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Academic literature on the topic 'Ouellette-Michalska'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Ouellette-Michalska"

1

Roberts, Paula. "Bibliographie de Madeleine Ouellette-Michalska." Voix et Images 23, no. 1 (1997): 100. http://dx.doi.org/10.7202/201347ar.

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2

LeBlanc, Julie. "Autotextes, avant-textes, intertextes : les journaux intimes de Madeleine Ouellette-Michalska." Analyses 31, no. 2 (2005): 107–18. http://dx.doi.org/10.7202/501237ar.

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Abstract:
Nous ne pouvons, dans le cadre de cette étude, relever et analyser les innombrables écarts qui existent entre les journaux de Madeleine Ouellette-Michalska diffusés sur les ondes de Radio-Canada et la Tentation de dire . Journal publié chez Québec / Amérique en 1985. Il ne s'agira pas ici de traiter de la constitution du journal publié de Madeleine Ouellette-Michalska dans le cadre d'une édition critique, ni d'identifer les variantes d'origines étrangères ou de classer les délitements du texte original au cours des différentes étapes de son évolution. Ce qui sera privilégié au cours de notre é
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3

LeBlanc, Julie. "Autothéorisation au féminin : les journaux de Madeleine Ouellette-Michalska." Dossier 22, no. 1 (2006): 55–66. http://dx.doi.org/10.7202/201279ar.

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Abstract:
Résumé La valorisation, chez Madeleine Ouellette-Michalska, de l'hétérogénéité, de la multiplicité et de la discontinuité dans l'écriture autobiographique incite l'auteure à subvertir les règles qui sous-tendent les présupposés formels et isotopiques des récits de vie, à remettre même en cause les gardiens de la tradition littéraire. Dans son journal, La Tentation de dire, l'on retrouve non seulement une certaine contestation des récits de vie canoniques, mais également une remise en question de l'ordonnancement dichotomique de la réalité et des idéologies véhiculées par le système patriarcal,
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4

Paterson, Janet M. "L’écriture du désir. Entretien avec Madeleine Ouellette-Michalska." Voix et Images 23, no. 1 (1997): 11. http://dx.doi.org/10.7202/201340ar.

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5

Vigneault, Robert. "Madeleine Ouellette-Michalska, essayiste : une écriture qui se cherche." Dossier 23, no. 1 (2006): 26–38. http://dx.doi.org/10.7202/201342ar.

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Abstract:
Résumé Le propos de Madeleine Ouellette-Michalska dans deux essais majeurs, L'échappée des discours de l'oeil et L'amour de la carte postale. Impérialisme culturel et différence, n'a rien perdu de sa brûlante actualité. Le féminisme modéré du premier s'enrichit, dans le second, de plusieurs autres manifestations capitales de la suprématie du centre sur la périphérie. Mais c'est sur l'écriture de l'essai dans ces deux livres que l'auteur du présent essai critique a voulu mettre l'accent, une écriture où il est resté quelque chose de cérébral, de froid, de compassé parfois, bref une certaine dis
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6

Saint-Martin, Lori. "Le corps et la fiction à réinventer : métamorphoses de la maternité dans l’écriture des femmes au Québec." Articles 7, no. 2 (2005): 115–34. http://dx.doi.org/10.7202/057795ar.

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Abstract:
D'absente ou muette qu'elle était dans la plupart des romans de femmes du passé, la mère devient une présence importante dans certains textes récents et parle enfin en son nom propre. Le présent article analyse trois romans - La cohorte fictive,de Monique La Rue (1979), La maison Trestler.de Madeleine Ouellette-Michalska (1984) et Le bruit des choses vivantes(1991), d'Élise Turcotte- qui présentent des modèles novateurs de la créativité au féminin en plus d'une éthique et d'une esthétique fondées sur l'expérience de la maternité.
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7

Green, Mary Jean. "L’itinéraire d’une écriture au féminin : une lecture féministe de Madeleine Ouellette-Michalska." Dossier 23, no. 1 (2006): 84–99. http://dx.doi.org/10.7202/201346ar.

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Abstract:
Résumé Dès ses premiers écrits, Madeleine Ouellette-Michalska travaille à déconstruire la vision exclusivement masculine de la femme, ce qu'elle appelle « les discours de l'oeil ». Dans ses écrits théoriques, elle rêve d'une langue maternelle absente qui permettrait l'expression d'une réalité féminine cachée derrière les mythes du patriarcat. Cette « lecture féministe » de son oeuvre analyse les liens entre ses textes théoriques et sa propre pratique littéraire, surtout ses textes importants des années quatre-vingt, La tentation de dire et La maison Trestler, où elle semble réaliser pleinement
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8

Dion, Robert. "Le passé historique dans les écritures québécoises du présent (Hamelin, Ouellette-Michalska, Leclerc, Mavrikakis)." Letras de Hoje 50, no. 2 (2015): 168. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7726.2015.2.21338.

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9

Koski, Raija. "Lecture et intertextualité dans Les Sept nuits de Laura de Madeleine Ouellette-Michalska." Women in French Studies 2012, no. 1 (2012): 213–27. http://dx.doi.org/10.1353/wfs.2012.0033.

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Boisclair, Isabelle. "Ouellette-Michalska, M. (2007). Autofiction et dévoilement de soi : essai. Montréal, Québec : Les Éditions XYZ inc." Revue des sciences de l'éducation 36, no. 2 (2010): 584. http://dx.doi.org/10.7202/044514ar.

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Dissertations / Theses on the topic "Ouellette-Michalska"

1

Lévesque, Cynthia. "Roman postcolonial et quête identitaire du sujet féminin : l'exemple de Madeleine Monette et de Madeleine Ouellette-Michalska /." Thèse, Trois-Rivières : Université du Québec à Trois-Rivières, 2006. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/tablemat/24886080TM.pdf.

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2

Scott, Catherine Margaret. "History as constitutive of feminine and national identities in the work of Madeleine Ouellette-Michalska." Thesis, University of Leeds, 2003. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.425250.

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3

Lévesque, Cynthia. "Roman postcolonial et quête identitaire du sujet féminin : l'exemple de Madeleine Monette et de Madeleine Ouellette-Michalska." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2006. http://depot-e.uqtr.ca/1936/1/000138174.pdf.

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Marchese, Elena. "La réécriture historique dans Le premier jardin d'Anne Hébert et La maison Trestler de Madeleine Ouellette-Michalska." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2001. http://hdl.handle.net/10393/9133.

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Abstract:
Le Premier Jardin d'Anne Hébert et La Maison Trestler de Madeleine Ouellette-Michalska peuvent être définis comme deux romans historiques postmodernes en vertu des stratégies textuelles utilisées et de la place de premier plan qu'y occupe l'Histoire. Au cours de notre étude, nous avons examiné les éléments propres à ces deux récits qui font en sorte qu'ils se détachent du roman historique traditionnel. Nous avons porté une attention particulière au discours historique. En effet, bien que l'Histoire représente le noyau autour duquel se construit l'histoire fictive des romans, il est toutefoi
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5

Rheault, Marie-Hélène. "Les signifiants du désir : ou Les avatars de la représentation de la femme dans La fête du désir de Madeleine Ouellette-Michalska." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1996. http://depot-e.uqtr.ca/4815/1/000628902.pdf.

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6

Ollier-Pochart, Elsa. "Les écritures de l'histoire dans les romans québécois de la décennie 1980-1990." Thesis, Bordeaux 3, 2012. http://www.theses.fr/2012BOR30077/document.

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Abstract:
Cette étude propose l’analyse des écritures de l’Histoire à travers un corpus de huit œuvres romanesques publiées au Québec entre 1980 et 1990. Il s’agit de La Tribu et Les Plaines à l’envers de F. Barcelo, de la trilogie des Fils de la liberté de Louis Caron, du Premier jardin de Anne Hébert, de La Maison Trestler ou le 8ème jour d’Amérique de Madeleine Ouellette-Michalska et d’Un dernier blues pour Octobre de Pierre Turgeon. Là où la langue anglaise distingue « history » et « story », le français utilise le vocable « histoire ». Si sa polysémie peut engendrer des confusions, elle peut aussi
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Ollier, Elsa. "Les écritures de l'histoire dans les romans québécois de la décennie 1980-1990." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00864167.

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Abstract:
Cette étude propose l'analyse des écritures de l'Histoire à travers un corpus de huit œuvres romanesques publiées au Québec entre 1980 et 1990. Il s'agit de La Tribu et Les Plaines à l'envers de F. Barcelo, de la trilogie des Fils de la liberté de Louis Caron, du Premier jardin de Anne Hébert, de La Maison Trestler ou le 8ème jour d'Amérique de Madeleine Ouellette-Michalska et d'Un dernier blues pour Octobre de Pierre Turgeon. Là où la langue anglaise distingue " history " et " story ", le français utilise le vocable " histoire ". Si sa polysémie peut engendrer des confusions, elle peut aussi
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