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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Ortodoxi'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 6 February 2022

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Journal articles on the topic "Ortodoxi"

1

Tamanini, Paulo Augusto. "Ortodoxia, catolicismo e unidade no contexto do Vaticano II." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 85 (July 5, 2015): 191. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i85.22795.

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Abstract:
As comunidades cristãs dos primeiros séculos comungavam da ideia que a ECCLESIA era um corpo jurisdicional múltiplo e ordenado por uma teologia em construção, formado por comunidades locais. As palavras “ortodoxo” e “católico” não são apenas nomes, tão pouco um adendo ou um complemento, mas a essência que espelha o que cada fiel pensava de si. Usados indistintamente no Primeiro Milênio pelo Oriente e Ocidente, os qualificativos “ortodoxo” e “católico”, a partir dos primeiros cismas, eram aplicados com mais precisão para expressar identificações. O termo ‘católico’, no grego clássico, universal
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2

Szlak, Bruno Jose. "007, quem diria, acabou em Bnei Brak." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 14, no. 27 (2020): 16–32. http://dx.doi.org/10.35699/1982-3053.2020.23803.

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Abstract:
Filmes produzidos por ultra-ortodoxos judeus adquiriram nos primeiros anos do século XXI um espaço importante no interior de suas próprias comunidades. Eles refletem as relações entre as comunidades ultra-ortodoxas e o Estado de Israel e a ideologia sionista. Apropriando-se do gênero hollywoodiano dos filmes de ação, ainda que dentro de seus muros, estes filmes oferecem uma alternativa visual onde são discutidos os aspectos conflitantes e as negociações entre setores tão diferentes na sociedade israelense. Paralelamente, as narrativas apresentadas trazem discussão sobre o corpo masculino ultra
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3

Bodin, Per-Arne. "Helgen i grenseland. Arven fra Trifon av Petsjenga." Nordisk Østforum 33 (May 10, 2019): 26–28. http://dx.doi.org/10.23865/noros.v33.1637.

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Abstract:
Längst upp på Nordkalotten sammanstrålar fyra länder, två kristna kyrkor, tre olika ortodoxa kyrkliga jurisdiktioner och mer än en handfull olika folk. Caroline Serck-Hanssen fokuserar i sin bok Helgen i Grenseland på en särskild aspekt på detta område, den ortodoxa traditionen i Petjenga (Petsamo) med omgivningar. Två munkar, Trifon och Feodorit, etablerade ortodoxin i trakten och kristnade skoltsamerna på 1500-talet. Det kloster som Trifon byggde brändes ner av finnarna (eller om man så vill svenskarna) 1589. Det flyttades och återetablerades flera gånger. I slutet av 1800-talet blomstrade d
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4

Castañeda, Gonzalo. "¿Se encuentra la ciencia económica en México en la vanguardia de la corriente dominante?" El Trimestre Económico 82, no. 326 (2015): 433. http://dx.doi.org/10.20430/ete.v82i326.171.

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Abstract:
En este artículo se argumenta que la corriente dominante en economía no es un bloque monolítico sino que, más bien, se compone de un núcleo ortodoxo en el que prevalece el pensamiento neoclásico y un conjunto de enfoques de vanguardia que comparten con la ortodoxia su interés por la modelación formal (matemática, computacional o estadística) y por el análisis del comportamiento micro para describir fenómenos agregados. Al revisar las fichas bibliográficas de la base de datos de RePEc (Research Papers in Economics) se encuentra, por un lado, que las investigaciones que se realizaron a nivel mun
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5

Dunér, David. "Carola Nordbäck, Samvetets röst. Om mötet mellan luthersk ortodoxi och konservativ pietism i 1720-talets Sverige, Umeå 2004 (430 s.)." Sjuttonhundratal 2 (February 19, 2014): 137. http://dx.doi.org/10.7557/4.2909.

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6

Cajas-Guijarro, John, Kathia Pinzón Venegas, and Bryan Pérez Almeida. "Reseñando algunos líos de las supuestas «ciencias económicas»." Revista Economía 71, no. 113 (2020): 75–90. http://dx.doi.org/10.29166/economia.v71i113.2091.

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Abstract:
¿Es la economía una ciencia? Probablemente no todavía. Con el objetivo de defender tal hipótesis, este artículo reseña algunos líos de las «ciencias económicas», como las diferencias entre una ortodoxia «científica» (pero, en realidad, reduccionista), y una heterodoxia «holista» (pero sin una síntesis que supere la negación de una ortodoxia indiferente), que mantienen a la economía dominada por mitos. Asimismo, se revisan algunos problemas de la noción ortodoxa de racionalidad: una concepción suprahumana del individuo que simplifica —en extremo— su representación matemática. Tales problemas de
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7

Montaño, Carlos. "Actualidad y vigencia del marxismo en el siglo XXI." Estudios Críticos del Desarrollo 8, no. 15 (2018): 23–79. http://dx.doi.org/10.35533/ecd.0815.cm.

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Abstract:
El presente artículo tiene el propósito de analizar la actualidad y la vigencia del marxismo en el siglo XXI. A partir de las tres fuentes de la obra de Marx, de acuerdo con Lenin, y de la caracterización lukacsiana de la ortodoxia, en la introducción se aborda el tema del llamado «marxismo ortodoxo», fiel al método marxiano y a sus fundamentos. En la primera sección se analizan los fundamentos marxianos y los del «marxismo ortodoxo» (la ontología, el método y la concepción de la historia). En la segunda sección se abordan los cambios (continuidades y rupturas) del capitalismo en movimiento y
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8

Von Muhlen, Bruna Krimberg, and Marlene Neves Strey. "A conquista das mulheres do Muro das Lamentações." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 10, no. 18 (2016): 60–68. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.10.18.60-68.

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Abstract:
Este artigo surgiu a partir da polêmica das mulheres judias que lutavam pelo direito de rezar no Muro das Lamentações ou Muro Ocidental, o Kotel HaMaaravi, um direito até então reservado apenas para os homens. Esse direito recentemente foi conquistado por elas. No entanto, muitos judeus de orientação religiosa ortodoxa são contra. Assim, o objetivo deste texto foi investigar os argumentos contra e a favor para desse direito. Foram levantados argumentos contrários fundamentados em crenças dos judeus ortodoxos; e argumentos favoráveis, ancorados em crenças de judeus não ortodoxos. Como conclusão
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9

Rocha, André Barreira da Silva. "O dilema do prisioneiro e a ineficiência do método das opções reais." Revista de Administração Contemporânea 12, no. 2 (2008): 507–31. http://dx.doi.org/10.1590/s1415-65552008000200010.

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Abstract:
No campo financeiro, existe uma idéia amplamente difundida de que o emprego do método das opções reais na avaliação de um projeto ou gestão de um negócio resulta em valores superiores àqueles obtidos por técnicas ortodoxas (Valor Presente Líquido). O objetivo deste artigo é desmistificar tal conceito, demonstrando que quando se leva em conta corretamente o efeito da concorrência, o emprego de técnicas ortodoxas de avaliação ou de gestão pode conduzir os gerentes das empresas a tomarem decisões estratégicas capazes de gerar lucros superiores àqueles que seriam obtidos ao empregar opções reais.
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10

Ulya, Ulya. "Ortodoksi - Heterodoksi Wacana Keagamaan dalam Islam: Sebuah Realitas Perennial." Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam 17, no. 1 (2017): 25. http://dx.doi.org/10.21154/altahrir.v17i1.882.

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Abstract:
Abstract: This article discusses the emergence, development, and sustainability of heterodoxy-ortodoxy claims in the religious discourse in the Islamic world. In addition, the claims of heterodoxy – ortodoxy existed since the emergence of Islamic religious discourse itself until now, through many studies, i.e. Qur’anic interpretation (Tafsir), Theology (Kalam), Mysticism (Tasawuf), Islamic Law (Fiqh), etc. The claims occured because of standardization of the various religious discourses. The existence of various religious discourses is caused by the differences of interpretation. The differenc
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Dissertations / Theses on the topic "Ortodoxi"

1

Antar, Susan. "Kristen ortodoxi i svenska läroböcker : En analys av framställningen av ortodoxi i fyra läroböcker innan den nya läroplanen. LGR11 och GY11 och fyra efter." Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-25355.

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Abstract:
The purpose of this study was to gain understanding of orthodox Christianity in Swedish educational material. The aim was to compare the presentation of orthodox Christianity towards pupils before the new curriculum and after. With the help of an analytical approach by Bergström and Boreu ́s and the interpretation strategy by Quentin Skinner, I have studied material used in school for the subject religion. I have limited my educational material in one way. The material that I have chosen is produced from the year 2003 until 2012. The goal is to recognize how orthodox Christianity is presented
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2

Nordbäck, Carola. "Samvetets röst : Om mötet mellan luthersk ortodoxi och konservativ pietism i 1720-talets Sverige." Doctoral thesis, Umeå University, Historical Studies, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-265.

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Abstract:
<p>This dissertation deals with the encounter between Lutheran orthodoxy and conservative pietism 1720–1730. The aim has been to compare their views on society and man. </p><p>In the pietistic conflict, orthodoxy gave rise to attitudes which proved to be key to its view on society and man. It was a deeply rooted traditionalism, patriarchal order of society, demand for confessional uniformity and a corporativistic view on society. The above mentioned contained a specific view on the relationship between the church, state and individual. By using the Organism Metaphor, i.e. society depicted as a
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3

Olsson, Peter L. "I huvudet på Johan Magnus Wickelius." Thesis, Karlstad University, Division for Social Sciences, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-9.

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Abstract:
<p>Denna uppsats försöker beskriva Johan Magnus Wickelius (1817-1867) livsförståelse. Eller hans teologiska typ. I det arbetet har jag använt Benkt-Erik Benktsons typologiska metod, inom vilken man arbetar med schematiserade typer som Wickelius är jämförd med och placerade inom (eller inte) under arbetes gång. Denna typologiska metod är inte en klassificering där individen, som undersöks, är placerad i ett fack för alltid. Individen är istället placerad i ett landskap där de schematiserade typerna är som kullar emellan (eller på) vilka individen sedan placeras. Materialet som använts för att p
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4

Nilsson, Sandra. "Den heliga bilden : En jämförelse av ikoners betydelse mellan den ortodoxa kyrkan och dess medlemmar." Thesis, Södertörn University College, School of Gender, Culture and History, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-3001.

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5

Susman, Ronny. "Varför är Gud en man? : En studie av kvinnans roll och feministiska anspråk i den judiska religionen." Thesis, Linköping University, Department of Religion and Culture, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-6304.

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Abstract:
<p>Syftet med den här uppsatsen var att undersöka hur feministiska strävanden påverkat och eventuellt förändrat den religiösa judendomen. Studien har utgått från de fyra judiska inriktningarna: ortodoxi, reformism, konservatism och rekonstruktivism, samt en analys av begreppen ”historik” och ”texter, tolkning och symboler”. I analysen av ovanstående kohorter i mitt arbete har jag utgått från en konstruktivistisk teoriram.</p><p>Jag har uteslutande använt mig av ett feministiskt angreppssätt i detta arbete. Jag har undersökt hur den historiska kontexten, texter, symboler och tolkning bidragit t
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6

Szlak, Bruno José. "Shtisel: a ortodoxia judaica chega à televisão." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8158/tde-07062017-093820/.

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Abstract:
Este trabalho procura mostrar aspectos de dois fenômenos contemporâneos que se entrecruzam e que convergem em Israel: a disseminação e importância das séries televisivas e a visibilidade adquirida pela ortodoxia judaica na sociedade israelenses a partir dos anos 1990. Dessa maneira, a partir da análise de uma série produzida para a televisão israelense, Shtisel, busca-se compreender quais são os mecanismos que operam para que audiências das mais diversas, espalhadas pelo mundo, possam se identificar com um grupo tão específico como a ortodoxia judaica. No decorrer do trabalho, para que também
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7

Giménez, i. Mateu Lluís. "Paràmetres geomètrics i arquitectònics de les esglésies ortodoxes romaneses a la regió de Valàquia = Parametri geometrici şi arhitecturali ai Bisericilor Ortodoxe Româneşti din Ţara Românească." Doctoral thesis, Universitat Politècnica de Catalunya, 2016. http://hdl.handle.net/10803/382839.

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Abstract:
This thesis focuses on the analysis, the compare, the identification and synthesize different geometric proportions and architectural elements that are common to the Romanian Orthodox Church in the historical region of Wallachia, and that have created an architectural pattern characteristic of the Orthodox temples in Romania. The thesis is subject to an International Mention, as it is written in Catalan and partly in Romanian. The thesis enters into the foundations of the Romanian Orthodox liturgy and into the architecture of its historic temples to inquire the reasons that explain their part
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8

Vasiljev, Sanja. "Den ortodoxa kristendomen i skolan : En analys av den ortodoxa kristendomen i svenska läromedel." Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för historia och samtidsstudier, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-18929.

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Abstract:
This essay is about the representation of orthodox Christianity in Swedish educational material. With the help of my analytical approach inspired by Michel Foucault, I have studied material used in school for the subject Religion. I have limited the educational material in two ways. First, the main reason for this is that I am only interested in material written and produced from the year 2010 until today. Secondly, the material I have chosen to focus on is written for the grades 7-9 and for high school. My goal is to define how orthodox Christianity is presented to the Swedish pupil. The aim
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9

Sleman, Mia, and Shamiram Gevriye. "En studie av hemtjänstpersonalens upplevelser av att vårda äldre med syrisk ortodoxt ursprung : - Och en mindre grupp syrisk ortodoxa äldres upplevelser av att ta emot omsorg i ett främmande land." Thesis, Örebro University, Department of Behavioural, Social and Legal Sciences, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:oru:diva-1774.

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Abstract:
<p>ÖREBRO UNIVERSITET</p><p>Institutionen för beteende-, social- och rättsvetenskap</p><p>Sociala omsorgsprogrammet</p><p>Socialt arbete 41-60 p</p><p>C-uppsats, 10 p</p><p>Ht 2007</p><p>En studie om hemtjänstpersonalens upplevelser av att vårda äldre med syrisk ortodoxt ursprung</p><p>- Hur upplever vissa syrisk ortodoxa äldre att ta emot omsorg i ett främmande land?</p><p>Författare: Shamiram Gevriye, Mia Sleman</p><p>Sammanfattning</p><p>Denna studies syfte var att undersöka hur hemtjänstpersonal upplever att vårda äldre med syrisk ortodoxt ursprung. Syftet var även att undersöka vissa syri
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10

Laurila, Lisa. "Omdebatterade vägar i trafiken mellan traditionerna : - En religionshistorisk undersökning om forskningens tendenser kring den judisk-kristna separationen, 1991–2004." Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-375512.

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Abstract:
The separation between Judaism and Christianity is a subject which a large number of scholars within the study of religion have invested time and effort in. The field can surely be described as massive, and to figure out what has been said and done, and why so, is perhaps not the simplest of tasks. Here, however, an attempt to do so has been made in order to try and debone parts of a very large fish and se what it actually consists of. In what terms have some of the prominent scholars within the field described the separation between the two religions which have been considered to, at one poin
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Books on the topic "Ortodoxi"

1

Episcopia Ortodoxă Română din America: Parte a ortodoxiei americane. Presa Universitară Clujeană, 2007.

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2

K, Chesterton G. Ortodoxia. Mundo Crista o, 2008.

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3

Golú, Norgreví Mattallá. Ortodoxia. Atlas, 1991.

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4

Ionescu, Răzvan. Apologetica ortodoxă. Basilica, 2013.

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5

Ciachir, Dan. Cronica ortodoxă. Editura Timpul, 2001.

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6

Roman, Viorel S. Capitalism ortodox. Ed. "Augusta", 1999.

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Stăniloae, Dumitru. Ortodoxie și românism. Editura Basilica a Patriarhiei Române, 2014.

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8

Giannaras, Chrēstos. Ortodoxie și occident. Editura Bizantină, 1995.

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9

Torres, Armando González. La conversación ortodoxa. Editorial Aldus, 1996.

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10

Nagy, Márta. Ortodox ikonosztázionok Magyarországon. Nagy M., 1994.

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Book chapters on the topic "Ortodoxi"

1

Straparola, Giovanni Francesco. "Ortodosio, Isabella, Argentina." In Shakespeare and the Folktale, edited by Charlotte Artese. Princeton University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1515/9780691197920-029.

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2

Grigoriță, Georgică. "LA DIÁSPORA ORTODOXA:." In Estatuto jurídico de las iglesias ortodoxas en España. Autonomía, límites y propuestas de lege ferenda. Dykinson, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv17hm94x.9.

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3

Shirokshin, Andrey Kordochkin. "LA IGLESIA ORTODOXA RUSA:." In Estatuto jurídico de las iglesias ortodoxas en España. Autonomía, límites y propuestas de lege ferenda. Dykinson, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv17hm94x.7.

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4

"ANTAKYA SÜRYANI-ORTODOKS KILISESI." In The Syrian Orthodox Church of Antioch. Gorgias Press, 2011. http://dx.doi.org/10.31826/9781463230715-007.

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5

Fernández Arcila, Mauricio. "Legos, reformadores y ortodoxos." In Adolescencias, recorridos y contextos. Una historia de sus concepciones psicoanalíticas. Fondo Editorial FCSH, 2015. http://dx.doi.org/10.17533/978-958-8947-05-1_13.

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6

HURTADO, JIMENA. "Corriente principal, ortodoxia, heterodoxia y crítica en economía." In Colección General. Universidad de los Andes, 2017. http://dx.doi.org/10.7440/2017.65.

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7

de Miguel López, Jaime. "DEFENSORES DE LA ORTODOXIA EN TIEMPOS DE JUSTINIANO:." In Confinamiento y exilio en la Antigüedad tardía. Dykinson, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1595ms1.12.

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8

"La historia del psicoanálisis como parte de la historia cultural de Chile: Métodos, indicios y huellas." In Subjetividad y Cultura : ¿Reflexiones prontas o tardías sobre la investigación en psicoanálisis? Editorial Universidad Santiago de Cali, 2017. http://dx.doi.org/10.35985/9789588920511.3.

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Abstract:
El presente texto tiene por objetivo analizar las tradiciones historiográficas y metodológicas locales que piensan usualmente la historia del psicoanálisis como parte exclusiva de la historia de los llamados “saberes psi”2 (psicología, psiquiatría y el mismo psicoanálisis) en su costado institucional ortodoxo, buscando proponer una nueva concepción que sitúe al devenir del pensamiento freudiano en Chile como parte de la historia cultural de mi país. Entendiendo que este trabajo será incluido en un obra que reúne los trabajos que felizmente llevamos a cabo en el I Congreso Internacional de Psicoanálisis en la Universidad de Cali: Subjetividad y Cultura realizado en octubre de 2015.
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Coelho, Cleber Duarte. "CONTENDAS ENTRE CATOLICISMO POPULAR E CATOLICISMO ORTODOXO NO CONTESTADO." In Rede Contestado de Educação, Ciência e Tecnologia. Atena Editora, 2020. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.4492003084.

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10

Joan, Arcipreste Stavrophor. "LA REALIDAD DE LA IGLESIA ORTODOXA ESPAÑOLA, (PATRIARCADO DE SERBIA)." In Estatuto jurídico de las iglesias ortodoxas en España. Autonomía, límites y propuestas de lege ferenda. Dykinson, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv17hm94x.8.

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Conference papers on the topic "Ortodoxi"

1

Munteanu Siserman, Mihaela, and Sabin Siserman. "Nume de lăcașuri de cult ortodoxe (hramuri) din arealul maramureșean." In The Fourth International Conference on Onomastics „Name and Naming”, Sacred and Profane in Onomastics. Editura Mega, Editura Argonaut, 2017. http://dx.doi.org/10.30816/iconn4/2017/76.

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2

Ressetti, Jeanine Campos, and Fabio Maurício Coneglian. "Análise da relação entre os discursos Ortodoxos e Católicos Ucranianos." In VI Congresso Internacional de História. Programa de Pós-Graduação em História e Departamento de História – Universidade Estadual de Maringá – UEM, 2013. http://dx.doi.org/10.4025/6cih.pphuem.446.

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3

Ressetti, Jeanine Campos. "Ucranianos Ortodoxos: A (Re) construção da Identidade Ucraniana em Ponta Grossa-PR." In VI Congresso Internacional de História. Programa de Pós-Graduação em História e Departamento de História – Universidade Estadual de Maringá – UEM, 2013. http://dx.doi.org/10.4025/6cih.pphuem.150.

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4

Martín Fernández, Dr Diego, and José Aureliano Martín Segura. "El valor legal de las fotografías." In I Congreso Internacional sobre Fotografia: Nuevas propuestas en Investigacion y Docencia de la Fotografia. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/cifo17.2017.7046.

Full text
Abstract:
El presente artículo pretende reflexionar sobre la insuficiente protección legal que se le está dando a la fotografía, partiendo de una revisión jurídica de varios procesos en los que se ha aplicado la Ley de Propiedad Intelectual. Para ello, primero se ha propuesto definir el concepto de “buen hacer” en la fotografía, realizando un recorrido teórico sobre distintos conceptos que explican cómo los fotógrafos nos relacionamos con el equipo y con el mundo, como es el caso del sentido de la ortodoxia y la heterodoxia en la especialidad. Posteriormente, nos hemos posicionado sobre el interés que o
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5

Oliveira, Anne Louise Meireles Contreiras, Olívia Domingues Ribeiro, and Ely Simone Cajueiro Gurgel. "ARMAZENAMENTO DE SEMENTES RECALCITRANTES DA AMAZÔNIA." In I Congresso Nacional de Ciências Agrárias On-line. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1590.

Full text
Abstract:
Introdução: O Brasil detém a maior megadiversidade em termos mundiais e em níveis endêmicos, na qual o bioma amazônico representa a maior biodiversidade do planeta. As sementes nativas da Amazônia possuem um papel importante para a sustentabilidade e alimentação e são fundamentais para a recuperação ambiental e para a produção de mudas em plantios florestais. Contudo, a escassez de dados sobre métodos específicos durante o armazenamento torna o conhecimento do comportamento fisiológico de sementes imprescindíveis. As sementes são classificadas como ortodoxas; intermediárias e recalcitrantes. O
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6

Butar-Butar, Pangihutan, Imran Akhmad, and Rahma Dewi. "The Difference Of Learning And Trusting Models On The Results Of Learning Bullet Styles Ortodoks Junior High School Students." In Proceedings of the 4th Annual International Seminar on Transformative Education and Educational Leadership (AISTEEL 2019). Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/aisteel-19.2019.106.

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Ansio Martinez, Tania. "La deriva gráfica actual con el grabado a la deriva." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.4859.

Full text
Abstract:
El artista gráfico trasmedia desde las diversas fases constitutivas del grabado: matriz, estampación e intervención sobre la estampación, hacia la fusión e integración de todas las artes. Continúa así la deriva, comenzada ya el siglo pasado, en la que el espíritu de la gráfica trasciende lo ortodoxo, transitando lo heterodoxo, en busca de su espacio en el arte como un medio de creación contemporáneo. Si codificar significa repensar los códigos, los múltiples formatos gráficos, establecidos o de nueva aparición, y encontrar el modo de relacionarlos, la investigación se desprende no sólo desde u
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Such Sanmartin, Roger. "Complejidad y contradicción en Le Corbusier." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.827.

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Abstract:
Resumen: En 1966 Robert Venturi publica Complexity and Contradiction in Architecture. Este libro representa uno de los alegatos más severos contra las limitaciones de la arquitectura moderna. Concebido como un ensayo visual, mediante una colección de ejemplos de épocas y lugares muy heterogéneos, las tesis de Venturi denotan una fuerte animadversión hacia las posiciones funcionalistas de la ortodoxia moderna. De entre todas las obras que lo ilustran, Le Corbusier aparece paradójicamente como el arquitecto al que más se alude y la Villa Savoye, por sorpresa, como la obra de referencia. Frente a
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ABRIL ACERO, EDUARDO. "Materialismo dialéctico y política. Reformulación de Slavoj Žižek." In IV Congreso Internacional Estética y Política: Poéticas del desacuerdo para una democracia plural. Editorial Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/cep4.2019.10506.

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Abstract:
Uno de los autores más prolíficos de las últimas décadas es sin duda Slavoj Žižek. Su propuesta política, se aleja de las posturas habituales de la izquierda, centradas en la defensa de lógicas de la diversidad, y propone la recuperación de un materialismo dialéctico fuerte, fundamentado en su lectura lacaniana de Hegel. Es importante, a mi parecer, analizar por un lado, la consistencia teórica de la versión del materialismo dialéctico propuesto por Žižek, pero no es menos importante, por el otro, responder a la cuestión acerca de «¿qué política debería defender hoy en día un materialista dial
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Marín Ramos, Ruben. "Filmar el desacuerdo. El cine de Iris Zaki." In IV Congreso Internacional Estética y Política: Poéticas del desacuerdo para una democracia plural. Editorial Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/cep4.2019.10313.

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Abstract:
El presente artículo aborda la obra videográfica de la Israelí Iris Zaki, la cual emplea un singular método de trabajo con el que logra establecer espacios dialógicos en comunidades cerradas. Una particular estrategia en la que destaca el abandono temporal del rol de cineasta para entrar a trabajar en diferentes establecimientos y, una vez dentro, el empleo de un dispositivo mínimo - en la que la directora deja la cámara grabando sola (sin nadie que la controle) - mostrando, prácticamente durante toda la película, el mismo plano. Con esto Zaki centra toda la atención en las conversaciones que
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