Relevant bibliographies by topics / Paolo Freire

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Paolo Freire'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 13 February 2022

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Journal articles on the topic "Paolo Freire"

1

Krajnc, Ana. "Paolo Freire ( 1921 ~ 1997)." Andragoška spoznanja 3, no. 2 (1997): 85–86. http://dx.doi.org/10.4312/as.3.2.85-86.

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Abstract:
Povsod po svetu so andragogi vedeli, kdo je Paulo Freire. Nekateri so ga celo jemali kot merilo strokovnosti v določeni instituciji ali državi. Spominjam se komisije Združenih narodov, ki je v začetku osemdesetih let ocenjevala stanje šolstva v Jugoslaviji in na veliko začudenje ugotovila, da pedagogi sploh ne poznajo Paula Freira. To se jim je zdelo tako pomembno, da so to v poročilu o obisku posebej poudarili.
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2

Auditor, Markus. "Paolo-Freire-Kongress 2018." ZEP – Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik 2018, no. 04 (2019): 41–42. http://dx.doi.org/10.31244/zep.2018.04.10.

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3

Zabolotna, Oksana. "Following Paolo Freire: In Search of Educational Dialogue." Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J, Paedagogia-Psychologia 29, no. 2 (2017): 139. http://dx.doi.org/10.17951/j.2016.29.2.139.

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4

Ikmal, Hepi. "Pendidikan Humanis: Telaah Perbandingan Ki Hajar Dewantara Dan Paulo Freire." AKADEMIKA 9, no. 1 (2015): 137–54. http://dx.doi.org/10.30736/akademika.v9i1.79.

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Abstract:
Education is essentially the process of humanization that is capable of leading the learners to understand the reality of life in addition to positioning human beings as human beings (caliph). But in the process, the education itself precisely shackles and even resticts the way of thinking of learners. It is certainly not in accordance with the purpose of education itself. Humanization as an educational goal is never completed. That is why the study of humanistic education always finds its context. On this stand, the writer is interested in reviewing the humanistic education in the perspective of Ki Hajar Dewantara and Paolo Freire. By using a bibliography research, the sources of data obtained through the literatures explaining the biography and the thought of both Ki Hajar Dewantara and Paolo Freire are considered relevant. And by using the content analysis techniques and interpretations, this study aims to: 1. Understand the concept of humanistic education in the perspective of Ki Hajar Dewantara; 2. Understand the concept of humanistic education in the perspective of Paolo Freire; and 3. Reviewing the comparison of humanistic education of Ki Hajar Dewantara and Paolo Freire.
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5

Moch, Marilynn. "A Critical Understanding of Social Work by Paolo Freire." Journal of Progressive Human Services 20, no. 1 (2009): 92–97. http://dx.doi.org/10.1080/10428230902878285.

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6

Kühn-Laborde, A. M. "Les parias de l’espoir : Entrevue avec Denis von der Weid." La recherche-action : enjeux et pratiques, no. 5 (January 29, 2016): 174–78. http://dx.doi.org/10.7202/1034892ar.

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Abstract:
Entrevue avec l’auteur de l’ouvrage : Inde, les parias de l’espoir qui décrit son action de conscientisation auprès des Intouchables de l’Inde. Il s’inspire de Paolo Freire, mais insiste sur l’importance de l’analyse économique comme source de toute perception critique de la réalité.
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7

FARIA, Mónica. "A Ouvir é que a Gente se Entende." INTERRITÓRIOS 5, no. 9 (2019): 351. http://dx.doi.org/10.33052/inter.v5i9.243603.

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Abstract:
RESUMO“A ouvir é que a gente se entende” é um ensaio que escrevi no início da minha pesquisa de doutoramento em 2012, estimulada pelo VIII encontro do Fórum Internacional Paulo Freire. Tudo começou em 2003 numa viagem que aproximou o Porto, Portugal e Salgueiro (Pernambuco), Brasil. Hoje, olhando para trás, percebo de que foi um momento de viragem, uma tomada de consciência sobre o que havíamos partilhado até então e sobre todas as oferendas que recebi da comunidade quilombola de Conceição das Crioulas durante a viagem a Salgueiro. Na bagagem transportava comigo não só os ensinamentos de Paulo Freire e a pedagogia crioula, que conheci na comunidade; mas também, um medo miudinho da responsabilidade que procurava assumir: queria ir viver na comunidade para estar lá, sentir o ritmo do dia a dia, ser pessoa capaz de assimilar o mundo que me rodeia procurando reinventar-me todos os dias nesta partícula que é global. Paulo Freire. Pedagogia crioula. Ouvir. Listening is how we understand each other ABSTRACT “By listening we understand” is an essay that I wrote at the beginning of my PhD research in 2012, catalysed by the VIII meeting of the Paulo Freire International Forum. It all started in 2003 on a trip that connected Porto in Portugal to Salgueiro in (Pernambuco), Brazil. Looking back today, I realize that this essay was a turning point, an awareness of what we had shared so far and all the offerings I received from the quilombola community of Conceição das Crioulas during the trip to Salgueiro. In my luggage I carried with me, not only Paulo Freire's teachings and creole pedagogy, which I learnt within the community but also a fear of the responsibility I sought to assume. I wanted to live in the community of Salgueiro to be there present, to feel the rhythm of its everyday life, and to be able to assimilate the world around me by attempting to reinvent myself daily in this tiny particle that is global.Paulo Freire. Crioula Pedagogy. Listening. Ad’ascoltare le persone si capiscono RIASSUNTO "Ad’ascoltare le persone si capiscono" é stato un picolo articolo che ho scrito mentre facevo le indagini l doutoramento nel 2012, dopo che o conosciutto , Paulo Freire in un evento scientífico. Nel 2003 fece un commento che avvicinava a Porto, Portogallo e Salgueiro (cittá di Pernambuco), Brasile. Hoje, guardando indietro, baluardo di quello che fu un momento di coscienza che avevamo collaborato a tutte le regali ricevuti dalla comunità Quilombola di Conceição de le Crioulas in un viaggio a Salgueiro. Nel bagaglio portava con mé gli ensegnamenti de Paulo Freire e la pedagogia crioula, che conubi ne la comunità. O sentito la responsabilità da assumere: volevo vivere, sentire i ritmo de le giornate, volevo esse una persona capace di sentire il mondo in torno a me, cercando de reinventarmi tutti i giorni. Paolo Freire. Pedagogia Crioula. Il Ascoltare. Escuchar: es como nos entendemos RESUMEN"Al escuchar entendemos" es un ensayo que escribí al comienzo de mi investigación de doctorado en 2012, catalizado por la VIII reunión del Foro Internacional Paulo Freire. Todo comenzó en 2003 en un viaje que conectaba Oporto en Portugal con Salgueiro en (Pernambuco), Brasil. Mirando hacia atrás hoy, me doy cuenta de que este ensayo fue un punto de inflexión, una conciencia de lo que habíamos compartido hasta ahora y todas las ofertas que recibí de la comunidad quilombola de Conceição das Crioulas durante el viaje a Salgueiro. En mi equipaje llevé conmigo, no solo las enseñanzas y la pedagogía criolla de Paulo Freire, que aprendí dentro de la comunidad, sino también el temor a la responsabilidad que quería asumir. Quería vivir en la comunidad de Salgueiro para estar presente, sentir el ritmo de su vida cotidiana y asimilar el mundo que me rodea intentando reinventarme diariamente en esta pequeña partícula que es global. Paulo Freire. Pedagogía Crioula. Escuchando.
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8

Szumlewicz, Katarzyna. "Marxian Inspirations in the Theories of Education: Antonio Gramsci, Paolo Freire, Martha Nussbaum and Others." Nowa Krytyka 40 (2018): 117–31. http://dx.doi.org/10.18276/nk.2018.40-05.

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9

Steeves, H. Leslie. "Experiencing International Communication: An Internship Program in Ghana, West Africa." Journalism & Mass Communication Educator 60, no. 4 (2005): 359–75. http://dx.doi.org/10.1177/107769580506000405.

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Abstract:
A University of Oregon School of Journalism and Communication summer program in Ghana addresses students' desire for internships and short-term study abroad, as well as ongoing efforts to diversify and internationalize the undergraduate curriculum. The educational value of the internships is interpreted via the experiential learning theories of John Dewey and Paolo Freire. Student reactions are highlighted in three areas: problem posing, identifying solutions and taking action, and critical reflection and growth.
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10

Rosskam, Ellen. "Technical Assistance to the Grassroots, Part II: Erin Brockovich Revisited—A Lesson for Social Policy-Making and Agency." NEW SOLUTIONS: A Journal of Environmental and Occupational Health Policy 15, no. 2 (2005): 107–12. http://dx.doi.org/10.2190/en07-rj6b-fm3x-a358.

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Abstract:
Reading “Technical assistance: Providing grassroots groups access to scientific and technical information” by Barbara Berney ( New Solutions, Vol. 15, No. 1), I was overtaken by a subliminal image of Erin Brockovich (looking like Julia Roberts), who was a self-taught technical assistance provider (TA). For progressives, radicals, for those who apply participatory methods in research, for those familiar with the work of Paolo Freire and the benefits of building critical consciousness, there are some interesting extensions that can be drawn from the success stories of TAs working with grassroots groups.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Paolo Freire"

1

Svensson, Fredrik. "Paolo Freire, Gayatri Spivak, and the (Im)possibiity of Education : The Methodological Leap in Pedagogy of the Oppressed and "Righting Wrongs"." Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för livsvetenskaper, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-16798.

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Abstract:
The main objective of this essay is to find out and show as to whether the respective pedagogies of Paolo Freire and Gayatri Chakravorty Spivak are free from the authoritarian and oppressive tendencies they both expressively seek to oppose. More specifically, the investigation presented in this text is focused on the relation between theory and method in Freire’s Pedagogy of the Oppressed and Spivak’s “Righting Wrongs – 2002: Accessing Democracy among the Aboriginals.” The analysis of this relation, and these two texts, moreover, is informed by three interconnected research questions, asking (1) how Freire and Spivak prompt us to learn from the learner, (2) if Freire and Spivak manage to circumvent the danger of transference, of imposing the teacher’s agenda on the student, and (3) how the methodological leap (from theory to practice) of Freire and Spivak fit into their respective theorizing in a broader sense. As the inquiries above suggest, this essay pays close attention to the fact that Freire and Spivak both—albeit to different degrees—try to render their theories practicable, while still avoiding undemocratic methods that fail to take into account the voice and the reality of the student. By way of a close reading of some of Freire’s and Spivak’s central pedagogical concepts, a thorough scrutiny of the concrete methodological examples provided by the same scholars, and an analysis of Freire’s dialectical reasoning and Spivak’s Marxist/deconstructionist theorizing, this thesis aims to demonstrate that neither of these two theorists are completely successful in realizing their educational projects. In the case of Freire, this is primarily due to a methodological saving clause that ultimately functions so as to mute students whose voices are not resonant with that of the pedagogue, and in Spivak’s case, the failure finds its explanation mainly in the author’s deconstructionist tendency to resist the practice of offering concrete, overall solutions to complicated problems.
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2

Thinsan, Snea. "The transformative experiences of Afghan educators through Paolo Freire and William Perry's lenses four cases in a research-oriented U.S. graduate school of education /." [Bloomington, Ind.] : Indiana University, 2009. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:3386727.

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Abstract:
Thesis (Ph.D.)--Indiana University, Dept. of Literacy, Culture, and Language Education, 2009.<br>Title from PDF t.p. (viewed on Jul 15, 2010). Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 70-12, Section: A, page: 4554. Advisers: Martha Nyikos; Sharon Lynn Pugh.
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3

Taylor, Stephen S. "The Case for Participatory Education." Cleveland State University / OhioLINK, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=csu1268329623.

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4

Clark, Christopher Layton. "Viewpoints: Liberatory Ensemble and Character." BYU ScholarsArchive, 2012. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/3858.

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Abstract:
This dissertation, submitted in article format, explores how the physical movement theories of Anne Bogart's Viewpoints may lead to a liberatory setting, one which echoes the theories of Paolo Freire, for college theatre students. It examines whether Viewpoints is effective in creating a studio classroom culture and whether the Viewpoints exercises can lead to a heightened clarity in individual performance, with a much more satisfying and involved learning experience for students of the theatrical arts. In addition, this dissertation applies the theory of Mead's symbolic interactionism to the discoveries that students make while using Viewpoints exercises. Research methods include autoethnography, analysis of case studies, and examination of interview data from three college directors and thirteen student actors who have trained and used Viewpoints in rehearsal.
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5

Silva, Edite Marques da. "Paulo Freire e Bakhtin:um diálogo possível." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2011. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2332.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:47:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edite Marques de Moura.pdf: 1757827 bytes, checksum: 1627d10c6ea0a05f2f10c1e8ee2d60af (MD5) Previous issue date: 2011-08-30<br>This thesis is a study of Freire´s approach on literacy, from the hypothesis of interface between his pre-assumptions and bakhtinians about philosophy of language, traced in our objective. For that, the books that Freire read, in order to organize his proposals were reread. In this sense, SOUZA´s (2001) sketch was essential, with the book Um convite à leitura de Paulo Freire. When reading Freire´s trajectory, some studies are vital: Vasconcelos e Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, dealing with terms like antidialogicity, dialogue, dialogicity, dialogism. Rosas (2004) and Scocuglia (1999), intends to seize the experiences that led to the books which fundamented the conceptions in tempos fundantes . In this perspective, the path of bakhtinian philosophical concepts was maped, chronologically, according to biographers as Clark and Holquist (2003), Ponzio (2008). In treating the main concepts of Bakhtin, studies were taken on Brait (2005, 2006 and 2009) and others like Faraco and Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); SOUZA (2002), Fiorin (2001), SOBRAL (2005, 2009), that point out that path of the main concepts which constitute his philosophy, such as language, word, consciousness, dialogue and dialogism. Not in a static perspective, but in the philosophical macro-project of this thinker that put the language in the centre of human interaction, from which results in valuing the world, reflected and refracted for words, the language tool. That project apparently came from the same place that Freire´s did, who created an educational approach, in which words could stop serving oppression. During that process, Freire systemized propositions for literacy, which, in this study, were named Pedagogy of Reading. The analisis of Bakhtin´s thought came from the text Para uma filosofia do ato, spotlighted as the philosophical matrix of everything that comes later; which confirms and explains the other texts (Amorin, 2009) ; synthesis of bakhtinian thought (SOBRAL, 2005). By Freire, it iniciates by A Importância do Ato de Ler, in the three articles that complete each other (2008), which demands the appreciation of the first study of Freire´s thought: Educação e Atualidade Brasileira (2001), passing by others , in which he builds his approach for reading. In a brief discussion, the motivating historical-sociological aspects for bakhtinian philosophy, the concepts sketched in the basis of his philosophical anthropology. By Freire, in the third chapter, there are philosophical-linguistic preassumptions for reading. In the next chapter, two ways: the analysis of Freire and bakhtinian paths space and time, implicit or explicit conceptions in their texts, divergences and convergences between their bibliographical influence. Then, a comparison of what is called, in this thesis, Freire´s Pedagogy of Reading and the bakhtinian philosophy of language, their theoretical lines. Approximation and-or distances between their conceptions of language, word, consciousness, dialog and dialogism, in the books they read. In conclusion, we present the (mis)matches between these two masters of Dialetic.<br>Esta tese traz um estudo da proposta freireana para a alfabetização, a partir da hipótese de interfaces entre seus pressupostos e os da filosofia da linguagem de Bakhtin, delimitados nos objetivos. Para tanto, buscou-se refazer o percurso das leituras empreendidas por Freire na construção da arquitetônica de suas proposições. Nessa direção, seguiu-se o panorama da produção de Freire, apresentado por Souza (2001), no livro Um convite à leitura de Paulo Freire. Na reconstrução dessa trajetória, alguns estudos de vital importância: Vasconcelos & Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, tratando de termos como antidiálogo, diálogo, dialogação, dialogismo. Rosas (2004) e Scocuglia (1999), um resgate das experiências que o conduziram às leituras no intuito de fundamentar as concepções forjadas em tempos fundantes . Também nessa perspectiva, mapeou-se o percurso dos conceitos filosóficos de Bakhtin, seguindo a cronologia apontada pelos biógrafos Clark & Holquist (2003), Ponzio (2008). No trato com os principais conceitos de Bakhtin, foram tomados os estudos de Brait (2005, 2006 e 2009) e de outros como Faraco & Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); Souza (2002), Fiorin (2001), Sobral (2005, 2009), que apontam o percurso dos principais conceitos constitutivos da filosofia por ele proposta, dos quais foram elencados linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo. Não em uma perspectiva estanque, mas no interior do macroprojeto filosófico desse pensador que colocou a linguagem no cerne da interação humana, da qual resulta a valoração do mundo, refletida e refratada pela palavra, material da linguagem. Tal projeto trilhou um caminho de aparentes coincidências com o de Freire, que construiu uma proposta educativa na qual a palavra deixasse de prestar serviços à opressão. No percurso, Freire sistematizou proposições para a alfabetização, as quais nesta pesquisa denominaram-se de Pedagogia da Leitura. A análise do pensamento de Bakhtin partiu do texto Para uma filosofia do ato, apontado como a matriz filosófica de tudo o que vem depois; que confirma e esclarece os demais textos (Amorim, 2009); síntese do pensamento bakhtiniano (SOBRAL, 2005). De Freire, iniciou-se com A Importância do Ato de Ler em três artigos que se completam (2008), cuja leitura exigiu retorno à sua primeira sistematização escrita: Educação e Atualidade Brasileira (2001), perpassando outras obras nas quais fundamentou os pilares de sua proposta e esboçou os pressupostos linguístico-filosóficos para a alfabetização. Em uma breve discussão, os aspectos histórico-sociológicos condicionantes da filosofia de Bakhtin, dos conceitos elaborados nas bases de sua antropologia filosófica. Na sequência, dois encaminhamentos são apresentados: a análise do trajeto de Freire e de Bakhtin espaços e tempos, concepções subjacentes aos escritos ou neles explicitadas, distanciamentos e convergências entre os determinantes de suas leituras. Depois, o confronto do arcabouço filosófico do que neste estudo é concebido como uma pedagogia freireana da leitura e o da filosofia bakhtiniana da linguagem; as vertentes teóricas de cada um. Aproximações e\ou distanciamentos entre suas concepções de linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo, nas leituras que empreenderam. Na conclusão, os (des)encontros entre esses grandes filósofos do Dialogismo são analisados.
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Cruz, Sergio Amancio. "A pedagogia de Paulo Freire: questões epistemologicas." [s.n.], 1987. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/253270.

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Abstract:
Orientador: Roberto Romano Silva<br>Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-07-13T21:18:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cruz_SergioAmancio_M.pdf: 9697453 bytes, checksum: 4767d60a8770d737a1bf6695f567fd7b (MD5) Previous issue date: 1987<br>Mestrado<br>Mestre em Educação
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7

Moura, Edite Marques de. "Paulo Freire e Bakhtin: um diálogo possível." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2011. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2329.

Full text
Abstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:47:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edite Marques de Moura.pdf: 1718081 bytes, checksum: 1cb5813a78b00a0640bf37fd567cf56b (MD5) Previous issue date: 2011-08-30<br>This thesis is a study of Freire´s approach on literacy, from the hypothesis of interface between his pre- ssumptions and bakhtinians about philosophy of language, traced in our objective. For that, the books that Freire read, in order to organize his proposals were reread. In this sense, SOUZA's (2001) sketch was essential, with the book Um convite à leitura de Paulo Freire. When reading Freire's trajectory, some studies are vital: Vasconcelos e Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, dealing with terms like antidialogicity, dialogue, dialogicity, dialogism. Rosas (2004) and Scocuglia (1999), intends to seize the experiences that led to the books which fundamented the conceptions in "tempos fundantes". In this perspective, the path of bakhtinian philosophical concepts was maped, chronologically, according to biographers as Clark and Holquist (2003), Ponzio (2008). In treating the main concepts of Bakhtin, studies were taken on Brait (2005, 2006 and 2009) and others like Faraco and Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); SOUZA (2002), Fiorin (2001), SOBRAL (2005, 2009), that point out that path of the main concepts which constitute his philosophy, such as language, word, consciousness, dialogue and dialogism. Not in a static perspective, but in the philosophical macro-project of this thinker that put the language in the centre of human interaction, from which results in valuing the world, reflected and refracted for words, the language tool. That project apparently came from the same place that Freire´s did, who created an educational approach, in which words could stop serving oppression. During that process, Freire systemized propositions for literacy, which, in this study, were named Pedagogy of Reading. The analisis of Bakhtin´s thought came from the text Para uma filosofia do ato, spotlighted as the philosophical matrix of everything that comes later; which confirms and explains the other texts (Amorin, 2009) ; "synthesis of bakhtinian thought" (SOBRAL, 2005). By Freire, it iniciates by A Importância do Ato de Ler, in the three articles that complete each other (2008), which demands the appreciation of the first study of Freire´s thought: Educação e Atualidade Brasileira (2001), passing by others , in which he builds his approach for reading. In a brief discussion, the motivating historical-sociological aspects for bakhtinian philosophy, the concepts sketched in the basis of his philosophical anthropology. By Freire, in the third chapter, there are philosophical-linguistic preassumptions for reading. In the next chapter, two ways: the analysis of Freire and bakhtinian paths space and time, implicit or explicit conceptions in their texts, divergences and convergences between their bibliographical influence. Then, a comparison of what is called, in this thesis, Freire´s Pedagogy of Reading and the bakhtinian philosophy of language, their theoretical lines. Approximation and-or distances between their conceptions of language, word, consciousness, dialog and dialogism, in the books they read. In conclusion, we present the (mis)matches between these two masters of Dialetic.<br>Esta tese traz um estudo da proposta freireana para a alfabetização, a partir da hipótese de interfaces entre seus pressupostos e os da filosofia da linguagem de Bakhtin, delimitados nos objetivos. Para tanto, buscou-se refazer o percurso das leituras empreendidas por Freire na construção da arquitetônica de suas proposições. Nessa direção, seguiu-se o panorama da produção de Freire, apresentado por Souza (2001), no livro Um convite à leitura de Paulo Freire. Na reconstrução dessa trajetória, alguns estudos de vital importância: Vasconcelos & Brito (2006), um glossário dos Conceitos de educação em Paulo Freire, tratando de termos como antidiálogo, diálogo, dialogação, dialogismo. Rosas (2004) e Scocuglia (1999), um resgate das experiências que o conduziram às leituras no intuito de fundamentar as concepções forjadas em tempos fundantes . Também nessa perspectiva, mapeou-se o percurso dos conceitos filosóficos de Bakhtin, seguindo a cronologia apontada pelos biógrafos Clark & Holquist (2003), Ponzio (2008). No trato com os principais conceitos de Bakhtin, foram tomados os estudos de Brait (2005, 2006 e 2009) e de outros como Faraco & Tezza (2009); Faraco (2001), Tezza (2002); Souza (2002), Fiorin (2001), Sobral (2005, 2009), que apontam o percurso dos principais conceitos constitutivos da filosofia por ele proposta, dos quais foram elencados linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo. Não em uma perspectiva estanque, mas no interior do macroprojeto filosófico desse pensador que colocou a linguagem no cerne da interação humana, da qual resulta a valoração do mundo, refletida e refratada pela palavra, material da linguagem. Tal projeto trilhou um caminho de aparentes coincidências com o de Freire, que construiu uma proposta educativa na qual a palavra deixasse de prestar serviços à opressão. No percurso, Freire sistematizou proposições para a alfabetização, as quais nesta pesquisa denominaram-se de Pedagogia da Leitura. A análise do pensamento de Bakhtin partiu do texto Para uma filosofia do ato, apontado como a matriz filosófica de tudo o que vem depois; que confirma e esclarece os demais textos (Amorim, 2009); síntese do pensamento bakhtiniano (SOBRAL, 2005). De Freire, iniciou-se com A Importância do Ato de Ler em três artigos que se completam (2008), cuja leitura exigiu retorno à sua primeira sistematização escrita: Educação e Atualidade Brasileira (2001), perpassando outras obras nas quais fundamentou os pilares de sua proposta e esboçou os pressupostos linguístico-filosóficos para a alfabetização. Em uma breve discussão, os aspectos histórico-sociológicos condicionantes da filosofia de Bakhtin, dos conceitos elaborados nas bases de sua antropologia filosófica. Na sequência, dois encaminhamentos são apresentados: a análise do trajeto de Freire e de Bakhtin espaços e tempos, concepções subjacentes aos escritos ou neles explicitadas, distanciamentos e convergências entre os determinantes de suas leituras. Depois, o confronto do arcabouço filosófico do que neste estudo é concebido como uma pedagogia freireana da leitura e o da filosofia bakhtiniana da linguagem; as vertentes teóricas de cada um. Aproximações e\ou distanciamentos entre suas concepções de linguagem, palavra, consciência, diálogo e dialogismo, nas leituras que empreenderam. Na conclusão, os (des)encontros entre esses grandes filósofos do Dialogismo são analisados.
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Costa, Carlos Odilon da, Ernesto Jacob 1947 Keim, and Universidade Regional de Blumenau Programa de Pós-Graduação em Educação. "Autonomia em Paulo Freire e educação indígena /." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações FURB, 2005. http://www.bc.furb.br/docs/TE//298316_1_1.pdf.

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9

Jose, Azevedo de Mendonça Nelino. "A humanização na pedagogia de Paulo Freire." Universidade Federal de Pernambuco, 2006. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/4507.

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Made available in DSpace on 2014-06-12T17:21:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5382_1.pdf: 988305 bytes, checksum: a1e4a74291176077456ac780d61784c1 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006<br>A construção de um mundo mais justo e humanizado exige a contribuição de processos educativos críticos e transformadores. Neste sentido, este trabalho buscou analisar o desenvolvimento do conceito de humanização no pensamento de Paulo Freire, levando em consideração os elementos centrais que constituem a concepção humanista em sua pedagogia. A humanização foi tomada como categoria fundante em sua obra e esse sentido humanizador exigiu o entendimento de como os processos educativos se estabelecem enquanto ação cultural e, conseqüentemente, instrumento de transformação da realidade. Esta é uma pesquisa exclusivamente teórica, que requer uma compreensão e interpretação da obra de Paulo Freire de acordo com os objetivos estabelecidos, tendo como referência e base conceitual as correntes filosóficas humanistas e o pensamento de autores que o influenciaram. O procedimento metodológico se utilizou de técnicas hermenêuticas de interpretação de texto e buscou o entendimento e a dimensão criadora nas suas múltiplas possibilidades de abertura dialógica própria da hermenêutica. O discurso freireano vai constituindo, gradativamente, uma concepção humanista do mundo e da vida social e incorporando várias concepções políticofilosóficas acerca do mundo, da sociedade e do ser humano. Este aspecto faz de Freire um pensador que não se enquadra em nenhuma corrente filosófica, mas absorve aspectos de várias delas e, assim, vai moldando e sedimentando a sua pedagogia na perspectiva de um pensamento libertador e humanista. Dessa forma, o humanismo de Paulo Freire passa a ser melhor entendido na dimensão da própria dialética freireana. Isso porque a sua idéia de existência humana se fundamenta no princípio da unidade dialética sujeito-mundo, no qual o ser humano está histórica e culturalmente marcado. Portanto, é possível afirmar que esse humanismo é concreto, crítico, engajado, transformador, pois se alimenta na ação-reflexão, na práxis cotidiana de homens e mulheres que lutam pela sua libertação
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Rodriguez, Lidia Mercedes. "La pensée politico-pédagogique de Paulo Freire." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082569.

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Books on the topic "Paolo Freire"

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Paulo Freire. Continuum International Pub. Group, 2011.

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Kirylo, James D., and Drick Boyd. Paulo Freire. SensePublishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6351-056-1.

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Bhattacharya, Asoke. Paulo Freire. SensePublishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6091-515-4.

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Freire, Paulo. The Paulo Freire reader. Continuum, 1998.

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5

Semana Pedagógica Paulo Freire (2001 Porto Alegre, Brazil). Semana Pedagógica Paulo Freire. Governo do Rio Grande do Sul, Secretaria da Educação, 2001.

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Semana Pedagógica Paulo Freire (2001 Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brazil). Semana Pedagógica Paulo Freire. Governo do Rio Grande do Sul, Secretaria da Educação, 2001.

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Semana, Pedagógica Paulo Freire (2001 Porto Alegre Brazil). Semana Pedagógica Paulo Freire. Governo do Rio Grande do Sul, Secretaria da Educação, 2001.

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8

S, Schipani Daniel. Paulo Freire: Educador cristiano. Libros Desafío, 2002.

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Paulo Freire: Retalhos biobibliográficos. Edições Pulsar, 2000.

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Taylor, Paul V. The texts of Paulo Freire. Open University Press, 1993.

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Book chapters on the topic "Paolo Freire"

1

Bhattacharya, Asoke. "Freire." In Paulo Freire. SensePublishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6091-515-4_4.

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Bhattacharya, Asoke. "Paulo Freire." In Paulo Freire. SensePublishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6091-515-4_2.

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De Vita, Carol J., Anael Labigne, Regina List, et al. "Freire, Paulo." In International Encyclopedia of Civil Society. Springer US, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-387-93996-4_209.

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Kirylo, James D. "Paulo Freire." In A Critical Pedagogy of Resistance. SensePublishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6209-374-4_13.

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Kirylo, James D., and Drick Boyd. "Spirituality and Paulo Freire." In Paulo Freire. SensePublishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6351-056-1_1.

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Bhattacharya, Asoke. "Social, Economic and Political Condition of Brazil from Colonial to Modern Times." In Paulo Freire. SensePublishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6091-515-4_1.

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Bhattacharya, Asoke. "Critique of Paulo Freire’s Major Works." In Paulo Freire. SensePublishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6091-515-4_3.

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8

Kirylo, James D., and Drick Boyd. "The Easter Experience." In Paulo Freire. SensePublishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6351-056-1_2.

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Kirylo, James D., and Drick Boyd. "Personalism, Humanism, and a Freirean Spirituality Toward Humanizing Humanity." In Paulo Freire. SensePublishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6351-056-1_3.

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Kirylo, James D., and Drick Boyd. "Hope, History and Utopia." In Paulo Freire. SensePublishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-6351-056-1_4.

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Conference papers on the topic "Paolo Freire"

1

A. A., L., and V. B. "GESTÃO DEMOCRÁTICA ESCOLAR EM PAULO FREIRE." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89580.

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A. C. M., M., and M. T. V. V. A. "PAULO E PIERRE: MAIS PROXIMIDADES, MENOS DISTÂNCIAS." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89507.

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M. T. D., A., and C. C. R. "PAULO FREIRE (RE)INVENTANDO A EDUCAÇÃO EM CIÊNCIAS." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89596.

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X. P., P., and M. D. M. "AS CONCEPÇÕES DE PAULO FREIRE PARA FORMAÇÃO DE PROFESSORES." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89508.

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M. A. S., R., and M. A. T. "CORPO CONSCIENTE NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES: REINVENTANDO PAULO FREIRE." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89627.

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B., A. "PAULO FREIRE NA TRAMA DAS IMAGENS: POLÍTICA E ESTÉTICA." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89637.

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W., M., and S. M. M. M. "CARTA PÓSTUMA A PAULO FREIRE: UMA ESCOLA, UMA ESPERANÇA." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89658.

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L. O., R. "ENLEITURAMENTO, UM CONCEITO QUE BEM PODERIA SER FREIREANO." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89495.

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L. T., M., and R. C. M. T. S. "AS CONTRIBUIÇÕES FREIREANAS NO ENSINO DE CIÊNCIAS NA EDUCAÇÃO INFANTIL." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89496.

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R. C. M., L., and J. F. M. "EDUCAÇÃO COMO ELEMENTO DE EMANCIPAÇÃO SOCIAL." In ANAIS DO II CONGRESSO INTERNACIONAL PAULO FREIRE: O LEGADO GLOBAL. Galoa, 2018. http://dx.doi.org/10.17648/paulofreire-2018-89497.

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Reports on the topic "Paolo Freire"

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Trindade, Maria N., Ângela Balça, Américo Peças, et al. Actas do Congresso Internacional Um olhar sobre Paulo Freire. Actas do Congresso Internacional Um olhar sobre Paulo Freire, 2000. http://dx.doi.org/10.5935/ref.20160001.

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