Academic literature on the topic 'Oujda (Maroc ; région)'

L'etude des monts du sud-est d'oujda (est meseta, maroc) a permis d'analyser les structures hercyniennes, et la fracturation du socle et de sa couverture. L'hypothese de l'existence de nappes est discutee et contestee a la suite de datation palynologique. L'analyse de la fracturation permet la mise en evidence de plusieurs regimes compressifs et distensifs depuis la fin du westphallien c jusqu'a l'actuel

Cette thèse est basée sur un corpus oral recueilli au Maroc et constituée de 42 récits. Le genre fantastique dont il est question est défini à l'intérieur de la littérature orale maghrébine selon des critères qui ont exigé discussion. Dans une première partie intitulée "étude extratextuelle" sont examinés le contexte et l'univers socioculturel auquel appartiennent ces récits ainsi que les variantes dont ils font l'objet. La seconde, troisième et quatrième partie sont consacrées à l'analyse textuelle proprement dite. Il s'agit de rendre compte de la structuration narrative de ces récits, de l'organisation temporelle, des relations transphrastiques
This thesis is based on an oral corpus consisting of 42 narratives collected in morocco. The fantastic elements in these narratives are usually defined within North African oral literature according to criteria which needed to be reassessed. The first part, entitled "extra-textual study" examines the context and sociocultural environment of the narratives as well as their variants. The second, third and fourth parts concentrate on the textual analysis itself: the narratives' structure, temporal organization, and the way in which the utterances interrelate

Notre recherche se rattache à l'étude des questions et réponses dans des dialogues avec des enfants de la région d’Oujda (Maroc), des enfants âgés de 5 à 7 ans parlant leur langue maternelle : l'arabe dialectal oujdien. Cette étude porte sur les différentes stratégies linguistiques syntaxiques et sémantiques utilisées par des enfants lorsqu’on leur pose des questions. Néanmoins, notre étude est purement descriptive de certains aspects linguistiques utilisés par des enfants arabophones, issus de milieux différents
Our research concerns the study of questions and answers in dialogues with children of the Oujda area (morocco), 5 to 7 years old children speaking their own language, the Oujda dialectal Arabic. This study is based on the different linguistical syntaxical and semantical used by children when they answer. However, our study is purely descriptive of some linguistical aspects used by Arabic children from different backgrounds

Cette étude concerne le district minier d'Hassiane Diab qui constitue jusqu'à présent le seul indice considérable de la minéralisation à tungstène du Maroc oriental, exprimé en l'occurence sous forme de wolframite liée à des filons de quartz.

Ce sujet de thèse a pour dessein de lever le voile sur l’histoire d’un groupe très influent pendant la guerre d’Algérie et sous l’Algérie indépendante : ledit « groupe d’Oujda ». Issu d’Oujda, ville frontière algéro-marocaine non loin de Tlemcen, ce petit groupe politico militaire est dirigé par le colonel Mohammed Boukharouba plus connu sous le nom de guerre de Houri Boumediene. Très vite, certains membres issus de ce groupe se distinguent tels Si Slimane (Kaid Ahmed), Si Abdelkader (Abdelaziz Bouteflika), Si Djamal (Cherif Belkacem), Si El Hocine (Ahmed Medeghri) Si Larbi Tayebi … Cette minorité communément appelée "clan d’Oujda" par certains membres de l’opposition, dirige l’Armée de libération nationale (A. L. N. ) pendant la guerre et prend le pouvoir en 1962. Ce même groupe sort vainqueur de la guerre et ses membres se trouvent rapidement investis les plus hautes fonctions politiques de l’Algérie indépendante. Houari Boumediene est effectivement nommé Ministre de la Défense par le Président Ben Bella, avant de prendre véritablement le pouvoir le 19 juin 1965 quand, aidé de certains membres du « groupe d’Oujda », il renverse ce dernier. Tous se retrouvent au sein du premier gouvernement formé par Boumediene, mais quand en 1974, le ministre de l’Intérieur Ahmed Medeghri vient à se suicider, le groupe est ébranlé. Mais, ce n’est qu’à la mort du président Boumediene, en 1978, que le groupe éclate et se dissout. Seul Abdelaziz Bouteflika, ancien ministre des Affaires étrangères reste présent sur la scène politique, puisqu’il est élu président de la République démocratique et populaire algérienne le 15 mars 1999. Ainsi, le tout est de se demander si le « groupe d’Oujda » tel qui nous est présenté dans la presse est bien réel, ou si au contraire tout n’est qu’affabulation, voire mythe ? Si le groupe n’est qu’un mythe fondé sur des « on-dit », quel est donc ce mythe et comment a-t-il été construit ? Et, s’il s’agit bien d’un groupe réel sociologiquement et historiquement, quelle est cette part de réalité ?
This topic is about a group which is called « Oujda Group » in 1967 by opposition. In this famous group, which is ruled by Houari Boumediène, there are five mains protagonists : Kaïd Ahmed, Cherif Belkacem, Ahmed Medeghri, Abdelaziz Bouteflika and Larbi Tayebi. This group is special because, one of these men, Abdelaziz Bouteflika, who is the actual President of Algeria, comes from “oujda group”. So, the problem is about the history of this group : is it real or is it fiction. What’s the “oujda group”?, what is his history during 1956 to 1999?

Oujda est une ville frontalière et périphérique marocaine. Elle constitue un foyer incitatif à l’émigration. En effet, elle abrite un potentiel humain disponible à émigrer dès que l’occasion se présente. Ces mouvements migratoires caractérisant la ville d’Oujda, comme partout à l’échelle nationale, ne sont ni le fait du hasard, ni de la fatalité, mais sont les conséquences issues d’un dysfonctionnnement de son système social et économique. En fait, c’est la conjugaison de plusieurs facteurs qui expliquent le déclenchement des départs. Certains sont liés à l’histoire de la région, d’autres au système économique du pays, d’autres encore sont propres à la ville d’Oujda… Cette dernière est donc passée du statut de foyer d’accueil à celui d’espace de départ, d’une ville de transit vers l’Algérie à l’époque coloniale à un carrefour de transit et de circulation des Maghrébins et des Subsahariens vers l’Europe. L’émigration en provenance de la région d’Oujda vers l’étranger a connu depuis le milieu des années 1970 une mutation profonde qui a bouleversé la nature de la migration et les caractéristiques sociales, économiques, culturelles et professionnelles des migrants oujdi. Ce changement concerne particulièrement la structure d’âge et de sexe des émigrés, le regroupement familial et la féminisation de la migration, le niveau d’instruction, les secteurs du travail et l’accès à la naturalisation. Il en résulte un changement dans les transferts, les dépenses, les investissements et une modification du niveau de vie des émigrés et de leurs familles restées sur place. Dans le même cadre, les flux financiers et matériels acheminés par le canal migratoire constituent les éléments fondamentaux du changement de la structure sociale, économique et spatiale de cette région. En outre, chaque type de transfert a un effet direct et indirect sur la société locale. La visibilité sociale et économique de ces transferts a des répercussions sur les comportements des nouveaux candidats à l’émigration. Il existe par ailleurs une relation dialectique entre la recette issue de l’émigration et les activités frontalières dans la région d’Oujda. Les transferts ont joué un rôle moteur non seulement dans la création et le dynamisme du commerce parallèle et des activités liées à la frontière, mais aussi dans le capital consacré à la pratique de la contrebande. Les revenus issus de la contrebande et du marché noir ont été bien souvent les ressources principales finançant les frais du premier départ vers l’étranger. Les revenus migratoires représentent donc une source vitale pour la ville. Elles sont incontestablement un puissant facteur d’urbanisation, de tertiarisation et d’amélioration du mode et du niveau de vie des habitants de la région. Toutes les activités économiques sont liées directement et indirectement à la migration externe. Au-delà, la migration internationale apparaît également comme un facteur essentiel des mutations sociales, culturelles et linguistiques. Le changement le plus profond concerne certainement la femme et la famille restées sur place.