens Terceiras de São Francisco. Como um importante meio de promoção e difusão da espiritualidade mendicante, os impressos voltados para a comunidade de fieis adquirem um papel relevante, visto que sua leitura e uso ultrapassavam os círculos eclesiásticos, sendo utilizados pelos leigos vinculados à agremiação em distintos territórios, incluindo a cidade de São Paulo. A partir das fontes constata-se a presença e a utilização de obras específicas, editadas em Portugal, no co

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11

Guimarães, Roberta Sampaio. "A arquitetura de um espaço franciscano em tempos de reurbanização do porto carioca." Religião & Sociedade 35, no. 1 (2015): 87–106. http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872015v35n1cap04.

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Abstract:

Resumo Neste artigo, analiso o espaço criado pelos projetos sociais da entidade católica Venerável Ordem Terceira de São Francisco da Penitência (VOT) durante a reurbanização da região portuária carioca. Discursivamente afinados com ações governamentais que visavam combater a suposta degradação e maus usos da região, os franciscanos propuseram a salvação espiritual e física de sua “população marginalizada”. E, após a remoção de antigos moradores, converteram vários sobrados em exemplos de “beleza, limpeza, ordem e proteção” para abrigar suas escolas e cursos profissionalizantes, promovendo uma

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Moraes, Juliana De Mello. "Os esforços para resgatar as necessitadas almas do Purgatório. Os ritos fúnebres da Ordem Terceira Franciscana de São Paulo ao longo do século XVIII." Revista Eclesiástica Brasileira 75, no. 300 (2018): 889. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v75i300.269.

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Abstract:

Síntese: A preocupação com a salvação das almas durante o século XVIII fazia parte da vivência dos católicos. Como outras instituições da época, a Ordem Terceira franciscana de São Paulo (SP/Brasil) inumava seus associados e possuía disposições a respeito dos ritos funerários, entre as quais, para garantir o bem morrer, destacavam-se: a utilização de mortalhas, a celebração de missas, o enterro no interior da igreja e a celebração anual em prol dos defuntos. Nesse sentido, a partir da documentação produzida no interior da associação são analisados os ritos fúnebres e os sepultamentos entre os

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Bonnet, Márcia Cristina Leão. "A representação do Cristo Seráfico na igreja da Ordem Terceira de São Francisco da Penitência do Rio de Janeiro." Varia Historia 24, no. 40 (2008): 433–44. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-87752008000200006.

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Abstract:

O presente artigo se propõe a investigar as origens iconográficas da representação do Cristo Seráfico, presente no retábulo-mor da Igreja da Ordem Terceira de São Francisco da Penitência do Rio de Janeiro. Através da utilização de fontes textuais e iconográficas, busca-se localizar as origens da representação e sua vinculação ao culto de franciscano, desde o surgimento da representação, na Idade Média, até o século XVIII, quando se acredita que possa ter ocorrido a fatura da peça em questão.

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Cabeças, Mário Henriques. "O TRIUNFO DO BARROCO: TALHA, ESCULTURA DE MADEIRA E OURIVESARIA DE PRATA DA IGREJA DA ORDEM TERCEIRA DE SÃO FRANCISCO DE ELVAS NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XVIII." ARTis ON, no. 1 (December 12, 2015): 87–99. http://dx.doi.org/10.37935/aion.v0i1.17.

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Abstract:

A nova igreja da Ordem Terceira de São Francisco de Elvas, começada a ser edificada no início de Setecentos, teve importantes obras de enriquecimento artístico no seu espaço interno, sobretudo nas décadas de 30 e 40 desse século, de que damos conta no presente estudo, a saber: os retábulos de talha da capela-mor e das capelas laterais de Nossa Senhora da Conceição e do Senhor da Penitência, as obras de escultura de madeira de “João Baptista genoves” e um conjunto de sacras de prata executado em Roma por Giovanni Paolo Zappati.

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MARTINS, William de Souza. "O Ingresso de índios e de mulatos na Ordem Terceira de São Francisco do Pará (c. 1759 - c. 1767)." Varia Historia 37, no. 74 (2021): 495–531. http://dx.doi.org/10.1590/0104-87752021000200007.

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Abstract:

Resumo Este estudo pretende discutir a entrada de fiéis católicos, descendentes de povos indígenas que habitavam a região amazônica, na Ordem Terceira de São Francisco do Pará. Até princípios do século XVIII, a Ordem praticava uma política restritiva de aceitação de fiéis nativos. Depois das leis de 4 de abril, de 6 de junho, de 7 de junho de 1755 e do famoso Diretório dos índios, aprovado em 17 de agosto de 1758, constituiu-se um ambiente legal propício ao ingresso mais amplo de descendentes de populações indígenas na Ordem. Não obstante, as fontes do Arquivo Histórico Ultramarino de Lisboa,

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Toledo, Cézar de Alencar Arnaut de, and Marcos Ayres Barboza. "Aspectos pedagógicos da procissão de cinzas da Ordem Terceira de São Francisco no Brasil colonial." Revista Brasileira de História da Educação 14, no. 2 (2014): 301–7. http://dx.doi.org/10.4025/rbhe.v14i2.701.

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Gestaro, Vinicius Brack, João Feliz Duarte de Moraes, and Verônica Schmidt. "Análise da produção de leite de cabras Saanen." Pubvet 15, no. 4 (2021): 1–7. http://dx.doi.org/10.31533/pubvet.v15n04a793.1-7.

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Abstract:

A cadeia produtiva de leite de cabra no estado do Rio Grande do Sul ainda é pouco desenvolvida, devido principalmente, a hábitos culturais e o preconceito quanto aos produtos elaborados com leite de cabra. Além disso, os caprinos ainda são vistos como animais com baixas necessidades nutricionais e sanitárias sendo criados, muitas vezes, em áreas não apropriadas. No presente estudo realizou-se uma análise de dados secundários, provenientes de uma unidade produtiva de leite de cabra localizada em São Francisco de Paula-RS. Os dados referem-se ao volume semanal de produção leiteira, conforme a or

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Machado, Diego Ferreira Ramos, and Eliane Aparecida Del Lama. "Geologia Eclesiástica no triângulo histórico paulistano: a diversidade geológica na divulgação das Geociências." Terrae Didatica 11, no. 3 (2016): 138. http://dx.doi.org/10.20396/td.v11i3.8643641.

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Abstract:

A Geologia Eclesiástica tem se desenvolvido por todo o mundo ajudando a preservar o Patrimônio Histórico e Cultural e a divulgar as geociências. Compõe o Geoturismo Urbano e tem ganhado espaço junto à atividade turística. São Paulo, entre as maiores megalópoles mundiais, não tem ficado para trás: rica em história tem muito a contribuir com esse segmento. O presente trabalho aborda o Triângulo Histórico da capital paulista, que em seus vértices conta com três igrejas (A Basílica Nossa Senhora da Assunção, pertencente ao Mosteiro de São Bento, a igreja de São Francisco e a igreja da Ordem Tercei

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Honor, André Cabral. "Sob a sombra de Santa Teresa d’Ávila." PÓS: Revista do Programa de Pós-graduação em Artes da EBA/UFMG 13, no. 29 (2024): 63–90. http://dx.doi.org/10.35699/2238-2046.2023.46720.

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Abstract:

O artigo busca analisar a iconografia dois painéis de azulejaria portuguesa encontrados nos corredores de acesso à sacristia da Igreja da Ordem Terceira Carmelita do Recife, os quais possuem representações de São João da Cruz. Por se tratar de um suporte importado do reino, o azulejo possuía um valor de compra alto. Geralmente, sua aquisição na América portuguesa era feita por ordens e irmandades mais abastadas, transformando-se em elemento simbólico de poder dentro da economia da salvação. O processo de fabricação era todo feito à distância, restando aos encomendantes na América definir a tem

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Cardoso, Maria da Luz Nolasco. "O Retábulo do Convento da Madre de Deus de Sá. Conjunto de Retábulo e Sacrário em Exposição – Museu de Aveiro, Santa Joana." Revista de História da Sociedade e da Cultura 19 (December 5, 2019): 199–224. http://dx.doi.org/10.14195/1645-2259_19_8.

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Abstract:

No século XVII o lugar de Sá era um território sob jurisdição civil da comarca de Ílhavo e resultava de uma extensão natural das terras de Ílhavo, como se de um enclave se tratasse, por entre as “agras da Villa de Aveiro”. É do Mosteiro da Madre de Deus de Sá, casa das Religiosas da Ordem Terceira de São Francisco, que nos propomos falar usando como metodologia a leitura visual e presencial do conjunto retabular e sacrário em exposição no Museu de Aveiro, Santa Joana. Pese embora este retábulo não subsista na sua totalidade, cruzaremos a leitura dos elementos remanescentes do conjunto retabula

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Menezes, Anderson de Alencar, and Gustavo de Melo Silva. "ineficácia do positivismo jurídico na redução dos litígios sociais em face da ausência de reconhecimento." Logeion: Filosofia da Informação 9 (July 28, 2023): 110–18. http://dx.doi.org/10.21728/logeion.2023v9nesp.p110-118.

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Abstract:

BOUFLEUER, José Pedro. Pedagogia da ação comunicativa. Uma leitura de Habermas. 3. ed. Rio Grande do Sul: Unijui, 2001. BRENNAND, Edna Gusmão de Góes. A Ciberdemocracia como movimento para racionalizar e descolonizar o mundo da vida. 15. Colóquio Habermas. 5. Colóquio de Filosofia da Informação. Anais... Rio de Janeiro: Salute. 2018. FILHO, Humberto Lima de Lucena. A constitucionalização da solução pacífica de conflitos na ordem jurídica de 1988. Dissertação (Mestrado em Direito) - Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2012. HABERMAS. Jürgen. A inclusão do outro

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Graes, Isabel. "Os Cadernos de Direito Pátrio de João Baptista de Ataíde Mascarenhas Cordovil." Cuadernos de Historia del Derecho 31 (December 17, 2024): 107–28. https://doi.org/10.5209/cuhd.98022.

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Abstract:

Onze anos volvidos após a introdução da reforma setecentista do ensino jurídico em Portugal, entre os alunos quintanistas do curso de Cânones, encontra-se João Baptista de Ataíde Mascarenhas Cordovil, frei da Ordem Terceira de São Francisco e futuro inquisidor do Reino. Com um percurso estudantil irrepreensível, a importância que lhe votamos e que aqui realçamos reside num conjunto de dois manuscritos, que lhe são atribuídos e cuja custódia pertence, respectivamente, ao Arquivo Nacional da Torre do Tombo e à Biblioteca Pública de Évora. Segundo um registo cuidado, ali são perpetuadas diversas

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Fernandes, João Luís da Mota Torres. "A Procissão de Cinzas da Venerável Ordem Terceira de São Francisco do Porto: reminiscências profanas das imagens e práticas sociais." CEM, no. 14 (2022): 227–41. http://dx.doi.org/10.21747/2182-1097/14a12.

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Abstract:

The present study aims to explicit the dynamics established between the people of Porto and the participants of the Venerable Third Order of Saint Francis of Porto’s Ash Procession, with particular regard for those whose profane reminiscences, albeit readjusted to better suit the religious manifestation’s universe, remained as deposit for traditions and practices that cheered the population. We will thus try to assess how the involvement between assistance and participants embodied another dimension of the procession.

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Oliveira, Tatalina. "“Respeito muito minhas lágrimas, e muito mais minhas risadas”: artefatos de moda, processos de identificação e construção de Estilo da comunidade Homoerótica Urso/ Bear recifense." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda, no. 40 (April 1, 2024): 293–313. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.i40.1678.

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Abstract:

Em meio à vasta possibilidade de ser evidenciadas no universo gay, uma comunidade, em especial, chama a atenção: Bears ou Ursos. Oriunda dos anos 1980, na cidade de São Francisco (Califórnia), esta comunidade tem como característica mais forte a ressignificação, com consequente valorização da gordura corporal, dos pelos e da homossexualidade masculina a partir de um estilo de vida hipermasculino (Domingos, 2010; Hennen, 2008). A reivindicação daquela que seria a imagem do “macho rústico original” vem acompanhada do consumo de artefatos de moda específicos, que os proporciona uma imagem “hetero

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de Souza Martins, William. "O CÔNEGO JOSÉ FERREIRA DE MATOS CONTRA OS FRADES FRANCISCANOS: DISPUTAS PELA DIREÇÃO DA ORDEM TERCEIRA DE SÃO FRANCISCO (BAHIA, C. 1744-1748)." Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, no. 482 (January 1, 2020): 13–42. http://dx.doi.org/10.23927/issn.2526-1347.rihgb.2020(482):13-42.

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Honor, André Cabral. "A miniatura na arte sacra tridentina no Império Português: os casos de Josefa de Óbidos e João de Deus e Sepúlveda." História (São Paulo) 41 (2022). http://dx.doi.org/10.1590/1980-4369e2022021.

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Abstract:

RESUMO: Este artigo busca compreender a presença de miniaturas na pintura sacra setecentista no Império Português por meio da análise de duas pinturas produzidas em dois espaços diferentes: “A virgem e São José dão um colar a Santa Teresa”, de autoria da pintora portuguesa Josefa de Óbidos para a igreja da Ordem das Carmelitas Calçadas de Cascais, Portugal, e “Jesus consola Santa Teresa lembrando os trabalhos dos fundadores”, do pintor pernambucano João de Deus e Sepúlveda, cuja obra ainda se encontra na Igreja da Ordem Terceira do Carmo, em Recife, Brasil. Utilizando-se de paradigmas teóricos

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Kühn, Fábio. "A devassa de 1771: autoridade e conflito durante o governo de José Marcelino de Figueiredo no Rio Grande de São Pedro." Tempo 30, no. 3 (2024). http://dx.doi.org/10.1590/tem-1980-542x2024v300310.

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Abstract:

Resumo: Procura-se analisar as motivações e principais aspectos tratados na “devassa de 1771”, investigação determinada pelo vice-rei marquês do Lavradio sobre a atuação de José Marcelino de Figueiredo durante a primeira fase do seu governo (1769-1771) na capitania subalterna do Rio Grande de São Pedro. Os assuntos investigados envolviam diversas acusações sobre as atitudes do governador, podendo ser resumidos em cinco tópicos principais: o embargo à entrada do comissário da Ordem Terceira de São Francisco; as queixas públicas que fazia contra o vice-rei; sua animosidade com o provedor da Faze

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de Mello Moraes, Juliana. "As associações religiosas enquanto espaços de poder: as famílias paulistanas e a ordem terceira de São Francisco (século XVIII)." Nuevo mundo mundos nuevos, March 22, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/nuevomundo.29142.

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Marcussi, Alexandre Almeida. "Um pregador africano na inquisição portuguesa: Bento de Jesus e a ideologia da escravidão em Cabo Verde no século XVII." ODEERE 1, no. 1 (2016). http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v0i1.1531.

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Abstract:

Este artigo discute a trajetória de Bento de Jesus, irmão leigo da Ordem Terceira de São Francisco que atuou como pregador da fé católica no arquipélago de Cabo Verde na primeira metade do século XVII e foi condenado à morte pela inquisição portuguesa na sequência de uma experiência mística considerada herética pelos inquisidores lusitanos. Será empreendida uma análise do conteúdo de sua visão extática e da maneira como Bento entendia a doutrina católica e a transmitia aos africanos de Cabo Verde. Pretende-se evidenciar como sua pregação, por meio de uma linguagem religiosa que enfatizava as p

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Ferreira, Arlon Cândido, Múcio do Amaral Figueiredo, Leonardo Cristian Rocha, Ivair Gomes, Deocleciano Bittencourt Rosa, and Lucelma Aparecida Nascimento. "PROPOSTA PARA CRIAÇÃO DE ROTEIRO GEOTURISTICO BASEADO NA GEODIVERSIDADE LITOLÓGICA, CONTEXTO HISTÓRICO E SOCIOCULTURAL NOS CEMITÉRIOS DE SÃO JOÃO DEL-REI." Geonomos, December 31, 2016. http://dx.doi.org/10.18285/geonomos.v24i2.894.

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Abstract:

ResumoOs recursos naturais, entre eles as rochas, são testemunhos da evolução natural da Terra, quando modificados pelo homem, transformam-se em um material que marca e registra a história e a cultura de um povo, permitindo resgatá-la por meio da análise de sua litologia. Ao longo dos séculos, os recursos naturais foram empregados para diversas finalidades, como na confecção dos utensílios primitivos e na confecção de armas (a partir de seixos lascados) no período pré-histórico; blocos estruturais em obras de engenharia da antiguidade (pontes, muralhas, dutos d´água, catedrais, entre outros);

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Moraes, Juliana de Mello. "As celebrações nas igrejas da ordem terceira de São Francisco: festas e cultura entre os seculares franciscanos no Império português, século XVIII (The celebrations in the churches of the Third Ord. of St. Francis) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n21p306." HORIZONTE 8, no. 21 (2011). http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2011v9n21p306.

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Ottaviani, Edelcio. "I Jornada José Comblin PUC/SP & UNICAP." Revista de Cultura Teológica, November 17, 2019, 3–9. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i0.46025.

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Abstract:

I Jornada José Comblin PUC/SP & UNICAP O presente volume é fruto da I Jornada José Comblin, realizada em junho de 2019 na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC/SP, em parceria com a Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP). Organizada pelos líderes dos Grupos de Pesquisa José Comblin (GPJC), Prof. Dr. Edelcio Ottaviani e Profª. Drª. Alzirinha Rocha de Souza, da PUC/SP e UNICAP respectivamente, a I Jornada não seria efetivada sem a valiosa contribuição dos membros do GPJC da PUC-SP, que estudam, aprofundam e difundem a produção do teólogo belga radicado no Brasil. Os Profs

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