Academic literature on the topic 'Panafricanisme'

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Journal articles on the topic "Panafricanisme"

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Mare, D. "Joseph ki-zerbo et le panafricanisme." Contemporary Journal of African Studies 6, no. 1 (May 31, 2019): 59–75. http://dx.doi.org/10.4314/contjas.v6i1.4.

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Abstract:
Joseph Ki-Zerbo a mené sa vie entière dans le combat panafricaniste. Son parcours panafricain s’est consolidé à travers des rencontres à son initiative personnelle mais aussi grâce à des occasions avec les grands panafricanistes de renom comme le « prophète » Kwame Nkrumah, Amilcar Cabral, Patrice Lumumba, Julius Nyerere etc. Il arriva à joindre l’acte à la parole par exemple en allant prêter main forte à Sékou Touré en 1958, en ayant travaillé à exhumer le passé de l’africain. L’Afrique doit être libérée, et cette libération se fera obligatoirement de façon panafricaine ou elle n’aura jamais lieu. C’est pourquoi, l’Africain doit s’imprégner de son passé pour comprendre les réalités et les obstacles présents qui se posent à lui afin d’envisager les grandes lignes du combat panafricain pour un avenir meilleur. La lecture de l’engagement de Ki-Zerbo se veut une présentation d’un modèle phare pour les jeunes voués et engagés dans le sens du panafricanisme.
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Guedj, Pauline. "Panafricanisme et afrocentricités." Tumultes 52, no. 1 (2019): 35. http://dx.doi.org/10.3917/tumu.052.0035.

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3

Bocandé, Anne, and Amzat Boukari-Yabara. "L’histoire contemporaine de l’Afrique c’est le panafricanisme." Africultures 99 - 100, no. 3 (July 23, 2015): 76–83. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.099.0076.

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Bateko, Bob BOBUTAKA. "Les archives et la consolidation du panafricanisme." Comma 2021, no. 1 (December 2022): 63–74. http://dx.doi.org/10.3828/coma.2021.7.

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Bonacci, Giulia. "Amzat Boukari-Yabara.Africa Unite ! Une histoire du panafricanisme." Afrique contemporaine 254, no. 2 (2015): 133. http://dx.doi.org/10.3917/afco.254.0133.

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6

Kebe, Mohammed Habib. "Le panafricanisme dans le contexte de la mondialisation." Présence Africaine 181-182, no. 1 (2010): 221. http://dx.doi.org/10.3917/presa.181.0221.

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Boutora, Charles Wilfried Tikena. "Regard sur le panafricanisme comme un mouvement social." Studia Universitatis Babeș-Bolyai Studia Europaea 68, no. 2 (December 18, 2023): 71–90. http://dx.doi.org/10.24193/subbeuropaea.2023.2.03.

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Abstract:
"Pan-Africanism is both a project and a political commitment, an idea and an ideal which have largely contributed to the political and intellectual history of contemporary African societies. It is an imprecise term which leads to confusion. It is a word whose meaning varies depending on the individuals who use it. It is often constituted as an ideology, a political theory or even a concept. The question of its scientific definition is therefore almost never decided or discussed, each author making it, according to the needs of his demonstrations or his points of view, either an ideology, a concept, or a political theory. The proposal to include Pan-Africanism through the prism of the theory of social movements in this present study allows us to shed light and make a significant contribution to the history of Pan-Africanism. Keywords: Pan-Africanism, social movement, political theory"
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Barry, Céline. "Externalisation et racisme en Afrique : réflexions panafricaines." Plein droit 139, no. 4 (February 2, 2024): 39–42. http://dx.doi.org/10.3917/pld.139.0043.

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Abstract:
Quels regards portent les acteurs du sans-frontiérisme et du panafricanisme au sujet des processus à l’œuvre dans l’externalisation du contrôle des frontières européennes sur le continent africain et de leurs effets socio-politiques ? Céline Barry esquisse quelques-uns des enjeux qui sous-tendent, du point de vue de représentant·es de ces mouvements, la configuration actuelle du régime frontalier et des rapports de domination sous-jacents.
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9

Ki-Zerbo, Lazare. "Le Panafricanisme, exemple et horizon indépassable de l'indépendance africaine." Africultures 83, no. 1 (2011): 178. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.083.0178.

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Niane, Boubacar. "Transfiguration socioculturelle à l’École normale William Ponty, prélude du panafricanisme." Topique 137, no. 4 (2016): 31. http://dx.doi.org/10.3917/top.137.0031.

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Dissertations / Theses on the topic "Panafricanisme"

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Yekpe, Vitrice. "Le panafricanisme : théorie politique et stratégie intercontinentale." Paris 8, 1992. https://octaviana.fr/document/181402513#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Le panafricanisme, souvent compris comme une idéologie, se révèle, à l'analyse, être un objectif politique qui trouve son aboutissement dans la libération et l'unification de l'Afrique sous un gouvernement fédéral. Le panafricanisme doit être distingué du consciencisme ou Nkrumahisme-tureisme, l'idéologie qui lui est indispensable. Comprendre le panafricanisme c'est, à travers une démarche méthodique, relier entre elles des questions aussi importantes que l'anthropologie historique et structurelle de l'Afrique, le phénomène esclavagiste, ainsi que la nature profonde des liens qui marquent l'Afrique et les peuples africains dans leurs rapports avec le monde
Panafricanism, sometimes understood as an ideology, is in fact, when clearly analysed, a political objective which will find its achievement in the liberation and unification of Africa under a federal government. Panafricanism must be distinguished from Consciencism or Nkrumahism-tureism its ideology. Understanding panafricanism is, through a methodic process bringing and relating together important questions as historical and structural anthropology of Africa, the slavery phenomenon, and also the real nature of the links caracterizing Africa and her peoples in their relations with the rest of the world
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Ashor, Mohamed. "La politique extérieure libyenne : du panislamisme au panafricanisme." Perpignan, 2008. http://www.theses.fr/2008PERP0840.

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KOUSSOU, INAMA ABEL. "Panafricanisme et droit a l'information : bilan et perspectives." Paris 11, 1988. http://www.theses.fr/1988PA111004.

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Abstract:
Panafricanisme et droit a l'information : bilan et perspectives est le titre de cette these. Ce sujet conduit a reflechir vers trois directions. D'une part, ce que l'organisation de l'unite africaine (o. U. A. ) a fait en matiere de droit a l'information. D'autre part, un examen attentif est reserve a ce qui, dans d'autres instances inter-etatiques en afrique, a ete entrepris pour promouvoir le droit a l'information. Dans un cas comme dans l'autre, l'amer constat d'un droit a l'information tres illusoire s'est impose. Ce desarroi n'est pas propre a l'information. Le meme constat s'impose a ceux et a celles qui examinent, avec perspicacite, chacune des activites que l'on dit etre au service du "developpement" des peuples africains. Eu egard aux liens tres etroits qui s'en degagent, il nous est apparu imperieux de n'envisager un droit a l'information par et pour les peuples africains, que dans une perspective panafricaniste liberatrice. Celle-ci est a l'oppose du panafricanisme qu'incarnent l'actuelle organisation de l'unite africaine (o. U. A. ) et les autres organes inter-etatiques du continent africain
Panafricanism and information and communication rights : bilan and perspectives is the title of this proposition. To make a good reflexion about it, we need to look at three directions. First of all, we examined that which is done by the african organization unity (a. O. U. ) in this sphere. Secondly, researches about information rights was done through the activities of other international organizations in africa who specialize in information and communication. In both directions, an honest observation shows a great jumble : those institutions do not procure information rights to the african people. Now, we discover that this jumble is the same in others realisations in africa : always people of the continent are damned in any human being aspects. After that, it is necessary to prospect a popular information right in a popular panafricanist proceeding. The latter direction of the proposition is very far from way at the present time : panafricanism incarnated by the african organization unity (a. O. U. ) and the other african government organizations
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Koussou, Inama. "Panafricanisme et droit à l'information bilan et perspectives /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37614794n.

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M'Chinda, Bacar. "L'Afrique à la recherche de son unité : du panafricanisme à l'Union africaine." Perpignan, 2006. http://www.theses.fr/2006PERP0678.

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Abstract:
On s'est proposé d'étudier la question de l'unité africaine à partir de ses institutions, depuis la naissance du mouvement panafricain jusqu'à l'Organisation de l'Union Africaine et aux développements les plus récents de l'Union Africaine. L'approche consiste d'une part à situer la formation et les enjeux de ces institutions par rapport au contexte historique et géo-politique et d'autre part à considérer l'aspect proprement juridique de ces organismes afin d'évaluer leurs actions sur les plans écolnomique, politique et militaire. On s'est particulièrement attaché aux raisons de la crise de l'OUA et aux conditions de résolution de cette crise grâce aux solutions apportées par la nouvelle UA
We intend to study the problem of African unity through its continental institutions since the beginning of the Panafrican mouvement until the most recent developments of African Union towards the Organisation of African Union (OAU). The method chosen was analysis of the problem through historical and geo-political circumstances and study of the juridical constitution of these organizations, in order to value their actions on economical, political and military levels. We chose to give special attention to the crisis of OAU and to the solutions brought by UA
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Anglarill, Nida Beatriz. "La coopération économique dans le panafricanisme et l'organisation de l'unité africaine de 1900 à nos jours." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0023.

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Abstract:
Le panafricanisme avait ete surtout aborde dans de nombreux travaux sur ses aspects culturels et politiques, et il n'existait pas d'etudes sur son contenu economique. Cependant, avec casely hayford, nkrumah et padmore, l'economie fut introduit dans le discours panafricain. Dans ce cadre, ce travail aborde l'analyse historique des theories et pratiques de la cooperation economique dans le panafricanisme depuis ses origines. Cette approche permet de degager les tendances de la cooperation continentale a partir des sorces du discours economique des dirigeants des etats africains independants. On peut distinguer deux grandes periodes. Durant la periode qui s'etend de 1900 a la creation de l'oua, le panafricanisme a privilegie les aspects culturels et politiques de l'unite. La cooperation economique apparait donc subordonnee a l'unite politique. Durant la periode qui commence en 1963 avec la naissance du premier organisme a vocation continentale, les problemes economiques ne devinrent importants que dans les annees soixante-dix. Ce travail montre les tendances profondes, les realisations et les defaites de la cooperation panafricaine dans une approche regionale et internationale, et les blocages des societes panafricaines ellesmemes sont pris en compte.
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Mvone, Mbie Paul. "La décadence de l'idéologie panafricaniste : l'échec de l'OUA dans la construction des Etats-Unis d'Afrique." Rennes 1, 1994. http://www.theses.fr/1994REN11026.

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Abstract:
Plus de trois décennies respectives après l'euphorie des indépendances et l'espoir de réunification suscité par la création de l'Organisation de l'Unité Africaine (O. U. A. ), l'Afrique demeure toujours asservie, balkanisée, et plus que jamais en proie à d'énormes crises qui toutes compromettent son processus de développement et son unité. Au delà des constantes de l'histoire, l'approche critique de son soubassement sociologique fait essentiellement remonter au panafricanisme, pour enfin tenir la mise en décadence de cette idéologie par l'internationalisme comme étant la cause fondamentale de son dépérissement. De sorte que l'éveil de l'Afrique ne peut être effectif que dans le cadre général du fédéralisme. Le panafricanisme ainsi redécouvert en tant qu'idéologie du développement y signifierait indéniablement, toutes ses perspectives reluisantes pour le devenir du peuple et la grandeur de la nation africaine
More than three decades respectively after the euphoria of independence and the hope of reunification aroused by the creation of the Organization of African Unity, Africa is still enslaved, balkanized, and is more than ever a prey to enormous crises which jeopardize its process of development and its unity. Beyond the consistency of history, the critical approach of its sociological basis goes back mainly to Pan-Africanism, laying down the decadence of that ideology, brought about by internationalism, as a fundamental cause of the decline of Africa. As a result, the awakening of Africa can be effective only in the general context of federalism. Pan-Africanism rediscovered in this way as an ideology of development would unquestionably materialize all its brillant propects for the future of the people and the greatness of the African Nation
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Djona, Madi. "L'organisation de l'unité africaine et la sécurité en Afrique, depuis 1963." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010652.

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Abstract:
Les divergences entre les partisans du panafricanisme favorable aux États-Unis d’Afrique et ceux qui étaient pour l'exercice direct de la souveraineté des jeunes états africains indépendants, ont abouti le 25 mai à la création de l'organisation de l'unité africaine. Les pouvoirs formels de cette organisation étatique sont minces au regard de sa charte constitutive et rendus inefficaces faute de moyens d'action qui sont tributaires des contributions des états membres. Les années soixante-dix furent la période de prise de conscience des états face aux problèmes de sécurité du continent. L'étude sur les forces armées au sud du Sahara montre qu'il reste du chemin à faire pour améliorer le degré de professionnalisme, et la capacite de mobilité opérationnelle et stratégique des forces armées africaines. Caractérisées par leur sous équipement et leur niveau technique faibles. Le retournement du système international et la prolifération des conflits sur le continent africain ont conduit l'organisation de l'unité africaine à la mise en place d'un mécanisme de prévention et de gestion des conflits. Ce mécanisme doit disposer entre autres d'une force interafricaine de paix proposée au huitième chapitre de cette thèse. La conception de cette force découle d'une confrontation entre les niveaux des ressources des états membres de l'organisation de l'unité africaine et du bilan des menaces qui pèsent sur le continent africain. Elle se compose d'un dispositif interarmes, léger et de projection opérationnelle facile. Cette force reste le complément utile à la diplomatie préventive. Son commandement général prévu à Addis-Abeba dispose des quartiers généraux susceptibles de gérer les crises locales.
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Boukari-Yabara, Amzat. "Walter Rodney (1942-1980) : itinéraire et mémoire d'un intellectuel africain : les fragments d'une histoire engagée du panafricanisme." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0019.

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Abstract:
Menée à partir d'archives inédites et de terrains (en Guyana, Tanzanie, Trinidad, UK, USA. . . ), cette thèse porte sur l'historien Walter Rodney (1942-1980). En croisant l'histoire avec l'anthropologie, l'économie et la philosophie politique, les problématiques panafricaines se précisent au fil d'une analyse qui, grâce à des histoires parallèles, offre plusieurs perspectives: celle de Rodney l'historien et l'activiste politique, et de l'auteur, qui cerne la pertinence contemporaine de son œuvre. L'introduction rappelle les thèses qui, autonomes ou dépendantes, classiques ou dissidentes, éclairent l'histoire panafricaine. Après un rappel des circonstances de sa mort violente, l'exposé des thèses de Rodney sur l'impact de la traite, le capitalisme et le développement, introduit aux controverses historiographiques et politiques actuelles : colonisation, dépendance, dette et réparations. L'histoire des luttes africaines en Europe et aux Amériques inscrit l'apport de Rodney au mouvements Black Power et Rastafari, ainsi que sa fascination pour les révolutions (Cuba, Haïti. . . ), dans une généalogie du panafricanisme inspiré de Marcus Garvey. Élevé en Tanzanie à l'école marxiste des « intellectuels de la guérilla» (Babu, Cabral, Fanon, Che Guevara, CLR James. . . ) et des mouvements de libération, Rodney défendit un panafricanisme anti-impérialiste avant de mener, en Guyana, une praxis révolutionnaire fondée sur le glissement de la « lutte des races » vers une lutte des classes, en soutenant les travailleurs confrontés à un régime autoritaire. La thèse conclut à la nécessité de porter les sciences humaines et sociales au cœur des luttes politiques et des relations postcoloniales
Based on raw datas and fieldworks (Guyana, Tanzania, Trinidad, UK, USA. . . ), this study is about the life and works of the historian Walter Rodney (l942-l980). Historical analysis prevails, linked with anthropology, economies and political philosophy. As the analysis goes on through parallel stories, the pan-African issues become increasingly accurate through several prospects: that of Rodney as an engaged historian, as an activist, and that of the author, who tries to scan the contemporary relevance of Rodney's ideas. The introduction refers to some theses, classical or rebel, that explain the Pan-African history. After recalling the violent circumstances under which Rodney died, the examining of his theses about slave trade, capitalism and development, introduce to current political and intellectual debated issues: colonialism, dependency, debt and reparations. His personal contribution to Black Power and Rastafari movements, his fascination with revolutionary struggles (Cuba, Haili. . . ), and his knowledge of African struggles in Europe and Americas inscribe Rodney in the genealogy of Marcus Garvey's inspired Pan-Africanism. Involved with the « intellectual guerillas » of the Tanzania marxist school (Babu, Cabral, Fanon, Guevara, CLR James. . . ) and the national liberation movements, Rodney stood for an anti-imperialist Pan-Africanism, before leading in Guyana a revolutionary praxis based on the shift from « race struggle » toward a class struggle, through its entire support for workers struggling against an authoritarian regime. The thesis concludes with the need to place humanities and social sciences in the heart of political struggles and postcolonial relations
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Ndiaye, Amadou Lamine. "Les idées politiques de Julius Nyerere : un projet panafricaniste revisité." Thesis, Toulouse 2, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU20002/document.

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Abstract:
Cette thèse revisite l’histoire du projet panafricaniste, en s’inscrivant dans la dynamique intellectuelle actuelle qui, face à la mondialisation, vise à proposer des réponses adaptées aux problèmes politiques et économiques des nations africaines. Elle présente et analyse les personnalités et les grandes idées et courants idéologiques qui ont traversé cette histoire, mais elle se focalise tout particulièrement sur Julius Nyerere (1922-1999), grand panafricaniste dont le parcours et les idées demeurent dans l’ombre. Elle montre aussi comment, dans le contexte africain actuel de crise de leadership, ces idées peuvent s’insérer dans un renouveau panafricaniste. Cette thèse n’est cependant ni une étude de la politique mené par Nyerere en Tanzanie entre 1960 et 1985 ni une nouvelle histoire du panafricanisme. Elle participe simplement à la réflexion pour l’élaboration d’une politique panafricaniste globale, qui pourrait permettre de répondre aux enjeux socioéconomiques qui mobilisent les militants et les théoriciens panafricanistes en Afrique et au sein de la Diaspora. Cette réflexion s’appuie sur l’analyse d’un programme concret de solidarité panafricaniste transatlantique conçu par une association afro-américaine dénommé Pan-African Skills Project au début des années 1970 à partir de la vision de Julius Nyerere pour soutenir les efforts de ce dernier en matière de développement dans le cadre de la Tanzanie
This dissertation revisits the history of the pan-Africanist project within the scope of the current intellectual trend, whose aim is to find appropriate solutions to tackle the problems of African nations in the globalized economy of today. It presents some African political figures whose ideas have shaped the history of Pan-Africanism while focusing more particularly on the theories of Julius Nyerere (1922-1999), a great pan-Africanist still out of the limelight. It also demonstrates how in the context of the current leadership crisis in Africa these ideas can contribute to a revival of Pan-Africanism. This dissertation however is neither a study of the policies implemented by Nyerere in Tanzania between 1960 and 1985 nor a rewriting of the history of Pan-Africanism itself. Its only aim is to contribute to the ongoing intellectual movement of activists and theorists of Pan-Africanism who are committed to building a comprehensive pan-Africanist policy. This study is based on the analysis of a programme of concrete transatlantic pan-Africanist solidarity designed by an Afro-American association named Pan-African Sills Project in the early 1970 relying on the vision of Julius Nyerere in order to support his efforts for the development of Tanzania
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Books on the topic "Panafricanisme"

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editor, Lawson Ébénézer Latévi, Mamavi Léopold Ayi editor, and Yovodévi Joseph Kuéssan editor, eds. Panafricanisme et Renaissance africaine. Lomé: Les Éditions Graines de Pensées, 2013.

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Boukari-Yabara, Amzat. Africa Unite!: Une histoire du panafricanisme. Paris: La Découverte, 2014.

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Alexis, Adandé, and Codesria, eds. Intégration régionale, démocratie et panafricanisme: Paradigmes anciens, nouveaux défis. Dakar: Codesria, 2007.

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Mbele, Charles Romain. Panafricanisme ou postcolonialisme?: La lutte en cours en Afrique. Paris: L'Harmattan, 2015.

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5

Ngardiguina, Abdoulaye. L'armée tchadienne au Mali: Un bel exemple de Panafricanisme pragmatique. Yaoundé, République du Cameroun: Editions Ifrikiya, 2013.

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6

Dias, Joffre P. F. Le panafricanisme et l'Organisation de l'unité africaine: Synthèse historique et bibliographique. 2nd ed. Genève: J.P.F. Dias, 1990.

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Dias, Joffre P. F. Le panafricanisme et l'Organisation de l'unité africaine: Synthèse historique et bibliographique. Genève: J.P.F. Dias, 1988.

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8

N'Diaye, Amadou Lamine. Julius Nyerere et l'édification d'une nation africaine: Ujamaa : panafricanisme et socialisme. Paris: L'Harmattan, 2021.

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Santana, Allan. Pan-africanismo e descolonização das nações africanas: Possibilidades de inserção no ensino de história. São Paulo: Dialética, 2021.

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Saba, Constant-Olivier. Barthélémy Boganda: Fondateur du panafricanisme en Afrique Centrale de 1949 à 1959. Bangui: Université de Bangui, Faculté des lettres et des sciences humaines, Département d'histoire, 1994.

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Book chapters on the topic "Panafricanisme"

1

Amuhaya, C. A., D. A. Degterev, S. O. Idahosa, and N. S. Kuklin. "In Quest of African IR Theories: Panafricanism and National Ideologies, Critical Theories or Postcolonial Studies?" In Africa and the Formation of the New System of International Relations, 249–63. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77336-6_19.

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Boukari-Yabara, Amzat. "2. Les transformations du panafricanisme." In Dynamiques actuelles des littératures africaines, 37–46. Karthala, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/kart.bride.2018.01.0037.

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"Panafricanisme, intégration régionale et migration." In Rapport sur la migration en Afrique, 94–104. United Nations, 2022. http://dx.doi.org/10.18356/9789290689072c010.

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Shivji, Issa, and Olivier Peeters. "Le panafricanisme, un projet inachevé d’émancipation sociale." In Anticolonialisme(s), 25–40. Éditions Syllepse, 2023. http://dx.doi.org/10.3917/syll.cetri.2023.03.0025.

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Bertho, Elara. "7. Dynamiques d’inclusion et d’exclusion par le panafricanisme." In Dynamiques actuelles des littératures africaines, 105–18. Karthala, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/kart.bride.2018.01.0105.

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Vettorato, Cyril. "4. Le panafricanisme littéraire au Brésil : d’un cosmopolitisme à l’autre ?" In Dynamiques actuelles des littératures africaines, 63–74. Karthala, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/kart.bride.2018.01.0061.

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"PANAFRICANISMO." In Africlopedia: 50 claves para entender un continente, 249–54. Universidad del Externado, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18msq32.41.

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Johnson, Sterling. "The Spiritual Roots of PanAfricanism." In Black Globalism, 3–14. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429441097-1.

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"Panafricanism and the Republican Political Sphere." In The Color of Liberty, 237–58. Duke University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9780822384700-014.

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Wilder, Gary. "Panafricanism and the Republican Political Sphere." In The Color of Liberty, 237–58. Duke University Press, 2003. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1220qbg.16.

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