Journal articles: 'Orientation à la boussole'

1

Dagognet, François. "Une boussole philosophique." Les cahiers de médiologie 11, no. 1 (2001): 6. http://dx.doi.org/10.3917/cdm.011.0006.

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2

de Palacio y del Valle Lersundi, Ana Isabel. "Libéraux sans boussole." SAY N° 4, no. 2 (April 1, 2021): 24–26. http://dx.doi.org/10.3917/say.004.0024.

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3

Petitjean, Christophe. "La boussole des méconnaissances." Actualités en analyse transactionnelle 168, no. 4 (2019): 12. http://dx.doi.org/10.3917/aatc.168.0012.

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4

Michel, Jean. "La valeur, indispensable boussole." I2D - Information, données & documents 53, no. 4 (2015): 47. http://dx.doi.org/10.3917/i2d.154.0047.

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5

Cottet, Serge. "La boussole de Freud." La Cause Du Désir N° 90, no. 2 (2015): 15. http://dx.doi.org/10.3917/lcdd.090.0015.

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6

Di Ciaccia, Antonio. "Glose sur une boussole." La Cause Du Désir N° 90, no. 2 (2015): 33. http://dx.doi.org/10.3917/lcdd.090.0033.

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7

Bosquin-Caroz, Patricia. "La boussole de l’amour." La Cause Du Désir N° 90, no. 2 (2015): 110. http://dx.doi.org/10.3917/lcdd.090.0110.

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8

Diamant, Carole. "Un bateau sans boussole." Les Temps Modernes 637-638-639, no. 3 (2006): 287. http://dx.doi.org/10.3917/ltm.637.0287.

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9

Thiltges, Alexandre. "Boussole par Mathias Énard." French Review 90, no. 1 (2016): 233–34. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2016.0241.

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10

Chevallier, Marc. "Des pôles sans boussole." Alternatives Économiques 256, no. 3 (February 1, 2007): 36. http://dx.doi.org/10.3917/ae.256.0036.

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11

Quintane, Nathalie, Marius Loris, and Lise Wajeman. "Boussole. Entretien avec Nathalie Quintane." Écrire l'histoire, no. 18 (November 20, 2018): 187–94. http://dx.doi.org/10.4000/elh.1501.

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12

Grataloup, Christian. "La géographie scolaire sans boussole." Le Débat 175, no. 3 (2013): 69. http://dx.doi.org/10.3917/deba.175.0069.

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13

Toubon, Jacques. "La boussole et la plume." Hommes et Migrations 1257, no. 1 (2005): 104–5. http://dx.doi.org/10.3406/homig.2005.4877.

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Albanel, Véronique. "Une boussole dans la tempête." Revue Projet N°379, no. 6 (2020): 37. http://dx.doi.org/10.3917/pro.379.0037.

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15

Gabet, Alain, and Sébastien Jahan. "Quand la boussole perd le nord." Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, no. 139 (September 1, 2018): 171–93. http://dx.doi.org/10.4000/chrhc.7463.

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16

Verzat, Caroline, Xavier Lesage, Maeva Tordo, and Paul Jeannest. "Une Boussole pour les futures licornes." Entreprendre & Innover 36, no. 1 (2018): 46. http://dx.doi.org/10.3917/entin.036.0046.

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Klotz, Francis. "La boussole de la formation continue." Acta Endoscopica 28, no. 3 (June 1998): I. http://dx.doi.org/10.1007/bf03020842.

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Thourot, Patrick. "Ramses 2020 : un monde sans boussole." Paysans & société N° 378, no. 6 (November 5, 2019): 32–37. http://dx.doi.org/10.3917/pes.378.0032.

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Margantin, Laurent. "Dada ou la boussole folle de l'anarchisme." Lignes 16, no. 1 (2005): 148. http://dx.doi.org/10.3917/lignes.016.0148.

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Feltz, Bernard. "Quelle boussole face à la crise écologique ?" Projet 328, no. 3 (2012): 68. http://dx.doi.org/10.3917/pro.328.0068.

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Venne, Jean-François. "Gestion des données : la gouvernance, une boussole." Gestion 43, no. 2 (2018): 76. http://dx.doi.org/10.3917/riges.432.0076.

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Lazzari, Paolo, Stefano Salon, Elena Terzić, Watson W. Gregg, Fabrizio D'Ortenzio, Vincenzo Vellucci, Emanuele Organelli, and David Antoine. "Assessment of the spectral downward irradiance at the surface of the Mediterranean Sea using the radiative Ocean-Atmosphere Spectral Irradiance Model (OASIM)." Ocean Science 17, no. 3 (May 25, 2021): 675–97. http://dx.doi.org/10.5194/os-17-675-2021.

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Abstract:

Abstract. A multiplatform assessment of the Ocean–Atmosphere Spectral Irradiance Model (OASIM) radiative model focussed on the Mediterranean Sea for the period 2004–2017 is presented. The BOUée pour l'acquiSition d'une Série Optique à Long termE (BOUSSOLE) mooring and biogeochemical Argo (BGC-Argo) float optical sensor observations are combined with model outputs to analyse the spatial and temporal variabilities in the downward planar irradiance at the ocean–atmosphere interface. The correlations between the data and model are always higher than 0.6. With the exception of downward photosynthetic active radiation and the 670 nm channel, correlation values are always higher than 0.8 and, when removing the inter-daily variability, they are higher than 0.9. At the scale of the BOUSSOLE sampling (15 min temporal resolution), the root mean square difference oscillates at approximately 30 %–40 % of the averaged model output and is reduced to approximately 10 % when the variability between days is filtered out. Both BOUSSOLE and BGC-Argo indicate that bias is up to 20 % for the irradiance at 380 and 412 nm and for wavelengths above 670 nm, whereas it decreases to less than 5 % at the other wavelengths. Analysis of atmospheric input data indicates that the model skill is strongly affected by cloud dynamics. High skills are observed during summer when the cloud cover is low.

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Sichem, Véronique. "Les 3C, boussole de l'inattendu : Contact, Cadre, Contrat." Actualités en analyse transactionnelle 134, no. 2 (2010): 1. http://dx.doi.org/10.3917/aatc.134.0001.

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Gonneville, Michel. "Jean Mozart Lesage, ou une boussole pour dériver." Cahier d'analyse 18, no. 2 (August 27, 2008): 93–114. http://dx.doi.org/10.7202/018657ar.

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Abstract:

Résumé Le projet Mozart de Jean Lesage, pour trio, est sans doute l’une des oeuvres les plus claires et les plus ludiques de ce compositeur. En présentant par fragments le texte intégral, mais réorchestré, d’un adagio provenant d’une sonate pour piano de Mozart, Lesage donne déjà à l’auditeur des balises perceptibles. À ces fragments se grefferont des commentaires-dérives inspirés par la matière première de ce même adagio, que ce soit sous son aspect thématique (mélodico-rythmique) ou harmonique, mais aussi parfois selon des directions plus abstraites ou « subliminales ». Au total, avec une grande fantaisie créatrice et une belle liberté, l’oeuvre réalise un équilibre entre accessibilité et sophistication. À l’aide de tableaux formels et de plusieurs exemples musicaux, l’auteur mène une analyse chronologique de l’oeuvre, émaillée de considérations esthétiques, jusqu’à une conclusion qui commente les propos du compositeur lui-même, et où les notions de baroque et de recontextualisation associées au post-modernisme prennent un sens très concret.

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Maulny, Jean-Pierre. "Armement et désarmement : commençons par régler la boussole." Revue internationale et stratégique 96, no. 4 (2014): 49. http://dx.doi.org/10.3917/ris.096.0049.

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Mongin, Olivier. "Sans carte ni boussole. Une présidentielle hors histoire." Esprit Février, no. 2 (2012): 102. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1202.0102.

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Lecigne, Philippe. "Les opérateurs de télécoms en quête de boussole." L'Expansion Management Review N° 124, no. 1 (2007): 40. http://dx.doi.org/10.3917/emr.124.0040.

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Vallejo, Marie-Claude. "Vulnérabilités et humanité du soin, l’éthique comme boussole." Soins 63, no. 824 (April 2018): 20–24. http://dx.doi.org/10.1016/j.soin.2018.02.003.

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Paradis, Michèle, and Claude Gagnon. "Bilan d’une réflexion sur le projet PSI-La Boussole." Santé mentale au Québec 23, no. 1 (September 11, 2007): 235–51. http://dx.doi.org/10.7202/032446ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Le projet « PSI-La Boussole » constitue un modèle de coordination de services caractérisé par deux grands courants : le « case management » et la coordination des plans de services individualisés (PSI). Ses objectifs consistent à améliorer l'autonomie, l'intégration sociale et la qualité de vie des personnes atteintes de troubles mentaux sévères et persistants, à réduire le fardeau des familles et des proches et à favoriser le partenariat entre les différentes ressources. Du printemps de 1992 au mois de janvier 1996, à Québec, 28 personnes atteintes de troubles mentaux ont participé au projet. Après avoir présenté leur profil, une synthèse de l'analyse de huit histoires de cas permet de mettre en lumière les particularités du modèle privilégié et son fonctionnement.

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Coutinho Jorge, Marco Antonio, and François Ducerisier. "Une lumière. une boussole. une roseraie??une note bleue." Insistance 14, no. 2 (2017): 67. http://dx.doi.org/10.3917/insi.014.0067.

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Beauvillain, Céline. "Une carte, une boussole et de la biologie médicale." Revue Francophone des Laboratoires 2020, no. 519 (February 2020): 1. http://dx.doi.org/10.1016/s1773-035x(20)30034-4.

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Thibeault, Jimmy. "Une boussole à la place du coeur. Entretiens (review)." University of Toronto Quarterly 76, no. 1 (2007): 91–93. http://dx.doi.org/10.1353/utq.2007.0257.

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Moreau Defarges, Philippe. "Et si l'Europe, libérée de la perfide Albion, perdait sa boussole ?" Politique étrangère Printmps, no. 1 (2015): 75. http://dx.doi.org/10.3917/pe.151.0075.

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Cohen-Solal, Annie. "Sartre, en l’année de son centenaire : mauvais maître ou boussole éthique ?" RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 1, no. 1 (June 7, 2007): 1. http://dx.doi.org/10.18352/relief.33.

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Cosgrove-Sacks, Carol, and Paul H. Dembinski. "Pistes pour agir et réfléchir. Un monde en quête de boussole." Finance & Bien Commun 39, no. 1 (2011): 5. http://dx.doi.org/10.3917/fbc.039.0005.

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D’Arcens, Louise. "Music, medievalism, and the challenges of orientalism in Mathias Énard’s Boussole." postmedieval 10, no. 4 (December 2019): 498–512. http://dx.doi.org/10.1057/s41280-019-00142-y.

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Berg, Eugène. "Parmi les livres : un monde sans boussole ? ^(1/10)." Revue Défense Nationale N° 826, no. 1 (January 1, 2020): 114–19. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.826.0114.

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Bousbaci, Rabah. "S’exercer à l’empathie : une expérience pédagogique en design d’intérieur." Les ateliers de l'éthique 5, no. 2 (April 5, 2018): 126–43. http://dx.doi.org/10.7202/1044322ar.

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Abstract:

Les professionnels ont par définition un public bénéficiaire de leurs services : le patient pour le médecin, le psychologue ou l’infirmière ; le client pour l’avocat ; le consommateur pour le gestionnaire d’une entreprise commerciale ; etc. L’usager ou l’habitant du cadre bâti constitue un des destinataires des services professionnels du designer d’intérieur. De quelle manière peut-on apprendre aux étudiants/futurs professionnels du design d’intérieur à se mettre à la place de l’usager/habitant des espaces qu’ils conçoivent ? Le concept de l’empathie, communément décrit comme la capacité de se mettre à la place de l’autre, de le comprendre et de ressentir ses sentiments et ses émotions, est bien adapté pour explorer cette attitude. Cet article est composé de deux parties. La première présente une expérience pédagogique en design d’intérieur où des étudiants apprennent à se représenter les usagers de leur projet d’aménagement en utilisant un outil méthodologique appelé « boussole éthique ». Cette boussole est constituée essentiellement de trois pôles qui renvoient aux trois rapports fondamentaux de l’être humain tels qu’étudiés dans la tradition stoïcienne : rapport à soi-même, à autrui et à la nature. Dans la seconde partie, l’article met en relief plusieurs éléments théoriques qui permettent de comprendre, de consolider et, éventuellement, de faire évoluer les bases conceptuelles qui sous-tendent cette démarche. Il s’agira notamment des théories éthiques et de certaines approches spécifiques au concept de l’empathie.

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de Vivie, Annie. "La culture d’entreprise : boussole et système immunitaire, notamment en cas de crise." Regards N°57, no. 1 (2020): 175. http://dx.doi.org/10.3917/regar.057.0175.

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Condat, Agnès. "Sexe d’un autre genre… genre d’un autre sexe, quand la boussole s’affole." La revue lacanienne 18, no. 1 (2017): 107. http://dx.doi.org/10.3917/lrl.171.0107.

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Viselli, Sante A., and Alexandre L. Amprimoz. "De l'or et de la boussole: Montesquieu et l'arbitraire du signe colonial." Les Lettres Romanes 43, no. 1-2 (February 1989): 61–68. http://dx.doi.org/10.1484/j.llr.4.01045.

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Devalois, Bernard, and Marion Broucke. "Annoncer une mauvaise nouvelle en fin de vie, la bientraitance comme boussole." L'Aide-Soignante 30, no. 175 (March 2016): 24–27. http://dx.doi.org/10.1016/j.aidsoi.2016.01.007.

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Jeudi, D. "De la chronicité du cancer aux soins palliatifs : entre optimisme et déni." Psycho-Oncologie 13, no. 1 (March 2019): 48–52. http://dx.doi.org/10.3166/pson-2019-0084.

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Abstract:

Que recouvre la réalité du terme « chronicité » quand on évoque le cancer ? Est-ce un espoir qui se décale de l’espoir de rémission à l’espoir d’avoir encore du temps à vivre dans les meilleures conditions possible ? Ou est-ce un optimisme peu en lien avec la réalité qui cache un déni ? Estce que le terme chronicité est une proposition pour remplacer le terme « soins palliatifs » qui évoque trop la fin de vie pour les professionnels ? Et si au lieu de renforcer nos mécanismes de défense nous prenions l’angoisse comme boussole ?

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Montoux, Arnaud. "Suger et Saint-Denis : la beauté de la maison de Dieu comme boussole." Transversalités 154, no. 3 (2020): 73. http://dx.doi.org/10.3917/trans.154.0073.

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45

Maurice, Danielle. "Réussir la première année à l'université. La transition Secondaire-Université : le projet Boussole." Revue française de pédagogie 136, no. 1 (2001): 77–86. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.2001.2827.

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Borderon, Marion, Arnaud Buchs, Vincent Leblan, and Elisa Vecchione. "Réflexivité et registres d’interdisciplinarité. Une boussole pour la recherche entre natures et sociétés." Natures Sciences Sociétés 23, no. 4 (October 2015): 399–407. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2015060.

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47

Prado Jr., Plínio W. "A DESORIENTAÇÃO GERAL." Revista Observatório 4, no. 2 (April 1, 2018): 995. http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2018v4n2p995.

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Abstract:

Este ensaio se interroga sobre a situação de impasse geral na qual vivemos no momento presente, devido à crise profunda da política ocidental moderna e, portanto, da condição histórica ela mesma, enquanto promessa de emancipação dos sujeitos. A falta geral de horizonte, o desaparecimento de um verdadeiro projeto crítico, histórico-político, o vazio de sentido que uma política reduzida à gestão do sistema liberal deixa na sua ruína, caracterizam esse impasse. A questão atual é portanto a da desorientação geral. Esta define o motivo condutor o mais apto a reunir e a articular os diferentes fios dos eventos que tramam hoje o nosso destino. Estes fios trazem todos a marca da ameaça. Que seja a expansão e a intensificação dos atentados do salafismo djihadista na França, na Europa, nos EUA, e a dita “co-radicalização” correspondente da extrema direita islamofóbica; ou o crescimento atual das novas extremas direitas populistas; ou ainda a “política das coisas” do próprio sistema ocidental, reduzindo a política em administração e elegendo a segurança como técnica de governo. Estas ameaças não são todas da mesma espécie, evidentemente, nem se equivalem. No entanto todas têm em comum o fato de atacar em última análise, para lá das solidariedades coletivas, a vida subjetiva, singular, o si. Ou seja, mais precisamente, a relação de si consigo mesmo e com o outro de si, por meio da qual somente um sujeito pode manter uma “linha geral” ao longo de sua existência. De forma que, sob as ameaças diversas, o sujeito perde e se perde (se desorienta) em todas as frentes de luta. Desprovido de sua relação a si, o sujeito ameaçado tende a ser minado : conduzido, dirigido, gerido. última bússola do sobrevivente na época que corre : os recursos do labor que consiste a reatar uma relação de si consigo mesmo e com o outro de si, condição e princípio de toda orientação possível. última forma capaz de opor uma resistência ao tempo presente. Elaborar esses recursos, perlaborá-los, tal é, hoje como ontem, a tarefa da arte, da literatura, do pensamento. PALAVRAS-CHAVE: Arte; outro (de si); destino; djihadista; emancipação; existência; extrema direita. RESUME L'essai s’interroge sur la situation de grave impasse générale dans laquelle le monde se trouve aujourd'hui. Cette impasse est présentée comme engendrée par la crise profonde de la politique occidentale moderne, et partant de sa perspective historique, comprise comme promesse d'émancipation des sujets. Le manque général d'horizon historico-politique, la disparition d'un véritable projet critique, le vide de sens qu'une politique réduite à la gestion du système libéral engendre dans sa ruine, caractérisent cette impasse. La question actuelle est donc bien celle de la désorientation générale. Cela définit le motif conducteur le plus apte à rassembler et à articuler les différents fils des événements qui tracent notre destin aujourd'hui. Ces fils portent tous la marque de la menace : que ce soit l'expansion et l'intensification des attaques du salafisme djihadiste en France, en Europe ou aux États-Unis, et ladite « co-radicalisation » de l’extrême droite islamophobe ; ou la croissance actuelle de nouvelles extrêmes droites populistes ; ou la « politique des choses » (la nouvelle technocratie) du système occidental lui-même, réduisant la politique à la gestion des affaires du système et choisissant « la sécurité » comme technique de gouvernement. Ces menaces ne sont pas toutes de même nature, bien sûr, et ne s’équivalent pas. Cependant, elles ont toutes en commun le fait d'attaquer en dernière analyse, au-delà des solidarités collectives, la vie subjective, singulière : le soi. C'est-à-dire, plus précisément : la relation de soi à soi-même et à l'autre de soi, suivant laquelle seulement un sujet peut s’esquisser [se dessiner lui-même] et maintenir une « ligne générale » au long de son existence. De sorte que, sous ces différentes menaces, le sujet perd et se perd (se désoriente) sur tous les fronts de la lutte, sur tous les tableaux. Dépouillé de sa relation à lui-même, le sujet menacé tend à être complètement miné : mené, dirigé, géré tout au long de son existence. Il s’ensuit la dernière boussole du survivant, dans l'époque qui court : celle que fournissent les ressources du travail qui consiste à reprendre une relation de soi avec soi-même et avec l'autre de soi, condition et principe de toute orientation possible. Ultime forme capable d'opposer une résistance au temps présent. Or, élaborer ces ressources, les perlaborer, c'est précisément la tâche de l'art, de la littérature, de la pensée. MOTS-CLÉS: art; autre (de soi); destin; djihadiste; émancipation; existence; extrême droite. ABSTRACT The essay questions the situation of serious global impasse in which the world is today. This impasse is portrayed as engendered by the deep crisis of modern Western politics, and of its historical perspective, understood as a promise of emancipation of subjects. The general lack of a historical-political horizon, the disappearance of a true critical project, the meaningless that a policy reduced to the management of the liberal system engenders in its ruin, characterize this impasse. The question today is therefore that of a general disorientation. This defines the leitmotiv for gathering and articulating the different threads of events that map out our destiny today. These threads all bear the mark of the threat: that it is the expansion and the intensification of attacks of the Jihadist salafist in France, Europe or the United States, and the "co-radicalization" of the Islamophobic far right; or the current growth of new populists far right; or the "politics of things" (the new technocracy) of the Western system itself, reducing politics to the management of the system's affairs and choosing "security" as a technique of government. These threats are not all of the same nature, of course, and they are not equivalent. However, they all have in common the fact of attacking, in the last analysis, beyond collective solidarities, the subjective, singular life: the self. That is to say, more precisely: the relation of oneself to oneself and to the other of oneself, according to which only a subject can to draw oneself and maintain a "general line" throughout his life. So, under these different threats, the subject loses and loses (disorients) oneself on all fronts of the struggle. Stripped of its relation to itself, the threatened subject tends to be completely undermined: led, directed, managed throughout its existence. It follows the last compass of the survivor, in the time that is running: that provided by the resources of work which consists in taking up a relationship of oneself with oneself and with the other of oneself, a condition and principle of any possible orientation. Ultimate form able to oppose a resistance to the present time. Now, to elaborate these resources, to working-through them, is precisely the task of art, of literature, of thought. KEYWORDS: art; other (of oneself); destiny; jihadist; emancipation; existence ; far right.

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Covindassamy, Mandana, and Sarga Moussa. "L’orientalisme des écrivains et des savants du XIXe siècle dans Boussole de Mathias Énard." Romantisme 188, no. 2 (2020): 118. http://dx.doi.org/10.3917/rom.188.0118.

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Guérin, Jérôme, Gilles Kermarrec, and Jacky Péoc’h. "Conception et mobilisation d’une boussole pédagogique dans le cadre d’un dispositif de formation par alternance." Éducation et didactique, no. 4-2 (October 1, 2010): 21–40. http://dx.doi.org/10.4000/educationdidactique.783.

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Donada, Carole. "Les sciences de gestion, boussole du politique. étude sur l’émergence d’une nouvelle industrie de l’électromobilité." Revue française de gestion 40, no. 245 (December 28, 2014): 35–54. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.245.35-54.

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