Relevant bibliographies by topics / Ottava rima

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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Ottava rima'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 4 March 2023

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Journal articles on the topic "Ottava rima"

1

Piątek, Marcin. "Oktawa w epice historycznej wieków dawnych – wybrane problemy (na przykładzie Pamiętnego uprowadzenia wojska z cieśni bukowińskiej… Stanisława Wincentego Jabłonowskiego)." Śląskie Studia Polonistyczne 14, no. 2 (December 28, 2019): 137–49. http://dx.doi.org/10.31261/ssp.2019.14.08.

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Abstract:
The article is divided into two parts. The first one describes a career that ottava rima had in seventeenth-century heroic narrative poems. What the author references are the most valid opinions by scholars of the Polish verse pertaining to ottava rima, in addition to the opinions by the poets who struggled to write in this challenging stanza form. Part two of the article analyses selected stanzas (ottavas) from the narrative poem Pamiętne uprowadzenie wojska z cieśni bukowińskiej… (1745) by Stanisław Wincenty Jabłonowski. Aside from versological questions, also the most important problems are indicated that relate to editing and punctuation of the Jabłonowski’s ottava rima.
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2

Addison, Catherine Anne. "Ottava Rima and Novelistic Discourse." Journal of Narrative Theory 34, no. 2 (2004): 133–45. http://dx.doi.org/10.1353/jnt.2004.0007.

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3

Barbiellini Amidei, Beatrice. "«In pubblico»: tra oralità e scrittura. La «vexata quaestio»: sulla tradizione dell'ottava rima dei cantari "popolari" e del Boccaccio." Carte Romanze. Rivista di Filologia e Linguistica Romanze dalle Origini al Rinascimento 10, no. 2 (December 23, 2022): 231–52. http://dx.doi.org/10.54103/2282-7447/18739.

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Abstract:
Riassunto: Il saggio è un contributo alla vexata quaestio sull'origine dell'ottava rima narrativa. Si riflette su importanti spunti di Surdich e su dati noti per ipotizzare un'imitazione del metro del Cantare di Fiorio da parte del Boccaccio, che utilizza negli stessi anni nel Filocolo lo stesso tema romanzesco del Cantare e nel Filostrato l'ottava narrativa. Le operazioni inverse delle due opere giovanili rispetto al Cantare di Fiorio si aggiungono a molti altri elementi speculari nelle due opere boccacciane. Immaginare che l'autore del Cantare di Fiorio o chi per lui accogliesse il metro di nuova invenzione istantaneamente, adattandolo a esigenze espressive molto dissimili da quelle del Filostrato e calandovi una sintassi semplificata diversissima da quella delle ottave di Boccaccio, significa ritenere possibile un'operazione problematica per un genere tradizionale e conservativo come quello dei cantari. Che al contrario l'appropriazione del metro e di alcuni pochi tratti espressivi del cantare da parte del Boccaccio potesse costare all'autore una fatica modesta lo testimonia tutta o quasi la sua produzione. Come ha sottolineato Balduino nello stabilire la tradizione da cui dipende l'ottava rima cosí come la utilizzano i cantari è cogente l'esigenza di situarla in un contesto culturale "popolare", in cui la forma metrica sia legata all'esecuzione orale, a caratteristiche di generi come il serventese, a una temperie caratteristica e a un repertorio linguistico e formulare secolari. Se è imprescindibile tener conto di precise coordinate socioculturali per interpretare l'opera degli autori come lo sviluppo dei generi e delle forme, nel medioevo in particolare, categorie come popolare e colto non vanno intese in senso assoluto ma andrebbero utilizzate come valori scalari e relativi. Nonostante accostamenti possibili tra l'operato del Boccaccio e i cantari è evidente che i cantari sono da ascrivere un ambito per lo piú semicolto, mentre nelle opere in ottava rima del Certaldese intravediamo un autore che desidera appropriarsi delle tradizioni in cui si imbatte e segnare tali esperienze nobilitandole. Parole chiave: vexata quaestio, ottava rima, cantari, Boccaccio, Filostrato, Filocolo, Cantare di Fiorio e Biancifiore, popolare, colto. Abstract: The essay is a contribution to the vexata quaestio of the origin of ottava rima. Some important ideas of Surdich and known data are discussed to hypothesize Boccaccio's imitation of Cantare di Fiorio's meter. The author used in the same years in the Filocolo the topic of the Cantare and in the Filostrato the ottava rima. The inverse operations with respect to the Cantare di Fiorio are added to many other specular elements in Boccaccio's juvenile works. To imagine that the Cantare di Fiorio's author or someone else could welcome the meter of new invention instantly, adapting it to requirements very different from Filostrato's, with a simplified syntax very different from that of Boccaccio's ottave is very problematic for a conservative and traditional genre like that of cantari. On the contrary, the appropriation of the meter and few expressive features by Boccaccio might've been a modest effort, as his literary production attests. As underlined by Balduino, in establishing the tradition of ottava rima used in the cantari it's imperative to place it in a "popular" context, with a secular repertoire; the metrical form has to be connected to the performance, to genres as serventese. To interpret authors' works and the development of literary genres and forms it's essential to take into account precise socio-cultural coordinates, but we can anyway remember that in the Middle Ages in particular, categories as popular and cultured should be used as scalar and relative values. It's possible to put Boccaccio and the cantari side by side, but these last are to be ascribed most of the times to a semieducated literary field, instead Boccaccio's poems in ottava rima show an author who wishes to appropriate the traditions in which he comes across ennobling them. Keywords: vexata quaestio, ottava rima, cantari, Boccaccio, Filostrato, Filocolo, Cantare di Fiorio e Biancifiore, popular, cultured.
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4

Carminati, Maria Nella, Martin Fischer, Andrew Roberts, and Jane Stabler. "The Visual Impact of Ottava Rima." Byron Journal 32, no. 1 (January 2004): 39–44. http://dx.doi.org/10.3828/bj.32.1.5.

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5

Keach, William. "Political Inflection in Byron's "Ottava Rima"." Studies in Romanticism 27, no. 4 (1988): 551. http://dx.doi.org/10.2307/25600745.

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6

Belousova, Anastasia S. "Strophic macrosyntax: Ottava rima, terza rima, sonnet (Russia and Italy)." Rhema, no. 4, 2019 (2019): 9–20. http://dx.doi.org/10.31862/2500-2953-2019-4-9-20.

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Abstract:
The article discusses the results obtained with the help of a computer program created for the automatic analysis of strophic syntax. The program was created using Boris Tomashevsky’s method, which is based on the analysis of punctuation at the end of the poetic lines (the strength of the syntactic pause is evaluated depending on the absence or presence of a punctuation sign: a comma, a dash, a semicolon or a full pause / question mark / exclamation mark). The application of this method to different types of poetic texts made it possible to describe general and unique trends, characterizing authors of different national traditions and periods. This result shows the necessity of a macrostudy that would include a larger number of strophic forms, texts and time periods.
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7

Wolfson, Susan. "John Quincy Adams Seduced by Ottava Rima." Byron Journal 47, no. 1 (June 2019): 71. http://dx.doi.org/10.3828/bj.2019.10.

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8

Dowling, Gregory. "Going Beyond the Lyrical: A.E. Stallings’s Engagement with Don Juan." Byron Journal 49, no. 1 (June 1, 2021): 55–67. http://dx.doi.org/10.3828/bj.2021.7.

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Abstract:
A.E. Stallings has long shown an interest in the poetry of Lord Byron. When invited to contribute to A Modern Don Juan (edited by Andy Croft and N.S. Thompson, 2014) she accepted with alacrity; the experiment in writing ottava rima proved extremely fruitful, not only providing her with a new metrical technique but also expanding her sense of what it was possible to treat in verse. This article examines the canto she contributed to Croft and Thompson’s 2014 volume and also another narrative poem in ottava rima, ‘Lost and Found’, written around the same time. As Stallings has herself observed, her engagement with Byron and Don Juan prepared her for new ways to write about contemporary events. This article examines this development, showing the impact of Byron’s epic on her shorter poems and lyrics as well as on her longer narrative works.
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9

Ricci, Antonello. "Autobiografia della poesia. Ottava rima e improvvisazione popolare nell'alto Lazio." La Ricerca Folklorica, no. 15 (April 1987): 63. http://dx.doi.org/10.2307/1479486.

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10

Andreoni, Annalisa. "Leopardi e l'eroicomico. Una questione da riconsiderare." AOQU (Achilles Orlando Quixote Ulysses). Rivista di epica 3, no. 2 (December 31, 2022): 207–36. http://dx.doi.org/10.54103/2724-3346/19520.

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Abstract:
Il saggio indaga il rapporto di Leopardi con la tradizione eroicomica. Partendo dalla giovanile Arte poetica travestita ed esposta in ottava rima, attraverso le tre traduzioni della Ba-tracomiomachia omerica e fino ai tardi Paralipomeni, viene riconsiderata la questione della pre-senza dell’eroicomico nell’opera leopardiana, individuando nuove prospettive di indagine in rapporto agli autori antichi e moderni.
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Dissertations / Theses on the topic "Ottava rima"

1

Tiezzi, Grazia. "L'improvisation en Ottava rima en Toscane : une pratique langagière solennelle." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0072.

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Abstract:
L'improvisation chantée en ottava rima est une tradition poétique populaire encore vivante dans les régions de l'Italie centrale. Mon étude sur cette tradition orale, et sur sa poétique, recherche les types de relations émergeant entre les participants pendant les interactions conventionnalisées qu'ils co-construisent dans leurs performances dialogiques. J'analyse les aspects procéduraux des compétitions poétiques et les patterns stylistiques exhibés par la praxis de l'exécution. Je réexamine cette pratique culturelle me focalisant sur le contexte ethnographique limité à la zone de la Maremme toscane. Un rapprochement s'établit ainsi entre les formes d'improvisation dialogique de cette région et les échanges de la langue parlée, qui met en évidence la nature sociale de cet art verbal. Je propose de lui attribuer un statut de communication 'solennelle', qui reconduit une jurisprudence de l'interaction en face-à-face, et cela sous un double aspect: la rencontre avec l'Autre et l'agonistique. Je décris comment les traits de l'expression, chantée-versifiée-rimée, gouvernent les procédures de transaction de la parole et la planification pragmatique de l'interaction selon des régimes précis. Je démontre que la virtuosité individuelle des poètes «adversaires» doit s'accommoder avec un cadre complexe, expressif et praxéologique, qui joue un rôle d'intermédiaire, et dont les propriétés systémiques se règlent sur un modèle spécifique d'éthique du dialogue. Je suggère enfin une relation possible entre cette tradition orale et l'activité socioéconomique de la transhumance pratiquée par les communautés des bergers se déplaçant de l'Apennin vers la Maremme toscane
The ottava rima improvisation is a folk tradition which has survived in the regions of central Italy. In my studies about this tradition and its poetics, I research the type of social relationships emerging between the participants through the highly conventional interactions they build during their performances. The 'procedural aspects of poetic competition and the stylistic patterns displayed in the actual performance are also analysed. This practice of poetic folk art, is re-examined in the limited ethnographic context of the Tuscan Maremma area. I try to establish a link between the poetic forms of dialogic improvisation, observable in this region, and the exchanges which occur in spoken language, so as to draw attention to the social nature of this traditional poetic art. I propose to attribute to it the status of "solemn" communication which maintains a jurisprudential model of face-to-face verbal interaction involving two activities: the encounter and the adversarial confrontation with the Other. I describe how the forms of expression, sung-versified-rhymed, seem to govern the procedures of speech transaction and how the pragmatic planning of conflictual interaction follows precise regimes. I also demonstrate how the opponent poets' individual virtuosity must negotiate according to a complex framework -both expressive and praxeologic-and its mediating role; its built-in properties reveal a specifically ethical model inherent to dialogue. Finally, I suggest a possible relationship between this oral tradition and the socio-economic activity of transhumance practiced by the communities of shepherds who moved from the Apennines to the Tuscan Maremma
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2

Biagioni, Charles. "La Grande guerra in ottava rima. Proposta di traduzione di una poesia scritta al fronte da Pietro Cocci." Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2021. http://amslaurea.unibo.it/23672/.

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Abstract:
L’oggetto della tesi è la traduzione in tedesco di 25 stanze della poesia più lunga scritta da Pietro Cocci. L’argomento principale è il viaggio da Prato al fronte alpino che intraprese con lo scoppio della Prima guerra mondiale. L'elaborato contiene una biografia dell'autore, la descrizione del corpus di riferimento usato per la trascrizione della poesia, un'analisi del genere letterario (ottava rima) e un'analisi strutturale, linguistica, stilistica e tematica del componimento. Infine, dopo la proposta di traduzione in tedesco,sono indicate le strategie e difficoltà traduttive.
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3

Anconetani, Raffaella. "La memoria del «Filostrato» e del «Teseida» nell’«Orlando Furioso»." Doctoral thesis, 2014. http://hdl.handle.net/11573/1107627.

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Abstract:
La ricerca illustra luoghi di memoria poetica delle due prime opere ottave di Boccaccio nell’Orlando furioso, individuati muovendo dai rilievi presenti nelle Fonti dell’«Orlando furioso» di Pio Rajna, nei commenti al poema e nella letteratura critica, e attraverso un raffronto testuale compiuto anche con l’ausilio di strumenti informatici. La memoria del Filostrato e del Teseida nel tessuto del poema ariostesco, puntuale e pervasiva, investe le zone connotative del genere letterario (il proemio, il congedo), le trame principali (l’amore passionale e la follia di Orlando, l’attesa elegiaca e la gelosia di Bradamante) e numerosi altri luoghi (i più rilevanti: la selva romanzesca del primo canto, la permanenza di Ruggiero presso Alcina, l’episodio delle «femine omicide», l’incontro notturno di Doralice e Mandricardo, il duello tra Ruggiero e Rodomonte che chiude il poema); il Filostrato e il Teseida offrivano inoltre ad Ariosto il modello di un narratore personaggio ed amante che delinea una chiara corrispondenza tra la propria sofferta esperienza d’amore e quella del suo protagonista, da cui discende una competenza in materia erotica espressa attraverso interventi gnomici e precettistici che interrompono la narrazione in luoghi decisivi. La consonanza tra le voci narranti, verificabile su un piano contestualmente tematico e strutturale, conferma ed evidenzia comuni sistemi di senso e pervasive affinità ideologiche tra le opere, già chiaramente rivelate dalle intersezioni tra il tessuto narrativo boccacciano e la fabula ariostesca: l’irrazionalità totalizzante dell’esperienza erotica, innanzitutto; l’inconsistenza dei giudizi umani; la difficoltà nel rapporto tra i sessi; l’opportunità (in amore) di una conoscenza relativa. Da un canto, Boccaccio si rivela imprescindibile auctoritas erotica nella costruzione del poema; dall’altro, i paralleli testuali conferiscono una definitiva evidenza alla funzione modellizzante esercitata dalle opere in ottave di Boccaccio sul successivo percorso del poema cavalleresco rinascimentale, un dato acquisito dalla storiografia letteraria fin dal XVI secolo, ma poi non indagato nelle sue effettive connessioni testuali.
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Books on the topic "Ottava rima"

1

Sen, Sudeep. Kali in ottava rima. London: Paramount, 1992.

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2

Virgil. L' Eneide in ottava rima napoletana. Roma: Edizioni di G. e M. Benincasa, 1992.

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3

Luján Atienza, Angel Luis, 1970-, ed. La moschea: Poética inventiva en octava rima. Cuenca [Spain]: Diputación de Cuenca, Departamento de Cultura, 2002.

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4

La Guerra di Troia in ottava rima. Milano: Ledizioni, 2013.

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5

Homer. Iliade di Omero tradotta in ottava rima. Palermo: Novecento, 1992.

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6

Buovo d'Antona: Cantari in ottava rima (1480). Roma: Carocci, 2008.

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7

Cantar ottave: Per una storia culturale dell'intonazione cantata in ottava rima. Lucca: Libreria musicale italiana, 2017.

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8

Fra lirica e narrativa: Storia dell'ottava rima nel Rinascimento. Firenze: Le Càriti, 2004.

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9

Gianna, Nannini, Bueno Caterina, Molteni Gianfranco, and Museo del bosco (Orgia, Italy), eds. "Ottava vita" e dintorni: I carbonai dall'ottava rima al rock. Siena: Protagon, 1997.

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10

L, Banchi, and Bencistà Alessandro, eds. I bernescanti: Il contrasto in ottava rima e le tematiche attuali dei poeti. Firenze: Polistampa, 1994.

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Book chapters on the topic "Ottava rima"

1

Hinds, Michael. "Ottava Rima." In A Companion to Poetic Genre, 206–19. Chichester, UK: John Wiley & Sons, Ltd, 2011. http://dx.doi.org/10.1002/9781444344318.ch14.

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2

Rothman, David J., and Susan Delaney Spear. "Ottava Rima." In Learning the Secrets of English Verse, 239–55. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-53096-9_14.

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3

Vendler, Helen. "Yeats and Ottava Rima." In Yeats Annual No. 11, 26–44. London: Palgrave Macmillan UK, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-23757-9_2.

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4

Roncen, Francesco. "Stesso corpo in ‘cangiate forme’: traduzione fedele e ottava rima nelle Metamorfosi di Fabio Marretti (1570)." In The Medieval Translator, 135–54. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.tmt-eb.5.120922.

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5

Litterio, Silvia. "Dal Filostrato ai rispetti di ambiente laurenziano: la ricezione quattrocentesca della prima lettera di Troiolo a Criseida." In Intorno a Boccaccio / Boccaccio e dintorni 2019, 207–29. Florence: Firenze University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-5518-236-2.12.

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Abstract:
The article informs that some octaves of Boccaccio’s Filostrato can be found since the turn of the 14th century as a single Rispetto d’amore or in series of Rispetti continuati or even under the title Canzona. Boccaccio’s ottava rimas were used as love Rispetti both in manuscripts and in incunabula: the article gives an index and a description of them.
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6

"Ottava rima." In The Craft of Poetry, 129–30. Yale University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1hztrbd.100.

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7

"V. Flugschriften in ottava rima: die historia. 6. Die Literarisierung der Flugschriften in ottava rima." In Italienische Flugschriften des Cinquecento (1500-1550), 171–92. Max Niemeyer Verlag, 1996. http://dx.doi.org/10.1515/9783110938821.171.

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8

Wilson, Ross. "Strange Designs: Byron, Shelley and Ottava Rima." In Byron Among the English Poets, 174–87. Cambridge University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.1017/9781108903790.011.

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9

"V. Flugschriften in ottava rima: die historia. 7. Vers und Prosa: Das Ende der Flugschrift in ottava rima." In Italienische Flugschriften des Cinquecento (1500-1550), 192–204. Max Niemeyer Verlag, 1996. http://dx.doi.org/10.1515/9783110938821.192.

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10

D’Agostino, Alfonso. "Premessa." In La Guerra di Troia in Ottava Rima, 5–6. Ledizioni, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.ledizioni.1838.

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