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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Conference papers
  5. Reports

Academic literature on the topic 'Oruro (Bolivia)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Journal articles on the topic "Oruro (Bolivia)"

1

Cook, Robert B. "Connoisseur'sChoice: Vivianite: Morococala Area, Oruro, Bolivia." Rocks & Minerals 69, no. 2 (April 1994): 112–14. http://dx.doi.org/10.1080/00357529.1994.9926584.

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2

Arteaga Böhrt, Ana Cecilia. "Justicia y derechos de género en Oruro, Bolivia." Cahiers des Amériques latines 1, no. 94 (December 31, 2020): 111–34. http://dx.doi.org/10.4000/cal.11374.

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3

Margarucci, Ivanna. "Anarquistas en Oruro (Bolivia). Trincheras de lucha contra la crisis y la guerra, 1930-1932." HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local 12, no. 24 (April 30, 2020): 183–222. http://dx.doi.org/10.15446/historelo.v12n24.80494.

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Abstract:
El movimiento anarquista de Oruro (Bolivia) alcanzó un notable desarrollo entre 1930 y 1932. Sin embargo, el marco geográfico comúnmente utilizado en los estudios anarquistas de Bolivia, provoca que esta historia sea, todavía, desconocida parcialmente. Así, en este artículo nos proponemos recuperar mediante un amplio corpus documental, la experiencia de organización y lucha protagonizada por los anarquistas entre los trabajadores de Oruro. Abordaremos los principales hitos y sujetos que le dieron vida a dicho movimiento, deteniéndonos particularmente en las batallas que libró contra la crisis, la desocupación y el hambre, y hacia el final del período, la guerra. Asimismo, analizaremos la represión estatal que padeció y las disputas entabladas con otras corrientes de izquierda. De esta manera, en el artículo, logramos develar ciertos aspectos hasta ahora inexplorados sobre la Federación del Trabajo de Oruro, relacionados con su base social, su dinámica de actuación en el período y su vinculación con otros actores políticos y sociales, y ponemos en evidencia las causas que intervinieron tanto en el corto, aunque significativo, auge de dicha experiencia local, como en su declive.
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4

Marston, Andrea, and Tom Perreault. "Consent, coercion and cooperativismo: Mining cooperatives and resource regimes in Bolivia." Environment and Planning A: Economy and Space 49, no. 2 (October 17, 2016): 252–72. http://dx.doi.org/10.1177/0308518x16674008.

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Abstract:
This paper examines ways in which regional political, economic, and cultural hegemonies maintain “resource regimes” by exploring the emergence of mining cooperatives as central actors in Bolivia’s extractive economy. Like much of Latin America, Bolivia is experiencing a boom in resource extraction. Unlike other Latin American countries, in which the surge in mining activity is driven almost entirely by private, mostly transnational capital, relatively small-scale mining cooperatives play a major role in Bolivia’s mining economy. We draw on the Gramscian concepts of hegemony and the integral state to explore the historical and contemporary relationship between mining cooperatives and unfolding patterns of mineral, water, and territorial governance, particularly in Oruro and Potosí departments. We argue that the regional hegemony of the mining economy has been constructed and maintained by the close historical relationship between mining cooperatives and the Bolivian state. Since the 1930s, the state has supported the formation of mining cooperatives as a means of bolstering the mining economy and stemming political unrest; in recent decades, however, cooperatives have become more actively involved in the maintenance of mining’s regional hegemony.
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5

Keutsch, F., and M. K. de Brodtkorb. "Metalliferous paragenesis of the San José mine, Oruro, Bolivia." Journal of South American Earth Sciences 25, no. 4 (June 2008): 485–91. http://dx.doi.org/10.1016/j.jsames.2007.12.003.

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6

Mottana, Annibale, Salvatore Fiori, and Gian Carlo Parodi. "Improved X-Ray Powder Diffraction Data for Franckeite." Powder Diffraction 7, no. 2 (June 1992): 112–14. http://dx.doi.org/10.1017/s0885715600018364.

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Abstract:
AbstractThe X-Ray powder diffraction patterns of three franckeite specimens from Bolivia all lack the 2.91 and 2.82 Å reflections of 100 intensity reported in PDF 15-25. A new indexed pattern is given for the franckeite of the San José mine, Oruro.
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7

García Chinchay, Gerardo. "El chipaya o la lengua de los hombres del agua." LIAMES: Línguas Indígenas Americanas 7, no. 1 (March 8, 2012): 103. http://dx.doi.org/10.20396/liames.v7i1.1459.

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Abstract:
Este libro tiene su origen en el Proyecto Chipaya, que el autor dirige junto con Enrique Ballón Aguirre, especialista en lexicografía y análisis del discurso, bajo los auspicios económicos del Spinoza Program (Nijmegen, Holanda), del Max Planck Institut (Leipzig, Alemania) y con apoyo logísticos del PROEIB-ANDES (Cochabamba, Bolivia) y del CEPA (Oruro, Bolivia). Actualmente, esos dos investigadores tienen en preparación un diccionario y un estudio de las narraciones orales del pueblo chipaya.
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8

Tapia, Joseline, Stéphane Audry, and Pieter van Beek. "Natural and anthropogenic controls on particulate metal(loid) deposition in Bolivian highland sediments, Lake Uru Uru (Bolivia)." Holocene 30, no. 3 (November 18, 2019): 428–40. http://dx.doi.org/10.1177/0959683619887425.

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Abstract:
Mining in the Bolivian Altiplano is important and has historically provided much of the world’s Ag, Sn, and Sb. This study aims to better understand the effects of important recent increases in Bolivian mining on the deposition of metals and metalloids in sediment near Oruro, Bolivia’s fifth largest city, with special attention to natural and anthropogenic factors as well as early diagenesis, which could have broader implications in other high-elevation environments that have or will be affected by increased mining activities. To better assess the depositional trends of elements in sediments, five sedimentary cores collected in Lake Uru Uru and the Cala Cala Lagoon (nearby Oruro) were studied and analysis of the physicochemical variables coupled with radiometric dating indicate that (a) sediment deposited in Lake Uru Uru was likely sourced from local outcrops of Tertiary volcanics, Paleozoic shales, and ore and waste piles from mining activities material; (b) sedimentation rates in Lake Uru Uru were close to 3 mm·year−1, 1 mm higher than the ancient Tauca paleolake (~11,000–30,000 years ago); (c) early diagenetic effects have affected the distribution of Mn, As, and Cd in the sedimentary archive; and (d) the deposition of Ag, Sb, and Pb in the studied sediment has largely been related to historical trends in Bolivian Sn mining methods and production.
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9

Troncoso-Palacios, Jaime. "Revision of the geographic distribution of three species of the montanus group of Liolaemus Wiegmann, 1834 (Reptilia: Squamata: Liolaemidae)." Check List 10, no. 1 (February 1, 2014): 221. http://dx.doi.org/10.15560/10.1.221.

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Abstract:
Here I review the distribution of three Liolaemus species of the montanus group. I conclude that L. signifer has been recorded in Peru (Puno, Tacna and Moquegua, departments), Bolivia (La Paz, Cochabamba and Oruro departments) and northern Chile (Arica and Parinacota Region). Liolaemus multicolor and L. andinus should be restricted to Argentina.
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10

Banks, David, Wayne Holden, Eduardo Aguilar, Carlos Mendez, David Koller, Zelmar Andia, Javier Rodriguez, et al. "Contaminant source characterization of the San José Mine, Oruro, Bolivia." Geological Society, London, Special Publications 198, no. 1 (2002): 215–39. http://dx.doi.org/10.1144/gsl.sp.2002.198.01.14.

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Dissertations / Theses on the topic "Oruro (Bolivia)"

1

Sejas, Portillo Alejandra. "Cambios en las redes de interacción de las poblaciones en el sitio Tambo Viejo durante el Período Tardío: Una visión a través de la cerámica de Oruro, Bolivia." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106315.

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2

Medinacelli, Gonzales Ximena. "Los Pastores de Oruro, mediadores culturales durante la colonia temprana." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2006. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3203.

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Abstract:
Pensar que el altiplano es una tierra de pastores implica un cambio de perspectiva que pensamos nos puede ayudar a comprender muchas de las particularidades de la cultura andina y de su capacidad de insertarse y negociar con la sociedad colonial. Nuestra propuesta es pues, estudiar la cultura pastoril andina en la colonia temprana y su articulación a una sociedad de mercado. Tomando como referencia a autores como Khazanov que estudia a los pastores del mundo y a Núñez y Dillehay que se concentran en la propuesta de un modelo “giratorio caravanero” proponemos que la cultura pastoril es distinta a la agricultora y sedentaria. Por esto pensar en una cultura pastoril implica sobre todo pensar en la capacidad de los pastores de moverse por un territorio y circular entre culturas. Entonces la tesis lidia principalmente con esta propuesta y se aproxima a diversos momentos y circunstancias de la historia colonial temprana para entender las características de los pastores andinos en tiempos coloniales, pero particularmente los pastores de Oruro.
Tesis
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3

Soux, Muñoz Reyes María Luisa. "El Proceso de la independencia en Oruro : guerra, movimientos sociales y ciudadanía, 1808-1826." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2007. https://hdl.handle.net/20.500.12672/2751.

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Abstract:
El estudio de la Guerra de la Independencia en América y específicamente en la región de Charcas -conocida en ese momento como Alto Perú-ha sido una preocupación de los intelectuales dedicados a la historia desde el siglo XIX. No es de extrañar que los primeros libros sobre historia que se publicaron en Bolivia estuvieran precisamente dedicados a describir el proceso de la independencia, y es que el conocimiento de esta etapa era fundamental para imaginar la nación (utilizando el término de Benedict Anderson). Es con este objetivo que surgió la llamada Historia Patria, dedicada no sólo a recrear los hechos del pasado que pudieran sentar las bases de la nueva república, sino también a resaltar la vida y la obra de los personajes que participaron en ella en el lado —correcto“, es decir, al lado de los partidarios de la independencia (...) A partir de la anterior reflexión, el presente trabajo de investigación busca analizar el proceso histórico que se dio entre 1808 y 1826 partiendo de una visión que se enfoca en el ámbito local, centrado en la región de Oruro. Dos son los principios que guían nuestro trabajo: el primero es el de la necesidad de analizar esta etapa como un proceso en sí mismo, es decir, no como un paso entre una etapa colonial a otra republicana, sino como un periodo con sus propios problemas y especificidades; el segundo principio es estudiarlo como un proceso complejo, es decir que no se toma en cuenta únicamente como un hecho bélico conocido como la Guerra de la Independencia, sino como un conjunto de procesos paralelos y entrelazados que debe ser analizado desde varias dimensiones y perspectivas.
Tesis
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4

Sanjinés, Paul Gonzalo Araoz. "Heavenly and grotesque imageries (re)created in the Carnival of Oruro, Bolivia." Thesis, University of St Andrews, 2003. http://hdl.handle.net/10023/11084.

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Abstract:
The dissertation focuses on the creation of imageries in the Carnival of Oruro, in Central-Western Bolivia, where images from different sources are formed and transformed through the development of the festival over time. The production of mythological narratives, religious figures, choreographic performances, costumes, and masks gives place to a complex of icons representing natural and supernatural beings, all of which are intertwined in the enactment of carnival in Oruro. Following the imposition of a strict dichotomy between good and evil, "heavenly" and "infernal" imageries are constructed to depict a prescribed and proscribed behaviour, respectively. However, the morality underpinning such constructs is often contradicted by the actual behaviour of the individuals involved. The hyperactivity of the lower bodily stratum epitomises an effective degradation of the elevated during the local celebration of the festival, rendering Bakhtin's approach appropriate for a study of the Oruro Carnival. Parallel to an analysis of the Carnival Parade, the dissertation provides a reflection on the discourses and practices inherent to the construction of a Bolivian national and cultural identity through the development of the festival. The symbolic oppositions observed in the Oruro Carnival Parade are linked to the transfigured images, which are analysed in relation to changes in the socio-cultural composition of the participants. Focusing upon the actual behaviour of the social actors involved, as much as upon representational activities, I intend to provide an insight into the relationship between the official imagery and the chaotic enactment of popular culture during carnival.
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5

Mendieta, Parada María del Pilar, and Parada María del Pilar Mendieta. "De la alianza a la confrontación : Pablo Zárate Willka y la rebelión indígena de 1899 en Bolivia." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2007. http://cybertesis.unmsm.edu.pe/handle/cybertesis/282.

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Abstract:
La investigación se propone analizar un hecho histórico concreto: la rebelión indígena de Pablo Zárate, más conocido como el Willka que fue, sin lugar a dudas, una de las más importante rebeliones de la historia de la República de Bolivia. Esta rebelión se produjo dentro del contexto más amplio de la guerra civil que sacudió a Bolivia en 1899 y que se conoce como la Guerra o Revolución Federal. Se trata de un momento histórico de mucha importancia ya que el país entró en una profunda crisis política que desembocó en un conflicto armado de grandes proporciones siendo la primera guerra civil por la que atravesó Bolivia desde su fundación. La guerra civil fue el resultado de una acumulación histórica de contradicciones políticas, regionales, económicas y étnicas en un país que todavía mantenía características coloniales no resueltas. Confluyeron en este contexto dos conflictos que se dieron de forma simultánea y entrelazada. De manera resumida, la llamada Guerra Federal tiene que ver con el estallido violento de las fricciones entre dos élites en pugna por el poder y con conflictos relacionados con las comunidades indígenas en la lucha por la recuperación de sus tierras usurpadas por causa de las políticas estatales que pretendían su desaparición.
Tesis
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6

Mendieta, Parada María del Pilar. "De la alianza a la confrontación : Pablo Zárate Willka y la rebelión indígena de 1899 en Bolivia." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2007. https://hdl.handle.net/20.500.12672/282.

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Abstract:
La investigación se propone analizar un hecho histórico concreto: la rebelión indígena de Pablo Zárate, más conocido como el Willka que fue, sin lugar a dudas, una de las más importante rebeliones de la historia de la República de Bolivia. Esta rebelión se produjo dentro del contexto más amplio de la guerra civil que sacudió a Bolivia en 1899 y que se conoce como la Guerra o Revolución Federal. Se trata de un momento histórico de mucha importancia ya que el país entró en una profunda crisis política que desembocó en un conflicto armado de grandes proporciones siendo la primera guerra civil por la que atravesó Bolivia desde su fundación. La guerra civil fue el resultado de una acumulación histórica de contradicciones políticas, regionales, económicas y étnicas en un país que todavía mantenía características coloniales no resueltas. Confluyeron en este contexto dos conflictos que se dieron de forma simultánea y entrelazada. De manera resumida, la llamada Guerra Federal tiene que ver con el estallido violento de las fricciones entre dos élites en pugna por el poder y con conflictos relacionados con las comunidades indígenas en la lucha por la recuperación de sus tierras usurpadas por causa de las políticas estatales que pretendían su desaparición.
Tesis
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7

Ballivian, Torrez Julio Alejandro. "Arqueología del paisaje en la cuenca Alta del rio Pilcomayo, Oruro - Potosí, Bolivia." Universidad Mayor de San Andrés. Programa Cybertesis BOLIVIA, 2011. http://www.cybertesis.umsa.bo:8080/umsa/2011/ballivian_tju/html/index-frames.html.

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Abstract:
Arqueología del paisaje en la cuenca alta del Río Pilcomayo es una investigación sobre la relación humano-medioambiente desde una perspectiva de paisaje que combina factores simbólicos, económicos, políticos o ecológicos en las formas en las que las sociedades han transformado el medioambiente. En base a un trabajo de prospección arqueológica, el concepto de paisaje aplicado al estudio de la relación entre los seres humanos y el medio ambiente representó una útil herramienta para interpretar las transformaciones en la topografía, la vegetación, el clima, los suelos y las fuentes de agua de una región. El trabajo de campo se efectuó en dos segmentos del río Pilcomayo. El primero cerca de las nacientes del río ente las localidades de Lagunillas y Cahuayo entre 4.300 y 3.900 m.s.n.m. El piso ecológico característico de este segmento es de Puna cordillerana. El segundo segmento, entre las localidades de Salinas de Yocalla, Turqui y Yocalla a 40km al noroeste de la ciudad de Potosí entre los 3.500 y 3.200 m.s.n.m., en el piso ecológico de Valles Superiores. La prospección arqueológica muestra que las zonas aledañas al curso del río presentan un gran número de transformaciones, principalmente en sistemas agrícolas, la selección de pastos para la ganadería de camélidos, la agroforestería y el manejo del agua superficial y subterránea. Las fuentes de agua fueron aprovechadas para la agricultura de ladera y en la irrigación de praderas. La transformación del paisaje en la cuenca alta del Río Pilcomayo se inicia con las actividades de caza y recolección de las sociedades nómadas del periodo Arcaico (8.000 – 2.000 a. C.). Estas actividades incluían el cultivo de algunas plantas y la domesticación de animales. Aproximadamente 2.000 años a.C., las sociedades sedentarias del periodo Formativo se desarrollan con una agricultura más extensa que en el periodo anterior, la crianza de animales como camélidos (llama y alpaca), la invención de la cerámica y una población cuya organización social le posibilita residir en diferentes microambientes y pisos ecológicos. Al rededor del 300 d.C. estas sociedades agrícolas dieron paso a sociedades con sistemas de producción agrícola complejos, técnicas de manejo del agua, conocimiento sobre la variación climática y las potencialidades del suelo (periodos de Desarrollos Regionales Tempranos: 300 – 900 d.C. y Desarrollos Regionales Tardíos: 900 – 1200 d.C.). La columna principal de este desarrollo se muestra en torno a la interacción étnica entre diversos grupos en los asentamientos que sirven de centros políticos y ceremoniales. En el periodo Inka (1430-1540) en base al desarrollo de las entidades culturales previas encontramos un paisaje fuertemente estructurado, planificado y sacralizado con la toma de las principales wak’as locales (montañas) por parte de los Inka. Las vías en las que el paisaje es construido se resumen en las formas ideológicas por las cuales la sociedad concibió su relación con el medioambiente, que en nuestro caso de estudio gira en torno a la veneración y sacralización de la naturaleza, constituyéndose en las formas de intervenir material y simbólicamente el paisaje.
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8

Wilkin, Peter John. "Transmission and commoditisation of medicinal plant knowledge in the marketplaces of Oruro, Bolivia." Thesis, University of Kent, 2014. https://kar.kent.ac.uk/47918/.

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Abstract:
This thesis analyses how Andean people’s knowledge of medicinal plants and the relationship between environment and health is represented, transmitted and commoditised in the marketplaces of the department of Oruro, Bolivia. Considering the increase in urban population and their dependence on marketplaces for medicinal plant remedies, this thesis examines the role of marketplaces and the importance of specialist stallholders in the transmission of knowledge. The central research site of Oruro is a multi-cultural city located on the Andean plateau in southwest Bolivia, a population of Spanish, Quechua and Aymara speakers with a pluralistic medical system. Fieldwork was carried out over 18 months with market stallholders in Oruro combining quantitative and qualitative methods with ethnographic documentation of knowledge transmission events. This thesis found that medicinal plant marketplaces in Oruro are highly regulated social systems that incorporate Andean socio-economic mechanisms, including ritual performance for the transmission of cultural knowledge, and the regulation of resource distribution and use. The development of a ‘chemical landscape’ model demonstrated that social exchange and trade between ecosystems and altitudinal zones broadens the spectrum of medicinal compounds available, contributes to the complexity of herbal mixtures and can limit exploitation of local plant populations. The market stallholders use specialist classifications that identify chemical properties, toxicity and variations between plant species and ecological regions. Plant classifications varied with the context and location in which they were used, and humoral classification enabled the selection and combination of plants in mixtures and justified remedy efficacy for specialists and non-specialists. Andean cultural beliefs including complementary opposites enabled transmission of knowledge on the medicinal properties of plants between highland consumers and lowland producers, and defined traditional Andean mixture efficacy. These findings demonstrate that, although state intervention and identity politics are redefining perceptions of medicinal knowledge, the market exchange system centred in Oruro city creates localised specialist knowledge and continuity of cultural knowledge transmission.
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9

Michel, López Marcos Rodolfo. "Patrones de Asentamiento Precolombino del Altiplano Boliviano : Lugares Centrales de la Región de Quillacas, Departamento de Oruro, Bolivia." Doctoral thesis, Uppsala University, Department of Archaeology and Ancient History, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-9199.

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Abstract:

Archaeology in Bolivia has two strong tendencies: nationalism and regionalism. The proposal aims for an academic reconstruction and expansion of this science in order to develop new scientific criteria, that can be institutionalized and become normative to the whole country to cover the expectations of different regions with regard to its past.

A fundamental aspect of providing Bolivian archaeological research with new perspectives is the study of formation and development of Andean central places of historic, infrastructural and ritual importance, such Huari, Quillacas, Sevaruyo, Pampa Aullagas and San Miguel de Uruquilla. Research conducted in the south basin of the Lake Poopo identifies evidence of early settlement in Huari towards the Late Archaic period (approximately 4000 to 2000 BC) and the Formative (2000 BC to AD 300), when the first villages were established. This indicates that the formation of agricultural towns was produced by consolidation of multiethnic central places that first consisted of ayllus, socio-dynamic units that gathered together settlers from different regions that simultaneously formed an ample network of centres interconnecting the Andean complex geography, interweaving their cultural diversity owing to the common ideology of Tiwanaku. Routes and llama caravans (llama trekking) integrated this network of central places.

As indicated by surveys and excavations, convergence of groups from different regions has been recognized in rests of material culture as shown in the ceramic distribution: Local Tiwanaku, Tiwanaku from Cochabamba, Yura, Huruquilla, Puqui, Mojocoya and remains of festivities at the centres during redistribution ceremonies, as well as ritual offers during the Early Regional Development period (300 to AD 900). This dynamic and preponderant ideology was completely transformed during Late Regional Developments (900 to AD 1460) when a series of regional conflicts determined the formation of the regional confederation known as Quillacas- Azanaques. At the time of the Inka Conquest (1460– AD 1530), the Lake Poopo basin was integrated into the Tawantinsuyo region through the implementation of the Royal Road and construction of Paria, Quillacas, San Miguel de Uruquilla and the Sevaruyo lodgings.

During the Colonial (1530 - 1825) and Republican periods (1825 - ), the Spaniards made changes that imply a deterioration of the socio-political structures of the ayllus, its territorial fragmentation and creation of new reductions for mining operations.

Recent archaeological research supports the proposition that populated centres in the Andean region of Bolivia were adapted to take advantage of the ecological variability through the social construction of the ayllu and the markas, centres that maintain dynamics, fluctuants and confluence in productive and ritual places.

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10

Tapia, Zamora Joseline Soledad. "Sources, Mobility and Bioavailability of Trace Metals and Metalloids in the Historically Mining and Smelter Impacted Altiplanean City of Oruro, Bolivia." Tesis, Universidad de Chile, 2011. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/102587.

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Books on the topic "Oruro (Bolivia)"

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Blanco, Pedro Aniceto. Diccionario geográfico del departamento de Oruro [1904]. La Paz: Instituto de Estudios Bolivianos ; Lima, 2006.

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2

Ximena, Córdova, ed. Fiesta urbana en los Andes: Experiencias y discursos del Carnaval de Oruro. Oruro, Bolivia: Centro de Ecología y Pueblos Andinos, 2011.

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3

Mier, Adolfo. Noticias y proceso de la villa de San Felipe de Austria, la real de Oruro. Lima: IFEA, 2006.

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4

Layra parla: Cuentos e historias antiguas de Huari : Chaguara, Huari, Oruro, Bolivia. Oruro, Bolivia: CEPA, Centro de Ecología y Pueblos Andinos, 2006.

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5

Ávila, Marcos Beltrán. Sucesos de la Guerra de Independencia del año 1810: Historia del Alto Perú en el año 1810 (obra documentada) ; Capítulos de la historia colonial de Oruro. Lima: IFEA, 2006.

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6

Azurduy, Florencio García. Voces de la periferia: De 1979 a 1986, Oruro, Bolivia, marzo de 1987. Oruro, Bolivia: Editora Quelco, 1987.

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7

La rebelión criolla de Oruro fue juzgada en Buenos Aires: 1781-1801. Córdoba, Argentina: Ediciones del Boulevard, 2011.

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8

Alaix, Ramón. Experiencias de educación y producción de fe y alegría en Oruro y Santa Cruz: Estudios de caso. La Paz, Bolivia: Centro Boliviano de Investigación y Acción Educativas, 1986.

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9

Rico, Simón Gutiérrez. Hacia una iglesia y teología autóctona: Una experiencia pastoral en la diócesis de Oruro. Oruro, Bolivia: CEDIPAS, 1993.

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10

Historia de una crisis: La minería en Oruro a fines del período colonial. La Paz, Bolivia: Instituto de Estudios Bolivianos, 2005.

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Conference papers on the topic "Oruro (Bolivia)"

1

Aguilar, Samael Ross Quispe, and Evelyn Diana Teran Mejia. "Design of an electronic sunmaphore for measuring levels of solar radiation in the Bolivian: Altiplano: Oruro." In 2014 IEEE ANDESCON. IEEE, 2014. http://dx.doi.org/10.1109/andescon.2014.7098561.

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Reports on the topic "Oruro (Bolivia)"

1

Health hazard evaluation report: HETA-94-0109-2494, Pan American Health Organization, National Smelting Company, Oruro, Bolivia. U.S. Department of Health and Human Services, Public Health Service, Centers for Disease Control and Prevention, National Institute for Occupational Safety and Health, March 1995. http://dx.doi.org/10.26616/nioshheta9401092494.

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