Academic literature on the topic 'Panamá – Histoire'
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Journal articles on the topic "Panamá – Histoire"
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CARVALHO, ELOANE APARECIDA RODRIGUES, ELIÉZER CARDOSO DE OLIVEIRA, and MARY ANNE VIEIRA SILVA. "ROMARIA NA CIDADE DE PANAMá EM GOIáS: um novo olhar na devoção ao Divino Pai Eterno." Outros Tempos: Pesquisa em Foco - História 13, no. 22 (December 28, 2016): 49–68. http://dx.doi.org/10.18817/ot.v13i22.537.
Full textAbstract:
A proposta do artigo é analisar a devoção ao Divino Pai Eterno, na cidade de Panamá (GO), considerando a hipótese de que o catolicismo popular é delineado pelo hibridismo cultural. A pesquisa circunscreve o campo descritivo-analático correlacionado a uma abordagem interpretativa das vivências religiosas. A devoção ao Divino Pai Eterno na cidade de Panamá (GO), iniciada em 1918, a partir de um desdobramento da famosa romaria de Trindade, é um exemplo raro das práticas do catolicismo popular, uma vez que poucas cidades goianas escolheram o Divino Pai Eterno como padroeiro e o homenageiam com dias festivos. A discussão procura repensar os processos que territorializam a devoção ao Divino Pai Eterno no território goiano ressaltando as singularidades dessa manifestação religiosa presentes no contexto sociocultural de Panamá. Palavras-chave: Catolicismo Popular. Divino Pai Eterno. História de Panamá. PILGRIMAGE AT PANAMA CITY IN GOIAS: a new look at the ”Divine Eternal Father” devotion. Abstract: The purpose of this article is to analyze the Devotion to the Divine Eternal Father, in the city of Panama (GO), considering the hypothesis that popular catholicism is outlined by cultural hybridity. The research circumscribes the descriptive - analytic field correlated to an interpretive approach to religious experiences. The devotion to the Divine Eternal Father in the city of Panama (GO), started in 1918, from a deployment of the famous ”Pilgrimage of Trinity”, is a rare example of the practices in popular catholicism, since few cities in Goiás chose the Divine Eternal Father as a Patron Saint and honor ”him” with celebration days. The discussion seeks to rethink the processes that set devotion to the Divine Eternal Father in Goiás lands highlighting the singularities of this religious manifestation present in Panama sociocultural context. Keywords: Popular Catholicism. Divine Eternal Father. History of Panama. PEREGRINACIÓN EN LA CIUDAD DE PANAMá EN GOIáS: una nueva mirada sobre la devoción al Divino Padre Eterno Resumen: El propósito del artáculo es analizar la devoción al Divino Padre Eterno, en la ciudad de Panamá (GO), teniendo en cuenta la hipótesis de que el catolicismo popular está delineado por el hibridismo cultural. La investigación circunscribe al campo descriptivo-analático correlacionado con un enfoque interpretativo de las experiencias religiosas. La devoción al Divino Padre Eterno en la ciudad de Panamá (GO), que se inició en 1918, a partir de una rama de la famosa romeráa de Trindade, es un raro ejemplo de las prácticas del catolicismo popular, ya que pocas ciudades de Goiás eligieron el Divino Padre Eterno como patrón y rinden homenajes con dáas festivos. La discusión trata de replantear los procesos que territorializan la devoción al Divino Padre Eterno en el territorio de Goiás destacando las singularidades de esta manifestación religiosa presentes en el contexto sociocultural de Panamá. Palabras clave: Catolicismo popular. Divino Padre Eterno. Historia de Panamá. PILGRIMAGE AT PANAMA CITY IN GOIAS:a new look at the ”Divine Eternal Father” devotion. PEREGRINACIÓN EN LA CIUDAD DE PANAMá EN GOIáS: una nueva mirada sobre la devoción al Divino Padre Eterno Eloane Aparecida Rodrigues CarvalhoMestranda/Bolsista em Ciências Sociais e Humanidades ”“ TECCER da Universidade Estadual de Goiás (UEG). Anápolis/Goiás/Brasileloane_rodrigue@yahoo.com.br Eliézer Cardoso de OliveiraProfessor Doutor em Sociologia ”“ TECCER da Universidade Estadual de Goiás (UEG). Anápolis/Goiás/Brasilezi@uol.com.br Mary Anne Vieira SilvaProfessora Doutora em Geografia ”“ TECCER da Universidade Estadual de Goiás (UEG). Anápolis/Goiás/Brasilmarymel2006@hotmail.com Resumo: A proposta do artigo é analisar a devoção ao Divino Pai Eterno, na cidade de Panamá (GO), considerando a hipótese de que o catolicismo popular é delineado pelo hibridismo cultural. A pesquisa circunscreve o campo descritivo-analático correlacionado a uma abordagem interpretativa das vivências religiosas. A devoção ao Divino Pai Eterno na cidade de Panamá (GO), iniciada em 1918, a partir de um desdobramento da famosa romaria de Trindade, é um exemplo raro das práticas do catolicismo popular, uma vez que poucas cidades goianas escolheram o Divino Pai Eterno como padroeiro e o homenageiam com dias festivos. A discussão procura repensar os processos que territorializam a devoção ao Divino Pai Eterno no território goiano ressaltando as singularidades dessa manifestação religiosa presentes no contexto sociocultural de Panamá. Palavras-chave: Catolicismo Popular. Divino Pai Eterno. História de Panamá. Abstract: The purpose of this article is to analyze the Devotion to the Divine Eternal Father, in the city of Panama (GO), considering the hypothesis that popular catholicism is outlined by cultural hybridity. The research circumscribes the descriptive - analytic field correlated to an interpretive approach to religious experiences. The devotion to the Divine Eternal Father in the city of Panama (GO), started in 1918, from a deployment of the famous ”Pilgrimage of Trinity”, is a rare example of the practices in popular catholicism, since few cities in Goiás chose the Divine Eternal Father as a Patron Saint and honor ”him” with celebration days. The discussion seeks to rethink the processes that set devotion to the Divine Eternal Father in Goiás lands highlighting the singularities of this religious manifestation present in Panama sociocultural context. Keywords: Popular Catholicism. Divine Eternal Father. History of Panama. Resumen: El propósito del artáculo es analizar la devoción al Divino Padre Eterno, en la ciudad de Panamá (GO), teniendo en cuenta la hipótesis de que el catolicismo popular está delineado por el hibridismo cultural. La investigación circunscribe al campo descriptivo-analático correlacionado con un enfoque interpretativo de las experiencias religiosas. La devoción al Divino Padre Eterno en la ciudad de Panamá (GO), que se inició en 1918, a partir de una rama de la famosa romeráa de Trindade, es un raro ejemplo de las prácticas del catolicismo popular, ya que pocas ciudades de Goiás eligieron el Divino Padre Eterno como patrón y rinden homenajes con dáas festivos. La discusión trata de replantear los procesos que territorializan la devoción al Divino Padre Eterno en el territorio de Goiás destacando las singularidades de esta manifestación religiosa presentes en el contexto sociocultural de Panamá. Palabras clave: Catolicismo popular. Divino Padre Eterno. Historia de Panamá.
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Svenson, Nannette. "Panamanian Start-ups that Propel Research and Higher Learning." Investigación y Pensamiento Crítico 6, no. 3 (October 22, 2018): 68–79. http://dx.doi.org/10.37387/ipc.v6i3.96.
Full textAbstract:
LAURDS International Conference: Perspectives on Culture, Research Strategies and
Doctoral Studies in Latin America Panama City, Panama July 26-27, 2018.
La República de Panamá puede presumir de un aumento constante del PIB con una de las tasas de crecimiento económico más altas de la región, un sector de servicios internacionales en expansión, sistemas financieros y bancarios sólidos, y una relativa estabilidad política y seguridad ciudadana. Desafortunadamente, ninguna de estas ventajas ha conducido a un sistema educativo sólido o a una extensa agenda de investigación y desarrollo. Tanto en educación como en investigación, Panamá se encuentra entre las más bajas tasas de la región, en estos órdenes. Sin embargo, algunas iniciativas avanzadas en la última década son prometedoras en cuanto a cambiar esta tendencia, al menos en ciertos sectores. Este documento explora varios de estos esfuerzos, todos los cuales involucran componentes internacionales sólidos con respecto a las alianzas, la transferencia de conocimientos y la programación colaborativa que contribuyen a la sostenibilidad de estos programas, el desempeño en línea con los estándares establecidos a nivel mundial y el papel en el desarrollo de la capacidad nacional. Estas iniciativas innovadoras son las siguientes: 1) INDICASAT, un instituto público-privado de investigación científica y servicios de alta tecnología que se concentra en el estudio biomédico; 2) la Fundación ProEd, una organización no gubernamental local que ha desarrollado e implementado el único programa de capacitación de maestros K-12 basado en estándares internacionales reconocido por el Ministerio de Educación; 3) el programa de University of South Florida Health Panama en Ciudad del Saber, que desarrolla cursos regionales e investigación internacional en áreas relacionadas con la salud pública y la educación; 4) la Asociación Panameña de Antropología e Historia, una asociación académica joven que está impulsando y promoviendo la investigación en las ciencias sociales; y 5) CIEdu, un nuevo concepto que se está desarrollando actualmente para un Centro nacional e independiente de investigación para la educación. El documento concluye con recomendaciones para apoyar este tipo de nuevas empresas impulsadas por la investigación y ampliar su potencial de colaboración. También destaca cómo la Ciudad del Saber de Panamá, una zona franca internacional de educación, está en una posición única para impulsar estas iniciativas de educación superior para el país y la región.
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Guevara Mann, Carlos, and Joaquín Denis. "Modern Panama, de Conniff y Bigler." Investigación y Pensamiento Crítico 8, no. 3 (July 31, 2020): 108–18. http://dx.doi.org/10.37387/ipc.v8i3.175.
Full textAbstract:
Cambridge University Press, una de las editoriales universitarias más prestigiosas, publicó en 2019 Modern Panama: From Occupation to Crossroads of the Americas, cuyos autores son el conocido historiador Michael L. Conniff y el diplomático Gene E. Bigler, ambos estadounidenses. La versión en español, Panamá moderno: De territorio ocupado a centro de las Américas fue publicada simultáneamente por la Fundación Ciudad del Saber y Novo Art. Esta reseña se basa en el texto original (en inglés), al cual corresponden las referencias y los números de página indicados a continuación.
Un pasado de tensiones
Modern Panama cubre nuestra historia reciente a partir de 1980. El primer capítulo, sin embargo, se remonta a los orígenes de Panamá como Estado nominalmente independiente, tras su separación de Colombia en 1903. Este capítulo enfatiza las tensiones entre Panamá y Estados Unidos a lo largo del siglo XX, que culminaron en los acontecimientos del 9 de enero de 1964. En esa ocasión, tres días de protesta nacionalista dejaron un trágico saldo de 25 muertos (incluidos cuatro soldados estadounidenses). Los autores destacan el trato discriminatorio recibido por muchos panameños en la Zona del Canal bajo administración estadounidense (1904-1979). Los panameños eran excluidos y, a menudo, intimidados por los “zonians” y funcionarios de la Zona del Canal, contribuyendo así a crear relaciones poco saludables entre ambas partes.
El golpe militar de 1968—y la dictadura de 21 años a la cual dio origen—también son abordados en el primer capítulo. El golpe de 1968 impulsó el ascenso al poder de la Guardia Nacional, inicialmente dominada por dos oficiales, Boris Martínez y Omar Torrijos. A principios del año siguiente, Torrijos depuso a Martínez y, en colaboración con agencias estadounidenses de inteligencia, lo envió al exilio a Miami. Durante los siguientes doce años, Torrijos fue el dictador de Panamá. Después de firmar con Estados Unidos dos tratados sobre el canal, en 1977, anunció un supuesto “retorno a la democracia”. Relajó las restricciones a la actividad política y, en 1978, seleccionó para presidente de la República a uno de sus colaboradores, Aristides Royo.
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Murray, Pamela S. "Historia General de Panama (review)." Americas 63, no. 1 (2006): 167–69. http://dx.doi.org/10.1353/tam.2006.0127.
Full text
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Cubero Hernández, Antonio, and Silvia Arroyo Duarte. "Colonial Architecture in Panama City. Analysis of the Heritage Value of Its Monastic Buildings." Designs 4, no. 4 (December 21, 2020): 57. http://dx.doi.org/10.3390/designs4040057.
Full textAbstract:
The Historic District of Panama City was inscribed on the World Heritage List in 1997 for representing an exceptional example of 17th century colonial urban planning in the Americas. This article focuses on the specific analysis of the deteriorated monastic typology, highlighting its historical role as an articulating piece of the original urban layout designed in 1673 after the transfer from Panamá Viejo to the current location and which continues today. Our methodology consisted of reviewing the different stages of each of these buildings, extracting common events, and identifying the examples of the greatest value loss, with the aim of enhancing and highlighting their historical footprint. This study includes approaches from urbanism, architectural history, and heritage preservation that allows us to discuss possible tools, either for protection or adaptative reuse, to avoid the deterioration of such important historical heritage.
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Kuethe, Allan J. "Historia general de Panamá." Hispanic American Historical Review 86, no. 1 (February 1, 2006): 134–38. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-86-1-134.
Full text
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Miranda, Miriam. "La historia cultural en Panamá: Un campo incipiente." Diálogos Revista Electrónica 6, no. 2 (August 8, 2006): 175. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v6i2.6219.
Full textAbstract:
El artículo aborda el desarrollo de la Historia Cultural en Panamá a partir de diversas interrogantes, tales como ¿cuál ha sido la trayectoria de los estudios históricos en Panamá de manera general?, ¿Cuáles son las tendencias historiográficas de mayor aceptación y divulgación en el país?,¿Qué es Historia Cultural en Panamá?, ¿Qué campos de investigación son considerados parte de la Historia cultural panameña? Y ¿Cuáles son laspremisas teóricas y metodológicas que utilizan los investigadores de la cultura en Panamá?. Tomando como eje las reflexiones de Peter Burke y Roger Chartier con respecto a la trayectoria seguida por la Historia cultural en el mundo académico internacional.
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Montúfar Chiriboga, Gabriel. "Panorama Detallado de Obras Históricas de Ingeniería Civil en Panamá." REICIT 3, no. 2 (January 25, 2024): 154–68. http://dx.doi.org/10.48204/reict.v3n2.4684.
Full textAbstract:
Panamá es una nación localizada en Centro América. Ciudad de Panamá es la capital de la nación y la ciudad más grande. Comparte fronteras con el Mar Caribe al norte, el Océano Pacífico al sur, Colombia al este y Costa Rica al oeste. Es famoso por construir el Canal de Panamá, una estructura que promueve la conectividad entre los océanos Pacífico y Atlántico y tiene un gran impacto en el comercio mundial. Ciudad de Panamá es una ciudad ubicada en la costa del Pacífico de Panamá. Es la capital del país y alberga una población de más de 800.000 personas. La ciudad de Panamá tiene una larga y rica historia que se remonta al siglo XVI. La ciudad fue fundada por los españoles en 1519 y rápidamente se convirtió en un importante puerto comercial. En el siglo XIX, la Ciudad de Panamá se convirtió en un importante centro para la construcción del Canal de Panamá. El canal se completó en 1914 y ha tenido un profundo impacto en el desarrollo del país. Este artículo presenta un panorama detallado de la historia temprana de la ingeniería civil en Panamá. El documento comienza con una introducción a la ciudad, su ubicación y su historia. Luego, el documento analiza la historia temprana de la ingeniería civil en Panamá, incluida la construcción de las primeras carreteras y puentes. Luego, el documento analiza la construcción del Canal de Panamá, que fue una gran hazaña de ingeniería que tuvo un profundo impacto en el país y la economía mundial. El documento concluye con una discusión sobre el panorama de la ingeniería civil moderna en Panamá, incluida la construcción de la Cinta Costera y el Metro.
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Meiksins Wood, Ellen. "Od możliwości do imperatywu: historia rynku." Praktyka Teoretyczna 26, no. 4 (October 8, 2018): 320–42. http://dx.doi.org/10.14746/prt.2017.4.12.
Full textAbstract:
Autorka pokazuje w swoim artykule, że historia kapitalistycznego rynku nierozerwalnie wiąże się z bezprecedensowym w historii użyciem siły i przemocy. Takie konsekwentne spojrzenie na rynek pozwala inaczej interpretować przejście z porządku feudalnego do kapitalistycznego. Autorka wskazuje, że nie było ono „wyzwoleniem” spod feudalnych okowów, ale przeciwnie – wiązało się z podporządkowaniem rynkowym imperatywom produkcji kapitalistycznej, które wynikało nie tyle z technologicznego postępu czy nieomal ponadhistorycznych praw, ale z przekształceń społecznych stosunków własności między chłopami a panami w Anglii. Proponowane w artykule ujęcie kapitalistycznego rynku stawia też w innym świetle przeciwstawione mu alternatywy polityczne.
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Ropp, Steve C. "Panama." Current History 90, no. 554 (March 1, 1991): 113–16. http://dx.doi.org/10.1525/curh.1991.90.554.113.
Full textDissertations / Theses on the topic "Panamá – Histoire"
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Ngoma-Ngoma, Aymard-Cedric. "L'évangélisation de Panama : les fondements des missions jésuites dans la société coloniale (XVIe-XVIIe siècles)." Thesis, Université Clermont Auvergne (2017-2020), 2017. http://www.theses.fr/2017CLFAL022/document.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie l’implantation et l’action apostolique des jésuites dans la ville de Panama entre 1578 et 1671. Cette chronologie correspond à la création du premier domicile jésuite dans cette ville, et à la destruction de celle-ci par le corsaire anglais Henry Morgan. De passage à Lima où il allait établir la Compagnie avec quelques compagnons, Jéronimo Ruiz del Portillo, chef de l’expédition, arrive donc à Panama en 1568 dans le cadre de la route des Indes. Immédiatement, il écrit à François de Borgia, préposé général, pour lui demander de faire de cette ville une mission stable, et par-dessus tout, le siège de la Compagnie du Pérou. Face aux réticences de Borgia et de ses successeurs, c’est seulement en 1578 que deux jésuites s’y établissent avec le concours des bourgeois et des autorités locales, après une mission dans les montagnes de Bayano contre les Noirs marron. A travers l’étude croisée des sources de la Compagnie et celles de la monarchie, nous avons pu définir le type de domicile que les disciples d’Ignace de Loyola implantent à Panama d’abord en cette année 1578, puis en 1585. A partir de cette deuxième date, ils entremêlent les missions citadines et rurales au travers desquelles il est possible d’analyser les relations qu’ils nouent avec les oligarchies locales, avec la monarchie et avec les dirigeants de l’Ordre du Pérou et de Rome. L’étude de ces relations permet donc de mettre en évidence les agissements des jésuites dans la société coloniale panaméenneThis dissertation examines the establishment and the action of the jesuits in the city of Panama from 1578 to 1671. This chronology corresponds to the creaction of the first Jesuit house in this city, and to the destruction of this one by the English privateer Henry Morgan. On his way to Lima, where he was to set up the Compagny with a few companions, JéronimoRuiz del Portillo, chief of the expedition, arrived in Panama in 1568 as part of Indian Route. Immediately, he wrote to Francis de Borgia, general attendant, asking him to make this city a stable mission, and above all, the headquarters of the Peruvian Compagny. Faced with the refusal of Borgia and his successors, it was only in 1578 that two Jesuits settled there with the help of the bourgeois and the local authorities, after a mission in the mountains of Bayano against the maroons. Through the cross-examination of the sources of the Compagny and those of the monarchy, we have been able to define the type of domicile that the disciples of Ignatius of Loyola established in Panama first in this year 1578 and then in 1585. From this second date, they intermingled the urban and rural missions through wich it is possible to analyse the relations that they established with the local oligarchies, with the monarchy and with the leaders of the Order of Peru and of Rome. The study of these relations makes it possible to highlight the actions of the Jesuits in the Panamanian colonial society
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Yonger, René. "Les projets de canal interocéanique préalables à celui de Panama." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030052.
Full textAbstract:
L’idée de réunir les océans Atlantique et Pacifique dans l’hémisphère nord remonte à la conquête européenne du Nouveau Monde, et parmi différentes voies envisageables furent retenues surtout le Mexique, l’Amérique centrale et la Colombie. L’intérêt d’une communication interocéanique dans l’isthme centraméricain justifié par le développement continu du commerce mondial, enclencha un long processus d’études, d’expéditions et de négociations. Ajournée durant plusieurs siècles en raison d’obstacles d’ordres divers (technique, financier, politique…), la faisabilité d’un canal devint possible à partir de 1870 grâce au progrès du génie civil notamment. L’intervention d’une autorité gouvernementale s’avéra cependant encore nécessaire pour assurer le succès de l’entreprise, et ce sont les Etats-Unis qui après leur choix final du tracé panaméen au dépens de celui du Nicaragua reprirent les travaux commencés en 1880 par F. De Lesseps et terminèrent le canal en 1914. Notre étude propose un historique des projets canaliers ayant précédé celui de PanamaThe idea to link the Atlantic and Pacific Oceans in the Northern hemisphere came about with the conquest of the New World. The different possible solutions were crossing Mexico, Central America and Colombia. There had always been keen interest in linking the two oceans through the American continent; interest justified by the continuous development of world trade and which started a process of studies, expeditions and negociations over the centuries. Even if, for a long time, all the projects failed due to technical, financial and political problems, the feasibility of the canal became possible in the XIXth century thanks to the progress accomplished in civil engineering. However, the intervention of a governmental authority was needed to ensure success. Eventually, the U. S. A. Took over the project started in 1880 by F. De Lesseps which favoured the route through Panama over the route through Nicaragua. The canal was finished in 1914. This study offers a historical presentation of the various projects prior to the Panama canal
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Viquez, Bladimir. "Le Canal de Panama : mémoire et identité d’une nation : une reconstruction historique-littéraire de la route de l’Isthme de Panama." Thesis, Rennes 2, 2020. http://www.theses.fr/2020REN20015.
Full textAbstract:
Le Canal de Panama est une référence nationale et mondiale. L’idée d’un canal a émergé dès la colonie espagnole. Cette thèse est une étude sociocritique qui représente une vision littéraire des faits historiques. Ces faits révèlent les perturbations de la société panaméenne marquée par la présence des sociétés étrangères tout au long de l’histoire de l’Isthme de Panama : la période coloniale, la période d’union à la Colombie et la présence états-unienne installée sur le territoire de Panama en raison de l’existence du Canal. Cette réalité historique nous révèle que le Canal représente une manifestation sociale et identitaire que les écrivains enregistrent comme la mémoire d'une société. Cette étude permettra de révéler une relation entre les aspects historiques et le discours littéraire qui naît de la réalité controversée et complexe qui a eu un impact dans la vie du peuple de Panama et de l'Amérique Latine. Ce problème oblige à voir le discours comme une expérience collective et sociale couplée avec le travail et les expériences des auteurs devenant la voix de la société. L’Isthme de Panama et le Canal sont un passage obligé pour le commerce mondial qui a engendré la migration, le mélange culturel, des idiosyncrasies et la mise en place d'une cellule impérialiste qui a lacéré la nationalité et l’identité du peuple panaméenThe panama canal is a national and global reference. The canal’s idea emerged from the Spanish colony. This thesis is a Social critic study which represents a literary vision of the historical events. Those facts reveal disturbance of the Panamanian society marked by the presence of foreign society all along the Isthmus of Panama history: The colonial period, the Colombia’s union period and the presence of the north American settled in the Panamanian territory for the Panamanian canal. This historical reality reveals that Panama canal represent a social and identity manifestation which writers describe as the memory of the society. This study reveals a relation between the historical aspects and the literary discourse which is born from the controversy and complex reality that impact the Panamanian lives and the Latin Americans. This problem obliged to see the discourse as a collective and societal experience linked with the worked of the authors which become the society voce. The Isthmus of Panama and the canal are a obliged crossing for the international business which leads to migration, the cultural mix, the idiosyncrasies, and the creation of an imperialist unit which tear apart the identity and nationality of the Panamanian people
El Canal de Panamá es una referencia mundial. La idea de un canal por el Istmo data de la colonia española. Esta tesis es un estudio sociocrítico que representa una visión literaria de los hechos históricos. Estos hechos revelan las perturbaciones de la sociedad panameña marcadas por la presencia de sociedades extranjeras a lo largo de su historia: el periodo colonial, el periodo de unión a Colombia y el periodo de la presencia de los Estados Unidos instalada sobre el territorio de Panamá en razón de la existencia del Canal. Esta realidad nos revela que el Canal de Panamá representa una manifestación social e identitaria que los escritores registran como memoria de una sociedad. Este estudio permitirá revelar una relación entre los aspectos históricos y el discurso literario que nace de la realidad controvertida y compleja que ha tenido un impacto en la vida del pueblo panameño y de América Latina. Este problema obliga a ver el discurso poético como experiencia colectiva y social amalgamada al trabajo y a las experiencias de los autores que se convierten en voz de la sociedad. El Istmo de Panamá y el Canal son un paso obligado para el comercio mundial que ha engendrado la migración, la mezcla cultural, idiosincrasias diferentes y el establecimiento de una célula imperialista que ha lacerado la identidad del panameño
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Gaël-Moutou, Marie-Françoise. "L'émigration des Guadeloupéens et des Martiniquais au Panama et la contribution de leur descendance à l'essor de la Nation de 1880 à 2008." Thesis, Antilles-Guyane, 2011. http://www.theses.fr/2010AGUY0393/document.
Full textAbstract:
Nous traiterons successivement des circonstances de l'émergence du Panama depuis la période précolombienne, les premières expéditions espagnoles à la recherche d'un détroit vers les Indes, de l'indépendance du Panama. Dans la première partie, nous traiteront de l'Isthme du Panama comme terre de passage et de son Canal de1880 à 1914, du rêve séculaire à la réalité où, successivement, nous étudierons son destin français, sa position entre intérêts français et aspirations américaines. Les États-Unis et le Panama nous conduiront à traiter de l'installation des Américains, la construction du Canal (1904-1914) ; les traités Carter-Torrijos, entre compromis et ambiguïtés. La deuxième partie traitera des stratégies de développement du Panama; l'importance des facteurs socioéconomiques et la dynamique des structures sociopolitiques seront mises en exergue. L'intégration des Antillais de Guadeloupe et de Martinique dans le cercle communautaire panaméen de 1914 à nos jours. Àcet égard, nous traiterons des apports de la culture antillaise dans la représentation panaméenne, un brassage culturel. En troisième lieu, leur contribution à l'essor de la nation. Il s'agira ici d'étudier les arts et la culture, la musique et les danses, la littérature et la linguistique de même que les revendications culturelles des minorités ethniques. Enfin, nous orienterons nos recherches sur la question de l'unité panaméenne à l'aube du Ille millénaire, l'organisation des diverses communautés et l'installation européenne au PanamaWe will successively deal with the circumstances of the emergence of Panama since the pre-Colum bian period, the first Spanish shipping expeditions in search of a strait towards India, and the independence of Panama. ln the first part, we shall deal with the Isthmus of Panama as a land of passage and with its Channel from 1880 to 1914, from the secular dream to reality where, successively, we shall study its French fate, its position in regards to French interests and American aspiration. The relationship between the United States and Panama will lead us to deal with the settling of the Americans, the construction of the Channel (1904-1914), the "Carter-Torrijos" treaties, between compromises and ambiguities. The second part will deal with strategies of development for Panama; the importance of socioeconomic factors and the dynamics of the sociopolitical structures will be highlighted. The integration of the people of Guadeloupe and Martinique in the Panamanian community circle from 1914 to nowadays. In this respect, we shall treat contributions of the French West Indian culture within the Panamanian representation; the cultural admixture. In the third part, their contribution at the development of the Panamanian nation. The issue will be to study arts and culture, music and dances, Iiterature and Iinguistics as weil as the cultural demands from ethnic minorities. Finally, we shall direct our researches towards the question of Panamanian unity at the dawn of the third millennium, the organization of the diverse communities and the European settling in Panama
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Gracia, Guillermina-Itzel de. "De Tierra Firme a Natá: La Retaguardia de la Conquista de Centro y Sudamérica (1501-1560)." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2020. http://hdl.handle.net/10803/672648.
Full textAbstract:
La dominación española en América se caracterizó por ser un proceso de ensayo y error, que se materializó en la sucesiva creación de ciudades, como espacios físicos donde debían adaptarse nuevos y diferentes modos de vida, a la vez que servían para concentrar a la mano de obra indígena a evangelizar. De esta manera, los conquistadores dominaron rápidamente la zona, mientras registraban información de carácter etnográfico sobre la población indígena y se cartografiaban los nuevos territorios.
Fundar ciudades fue decisivo para la conquista de las nuevas tierras. Los cambios drásticos para las poblaciones que entraron en “contacto” sucedieron en dos vías: la dominante y la dominada, aunque sin duda esta última se llevó la peor parte. Más de cinco siglos han pasado y todavía sigue despertando un gran entusiasmo en quienes nos encargamos de utilizar la historia como una herramienta para entender el presente de las sociedades.
Esta investigación se centra en indagar los primeros años de vida colonial de la Ciudad de Natá, fundada por Pedrarias Dávila, quien había llegado en 1513 a la zona del Darién con las ordenanzas establecidas por Rey Fernando, convirtiéndole en su representante en la Gobernación de Castilla del Oro de Tierra Firme. Los acontecimientos que aquí se narran revelan cómo en las primeras décadas del siglo XVI la principal máxima era poblar y es que “solo poblando, se conquistará la tierra”, como bien apuntó el historiador Francisco López de Gómara.
La ciudad de Santa María la Antigua del Darién fue el lugar para comenzar las expediciones de reconocimiento y es desde allí que en 1514 Gonzalo de Badajoz emprendió camino hacia el centro del istmo. Así es como otro colonizador de nombre Gaspar de Espinosa, con su título de alcalde mayor, siguió el sendero abierto por su antecesor. Las expediciones de Badajoz y Espinosa son referentes para conocer aquellas primeras pesquisas sobre Natá como cacique y cacicazgo; sus descripciones nos dan a conocer esa parte del istmo como una zona bien poblada y de fértiles suelos, siendo ambas características necesarias para la permanencia continua.
Quizás una de las mayores cualidades de la gestión de Pedrarias fuera su cautela, esto se asevera porque la segunda expedición de Espinosa de 1519 tenía una doble función: por un lado, obtener y hacer llegar rápidamente los alimentos a la recién fundada ciudad de Panamá; y por otro, ir consolidando la posibilidad de seleccionar el sitio ideal para fundar otra ciudad. Esto último, solo se podía garantizar tras la experiencia de haber vivido en esas tierras. Un año le tomó a la hueste de Espinosa comprobar las cualidades de la zona y asegurar el suministro de los suficientes bastimentos, necesarios para la manutención de los vecinos y de la gran Ciudad de Panamá.
Es así como el 20 de mayo de 1522, el mismísimo Pedrarias, en un evento protocolar, llevó a cabo la fundación de Natá, como la segunda ciudad del litoral del Mar del Sur. Este hecho ha llegado hasta nuestros días gracias a los sucesivos gobernantes que han resguardado y realizado oportunas y fieles transcripciones de su Acta de Fundación, documento valioso como ninguno, que nos permite hoy en día poder interpretar los acontecimientos que se llevaron a cabo hace ya casi 500 años.The City of Natá was founded on May 20th, 1522, by Pedrarias Dávila, Governor of Castilla del Oro. For a year before its foundation, the high mayor of said governorship, Gaspar de Espinosa, had been living there with his host of men to guarantee the good disposition of the land. In this area of the isthmus of Panamá where Natá is, there is evidence for human occupation from at least a thousand years before the arrival of the Spanish. At the moment of the invasion, the area was governed by chief Natá, whose name was kept when the colonial city was founded. This dissertation references that Prehispanic past and the transformation of the indigenous settlement into a colonial city. The official recording document of the foundation has been relied upon to partake in this historiographical narrative, which allows us to recreate the first moments of life of the city and analyze its purposes besides serving as a “granary city”. At the same time, this work analyzes the different depopulation periods, such as the most acute crisis the colonial city lived through in those first few years of life. In 1534 part of its inhabitants left for the conquest of Perú and in the mid-16th century the elimination of the indigenous “encomienda” system drove its citizens to live in their rural estates or farms, establishing new population strategies in the zone. Natá is located in the same place were it was founded by the Europeans almost 500 years ago. This research encourages us to reflect on how the reconstruction of historical memory can further the comprehension of the development of today’s Panamanian population.
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Hidalgo, Pérez Marta. "Una historia atlántica en el Panamá del siglo XVI: los «Negros de Portobelo» y la villa de Santiago del Príncipe." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2018. http://hdl.handle.net/10803/666875.
Full textAbstract:
En el siglo XVI, el istmo panameño se convirtió en el territorio más estratégico de la Corona española en ultramar. Las dos principales ciudades del istmo, Panamá, en la Mar del Sur, y Nombre de Dios –posteriormente Portobelo–, en la Mar del Norte, fueron conectadas por el Camino Real, ruta por donde cruzaba el oro y la plata de las Indias. Esa importante vía fue clave en la economía de la Corona, sin embargo, nunca estuvo segura. De la esclavitud negra introducida en el territorio como principal motor económico surgió, paradójicamente, la mayor amenaza para la economía del reino: el cimarronaje. El ataque de los cimarrones al camino y las principales ciudades, así como sus alianzas con los corsarios, pusieron en peligro la estabilidad del orden colonial en el territorio.
El cimarronaje se convirtió en uno de los nexos de unión entre la metrópolis y su colonia, pues a través del Atlántico cruzaron en ambos sentidos cartas, relaciones y reales cédulas con el fin de acabar con éste. Sin embargo, ante la inefectividad de la lucha armada por parte de los españoles, a las autoridades coloniales no les quedó otra solución que negociar la paz con las principales comunidades cimarronas del istmo y, como resultado de ello, planificar y fundar villas de negros libres.
Por la importancia que el cimarronaje tuvo para el desarrollo de la historia colonial del istmo, esta tesis tiene como objetivo analizar el citado fenómeno durante el siglo XVI –especialmente a través del grupo conocido como los «negros de Portobelo»– desde una perspectiva atlántica y proponer por primera vez una aproximación a la desconocida historia de Santiago del Príncipe, la que podría ser considerada la primera villa de negros libres de América.In the sixteenth century, the Panamanian isthmus became the Spanish Crown’s most strategic overseas territory. The isthmus’s two main cities, Panama, in the Pacific, and Nombre de Dios, later Portobelo, in the Atlantic, were connected by the Camino Real, a road that allowed the gold and silver of the Americas to cross en route to Europe. This vital roadway was key to the economy of the Crown, but it was never safe. Paradoxically, the greatest threat to the coffers of the realm arose from black slavery, which had been introduced into America as the main driver of the economy. The attacks by the maroons (escaped slaves) on the Camino and on the main cities, as well as the alliances they built up with the corsairs, posed a real threat to the stability of the colonial order. The concept of marronage became one of the links of union between the metropolis and its colony, since letters, reports and royal decrees crossed the Atlantic in both directions as the colonial authorities sought ways of bringing it to an end. When their military methods proved ineffective, they were obliged to negotiate with the main maroon communities of the isthmus and, as a result, to plan and found villages of free blacks. In view of the importance of marronage in the development of the colonial history of the isthmus, this thesis aims to analyse the phenomenon during the sixteenth century through a study of the group known as the negros de Portobelo from an Atlantic perspective, and to present a preliminary study of the little known history of Santiago del Príncipe, which could be considered the first village of free blacks in America.
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Siudzinski, Meghan Habas. "History, Memory, and [Archaeological?] Heritage at Nombre De Dios, Panama." W&M ScholarWorks, 2008. https://scholarworks.wm.edu/etd/1539626556.
Full text
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Adames, María De Los Angeles. ""No Place Like Home:" Revitalization in the Neighborhood of San Felipe de Neri in the Historic District of Panama [City], Panama." Diss., Virginia Tech, 2017. http://hdl.handle.net/10919/74426.
Full textAbstract:
San Felipe de Neri, a neighborhood located in the Historic District of Panama, is the object of physical, economic and social transformations that are affecting its residents' daily lives. Revitalization and gentrification drive these transformations as wealthy Panamanians invest in the neighborhood, and affluent foreigners flock to it since it became a World Heritage Site in 1997. This dissertation addresses perceptions and reactions residents have because of these physical, economic and social challenges.
This study poses four main questions: 1. What physical, economic, and social (quality of life) changes have taken place in the Historic District of San Felipe from the early twentieth century to the present? To what extent are these changes the result of global processes, local processes, or both? 2. How do residents perceive these changes? Is there any significant difference in opinions and attitudes among residents regarding changes that revitalization and gentrification impose on the neighborhood? If so, how and why are they different? 3. To what extent have residents participated in these transformations? and 4. How do residents who have been relocated perceive these changes?
My research analyzes Smith's five characteristics of a third wave of gentrification: first, the transformed role of the state; second, the penetration by global finance; third, changing levels of political opposition; fourth, geographical dispersal; and fifth, the sectoral generalization of gentrification and its relevance for my case study of San Felipe.
This methodology enlists quantitative and qualitative methods to address these research questions to gain insight about residents' perspectives regarding these transformations. Findings indicate that both residents and ex-residents of San Felipe view the outcomes of revitalization and gentrification in mixed ways. Both groups mostly agree that the improvement of the physical conditions of the neighborhood is a positive outcome for preserving the material heritage, and for encouraging international and national tourism benefiting the country.
Regardless of their economic and social status, residents claim that the place where they have lived for a long time is no longer theirs, except in their memories. They face the threat of eviction and an uncertain future. Former residents—those who have been displaced—have mixed views as well. On the one hand, they have improved their living standards because they now have better housing infrastructures. On the other hand, their new locations are scattered about the city and are often in dangerous areas that lack the amenities of San Felipe. Others feel that in the process they have lost a home; a place filled with meaningful memories and to which one day they dream of returning.
A diverse residential population is the only way to save historic centers from becoming museums that present a pastiche and a 'façadism' catered to the international consumer. Preserving the human and physical patrimony is the most viable way to achieve sustainability and development in historic areas.
Associations had no permanent places to meet with residents. This eroded the desire of residents to participate, and encouraged them to accept whatever owners wanted to give them to move out of the neighborhood. In the end, they became disenfranchised.
A lack of both leadership and strong social movements, and the dissemblance of grass-root organizations through co-optation, clientelism, and even deception became the norm in the neighborhood.Ph. D.
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Zenger, Robin Elizabeth. "West Indians in Panama: Diversity and Activism, 1910s – 1940s." Diss., The University of Arizona, 2015. http://hdl.handle.net/10150/581411.
Full textAbstract:
At least 50,000 working-class laborers from the West Indies, many of them poor and unemployed, remained with their families in central Panama after the construction of the Panama Canal in 1914. Over the next thirty years, along with a small number of West Indian professionals, religious leaders, and business owners, they established ways to sustain themselves in locales, both in Panama and the American-controlled Canal Zone, where they faced challenges and opposition. Their sizable presence interrupted ideals of elite politicians in Panama to Hispanicize the population. Nationalist Panamanians stigmatized them as culturally different competitors for canal maintenance jobs, and lacking in loyalty to the state because they clung to English and their British colonial citizenship. In the Canal Zone, they faced racial segregation and second-class status. This dissertation examines critical physical and cultural spaces the immigrants created to foster community, provide social and economic security, educate their children, and as a corollary, develop new identities. Using archival material, land records, interviews and historical newspapers from Panama and the United States, and informed by a wide range of secondary sources, the chapters examine the activism of West Indians, in the context of Panamanian historical trends. The case studies analyze involvement of the immigrants in three particular settings: as members of voluntary associations called lodges, as renters and residents of neighborhoods, and as shapers of education for their children, who were born into citizenship in Panama. West Indians had come to Panama from different island cultures and maintained many differences, yet in these settings they developed commonalities and shared experiences as West Indian Panamanians. In the process, West Indian immigrants influenced Panama's development in ways little acknowledged in Panamanian or American national, social or economic history.
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Sorrell, Geoffrey Gordon. "Natural history and conservation of the Eyelash palm-pitviper (Bothriechis schlegelii) in western Panama." Auburn, Ala., 2007. http://repo.lib.auburn.edu/07M%20Theses/SORRELL_GEOFFREY_16.pdf.
Full textBooks on the topic "Panamá – Histoire"
1
Jos, Joseph. Guadeloupéens et Martiniquais au canal de Panama: Histoire d'une émigration. Paris: Harmattan, 2004.
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Matthew, Parker. Panama fever: The battle to build the canal. New York: Doubleday, 2008.
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Matthew, Parker. Panama fever: The epic story of one of the greatest human achievements of all the time -- the building of the Panama Canal. New York: Doubleday, 2008.
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Snapp, Jeremy Sherman. Destiny by design: The construction of the Panama Canal. Lopez Island, WA: Pacific Heritage Press, 2000.
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Matthew, Parker. Panama fever: The epic story of one of the greatest human achievements of all time--the building of the of the Panama Canal. New York: Doubleday, 2007.
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Herrera, Lil María. Citadinas sin Bambalinas: Ochenta mujeres en la historia de la ciudad de Panamá. Panamá: Biblioteca 500, 2018.
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Suárez, Omar Jaén. Canal de Panamá: Panama Canal : 1880-1914. Ciudad de Panamá: Ediciones Balboa, 2011.
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Calvo, Alfredo Castillero. Historia general de Panama. Panama: Digital Designs, Group, 2004.
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Legislativa, Panama Asamblea. Asamblea Legislativa, República de Panamá: Historia, organización y funciones. República de Panamá: La Asamblea, 1992.
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R, Ernesto J. Castillero. Historia de Panamá. 9th ed. Panamá, R. de P: [s.n.], 1986.
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Donkin, Richard. "The Road to Panama." In The History of Work, 295–308. London: Palgrave Macmillan UK, 2010. http://dx.doi.org/10.1057/9780230282179_21.
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2
Vergès, Claude. "The History of Bioethics in Panama." In Ibero-American Bioethics, 175–92. Dordrecht: Springer Netherlands, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4020-9350-0_15.
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3
Zachrisson, B., and A. Barba. "Biological control in Panama." In Biological control in Latin America and the Caribbean: its rich history and bright future, 345–53. Wallingford: CABI, 2020. http://dx.doi.org/10.1079/9781789242430.0345.
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4
Beauchamp, Benoit. "Permian History of Arctic North America." In The Permian of Northern Pangea, 3–22. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-78590-0_1.
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5
Stemmerik, Lars, and David Worsley. "Permian History of the Barents Shelf Area." In The Permian of Northern Pangea, 81–97. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-78590-0_5.
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6
Duarte, Silvia Arroyo. "Conservation, Reuse and Regeneration of Religious Cultural Heritage: The Case of the Archaeological Site of Panama Viejo and the Historic District of Panama." In Regenerating Cultural Religious Heritage, 237–53. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-19-3470-4_17.
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Stemmerik, Lars. "Permian History of the Norwegian-Greenland Sea Area." In The Permian of Northern Pangea, 98–118. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-78590-0_6.
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8
Wei, Fuwen. "Population History of the Giant Panda." In Hope for the Giant Panda, 1–22. Singapore: Springer Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-16-6478-6_1.
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9
Shaffer, Kirwin. "Anti-Colonial Awakenings: The Dominican Republic, Puerto Rico, Cuba, and Panama, 1820s–Early 1900s." In A Transnational History of the Modern Caribbean, 75–90. Cham: Springer International Publishing, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-93012-7_5.
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Kiersnowski, Hubert, Josef Paul, Tadeusz Marek Peryt, and Denys B. Smith. "Facies, Paleogeography, and Sedimentary History of the Southern Permian Basin in Europe." In The Permian of Northern Pangea, 119–36. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-78590-0_7.
Full textConference papers on the topic "Panamá – Histoire"
1
Labrador, Amy, Melina Sánchez, Lurys Henríquez, and Aranzazu Berbey-Alvarez. "PERCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN PANAMÁ POST-PANDEMIA." In VII CONGRESO INVESTIGACIÓN, DESARROLLO E INNOVACIÓN DE LA UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA. Universidad Internacional de Ciencia y Tecnología, 2022. http://dx.doi.org/10.47300/actasidi-unicyt-2022-43.
Full textAbstract:
La educación panameña ha vivido grandes acontecimientos, los cuales han marcado significativamente nuestra historia. Uno de los factores conocidos que ha impactado la educación panameña fue la Derogación de la Reforma Educativa en los años 80. Esta reforma educativa fue propuesta en enero del año 1979 por el presidente de la República de Panamá. La reforma no beneficiaba en la educación de los jóvenes panameños. El presente trabajo recoge y analiza cifras sobre la percepción del sector educación superior en Panamá, en el periodo postpandemia. En estos últimos años la educación se ha visto sometida a muchos cambios por el tema de la pandemia Covid- 19, razón por la cual se realizó este artículo investigativo de tipo teórico, de forma descriptiva y de un carácter cuantitativo. Con el objetivo de presentar una síntesis de la percepción del estado actual de la educación superior en Panamá y entender el panorama post pandemia de la enseñanza a nivel universitario, se diseñó y aplicó una encuesta piloto de 19 preguntas a jóvenes universitarios. Las preguntas recogen aspectos relacionados: datos demográficos, accesibilidad de la educación superior, factores económicos, dispositivos para acceder a clases virtuales, grado de satisfacción con la modalidad virtual entre otros aspectos. Se comentan los resultados encontrados y finalmente se esbozan unas conclusiones generales de este estudio piloto.
2
Bondareva, O. Ye. "“DRAMA PANORAMA 2023” IS A NEW FORMAT OF UKRAINIAN DRAMATIC ANTHOLOGIES." In MODERN PHILOLOGY: THEORY, HISTORY, METHODOLOGY. PART 2. Baltija Publishing, 2024. http://dx.doi.org/10.30525/978-9934-26-425-2-27.
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3
Lezcano, M., A. Mojica, G. Arosemena, F. Durán, C. Ho, M. Llubes, L. Pastor, C. Camerlynck, and F. Réjiba. "Electrical Resistivity Survey to Locate Buried Colonial Structures in the Santo Domingo’s Historic Complex, Panama." In 24th European Meeting of Environmental and Engineering Geophysics. Netherlands: EAGE Publications BV, 2018. http://dx.doi.org/10.3997/2214-4609.201802466.
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4
Maurin, T., F. Barat, and J. L. Auxietre. "Late Tertiary Tectono-sedimentary Interaction around the Panama/Colombia Triple Junction - Impact on Basin-fill History." In 75th EAGE Conference and Exhibition incorporating SPE EUROPEC 2013. Netherlands: EAGE Publications BV, 2013. http://dx.doi.org/10.3997/2214-4609.20131059.
Full text
5
"Fuel cell research and development and the pursuit of the technological panacea, 1940–2005." In 2007 IEEE Conference on the History of Electric Power. IEEE, 2007. http://dx.doi.org/10.1109/hep.2007.4510265.
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6
González Rodríguez, Lesbia Isabel. "SISTEMATIZACIÓN DE NUESTRA EXPERIENCIA CON LA PSICOLOGÍA en general y la PSICOLOGÍA FORENSE EN PANAMA." In II Congreso de Creatividad e Innovación en Educación. Universidad Internacional de Ciencia y Tecnología, 2023. http://dx.doi.org/10.47300/978-9962-738-17-6-05.
Full textAbstract:
Dejo claro que este libro es sobre nuestras experiencias, puedo dejar de lado a otros, que también han hecho cosas y no lo recuerdo o paso por alto y me disculpo de antemano, estoy mirando desde mi propia percepción de los hechos y los recuerdos que tengo, vívidos, otros no, con en el presente y futuro prometedor. Estoy sistematizando experiencias y pues dado mis 30 años en la No es una biografía, incluimos experiencias de otros colegas, es un recordatorio de eventos que hacen una parte de nuestra historia de la psicología que hay que contar, queremos resaltar en las que hemos sido pioneros o catalizadores de procesos, solo dejo algo de mi paso en mi carrera, plena de alegría de a ver hecho al menos en parte mi parte.
7
M.S., Shushmita, and Gowri Srinivasa. "PoP: Panorama of the Past – A Visual Summary of High School History." In 2018 IEEE Ninth International Conference on Technology for Education (T4E). IEEE, 2018. http://dx.doi.org/10.1109/t4e.2018.00019.
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8
Meri de la Maza, Ricardo M., Alfonso Díaz Segura, and Bartolomé Serra Soriano. "« Histoire d'une Fenêtre ». Le Corbusier y la construcción de la mirada." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.638.
Full textAbstract:
Resumen: El artículo presenta un estudio de la relación de Le Corbusier con un mecanismo constructivo y de lenguaje arquitectónico fundamental en su obra como es la ventana. Durante ese recorrido se estudian diferentes aspectos que afectan a la definición de la ventana y su relación con la arquitectura que la contiene; en especial centrados en la idea de continuidad espacial y en la disolución conceptual y física de los límites del espacio. Para ello se cruzan enfoques que van desde lo puramente conceptual hasta las relaciones que se establecen entre las soluciones constructivas y sus repercusiones visuales sobre el objeto arquitectónico. Esta breve historia de la ventana en Le Corbusier está centrada en su obra doméstica a través de una secuencia cronológica que permite tener un panorama de la evolución de este elemento en su trayectoria. Podemos ver cómo se produce la transición desde la fenêtre en longueur hasta el pan de verre aménagé, pasando por numerosas aspiraciones, configuraciones y variaciones sobre el propio tema de la mirada y el mecanismo constructivo-visual que la define. Abstract: The article presents a study of the relationship of Le Corbusier with very a important constructive architectural mechanism in his work as the window is. During that route we study different issues affecting the definition of the window and its relationship to the architecture that contains it; in particular focusing on the idea of spatial continuity and the conceptual and physical dissolution of the limits of space. For that purpose we take different approaches ranging from the purely conceptual to the relationships established between the constructive solutions and their visual impact on the architectural object. This brief history of the Window at Le Corbusier is focused on his domestic work through a chronological sequence that allows an overview of the evolution of the element in his work. We can see how the transition occurs from the fenêtre en longueur to the pan de verre aménagé, through numerous aspirations, configurations and variations on the gaze theme and the constructive mechanism that defines it. Palabras clave: Le Corbusier; Fenêtre; mecanismos constructivos; mirada; ventana. Keywords: Le Corbusier; Fenêtre; constructive mechanisms; gaze; window. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.638
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BENAVENT, ROCIO. "Retrospectiva y panorama actual de los Festivales de Animación en España." In IV Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. ANIAV 2019. Imagen [N] Visible. Valencia: Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2019.9055.
Full textAbstract:
Los festivales son eventos que generan comunidad, y por ello, son relevantes tanto para la sociedad como para los artistas que representan esa disciplina artística, porque unen a agentes culturales, sociales y políticos importantes para la continuidad de ese arte en el ámbito público. En nuestro caso, vamos a analizar los festivales de cine de animación que han existido y existen en España, para poder conocer mejor su historia y su tendencia futura de esta disciplina audiovisual.En este país, como en tantos otros, la animación es considerada una disciplina marginal respecto a la historia del cine pero básica para la constitución del séptimo arte. Así mismo la génesis de los festivales de animación llega en un contexto muy particular y con intenciones de establecerse poco a poco en la memoria colectiva de los amantes de este arte. Esta revisión retrospectiva, pretende conducirnos a una panorámica de la situación actual, analizar las tendencias futuras en cuanto a estos formatos culturales se refiere y dar a conocer las posibilidades existentes a los nuevos creadores, ya que actualmente todavía son grandes desconocidos para los futuros profesionales del sector. Esta comunicación, toma como base la realización de una búsqueda intensiva de los referentes existentes, permitiéndonos un acercamiento a los diferentes festivales de animación desde su creación hasta su trayectoria. Empleando una metodología de investigación descriptiva de la trayectoria histórica de los festivales del pasado y del presente, podremos valorar las diferentes manifestaciones culturales que se dan en los procesos culturales que llevan a la creación y continuidad de los festivales en el tiempo. Esta panorámica pretende abrir la visión de las múltiples posibilidades de formatos que existen y que construyen la identidad de la animación actual española
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Baker, Shelby, Sophia Thomas, and Hunter Ritchie. "Session 2.2 Sichuan Giant Panda Sanctuaries." In The 4th Global Virtual Conference of the Youth Environmental Alliance in Higher Education. Michigan Technological University, 2022. http://dx.doi.org/10.37099/mtu.dc.yeah-conference/dec2021/all-events/7.
Full textAbstract:
The Sichuan Giant Panda Sanctuaries: Wolong, Mt. Siguniang, and Jiajin Mountains is the largest panda sanctuary in the world. This sanctuary helps conservation efforts not only for pandas, but for forestry and bamboo, and other land species as well. Because pandas are such a "cute" species, this helps to inspire people worldwide to become passionate about their conservation efforts. This park has a rich history, and is sandwiched between multiple big cities, making it a refuge for wildlife and people alike. SDG Theme: SDG 15 – Life on Land Type: E-poster
Reports on the topic "Panamá – Histoire"
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Kupfer, Monica E. Perceptive Strokes: Women Artists of Panama. Inter-American Development Bank, March 2013. http://dx.doi.org/10.18235/0006215.
Full textAbstract:
The IDB Cultural Center is proud to host this exhibit honoring the Republic of Panama, host country of the IDB Annual Meeting, which will take place from March 14¿20, 2013. The exhibition highlights the history of modern and contemporary art by Panamanian women and will include paintings, photographs, sculptures, and video art from the 1920s to the present. The 22 artworks, selected by Panamanian curator Dr. Monica E. Kupfer, reveal the ways in which a varied group of female artists have experienced and represented significant geopolitical events in the nation¿s history. Their interpretations also show the position of women in Panamanian society, and their views of themselves through their own and others¿ eyes. Among the artists are: Susana Arias, Beatrix (Trixie) Briceño, Fabiola Buritica, Coqui Calderón, María Raquel Cochez, Donna Conlon, Isabel De Obaldía, Sandra Eleta, Ana Elena Garuz, Teresa Icaza, Iraida Icaza, Amelia Lyons de Alfaro, Lezlie Milson, Rachelle Mozman, Roser Muntañola de Oduber, Amalia Rossi de Jeanine, Olga Sánchez, Olga Sinclair, Victoria Suescum, Amalia Tapia, Alicia Viteri, and Emily Zhukov.
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Spurgeon, Scott, Brian McFall, Stephanie Patch, and Jennifer Wozencraft. Application of coastal resilience metrics at Panama City Beach, Florida. Engineer Research and Development Center (U.S.), June 2024. http://dx.doi.org/10.21079/11681/48672.
Full textAbstract:
This study, for the first time, combines the Coastal Engineering Resilience Index (CERI) and Buffer Width (BW) metrics to better understand the historic, current, and future resilience of the coastal system at Panama City Beach, Florida. After the construction of the US Army Corps of Engineers Coastal Storm Risk Management (CSRM) project at Panama City Beach, the CERI resilience metric has increased up to 21.3%, while negative storm impacts in the same have been less than 8%. The frequency of nourishment efforts moving forward is justified by a 24.3% increase in the BW metric when comparing cases that are nourished frequently with cases that are not nourished frequently. Moreover, there is a 129.2% increase in the BW metric when comparing the frequently nourished cases with the cases that are nourished only on an emergency basis. While the CERI and BW metrics have both been considered previously, their combined application provides an understanding of a broader temporal view of how storm events, CSRM projects, and nourishments have played a part in the resilience of the system at Panama City Beach over the last two decades and how they may play a role in the next half century.
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Fernández, Marcos A. Políticas de Desarrollo Productivo en Panamá: Auto-Descubrimiento y Fallas de Coordinación. Inter-American Development Bank, January 2011. http://dx.doi.org/10.18235/0011818.
Full textAbstract:
Este documento analiza las Políticas de Desarrollo Productivos en cinco estudios de caso: i) la promoción de los servicios de exportación; ii) la promoción de las exportaciones de bienes; iii) la promoción de zonas libres; iv) el crédito subsidiado a las viviendas populares; y v) el crédito subsidiado a la agricultura. En todos estos casos se presentan su historia, su justificación en función de las externalidades que deseaban resolver, los procesos de coordinación públicaprivada y sus resultados. Se concluye con una valoración crítica de estas políticas y algunas recomendaciones.
4
Enscore, Susan I., Suzanne P. Johnson, Julie L. Webster, and Gordon L. Cohen. Guarding the Gates. The Story of Fort Clayton - Its Setting, Its Architecture, and Its Role in the History of the Panama Canal. Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, September 2000. http://dx.doi.org/10.21236/ada392645.
Full text
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Martin, Kathi, Nick Jushchyshyn, and Daniel Caulfield-Sriklad. 3D Interactive Panorama Jessie Franklin Turner Evening Gown c. 1932. Drexel Digital Museum, 2015. http://dx.doi.org/10.17918/9zd6-2x15.
Full textAbstract:
The 3D Interactive Panorama provides multiple views and zoom in details of a bias cut evening gown by Jessie Franklin Turner, an American woman designer in the 1930s. The gown is constructed from pink 100% silk charmeuse with piping along the bodice edges and design lines. It has soft tucks at the neckline and small of back, a unique strap detail in the back and a self belt. The Interactive is part of the Drexel Digital Museum, an online archive of fashion images. The original gown is part of the Fox Historic Costume, Drexel University, a Gift of Mrs. Lewis H. Pearson 64-59-7.
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Sarmiento Rivera, Luisa María. Infecciones exantemáticas de la infancia. Facultad de Medicina Universidad de Antioquia, April 2024. http://dx.doi.org/10.59473/medudea.pc.2024.74.
Full textAbstract:
Debido a las aparentes similitudes entre las presentaciones de los exantemas en la infancia, es apenas comprensible que enfrentarse a este tipo de pacientes genere temor; sin embargo, plantearse un panorama de las posibles causas (infecciones, alergias a medicamentos o enfermedades sistémicas…) y realizar un abordaje integral que incluya una historia clínica completa y un examen físico detallado, nos permitirá reducir considerablemente el espectro.
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Martin, Kathi, Nick Jushchyshyn, and Claire King. James Galanos, Silk Chiffon Afternoon Dress c. Fall 1976. Drexel Digital Museum, 2018. http://dx.doi.org/10.17918/q3g5-n257.
Full textAbstract:
The URL links to a website page in the Drexel Digital Museum (DDM) fashion image archive containing a 3D interactive panorama of an evening suit by American fashion designer James Galanos with related text. This afternoon dress is from Galanos' Fall 1976 collection. It is made from pale pink silk chiffon and finished with hand stitching on the hems and edges of this dress, The dress was gifted to Drexel University as part of The James G. Galanos Archive at Drexel University in 2016. After it was imaged the gown was deemed too fragile to exhibit. By imaging it using high resolution GigaPan technology we are able to create an archival quality digital record of the dress and exhibit it virtually at life size in 3D panorama. The panorama is an HTML5 formatted version of an ultra-high resolution ObjectVR created from stitched tiles captured with GigaPan technology. It is representative the ongoing research of the DDM, an international, interdisciplinary group of researchers focused on production, conservation and dissemination of new media for exhibition of historic fashion.
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Martin, Kathi, Nick Jushchyshyn, and Claire King. James Galanos Evening Gown c. 1957. Drexel Digital Museum, 2018. http://dx.doi.org/10.17918/jkyh-1b56.
Full textAbstract:
The URL links to a website page in the Drexel Digital Museum (DDM) fashion image archive containing a 3D interactive panorama of an evening suit by American fashion designer James Galanos with related text. This evening gown is from Galanos' Fall 1957 collection. It is embellished with polychrome glass beads in a red and green tartan plaid pattern on a base of silk . It was a gift of Mrs. John Thouron and is in The James G. Galanos Archive at Drexel University. The panorama is an HTML5 formatted version of an ultra-high resolution ObjectVR created from stitched tiles captured with GigaPan technology. It is representative the ongoing research of the DDM, an international, interdisciplinary group of researchers focused on production, conservation and dissemination of new media for exhibition of historic fashion.
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Martin, Kathi, Nick Jushchyshyn, and Claire King. Christian Lacroix Evening gown c.1990. Drexel Digital Museum, 2017. http://dx.doi.org/10.17918/wq7d-mc48.
Full textAbstract:
The URL links to a website page in the Drexel Digital Museum (DDM) fashion image archive containing a 3D interactive panorama of an evening gown by French fashion designer Christian Lacroix with related text. This evening gown by Christian Lacroix is from his Fall 1990 collection. It is constructed from silk plain weave, printed with an abstract motif in the bright, deep colors of the local costumes of Lacroix's native Arles, France; and embellished with diamanté and insets of handkerchief edged silk chiffon. Ruffles of pleated silk organza in a neutral bird feather print and also finished with a handkerchief edge, accentuate the asymmetrical draping of the gown. Ruching, controlled by internal drawstrings and ties, creates volume and a slight pouf, a nod to 'le pouf' silhouette Lacroix popularized in his collection for Patou in 1986. Decorative boning on the front of the bodice reflects Lacroix's early education as a costume historian and his sartorial reinterpretation of historic corsets. It is from the private collection of Mari Shaw. The panorama is an HTML5 formatted version of an ultra-high resolution ObjectVR created from stitched tiles captured with GigaPan technology. It is representative the ongoing research of the DDM, an international, interdisciplinary group of researchers focused on production, conservation and dissemination of new media for exhibition of historic fashion.
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Martin, Kathi, Nick Jushchyshyn, and Claire King. James Galanos, Wool Evening Suit. Fall 1984. Drexel Digital Museum, 2018. http://dx.doi.org/10.17918/6gzv-pb45.
Full textAbstract:
The URL links to a website page in the Drexel Digital Museum (DDM) fashion image archive containing a 3D interactive panorama of an evening suit by American fashion designer James Galanos with related text. This evening suit is from Galanos Fall 1984 collection. The skirt and bodice of the jacket are black and white plaid wool. The jacket sleeves are black mink with leather inserts that contrast the sheen of the leather against the luster of the mink and reduce some of the bulk of the sleeve. The suit is part of The James G. Galanos Archive at Drexel University gifted to Drexel University in 2016. The panorama is an HTML5 formatted version of an ultra-high resolution ObjectVR created from stitched tiles captured with GigaPan technology. It is representative the ongoing research of the DDM, an international, interdisciplinary group of researchers focused on production, conservation and dissemination of new media for exhibition of historic fashion.