Academic literature on the topic 'Orphelinat'

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Journal articles on the topic "Orphelinat"

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Mykytyn-Grazziero, Olha. "Un orphelinat au sein des Carpates." Le Journal des psychologues 238, no. 5 (2006): 68. http://dx.doi.org/10.3917/jdp.238.0068.

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Ferretti, Lucia. "L’Église, l’État et la formation professionnelle des adolescents sans soutien : le Patronage Saint-Charles de Trois-Rivières, 1937-19701." Revue d'histoire de l'Amérique française 56, no. 3 (February 20, 2004): 303–27. http://dx.doi.org/10.7202/007616ar.

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Abstract:
Résumé Entre 1937 et 1970, le Patronage Saint-Charles de Trois-Rivières a hébergé des centaines d’adolescents sans soutien, qui y ont continué leur scolarité de base et reçu aussi leur première formation professionnelle. Sans remettre en cause la vision globale développée par l’historiographie, selon laquelle l’État québécois, même après la Loi de l’Assistance publique, a eu tendance à financer l’Église tout en lui abandonnant une large part de la responsabilité du système de régulation sociale dans le champ du bien-être social, l’étude de cet orphelinat permet de mieux documenter la complexité des relations entre l’une et l’autre avant les réformes entreprises à l’époque de la Révolution tranquille. Trois conclusions ressortent clairement. L’État s’est très longtemps désintéressé de la formation professionnelle des adolescents de milieu défavorisé. Néanmoins, comme le démontre le sort de l’enseignement professionnel au Patronage, l’Église a été incapable d’élargir la gamme de ses interventions dans les établissements reconnus d’assistance publique au-delà de celles qu’elle avait déjà sous son contrôle au moment de la Loi de 1921. Enfin, dès les années 1950, à la faveur des nouvelles orientations du service social qui ont encouragé le placement familial, les pouvoirs publics ont commencé à moins financer même les fonctions traditionnelles des orphelinats.
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Péchard, Cédric, and Emmanuelle Mugnier-Viret. "Les pleurotes au marc de café, d’un orphelinat africain à l’Élysée." Pour 224, no. 4 (2014): 181. http://dx.doi.org/10.3917/pour.224.0181.

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Bosa, Bastien. "Des orphelinats sans orphelins ?" Social Sciences and Missions 32, no. 1-2 (May 3, 2019): 3–30. http://dx.doi.org/10.1163/18748945-03201017.

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Abstract:
Résumé Dans les premières décennies du vingtième siècle, un groupe de missionnaires capucins espagnols a construit, dans le nord de la Colombie, une série d’ établissements éducatifs qu’ ils appelèrent « orphelinats » (même si la plupart des enfants qui y étaient éduqués n’ étaient pas des orphelins) et qui représentaient la mise en place d’ une nouvelle stratégie de conversion/ civilisation des groupes indiens de la région après plusieurs décennies d’ échec. Cet article propose d’ analyser le processus ayant conduit les missionnaires à théoriser cette pratique de séparation des enfants de leur famille comme la plus pertinente pour réaliser leur travail d’ évangélisation. Comment cette méthode – considérée aujourd’ hui comme l’ une des plus controversées d’ un point de vue éthico-moral – a-t-elle été progressivement construite comme la meilleure solution pour convertir les populations indigènes du nord de la Colombie et les incorporer à la nation ? Et surtout, quels sont les registres argumentatifs que les missionnaires ont utilisés pour convaincre les pouvoirs publics d’ apporter leur soutien à cette entreprise fondée sur l’ enlèvement des enfants indigènes à leurs familles ?
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5

Capul, Maurice. "Les Petits Travailleurs de Lacépède : un orphelinat agricole en Agenais (1878-1945)." Empan 121, no. 1 (March 23, 2021): 120–30. http://dx.doi.org/10.3917/empa.121.0120.

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Ott, Florence. "Les Religieuses Hospitalières de Saint-Joseph, enseignantes à l’Académie Sainte-Famille de Tracadie." Articles 78, no. 1 (April 2, 2012): 43–60. http://dx.doi.org/10.7202/1008562ar.

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Abstract:
En septembre 1868, six religieuses Hospitalières de Saint-Joseph arrivent à Tracadie au Nouveau-Brunswick pour soigner les lépreux. Outre leur forte implication dans le développement des soins de santé, elles contribuent à l’éducation de la jeunesse de la ville puis de la péninsule acadienne. Après une première école modeste (1873) et la fondation d’un orphelinat en 1888, une seconde école est ouverte en 1903 et un pensionnat pour les enfants de la paroisse. Le nombre d’élèves augmentant, les religieuses créent l’Académie Sainte-Famille (1912) qui reçoit des pensionnaires et des externes, filles et garçons, jusqu’à 12 ans. Cette institution qui compte jusqu’à 350 élèves, offre les classes du niveau élémentaire et secondaire, un programme d’arts ménagers et un cours commercial bilingue. Elle ferme ses portes en 1967 en tant qu’institution privée. Puis jusqu’en 1976, 600 élèves y reçoivent l’instruction primaire. Cet article propose de présenter quelques religieuses qui ont marqué l’histoire de l’éducation à Tracadie et qui ont fait progresser la culture francophone en Acadie et au Nouveau-Brunswick.
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Mouko, A., A. Mbika-Cardorelle, V. Mboungou, J. B. Mambou, J. R. Ibara, and P. Senga. "Situation des enfants orphelins dans les orphelinats de Brazzaville." Cahiers de Santé 19, no. 1 (January 2009): 21–23. http://dx.doi.org/10.1684/san.2008.0129.

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Ouss-Ryngaert, Lisa. "A propos d'un orphelinat au Soudan : travailler avec des bébés nécessite bien trois temps pour une restitution écrite." L'Autre 5, no. 2 (2004): 301. http://dx.doi.org/10.3917/lautr.014.0301.

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Nabarette, Hervé, Juliette Peterka, J. Andoni Urtizberea, and Tuy Nga Brignol. "Médicaments orphelins : un nouveau concept à l’épreuve du temps." Les Cahiers de Myologie, no. 17 (June 2018): 5–10. http://dx.doi.org/10.1051/myolog/201817002.

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Abstract:
Les personnes atteintes de maladies rares ont été longtemps les laissées pour compte des systèmes de santé, faute de traitements adaptés à leurs cas. Leurs pathologies attirent désormais toute l’attention des laboratoires pharmaceutiques, devenant même pour ces derniers un enjeu important de leurs recherches et de leur croissance. Si la création du statut de médicament orphelin a constitué une avancée concrète dans le domaine des maladies rares, les payeurs, gouvernements, assureurs comme patients s’interrogent toutefois sur le prix et la prise en charge de ces traitements. Revenir sur 35 ans d’histoire des médicaments orphelins a donc du sens pour mieux comprendre la situation présente et les questionnements qu’elle suscite.
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Naguib, Nefissa. "For the Love of God: Care-giving in the Middle East." Social Sciences and Missions 23, no. 1 (2010): 124–45. http://dx.doi.org/10.1163/187489410x488549.

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Abstract:
AbstractIn Jerusalem in the 1960s two nuns belonging to the Polish Order of the Sisters of St. Elizabeth experienced a calling to help relieve the suffering among children living around the walls of the old city. With the help of a loan and a 'miracle' Sister Raphaela and Sister Kryspina managed to finance the building of an orphanage 'The Home of Peace' on Mount of Olives in Jerusalem. Today 'The Home of Peace' is managed by fifteen nuns who do the washing, cleaning, feeding, tutoring and caring for approximately thirty children, mostly girls, under the age of eighteen years. This paper sketches aspects of long-term daily charitable giving, rescue, protection, shelter and gestures of kindness which are forgotten aspects in Middle Eastern research. This is an attempt to get at the often neglected story of compassion and care-giving in the Middle East. À Jérusalem, pendant les années 60, deux sœurs de l'ordre polonais des Sœurs de St. Elisabeth ont ressenti la vocation de soulager la souffrance des enfants vivant en dehors des murs de la Ville Sainte. Avec l'aide d'un emprunt et grâce à un « miracle », Sœur Raphaela et Sœur Kryspina ont pu financier la construction d'un orphelinat sur le Mont des Oliviers à Jérusalem, le'Foyer de la paix'. Aujourd'hui le 'Foyer de la paix' est dirigée par 15 sœurs qui nourrissent, lavent, instruisent et prennent soin d'une trentaine d'enfants, pour la plupart des filles de moins de 18 ans. L'article se penche sur des questions souvent laissées de côté dans la recherche sur le Moyen Orient de nos jours telles que le don charitable au quotidien sur la longue durée, le secours, la protection, l'abri et les gestes de gentillesse. Ceci est une tentative d'aborder l'histoire souvent oubliée de la compassion et du soin au Moyen Orient.
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Dissertations / Theses on the topic "Orphelinat"

1

Han, Ling. "La vie psychique et sociale des enfants dans les orphelinats chinois." Phd thesis, Université René Descartes - Paris V, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00685103.

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Abstract:
Ma recherche vise à la vie psychique et sociale des enfants dans les orphelinats chinois. Ces enfants sont souvent abandonnés à cause de leur handicap. Ils sont placés aussi du fait de la défaillance de leurs parents consécutive à un décès, un paupérisme, un emprisonnement, ou des difficultés qu'ils subissent les conduisant à l'abandon de l'enfant. Je m'interroge sur la façon dont les enfants dans les orphelinats chinois vont s'organiser psychiquement et socialement pour faire face à ce double traumatisme : celui de l'abandon, celui du placement. Pour vérifier les effets de la carence affective croisée avec l'abandon et l'institutionnalisation, une recherche exploratoire qui consiste en l'observation sur le terrain et les entretiens avec 3 nurses est réalisée au sein de deux orphelinats chinois. Et puis, le recueil des données s'est déroulé auprès de 16 enfants de 7 à 12 ans avec ces outils méthodologiques: l'entretien auprès des enfants, le dessin et le test des contes. L'analyse des données recueillies est basée sur trois vecteurs qui fondent l'organisation de la vie psychique d'un individu : la représentation de soi, la représentation de son lien à l'autre, les mécanismes de défense et d'adaptation mis en oeuvre. La présentation des résultats est scindée en deux parties : étude globale des données (étude globale des entretiens ; étude globale de dessins ; étude globale du test des contes) et études de cas (7 cas parmi les échantillons sont choisis pour des études approfondies). Les résultats montrent que les enfants présentent des défaillances dans lareprésentation de soi qui se décèlent par les atteintes dans l'estime de soi et par des sentiments négatifs, des défaillances dans la relation à l'autre de l'ordre de la pathologie du lien, et que pour faire face à leur situation, certains enfants peuvent entrer dans un processus de résilience qui s'observe par les mécanismes de défense qu'ils utilisent ou par la référence à un tuteur de résilience.
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Radeva, Hadjiev Vera. "The Impact of the European Union on the transformation of child protection policies : a study of Bulgarian deinstitutionalization reform (1989-2015)." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2018. http://www.theses.fr/2018IEPP0017/document.

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Abstract:
La Bulgarie avait en 1990 l’un des nombre d’enfants, ayant des parents vivants, abandonnés dans des institutions parmi le plus élevé au sein des de l’Union Européenne. En portant notre attentions sur la manière dont la candidature à l’Union Européenne a affecté l’héritage post-communiste en Bulgarie, notre thèse cible le développement de la réforme des orphelinats et donc des institutions en approfondissant le concept de « désintitutionnalisation ». Dans un second temps, nous comparons cette réfome à la réforme britannique. Notre objectif est d’éclairer le rôle de l’Union européenne dans la transformation des politiques sociales de protection de l’enfance. Notre terrain de recherche est celui de la Bulgarie et du Royaume-Uni et leurs systèmes de protection infantile de 1989 à 2015
In the 1990’s Bulgaria had one of the highest numbers of abandoned children with living parents among European member states. Our question of departure was how the European Union membership has changed the post-communist heritage of institutional care and we focus on the transformation of orphanages through the deinstitutionalization reform. Furthermore, this doctoral research compares the development of the Bulgarian deinstitutionalization reform to the British one, and offers an insight into the role of the European Union in the transformation of social policies of child protection. The terrain of the research is Bulgaria and the United Kingdom, and their systems of child protection from 1989 to 2015
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Ning, Ling Han. "La vie psychique et sociale des enfants dans les orphelinats chinois." Thesis, Paris 5, 2012. http://www.theses.fr/2012PA05H001/document.

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Abstract:
Ma recherche vise à la vie psychique et sociale des enfants dans les orphelinats chinois. Ces enfants sont souvent abandonnés à cause de leur handicap. Ils sont placés aussi du fait de la défaillance de leurs parents consécutive à un décès, un paupérisme, un emprisonnement, ou des difficultés qu'ils subissent les conduisant à l'abandon de l'enfant. Je m'interroge sur la façon dont les enfants dans les orphelinats chinois vont s'organiser psychiquement et socialement pour faire face à ce double traumatisme : celui de l'abandon, celui du placement. Pour vérifier les effets de la carence affective croisée avec l'abandon et l'institutionnalisation, une recherche exploratoire qui consiste en l'observation sur le terrain et les entretiens avec 3 nurses est réalisée au sein de deux orphelinats chinois. Et puis, le recueil des données s'est déroulé auprès de 16 enfants de 7 à 12 ans avec ces outils méthodologiques: l'entretien auprès des enfants, le dessin et le test des contes. L'analyse des données recueillies est basée sur trois vecteurs qui fondent l'organisation de la vie psychique d'un individu : la représentation de soi, la représentation de son lien à l'autre, les mécanismes de défense et d'adaptation mis en oeuvre. La présentation des résultats est scindée en deux parties : étude globale des données (étude globale des entretiens ; étude globale de dessins ; étude globale du test des contes) et études de cas (7 cas parmi les échantillons sont choisis pour des études approfondies). Les résultats montrent que les enfants présentent des défaillances dans lareprésentation de soi qui se décèlent par les atteintes dans l'estime de soi et par des sentiments négatifs, des défaillances dans la relation à l'autre de l'ordre de la pathologie du lien, et que pour faire face à leur situation, certains enfants peuvent entrer dans un processus de résilience qui s'observe par les mécanismes de défense qu'ils utilisent ou par la référence à un tuteur de résilience
My research aims to psychic and social life of children in Chinese orphanages. These children are often abandoned because of their disability. They are placed as a result of the failure of their parents following a death, pauperism, imprisonment, or the difficulties they face leading to the abandonment of the child. I wonder how these children in Chineseorphanages will organize themselves socially and psychologically to deal with the double trauma: abandonment and placement. To test the effects of emotional deprivation crossed with the abandonment and institutionalization, an exploratory research, which consists of field observation and interviews with three nurses is carried out in two Chinese orphanages. And then, the data collection was conducted with 16 children from 7 to 12 years with the methodological tools: the interview with children, drawing and testing stories. The analysis of data collected is based on three vectors that underlie the organization of the psychic life of an individual : self-representation, representation of his relationship with others, defense mechanisms implemented. The presentation of results is divided into two parts: comprehensive study of data (comprehensive study of the interviews, comprehensive study of the drawings, comprehensive study of the test stories) and case studies (7 cases among the samples are selected for in-depth studies). The results show that these children have deficiencies in self-representation which are detected by the self-esteem damaged and negative feelings, deficiencies in their relationship with others of the order of pathology of the link, and to deal with their situation, some children may enter into a process of resilience which is observed by the defense mechanisms they use or by reference to a guardian of resilience
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Gaudrie, Caroline. "De la colonie agricole de Gaston de Montjous à l'institution Saint François Xavier-Don Bosco (1857-1960) : étude de la population scolaire et du fonctionnement d'un orphelinat catholique en Gironde." Bordeaux 3, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR30043.

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Abstract:
La presente recherche a pour but d'etudier, sous ses divers aspects, la vie et le fonctionnement d'un orphelinat catholique sur cent annees. Appelee tour a tour colonie agricole, orphelinat, penitencier, centre d'apprentissage, l'institution saint francois xavier s'inscrit dans le paysage catholique local des 1857. L'etude des dossiers individuels de sa population scolaire (plus de 6000) et des differentes archives permet d'approcher la connaissance du comportement de certains groupes sociaux durant une periode riche en bouleversements. Elle permet, en outre, de suivre l'evolution d'une maison a direction confessionnelle pendant une epoque de laicisation de la societe et de ses institutions
The following enquiry intends to study the various aspects of the life and working of a catholic orphanage over one hundred years. First called agricultural colony, then orphanage, later penitentiary, apprenticeship centre, the saint francois xavier school belongs to the local catholic life as soon as 1857. The individual records study of the school population (more than six thousand) and of the different archives enables us to know certain social group better through a period which was rich in changings. Besides, it enables to follow the evolution inspired by a confessional spirit at a time when society and its institutions were becoming more and more laicized
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Clerc, Laurent. "Les médicaments orphelins en France : état des lieux thérapeutique et réglementaire." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05P130.

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Molina, Geneviève. "Médicaments orphelins en médecine tropicale." Bordeaux 2, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR2M072.

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Peter, Mathieu. "Les orphelinats du Tarn sous la Troisième République." Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10051.

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Abstract:
Le temps des orphelinats s'ouvre avec le deuxième tiers du XIXème siècle à la suite des resserrements opérés dans l'assistance publique à l'enfance. Ces oeuvres appartiennent au renouveau religieux postérieur à la Révolution, marqué par l'avènement du catholicisme social, l'essor des communautés religieuses et les mouvements protestants du Réveil. Un orphelinat est un établissement charitable spécial, d'initiative privée et à caractère confessionnel, recueillant et éduquant des enfants en situation familiale malheureuse. Ces structures conçoivent l'orphelin dans sa définition la plus large où l'absence parentale n'est pas seulement due au décès. Aucune loi ne définit ni ne prévoit les orphelinats ; l'institution n'a pas de régime juridique propre mais emprunte à d'autres ses composantes. L'assemblage hétéroclite obtenu forme un cadre réglementaire par défaut, dont les sources s'avèrent fortement imprégnées de la puissance publique (association, fondation, congrégation). Le projet d'un encadrement légal des orphelinats n'apparaît cependant que sous la Troisième République. La surveillance des établissements privés de bienfaisance résulte de la radicalisation de la lutte anticléricale. Il s'agit d'étudier les modalités et l'accroissement du contrôle étatique des orphelinats dans le département du Tarn
Orphanages first appeared in the third part of the 19th century following the drastic changes operated in public assistance of children. These charities belonged to the religious revival prior to the revolution, and were characterized by the advent of Social Catholicism, the growth of religious communities and the protestant movements of 'Réveil'. An orphanage was a special charitable establishment both of private and denominational nature, which welcomed and educated children from deprived family situations. These structures defined orphans on a larger scale, including cases in which the absence of the parents was not only due to death. No laws defined or provided for orphanages ; this institution did not have a specific judicial regime, but borrowed its components from the others. The heterogeneous ensemble thus obtained created a specific regulatory framework bu default, which was mostly inspired by public power (association, foundation, and congregation). The project of a legal frame for orphanages did not appear before the Third Republic. The monitoring of private establishments of charity stemmed from the radicalization of anticleral struggle. The modalities and growth of state control in orphanages in the Tarn department will be examined in the following research
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Ragot, Blandine. "Les médicaments orphelins : à l'aube d'une reconnaissance en Europe." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05P064.

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Bernon, Valérie. "Les médicaments orphelins : implications des malades, des médecins et des autorités dans un projet commun de réglement européen." Bordeaux 2, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR2P016.

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10

Gaillard, Betty. "Autorisations temporaires d'utilisation et médicaments orphelins : aspects juridiques et pratiques." Bordeaux 2, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR2P076.

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Books on the topic "Orphelinat"

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Régis, Frères de Saint-François. Orphelinat agricole S.-Joseph-du-Lac par Péribonka, Lac S.-Jean, P.Q., Canada. [Chicoutimi, Québec?: s.n.], 1995.

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2

Goldberg, Martine. 346 chaussee d'Alsemberg: Histoire de l'Orphelinat rationaliste de Forest. Bruxelles: Espace de Libertés, 1996.

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Desnoyers, Alexandre. Petit journal-souvenir à l'occasion d'une visite faite à l'Orphelinat St-Arsène, dimanche, 19 avril 1914 par les Conférences de la Société St-Vincent de Paul. [Montréal?]: Conseil particulier, division ouest, 1996.

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4

Orpheline. Montréal]: Édition du Club Québec loisirs, 2012.

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5

Ortlieb, Gilles. Des orphelins. [Paris]: Gallimard, 2007.

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6

Pautrel, Marc. Orpheline: Roman. Paris]: Gallimard, 2014.

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7

Garth, Williams, ed. A Brother for the Orphelines: The Orphelines #2. New York: Dell Pub. Co., 1987.

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8

Soleil orphelin. Dakar: Nègre international, 2009.

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9

Forest, Isabelle. Les chambres orphelines. Trois-Rivières, Québec: Écrits des Forges, 2003.

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10

Ray, Méliane. Les impulsions orphelines. Québec, Qué: Lézard amoureux, 2005.

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Book chapters on the topic "Orphelinat"

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Hoff, Katharina H., Maike Tech, Thomas Lingner, Rolf Daniel, Burkhard Morgenstern, and Peter Meinicke. "Gene Prediction in Metagenomic Fragments with Orphelia: A Large-Scale Machine Learning Approach." In Handbook of Molecular Microbial Ecology I, 359–67. Hoboken, NJ, USA: John Wiley & Sons, Inc., 2011. http://dx.doi.org/10.1002/9781118010518.ch41.

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2

"Orphelines et orphelins Le roman familial chez Amélie Nothomb." In Les Identités d’Amélie Nothomb, 131–72. Brill | Rodopi, 2010. http://dx.doi.org/10.1163/9789042029682_006.

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3

Milis, Ludo. "Ename orphelin ?" In Le charme indiscret de Jan Schuermans, 147–50. Presses universitaires du Septentrion, 2003. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.71274.

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"Les Étrennes des Orphelins." In The Poetry of Rimbaud, 31–37. Princeton: Princeton University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9781400867837-003.

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5

Fillon, Anne. "Les orphelins du dimanche." In La Vie, la mort, le temps, 127–45. Presses Universitaires de France, 1993. http://dx.doi.org/10.3917/puf.foisi.1993.01.0127.

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6

"ROLAND BARTHES : UNE ECRITURE ORPHELINE." In Chevillard, Echenoz, 127–35. Brill | Rodopi, 2008. http://dx.doi.org/10.1163/9789004358157_013.

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Carrière, Stéphanie M. "11. Les « orphelins de la forêt »." In Habiter la forêt tropicale au XXIe siècle, 147–54. IRD Éditions, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.irdeditions.32158.

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Ryckebusch, Olivier. "Chapitre IV. Une catégorie particulière : les orphelins." In Les hôpitaux généraux du Nord au siècle des Lumières (1737-1789), 217–34. Presses universitaires du Septentrion, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.17080.

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Stafford, Andy. "The ‘Souverainement Orphelin’ of Abdelkébir Khatibi’s Early Writings:." In Abdelkébir Khatibi, 41–64. Liverpool University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18kc0xj.6.

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Stafford, Andy. "The ‘Souverainement Orphelin’ of Abdelkébir Khatibi’s Early Writings." In Abdelkébir Khatibi, 41–64. Liverpool University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.3828/liverpool/9781789622331.003.0002.

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Abstract:
One of Morocco’s most important sociologists, and certainly one of the first following Independence, Abdelkébir Khatibi occupied an unusual place in the new, developing discipline of post-colonial sociology. Both a poet and a novelist, Khatibi was also interested in history, philosophy and cultural theory; and this wide-ranging set of interests served him well when, barely thirty, he became editor of the Bulletin économique et social du Maroc. Here began a literary as well as sociological adventure which, little known in his œuvre, took Khatibi from Marx and Gurvitch to Lukacs and Lucien Goldmann. As well as leading research into sociological topics in Morocco and North Africa such as women’s sexuality, young people’s opinions or radical theories of social explanation, Khatibi began a study of the Moroccan class system in a synthetic analysis stretching back to earliest makhzen periods, using Ibn Khaldun, Marx and Durkheim to account for the açabiyya tradition of male lineage in tribal rulers. It is in this context that Khatibi wrote his Tattooed Memory in 1971, his sociology of the post-colonial self.
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Conference papers on the topic "Orphelinat"

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Hubert, Fabien. "ANDRA : assainissement de sites et sols pollués orphelins." In Réhabilitation des sites industriels contaminés radiologiquement : les objectifs, les moyens, les résultats. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2018. http://dx.doi.org/10.1051/jtsfen/2018rem04.

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Reports on the topic "Orphelinat"

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Erulkar, Annabel, Belaynesh Semunegus, and Gebeyehu Mekonnen. Biruh Tesfa procure aux employées domestiques, aux orphelines et aux immigrantes des zones urbaines éthiopiennes une assistance sociale, une formation sur le VIH ainsi qu'un programme de développement des compétences. Population Council, 2011. http://dx.doi.org/10.31899/pgy12.1080.

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