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Academic literature on the topic 'Ordre des Chartreux – Spiritualité'

Author: Grafiati
Published: 18 May 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Ordre des Chartreux – Spiritualité"

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Belmont, Alain, Mathilde Duriez, Alban Horry, Séverine Penon, and Pierre-Lou Schang. "Des meuniers aux charbonniers." Archéologie médiévale 53 (2023): 133–62. https://doi.org/10.4000/13jei.

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Abstract:
Implanté à 1000 m d’altitude, dans une vallée du Vercors difficilement accessible et qui fut du xiie au xve s. occupée par un monastère de moines chartreux, le moulin des Écouges a fait l’objet de deux campagnes de fouilles programmées en 2019 et 2021. Elles ont révélé, pour la première fois en France, un moulin à grains à roue horizontale médiéval, édifié au xiie s. et détruit aux xve-xvie s., dont la surface et la qualité de construction s’avèrent bien éloignées des petits moulins médiévaux fouillés jusqu’ici dans notre pays, et qui révèlent la puissance des Chartreux dès l’origine de leur o
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Pittion, Jean-Paul. "L’Adieu du monde, ou Le Mespris de ses vaines grandeurs et plaisirs périssables du Chartreux Dom Polycarpe de la Rivière (1619) : une rhétorique de l’offuscation ?" Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, no. 15 (December 30, 2020): 91–106. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.15.07.

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Abstract:
L’Adieu du Monde ou Le Mespris de ses vaines grandeurs et plaisirs périssables de Dom Polycarpe de la Rivière est paru à Lyon en 1619. Son auteur qui fut chantre de la chapelle de Marguerite de Valois à Usson, et passa neuf ans à la Grande Chartreuse, met en écriture un vaste savoir joignant textes patristiques, érudition humaniste et poésies grecque, latine et française. Dom Polycarpe pratique la rhétorique de la citation, l’assortit de disquisitiones savantes et la met au service d’une dénonciation des attraits du Monde. Il convoque les autorités qu’il cite en juges et témoins. Le discours d
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van Der Aalst, A. J. "De Spiritualiteit van Het Christelijk Oosten." Het Christelijk Oosten 43, no. 1 (1991): 4–20. http://dx.doi.org/10.1163/29497663-04301003.

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Abstract:
La spiritualité de l'Orient chrétien: IV La spiritualité liturgique Dans ce quatrième article l’auteur essaie d’esquisser la relation entre la liturgie et la vie spirituelle. Puisque Ie sujet est très vaste, il en relève un point central: Ie symbolisme dans la liturgie. Le symbolisme se manifeste dans l’espace et Ie temps. Il est clair dans l’architecture de l’église, dans l’art des icönes, comme aussi dans Ie temps, ou Ie passé et l’avenir sont rendus présents en célébrant les mystères. Les personnes et les choses ont également un sens symbolique. Les célébrants habillés de leurs vêtements li
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Marino, Maria Fernanda García. "Carthusian symbolism in Architecture and Art: San Lorenzo of Padula." Resourceedings 2, no. 3 (2019): 76. http://dx.doi.org/10.21625/resourceedings.v2i3.629.

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Abstract:
The aim of this contribution is to demonstrate through the study of the concrete example of the Charterhouse di San Lorenzo in Padula (Province of Salerno, Italy) how and to what extent, the utopian value of the spirituality of the Carthusian monks - inspired by the model of the Desert Fathers and the Church of primitive Christianity, devoted to the practices of strict enclosure, of rigorous abstinence, of meditation, of contemplation and of prayer - has affected the definition and development of a specific iconography; both for what concerns the figurative arts, which have as a milestone the
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Cazenave, Annie. "Hérésie et Société." Heresis 13, no. 1 (1989): 7–61. http://dx.doi.org/10.3406/heres.1989.1091.

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Abstract:
L’idée d’hérésie dérive de celle de norme religieuse édictée par un pouvoir, qui use de contrainte. Que la divergence soit juridiquement imputée, ou qu’elle soit revendiquée par une communauté, à l’origine existent un refus et un désir. Dans la cohésion apparente de la société une fêlure, une brisure, une faille, permettent leur naissance. Mais, s’il se trouve dans un groupe un élément qui le prédispose à la dissidence, le point décisif réside dans le passage de l’existentiel à l’ontologique, de la constatation douloureuse de l’existence du mal à la croyance au dieu du Mal. On tente donc, dans
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"N abert N. (dir.), La prière dans l’ordre des chartreux. Études et anthologie , coll. Spiritualité cartusienne, Paris, Beauchesne, 2024, 272 p., 29,00 €. ISBN 9782204164641." Nouvelle revue théologique Tome 147, no. 1 (2025): 161. https://doi.org/10.3917/nrt.471.0161.

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"L'Ordre des Chartreux au XIIIe siècle. Actes du colloque international d'histoire et de spiritualité cartusienne, VIIIe centenaire de la fondation de la chartreuse de Valbonne, 11–13 juin 2004. (Analecta Cartusiana, 234.) Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, 2006. Paper. Pp. 145; color figures, tables, and maps. €40." Speculum 82, no. 04 (2007): 1063. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400012252.

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Vibert, Stephane. "Tradition et modernité." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.081.

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Abstract:
« Tradition » et « modernité » sont longtemps apparues, pour les sciences sociales et le sens commun, non seulement comme des notions relatives, initialement définies l’une par rapport à l’autre dans un rapport d’exclusivité mutuelle, mais plus encore, comme des qualificatifs désignant de véritables régimes d’humanité – sociétés traditionnelles et modernes. Pourtant, de l’intérieur même du champ anthropologique, de nombreuses critiques se sont régulièrement élevées à l’encontre de ce découpage trop schématique, appelant à davantage de réflexivité quant à l’usage de ces catégories englobantes.
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Dissertations / Theses on the topic "Ordre des Chartreux – Spiritualité"

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Zermatten, Coralie. "Les formes de communication des Chartreuses de Franconie avec leur ordre et leur environnement 1328-1525." Doctoral thesis, Paris, EPHE, 2009. http://www.theses.fr/2009EPHE4026.

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Abstract:
Cette étude cherche à savoir si les six chartreuses de Franconie forment une unité au sein de l’ordre des Chartreux, mais pose également la question de l’identité « franconienne » des chartreux. Le Land zu Franken est un espace fortement connoté, puisque les discours tenus par les contemporains tendent à définir le territoire en fonction de leurs intérêts particuliers. L’ordre des Chartreux s’installe tardivement et propose un renouvellement des ordres contemplatifs incarnés jusque-là par les Bénédictins et les Cisterciens dont l’expansion se termine à la fin du XIIIe siècle. Une étude des méc
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Wendling, Fabrice. "Hugues de Miramar, Liber de miseria hominis : édition "Princeps". Introduction, traduction et commentaire." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30056.

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Abstract:
La présente thèse consiste dans l'édition princeps, avec introduction, traduction et commentaire, du Liber de miseria hominis de Hugues de Miramar, chartreux à Montrieux au milieu du XIIIe siècle. L'ouvrage est un traité de spiritualité centré sur les thèmes du mépris du monde et de l'excellence de la voie cartusienne, et transmis par deux manuscrits, qui véhiculent deux versions de la même oeuvre, une courte et une longue. L'introduction et le commentaire se sont notamment attachés à exposer les questions critiques posées par les manuscrits, à présenter l'auteur, sa personnalité spirituelle e
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Wassermann, Dirk. "Dionysius der Kartäuser : Einführung in Werk und Gedankenwelt /." Salzburg : Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb371724178.

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Gaul, Heinrich. "Manasses I. Erzbischof von Reims /." Salzburg : Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35533932c.

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Hanna, Elias. "La spiritualité de la vie monastique dans l'église maronite." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040007.

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Abstract:
L'objectif de la thèse est de dégager la spiritualité de la vie monastique dans l'église maronite de "la lampe monastique", ouvrage composé par l'évêque Abdallah Qaraali (1672-1742) en 1721. Le livre fait le commentaire des premières règles du monachisme maronite reformé en 1695. Le travail est divisé en deux parties suivies de trois annexes. La première partie, intitulée tradition et sources, traite dans une première section des traits caractéristiques de l'ascétisme maronite primitif, et dans une seconde section des sources qui ont inspiré la reforme monastique dans l'église maronite qui a e
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Claverie, Pierre-Vincent. "L' ordre du Temple en Terre sainte et à Chypre au XIIIe siècle." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010577.

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Abstract:
L'ordre du Temple connut un essor rapide après sa fondation en 1120 en Terre sainte où l' essentiel de son patrimoine fut acquis en une cinquantaine d'années. Par sa dimension à la fois religieuse et militaire, ce pur produit des croisades attira de nombreux lignages chevaleresques en quête d'aventures et de promotion sociale. Les templiers assurèrent avec les hospitaliers et les chevaliers teutoniques la défense de la Syrie franque à partir d'Acre, où ils élaborèrent en 1258 un protocole de conciliation susceptible d'apaiser leurs rivalités au niveau politique et foncier. L'ordre du Temple se
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Zermatten, Coralie. "Les formes de communication des chartreuses de Franconie avec leur ordre et leur environnement 1328-1525." Doctoral thesis, Paris, EPHE, 2009. https://tud.qucosa.de/id/qucosa%3A25846.

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Abstract:
Nova Cella de Grünau, Cella Salutis de Tückelhausen, Hortus Angelorum de Wurtzbourg, Cella Beatae Mariae de Nuremberg, Pontis Mariae d'Astheim et enfin Hortus Mariae d'Ilmbach sont les six chartreuses fondées en Franconie, région morcelée en multiples seigneuries et centres urbains. La Franconie est-elle une réalité pour l’ordre des Chartreux des XIVe et XVe siècles ? Ce sont d’abord l’historiographie de l’ordre des chartreux ainsi que celle de la Franconie qui doivent être confrontées dans le but d’identifier cet objet de recherche finalement assez peu évident. Plusieurs mécanismes institutio
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Biron-Ouellet, Xavier. "Un prédicateur et sa cité : spiritualité, émotion et société dans la Toscane du XIVe siècle. Le cas de Simone Fidati da Cascia." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0015.

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Abstract:
Cette thèse présente la première grande étude historique du prédicateur Simone Fidati da Cascia. Ce frère de l'Ordre des Ermites de Saint-Augustin fut particulièrement reconnu pour son activité pastorale à Florence, bien qu'il ait aussi été actif à Sienne, Pise, Pérouse et Rome. Quoique négligé par l'historiographie, il s'agit d'un auteur prolifique qui nous a entre autres laissé un grand commentaire des Évangiles en latin, un texte d'instructions religieuses en vernaculaire toscan et un recueil de lettres. L'objectif premier de cet thèse est de saisir les rapports entre spiritualité et sociét
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Cerrini, Simonetta. "Une expérience neuve au sein de la spiritualité médiévale : l'ordre du Temple (1120-1314) : étude et édition des règles latines et françaises." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040234.

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Abstract:
La première partie de cette thèse contient l’édition critique de la règle de l'ordre du Temple (1120-1314), le premier ordre religieux-militaire de la chrétienté. L’édition du texte latin approuvé au concile de Troyes (1129), est suivie par celle de la version en langue d'oïl. Les deux éditions sont augmentées d'un apparat des variantes et d'un apparat des sources, ainsi que d'un glossaire. Un chapitre est consacré à l'analyse de la tradition de la règle et des statuts : on y trouvera une liste des mentions de ces textes dans des inventaires de bibliothèques médiévales, ainsi que le recensemen
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Kirch, Sonia. "Milites Christi : les programmes peints et sculptés en France dans les églises des hospitaliers de Saint-Jean et des templiers (fin 12e siècle à 1312) : étude iconographique." Bordeaux 3, 2004. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2004BOR30065.

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Abstract:
L'ambition de notre thèse est de mettre au jour des aspects de la spiritualité et de la dévotion des hospitaliers et des templiers, impliquant la constitution d'un corpus fiable. Une historiographie des ordres de l'Hôpital Saint-Jean et du Temple doit être rigoureuse, avant d'étudier par thèmes l'iconographie des membres du corpus, permettant les comparaisons entre un site et un autre. Volontiers interdisciplinaire, on découvrira des analogies frappantes entre l'art monumental historié et le mobilier liturgique byzantin, limousin ou mosan. Il ressort de notre enquête que les hospitaliers de Sa
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Books on the topic "Ordre des Chartreux – Spiritualité"

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Christiane, Pérez, ed. L' ordre des chartreux au XIIIe siècle: Actes du colloque international d'histoire et de spiritualité cartusienne ; VIIIe centenaire de la fondation de la chartreuse de Valbonne, 11-13 juin 2004. Institut für Anglistik und Amerikanistik, 2006.

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Seigneur, Pierre Jacques Le. L' ordre des Chartreux dans le diocèse de Gap. Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, 2004.

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Colloque internationale d'histoire et de spiritualité cartusiennes (10e 1988 Villeneuve-lès-Avignon, France). Les chartreux et l'art, XIVe-XVIIIe siècle: Actes du Xe Colloque international d'histoire et de spiritualité cartusiennes (Villeneuve-lès-Avignon, 15-18 septembre 1988). Éditions du Cerf, 1989.

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Vagner. ordre des Chartreux et la Chartreuse de Bosserville. HardPress, 2020.

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Contributions to the history of the Carthusian order in Central Europe. FB Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, 2018.

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Lettres des premiers chartreux. Cerf, 1999.

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Book chapters on the topic "Ordre des Chartreux – Spiritualité"

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Bauer, Olivier. "Théologie protestante de la santé." In Clinique du sens. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3282.

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Abstract:
Comment la théologie protestante — entendue au double sens de conception protestante et de discours réflexif sur cette conception — conçoit-elle la santé ? Nous proposons un état de la question qui met en évidence, dans le cadre d’une spiritualité largement sécularisée, la spécificité et l’originalité d’une théologie protestante de la santé : elle refuse de faire de la santé spirituelle un ordre spécifique de la santé pour en faire le sens donné à la santé et à la maladie dans ses ordres biologique et psychosocial.
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