Relevant bibliographies by topics / Orphelinats

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Orphelinats'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 July 2024

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Journal articles on the topic "Orphelinats"

1

Bosa, Bastien. "Des orphelinats sans orphelins ?" Social Sciences and Missions 32, no. 1-2 (2019): 3–30. http://dx.doi.org/10.1163/18748945-03201017.

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Abstract:
Résumé Dans les premières décennies du vingtième siècle, un groupe de missionnaires capucins espagnols a construit, dans le nord de la Colombie, une série d’ établissements éducatifs qu’ ils appelèrent « orphelinats » (même si la plupart des enfants qui y étaient éduqués n’ étaient pas des orphelins) et qui représentaient la mise en place d’ une nouvelle stratégie de conversion/ civilisation des groupes indiens de la région après plusieurs décennies d’ échec. Cet article propose d’ analyser le processus ayant conduit les missionnaires à théoriser cette pratique de séparation des enfants de leur famille comme la plus pertinente pour réaliser leur travail d’ évangélisation. Comment cette méthode – considérée aujourd’ hui comme l’ une des plus controversées d’ un point de vue éthico-moral – a-t-elle été progressivement construite comme la meilleure solution pour convertir les populations indigènes du nord de la Colombie et les incorporer à la nation ? Et surtout, quels sont les registres argumentatifs que les missionnaires ont utilisés pour convaincre les pouvoirs publics d’ apporter leur soutien à cette entreprise fondée sur l’ enlèvement des enfants indigènes à leurs familles ?
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2

Peter, Mathieu. "Considérations croisées sur les orphelinats de France et du Québec aux XIXe et XXe siècles." Articles hors thèmes, no. 16 (October 22, 2012): 145–64. http://dx.doi.org/10.7202/1012806ar.

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Abstract:
Au Québec comme en France, les orphelinats présentent les mêmes caractéristiques et les mêmes ambivalences, mais l’organisation générale de l’aide à l’enfance diffère d’un État à l’autre. Les distinctions entre les orphelinats français et québécois résultent de la place qu’ils occupent au sein de chaque projet d’assistance publique. De part et d’autre de l’Atlantique, le degré d’implication de l’Église et l’État en matière sociale influencera l’action des orphelinats, et plus tard leur représentation. Absorbés après la Seconde Guerre mondiale par les dispositifs hégémoniques du secteur médico-social, les orphelinats n’ont plus actuellement aucune réalité et ne subsistent qu’à travers l’imagination collective.
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3

Mouko, A., A. Mbika-Cardorelle, V. Mboungou, J. B. Mambou, J. R. Ibara, and P. Senga. "Situation des enfants orphelins dans les orphelinats de Brazzaville." Cahiers de Santé 19, no. 1 (2009): 21–23. http://dx.doi.org/10.1684/san.2008.0129.

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4

Peter, Mathieu. "La métamorphose des orphelinats québécois au cours de la Révolution tranquille (1959-1971)1." Recherche 52, no. 2 (2011): 285–315. http://dx.doi.org/10.7202/1005661ar.

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Abstract:
Vieille d’un siècle et demi, l’histoire des orphelinats québécois s’achève à l’aube des années soixante-dix. Son dernier chapitre s’écrit dans la décennie qui précède, marquée par l’élan progressiste de la Révolution tranquille. La disparition des orphelinats au profit de structures modernes d’aide à l’enfance participe donc d’un processus tardif et bref, épilogue du débat sur le placement institutionnel. Le recours traditionnel à l’internat comme norme d’assistance a généré un riche réseau d’institutions que le gouvernement utilisera, telle une matière première modulable, en fonction des besoins de chaque région. Les anciens orphelinats se fondent dans cette rationalisation des ressources institutionnelles.
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5

Rollet, Catherine. "Les orphelinats du Tarn sous la Troisième République." Revue d'histoire de la protection sociale 7, no. 1 (2014): 168. http://dx.doi.org/10.3917/rhps.007.0168.

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6

Ferretti, Lucia. "L’Église, l’État et la formation professionnelle des adolescents sans soutien : le Patronage Saint-Charles de Trois-Rivières, 1937-19701." Revue d'histoire de l'Amérique française 56, no. 3 (2004): 303–27. http://dx.doi.org/10.7202/007616ar.

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Abstract:
Résumé Entre 1937 et 1970, le Patronage Saint-Charles de Trois-Rivières a hébergé des centaines d’adolescents sans soutien, qui y ont continué leur scolarité de base et reçu aussi leur première formation professionnelle. Sans remettre en cause la vision globale développée par l’historiographie, selon laquelle l’État québécois, même après la Loi de l’Assistance publique, a eu tendance à financer l’Église tout en lui abandonnant une large part de la responsabilité du système de régulation sociale dans le champ du bien-être social, l’étude de cet orphelinat permet de mieux documenter la complexité des relations entre l’une et l’autre avant les réformes entreprises à l’époque de la Révolution tranquille. Trois conclusions ressortent clairement. L’État s’est très longtemps désintéressé de la formation professionnelle des adolescents de milieu défavorisé. Néanmoins, comme le démontre le sort de l’enseignement professionnel au Patronage, l’Église a été incapable d’élargir la gamme de ses interventions dans les établissements reconnus d’assistance publique au-delà de celles qu’elle avait déjà sous son contrôle au moment de la Loi de 1921. Enfin, dès les années 1950, à la faveur des nouvelles orientations du service social qui ont encouragé le placement familial, les pouvoirs publics ont commencé à moins financer même les fonctions traditionnelles des orphelinats.
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7

Nuq, Amélie. "Mathieu Peter, Les orphelinats du Tarn sous la Troisième République." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière », no. 16 (October 30, 2014): 202–6. http://dx.doi.org/10.4000/rhei.3699.

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8

Nuq, Amélie. "Mathieu Peter, Les orphelinats du Tarn sous la Troisième République." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° 16, no. 1 (2014): 202–6. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.016.0202.

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9

Peter, Mathieu. "Les orphelinats mutualistes (1860-1930) : une aide à l’enfance hors des murs." Revue d'histoire de la protection sociale 9, no. 1 (2016): 154. http://dx.doi.org/10.3917/rhps.009.0154.

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10

Ye, D., A. Kissou, K. L. Kam, and A. Sawadogo. "Alimentation et développement des nourrissons vivant dans les orphelinats à Ouagadougou (Burkina Faso)." Archives de Pédiatrie 13, no. 10 (2006): 1347. http://dx.doi.org/10.1016/j.arcped.2006.07.002.

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Dissertations / Theses on the topic "Orphelinats"

1

Peter, Mathieu. "Les orphelinats du Tarn sous la Troisième République." Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10051.

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Abstract:
Le temps des orphelinats s'ouvre avec le deuxième tiers du XIXème siècle à la suite des resserrements opérés dans l'assistance publique à l'enfance. Ces oeuvres appartiennent au renouveau religieux postérieur à la Révolution, marqué par l'avènement du catholicisme social, l'essor des communautés religieuses et les mouvements protestants du Réveil. Un orphelinat est un établissement charitable spécial, d'initiative privée et à caractère confessionnel, recueillant et éduquant des enfants en situation familiale malheureuse. Ces structures conçoivent l'orphelin dans sa définition la plus large où l'absence parentale n'est pas seulement due au décès. Aucune loi ne définit ni ne prévoit les orphelinats ; l'institution n'a pas de régime juridique propre mais emprunte à d'autres ses composantes. L'assemblage hétéroclite obtenu forme un cadre réglementaire par défaut, dont les sources s'avèrent fortement imprégnées de la puissance publique (association, fondation, congrégation). Le projet d'un encadrement légal des orphelinats n'apparaît cependant que sous la Troisième République. La surveillance des établissements privés de bienfaisance résulte de la radicalisation de la lutte anticléricale. Il s'agit d'étudier les modalités et l'accroissement du contrôle étatique des orphelinats dans le département du Tarn<br>Orphanages first appeared in the third part of the 19th century following the drastic changes operated in public assistance of children. These charities belonged to the religious revival prior to the revolution, and were characterized by the advent of Social Catholicism, the growth of religious communities and the protestant movements of 'Réveil'. An orphanage was a special charitable establishment both of private and denominational nature, which welcomed and educated children from deprived family situations. These structures defined orphans on a larger scale, including cases in which the absence of the parents was not only due to death. No laws defined or provided for orphanages ; this institution did not have a specific judicial regime, but borrowed its components from the others. The heterogeneous ensemble thus obtained created a specific regulatory framework bu default, which was mostly inspired by public power (association, foundation, and congregation). The project of a legal frame for orphanages did not appear before the Third Republic. The monitoring of private establishments of charity stemmed from the radicalization of anticleral struggle. The modalities and growth of state control in orphanages in the Tarn department will be examined in the following research
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2

Ramirez-Castro, Julia. "Les enfants en institution en Bolivie : projets, pratiques éducatives et modalités adaptatives." Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100012.

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Abstract:
Etude comparative des comportements sociaux des enfants boliviens vivant dans un milieu institutionnel et d'autres vivant en famille. Trois types d'analyses ont été effectués ; l'une visant à évaluer l'effet du milieu de vie, l'autre réalisée en fonction du sexe de l'enfant, et la dernière concernant les pratiques éducatives des adultes<br>Comparative study of the social behavior of two groups of Bolivian children: those living in institutions and those living with their parents. Three types of analyses were undertaken : an evolution of the effects of living conditions, an analysis according to sex, and finally, a study of adult educational practices
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3

Han, Ling. "La vie psychique et sociale des enfants dans les orphelinats chinois." Phd thesis, Université René Descartes - Paris V, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00685103.

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Abstract:
Ma recherche vise à la vie psychique et sociale des enfants dans les orphelinats chinois. Ces enfants sont souvent abandonnés à cause de leur handicap. Ils sont placés aussi du fait de la défaillance de leurs parents consécutive à un décès, un paupérisme, un emprisonnement, ou des difficultés qu'ils subissent les conduisant à l'abandon de l'enfant. Je m'interroge sur la façon dont les enfants dans les orphelinats chinois vont s'organiser psychiquement et socialement pour faire face à ce double traumatisme : celui de l'abandon, celui du placement. Pour vérifier les effets de la carence affective croisée avec l'abandon et l'institutionnalisation, une recherche exploratoire qui consiste en l'observation sur le terrain et les entretiens avec 3 nurses est réalisée au sein de deux orphelinats chinois. Et puis, le recueil des données s'est déroulé auprès de 16 enfants de 7 à 12 ans avec ces outils méthodologiques: l'entretien auprès des enfants, le dessin et le test des contes. L'analyse des données recueillies est basée sur trois vecteurs qui fondent l'organisation de la vie psychique d'un individu : la représentation de soi, la représentation de son lien à l'autre, les mécanismes de défense et d'adaptation mis en oeuvre. La présentation des résultats est scindée en deux parties : étude globale des données (étude globale des entretiens ; étude globale de dessins ; étude globale du test des contes) et études de cas (7 cas parmi les échantillons sont choisis pour des études approfondies). Les résultats montrent que les enfants présentent des défaillances dans lareprésentation de soi qui se décèlent par les atteintes dans l'estime de soi et par des sentiments négatifs, des défaillances dans la relation à l'autre de l'ordre de la pathologie du lien, et que pour faire face à leur situation, certains enfants peuvent entrer dans un processus de résilience qui s'observe par les mécanismes de défense qu'ils utilisent ou par la référence à un tuteur de résilience.
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4

Ning, Ling Han. "La vie psychique et sociale des enfants dans les orphelinats chinois." Thesis, Paris 5, 2012. http://www.theses.fr/2012PA05H001/document.

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Abstract:
Ma recherche vise à la vie psychique et sociale des enfants dans les orphelinats chinois. Ces enfants sont souvent abandonnés à cause de leur handicap. Ils sont placés aussi du fait de la défaillance de leurs parents consécutive à un décès, un paupérisme, un emprisonnement, ou des difficultés qu'ils subissent les conduisant à l'abandon de l'enfant. Je m'interroge sur la façon dont les enfants dans les orphelinats chinois vont s'organiser psychiquement et socialement pour faire face à ce double traumatisme : celui de l'abandon, celui du placement. Pour vérifier les effets de la carence affective croisée avec l'abandon et l'institutionnalisation, une recherche exploratoire qui consiste en l'observation sur le terrain et les entretiens avec 3 nurses est réalisée au sein de deux orphelinats chinois. Et puis, le recueil des données s'est déroulé auprès de 16 enfants de 7 à 12 ans avec ces outils méthodologiques: l'entretien auprès des enfants, le dessin et le test des contes. L'analyse des données recueillies est basée sur trois vecteurs qui fondent l'organisation de la vie psychique d'un individu : la représentation de soi, la représentation de son lien à l'autre, les mécanismes de défense et d'adaptation mis en oeuvre. La présentation des résultats est scindée en deux parties : étude globale des données (étude globale des entretiens ; étude globale de dessins ; étude globale du test des contes) et études de cas (7 cas parmi les échantillons sont choisis pour des études approfondies). Les résultats montrent que les enfants présentent des défaillances dans lareprésentation de soi qui se décèlent par les atteintes dans l'estime de soi et par des sentiments négatifs, des défaillances dans la relation à l'autre de l'ordre de la pathologie du lien, et que pour faire face à leur situation, certains enfants peuvent entrer dans un processus de résilience qui s'observe par les mécanismes de défense qu'ils utilisent ou par la référence à un tuteur de résilience<br>My research aims to psychic and social life of children in Chinese orphanages. These children are often abandoned because of their disability. They are placed as a result of the failure of their parents following a death, pauperism, imprisonment, or the difficulties they face leading to the abandonment of the child. I wonder how these children in Chineseorphanages will organize themselves socially and psychologically to deal with the double trauma: abandonment and placement. To test the effects of emotional deprivation crossed with the abandonment and institutionalization, an exploratory research, which consists of field observation and interviews with three nurses is carried out in two Chinese orphanages. And then, the data collection was conducted with 16 children from 7 to 12 years with the methodological tools: the interview with children, drawing and testing stories. The analysis of data collected is based on three vectors that underlie the organization of the psychic life of an individual : self-representation, representation of his relationship with others, defense mechanisms implemented. The presentation of results is divided into two parts: comprehensive study of data (comprehensive study of the interviews, comprehensive study of the drawings, comprehensive study of the test stories) and case studies (7 cases among the samples are selected for in-depth studies). The results show that these children have deficiencies in self-representation which are detected by the self-esteem damaged and negative feelings, deficiencies in their relationship with others of the order of pathology of the link, and to deal with their situation, some children may enter into a process of resilience which is observed by the defense mechanisms they use or by reference to a guardian of resilience
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Legaut, Jean-Philippe. "Protéger ou condamner : histoire des "orphelinats roumains" de Nicolas Ceausescu à l'Union Européenne (1965-2007)." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H087.

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Abstract:
Cette thèse interroge l'organisation et le fonctionnement des « orphelinats roumains » de 1965 à 2007. Ces institutions, réorganisées par la loi de 1970, accueillaient des enfants en difficulté, dont le placement était rendu nécessaire par les politiques démographiques et socio-économiques désastreuses du régime de Nicolae Ceausescu. Ces établissements, censés protéger les mineurs qui y étaient placés, les condamnèrent le plus souvent. En s'appuyant sur les archives de plusieurs « maisons d'enfants» et sur les témoignages d'anciens mineurs placés, cette thèse retrace la vie quotidienne des « enfants de l’État », qui, privés de l'accès aux réseaux d'économie parallèle, subirent sans échappatoire la rudesse des conditions de vie socialistes. Certains d'entre eux, jugés handicapés irrécupérables, trouvèrent la mort dans des « foyers-hôpitaux ». La Révolution de 1989 plongea le pays dans un chaos prolongé, dont les enfants orphelins (réels, supposés ou déclarés) furent les premières victimes, notamment dans le cadre d'adoptions internationales marchandées. L'amélioration du système de protection de l'enfance étant l'une des conditions posées par l'Union Européenne à la Roumanie en vue de son adhésion, le gouvernement roumain engagea une réforme en ce sens, le plus souvent limitée aux infrastructures et au cadre législatif, sans encourager une véritable transformation des mentalités du personnel éducatif. Menée dans la précipitation sous la contrainte des institutions européennes, la « désinstitutionnalisation » substitua aux établissements de grande taille des formes insuffisantes de placement alternatif, plongeant nombre d'enfants dans une autre forme de précarité<br>This thesis examines the organization and the functioning of the Romanian orphanages from 1965 to 2007. These institution, as organized by the law of 1970, were meant to foster vulnerable children, the placement of which was made necessary by the disastrous demographic and socio-economic politics of Nicolae Ceausescu’s regime. More often than not, these institutions, supposed to protect underage children placed under their care, caused their loss. We rely on the archives of many children houses and on the testimonies of former placed children; this thesis recounts the daily life of the children of the State, which, being denied access to a parallel economic network, suffered without escape the harshness of the conditions of socialist life. Some of them, deemed handicapped and unable to recover, found their deaths in the foyers-hospitals. The revolution of 1989 plunged the country into a prolonged chaos, of which children of the orphanages (literally, presumed or declared) were the first victims, especially through the international market/exchange of adoptions. The improvement of the chiId protection system was one of the conditions imposed by European Union to Romania in order to juin the Union; the Romanian government undertook a reform in this sense, often limited to infrastuctures and legislative framework, without encouraging a real transformation of the mentalities of the educational staff. Carried out in a hurry, under the pressure of the European institutions, the deinstitutionalization substituted insufficient forms of altenative placement to the larger institutions, plunging children into another form of precarity
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6

Retournard, Bernadette. "L'assistance à Chaumont en Bassigny au XVIIIe siècle." Dijon, 1987. http://www.theses.fr/1987DIJOL022.

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Abstract:
L'assistance à Chaumont au XVIIIe est la préoccupation de nombreux habitants et communautés. Les secours prodigues laissent entrevoir l'étendue de la misère humaine : -pauvreté des pères de famille au chômage en raison des crises économiques. -maladies. -malheurs des enfants orphelins et exposes dont une forte proportion de décès dans leur première année de naissance. L'assistance se fait dans quatre directions : -un secours spirituel apporte par le chapelain de l'hôtel dieu lors de ses visites. -une aide médicale dispensée gratuitement par le personnel hospitalier : médecins, chirurgiens et soeurs de la charité. Lors de la grave épidémie de 1741 les médecins de la ville joignent leurs effets pour endiguer le mal. Des méthodes d'avant -garde sont expérimentées comme l‘ inoculation de la petite vérole. Dans la mesure du possible, par volonté royale, les praticiens luttent contre les tabous et diffusent leur savoir après avoir été eux-mêmes informes par des spécialistes. Ce fut le cas pour les sages-femmes. -une distribution de nourriture par la confrérie des dames de la charité qui choisit chaque semaine dix pauvres à secourir. Exceptionnellement, lors des graves crises frumentaires, la ville prend en charge l'approvisionnement des marches par l'intermédiaire d'un bureau de subsistance. -l'ouverture d'atelier de charité en 1770-1771 permet aux valides pendant la mauvaise saison de faire vivre leur famille. Cette aide par le travail pris en charge par l'état, est l'idée forte développée par les ministres à la fin du XVIIIe. Les révolutionnaires poursuivent l'oeuvre des bénévoles en préconisant la prise en charge par l'état de tous les indigents. Les institutions chaumontaises se prolongent : l'hôtel dieu devient l'hospice public, le bureau de charité se transforme en bureau de bienfaisance. Les enfants abandonnes sont reçus par l'assistance publique, et les cours de sages-femmes sont suivis par les filles de la campagne<br>Poor relief in Chaumont in the 18th. Century was the concern of many of the inhabitants and religions communities. The relief provided gives of the extent of destitution at this time ; -the poverty of unemployed fathers of families, due to economic crises. -sickness. -destitution of orphan children and abandoned babies, of whom a great number died in the first year of their life. Relief was provided in four ways : -spiritual support, provided by the chaplain of the hotel dieu during his visits. -medical help, provided free of charge by hospitalers : doctors, surgeons and sisters of charity. During the serious epidemic of 1741, the doctors residing in the town united in their efforts to halt the spread of illness. The latest methods were employed and experimented, such as inoculation against small-pox. As much as possible, by royal decree, the practitioners struggled against tabous ans spread their learning abroad, after receiving instruction themselves by specialists. This was the cas for midwives. -distribution of food by the charitable ladies' guild, who chose ten poor people each week and gave them help. Exceptionally, during serious grain shortages, the town assumed responsibility for the suppying of the markets througt the intermediary of a subsistance office. -the foundation of a charity workhouse in 1770-1771 gave work to the ablebodied, to help to feed their families during the winter and early spring. This help, providing work under state financing, was an idea that was greatly devloped by ministers at the end of the 18th. Century. The revolutionaries continued the voluntary work while recommending state responsibility for all the destitute. The different institutions in Chaumont carried on : the hotel dieu became the public hospital, the charity office became the welfare board. Abandoned children were taken under the wings of the public assistance, and girls from the country districts went to midwifery classes
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7

Bayle, Marie-Noëlle. "Hospice et psychiatrie : à propos de l'hôpital départemental des petits-prés." Bordeaux 2, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR2M153.

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8

Zug, Jean-Philippe. "Histoire des hospices et hôpitaux de Soultz (Haut-Rhin)." Strasbourg 1, 1995. http://www.theses.fr/1995STR1M020.

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9

Robin-Romero, Isabelle. "Les établissements pour orphelins à Paris, XVIe-XVIIIe siècles." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040201.

Full text
Abstract:
Les orphelins forment un groupe d'enfants peu étudié et pour lesquels les sources sont extrêmement dispersées. Ce travail se propose de dresser tout d'abord un tableau de la condition d'orphelin, tant démographique que juridique, puis des différents destins de ces enfants : l'éducation en famille, l'errance et le recours à l'assistance organisée. Cependant l'étude est centrée sur les établissements de secours et d'éducation à Paris du XVIe siècle au XVIIIe siècle. Elle cherche à répondre à trois interrogations. Peut-on considérer le placement des orphelins comme une forme d'abandon de la part de la famille ? Ces maisons de charité sont-elles des orphelinats au sens où nous l'entendons aujourd'hui, c'est-à-dire des maisons d'éducation collective des enfants sans parents ? Et que font-elles pour les enfants ? Les établissements pour orphelins à Paris sont apparus au XVIe siècle au moment de la spécialisation des hôpitaux et ont été supprimés avec la révolution quand l'assistance publique, la centralisation et la séparation entre hospices et hôpitaux ont été mis en place. Pendant ces trois siècles, on peut observer une dizaine de maisons qui formaient un groupe cohérent quoique chacune conservât une identité propre. Elles tenaient énormément à se distinguer des hôpitaux généraux et à préserver leurs pensionnaires, des enfants légitimes qui avaient encore une famille, des enfants abandonnés aux origines douteuses. Des liens se nouaient entre l'orphelin et l'institution dont il devenait le pupille et entre la famille et les administrateurs qui collaboraient. Enfin les relations entre l'orphelin et sa parenté perduraient pendant tout le séjour de l'enfant et nous empêchent de conclure sur un abandon déguisé. Les moyens mis en œuvre étaient plus importants que ceux des grandes maisons de secours. Non seulement les enfants étaient moins nombreux et mieux encadres mais encore les conditions matérielles étaient assez bonnes grâce à la constitution de patrimoines immobiliers solides. Enfin la préparation de l'avenir était un souci constant des administrateurs : l'instruction scolaire, les travaux domestiques et l'enseignement professionnel composaient les trois volets de cette éducation<br>Among all categories of children, orphans have seldom been studied and the sources which would substantiate such research are extremely fragmented. This study's first purpose is to depict the orphan's condition, from a demographic and legal point of view. Then, it will focus on the possibilities that were available to them: being raised by a foster family, wandering around the city or resorting to organized assistance. However, the study is centered around assistance and education establishments in Paris from the sixteenth century to the eighteenth century. It aims at answering three major questions: should sending children to such institutions be equated with abandoning them? Are the charitable institutions of the time to be considered as mere orphanages, in the modern sense of the word, that is to say as institutions in charge of the collective education of parentless children? How much did they do for the children they had in their care? Institutions for orphaned children first appeared in Paris in the sixteenth century, at a time when hospitals started specializing, and they were abolished during the French Revolution which ushered in the "assistance publique" system, the strict centralized organization of the country and the separation between homes and hospitals. Between the sixteenth century and the eighteenth century, there were about ten such institutions and they formed a consistent group although each of them kept its own "identity". They insisted on being distinguished from "hopitaux-généraux" and on protecting their residents, legitimate children who still had relatives or abandoned children whose origins were uncertain. Durable ties built up between, on the one hand the institution and the orphan who became its ward and on the other hand the relatives and the administrators of the institutions who worked hand in hand. The relationship between the orphan and his kin endured and invalidates the theory of disguised abandon. In fact, the means implemented were more sizeable than those brought into play in bigger assistance homes. Not only were there fewer children but they were better taken care of and the material conditions were satisfactory thanks to the building up of a sound real estate property. Finally, administrators were concerned about preparing their wards for the future: school education, housework and vocational training were the three main aspects of this education
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10

Roblès-Py, Catherine. "Les manufactures des hôpitaux généraux du Languedoc sous l'Ancien régime." Montpellier 1, 2002. http://www.theses.fr/2002MON10038.

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Abstract:
Les hôpitaux généraux sont crées en France à la fin du XVIIème siècle pour tenter de mettre fin à un phénomène grandissant et inquiétant : la mendicité et le vagabondage. L'intention de la royauté à travers cette nouvelle politique est de réprimer les pauvres ayant des comportements asociaux et dangereux, et d'assister les autres, ceux qui subissent leur état. Pour parvenir à cette fin la monarchie prône la mise au travail obligatoire des indigents et confie aux hôpitaux généraux le soin de mettre en place des manufactures. Présentées par les lettres patentes comme un moyen d'occuper les pensionnaires et de leur apprendre un métier, les manufactures deviennent rapidement un élément essentiel pour le fonctionnement des établissements. L'utilité sociale qu'elles représentent est indéniable. En Développant une activité manufacturière continue, les hôpitaux généraux du Languedoc occupent les pensionnaires, procurent aux plus capables d'entre eux l'apprentissage d'un métier et maintiennent dans les locaux une discipline et une rigueur indispensables. Les manufactures développent un autre intérêt, économique celui là. La vente de la production et la salaire des pauvres payés aux hôpitaux par les particuliers constituent une source de revenus supplémentaire, et nécessaire face aux difficultés financières rencontrées par les établissements. Pendant plus d'un siècle,
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Books on the topic "Orphelinats"

1

Mourlevat, Jean-Claude. Le combat d'hiver. Gallimard Jeunesse, 2010.

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2

Mourlevat, Jean-Claude. Le combat d'hiver. Gallimard jeunesse, 2006.

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3

Terrain vague: Roman. Bernard Grasset, 2010.

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4

Gladys et Vova. L'École des loisirs, 2013.

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5

Assamoua, Guiézou Konan Edouard. De la maison des métis aux orphelinats de Bingerville et Grand-Bassam de 1903 à 2018: "histoire & emotions fraternelles". Editions Tabala, 2018.

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6

Wéry, Paul-Yves. La pagode aux enfants. Fayard, 1992.

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7

1944-, Collins W. Andrew, and St. Petersburg-USA Orphanage Research Team, eds. The Effects of early social-emotional and relationship experience on the development of young orphanage children. Wiley-Blackwell, 2008.

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8

Vienneau, Rod. Les enfants de la grande noirceur: Les orphelins de Duplessis : révélations chocs par la Commission pour les victimes de crimes contre l'humanité dans le dossier des orphelins de Duplessis. Rod Vienneau, 2008.

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9

Ortlieb, Gilles. Des orphelins. Gallimard, 2007.

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10

Amiri, Tahar El. Les orphelins. Dar Errachad el Hadita, 2002.

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Book chapters on the topic "Orphelinats"

1

Burnham, Jakob. "Pensioning Pondichéry’s Enfants and Orphelins: Social Welfare and the French East India Company in Eighteenth-Century French India." In Fertility, Family, and Social Welfare between France and Empire. Springer International Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-031-26024-7_3.

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2

Monnier, Alain, and Sophie Pennec. "Orphelins et orphelinage." In Histoire de familles, histoires familiales. Ined Éditions, 2005. http://dx.doi.org/10.4000/books.ined.6092.

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3

"Orphelines et orphelins Le roman familial chez Amélie Nothomb." In Les Identités d’Amélie Nothomb. Brill | Rodopi, 2010. http://dx.doi.org/10.1163/9789042029682_006.

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4

"Les Étrennes des Orphelins." In The Poetry of Rimbaud. Princeton University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9781400867837-003.

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5

Fillon, Anne. "Les orphelins du dimanche." In La Vie, la mort, le temps. Presses Universitaires de France, 1993. http://dx.doi.org/10.3917/puf.foisi.1993.01.0127.

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6

Carrière, Stéphanie M. "11. Les « orphelins de la forêt »." In Habiter la forêt tropicale au XXIe siècle. IRD Éditions, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.irdeditions.32158.

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7

Maupeou, Geneviève de. "Parcours 15. Posts orphelins cherchent bibliothécaire ?" In À l’ombre des bibliothèques. Presses de l’enssib, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pressesenssib.16669.

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8

Baron-Yellès, Nacima. "Services publics, territoires ruraux et infrastructures orphelines." In Fragments de Géo. Presses universitaires de Vincennes, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/puv.rouge.2022.01.0099.

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9

Aranda, Daniel, Carole Bernabé, and Marjorie Groult. "Quand les orphelins tuent leurs parents adoptifs." In L'enfant et le livre, l'enfant dans le livre. L'Harmattan, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/har.altet.2012.01.0203.

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10

Klarsfeld, Serge. "Orphelins de la Shoah et enfants cachés." In Qui sont les enfants cachés ? Odile Jacob, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/oj.zajde.2014.01.0013.

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Conference papers on the topic "Orphelinats"

1

Hubert, Fabien. "ANDRA : assainissement de sites et sols pollués orphelins." In Réhabilitation des sites industriels contaminés radiologiquement : les objectifs, les moyens, les résultats. EDP Sciences, 2018. http://dx.doi.org/10.1051/jtsfen/2018rem04.

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Reports on the topic "Orphelinats"

1

Erulkar, Annabel, Belaynesh Semunegus, and Gebeyehu Mekonnen. Biruh Tesfa procure aux employées domestiques, aux orphelines et aux immigrantes des zones urbaines éthiopiennes une assistance sociale, une formation sur le VIH ainsi qu'un programme de développement des compétences. Population Council, 2011. http://dx.doi.org/10.31899/pgy12.1080.

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2

Bordeleau, Raphaëlle, Mathilde Montpetit, Jade Jost, et al. Quels seront les soins de santé de première ligne du futur ? Compte-rendu du 40e Colloque Jean-Yves Rivard. CIRANO, 2024. http://dx.doi.org/10.54932/oocl1335.

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Abstract:
Nous présentons dans ce compte-rendu une synthèse du 40e Colloque Jean-Yves Rivard, organisé par le Département de gestion, d'évaluation et de politique de santé de l’École de santé publique de l’Université de Montréal, qui s’est tenu le 1er juin 2023 et qui portait sur les soins primaires. Le colloque était constitué de quatre panels réunissant des chercheurs, décideurs, professionnels de la santé et représentants de patients, ainsi que d’une conférence de clôture présentée par un expert en analyse des systèmes de santé. Les thèmes abordés ont été l’optimisation du rôle du médecin de famille, la contribution de l’ensemble des professionnels de la santé, les modèles novateurs d’ici et d’ailleurs, et le modèle idéal de soins primaires pour les patients inscrits et orphelins et les perspectives sur la première ligne en santé. Les messages clés du colloque ont mis en évidence la nécessité de travailler en équipe et de revoir le modèle d'inscription et d'affiliation des patients à un médecin de famille. D'autres recommandations ont également été émises, telles qu’étendre la collaboration entre les CLSC et les GMF, envisager différents modèles de soins complémentaires en fonction des besoins des patients, renforcer les systèmes de communication entre établissements et entre professionnels et donner plus de pouvoir aux patients à toutes les étapes de leur trajectoire de soins.
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