Academic literature on the topic 'Palestiniens – Politique et gouvernement'
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Journal articles on the topic "Palestiniens – Politique et gouvernement"
1
Gagnon, Chantal. "Québec et Canada : entre l’unilinguisme et le bilinguisme politique." Meta 59, no. 3 (2015): 598–619. http://dx.doi.org/10.7202/1028659ar.
Full textAbstract:
Le Canada est un pays officiellement bilingue, en ce sens que la communication qui émane de son gouvernement central se fait dans les deux langues officielles, l’anglais et le français. Cependant, les gouvernements des provinces canadiennes sont unilingues, à une exception près (la province du Nouveau-Brunswick est officiellement bilingue). Le contexte québécois est particulier puisque cette province est la seule dont la majorité s’exprime en français, d’où son statut de province unilingue française. Cependant, tant d’un point de vue politique que démographique, la population anglophone a toujours joué un rôle clé dans la société québécoise. La présente étude a pour objectif d’observer les différentes pratiques de traduction officielle du gouvernement du Canada et du gouvernement du Québec. Plus précisément, nous analyserons la traduction des discours de différents chefs politiques au provincial et au fédéral. Afin d’obtenir des résultats comparables, nous étudierons tout particulièrement les discours entourant un seul événement, soit le référendum québécois de 1995. Nos recherches précédentes ont démontré qu’au gouvernement fédéral, la traduction des discours politiques varie entre autres en fonction de l’époque et du premier ministre au pouvoir. Nous posons l’hypothèse qu’étant donné la longue tradition de traduction institutionnelle de certains partis politiques, les stratégies de traduction adoptées par ces partis seront plus efficaces que celles adoptées par les partis peu habitués à faire traduire leurs discours.
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Pirinoli, Christine. "L’anthropologie palestinienne entre science et politique." Anthropologie et Sociétés 28, no. 3 (2005): 165–85. http://dx.doi.org/10.7202/011288ar.
Full textAbstract:
Résumé Par une analyse réflexive de sa pratique de « terrain » en Palestine, l’auteure propose une réflexion épistémologique sur la nature des « terrains » anthropologiques, en particulier sur la place du subjectif dans la construction de l’objet et sa restitution. En l’occurrence, cette subjectivité s’est traduite par une implication politique de l’anthropologue, dans la mesure où la condition d’accès à un objet aussi politisé que la mémoire palestinienne impliquait des prises de position claires par rapport au conflit israélo-palestinien. Une telle implication – à la fois exigée par les acteurs palestiniens et induite par les valeurs de l’auteure – a des conséquences importantes sur la production de la connaissance scientifique, d’où la nécessité de la clarifier afin de permettre un dialogue entre des perspectives différentes et ainsi enrichir la compréhension de réalités sociales complexes et mouvantes.
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Harvey, Fernand. "Le gouvernement de Robert Bourassa et la culture, 1970-1976." Les Cahiers des Dix, no. 72 (February 28, 2019): 291–326. http://dx.doi.org/10.7202/1056419ar.
Full textAbstract:
Slogan électoral ou politique culturelle? La souveraineté culturelle mise de l’avant par le premier ministre Robert Bourassa a suscité d’importants débats à caractère politique, social et culturel au cours des deux mandats du gouvernement libéral, de 1970 à 1976. Ce débat met à l’avant-scène différents acteurs: deux ministres du gouvernement Bourassa – Jean-Paul L’Allier aux Communications et Denis Hardy aux Affaires culturelles –, des membres de l’opposition à Québec, le ministre Gérard Pelletier au niveau fédéral et un regroupement issu de la société civile, le Tribunal de la culture, présidé par l’anthropologue Marcel Rioux. En relation avec ce débat se profile un élargissement de la notion même de culture qui ne se limite plus aux arts, aux lettres et au patrimoine. La recherche d’une politique culturelle pour le Québec est ainsi étroitement liée à l’affirmation d’une politique des communications, laquelle soulève des obstacles constitutionnels avec le gouvernement fédéral.
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Gay, Daniel. "Réflexions sur les politiques ethniques du gouvernement fédéral canadien 1971-1985 et du gouvernement du Québec." II. Le discours de l’État et les groupes ethniques, no. 14 (January 14, 2016): 79–92. http://dx.doi.org/10.7202/1034511ar.
Full textAbstract:
À partir principalement des documents officiels des gouvernements canadien et québécois, l’auteur procède à une étude minutieuse de leur politique multiculturelle, tout en dégageant leurs similitudes et leurs différences. Il ressort de l’analyse que les politiques ethniques sont axées sur l’idée centrale que l’individu ne peut jouir de sa liberté qu’en autant qu’il n’est pas coupé de son ethnie. Ainsi, l’État, en garantissant la pleine existence de cette dernière, contribue également à l’épanouissement individuel. D’où la principale importance du pouvoir de l’État qui l’habilite à garantir la survie de l’ethnie comme celle de l’individu. Cependant, la politique fédérale du multiculturalisme et la politique québécoise de la convergence culturelle entraînent dans leur conceptualisation même l’assimilation aux groupes dominants. Enfin, si la politique multiculturelle est un élément non négligeable dans la construction de l’unité du Canada, il en est tout autrement pour le Québec qui cherche à sauvegarder sa particularité.
5
Beaud, Jean-Pierre. "Recensement et politique." Articles 41, no. 2 (2013): 203–26. http://dx.doi.org/10.7202/1013491ar.
Full textAbstract:
Le débat sur l’abandon de l’obligation de répondre au questionnaire long du recensement canadien a été l’occasion de poser certaines questions fondamentales (par exemple, sur l’avenir du recensement) et de diffuser certaines connaissances (par exemple, sur la « supériorité » des techniques d’échantillonnage probabiliste et sur les vertus de l’obligation de répondre). Certes, par bien des aspects, la décision du gouvernement conservateur est désastreuse : elle met en péril le crédit d’une institution statistique réputée, elle brisera la chaîne historique des données et rendra périlleuses bien des tentatives d’analyse longitudinale. Les dégâts sont déjà importants. Cela dit, cette décision a aussi conduit à ouvrir un certain nombre de boîtes noires (sur l’utilisation des données tirées du recensement, sur la capacité réelle des individus à répondre aux questions) et à replacer une question (Faut-il s’en tenir à la technologie canadienne du recensement pour collecter des données ?) dans un ensemble d’expériences nationales (abolition du recensement, utilisation des fichiers administratifs, etc.).
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Leroux, Éric, and Marcel Lajeunesse. "Le gouvernement du Québec et sa Politique de la lecture et du livre de 1998 : les objectifs et les réalisations." Documentation et bibliothèques 53, no. 1 (2015): 27–41. http://dx.doi.org/10.7202/1029215ar.
Full textAbstract:
Au printemps 1998, le gouvernement du Québec, dirigé par Lucien Bouchard, adoptait la Politique de la lecture et du livre. Presque une décennie plus tard, il est pertinent de faire un retour sur cette politique, pour s’en rappeler l’élaboration, pour en comprendre les contours, et surtout pour en évaluer les résultats. Au fil des années, des évaluations ont été effectuées, des ajustements ont été apportés, des pans de cette politique ont été abandonnés. Des mesures mises de l’avant pour une période limitée (trois ou cinq ans) ont été annulées à la fin de ce terme, et d’autres l’ont été à la suite d’un changement de priorités d’un nouveau gouvernement. C’est l’objectif de cet article de dessiner le portrait d’ensemble de ce grand dessein politique lancé en 1998 et de comparer les objectifs qui ont été avancés avec les réalisations qui ont suivi. En définitive, on peut dresser un tableau nuancé, soulignant des réalisations éclatantes et durables comme la création de la Grande Bibliothèque et de l’Observatoire de la culture et des communications du Québec, mais retenant aussi des essais intéressants qui ont été abandonnés pour diverses raisons de politique gouvernementale.
7
Paquin, Stéphane. "Paradiplomatie identitaire en Catalogne et les relations Barcelone-Madrid." Études internationales 33, no. 1 (2005): 57–90. http://dx.doi.org/10.7202/704382ar.
Full textAbstract:
Les États décentralisés comme l'Espagne subissent des pressions contradictoires dans la conduite de leurs relations internationales. Pressions centralisatrices, dans un premier temps, imposées par la nécessité de parler d'une seule voix afin d'avoir une politique internationale cohérente. Pressions décentralisatrices, dans un second temps, car la mondialisation pousse dans le sens d'une extension quantitative et qualitative des rôles internes et internationaux des acteurs subnationaux, entre autres, par le déploiement international d'une politique étrangère subnationale. Dans plusieurs pays, une lutte semble s'être instituée avec le gouvernement central, qui cherche à préserver ses présumées prérogatives internationales en combattant activement les actions internationales du gouvernement des États fédérés, qui eux, cherchent à se construire une identité d'acteur international propre qui échapperait partiellement au contrôle du gouvernement central. Tout n'est cependant pas aussi négatif et c'est ce qui rend le sujet si intéressant. Malgré cette tendance générale au conflit, il existe des exceptions où les deux ordres de gouvernement travaillent ensemble comme c'est aujourd'hui le cas en Espagne et en Catalogne.
8
Dumas, Philippe. "La politique iranienne du Canada." Études internationales 45, no. 4 (2015): 625–47. http://dx.doi.org/10.7202/1030132ar.
Full textAbstract:
L'élection du gouvernement Harper a généré une réflexion chez les chercheurs étudiant la politique étrangère canadienne. Leurs constats oscillant toujours entre continuité et rupture, d’autres contributions sont de mise afin d’alimenter le débat. Cet article répondra à la question suivante : La politique iranienne du Canada, telle qu’elle est formulée et mise en oeuvre, est-elle la manifestation d’une culture stratégique néocontinentaliste ? Cette proposition quant à l’émergence d’une vision néocontinentaliste sera mise à l’épreuve au regard de la politique iranienne du Canada. Évoquée par ce gouvernement comme un élément important de sa politique étrangère, la politique iranienne du Canada n’a été que très peu analysée jusqu’à aujourd’hui.
9
Tessier, Manon, and Michel Fortmann. "Le maintien de la paix et les Conservateurs : une nouvelle approche?" Études internationales 31, no. 2 (2005): 311–27. http://dx.doi.org/10.7202/704155ar.
Full textAbstract:
Selon certains observateurs, il ne semble pas exister une grande originalité dans les premières politiques conservatrices en matière de sécurité internationale. Mais qu'en est-il vraiment pour le maintien de la paix, domaine par excellence de l'improvisation, de la réaction a posteriori pour tout gouvernement de moyenne puissance, mais plus encore pour tout gouvernement canadien qui se fait une gloire d'y participer ? Malgré l'importance des événements qui se produisent au début des années 1990, il faut éviter de percevoir le maintien de la paix canadien comme une simple caisse de résonance des événements internationaux. La politique du gouvernement canadien en matière de maintien de la paix ne constitue pas, en ce sens, une simple réponse passive aux demandes des Nations Unies, mais est en fait soumise à deux pôles d'attraction: la culture politique intérieure et les pressions exercées par le contexte international. Dans cette perspective, on devrait s'attendre à ce que le premier mandat du gouvernement Mulroney illustre la continuité de la politique canadienne alors que le second mandat serait plutôt caractérisé par une mutation fondamentale du contexte et de la pratique du maintien de la paix.
10
B.-Dandurand, Renée, and Marianne Kempeneers. "Femmes et politiques familiales entre l’ambivalence et l’implication." Dossier : Les Québécoises : dix ans plus tard 15, no. 1 (2006): 85–99. http://dx.doi.org/10.7202/031543ar.
Full textAbstract:
Résumé Les années 80 ont vu l'implantation d'une politique familiale par le gouvernement du Québec. Tant dans les discours que dans les faits, cette politique a oscillé entre une politique familiale, une politique nataliste et une politique de population. Déjà réservés face aux institutions traditionnelles de la famille et de la maternité, les groupes de femmes et les féministes se sont montrées ambivalentes face à de telles politiques : la crainte d'être piégées et ramenées en arrière explique cette attitude, Mais c'est la volonté de diffuser leur point de vue et de promouvoir la défense de leurs intérêts qui ont tout de même incité les femmes à s'impliquer dans ces débats. L'article se termine en proposant des principes qui devraient guider une politique familiale sensible aux intérêts des femmes.
Dissertations / Theses on the topic "Palestiniens – Politique et gouvernement"
1
Arbouz, Karim. "Contradictions de la Gauche se réclamant du marxisme en Israël : le cas du parti communiste israélien 1919-1991." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100038.
Full textAbstract:
Nous tentons, tout au long de notre recherche, de mettre en évidence les contradictions que vit le mouvement communiste israélien depuis sa création en mille neuf cent dix-neuf. Les contradictions sont en fait de trois ordres. Il existe en effet, une contradiction idéologique, qui est celle d'être un parti non-sioniste qui agit dans le cadre d'un état ne du sionisme. La seconde contradiction est d'ordre organisationnel puisque le parti communiste israélien a toujours revendique son appartenance à un mouvement plus large (le mouvement communiste international), qui s'est des sa création oppose, au ychouv, a l'état d'Israël, ainsi qu'à l'idéologie et au mouvement sionistes 'a l'exception d'une période relativement courte allant de 1947 à 1949). Enfin, la troisième contradiction est d'ordre ethnique, le parti communiste israélien est en effet, une organisation politique très majoritairement composée de membres arabes, dans un pays ou la communauté arabe est aujourd'hui très minoritaire. Nous essayons d'établir un lien entre ces différentes contradictions et les crises traversées par le parti communiste israélien, tout au long de son histoire<br>We try throughout our research, to place in a prominent position the contradictions that have been living the Israeli communist movement since its foundation in nineteen-nineteen. The contradictions are of three kinds. There is indeed, an ideological contradiction in the fact of being a non-zionist party in the framework of a state born from Zionism. The second contradiction, is an organizational one: the Israeli communist party is a long standing member of a wider movement (the international communist movement), which opposed ychouv, state of Israel, and the Zionist ideology and movement, since its foundation. The third contradiction is an ethnic national one, the Israeli communist party is, indeed, an overwhelmingly Arab political organization, acting in a country where Arabs constitute nowadays a minority. We try to explain the splits, crises and dissidences that the Israeli communist movement has been living since its foundation, by this set of contradictions
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Baeza, Cecilia. "Les Palestiniens d'Amérique latine et la cause palestinienne : Chili, Brésil, Honduras (1920-2010)." Paris, Institut d'études politiques, 2010. http://www.theses.fr/2010IEPP0067.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur près d’un siècle de nationalisme palestinien en Amérique latine (1920-2010), en suivant la trajectoire de trois collectivités palestiniennes issues de l’immigration, au Chili, au Honduras et au Brésil. Pour comprendre les différents moments de ce nationalisme à distance – ses phases d’essor ou au contraire de déclin, voire de rejet – notre recherche tisse trois fils : le rapport à la palestinité des immigrants et de leurs descendants en fonction de leur situation sociale et de la gestion de l’ethnicité par leur État de résidence ; l’évolution du mouvement national palestinien et sa propre conceptualisation des « Palestiniens de l’extérieur » ; enfin, l’organisation de l’associationnisme immigrant puis diasporique, ses ressources, ses leaders et ses logiques internes. Cette approche combine ainsi sociologie politique de l’ethnicité, théories du nationalisme et sociologie des mobilisations. Notre thèse montre que le nationalisme à distance est loin d’être le dérivé spontané de la « nostalgie » de l’immigrant. Même lorsque des groupes issus de l’immigration parviennent au cours du temps à se constituer en « diaspora », c’est-à-dire à se doter d’organisations communautaires chargées de promouvoir la culture d’origine et d’entretenir les réseaux ethniques, le nationalisme à distance ne relève pas de la mobilisation mécanique<br>This dissertation examines one century of Palestinian nationalism in Latin America (1920-2010) by following the path of Palestinian collectivities in three countries (Chile, Honduras and Brazil). Our research identifies three main variables which explain different phases for this “long-distance nationalism”: Latin-American immigration policies and attitudes towards ethnic diversity and their impact on the expressions of Palestinian identity by immigrants and their descendants according to their social status; the evolution of the Palestinian national movement and its conceptualization of “Palestinians abroad”; and finally, the structures of communal organizations – their leaders, their resources and their internal dynamics. Our approach therefore combines political sociology of ethnicity, nationalism studies, and social movement theory. We demonstrate that long-distance nationalism does not spontaneously derive from immigrant “nostalgia”. Even as immigrant groups come to constitute a diaspora, with communal organizations in charge of promoting the culture of origin and developing ethnic networks, nationalist mobilization is not automatic
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Kodmani-Darwish, Bassma. "La Question palestinienne : un règlement fragmenté pour un peuple dispersé." Paris, Institut d'études politiques, 1994. http://www.theses.fr/1994IEPP0013.
Full textAbstract:
Un règlement de la question palestinienne à travers la création d'une entité politique dans les territoires de Cisjordanie et Gaza (sans préjuger de son statut définitif) conduit à un éclatement de facto de la question palestinienne en plusieurs fragments. Il apportera une solution territoriale à un peu plus du tiers du peuple palestinien qui compte au total 5,5 millions d'individus. Les autres composantes du peuple devront faire chacune l'objet d'un règlement séparé. Ce travail examine la situation de ces communautés dans la perspective d'un règlement et évalue les critères qui décrivent des processus parallèles mais très différenciés d'intégration dans les pays où ils résident, parmi lesquels la place que ces communautés occupent dans les économies de la région, les liens qu'elles entretiennent avec les sociétés et les gouvernements des pays "hôtes", leurs relations avec les autres composantes du peuple palestinien et le rôle central de l'OLP dans la renaissance d'une société palestinienne en exil, l'émergence d'une minorité qui peut être qualifiée de "diaspora" tandis que la majorité conserve les caractéristiques de refugiés, les dilemmes que l'OLP doit affronter, une fois opérée sa "territorialisation", et enfin les conditions régionales nécessaires pour garantir un règlement viable englobant, d'une manière ou d'une autre, le plus grand nombre possible de palestiniens<br>A settlement for the Palestinians through the establishment of a political entity in the West Bank and Gaza leads to a de facto fragmentation of the Palestinian issue as a "national question". The settlement will provide a territorial solution for little more than a third of the 5. 5 million Palestinians. The communities outside these territories will each be subject to a specific treatment. This study examine the situation of these different communities in light of the projeced settlement which aims at integrating them outside their original homes. It describes the various patterns of integration (or exclusion) by looking into their economic, social, legal and political characteristics, their relationships with "host" governments and societies, their links with other Palestinian communities and with the PLO. It discusses the notion of a Palestinian "diapora" in the making and assesses the future of the PLO as a federating body given its priorities and the challenges it will face as a result of its "territorialisation" once it takes direct responsibility for the government of the Palestinian entity. It also attempts to define the appropriate framework for guaranteeing a viable settlement by involving the largest possible number of Palestinians
4
Louër, Laurence. "Les citoyens arabes d'Israël̈ : analyse d'une communautarisation." Paris, Institut d'études politiques, 2001. http://www.theses.fr/2001IEPP0022.
Full text
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Picaudou, Nadine. "De la question de Palestine à la cause palestinienne : genèse d'un mouvement national." Paris 3, 1985. http://www.theses.fr/1985PA03A056.
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6
Wehbe, Imad Najib. "Les forces politiques palestiniennes." Montpellier 1, 1999. http://www.theses.fr/1999MON10006.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, nous avons procédé à l'étude de la question palestinienne, qui est sans nul doute considérée comme l'une des plus importantes conséquences de la colonisation dans le Moyen-Orient : elle est la question la plus complexe au niveau international. Ce qui nous importe le plus dans cette étude, ce sont les forces politiques et militaires en Palestine. C'est ainsi que nous avons constaté que ces forces ont passé deux étapes : dans la première, nous avons montré à travers cette étude que ces forces et ces partis politiques ont utilisé, au début, une idéologie plus proche de l'esprit révolutionnaire de la libération du pays que de la solution de compromis. Ils combattaient ce qui s'appelait la bourgeoisie politique et les perpétuels leadership, et le féodalisme politique. Ils essayaient avec ces slogans d'attirer l'attention de l'opinion publique palestinienne et arabe et de mettre la question en leurs mains propres. Dans l'autre étape de la vie politique palestinienne, quelques-uns de ces partis se sont débarrassés de leurs premiers slogans, suite à ce qui s'appela le nouvel ordre international, ainsi deviennent-ils plus proches du compromis que de la libération. Mais ils ont ignoré le principe de la pluralité politique, chose dont nous avons démontrée, dans cette étude, qu'elle n'est pas démocratique, car elle se base sur le régime des quotas au lieu des suffrages directs. Ceci a fait que l'O. L. P. A connu une crise générale et que de nouvelles forces politiques ont vu le jour, qui étaient à l'opposé de cette organisation.
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Charabeh, Amin. "L'attitude syrienne à l'égard du problème palestinien de 1947 à 1967." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040107.
Full textAbstract:
La Syrie a toujours considéré le problème palestinien comme étant le problème fondamental pour tous les Arabes. A travers l'histoire, tout au long des siècles, la Syrie et la Palestine ont formé une entité géographique qui, aujourd'hui, comprend la Syrie, le Liban, la Palestine, la Jordanie, c'est ce que l'on connaît comme "Bilad Ach-Cham". A l'époque du mandat britannique, les Syriens ont été directement impliqués dans tous les événements qui se déroulaient en Palestine, du fait de l'implantation des colonies sionistes qui tendaient à y créer un foyer national juif. Les Syriens ont ensuite combattu aux côtés des Palestiniens après la constitution de l'Etat d'Israël le 15 mai 1948. La Syrie, après la guerre, a pris un certain nombre de décisions politiques accordant aux Palestiniens les mêmes droits que ceux des Syriens sauf celui de l'identité, afin de manifester leur solidarité aux réfugiés. Après les différents événements qui suivirent la fin de la guerre israëlo-arabe de 1948, et l'arrivée au pouvoir à Damas en 1963 du Parti Baas arabe socialiste, plus de rigueur se manifesta dans la lutte pour la libération de la Palestine. La tension progressive du conflit israëlo-arabe conduisit alors à la guerre de juin 1967 et à l'occupation par Israël de nouveaux territoires arabes<br>Syria has always considered the Palestinian problem as the most fundamental problem of all Arabs. .
8
Baita, Rachid. "Le monde arabe face au mouvement national palestinien." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100033.
Full textAbstract:
L’objet principal de cette recherche concerne l'étude des interférences et influences réciproques entre deux concepts clés de l'histoire politique du monde arabe : son unité et sa solidarité a l'égard de la question palestinienne. Aux origines de cette solidarité que témoigne le monde arabe, réside le mythe unitaire. Le panarabisme, qu'il soit dynastique ou idéologique, a toujours fait de l'affaire palestinienne un problème secondaire ne requérant aucune analyse spécifique ni solution propre et qui resta ainsi subordonne a l'exigence préalable de l'unité arabe. Le déclin du panarabisme à partir de 1967 aura deux conséquences majeures : la première est la naissance du "palestianisme" entendu comme volonté d'affranchissement de la tutelle arabe. La deuxième conséquence concerne la nouvelle configuration du monde arabe évoluant ainsi vers un polycentrisme marque par l'émergence de nouvelles puissances (Syrie, Arabie Saoudite) et par une approche plus pragmatique de l'unité. De manière concomitante, se dessine un recentrage du conflit proche oriental autour des deux principaux acteurs : Israël et L'O. L. P. Avec un désengagement progressif des pays arabes vis-à-vis de l'affaire palestinienne<br>She main subject of this research consists in the study of the mutual influences between two key concepts which summarize the history of the arab world: its unity and its solidarity about the palestinian affair. The panarabism, since the decline of the Ottoman Empire, has put the myth of unity at the top of political priority. The palestinian question doesn't require any specific solution and analysis. When the panarabism collapsed in 1967 two major consequences emerged: the first one is the birth of the "palestianism" which is a refusal and rejection of the arabs'auspices. The palestinians would have to consider the myth of unity and demand liberation. The second consequence concerns the new configuration of the arab world: with the emergence of new powers (syria, saudi arabia) and a more pragmatic approach of the unity. This leads to the conclusion that the conflict in the Middle East is now transfered towards israel and the plo with a progressive non-involvement of the arab countries
9
Maâtoug, Fredj. "La gauche française et la question palestinienne de 1948 à nos jours." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010568.
Full textAbstract:
La guerre israélo-arabe de Palestine en 1948, était accueillie par un consensus favorable de la gauche française à l'état juif naissant. Les images de l'holocauste étaient encore plus fortes que tout. Il n'en va pas de même pour les conflits ultérieurs. Les guerres de suez en 1956, puis celles de juin 1967, d'octobre 1973 et enfin du Liban en 1982, étaient l'occasion d'une opposition parfois véhémente entre socialistes et communistes français. Les premiers se rangeaient d'une façon quasi-systématique du côté d'Israël. Les seconds, et avec eux l'extrême gauche, montraient une sensibilité plus grande vis-à-vis des souffrances du peuple palestinien, tout en affirmant leur attachement au droit d'Israël a l'existence. Un semblant de consensus entre les deux grandes familles de gauche quant à une solution juste entre Israël et le peuple palestinien revint à se manifester lors de l'invasion israélienne du Liban en 1982<br>The 1948 arab-israeli war for Palestine was welcomed by a French leftist general consent in favor to the nascent Jewish state. The images of the holocaust were still vivid, they burdened the memory all the more. This position wasn't however a matter of course during the later conflicts. The different subsequent wars - those of Suez in 1956, of june 1967, of october 1973 and the last in date that of Lebanon in 1982 - were rather opportune to states of opposition, at times vehement, between French socialist and communist partis. The former tended to take sides quasi-systematically with Israel; the latter, jointly with the extreme left wing, showed a greater concern and sympathy to the suffering of the Palestinian people, this while claiming their attachment to the right of Israel to existence. Since the Israeli invasion of Lebanon in 1982, we note the reemergence of a seeming consensus between these two families of the French political left as to a fair solution between Israel and the Palestinian people
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Sharaka, Mohamed. "L'évolution de l'administration locale en Palestine de 1900 à 1995." Paris 9, 1996. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1996PA090046.
Full textAbstract:
Terre de nombreuses conquêtes, la Palestine a vu se succéder sur son territoire plusieurs civilisations et de nombreux régimes. Nous nous attacherons à étudier les différentes phases d'occupation en détaillant les modèles ottoman, britannique, jordanien, égyptien et israélien. A chaque étape, nous nous efforcerons de démontrer comment le type de développement de l'administration locale a contribué à maintenir les pouvoirs en place et la sujétion des palestiniens, notamment par le biais de la fiscalité. Dans la dernière partie, nous montrerons en quoi les accords d’Oslo ouvrent de nouveaux horizons avec la perspective, pour la première fois, du développement d'une véritable autonomie palestinienne<br>Having been conquered several times, Palestine has been occupied by a succession of different civilizations and governments. We shall examine the different stages of the occupation taking a cloth look at the ottoman, the British, the Jordanian, the Egyptian and the Israeli model. At each stage we shall try to demonstrate how the local administration contributed towards the maintenance of the power and towards the submission of the Palestinians, through the fiscal system. In the last part we shall show in what way the Oslo treaty opens up new horizons with the prospect of a real Palestinian autonomy for the first time
Books on the topic "Palestiniens – Politique et gouvernement"
2
Dieckhoff, Alain. Israéliens et Palestiniens: Les défis de la paix. Documentation française, 1994.
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3
Geoffrey, Aronson, and Institute for Palestine Studies (Washington, D.C.), eds. Israel, Palestinians, and the Intifada: Creating facts on the West Bank. Kegan Paul International, 1990.
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6
Muslih, Muhammad Y. The originsof Palestinian nationalism. Columbia University Press, 1988.
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10
Muslih, Muhammad Y. The origins of Palestinian nationalism. Columbia University Press, 1988.
Find full textBook chapters on the topic "Palestiniens – Politique et gouvernement"
1
Vandermeersch, Bernard. "La valse aux collations: Enjeux et échec d’une politique de mainmise du gouvernement des Pays-Bas autrichiens (1740-1792)." In Bibliothèque de la Revue d'histoire ecclésiastique. Brepols Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.1484/m.brhe-eb.5.119298.
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2
Monnet, Pierre. "Bien Commun et bon gouvernement: le traité politique de Johann von Soest sur la manière de bien gouverner une ville (Wye men wol eyn statt regyrn sol, 1495)." In De Bono Communi. The Discourse and Practice of the Common Good in the European City (13th-16th c.). Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.seuh-eb.3.3869.
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3
Touaibia, Yasmina. "Chapitre 3. Politique et gouvernement." In Arabie saoudite. De Boeck Supérieur, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/dbu.touai.2018.01.0041.
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4
Negroni, Barbara de. "Opinion publique, mœurs, esprit du gouvernement : Rousseau lecteur de Montesquieu ?" In Rousseau, politique et esthétique. ENS Éditions, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.8432.
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5
Tellier, Geneviève. "La politique budgétaire du gouvernement Couillard." In Bilan du gouvernement de Philippe Couillard. 158 promesses et un mandat contrasté. Presses de l'Université Laval, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1g247qr.11.
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6
"XI. De la juridiction du gouvernement sur l’éducation." In Mélanges de littérature et de politique. De Gruyter, 2012. http://dx.doi.org/10.1515/9783110274714.323.
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