Dissertations / Theses on the topic 'Origenes'

Questa tesi si prefigge due obiettivi distinti ma tra loro collegati. Essa prende le mosse da ricerche volte a saggiare la maggiore o minore disponibilità  dei lettori bizantini a dialogare con l'affascinante ma controversa eredità  di Origene. In questa prospettiva verrà  indagato un curioso riferimento, contenuto negli atti del Secondo Concilio di Nicea (787), a dei fantomatici atti di un sinodo apostolico tenutosi ad Antiochia e conservati nella biblioteca di Origene (capitolo 1). Ci dedicheremo poi allo studio dei rapporti di Fozio con la figura e l'opera di Origene. La valutazione del suo pensiero teologico si salderà  qui con la trasmissione materiale delle opere di Origene: particolare peso in questa ricerca avrà  infatti il codice Marc.gr. 47 della Filocalia (capitolo 2). In secondo luogo, questa tesi si occuperà  della ricezione e della trasmissione medievale di un'opera di Origene, il Commento a Matteo. Si fornirà  pertanto l'edizione dei libri 12 e 13 discostandosi dai criteri ecdotici adottati da Klostermann nella sua edizione del 1935. Per quest'opera disponiamo di un testo di tradizione diretta greca (libri 10-17 su 25), parzialmente sovrapposto a un'anonima traduzione latina (V-VI sec.). Si intende qui dimostrare che i nostri manoscritti greci non trasmettono il testo così come licenziato dall'autore: essi sono bensì testimoni di un compendio successivo, in cui il Commento a Matteo è stato pesantemente abbreviato. Si giungerà a questa conclusione tramite il sistematico confronto del testo greco con la traduzione latina, che appare spesso più ampia (capitolo 4) e con le catene esegetiche dedicate a i Vangeli sinottici che, laddove attingono al commento origeniano, offrono passaggi ignoti alla tradizione diretta (capitolo 3). Le medesime conclusioni si ricaveranno poi dallo studio di altri rami di tradizione, tra cui spiccano i frammenti palinsesti del Crypt. Γ. β. VI, testimoni della redazione non compendiata del Commento a Matteo (capitoli 5 e 6). Nella sua edizione del 1935 Klostermann aveva inserito nel testo greco innumerevoli congetture e integrazioni ricavate dal confronto sistematico con la traduzione latina. In questa sede offriamo invece un'edizione della sola redazione compendiaria greca, depurata dagli interventi dell'editore tedesco. Il testo greco sarà accompagnato da una traduzione italiana di servizio e sarà seguito da una serie di note atte a giustificare le scelte ecdotiche più delicate. L'edizione sarà peraltro basata su un aggiornato studio codicologico e paleografico dei manoscritti greci del Commento a Matteo (Cantabr.Trin.Coll. B. 8. 10; Monac.gr. 191; Marc.gr. 43, Vat.gr. 597; Par.gr. 455; Matr.gr. 4725; Barb.gr. 575; Barb.gr. 556), dei quali si offrirà un'aggiornata sistemazione stemmatica (capitolo 7).
This thesis has two distinct but related purposes. First of all, it aims at testing the greater or lesser willingness of Byzantine readers to dialogue with the fascinating but controversial Origen's legacy. In this perspective, we will investigate a curious reference, contained in the acts of the Second Council of Nicaea (787), to the presumed acts of an apostolic synod held in Antioch and kept in Origen's library (chapter 1). We will then focus on the study of Photius' appreciation of the figure and work of Origen. The evaluation of his theological thought will be joined with the material transmission of Origen's works. Indeed, ms. Marc.gr. 47of the Philocalia will be particularly relevant in this research (chapter 2). Secondly, this thesis will deal with the reception and the medieval transmission of a work by Origen, the Commentary on Matthew. The edition of books 12 and 13 will therefore be 560 provided, departing from the ecdotic criteria adopted by Klostermann in his 1935 edition. For this work, a Greek text is available (books 10-17 on 25), partially overlapping with an anonymous Latin translation (5th-6th century). Our aim is to demonstrate that our Greek manuscripts do not transmit the text as licensed by the author. On the contrary, they attest a later compilation, in which the Commentary on Matthew has been heavily abbreviated. We will come to this conclusion through the systematic comparison between the Greek text and the Latin translation, which often appears wider (chapter 4), and with the exegetical chains dedicated to the Synoptic Gospels which, where they draw from Origen's Commentary, offer passages unknown to the direct tradition (chapter 3). The same conclusions will then be drawn from the study of other branches of the tradition, among which the fragments of Crypt. Γ. β. VI stand out. They are in fact a witness of the unabridged version of the Commentary on Matthew (chapters 5 and 6). In its 1935 edition, Klostermann had inserted in the Greek text conjectures and additions derived from the systematic comparison with the Latin translation. Here we offer instead an edition of the Greek abridged version, purified from the interventions of the German scholar. The Greek text will be accompanied by a strictly literal Italian translation and will be followed by a series of notes to justify the most delicate ecdotic choices. The edition will also be based on a new codicological and palaeographic study of the Greek manuscripts of the Commentary on Matthew (Cantabr.Trin.Coll. B. 8. 10; Monac.gr. 191; Marc.gr. 43, Vat.gr. 597; Par.gr. 455; Matr.gr. 4725; Barb.gr. 575; Barb.gr. 556). Finally, an updated stemmatic arrangement of the manuscript tradition will be offered (chapter 7).

La investigacion se fundamenta en la presencia de la figura femnina en los origenes y el como esta fue siendo desplazada de los espacios publicos, a traves de formulas violentas que se rigen principalmente por los aspectos religiosos, dando cuenta de una adoracion hacia lo femenino en los tiempos primigenios lo cual habria sido paulatinamente desplazado.

[EN] The origins of social housing in the Region of Murcia. 1900-1936. The initiatives of Working-class Houses in Cartagena and Murcia. At the last decades of the nineteenth century, the problem of working-class houses was a pressing issue in the Region of Murcia. Even with a low industrialization index and an economy fully immersed in a modernization process, the 'social matter', as it was called in the reformist circles, widely spread in a clear way and its consequences mobilised several social agents. From the first overcrowding problems in the mining settlements, to the latest frustrated attempts of cooperative initiatives before Spanish Civil War, the different solutions left a mark, in both architectural and urban scopes, in the main cities of the region. The architecture essays of this period in the province just outline the topic of working-class dwellings, and really go in depth in public or monumental topics from historical or stylistic points of view. This dissertation tackles how the working-class house problem arose in the Region of Murcia. It will also deal with the different solving proposals and its evolution during the aforementioned period, from the working-class houses to the initiatives of 'Casas Baratas' considered as the beginning of subsidised social housing in Spain. Chapters II and III, following the methodological introduction, are mainly dedicated to a focused contextualisation. The first one refers to the origin of the housing problem in Europe and Spain, from its denunciation to the diverse variety of offered solutions, and it also presents a view of the debate about dwelling and several urban concepts arisen in that moment. The following chapter shows different aspects such as economic, social, demographic or urban issues that help us understand the global scene, first at a regional level and particularized then to Murcia and Cartagena. In the fourth chapter, a summary of social housing laws and acts is showed, at both national and local ranges, from the background on social politics in the middle of nineteenth century up to 1935. The impact of the legal scope in the initiatives of 'Casas Baratas' is also dealt in this chapter. In addition, an abstract of the required procedures to become a beneficiary of state subsidies is added in order to get a better understanding of the next chapters. Chapters V and VI include the main interventions of working-class houses and 'casas baratas' respectively. The chapter V presents a variety of the main solutions found about non-subsidised working-class interventions, organised by topics. Chapter VI, in turn, covers only the 'Casas Baratas' initiatives that began the administrative procedures and provides the details of their development, from the purchase of the plot and projects to the legal procedures and their present conditions. After the descriptions of the solving proposals, it is necessary to do a graphic analysis in order to provide a general overview. Three different methods have been applied to attain this goal: a drawing catalogue of the main interventions, a statistic of the building licenses during this period and finally, a graphic timeline. The last chapter is devoted to the study of three low-density interventions of social housing in Rome within the same period of time. They may offer an idea on how this problem was addressed in a city lacking of a great industrial area. Finally, the conclusions of this dissertation consider the global set of the shown experiences and the social and economic issues in order to establish the guidelines in the origin and development of social housing in the region of Murcia.
[ES] Los orígenes de la vivienda social en la Región de Murcia. 1900-1936. Las iniciativas de Casas Baratas en Cartagena y Murcia. El problema de la habitación obrera a finales del siglo XIX no fue una cuestión ajena en la Región de Murcia. Aún contando con un escaso índice de industrialización y una economía en pleno proceso de modernización, la 'cuestión social' como se denominaría en los ambientes reformistas, se dejó sentir de una manera patente y sus consecuencias movilizaron a numerosos agentes sociales. Desde los primeros problemas de hacinamiento en las poblaciones mineras durante el último cuarto del siglo XIX, hasta los últimos intentos frustrados de iniciativas cooperativistas anteriores a la Guerra Civil, las diferentes propuestas de solución dejaron su huella tanto a nivel arquitectónico como urbano, en las principales ciudades de la región. Los estudios dedicados a la arquitectura de este periodo en la provincia esbozan ligeramente el tema de la residencia obrera, para centrarse en temas del ámbito público o monumental enfocados desde puntos de vista históricos y estilísticos. Este trabajo aborda cómo se gestó el problema de la habitación de las clases modestas en la Región de Murcia, las diferentes propuestas de solución, así como la evolución durante el periodo señalado, desde la vivienda obrera hasta las iniciativas de casas baratas, acogidas a los beneficios de la legislación y consideradas el origen de la vivienda social subvencionada en España. Los capítulos II y III, que siguen a la introducción metodológica, están dedicados fundamentalmente a una contextualización enfocada. El segundo hace referencia al origen del problema de la vivienda en Europa y en España, desde su denuncia hasta los diferentes tipos de soluciones adoptadas, así como una visión del debate surgido en torno a la habitación y ciertos conceptos urbanísticos vigentes durante el periodo. El tercer capítulo expone los diferentes aspectos económicos, sociales, demográficos y urbanísticos que ayudarán a comprender el escenario, tratados de un modo más general a nivel regional y particularizados después para Murcia y Cartagena. En el capítulo IV se realiza un compendio de la legislación en materia de vivienda social a nivel estatal y municipal, desde los antecedentes en política social a mediados del siglo XIX hasta 1935, y su incidencia en las iniciativas de vivienda obrera de nuestro ámbito de estudio. Se completa con un resumen del procedimiento administrativo que se requería para poder ser beneficiario de las subvenciones estatales. Los siguientes capítulos V y VI contienen las principales actuaciones de vivienda obrera y casas baratas respectivamente. El quinto organiza en grupos temáticos una muestra de las principales realizaciones encontradas en materia de vivienda obrera sin subvencionar, mientras que el sexto comprende únicamente las iniciativas de casas baratas que incoaron expediente y detalla sus diferentes aspectos, desde la adquisición de terrenos y el proyecto hasta la tramitación administrativa o su estado actual. Tras la exposición de las propuestas se hace necesario un análisis gráfico de las mismas que nos permita obtener una visión de conjunto. Esto se lleva a cabo mediante la elaboración de unas fichas de las actuaciones, una estadística de licencias de obra del periodo y un cronograma. Todos ellos comentados en el capítulo VII y aportados en los anexos. Antes de finalizar se incorpora un capítulo dedicado a analizar tres intervenciones de vivienda social de baja densidad en Roma, dentro del mismo marco temporal y que pueden aportar una idea de cómo se afrontó el problema en una ciudad carente también de un cinturón industrial importante. Las conclusiones de esta Tesis Doctoral consideran el conjunto de experiencias expuestas y los diferentes aspectos económicos, sociales, técnicos y administrativos, a fin de establecer las pautas en la generaci
[CAT] El problema de l'habitació obrera a la darreria del segle XIX no va ser una qüestió aliena a la regió de Múrcia. Tot i que tenia un escàs índex d'industrialització i una economia en ple procés de modernització, la qüestió social, com es denominaria en els ambients reformistes, es va deixar sentir d'una manera palesa, i les seues conseqüències van mobilitzar nombrosos agents socials. Des dels primers problemes de sobreocupació a les poblacions mineres durant l'últim quart del segle XIX, fins als últims intents frustrats d'iniciatives cooperativistes anteriors a la Guerra Civil, les diverses propostes de solució van deixar petjada, tant en l'àmbit arquitectònic com urbà, a les principals ciutats de la regió. Els estudis dedicats a l'arquitectura d'aquest període a la província esbossen lleugerament el tema de la residència obrera, per a centrar-se en temes de l'àmbit públic o monumental enfocats des de punts de vista històrics i estilístics. Aquest treball aborda com es va gestar el problema de l'habitació de les classes modestes a la regió de Múrcia, les diverses propostes de solució, i també l'evolució durant el període assenyalat, des de l'habitatge obrer fins a les iniciatives de cases barates, acollides als beneficis de la legislació i considerades l'origen de l'habitatge social subvencionat a Espanya. Els capítols II i III, que segueixen la introducció metodològica, estan dedicats fonamentalment a una contextualització enfocada. El primer fa referència a l'origen del problema de l'habitatge a Europa i a Espanya, des de la denúncia d'aquest problema fins als diversos tipus de solucions adoptades, com també una visió del debat sorgit entorn de l'habitació i certs conceptes urbanístics vigents durant el període. El següent capítol exposa els aspectes econòmics, socials, demogràfics i urbanístics que ajudaran a comprendre l'escenari, tractats d'una manera més general a escala regional, i particularitzats després per a les ciutats de Múrcia i Cartagena. En el capítol IV es du a terme un compendi de la legislació en matèria d'habitatge social a escala estatal i municipal, des dels antecedents en política social a mitjan segle XIX fins a 1935, i la seua incidència en les iniciatives d'habitatge obrer del nostre àmbit d'estudi. Es completa amb un resum del procediment administratiu que es requeria per a poder ser beneficiari de les subvencions estatals. Els següents capítols V i VI contenen les principals actuacions d'habitatge obrer i cases barates, respectivament. El capítol V organitza en grups temàtics una mostra de les principals realitzacions trobades en matèria d'habitatge obrer sense subvencionar, mentre que el següent comprèn únicament les iniciatives de cases barates que van incoar expedient i en detalla els diversos aspectes, des de l'adquisició de terrenys i el projecte fins a la tramitació administrativa o l'estat actual. Després de l'exposició i la descripció de les propostes, se'n fa necessària una anàlisi gràfica que ens ajude a obtenir una visió de conjunt. Aquesta anàlisi es duu a terme per mitjà de l'elaboració d'unes fitxes de les actuacions, una estadística de llicències d'obra del període i un cronograma. Tots ells comentats en el capítol VII i aportats en els annexos. Abans d'acabar, s'hi incorpora un capítol dedicat a analitzar tres intervencions d'habitatge social de baixa densitat a Roma, dins del mateix marc temporal, que poden aportar una idea de com es va afrontar el problema en una ciutat que tampoc no tenia un cinturó industrial important. La conclusió d'aquesta tesi doctoral considera de manera global tant el conjunt d'experiències exposades com els aspectes del context econòmic i social, per a tractar d'establir les pautes en la generació i el desenvolupament de l'habitatge social a la Regió de Múrcia.
Ródenas López, MA. (2016). LOS ORIGENES DE LA VIVIENDA SOCIAL EN LA REGIÓN DE MURCIA. 1900-1936. LAS INICIATIVAS DE CASAS BARATAS EN CARTAGENA Y MURCIA [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/64085
TESIS

How did Late Antiquity’s societies articulate their identities? This dissertation is a study of the construction of textual identities, as revealed by an analysis of Origen’s Paulinism which aimed to construct Christian identity in the third century CE. I have chosen extracts from Origen’s exegesis of Paul, found primarily in one text, his Commentary on Romans, as resources for my examination of identity issues. This text is an extremely helpful example of a deliberate fashioning of Christian identity through Origen’s joint use of Hellenistic paideia and the Bible. Pierre Bourdieu’s notion of habitus provides a helpful lens in decoding Origen’s and Hellenistic texts. Using habitus, the focus is on the rhetoric of identity formation through the fabric of the cultural, social, political, ideological, and literary contexts of Origen’s world. The study is more descriptive than polemical. The Greek paideia provides an immediate background to Late Antiquity’s concept of identity formation. The extant literature of the period comprised the fundamental vehicles of self–definition. This concept of fashioning identity through the construction of texts presents numerous difficulties for the contemporary reader. I will show that Origen used Greco–Roman moral philosophy and rhetoric in interpreting Paul. In seeking Origen’s notion of Christian identity, Origen’s reading of Romans is shaped by strategies of self–scrutiny and self–formation. Although Origen modifies the Greco–Roman moral philosophies—such as the notion of self–control, transformational narratives, and rhetoric deployment in his exegesis—much of the shared cultural and literary background remains. Using the Hellenistic nuances of self–control and rhetoric, Origen shows his audience a distinct picture of what a transformed, mature believer should look like, the humanitas. The transformation that a believer underwent resulted in a new or intensified form of piety with consequent changes in social affiliations, relations and loyalties. He also uses different descriptions —“new man,” “inner man” and “perfect”—to identify the mature transformed believers. This believer is the humanitas, the much sought after identity, with the milieu of the third century C.E. He attempted to create a body of knowledge and to utilize it for the preparation of a strong Christian identity in the midst of the pressures and temptations of the hegemonic Roman Empire and the pervasive Greco–Roman culture. Along with the paideia, the Roman Empire nurtured and challenged Origen’s Paulinism. The Roman Empire did not require individuals, or even communities, to adopt for themselves a distinctly Roman identity to the exclusion of all others. Yet, everyone was required to worship the genus of the Emperor. The Roman identity transformed the Greek–barbarian dichotomy into an imperial ideology which claimed Roman supremacy over all other cultures and people. This usurpation of other societies by the Romans is an inverted mirror image of Origen’s usurpation of Rome’s Romanitas or humanitas through his Paulinism. Thus, he is to be seen constructing identity through shared forms of symbolic and linguistic construction which were readily available within his socio–political reality.
Thesis (Ph.D. (Church and Dogma History))--North-West University, Potchefstroom Campus, 2012.

Submitted by Julie_estagiaria Moraes (julie.moraes@fgv.br) on 2012-01-05T18:06:51Z No. of bitstreams: 1 000055203.pdf: 42328740 bytes, checksum: e1c38e0b072e2bf451c7cf73f609fb8a (MD5)
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Le MOBRAL a constitué une des principales initiatives gouvernementales en matiere d' alphabétisation d'adutes, aussi bien au Brésil que dans le monde. Cette institution est relativement bien connue dans tout le pays et même à l'étranger et pourtant. ses origines restent obscures. L'auteur de ce trayail s'est aonc donné un double but: récupérer les origines historiques du MOBRAL et les si tuer dans le contexte socio-économique et ~:)oli tique des années 64 et suivantes. 11 a essayé d'identifier les élé- ments déterminan~ de la naissance de cette institution et de sa structure initiale.
O MOBRAL se constituiu em uma das maiores iniciativas governamentais na área da alfabetizacão de adultos,em nosso país e no mundo. Apesar de ser uma instituição bastante conhecida em todo o território nacional e mesmo no exterior, muito pouco se sabe sobre suas origens. O presente trabalho pretende, ao mesmo tempo, resgatar a história dessa instituição em seu início e situá-la no contexto sócio-econômico e político brasileiro dos anos pós 64. Procura-se identificar os elementos de terminante do nascimento do M0BRAL assim como de sua formatação inicial. As origens do MOBRAL foram, então, buscadas na sequência histórica de educação de adultos no Brasil. Este Movimento apresenta-se como uma das tantas iniciativas do governo militar instaurado no país em 1964. Destina-se a preparar grandes contingentes de mão-de-obra seni-qualificada para integração no mercado de trabalho em expansão e a assegurar a adesão das classes populares ao projeto governista. Inicialmente o MOBRAL foi organi zado seguindo o modelo das campanhas nacionais de alfabetização coordenadas pelo Departamento Nacional de Educaçao (DNE) do Ministério de Educação e Cultura. Apresentava-se como um programa a ser executado sob a direção e com os recursos do próprio DNE. Porém, logo ficou patente a necessidade de lhe dar maior autonomia, desvinculando-o do DNE e dotando-o de uma Direção e de recursos próprios. Porém foi nomeado Presidente o próprio Diretor do DNE, Jorge Boaventura de Souza e Silva. Com a chegada do Miriistro Jarbas Passarinho ao MEC promoveu-se urna total reestruturação no MOBRAL, fazendo- o passar de um órgão meramente repassador de recursos para um órgão executor de seus próprios projetos. Como seu Presidente foi nomeado o Prof. Mário Henrique Simonsen e como Secretário executivo, o Pe. Felipe Spotorno. Essa reestruturação do MOBRAL se deu em um clima de ruptura entre o grupo que concebeu o MOBRAL no DNE e o grupo originário da Secretaria Geral que reformulou sua política de açao. Esses conflitos, manifestos no âmbito dessa instituição, revelam a luta travada em outros setores da educação brasileira entre os 'pedagogos' e os 'tecnocratas'. Por sua vez, essa luta revela o embate existente no plano mais profundo da própria infra:estrutura da sociedade. Os 'pedagogos', portadores de urna ideologia liberal- humanista, vão sendo suplantados , pelos 'tecnocratas', representantes da ideologia da modernização, ao mesmo tempo em que vai se dando a passagem de um modo de produção capitalista concorrencial para um modo de produção capitalista monopolista. Na conclusão procura-se mostrar a importância da realização de estudos de história da educação de adultos,como uma condição indispensável à superação de graves problemas que afetam essa área em nosso país.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janaina Quintas Antunes.pdf: 902765 bytes, checksum: d191abf2d64e0aa04ef87852d89f4721 (MD5) Previous issue date: 2012-02-02
Fundo Mackenzie de Pesquisa
Nobrow is a new concept, a new aesthetics that characteristics the contemporary art and culture, it is a new moment in the XXI century art history. The term Nobrow refers to the term "highbrow" (a term of art and literature, which characterizes them as "intellectuals, high-quality"), and the term "lowbrow" (an expression that characterizes the literature and art as without connection or interest to serious cultural / intellectual ideas), so that represents the concept of art without a qualification of "lowbrow" or "highbrow" without specifically targeting a particular type of audience, or a specific area of knowledge. An art that is neither popular nor scholarly, an art that is not categorized. This dissertation analises this new aesthetics of Nobrow art, its concepts and origin, and relates them to the cultural history of the first ten years of this century.
Nobrow é um novo conceito, uma nova estética da cultura e da arte contemporâneas, é um novo momento na história da arte do século XXI. A expressão Nobrow faz referência à expressão highbrow (uma denominação de artes e literatura, que as caracteriza como intelectuais, de alta qualidade ), e à expressão lowbrow (expressão que caracteriza a literatura e a arte como sem conexão ou interesse em ideias culturais sérias/intelectuais), de maneira que representa o conceito de arte sem uma qualificação de lowbrow ou highbrow , sem um direcionamento específico a determinado tipo de público, ou à determinada área do conhecimento. Uma arte que não é nem popular, nem erudita, uma arte não categorizada. Esta dissertação analisa essa nova estética Nobrow, sua origem e seus conceitos, e os relaciona com a história cultural dos dez primeiros anos deste século.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vera Rita de Mello Ferreira.pdf: 1305531 bytes, checksum: e0eda02d980a9828958a84072155a449 (MD5) Previous issue date: 2007-02-15
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The main goal of this thesis is to offer data useful for the constitution and consolidation of Economic Psychology in Brazil. The underlying hypothesis is that information about this area may stimulate interest in it and create favourable conditions to build a network of researchers, based on interdisciplinary cooperation. A historical perspective has been adopted, employing the analytical-descriptive method. Introduc tion to this area, that belongs to the interface Psychology-Economics, comprehends an overview of its situation in countries where it has already been established, historical roots and origins, and the main models formulated by relevant contemporary authors within it. Historical perspectives, definitions of the discipline and three essential concepts rationality, economic behaviour and decision- making are discussed throughout this research. The last two chapters offer two models: the first one aims to contribute to the issue of decisionmaking and is based on psychoanalytical theories and observations, focusing the polarity illusion vs. thinking, supported by the conception of emotions prevailing over reason; the second one discusses potential insertions for Economic Psychology in Brazil, emphasizing the importance of informing the population on their economic behaviour and how decisions are made, which would include both knowledge about Economics and its mechanisms, and psychological operations as well, in order to help people to take over their own decision- making processes in the economic realm. It is suggested that data gathered in this research may expand the premises over which economic policies are routinely elaborated so as to bring them closer to a more realistic level, both externally and psychologically
Esta tese tem como objetivo fornecer subsídios para a construção e instalação da Psicologia Econômica no Brasil, partindo-se da hipótese de que o conhecimento deste campo possa despertar o in teresse por ele e facilitar a constituição de uma rede de pesquisadores com colaboração interdisciplinar. Desenvolvida a partir de uma perspectiva histórica, adota o método analítico-descritivo. A apresentação da área, situada na interface Psicologia-Economia, tem início com uma visão panorâmica da situação atual nos países em que se encontra constituída. A seguir, percorre-se suas origens e principais modelos, elaborados por autores contemporâneos, a partir de obras que se destacam dentro dela. A perspectiva histórica, definições da disciplina e três conceitos básicos racionalidade, comportamento econômico e tomada de decisões estão presentes em todo o trabalho. Os dois últimos capítulos oferecem propostas: a primeira é um modelo que se pretende que contribua para a investigação das decisões econômicas, fundamentado em teorias e observações psicanalíticas, com foco sobre a polaridade ilusão e pensar, que repousa na concepção do mundo emocional que sobrepõe-se à razão; a segunda proposta discute possíveis modos de inserção da Psicologia Econômica no Brasil, com ênfase sobre a importância de proporcionar-se condições para informar a população acerca de seu comportamento econômico e maneiras como decisões são tomadas neste âmbito, que contemplaria tanto dados sobre a Economia, como conhecimentos sobre nosso funcionamento psíquico, com o objetivo de favorecer a apropriação, por parte de todos os segmentos, das escolhas que fazem. Ainda dentro esta perspectiva, sugere-se que a reunião destes dados possa expandir as premissas que sustentam inúmeras políticas econômicas, de modo a torná-las mais condizentes com nossa realidade externa e psíquica

Cette these, intitulee "origene, exegete du premier evangile", comprend deux parties. L'une, sous le titre de "dialectique et poetique du recit evangelique. Etude sur le genre du commentaire savant et ses rapports avec l'exegese evangelique d'apres les tomes sur matthieu d'origene ", est une etude consacree au commentaire grec d'origene sur l'evangile de matthieu, sous le double aspect d'une analyse formelle, litteraire, et d'une recherche sur la specificite de l'exegese origenienne par rapport a la tradition chretienne anterieure de lecture du premier evangile. L'autre, sous le titre de "le tome xii des commentaires d'origene sur l'evangile selon matthieu", apres une etude de la transmission de l'oeuvre en general, propose un projet d'etablissement du texte pour le tome xii, accompagne d'une traduction francaise, d'un commentaire et d'un index
THIS THESIS, UNDER THE TITLE OF "ORIGEN AS EXEGET OF THE FIRST GOSPEL" IS DIVIDED IN TWO PARTS : THE FIRST ONE, "DIALECTIC AND POECTICS OF THE EVANGELICAL NARRATIVE. A STUDY ABOUT THE SCHOLARLY COMMENTARY AND ITS RELATIONS with THE EXEGESIS OF THE GOSPEL", IS A STUDY DEDICATED TO THE GREEK COMMENTARY OF ORIGEN ON THE GOSPEL OF MATTHEW, THROUGH A FORMAL AND LITERARY ANALYSIS AS WELL AS A RESEARCH ABOUT THE SPECIFICITY OF ORIGEN'S EXEGESIS COMPARED WITH THE EARLY CHRISTIAN TRADITION OF THE READING OF THE FIRST GOSPEL. THE OTHER ONE, "THE TWELFTH TOME OF ORIGEN'S COMMENTARY ON MATTHEW", AFTER A STUDY ABOUT THE TRANSMISSION OF THIS BOOKS, SUGGESTED A PROJECT OF TEXTUAL CRITICISM OF THE TWELTH TOME, TOGETHER WITH A FRENCH TRANSLATION, A COMMENTARY AND A INDEX

La thèse présente une analyse thématique du corpus grec et des traductions latines de l’œuvre origénienne, portant sur l’image de l’enfance. La recherche rassemble les passages du Maître alexandrin qui se réfèrent, littéralement et métaphoriquement, au premier âge de la vie. Le thème, en apparence marginal par rapport aux grandes problématiques théologiques et philosophiques soulevées par l’œuvre d’Origène, se trouve pourtant au centre de plusieurs réflexions de l’auteur portant à la fois sur l’exégèse, sur l’anthropologie et sur la théologie. Dans le cadre de l’anthropologie origénienne, l’enfance montre l’individu dépourvu d’une pleine rationalité. Fidèle à l’éthique stoïcienne, qui considère les passions comme un mauvais jugement et comme un usage incorrect de la faculté rationnelle, l’Alexandrin conclut à l’indépendance des enfants quant aux émotions des adultes. Les enfants ignorent les affections caractéristiques de l’âge adulte ainsi que la malice et ne peuvent opter ni pour le bien ni pour le mal. L’auteur développe ainsi certains thèmes majeurs : le lien entre rationalité et responsabilité individuelle, la réflexion sur les souffrances des enfants et leur justification, l’hypothèse de la préexistence des âmes. Phase de l’existence humaine, l’enfance est également, par métaphore, un instrument de l’argumentation origénienne pour résoudre et éclairer des passages exégétiques controversés. Au niveau plus proprement théologique, au sein de la communauté, la condition enfantine représente la classe des simples, objet de la pédagogie des chrétiens confirmés. Origène décrit la pédagogie humaine comme une imitation du modèle offert par l’économie pédagogique divine
The dissertation considers the theme of childhood in the oeuvre of Origen of Alexandria through the analysis of the extant Greek works as well as in the Latin translations of Rufinus and Jerome. The research aims at providing a full description of Origen’s conception of childhood in the larger context of his anthropology, philosophy and theology. Along with the most common philosophical doctrines of his time, the Alexandrian considers children to be irrational human beings. Following the Stoic identification of passions with bad judgements, the author explains children’s freedom from affections as a result of their not yet fully developed rational faculty: this interpretation allows him to justify children’s exemplarity in the Gospels. The theory is linked with other important elements of Origen’s thought: the association of rationality and individual responsibility, the reflexion on children’s suffering and the need to clear its causes, thus preserving divine justice; the hypothesis of the pre-existence of souls. On a theological level, the present research focuses on the notions of paternity and filiation and on Origen’s conception of pedagogy. Paternity and education converge: shaping human pedagogy on the model of divine education, Origen conceives it as a net of dynamic relations close to the relationship between father and son. Beside these major themes, the research considers other aspects: great emphasis is given to the prose of Origen and to its features, which have almost been neglected by scholars. Moreover, the study attempts to show the vitality of some exegetical schemas of Origen in Christian tradition

Mestrado em Minerais e Rochas Industriais
O presente trabalho tem como objectivo principal evidenciar a importância do caulino na sociedade, função da sua versatilidade de aplicações. Pretende-se relacionar as propriedades físicas e químicas bem como os processos genéticos do caulino, com a multiplicidade de possíveis utilizações. Mostra-se aqui a evolução do caulino em Portugal ao longo do tempo, com especial atenção para a história do caulino do Porto, destacando-se nesta a do Couto Mineiro de Matosinhos. Analisam-se em seguida as diferentes aplicações do caulino, desde as tradicionais às mais inovadoras, identificando-se recursos e enumerando os factores que influenciam essas aplicações. Finalmente é feita uma avaliação do mercado de caulino a nível mundial e português, identificando os principais produtores e tendências. ABSTRACT: The main purpose of this dissertation is analysing the importance of kaolin in the modern society taking into consideration its multiple uses while relating its physical and chemical properties. Kaolin’s evolution in Portugal, specially the one in Couto Mineiro - Matosinhos, near Oporto, will be demonstrated from its most traditional applications to the most recent ones, enabling us to identify some resources and facts that influence them, complemented with a market evaluation which will show who the main producers and today’s current trends are.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2017.
Made available in DSpace on 2017-06-27T04:20:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345855.pdf: 1127425 bytes, checksum: 64b9956f2a219697a87031346f182f9b (MD5) Previous issue date: 2017
A pesquisa tem por objetivo investigar a hipótese de Philip Pettit de que em toda a tradição republicana se fazem presentes três conceitos fundamentais: a liberdade como não-dominação, a constituição mista e a cidadania contestatória. A investigação não tem como objeto a tradição como um todo, mas um momento específico: sua gênese. Para tanto, analisamos o pensamento político romano buscando compreender os teóricos do passado em seus próprios termos, mas focalizando nos conceitos primordiais apontados por Pettit, demonstrando, sob cada tópico, o elo de crenças entre Roma e o humanismo cívico. A partir da definição apresentada do conceito de tradição, baseada principalmente em Mark Bevir e J. G. A Pocock, o elo se faz necessário pois apenas na relação de transmissão de ideias, na qual um agente exerce influência formativa em outro ? e assim sucessivamente ao longo dos anos -, uma tradição começa, de fato, a se formalizar. A pesquisa indica uma coerência de Philip Pettit quanto aos significados dos conceitos propostos na historia das ideias, mas que não há nenhuma razão clara capaz de afirmar que, para os romanos, estes três conceitos possuíssem uma posição hierarquicamente superior a toda uma rede de crenças que se fazia presente na gênese da tradição.

Abstract : The research aims to investigate Philip Pettit's hypothesis that the whole republican tradition presents three fundamental concepts: freedom as non-domination, mixed constitution and contestatory citizenship. The research does not have as object the tradition as a whole, but a specific moment: its genesis. In order to do so, we analyze Roman political thought seeking to understand the theorists of the past in its own terms, but focusing on the primordial concepts pointed out by Pettit, demonstrating, under each topic, the link of beliefs between Rome and civic humanism. From the definition presented in the concept of tradition, based mainly on Mark Bevir and J. G. A. Pocock, the link becomes necessary because only under a relation of transmission of ideas, in which one agent exerts formative influence in another - and so on over the years -, a tradition begins, in fact, to formalize itself. The research indicates a coherence of Philip Pettit regarding the meanings of the proposed concepts in the history of ideas, but that there is no clear reason to affirm that for the Romans these three concepts had a hierarchically superior position to a whole network of beliefs that was present in the genesis of tradition.

Submitted by Cristiane Shirayama (cristiane.shirayama@fgv.br) on 2011-06-03T17:09:37Z No. of bitstreams: 1 66080100260.pdf: 216006 bytes, checksum: 5a8a7f05164e765a106cc2180f635ce6 (MD5)
Approved for entry into archive by Vera Lúcia Mourão(vera.mourao@fgv.br) on 2011-06-03T17:11:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 66080100260.pdf: 216006 bytes, checksum: 5a8a7f05164e765a106cc2180f635ce6 (MD5)
Approved for entry into archive by Vera Lúcia Mourão(vera.mourao@fgv.br) on 2011-06-03T17:12:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 66080100260.pdf: 216006 bytes, checksum: 5a8a7f05164e765a106cc2180f635ce6 (MD5)
Made available in DSpace on 2011-06-03T19:14:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 66080100260.pdf: 216006 bytes, checksum: 5a8a7f05164e765a106cc2180f635ce6 (MD5) Previous issue date: 2011-02-11
This paper revisits the debate about the role of institutions and education over the economic development. Using historical variables of the Brazilian states, we found evidences that the human capital is strongly more relevant than the institutions to determinate the income per capita, even indicating that the level of education precedes the shaping of institutions.
Esta dissertação revisita o debate sobre o papel das instituições e da educação no desenvolvimento econômico. Utilizando variáveis históricas dos estados brasileiros, encontraram-se evidências de que o capital humano é bastante mais relevante que as instituições na determinação da renda per capita, e inclusive há indicação de que o nível de educação precede a formação das instituições.

La tesi considera la trattazione del tema dell’infanzia nell’opera di Origene di Alessandria attraverso l’analisi dei testi trasmessi nell’originale greco e delle traduzioni latine di Rufino e Gerolamo. Il motivo dell’infanzia è considerato nei suoi molteplici significati, a più livelli: esegetico, antropologico, filosofico, teologico. La ricerca non si limita dunque ad un’analisi di taglio storico, ma ambisce a definire la concezione e la considerazione della prima età dal punto di vista di Origene e nel contesto più ampio della letteratura coeva. Attraverso una lettura estensiva del corpus dell’Alessandrino sono stati isolati tutti i passi che si riferiscono all’infanzia a livello letterale e metaforico. Ne emerge una trattazione complessa del tema: il bambino è per Origene, in linea con le contemporanee dottrine filosofiche, un essere eminentemente irrazionale. Il pieno sviluppo della facoltà razionale si colloca al termine di questa prima fase dell’esistenza. L’irrazionalità infantile previene nei più piccoli l’insorgere delle passioni. A questa dottrina, di matrice stoica, si ricollegano alcuni sviluppi di grande rilievo: la non-imputabilità dei minori ed il legame tra razionalità e responsabilità individuale; la riflessione sulla sofferenza dei bambini e la ricerca di una sua causa, che non intacchi il principio della giustizia divina; l’ipotesi della preesistenza delle anime. Sul piano teologico la ricerca si focalizza sulle nozioni di paternità e filiazione e sul tema, centrale nell’orizzonte origeniano, della pedagogia. Origene concepisce la pedagogia umana, sul modello di quella divina, come una rete dinamica di relazioni che ricalca i rapporti parentali. A fianco di questi ambiti d’interesse principali l’analisi considera aspetti ulteriori: risalto è concesso, in particolare, all’elemento biografico ed all’aspetto linguistico e letterario della prosa origeniana, quest'ultimo spesso trascurato dalla critica. Lo studio mostra inoltre la vitalità di alcuni modelli esegetici origeniani nella tradizione successiva.
The dissertation considers the theme of childhood in the oeuvre of Origen of Alexandria through the analysis of the extant Greek works as well as of the Latin translations of Rufinus and Jerome. The research aims at providing a full description of Origen’s conception of childhood in the larger context of his anthropology, philosophy and theology. Along with the most common philosophical doctrines of his time, the Alexandrian considers children to be irrational human beings. Following the Stoic identification of passions with bad judgements, the author explains children’s freedom from affections as a result of their not yet fully developed rational faculty: this interpretation allows him to justify children’s exemplarity in the Gospels. The theory is linked with other important elements of Origen’s thought: the association of rationality and individual responsibility, the reflexion on children’s suffering and the need to clear its causes, thus preserving divine justice; the hypothesis of the pre-existence of souls. On a theological level, the present research focuses on the notions of paternity and filiation and on Origen’s conception of pedagogy. Paternity and education converge: shaping human pedagogy on the model of divine education, Origen conceives it as a net of dynamic relations close to the relationship between father and son. Beside these major themes, the research considers other aspects: great emphasis is given to the prose of Origen and to its features, which have almost been neglected by scholars. The textual analysis of many passages linked with the theme of childhood has allowed a deeper knowledge of the Alexandrian’s linguistic creativity, expressed in the coinage of new words, in the choice of unusual expressions as well as in his use of a variety of registers. Moreover, the study attempts to show the vitality of some exegetical schemas of Origen in the Christian tradition.

La tesi considera la trattazione del tema dell’infanzia nell’opera di Origene di Alessandria attraverso l’analisi dei testi trasmessi nell’originale greco e delle traduzioni latine di Rufino e Gerolamo. Il motivo dell’infanzia è considerato nei suoi molteplici significati, a più livelli: esegetico, antropologico, filosofico, teologico. La ricerca non si limita dunque ad un’analisi di taglio storico, ma ambisce a definire la concezione e la considerazione della prima età dal punto di vista di Origene e nel contesto più ampio della letteratura coeva. Attraverso una lettura estensiva del corpus dell’Alessandrino sono stati isolati tutti i passi che si riferiscono all’infanzia a livello letterale e metaforico. Ne emerge una trattazione complessa del tema: il bambino è per Origene, in linea con le contemporanee dottrine filosofiche, un essere eminentemente irrazionale. Il pieno sviluppo della facoltà razionale si colloca al termine di questa prima fase dell’esistenza. L’irrazionalità infantile previene nei più piccoli l’insorgere delle passioni. A questa dottrina, di matrice stoica, si ricollegano alcuni sviluppi di grande rilievo: la non-imputabilità dei minori ed il legame tra razionalità e responsabilità individuale; la riflessione sulla sofferenza dei bambini e la ricerca di una sua causa, che non intacchi il principio della giustizia divina; l’ipotesi della preesistenza delle anime. Sul piano teologico la ricerca si focalizza sulle nozioni di paternità e filiazione e sul tema, centrale nell’orizzonte origeniano, della pedagogia. Origene concepisce la pedagogia umana, sul modello di quella divina, come una rete dinamica di relazioni che ricalca i rapporti parentali. A fianco di questi ambiti d’interesse principali l’analisi considera aspetti ulteriori: risalto è concesso, in particolare, all’elemento biografico ed all’aspetto linguistico e letterario della prosa origeniana, quest'ultimo spesso trascurato dalla critica. Lo studio mostra inoltre la vitalità di alcuni modelli esegetici origeniani nella tradizione successiva.
The dissertation considers the theme of childhood in the oeuvre of Origen of Alexandria through the analysis of the extant Greek works as well as of the Latin translations of Rufinus and Jerome. The research aims at providing a full description of Origen’s conception of childhood in the larger context of his anthropology, philosophy and theology. Along with the most common philosophical doctrines of his time, the Alexandrian considers children to be irrational human beings. Following the Stoic identification of passions with bad judgements, the author explains children’s freedom from affections as a result of their not yet fully developed rational faculty: this interpretation allows him to justify children’s exemplarity in the Gospels. The theory is linked with other important elements of Origen’s thought: the association of rationality and individual responsibility, the reflexion on children’s suffering and the need to clear its causes, thus preserving divine justice; the hypothesis of the pre-existence of souls. On a theological level, the present research focuses on the notions of paternity and filiation and on Origen’s conception of pedagogy. Paternity and education converge: shaping human pedagogy on the model of divine education, Origen conceives it as a net of dynamic relations close to the relationship between father and son. Beside these major themes, the research considers other aspects: great emphasis is given to the prose of Origen and to its features, which have almost been neglected by scholars. The textual analysis of many passages linked with the theme of childhood has allowed a deeper knowledge of the Alexandrian’s linguistic creativity, expressed in the coinage of new words, in the choice of unusual expressions as well as in his use of a variety of registers. Moreover, the study attempts to show the vitality of some exegetical schemas of Origen in the Christian tradition.

Origen is a critical third century voice in seeking to articulate a cogent doctrine of sin. His magisterial Commentary on Romans opens a unique window to understanding his mature thought on the subject. In this thesis I argue that Origen’s teaching on original and volitional sin demonstrates divergence from and continuity with the prevailing theological tradition. Here he conceives of the preexistent fall of souls as encapsulated in a mystical, yet historical, fall of Adam in the Garden. The taint of this sin is shared by all humanity ab initio and expresses itself through the loss of the image of God and the spread of death and dominion. His defense of infant baptism further recognizes the inheritance of sin from Adam. Origen’s understanding of volitional sin is situated within the context of his polemic against the Gnostic doctrine of natures. Thus his tripartite anthropology seeks to offer the parameters of a cogent doctrine of sin: the soul is free to choose between body/flesh (vice) and spirit (virtue). Sin is a misappropriation of the individual’s tripartite makeup, a situation where God’s law—natural law, Mosaic law, or gospel—is breached through the soul’s lack of moderation. This is caused when the lower element of the soul usurps the higher element and gives undue attention to the ephemeral needs of the body.

Orientador: Lafayette de Moraes
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
Made available in DSpace on 2018-07-20T10:11:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EstadesBasavilbaso_Gualberto_D.pdf: 8178465 bytes, checksum: 5005859f1017b993543cfd9d3f18f87c (MD5) Previous issue date: 1995
No informado
Not informed.
Doutorado
Doutor em Artes

Orientador: Marcos Lutz Muller
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-27T01:06:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tomioka_SergioLuis_M.pdf: 11124015 bytes, checksum: 7d9fd848d49240cc6b69e5b1b19f39e1 (MD5) Previous issue date: 2000
Resumo: Essa dissertação tem como tema a questão do princípio da ciência filosófica na obra hegeliana. O intuito da dissertação é mostrar que esse problema é uma preocupação perene na obra madura de Regel, desde o período em que o autor ministrava aulas na Universidade de Iena, nos inícios do século dezenove, até as últimas formulações do sistema, trinta anos depois. Esse problema é retomado nas interpretações do sistema hegeliano, tanto nas mais recentes como naquelas de seus discípulos e adversários, durante todo o século dezenove. Para mostrar como esse problema é tratado no período ienense, analisa-se um texto de 1801, A Diferença entre os sistemas de filosofia de Fichte e de Schelling, procurando por um lado relacioná-lo com as questões pós-kantianas da época, bem como com suas relações com o resto do sistema hegeliano posterior
Abstract: This dissertation focuses the problem of the begining of Science, considered from a hegelianpoint of view, that means, from a logic-speculative point of view. The intention is to show that this question is a long-term preocupation in Reger' s work. From his Iena-period until the last formulationsof his sistem, the question of how to make the begining of the philosophie appear. The critics and disciples contemporary to him and his modern commentators debate this theme of Regel' s work, as well. The problem has two main sides, one is to know how one counscience an approach that speeulative (philosophieal) point of view, and the other to know how do the speculative Science must beginn. To present this aspects of the so called Iena-period of Regel, is our intention to analyse the Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie (The diference between the systems of philosophy of Fichte and of Schelling) and to conect it with the pos-kantian discussion of the begining of the XIXth century, as with the rest of Regel' s philosophical Sistem
Mestrado
Mestre em Filosofia

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Provetti Junior.pdf: 967352 bytes, checksum: a11663adac9c9ac85b4c09cdc68fc5cc (MD5) Previous issue date: 2014-05-30
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This dissertation proposes to present the results of a survey around the philosophical foundations of popperian view of knowledge, because assumed through the work of Popper: The world of Parmenides: essays on the presocratic illustration (TWP), the idea of returning to the Greeks as regards the originated attitude of these as philosophy. Initiators of discursive rational mode opened in Archaic Hellas, and that proved the source of the rich array of later scientific and rational development. Popper raises the question of criticism of the inductive method of science positivism, locating it historically in what he called baconian myth , as a certain Aristotle's bias to create the inductive method based on the socratic elencho. It is supposed to understand the relevance of Popper's invitation to return as the Greeks and their originates motivation on the cosmology and the theory of knowledge by being able to better understand popperian logic of scientific inquiry; investigating the historical and philosophical foundations of his argument as it is believed, is set directly on the shaft of the presocratic thought. What make possible to understand the whole popperian work as the philosopher's attempt to build a truly foundational cosmological system, aligned with the archaic Hellenic philosophizing, aiming the challenges of contemporary philosophy and science with respect to Epistemology.
Essa dissertação propõe-se a apresentar os resultados de uma pesquisa em torno das bases filosóficas da visão popperiana do conhecimento, pois se supõe, através da obra de Popper, O Mundo de Parmênides: ensaios sobre a ilustração pré-socrática (TWP), a ideia de retorno aos gregos no que respeita à atitude originária destes quanto à filosofia. Iniciadores do modo discursivo racional, inaugurado na Hélade Arcaica e que se mostraram a fonte da rica matriz do desenvolvimento racional e científico posterior. Popper levanta a questão da crítica ao método indutivo da ciência positivista, localizando-o historicamente, tanto no que denominou mito baconiano quanto em certa tendenciosidade de Aristóteles ao criar o método indutivo, com base no procedimento socrático do elencho. Supõe-se compreender a relevância do convite de Popper quanto ao regresso aos gregos e sua motivação originária quanto à cosmologia e à teoria do conhecimento, através da possibilidade de melhor compreender a lógica da pesquisa científica popperiana, investigando as bases histórico-filosóficas de sua argumentação que, conforme se acredita, está diretamente estabelecida no veio do pensamento pré-socrático. O que possibilita compreender o conjunto da obra popperiana como sendo uma tentativa do filósofo em construir um sistema cosmológico autenticamente fundante, alinhado com o filosofar helênico arcaico, com vista aos desafios da filosofia e da ciência contemporâneos, no que se refere à Epistemologia.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FreitasMHAOrigens.pdf: 602420 bytes, checksum: de35ffddf3f01fa42545013b0d1dbaff (MD5) Previous issue date: 2005-09-28
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
It analyzes periodic publications of the area of sciences in Brazil in the beginning of 19th century, understanding them as one of them pillars of the institutionalization of science in the country. It more specifically evaluates O Patriota, Jornal Litterario, Politico, Mercantil &c. do Rio de Janeiro, first journal dedicated to the sciences and the arts in Brazil, published in 1813-1814, as also other journals that they had appeared until the decade of 1830, in order to evaluate the conditions of sprouting and the characteristics of these publications. The research also evaluates the scientific journals of the first scientific societies of 19th century in Brazil. It concludes that the brazilian periodic publications of first four decades of 19th century had only had conditions of survival and continuity when associates with scientific societies or institutions
Analisa as publicações periódicas da área de ciências no Brasil no início do século XIX, entendendo-as como um dos pilares da institucionalização da ciência no país. Tanto a imprensa quanto as instituições educacionais e científicas somente surgem no Brasil a partir de 1808, com a vinda da família real portuguesa para o país. A corte portuguesa, além de permitir a existência da imprensa no Brasil, criou numerosas instituições científicas que iniciaram a prática e o estudo das ciências, abrigaram coleções de espécimes nacionais e serviram de referência às atividades da medicina, da engenharia, da navegação e da arte militar. Partindo para a análise das publicações periódicas em ciência da época, é avaliado detidamente o jornal O Patriota, Jornal Litterario, Politico, Mercantil &c. do Rio de Janeiro, o primeiro periódico dedicado às ciências e às artes no país, publicado de 1813 a 1814, assim como outros periódicos que surgiram até a década de 1830, a fim de se avaliar as condições de surgimento e as características dessas publicações. A pesquisa também avalia os órgãos de divulgação das primeiras sociedades científicas do século XIX no Brasil, a Sociedade Auxiliadora Nacional, o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro e a Academia Imperial de Medicina. Conclui que as publicações periódicas brasileiras das primeiras quatro décadas do século XIX somente tiveram condições de sobrevivência e continuidade quando associadas a agremiações ou instituições científicas. Assim, confirma a hipótese de trabalho, afirmando que o periodismo científico é fundado a partir da institucionalização da ciência no país e que foram essas instituições, efetivamente, que iniciaram tal forma de comunicação da ciência no Brasil

O objetivo da tese é investigar a constituição da interioridade a partir de uma abordagem externalista. Os processos pelos quais o autoconhecimento é constituído são considerados como estando associados ao desenvolvimento da perspectiva da primeira pessoa. Adotar uma perspectiva de primeira pessoa é tornar-se capaz de fazer referência a si mesmo e conhecer seus próprios estados mentais e corporais. A autoconsciência e o autoconhecimento foram tradicionalmente subsumidos à idéia de Descartes da autoridade da primeira pessoa. Segundo a tese cartesiana, teríamos acesso privilegiado e não-empírico aos nossos estados mentais que se expressaria por meio de um conhecimento. A tese central do externalismo afirma, ao contrário, que o conteúdo dos estados mentais é constituído, em parte, pelas relações com o ambiente. A adoção da tese externalista coloca em dúvida a suposição cartesiana de que temos acesso privilegiado aos conteúdos de nossos pensamentos, restringindo, assim, a autoridade da primeira pessoa. O externalismo perceptivo de Davidson, por exemplo, oferece uma solução ternária eu-intérprete-mundo para as origens do autoconhecimento. A tese de Davidson é apresentada como reconciliando o autoconhecimento e as idéias centrais do externalismo. São apresentados dois modelos da gênese externa do eu:1) os modelos ecológicos que propõem um desenvolvimento do sentido de eu como uma função das interações do eu com o ambiente; 2) o modelo psicológico de Winnicott que propõe a emergência do sentido de eu a partir de uma relação ternária entre o eu, os outros e os objetos transicionais. Defendemos a tese de que o modelo psicológico de Winnicott é o mais adequado para descrever a conceitualização epistemológica de Davidson das origens externalistas do autoconhecimento.
The aim of the thesis is to investigate the formation of interiority from an externalist approach. The processes by which the self is constituted are considered to be associated with the development of the first-person perspective. Adopt a first-person perspective is to become able to refer to yourself and know your own mental and bodily states. Self-awareness and self-knowledge were traditionally subsumed under the idea of Descartes first person authority. According to the Cartesian view, we would have preferred and non-empirical to our mental states that would be expressed by a knowledge access. The central thesis of externalism asserts, instead, that the content of mental states consists in part by relationships with the environment. The adoption of the externalist thesis calls into question the Cartesian assumption that we have privileged access to the contents of our thoughts, thus restricting the authority of the first person. The perceptual externalism Davidson, for example, offers a ternary I-interpreter-world solution to the origins of self. Davidson's thesis is presented as reconciling the self and the central ideas of externalism. Are presented two models of external genesis of I: 1) ecological models that propose a development of a sense of self as a due to interactions between the self and the environment; 2) the psychological model Winnicott proposes that the emergence of the sense of self from a ternary relationship between the self, others and the transitional objects. We defend the thesis that the psychological model of Winnicott is most suitable for describing the epistemological conceptualization of the origins Davidson externalist self-knowledge.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Odontologia.
Made available in DSpace on 2012-10-22T06:52:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 233225.pdf: 998248 bytes, checksum: 4fc9f044bae849afbb9cbad9be988d1f (MD5)
Na tentativa de estudar a formação de vasos sanguíneos durante a formação dentária, examinou-se a expressão de marcadores endoteliais. Objetivando rastrear as origens dos vasos sanguíneos da polpa dentária, modelos de animais transgênicos foram utilizados. Mandíbulas primordiais derivadas de embriões de camundongos selvagens e Green fluorescent protein, respectivamente, de 10.5 e 13.5 dias embrionários, foram transplantadas em cápsulas renais de camundongos adultos Rosa26. Duas semanas após, análises histológicas, de imunofluorescência e de hibridização radioativa in situ, foram conduzidas nos dentes desenvolvidos. O transplante de mandíbulas primordiais de 10.5 dias embrionários resultou na formação de vascularização químérica, derivada do hospedeiro e do doador. O transplante de mandíbulas primordiais de 13.5 dias embrionários resultou em formação de dentes com vasculatura derivada apenas do doador. Apesar de, adicionalmente, existirem células não-identificadas presentes dentro da polpa dental em proximidade com os vasos sanguíneos e com a camada de odontoblastos. Concluímos que as células derivadas da circulação sanguínea podem contribuir para a angiogênese durante a formação dentária inicial, um fenômeno no qual ocorre em órgãos derivados da somatopleura. Adicionalmente, células circulantes podem contribuir para a formação de outros tipos celulares dentro da polpa dental que ainda não foram identificados.

Orientador : Michael M. Hall
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-14T05:10:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Walmsley_SilvanaMariadeMoura_M.pdf: 4678457 bytes, checksum: 69570cca40308f2f6d548a8c4aa00972 (MD5) Previous issue date: 1992
Resumo: Não informado.
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em História

Orientador: Arlete Moyses Rodrigues
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-24T00:43:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarranzaDavila_BrendaMaribel_M.pdf: 7828534 bytes, checksum: 23307fe889cd477bcce47ea8ff20f30a (MD5) Previous issue date: 1998
Resumo: Este trabalho analisa a Renovação Carismática Católica no Brasil. Busca-se compreender: (a) as diferentes motivações que levam os fiéis católicos a aderirem ao movimento carismático; (b) as condições sociais que permitiram seu enraizamento e crescimento; (c) as mudanças e alterações ao longo de vinte anos; (d) as novidades que introduz no catolicismo e (e) as tendências que apresenta. Este estudo aborda ainda as diferenças e semelhanças entre a Renovação Carismática e o Pentecostalismo. Focaliza, também, a tensão existente entre a Renovação Carismática e a Teologia da Libertação.
Abstract: This research results from a study of the Catholic Carismatic Renovation in Brazil. It tries to understand: (a) the reasons that led the catholics to join the carismatic movement; (b) the social circunstances under which this movement spread and grew stronger; (c) the changes and alterations during the last twenty year; (d) the new approaches brought to Catholicism and (e) the various tendencies of the carismatic movement. This study also examines the similarities and differences between the Carismatic Renovation and Pentecostalism. Special attentian is given to the tension between the Carismatic Movement and the Theolagy af Liberatian.
Mestrado
Mestre em Sociologia

A pesquisa propõe uma investigação exploratória das identidades visuais flexíveis por meio de três etapas: definição de termos e classificações; investigação histórica; e estudo de casos e de processos. Na primeira fase, por meio da revisão bibliográfica, as identidades visuais são contextualizadas e conceitos, definições, termos e classificações empregados por designers e acadêmicos são apresentados; ao final, é sugerida uma proposta de terminologia e de classificação. A etapa seguinte consiste na investigação histórica das origens das marcas convencionais bem como na apresentação de indícios no design gráfico, na tecnologia e nas áreas afins que apontem para a flexibilidade nas identidades visuais. O estudo de casos exemplares ilustra o estado da arte nas identidades visuais flexíveis. Neles, são demonstradas sinteticamente questões como o grau de flexibilidade, classificação, tecnologia, método, relação entre constantes e variáveis, implementação e outros tópicos pertinentes. Por fim, são levantadas questões específicas de projeto e processo, que complementam os estudos de casos, por meio da revisão bibliográfica e de entrevistas com profissionais visando compreender as dinâmicas que envolvem a conceituação, criação e implementação de identidades visuais flexíveis.
This research proposes an exploratory investigation of flexible visual identities following three steps: definition of terms and classification; historical research; and case and process studies. Firstly, through literature review, visual identities are contextualized and concepts, definitions, terminology and classification used by designers and academics are presented; at the end, a proposal for terminology and classification is suggested. The next step consists of the historical research of the origins of conventional brands as well as the presentation of evidence in graphic design, technology, and related fields that indicate the flexibility of visual identities. The study of exemplary cases illustrates the state of the art in flexible visual identities. They synthetically demonstrate issues such as degree of flexibility, classification, technology, method, relationship between constants and variables, implementation, among other pertinent issues. Finally, specific issues of design and process are raised, which complement the case studies through literature review and interviews with professionals aiming to understand the dynamics that involve conceptualization, creation and implementation of flexible visual identities.

Mestrado em Marketing
Este Trabalho Final de Mestrado tem como objectivo principal a formulação de um plano de marketing para a marca "Dona's, Origens do Ocidente" com foco no aumento da notoriedade da marca junto dos consumidores portugueses, bem como aumentar as suas vendas em 15% até ao fim do ano de 2017. A "Dona's, Origens do Ocidente", é uma marca de produtos gourmet tradicionais portugueses inserida no mercado agroalimentar desde 2015. A marca não fabrica qualquer produto do seu portfólio, apenas procurou junto dos melhores produtores de cada região selecionar os melhores produtos para oferecer aos consumidores com o selo da sua marca própria. Para a elaboração deste plano de marketing e de forma a atingir os objetivos referidos acima, a metodologia utilizada seguiu os primeiros passos de Action Research. Os dados primários foram recolhidos através de uma entrevista semiestruturada e informal com a proprietária da marca, de um inquérito presencial aos clientes no dia da inauguração da loja e de um questionário online divulgado nas redes sociais, com o objetivo de ajudar na realização da análise interna. Os dados secundários foram usados para ajudar na análise externa, que após a sua realização procurou estabelecer as estratégias e as táticas de marketing a seguir para atingir os objetivos visados. Desta análise foi então concluído, que a comunicação da marca deve ser cuidada pois tem um grande impacto no desenvolvimento e projecção da mesma, uma vez que ainda é muito pouco conhecida.
This Final Master Project has as its main goal the formulation of a marketing plan for the brand "Dona's, Origens do Ocidente" focusing on increasing the brand's awareness near Portuguese consumers as well as growing, and a 15% sales increase until the end of the year 2017. "Dona's, Origens do Ocidente" is a brand of gourmet tradicional Portuguese products established in the agrifood market since 2015. The brand doesn't produce the goods it sells. Instead it offers to consumers the best products each region has under its unique label. The making of this marketing plan addressed to reach the objectives defined here above used the initial steps of an Action Research methodology. The primary data was obtained from the results of a semi-structured and informal interview with the brand owner, an inquire to the clients done at in the opening day of the shop and an online inquire conducted in social media networks. Secondary data was used to support external audit. Onde finished, the external audit allowed the establishment of marketing strategies and tactics that should be followed to accomplish the viewed goals. With this analysis it can be concluded that the brand's communication should be treated carefully as it has a great impact on its development, since it is yet quite unknown.
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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia.
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A dissertação de mestrado "Nas Origens da Estrutura das Revoluções Científicas: A Influência de Fleck, Polanyi e Quine na Filosofia da Ciência de Thomas Samuel Kuhn", explora o alcance da influência, admitida por Kuhn, das idéias daqueles pensadores na elaboração das teses sustentadas naquele famoso livro. A análise mostra que Kuhn tomou daqueles pensadores mais do que poder-se-ia supor das suas poucas referências a eles. Em particular, defende-se que o autor mais significativo para a doutrina da Estrutura foi Ludwik Fleck, apesar de que as idéias de Kuhn sobre a "ciência normal" parecem ter muito em comum com as de Polanyi. Embora bastante mais reduzida, aprecia-se também a dimensão da influência de Quine. A dissertação conclui mencionando os rumos tomados pelos temas em que Kuhn coincide com aqueles autores, nos escritos posteriores à sua obra principal.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2015.
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No presente trabalho apresentamos uma visão geral da obra Origens do Totalitarismo de Hannah Arendt, a partir de uma  leitura genética que defende ser sua complexidade o resultado da transformações do pensamento da autora durante sua escrita, já que envolve ao menos duas teorias fundamentalmente diferentes: uma teoria inicial sobre o  imperialismo racial , tema original ao qual o livro era destinado, e uma teoria do  totalitarismo , elaborada quando Arendt estava por finalizar seu projeto anterior. Como resultado, Origens acabou por incorporar temáticas e teses de ambas as teorias.

Abstract : We present an overview of Hannah Arendt's The Origins of Totalitarianism from a  genetic point of view, according to which the complexity of this book is a result of the transformation of Hannah Arendt's thought during its writing, since it involves at least two fundamentally different theories: an initial theory about  race imperialism , main theme of Arendt s original project, and a theory of  totalitarianism , which started to be developed by the author when she was already finishing her earlier project. As result, Origins incorporates thematics and theses from both these theories.