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Academic literature on the topic 'Orfisme'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 8 February 2022

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Journal articles on the topic "Orfisme"

1

Zarewicz, Daniel. "O orfickim języku mitu." Humanistyka i Przyrodoznawstwo, no. 15 (September 14, 2018): 225–40. http://dx.doi.org/10.31648/hip.954.

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Abstract:

 
 
 
 Przekaz legendarnego Orfeusza już przez autorów starożytnych identyfikowany był z niejasną i trudną symboliką. Język ten, pomimo swojej niejasności, był najlepszą drogą do komunikacji pomiędzy bogami a ludźmi. Niniejszy artykuł jest kolejną próbą, na podstawie starożytnych przekazów, współczesnej literatury krytycznej i refleksji autora, opisania orfizmu: starożytnego fenomenu łączącego ze sobą przekaz religijny, filozoficzny, antropologię i teologię. Zjawisko to wciąż nie jest dostatecznie rozumiane, mimo, że odgrywa kluczową rolę w kształtowaniu się mentalności i
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2

Zarewicz, Daniel. "Orfeusz - starożytny archetyp poety inspirowanego przez muzy." Humanistyka i Przyrodoznawstwo, no. 18 (September 11, 2018): 271–92. http://dx.doi.org/10.31648/hip.731.

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Abstract:
Orfeus był przede wszystkim mitycznym śpiewakiem, którego magiczne umiejętności pozwalały na komunikację z bogami i działania uważane dziś za nadprzyrodzone. Przypisuje mu się zainicjowanie kultu rozszarpanego przez Tytanów Dionizosa Zagreusa, zakaz przeprowadzania krwawej ofiary i propagowanie idei powszechnej miłości. Z nim także wiąże się legenda o sądzie odbywającym się po śmierci i związanej z nim karze i nagrodzie. Wynikać miał z tego jeszcze jeden, nieznany wcześniej fenomen – metempsychoza, co czyni orfizm religią o bardzo starych korzeniach. To wszystko świadczy o niezwykłej sile prze
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3

Rodriguez, Carlos Megino. "EL MAL EN EL ORFISMO." Elenchos 30, no. 1 (2009): 117–30. http://dx.doi.org/10.1515/elen-2009-300104.

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4

LAN, CONRADO EGGERS. "LOS ESTUDIOS SOBRE EL ORFISMO CLÁSICO." Méthexis 4, no. 1 (1991): 101–13. http://dx.doi.org/10.1163/24680974-90000086.

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5

Lizcano Rejano, Susana M. "Orfismo en el Corpus Philostrateum." Emerita 71, no. 1 (2003): 51–72. http://dx.doi.org/10.3989/emerita.2003.v71.i1.102.

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6

Rodríguez, Teresa. "Orfeo y el neoplatonismo en la Florencia renacentista." Diánoia. Revista de Filosofía 58, no. 71 (2016): 3. http://dx.doi.org/10.21898/dia.v58i71.105.

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Abstract:
<p class='p1'>En este artículo sostengo, frente a las explicaciones de carácter general basadas en supuestos doctrinales (p.ej., Allen y Falco), que el tipo de platonismo (y su relación con el orfismo) que revive con las labores filosóficas de Marsilio Ficino está anclado en el ejercicio de las tecnologías textuales que hereda de los neoplatónicos tardíos. Para mostrarlo, examino la negativa de Ficino de comentar el pasaje del Banquete (179d) donde se presenta a Orfeo como contraejemplo del valor de los amantes y la comparo con la posición de Pico della Mirandola. Con ello pretendo disti
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7

Albinus, Lars. "De orfiske mudderbade: Esoteriske renhedsforestillinger i oldtidens Grækenland." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 69 (March 5, 2019): 45–62. http://dx.doi.org/10.7146/rt.v0i69.112742.

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Abstract:
ENGLISH ABSTRACT: The symbolic distinction between purity and pollution was prevalent in Ancient Greece, not least among the Orphic. As a religious reform-movement of the Axial Age they authored a discourse which was polemically directed against the dominant Homeric tradition. This shows, for instance, in their eschatological reconception of the relationships between humans and gods, life and death. As part of an initiation-ritual, they offered purifications, including self-defilement with blood and mud, with the purpose of releasing the initiate from the cycle of births (reincarnation). Alleg
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8

Suárez de la Torre, Emilio. "Afrodita todopoderosa: entre el orfismo y la magia." Fortunatae. Revista Canaria de Filología, Cultura y Humanidades Clásicas, no. 32 (2020): 787–97. http://dx.doi.org/10.25145/j.fortunat.2020.32.49.

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Abstract:
Remarks on Derveni Papyrus, col. XXI, Orphic Hymn 55 (1-14), and PGM IV (2898-2935 and 3207-3252), focused on the features of the goddess emphasized in each text, with a proposal concerning the coincidences.
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9

Poma, Iolanda. "Il Pensiero vivente." Trilhas Filosóficas 13, no. 3 (2020): 13–28. http://dx.doi.org/10.25244/tf.v13i3.296.

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Abstract:
Lo scritto vuole celebrare la nascita di Gabriel Marcel, parlando del confronto che egli imbastisce nei suoi scritti con il tema della morte. Tale confronto testimonia il carattere sempre vivo e rinascente del pensiero di Marcel: non perché escluda la morte come suo opposto, ma perché riconosce il loro indissolubile intreccio. Il binomio di vita-morte, come quelli tra essere-avere e tra mistero-problema, prospetta una dinamica di reciproca implicazione, di mutua dipendenza, fra termini differenti, ma necessari l’uno all’altro. Marcel descrive l’esperienza del loro segreto scambio e di trasmuta
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10

Sanhueza Jerez, Diego. "POESÍA Y MUERTE: EL ORFISMO DE HUMBERTO DÍAZ-CASANUEVA." Escritos 25, no. 54 (2017): 45–58. http://dx.doi.org/10.18566/escr.v25n54.a03.

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Dissertations / Theses on the topic "Orfisme"

1

MourÃo, Carlos Antonio Fontenele. "O Orfismo em O PaÃs dos MourÃes." Universidade Federal do CearÃ, 2006. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=3085.

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Abstract:
O presente trabalho pretende ser um estudo hermenÃutico acerca da obra O PaÃs dos MourÃes, primeiro livro de uma trilogia intitulada Os PeÃs, cujo autor à o cearense Gerardo Mello MourÃo. Para tanto, escolhemos a observaÃÃo de um aspecto que evidencia a larga aproximaÃÃo da obra do autor com o universo mitolÃgico grego: a presenÃa do Orfismo, revelado no poema pelo alcance lÃrico presente no estilo prÃprio de sua escrita Ãpica. A figura da musa surge no estudo como um elemento chave que possibilita enxergarmos o memorialismo nesse transcurso Ãrfico empreendido em todo o poema, sendo assim o f
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2

Mourão, Carlos Antonio Fontenele. "O Orfismo em O País dos Mourões." http://www.teses.ufc.br, 2006. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/3313.

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Abstract:
MOURÃO, Carlos Antonio Fontenele. O orfismo em O país dos Mourões. 2006. 103f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2006.<br>Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-25T13:10:40Z No. of bitstreams: 1 2006_DIS_CAFMOURAO.pdf: 565299 bytes, checksum: 97eb808b5c0adcbf0390d9127d3024f2 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-18T13:23:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_DIS_CAFMOURAO.pdf: 565299 bytes, checksu
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3

Martínez, Villarroya Javier. "Estructuras Antropológicas del Imaginario Orfico. El Cetro, La Crátera y el Niño, Las." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2008. http://hdl.handle.net/10803/2043.

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Abstract:
Partiendo de la postmodernidad como situación, y con la pregunta filofósica de fondo sobre la universalidad de algunos símbolos, la investigación estudia el fondo mítico del pensamiento arcaico y clásico griego a partir del corpus de textos órficos. Para ello aplica a dichos textos el método de convergencia expuesto por Gilbert Durand en <i>Las Estructuras Antropológicas del Imaginario</i>, proponiendo una taxonomía simbólica concreta que permite dotar de sentido pasajes órficos oscuros. <br/><br/>En la primera parte se argumenta en favor de una metodología que privilegia la interpretación so
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4

Casoretti, Anna Maria. "O surgimento da ascética da alma na antiguidade grega: orfismo e pitagorismo." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11653.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anna Maria Casoretti.pdf: 945336 bytes, checksum: ee2379563c74b2d965aa6b50139935b3 (MD5) Previous issue date: 2014-04-30<br>In the course of Greek Antiquity, there was a flourishing of certain movements that sought in the ascetic of the soul their purpose of life. In the religious domain, such conduct is characterized as the distinctive signature of orphic beliefs, whereas in the field of philosophy it reveals itself as a peculiarity of pythagorean communities. Thus, the trajectory marked by the pursuit of the asces
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5

Vanagaitė, Rosita. "Namų dekoravimo centras "Orfis"." Bachelor's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2012. http://vddb.laba.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2012~D_20120702_101831-13853.

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Abstract:
Šiame darbe projektuojamas statybinių medžiagų centras, Šiauliuose, Metalistų gatvėje, su prekybinėmis patalpomis, sandėliu bei buitinėmis – adminitracinėmis patalpomis. Aprašomas sklypo planas, pastato patalpų išplanavimas, kontrukciniai sprendimai bei inžineriniai tinklai. Suprojektuota 18 m metalinė santvara SN-18, parinkta 5,6 m ilgio dvitėjo profilio sija SI-5.6, suprojektuota 5,94 m ilgio gelžbetoninė perdangos plokštė PP 594-120-22. Sudaryta perdangų montavimo technologin÷ kortelė, perdangų montavimui parinktas automobilinis kranas. Sudaryti pagrindinių konstrukcijų darbų kiekių žiniara
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6

Tarzia, Milena. "O orfismo e a representação mítica de Dioniso-Zagreu na Grécia Clássica : uma análise historiográfica /." Assis, 2019. http://hdl.handle.net/11449/191287.

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Abstract:
Orientador: Andrea Lucia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi<br>Resumo: A presente tese tem por intento compreender e questionar a existência, a atuação e o papel desempenhado pelo mito de Dioniso-Zagreu na tradição órfica da Grécia clássica, e na eventual dramatização desses mistérios. Seria este realmente o mito cardinal do orfismo ou ele é uma ficção intencionalmente provocada pelas leituras apologéticas dos estudiosos do século XIX? Integra-se a ele uma antropogonia inovadora ou não há evidências para tal construção teórica? A antiguidade, o conteúdo e a centralidade do mito têm sido motivo
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7

Alvares, Jonatas Rafael. "O papiro de Derveni e seus reflexos na filosofia antiga." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2014. http://repositorio.unb.br/handle/10482/19240.

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Abstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas Programa de Pós-graduação em Filosofia, 2014.<br>Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2015-11-23T16:20:42Z No. of bitstreams: 1 2014_JonatasRafaelAlvares.pdf: 1571180 bytes, checksum: cd340d885ed2f1f72f741ec55bc61346 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-01-23T10:44:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_JonatasRafaelAlvares.pdf: 1571180 bytes, checksum: cd340d885ed2f1f72f741ec55bc61346 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-01-23T10:44:18Z (GMT). No
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8

Elos, Miranda Andrés. "La inmortalidad del alma: una exploración general tentativa a través de Homero, el Orfismo, Platón y Aristóteles." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109924.

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Abstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía<br>El itinerario de este trabajo de investigación comienza con un análisis general de las concepciones psicológicas y escatológicas presentes en los poemas homéricos. En ese contexto sobresale la noción de alma como hálito o soplo vital que se desprende del cuerpo del hombre en el momento de la muerte, subsistiendo este principio vital como una sombra o imagen (eidolon) del hombre en lo que Homero imaginaba el trasmundo que esperaba a toda alma: el Hades. Esta comprensión de la naturaleza del alma presenta el defecto, según mu
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9

Soares, Cleber Éderson. "A linha clássica na lírica de Péricles Eugênio da Silva Ramos : um diálogo com a Tragédia Grega, o Discurso Oracular, o Orfismo, Eros e Sublime /." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2018. http://hdl.handle.net/11449/153595.

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Abstract:
Submitted by Cleber Ederson Soares null (cleber.ar@gmail.com) on 2018-04-18T02:41:34Z No. of bitstreams: 1 Correção final da dissertação (2) A linha clássica na lírica neomodernista de Péricles Eugênio da Silva Ramos.pdf: 1378715 bytes, checksum: 1f2f202cac3d2c1891e1c841e507c1e8 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Elza Mitiko Sato null (elzasato@ibilce.unesp.br) on 2018-04-18T18:17:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 soares_ce_me_sjrp.pdf: 1407843 bytes, checksum: a48d7553f27ad6b9f43d7d845608b6aa (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-04-18T18:17:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 soare
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Antunes, Pedro Barbieri. "Hinos órficos: edição, estudo geral e comentários filológicos." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-31082018-103727/.

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Abstract:
Pretendo elaborar uma edição comentada dos Hinos órficos (HO), um compêndio de 88 hinos cléticos, compostos entre os sécs. 2-4 d.C., partindo do texto estabelecido por Quandt (1955) e confrontando-o com as propostas de Ricciardelli (2000), Morand (2001) e Fayant (2014). Este projeto é uma tentativa de instigar a formação de tradição filológica de estabelecimento de texto, aparato crítico e comentários pormenorizados nos estudos clássicos no Brasil. Planejo realizar críticas pontuais do texto grego e apresentar algumas soluções válidas, mas tendo sempre como apoio o texto já consolidado de Quan
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Books on the topic "Orfisme"

1

Jáuregui, Miguel Herrero de. Helicon to Sion: Orphism and Christianity in late antiquity. Walter de Gruyter, 2009.

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2

Helicon to Sion: Orphism and Christianity in late antiquity. Walter de Gruyter, 2009.

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3

Jørgensen, Bo Hakon. Symbolismen: Eller jegets orfiske forklaring. Odense universitetsforlag, 1993.

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4

Mihai Eminescu: Orfism și gnomism. Editura Junimea, 2001.

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5

Platón y el orfismo: Diálogos entre religión y filosofía. Abada Editores, 2011.

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6

Cuartín, Pedro. Orfismo y tenebrario en la poesía de Juan Sánchez Peláez. Gobernación del Estado Zulia, 1994.

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7

D'Alessio, Carlo. Il poema necessario: Poesia e orfismo in Dino Campana e Arturo Onofri. Bulzoni, 1999.

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8

Orfeo y el orfismo en la poesía de Empédocles: Influencias y paralelismos. Universidad Autónoma de Madrid Ediciones, 2005.

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9

Argonautiche orfiche. Edizioni Studio tesi, 1994.

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10

La escatología en la lírica de Píndaro y sus fuentes. Instituto de Filología Clásica, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, 2007.

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Book chapters on the topic "Orfisme"

1

Bordoy, Francesc Casadesús. "El orfismo." In Overarching Greek Trends in European Philosophy. John Benjamins Publishing Company, 2021. http://dx.doi.org/10.1075/ivitra.30.c06bor.

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2

Mastrocinque, Attilio. "42. Orfismo nel culto romano di Bona Dea (OF 584)." In Tracing Orpheus, edited by Miguel Herrero de Jáuregui, Ana Isabel Jiménez San Cristóbal, Eugenio R. Luján Martínez, Raquel Martín Hernández, Marco Antonio Santamaría Álvarez, and Sofía Torallas Tovar. DE GRUYTER, 2011. http://dx.doi.org/10.1515/9783110260533.261.

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3

Aguilar, Rosa M. ª. "38. Reflejos del orfismo en Plutarco (OF 524, 358 II, 31 V; Epimen. fr. 43)." In Tracing Orpheus, edited by Miguel Herrero de Jáuregui, Ana Isabel Jiménez San Cristóbal, Eugenio R. Luján Martínez, Raquel Martín Hernández, Marco Antonio Santamaría Álvarez, and Sofía Torallas Tovar. DE GRUYTER, 2011. http://dx.doi.org/10.1515/9783110260533.237.

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