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Dissertations / Theses on the topic 'Oriental philosophy'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 July 2024

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Ryan, Christopher John David. "The death of God and the Oriental Renaissance in the philosophy of Schopenhauer." Thesis, University of Cambridge, 2007. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.613183.

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Stolzenberg, Daniel. "Egyptian Oedipus antiquarianism, oriental studies and occult philosophy in the work of Athanasius Kircher /." Full text available at, 2003. http://stolzius.ipsiad.com/dissertation.htm.

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Abstract:
Thesis (Ph. D.)--Stanford University, 2004.<br>Submitted to the Department of History. Copyright by the author. Description based on web page; title from title screen (viewed 1 September 2005). Includes bibliographical references.
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Yang, Yin. "Dentro del laberinto de Jorge Luis Borges: Una breve sintesis del mundo occidental y el mundo oriental." Diss., The University of Arizona, 1993. http://hdl.handle.net/10150/186289.

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Abstract:
Esta disertacion es un producto del hechizo y del desconsuelo de leer a Borges. Las obras de Borges, al nivel estetico, construyen laberintos ludicos, entrampadores y matadores con todos sus posibles objetos; al nivel metafisico, sus obras giran, sin excepcion, alrededor del patron de oposiciones y del infinito. De ahi la imposibilidad de su laberinto y su cosmovision ludico-pesimista. En el mundo borgeano, no existe la Verdad, ni el sentido de existencia, ni la iniciativa humana; la muerte es la unica salida/solucion de ese laberinto, de las oposiciones/bifurcaciones/inversiones y del irresol
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Morel, Teymour. "Butrus al-Tûlâwî (1657-1746). Présentation de son oeuvre philosophique. Edition critique et traduction des deux premiers examens (bahth-s) du Livre de la Logique (al-Mantiq)." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEP022.

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Abstract:
Originaire de Tūlā (Liban) le religieux maronite Buṭrus al-Tūlāwī (1657-1746) fut élève du Collège maronite de Rome où il suivit la totalité du cursus scolastique enseigné par les pères jésuites. Après son retour en Orient, il partit pour Alep pour servir son Église et y composa une importante œuvre philosophique et théologique. Il est certes bien connu des historiens pour son rôle dans l’histoire de l’Église maronite et pour la place que ses écrits occupèrent dans les sphères religieuse et intellectuelle au Proche-Orient. Toutefois, son œuvre philosophique n’a été que peu étudiée et n’a jamai
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Liu, Siyu. "Connecting man and nature : philosophical meanings of Zhu Xi's poetry." Thesis, University of Oxford, 2014. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:01e07a0b-c9b1-429e-aea8-c8dd31117944.

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Abstract:
My thesis closely analyzes the shi poetry of the Song dynasty philosopher Zhu Xi (1130-1200). I look at its deep structure, especially the tensions embedded therein between literature and philosophy, and between his inner mind and the external world, manifested in ways different from what he taught in his philosophical works. Although his poetry itself is not considered to be aesthetically outstanding, I suggest that it is crucial to a better understanding of the evolution of Zhu’s philosophical project on the relationship between humans and the natural world. Zhu Xi wanted to establish and de
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6

Neale, Matthew James. "Madhyamaka and Pyrrhonism : doctrinal, linguistic and historical parallels and interactions between Madhyamaka Buddhism & Hellenic Pyrrhonism." Thesis, University of Oxford, 2014. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:347ed882-f7ac-4098-908f-5bb391462a6c.

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Abstract:
There have been recent explosions of interest in two fields: Madhyamaka-Pyrrhonism parallels and Pyrrhonism itself, which seems to have been misunderstood and therefore neglected by the West for the same reasons and in the same ways that Madhyamaka traditionally has often been by the West and the East. Among these recent studies are several demonstrating that grounding in Madhyamaka, for example, reveals and illuminates the import and insights of Pyrrhonean arguments. Furthermore it has been suggested that of all European schools of philosophy Pyrrhonism is the one closest to Buddhism, and esp
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Shalom, Naama. "Ends of the Mahābhārata." Thesis, University of Oxford, 2012. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:eef9d82e-859c-40f1-afc5-c0a9041c011b.

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Abstract:
The assertion that the Mahābhārata (MBh) narrative is innately incapable of achieving a conclusion has attained the status of a disciplinary truism in the epic’s study. My thesis challenges this prevalent assumption by proposing an un-investigated path of inquiry into the philological, historical, literary and semantic aspects of the epic. The thesis discusses the ending of the MBh, the Svargārohaṇa parvan (SĀ) by exploring several trajectories: the study of the SĀ in epic scholarship; its reception in the later tradition in Sanskrit literature; and finally, the problematic aspects of the SĀ a
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8

Pathak, Khum Raj. "How has corporal punishment in Nepalese schools impacted upon learners' lives?" Thesis, Canterbury Christ Church University, 2017. http://create.canterbury.ac.uk/17073/.

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Abstract:
This study explores how the corporal punishment experienced by learners in Nepalese schools can impact upon multiple aspects of their lives. I examine how these short and long-term effects can extend into adulthood using an auto/biographical methodology; from a perspective influenced by my own encounters as a corporal punishment survivor from Nepal. Corporal punishment continues to be used in Nepalese schools, with the support of many teachers, parents and school management committees, despite several government policy initiatives and court rulings against it. In contrast to worldwide developm
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9

Edelmann, Jonathan B. "When two worldviews meet : a dialogue between the Bhagavata Purana and contemporary biological theory." Thesis, University of Oxford, 2008. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:d5e04b73-8b28-4950-b1bc-10416ea04504.

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Abstract:
Over the past thirty years, academic dialogues on the relationships between the sciences and religions have flourished, albeit primarily within Judeo-Christian historical, theological and philosophical contexts. Can a Hindu tradition be brought into this dialogue? The Bhagavata Purana is one of the most well-known sacred texts of India, and biology, Darwinism in particular, has become one of the most spirited areas of the science and religion dialogue in academia, as well as in the popular media. This thesis examines the possibility, scope and foundational topics involved in a dialogue between
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10

Dominik, Carl James. "Confucianism in Europe: 1550-1780." CSUSB ScholarWorks, 1994. https://scholarworks.lib.csusb.edu/etd-project/475.

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11

Nicolae, Daniel Sebastian. "A mediaeval court physician at work : Ibn Jumay''s commentary on the Canon of Medicine." Thesis, University of Oxford, 2012. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:e8e53786-7e15-4cf9-928b-dd492a740acd.

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Abstract:
Ibn Jumay''s (d. c. 594/1198) commentary on the Canon of Medicine by Ibn S&imacr;n&amacr; (d. 428/1037) occupies an important place in the history of medicine for it is the first Canon commentary written by a physician and thus stands at the start of a tradition extending over 500 years. In addition, it is a so-far neglected source for our understanding of mediaeval Islamic medicine. The present thesis analyses the commentary with the aims of (1) determining the methods by which the court physician composed his treatise and (2) understanding why Ibn Jumay' undertook to prepare a commentary on
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12

He, Fei. "Entre Orient et Occident, le monde spirituel et philosophique d'André Malraux." Thesis, Limoges, 2015. http://www.theses.fr/2015LIMO0073.

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Abstract:
La complexité de l'écrivain-baroudeur, tous les biographes de Malraux l'ont maintes fois soulignée est une des composantes de son génie. La difficulté de cerner l'homme multiforme a fait de lui une légende vivante. Les étudiants asiatiques peuvent être particulièrement sensibles à la fascination qu'il a éprouvé pour leur continent, son art, sa culture, sa foi, ses habitants. L'attirance profonde de Malraux pour cette culture plusieurs fois millénaire, son mystère, sa mystique, les touche profondément et peut faire naître l'idée de tenter une approche du personnage sous un éclairage plus orient
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Howdyshell, Stanford Luke Howdyshell. "ON ESSENCES: PHENOMENOLOGICAL INSIGHTS INTO OBJECT ORIENTED ONTOLOGY." Kent State University / OhioLINK, 2018. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=kent1523959435028068.

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14

Harmon, Justin L. "The Normative Architecture of Reality: Towards an Object-Oriented Ethics." UKnowledge, 2016. http://uknowledge.uky.edu/philosophy_etds/9.

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Abstract:
The fact-value distinction has structured and still structures ongoing debates in metaethics, and all of the major positions in the field (expressivism, cognitivist realism, and moral error theory) subscribe to it. In contrast, I claim that the fact-value distinction is a contingent product of our intellectual history and a prime object for questioning. The most forceful reason for rejecting the distinction is that it presupposes a problematic understanding of the subject-object divide whereby one tends to view humans as the sole source of normativity in the world. My dissertation aims to disc
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Shams-Esmaeili, Fatemeh. "Official voices of a revolution : a social history of Islamic republican poetry." Thesis, University of Oxford, 2015. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:b6f2561b-fd26-4064-88b8-f365d7abf2e4.

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Abstract:
This thesis is primarily concerned with the literary aspects of the Islamic Republic of Iran. Its immediate focus rests on the evolution of the Islamic republican poetic trend, encompassing both the disillusioned and conformist voices that rose to prominence in the course of the 1979 Revolution and their on-going engagement with the ruling political power. In this vein, this thesis investigates the various cultural policies of the state, as well as select political transformations of the past three decades, all of which played a pivotal role in this literary evolution. The thesis shows how the
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WONG, SIU KEUNG. "Recherches sur les travaux relatifs a zhang xuecheng (1738-1801), historien et philosophe." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070016.

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Abstract:
Zhang xuecheng (1738-1801), historien, philosophe, bibliographe chinois et specialiste des fangzhi (monographies locales). Depuis 1920, un grand nombre de travaux en diverses langues chinois, japonais, anglais, francais, etc. Lui ont ete consacres. Une etude de ces travaux, accompagnes a l'arriere-plan de l'analyse des circonstances dans lesquelles ils ont ete rediges ou publies, me parait digne d'interet. Voila la raison principale qui m'a incite a rediger la presente these. Cette these se compose de cinq parties. Chacune de ces parties, relatives a la vie de zhang xuecheng, a sa philosophie,
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Labberton, Mark. "Ordinary Bible reading : the reformed tradition and reader-oriented criticism." Thesis, University of Cambridge, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.315010.

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18

Adcox, Kenith Roland. "Community-oriented counterterrorism: incorporating national homeland security mandates into the local community policing philosophy." Thesis, Monterey, California: Naval Postgraduate School, 2014. http://hdl.handle.net/10945/44507.

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Abstract:
Approved for public release; distribution is unlimited<br>Since 9/11, many local police agencies have been chipping away at important community policing programs in order to meet new homeland security responsibilities. With this in mind, the current study set out to answer the question: Do newly acquired homeland security responsibilities require police agencies to reduce or eliminate community policing programs, or can homeland security mandates be effectively integrated into an agency’s already established community policing philosophy? In order to answer this question, the study looked at 7
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Szabó, Györgyi. "Évolution des systèmes complexes : une étude des travaux philosophiques d'Ervin Laszlo, de la théorie des systèmes à la théorie d'un champ universel d'information." Thesis, Paris 5, 2014. http://www.theses.fr/2014PA05H011/document.

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Abstract:
Cette thèse est une étude des travaux d’Ervin Laszlo sur cinquante ans. Elle met en valeur ses idées les plus importantes, les événements et les moments charnières de l’évolution de sa pensée qui l’ont conduit à sa position philosophique actuelle ; elle passe en revue les étapes du voyage philosophique de Laszlo à la découverte et vers la compréhension de « la manière dont les choses sont » et de « la manière dont les choses deviennent » en termes d’évolution des systèmes complexes, ainsi que du but et de la signification de la vie humaine<br>A study of fifty years of philosophical work by Erv
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Virecci, Fana Alessio Salvatore <1994&gt. "Confucius Sinarum Philosophus: neoconfucianesimo nella tessitura latina del Zhongyong, un'analisi comparativa." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2020. http://hdl.handle.net/10579/17250.

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Abstract:
Il Zhongyong è sicuramente uno dei testi classici centrali rispetto all’incontro tra Cina e Occidente. Particolarmente decisive furono le traduzioni dei gesuiti a partire da Michele Ruggieri, Matteo Ricci e successivamente quelle di Prospero Intorcetta raccolte nell’opera Sinarum Scientia Politico Moralis e riedite da Philippe Cpuplet ed altri gesuiti nel Confucius Sinarum Philosophus sive Scientia Sinensis. L’elaborato si soffermerà particolarmente su quest’ultima traduzione tentando di mostrare come la tessitura latina dell’opera sia in realtà frutto dell’incontro e del dialogo tra i gesuiti
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Crawley, Katherine Rosemary. "Aim-oriented empiricism and the 'Father' of the scientific revolution : metaphysics and method in the work of Galileo." Thesis, University College London (University of London), 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.314304.

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Abstract:
This thesis is concerned with that branch of the history of science which takes as its central problem the question of scientific progress, defined as the growth of knowledge and understanding about the world. It is an area of enquiry which has been suppressed, in recent years, by the development of historical methodologies which eschew all epistemological deliberations and their established ramifications. This thesis, therefore, addresses itself to the following areas. In Chapter One consideration is given to the degree to which the present ascendancy of contextual, social history of science
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Marx, Elisabeth. "Implication et connaissance : discussion sur la contradiction entre deux logiques : pour une autre éducation et une autre histoire des rapports Nord-Sud." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080866.

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Abstract:
La pensee orientale place l homme au centre du processus de connaissance depuis quelques 26 siecles. La theorie de l implication est traitee ici comme un pont entre l occident et les cultures "autres" qu'occidentales : elle est d abord mise en acte dans le "journal d errance" qui ouvre la these et dont on trouvera de larges extraits tout au long du memoire. La partie centrale est consacree a l examen du verdict prononce par hegel a l encontre des philosophies orientales. Sous la forme d un proces intente au philosophe pour atteinte au droit a la liberte des peuples, la dialectique est confront
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Salema, Ana. "Essai d'anthropologie du corps : savoirs, pratiques et expériences." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040133.

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Abstract:
L'image du monde, du corps et de la personne qui émerge des textes ayurvédiques se distingue de celle des yogin et des philosophes à cause du rôle particulier joué par le milieu - elle possède un caractère nettement fluidique et kinesthésique. L'ayurvéda - savoir sur les changements du monde, du corps et de la personne - a systématisé de nombreuses pratiques pour produire des changements et dirigeant l'expérience de leur équilibrage. Son savoir repose sur l'expérience de l'écart à l'équilibre et sur la pratique de l'équilibrage du flux incessant du milieu qui réclame, sous certaines conditions
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Khalatbari, Babak. "L'inspiration orientale dans l’œuvre d’Henri Cazalis." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040064.

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Abstract:
L'objectif de cette recherche est de démontrer, en ayant recours aux éléments biographiques de Henri Cazalis- exposés dans le livre de Lawrence A. Joseph, la préface de S. Rocheblave à une anthologie des œuvres de cet écrivain ainsi que les notes autobiographiques de H. Cazalis, la raison pour laquelle celui-ci est, comme l'affirme R. Petitbon dans sa thèse sur l’influence de la pensée hindoue sur l’œuvre de Cazalis et celle des contemporains de ce dernier, l’écrivain français du 19e siècle ayant été le plus profondément inspiré des pensées et des littératures orientales( hindoues et persanes)
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Courtinat, Nicolas. "Philosophie, histoire et imaginaire dans le Voyage en Orient" de Lamartine." Clermont-Ferrand 2, 1999. http://www.theses.fr/1999CLF20012.

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Abstract:
La thèse se présente comme une lecture du Voyage en Orient au miroir de 3 concepts analytiques qui lui donnent à la fois sa forme et sa signification : philosophie, histoire et imaginaire. Etudiés séparement dans la diversité de leur résonances sémantiques (philosophie : réflexion, sagesse, quête religieuse ; histoire : des peuples, personnelle du poète ; imaginaire : poésie, rêve, merveilleux, symbole, mythe. . ), ces 3 termes sont aussi évoqués dans leurs relations constantes (philosophie de l'histoire, rapports philosophie/imaginaire, histoire/imaginaire. . . ). Une structure duelle, antith
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Vandeburie, Jan. "Jacques de Vitry's Historia Orientalis : reform, crusading, and the Holy Land after the Fourth Lateran Council." Thesis, University of Kent, 2015. https://kar.kent.ac.uk/52666/.

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Abstract:
Jacques de Vitry (†1240), a noted preacher in Brabant and Languedoc, served as canon regular of Saint-Nicholas d’Oignies (1211-16), bishop of Acre (1216-29) and auxiliary bishop of Liège (1226-29), and ultimately as cardinal-bishop of Tusculum (1229-1240). Whilst his letters, sermons, and the Historia Occidentalis have been extensively studied, the Historia Orientalis, Jacques’s encyclopedic work on the Holy Land, has so far escaped any such interest. Considered as yet another crusading history or pilgrimage guide drawing on previous writings, the few editions and brief studies of this work pu
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Miksic, Vanda. "Des silences linguistiques à la poétique des silences: l'oeuvre de Stéphane Mallarmé." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210994.

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Abstract:
Le silence — ou plutôt la grande variété de ce que l’on appelle “silences” — est un phénomène complexe qui prend une part directe dans la dynamique du langage et la création du sens linguistique, mais aussi dans la production du sens symbolique et des effets poétiques. Le travail est organisé en deux parties: la première traite la question de l'acte de silence dans l'expérience linguistique du monde, tandis que la deuxième analyse l'expérience poétique des silences en appliquant les résultats précédemment obtenus au Coup de dés de Stéphane Mallarmé. Plus précisément, dans la partie linguistiqu
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Rutherford, Kevin J. "Pack Your Things and Go: Bringing Objects to the Fore in Rhetoric and Composition." Miami University / OhioLINK, 2015. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=miami1436295241.

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El, Baramony Nermin. "Le design urbain et l'effet des facteurs culturels et sociaux : imagibilité orientale et occidentale : Le Caire et Marseille." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM1036.

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Abstract:
Les espaces urbains paupérisés, perdant leur identité culturelle et sociale, attirent des immigrés et leurs habitants ou usagers qui y ont un sentiment d'appartenance moindre, notamment parce que les projets de développement urbain sont rarement expliqués. Ainsi, il est nécessaire qu'une évaluation des facteurs orientant la perception des publics et de leurs espaces urbains soit établie : l'influence de la culture sur le type d'impression mentale généré par les zones urbaines et les élévations est indéniable dans nos études de cas, Marseille et Le Caire, comme elle l'est sur l'orientation de p
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Ganjipour, Anoush. "Généalogie d'une poétique orientale, le réel et le fictionnel entre la Grèce antique et l'Iran islamique." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030156.

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Abstract:
L’avancée considérable des dispositifs de vraisemblance, l’imposante combinaison de l’art et du virtuel, le souci d’archives, la volonté de réalité etc. qui marquent notre temps ont mis la question de "pourquoi la fiction ?" au centre des réflexions poétiques et philosophiques. Question qui, à ses deux extrémités, implique le discours littéraire et le discours historiographique. Pour y répondre, la pensée en Occident fait traditionnellement appel à ses origines grecques. De manière quasiment invariable, la réponse a été recherchée dans un cadre bipolaire et référentiel constitué du réel et du
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Pinchard, Alexis. "Les langues de sagesse dans la Grèce et l'Inde anciennes." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE4039.

Full text
Abstract:
Pour ne pas abandonner à une pure équivocité la polysémie du terme grec “Sophia”, lequel va de la simple sagacité du déchiffreur d'énigmes à la science universelle parce que première, nous proposons de relire les textes fondateurs de la philosophie à la lumière d'une méthode nouvelle: le comparatisme indo-européen, méthode qui a déjà prouvé ses vertus systématisantes en grammaire et en mythologie. L'Inde, ayant elle aussi valorisée la parole vraie comme une figure de l'excellence spirituelle suprême, occupe dans cette comparaison une place privilégiée. La fameuse " théorie des idées " de Plato
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Sgueglia, Valeria Emi Mara. "L'identité comme impropriété : étude de la conception réductionniste à la lumière de la doctrine "anattā (non-soi) du boudhisme indien ancien." Lyon 3, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO31012.

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Abstract:
A l'origine de ce travail se trouvent de nombreux questionnements concernant la nature de l'identité personnelle et une seule nécessité : comprendre à travers quels parcours philosophiques s'est construite une notion d'identité non-réductionniste et par quelles voies/voix philosophiques mais aussi littéraires cette notion a été remise en cause. L'intention qui a présidé à nos recherches a été aussi simple qu'essentielle : cerner de plus près les problématiques qui, aujourd'hui, ne cessent de brouiller la notion d'identité personnelle et contribuent à en faire une source potentielle de conflits
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Soud, William David. "Toward a divinised poetics : God, self, and poeisis in W.B. Yeats, David Jones, and T.S. Eliot." Thesis, University of Oxford, 2013. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:331a692d-a40c-4d30-a05b-f0d224eb0055.

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Abstract:
This thesis examines the traces of theological and broader religious discourses in selected works of three major twentieth-century poets. Each of the texts examined in this thesis encodes within its poetics a distinct, theologically derived conception of the ontological status of the self in relation to the Absolute. Yeats primarily envisions the relation as one of essential identity, Jones regards it as defined by alterity, and Eliot depicts it as dialectical and paradoxical. Critics have underestimated the impact on Yeats’s late work of his final and most sustained engagement with Indic trad
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Hu, Jing. "Imprégnation des écrivains francophones d'origine chinoise par trois sagesses extrême-orientales : Taoïsme, Bouddhisme et Confucianisme." Thesis, Limoges, 2016. http://www.theses.fr/2016LIMO0015/document.

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Abstract:
La fin du 20e siècle a vu l’émergence de la Chine comme puissance économique, mais le monde francophone connaît l’influence culturelle de la Chine depuis bien plus longtemps. Depuis les années 80, plusieurs écrivains d'origine chinoise ont publié en France des romans écrits directement en français qui ont rencontré un vif succès. Certains d’entre eux comme Dai Sijie, Ya Ding, Wei-Wei, Ying Chen et Shan Sa sont nés en Chine où ils ont vécu toute leur enfance, leur adolescence et parfois une première partie de leur vie adulte. Ils ont réussi à percer dans la littérature francophone grâce au parf
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Djamali, Nahid. "Gobineau iranien : le tropisme oriental dans la vie et dans l'oeuvre de Gobineau." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAC035.

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Abstract:
Une lecture attentive du 'Mémoire sur diverses manifestations de la vie individuelle' de Gobineau, l’ouvrage le plus injustement méconnu de Gobineau, permet d’y repérer l’influence de la mystique Shî ite, et plus précisément de la philosophie orientale de Mollâ sadrâ qui en constitue la clé. Elle permet également non seulement de remettre l’'Essai sur l’inégalité des races humaines' à sa place dans l’œuvre de l’auteur, et de lui rendre ainsi justice ; mais elle en révèle aussi la profonde unité, elle-même indissociable de la vie de Gobineau et de sa vie éminemment romanesque<br>Attentively del
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Grinfeld, Anna. "Par-delà la droite et la gauche : la philosophie politique du groupe Jalons (Vekhi), 1917-1950." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081948.

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Abstract:
@La thèse porte sur la philosophie politique de N. Berdjaev (1874-1948), S. Bulgakov (1871-1944), S. Frank (1877-1950) et P. Struve (1870-1944), regroupés en raison de leurs parcours communs -- le passage du marxisme à l'idéalisme, puis à la "religion positive" ; des engagements politiques similaires ; des recueils collectifs ; l'émigration et l'exil post-révolutionnaire -- et suivant une tradition historiographique et polémique remontant à la publication de l'anthologie Jalons et du débat qui l'a suivi, sous la désignation "le groupe Jalons", dans la période allant de la révolution d'Octobre
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Poulet, Regis. "L'Orient, généalogie d'une illusion." Lyon 3, 2000. http://www.theses.fr/2000LYO31013.

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Abstract:
Comprendre ce que l'Orient représente dans l'imaginaire occidental exige de remonter à l'Antiquité grecque. Il accompagne la naissance de l'idéalisme et de la métaphysique. Très tôt, la temporalité de la décadence le caractérise, de la Rome impériale jusqu'à la fin du XXe siècle. Peurs de la barbarie, de la corruption et du déclin témoignent de l'angoisse de l'Occident face au devenir de la nature. Construit sur une pensée de l'être, c'est à dire du manque, l'Orient incarne dès la fin du XVIIIe siècle le rêve d'une androgynie spirituelle synonyme de régénération. Politique, religion et arts so
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Caroff, Fanny. "L'Adversaire, l'Autre, l'Oriental : l'iconographie du monde musulman dans le contexte des croisades : manuscrits enluminés en France du nord, en Flandre et dans les États latins d'Orient entre le XIIIe et le XVe siècle." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010543.

Full text
Abstract:
La représentation du monde musulman dans les sensibilités occidentales a été envisagée à travers le témoignage des enluminures des récits d'histoire rapportant des épisodes des croisades (de la première croisade (1095-1099) à la croisade de Nicopolis (1396)). Les images produites entre le milieu du XIIIe et la fin du XVe siècle ont été analysées sous deux angles : l'adversité et l'altérité. Les situations narratives choisies pour mettre en scène l'adversaire musulman font l'objet de la première partie: la présentation des temps forts retenus pour " illustrer " les croisades et l'étude des mise
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Han, Seung-Eok. "La modernité dans la poétique symboliste française et ses rapports avec la poétique orientale." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080863.

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Abstract:
L'objectif de cette these est de suivre l'itineraire de la poesie orientale, et de le comparer avec le mouvement des grandes idees symbolistes francaises. Il est particulierement precieux de rapprocher les principes symbolistes francais et les nuances les plus delicates des emotions, des impressions vives et des etats d'ame de la poesie orientale dont nous offrons la valeur et la force de signification suggestives des paroles. Pour atteindre ce but, nous rappelons quelques idees symbolistes, et nous indiquons les motifs de notre preference pour la litterature symboliste et la poesie orientale.
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Rhyou, Bok-Ryeol. "La piste du theme de l'orient dans les romans d'andre malraux." Caen, 1992. http://www.theses.fr/1992CAEN1104.

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Abstract:
Dans les premiers romans de malraux appeles les romans "asiatiques" les conquerants, la voie royale, la condition humaine, l'ecrivain manifeste le caractere obsessionnel du theme de l'orient. La presence de l'orient y est avant tout subordonnee a une quete d'une nouvelle valeur de l'homme. Face a la crise de civilisation de l'occident, en proie a une mise en question fondamentale des valeurs, malraux cherche une solution ou une reponse a cette question dans le monde oriental, plus particulierement dans sa dimension spirituelle. Cette these tente d'abord de degager les themes dominants des roma
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Onishi, Brian Hisao. "Strange Matter, Strange Objects: An Ontological Reorientation of the Philosophical Concept of Wonder." Thesis, University of North Texas, 2016. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc849711/.

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Abstract:
Wonder has had a rich and diverse history in the western philosophical tradition. Both Plato and Aristotle claim that philosophy begins in wonder, while Descartes marks it as the first of the passions and Heidegger uses it as a signpost for a new trajectory of philosophy away from idealism and nihilism. Despite such a rich history, wonder is almost always thought to be exhausted by the acquisition of knowledge. That is, wonder is thought of almost exclusively in epistemological terms and is discarded as soon as knowledge has been achieved. In this dissertation, I argue for an ontological reori
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Schuitevoerder, Ingrid Rose. "Process-oriented dialogue : an inquiry into group work and conflict facilitation." Thesis, View thesis View thesis, 2000. http://handle.uws.edu.au:8081/1959.7/349.

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Abstract:
This is an exploration of process-oriented dialogue and how it is applied in group work and conflict facilitation. It encompasses a range of group-work applications, beginning with an investigation of useful approaches in bringing opposing parties together in dialogue situations. From there it unfolds the ways in which dialogue, in the midst of conflict, contributes to greater understanding of others' positions, and the creation of community spirit. A number of dynamics inherent in conflicting situations are explored, including the belief systems and dynamics present which deter parties from c
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Abouzeid, Fadwa Mohammad. "L'Orient et l'Occident dans La Goutte d'Or de Michel Tournier." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080004.

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Abstract:
Cette étude se propose d'examiner les rapports entre l'Orient et l'Occident dans La Goutte d'or de Michel Tournier. Dans le cadre d'un voyage initiatique en Occident effectué par un jeune berger nord-africain, l'auteur jette la lumière sur l'image que chacun des deux mondes se forge de l'autre tout en montrant dans quelle mesure cette représentation influence la communication et le dialogue entre eux. Le fond et la forme du roman mettent l'accent sur la possibilité d'un échange culturel bénéfique entre l'Orient et l'Occident, et ce en dépit des différences qui les séparent et des conflits qui
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Wu, Fan. "Le cheminement du trait : tracer le rythme de la nature." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010507.

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Abstract:
Cette recherche de thèse est basée sur l'analyse du trait, dans un sens à la fois physique et spirituel. Un trait lancé est comme un mouvement continu; en peignant le trait, dans ma peinture, je me réfère toujours à la pensée du mouvement persistant de l'univers. L'envie pour moi d'exprimer la force mystérieuse de la nature est ainsi omniprésente dans tous mes travaux plastiques. Je considère que les traits que je peins sont la trace du mouvement; qu'ils sont des empreintes qui éprouvent l'énergie vitale intérieure, la fluidité de la pensée, et le rythme du geste de mon corps. De la peinture a
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Kim, Kyoung-Ha. "Problématique de l'identité chez Paul Valéry." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081741.

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Abstract:
Designer la figure d'une identite valeryenne qui ne cherche qu'a etre autre, cela parait paradoxal. C'est ainsi que par un phenomene de dynamisme actantiel, l'identite valeryenne est mobile, changeante, parce qu'elle essaie de s'acquerir constamment, comme un sujet en proces continuel. De la, notre interet pour la recherche valeryenne. Au fil d'une lecture des oeuvres a travers les cahiers, nous nous poserons pour objectif une analyse en continuite des textes valeryens. Et par ce moyen, nous retrouverons la mobilite d'identite valeryenne entre les oeuvres et les cahiers. La premiere partie int
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Hayler, Matthew. "Incorporating technology : a phenomenological approach to the study of artefacts and the popular resistance to e-reading." Thesis, University of Exeter, 2011. http://hdl.handle.net/10036/3615.

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Abstract:
This thesis considers the phenomenological experience of e-reading (reading on an electronic screen) as a way-in to discussing wider issues of technology and our encounter with objects in our environments. By considering the resistance shown toward reading on iPads and Kindles in popular and academic discourse as a source of valuable “folk phenomenological” report, this thesis hopes to shed light on both the particular engagement of portable e-reading and the general experience of embodied encounters with artefacts. The first chapter will consider the shortcomings of contemporary definitions o
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Abouzeid, Fadwa Mohammad. "L'Orient et l'Occident dans La Goutte d'Or de Michel Tournier." Thesis, Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080004.

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Abstract:
Cette étude se propose d'examiner les rapports entre l'Orient et l'Occident dans La Goutte d'or de Michel Tournier. Dans le cadre d'un voyage initiatique en Occident effectué par un jeune berger nord-africain, l'auteur jette la lumière sur l'image que chacun des deux mondes se forge de l'autre tout en montrant dans quelle mesure cette représentation influence la communication et le dialogue entre eux. Le fond et la forme du roman mettent l'accent sur la possibilité d'un échange culturel bénéfique entre l'Orient et l'Occident, et ce en dépit des différences qui les séparent et des conflits qui
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Lambert, Hervé-Pierre. "Octavio Paz et l'Orient." Paris 10, 2005. https://acces.bibliotheque-diderot.fr/login?url=https://doi.org/10.15122/isbn.978-2-8124-3111-1.

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Abstract:
Ce travail a pour objet d'étudier les relations entre Paz et l'Orient. La première partie du travail étudie les réactions de l'auteur face à Inde, le choc culturel causé par l'impression d'excès, de démesure, d'irréalité. La deuxième partie est consacrée au monde fantasmatique féminin que l'auteur associe à l'Orient. La troisième partie étudie la relation de l'auteur au bouddhisme, le thème de l'illusion du moi, celui de la négation et de la négation de la négation, celui de la signification de la signification, du sens et de l'absence de sens, de la vacuité, la sculpture érotique bouddhiste.
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Andrei, Laurentiu. "Quel soi ? : une réflexion comparative sur l'idée de soi dans le stoïcisme et dans le bouddhisme zen." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2016. http://www.theses.fr/2016CLF20005.

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Abstract:
Cette étude de philosophie comparée propose une herméneutique de l’idée de soi à partir d’une analyse de la dimension ascétique de la question « quel soi ? », qui se manifeste à travers les disciplines de libération mises en place par les traditions du Portique et du Zen. Déclinée sous différentes formes, cette question constitue la pierre angulaire des pratiques de soi propres aux deux traditions. Il apparaît que sa principale fonction est celle d’orienter l’idée de soi, eu égard à une polarité soi ↔ non-soi, afin de parvenir à la condition du sage, celle d’un accord libérateur avec une natur
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Maître, Marie-Julie. "Réception et représentation de la philosophie chinoise du seizième au vingt-et-unième siècle : le rythme latin de l'Antiquité au haut Moyen-Age." Lyon 3, 2010. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2010_out_maitre_mj.pdf.

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Abstract:
La philosophie chinoise n’est pas reconnue, voire méconnue par les philosophes français du vingt-et-unième siècle. Ils lui refusent le qualificatif de philosophie pour la classer dans les sagesses, pensées et spiritualités. Notre étude tente de comprendre cet état de fait en cherchant l’origine de la représentation de cette autre philosophie à travers les siècles jusqu’à sa réception en France permise par les missionnaires jésuites au seizième siècle. Il s’avère que la représentation des philosophes français de la philosophie chinoise est un héritage orientaliste que se sont transmis les savan
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