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Relevant bibliographies by topics / Paracas / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Paracas'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 February 2022

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1

Silverman, Helaine. "Paracas in Nazca: New Data on the Early Horizon Occupation of the Rio Grande de Nazca Drainage, Peru." Latin American Antiquity 5, no. 4 (December 1994): 359–82. http://dx.doi.org/10.2307/971822.

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Abstract:

Nasca culture and, particularly, Nasca ceramic iconography are held to evolve directly and smoothly out of antecedent Paracas. Yet the data reviewed in this article indicate that Paracas remains in the Río Grande de Nazca drainage, the heartland of Nasca culture on the south coast of Peru, are limited in nature, a fact that makes it difficult to derive Nasca from Paracas in Nazca. In contrast, there are rich and abundant Paracas remains in the Ica, Pisco, and Chincha valleys, at the Paracas type site itself, and along the Bahía de la Independencia. I look to the Ica Valley for the origins of the Nasca style.

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2

Echenique, Alfredo Bryce. "With Jimmy, in paracas." Review: Literature and Arts of the Americas 28, no. 51 (January 1995): 76–80. http://dx.doi.org/10.1080/08905769508594460.

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3

Carmichael, Patrick H. "Nasca origins and Paracas progenitors." Ñawpa Pacha 36, no. 2 (July 2, 2016): 53–94. http://dx.doi.org/10.1080/00776297.2016.1239874.

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4

Alleman H, Vera. "Determinación taxonómica y registro de la colección «Regional ICGP 156 Field Workshop»." Biotempo 5 (September 7, 2017): 50–54. http://dx.doi.org/10.31381/biotempo.v5i0.893.

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Abstract:

Se presenta el registro de 29 muestras de rocas sedimentarias y de fósiles del Eoceno, Mioceno, Plioceno y Pleistoceno provenientes de las Formaciones Paracas, Yumaque, Caballas, Pisco y de las Terrazas Marinas de la Costa Sur de las regiones de Paracas, Ica, Ocucaje y Nazca, en las cuales las localidades citadas se extienden desde el Puente Huamaní, la Reserva Nacional de Paracas hasta San Juan de Marcona. Al lado de madera silicificada, icnofósiles, diatomeas y radiolarios se reporta dentro de los fósiles animales la presencia de gasterópodos, lamelibranquios, crustáceos y vertebrados. Las rocas cuentan con la presencia de muestras de areniscas petrolíferas y otras areniscas, limonitas, diatomitas, toba, porcelanita y diferentes morfotipos de fosfatos.

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5

Gijseghem, Hendrik Van. "A Frontier Perspective on Paracas Society and Nasca Ethnogenesis." Latin American Antiquity 17, no. 4 (December 2006): 419–44. http://dx.doi.org/10.2307/25063066.

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Abstract:

It has long been recognized that the Nasca culture (ca. A.D. 1–750) of the Peruvian south coast finds its roots in the Paracas society (ca. 800 B.C.–A.D. 1). Yet the social mechanisms responsible for the innovations that characterize the transition are poorly known. The southern Nasca region, which became the most dynamic region in terms of ceremonial life and intervalley integration, however, was never an important area of Paracas occupation. In this article I use literature on migration and frontier development to explain the genesis of Nasca society. Four phenomena that are common on historical frontiers seem to have been at play in the southern Nasca region: initial simplification of hierarchy, pioneer effect, “wealth-in-people,” and factionalism. Based on data from excavations at La Puntilla, a settlement that spanned the Late Paracas—Initial Nasca transition, I argue that the needs of interregional integration and cooperation following initial settlement of the frontier by Paracas populations and subsequent demographic growth prompted the genesis of Nasca society. The proposed long-term scenario also provides a context for later innovations in water management and agricultural intensification.

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6

Franco Torres, César Augusto. "LA PUESTA EN VALOR DEL MANTO BLANCO DE PARACAS: UN PROYECTO DE GESTIÓN DE UN PATRIMONIO CULTURAL SANMARQUINO." Arqueología y Sociedad, no. 31 (June 13, 2017): 465–70. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2016n31.e13310.

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Abstract:

El año 2016 el Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos y el Centro Cultural inauguraron, con motivo del 465 aniversario de la Universidad, la exposición museográfica: “Sala Paracas: Vientos del Sur”, la cual significó la recuperación y puesta en valor del Manto Blanco de Paracas, un bien patrimonial de nuestra universidad, único en su género, por sus características peculiares, tanto de manufactura como decorativas.

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7

Del Castillo, Javier, Luis Cervantes, and Gilmer Solis. "CAMBIOS TOMOGRÁFICOS MAXILO-FACIALES ASOCIADOS A LA COMPRESIÓN DE LA BÓVEDA CRANEAL INDUCIDA EN CRÁNEOS PARACAS." Evidencias en Odontología Clínica 1, no. 1 (November 15, 2016): 31. http://dx.doi.org/10.35306/eoc.v1i1.118.

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Abstract:

El presente estudio busco establecer la presencia de cambios maxilo-faciales asociados a la comprensión de la bóveda craneal inducida, en restos óseos de la cultura paracas, a fin de valor como los cambios en la bóveda repercuten en el resto del cráneo. Para el desarrollo del estudio se contó con 4 cráneos paracas, dos de ellos son deformación por comprensión inducida; los restos óseos fueron evaluados tomograficamente con lo cual se realizaron mediciones cefalomtricas de la bóveda.

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8

Tomasto-Cagigao, Elsa. "Modificaciones craneales paracas: ¿estatus, etnicidad, estética?" Boletín de Arqueología PUCP, no. 22 (2017): 255–76. http://dx.doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201701.010.

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9

Padilla Deza, Fernando. "Sotelo Sarmiento, Carina. El manto blanco de Paracas. Testimonio de la cosmovisión del hombre de Paracas." ISHRA, Revista del Instituto Seminario de Historia Rural Andina 2, no. 3 (July 11, 2018): 213. http://dx.doi.org/10.15381/ishra.v2i3.14821.

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Abstract:

Ha pasado casi un siglo desde que Julio C. Tello y su equipo descubrieron los fascinantes yacimientos de la llamada «cultura Paracas» en la bahía del mismo nombre. No obstante, contrario de lo que se puede pensar, los trabajos de estudio de esta cultura material no fueron continuados por varias décadas, con lo cual se abandonó el abundante material recuperado en diversos depósitos. Recién en la década de 1980, investigadores extranjeros y nacionales como Anne Paul, Ann Peters, Mary Frame, entre otros, volvieron a retomar el tema.

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10

Chuquihuaccha Huancahuari, Carls William. "Geoglifos paracas en Cerro Ocucaje, Ica, Perú." Arqueología y Sociedad, no. 34 (June 25, 2021): 241–64. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2021n34.e20629.

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Abstract:

En este artículo se presentan datos inéditos de un Paisaje Arqueológico con presencia de geoglifos figurativos. El estudio sintetiza y discute los resultados fotogramétricos de los resientes hallazgos arqueológicos en Cerro Ocucaje, en el marco del Proyecto Arqueológico Geoglifos de Ica. Durante el período Paracas Tardío (cerca 370-200 a. C.) e incluso durante la fase transicional Paracas-Nasca o Nasca Inicial (200 a. C.-90 d. C.), se construyeron figuras sobre laderas de cerros pedregosos de poca elevación, que hasta la actualidad se pueden apreciar como parte del paisaje animado del desierto iqueño.

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Mamani, Joyce, Jorge Chávez, Eder Apumayta, and Patricia Gil-Kodaka. "Antioxidant activity and total phenolic content in Caulerpa filiformis (Chlorophyta) from Sechura Bay and Paracas Bay, Peru." Revista Peruana de Biología 27, no. 1 (March 5, 2020): 061–66. http://dx.doi.org/10.15381/rpb.v27i1.17596.

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Abstract:

In Peru, Caulerpa filiformis is a marine algae listed as an invasive species. For years, its distribution has been considered to be in the north coast (Isla Lobos de Afuera and Piura) until a recent report of its distribution in the central coast (Ancash, Lima, and Ica). The present investigation aims to determine the main groups of secondary metabolites, total phenol content, and antioxidant activity of the methanolic extract of C. filiformis from Sechura Bay (Piura) and Paracas Bay (Ica). The main chemical groups were determined through phytochemical screening, the content of phenols by the Folin–Ciocalteu method, and antioxidant activity by the ABTS method (2,2-azinobis-[3-ethylbenzothiazoline-6-sulfonic acid]) and 2,2′-diphenyl-1-picrylhydrazyl (DPPH). The phytochemical screening of the methanolic extract of C. filiformis from Sechura Bay and Paracas Bay revealed the presence of carbohydrates, polyphenols, tannins, flavonoids, lipids, alkaloids, steroids, and triterpenes for both extracts. The total phenol content of the extract of C. filiformis from Sechura Bay (39.31 ± 0.39 mg of AGE/g extract) was significantly higher (p < 0.05) than that from Paracas Bay (18.78 ± 0.31 mg of AGE/g extract). In the ABTS and DPPH assays, the antioxidant capacity of the Sechura C. filiformis extract (IC50 = 3.49 ± 0.01 and 2.18 ± 0.02 mg/mL) was significantly higher (p < 0.05) than that of the Paracas C. filiformis extract (IC50 = 6.41 ± 0.02 and 2.42 ± 0.04 mg /mL). These findings suggest that the methanolic extract of C. filiformis is a source of secondary metabolites with an antioxidant potential.

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Tantaleán, Henry. "El fenómeno Paracas: estado de la cuestión y un modelo de explicación social." Investigaciones Sociales, no. 44 (February 1, 2021): 75–94. http://dx.doi.org/10.15381/is.v0i44.19558.

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Abstract:

En este artículo se presenta una síntesis de las principales investigaciones y evidencias arqueológicas relacionadas con el fenómeno Paracas de la costa sur peruana, el cual se desarrolló durante gran parte del primer milenio antes de nuestra era (800-200 a.C.). Se presentan y discuten las principales investigaciones, la cronología, el territorio que abarcó y los principales asentamientos asociados con la cultura material vinculada con este fenómeno social. Finalmente, se presenta un modelo de explicación social para comprender las dinámicas sociales que permitieron la aparición de lo que es conocido en la literatura arqueológica como la «Cultura Paracas».

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Maita Agurto, Patricia, and Enma Minaya Cabello. "EL USO DE REFLECTOGRAFÍA INFRARROJA EN EL REGISTRO DE TATUAJES EN MOMIAS PARACAS-NECRÓPOLIS." Arqueología y Sociedad, no. 26 (December 30, 2013): 117–30. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2013n26.e12391.

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Abstract:

Una exploración superficial de la piel de un grupo de doce momias Paracas de la Necrópolis de WariKayan, utilizando a la técnica de reflectografía infrarroja ha permitido registrar las modificaciones culturales permanentes de la piel a través de los tatuajes. La técnica de reflectografía infrarroja es comúnmente usada en el análisis de obras de arte, especialmente cuando se desea observar trazos y diseños ocultos debajo de capas de pintura. Al utilizar la técnica en momias, ha sido posible registrar tatuajes que no son visibles debido a diferentes condiciones. En muchos casos, el registro de los tatuajes Paracas se ve limitado porque el tratamiento funerario y la mala preservación de los cuerpos encubren los tatuajes, pudiendo ser observados solo como manchas azules o negras en la piel. Los resultandos obtenidos con el uso de la reflectografía infrarroja muestran características de la modificación de la piel que nunca antes han sido registradas, como el patrón de distribución de tatuajes en los cuerpos y diseños que han sido usados en la decoración corporal, los cuales se asemejan con aquellos diseños registrados en la iconografía Paracas de soporte textil y cerámico.

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Unkel, Ingmar, Bernd Kromer, Markus Reindel, Lukas Wacker, and Günther Wagner. "A Chronology of the Pre-Columbian Paracas and Nasca Cultures in South Peru Based on AMS 14C Dating." Radiocarbon 49, no. 2 (2007): 551–64. http://dx.doi.org/10.1017/s0033822200042466.

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Abstract:

The people of the Paracas and Nasca cultures, the creators of the famous geoglyphs, lived in the desert of the southern coast of Peru between about 800 BC and AD 650. The archaeological chronology of these cultures has been based almost exclusively on a sequence of ceramic styles. The absolute dating of some of the style phases was supported by a few radiocarbon dates (Rowe 1967). Here, we present an absolute chronology of the Paracas and Nasca cultures based on 14C dating of more than 100 organic samples from settlement and tomb relics, as well as on material derived from geoglyph sites in the Nasca/Palpa region (south Peru). The main focus has been on Nasca period settlement centers near Palpa, Los Molinos and La Muña, the Paracas period site of Jauranga, and the Initial period site of Pernil Alto. Most of the 14C samples were dated at the accelerator mass spectrometry (AMS) facility of the ETH Zurich (Switzerland). The targets were produced in the newly built graphitization line at the Heidelberg 14C laboratory (Germany). Clay (adobe) bricks, which are quite a common building material in Peru, were successfully tested to be used for AMS 14C dating of adobe architecture in Peruvian archaeology.

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Peters, Ann H. "¿Qué constituye la transición Paracas-Nasca en Paracas Necrópolis? Prácticas mortuorias, artefactos presentes, formas de indumentaria y diversidad sociocultural." Boletín de Arqueología PUCP, no. 25 (2019): 91–133. http://dx.doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201802.003.

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Cabrera CH., Rufino, and Manuel Tantaleán V. "ALGUNOS HELMINTOS DE SCOMBER JAPONICUS "CABALLA" DE LA RESERVA NACIONAL DE PARACAS." Biotempo 2 (July 10, 2018): 85–86. http://dx.doi.org/10.31381/biotempo.v2i0.1541.

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Abstract:

En este trabajo, presentamos algunos helmintos que parasitan a scomber japonicus "caballa", de la Reserva Nacional de paracas (Ica). S. japonicus es un nuevo huesped para larvas de Corynosoma obtuscens.

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Agurto, Patricia Karina Maita, and Enma Minaya Cabello. "El trauma en la piel: un análisis paleopatológico de tatuajes paracas-necrópolis." Jangwa Pana 13, no. 1 (May 15, 2014): 14. http://dx.doi.org/10.21676/16574923.1369.

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Abstract:

El tatuaje es un tipo de modificación cultural del cuerpo que consiste en insertar tinta dentro de las capas dérmicas a través de una aguja u otro material. La práctica del tatuaje causa un trauma en la piel con el objetivo de ejecutar un diseño conocido, cuyo resultado es una marca indeleble en el cuerpo. Este artículo analiza las consecuencias paleopatológicas del tatuaje en un conjunto de momias tatuadas del periodo Paracas Necrópolis procedentes del Cementerio de Warikayan, localizado en la costa sur del Perú. A partir de los resultados obtenidos de los análisis bioarqueológicos, complementados con los análisis de tatuajes mediante microscopia óptica, fluorescencia de rayos X y reflectografía infrarroja, se localizan los tatuajes y se inspeccionan en busca de lesiones derivadas de la práctica de modificación cultural. Los resultados indican que el 43% de los individuos Paracas analizados tiene tatuajes. Las localizaciones más frecuente para los tatuajes eran el dorso y la palma de la mano (21%), los dedos de la mano (16%) y el antebrazo (14%), Se ha encontrado una prevalencia de tatuajes considerablemente alta en mujeres. El pigmento utilizado es el carbón y debido a la similitud de los diseños tatuados con aquellos registrados en mantos textiles y vasijas cerámicas de la cultura Paracas, es posible pensar que los tatuajes están relacionados con el estatus social.

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ARCHITECTURE, Barclay &. Crousse. "Museo del Sitio de la Cultura de Paracas." EN BLANCO. Revista de Arquitectura 11, no. 26 (April 30, 2019): 48. http://dx.doi.org/10.4995/eb.2019.11568.

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Abstract:

<p>Un museo arqueológico debe encontrar el frágil equilibrio entre la conservación del patrimonio expuesto y su divulgación al público. Un museo de sitio, como el de Paracas, adquiere el reto suplementario de tener que integrarse al paisaje que fue cuna de dicha cultura, que hoy es parte de la más importante reserva biológica y paisajista del desierto costeño peruano.</p>

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Mendoza Martínez, Edison. "Secuencia de cerámica paracas en Pallaucha, Vilcashuamán – Ayacucho." Boletín de Arqueología PUCP, no. 22 (2017): 91–116. http://dx.doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201701.004.

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Hipólito Unanue, Fundación Instituto. "Ceremonia de entrega del "Premio Hipólito Unanue a los Mejores Trabajos de Investigación en las Ciencias de la Salud" 2017." Diagnóstico 56, no. 4 (December 11, 2018): 210–11. http://dx.doi.org/10.33734/diagnostico.v56i4.76.

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Abstract:

En ceremonia realizada el día martes 14 de noviembre de 2017, en el Salón Paracas del Swissotel Lima, se llevó a cabo la entrega del "Premio Hipólito Unanue a los Mejores Trabajos de Investigación en las Ciencias de la Salud" 2017.

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Velarde, María Inés, and Pamela Castro de la Mata. "Transición Paracas-Nasca, continuidad e innovación en los metales." Boletín de Arqueología PUCP, no. 25 (2019): 133–45. http://dx.doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201802.004.

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22

Isla Cuadrado, Johny, and Markus Reindel. "La transición Paracas-Nasca en los valles de Palpa." Boletín de Arqueología PUCP, no. 25 (2019): 173–206. http://dx.doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201802.006.

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Kriss, Dawn, Ellen Howe, Judith Levinson, Adriana Rizzo, Federico Carò, and Lisa DeLeonardis. "A material and technical study of Paracas painted ceramics." Antiquity 92, no. 366 (December 2018): 1492–510. http://dx.doi.org/10.15184/aqy.2018.164.

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Rodriguez-Buckingham, Antonio. "Paracas Ritual Attire: Symbols of Authority in Ancient Peru." History: Reviews of New Books 19, no. 4 (April 1991): 159. http://dx.doi.org/10.1080/03612759.1991.9949360.

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Paul, Anne. "Protective Perimeters: The Symbolism of Borders on Paracas Textiles." Res: Anthropology and aesthetics 38 (September 2000): 144–67. http://dx.doi.org/10.1086/resv38n1ms20167512.

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Briceño-Zuluaga, F., A. Castagna, J. A. Rutllant, V. Flores-Aqueveque, S. Caquineau, A. Sifeddine, F. Velazco, D. Gutierrez, and J. Cardich. "Paracas dust storms: Sources, trajectories and associated meteorological conditions." Atmospheric Environment 165 (September 2017): 99–110. http://dx.doi.org/10.1016/j.atmosenv.2017.06.019.

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Yzocupea, Víctor A. "Modelo numérico de flujo bidimensional de la Bahía Paracas." Revista de Investigación de Física 5, no. 01-02 (December 31, 2002): 1–9. http://dx.doi.org/10.15381/rif.v5i01-02.8743.

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Abstract:

El presente estudio intenta reproducir el patrón hidrodinámico de la Bahía Paracas. El modelamiento hidrodinámico nos permite comprender cómo la circulación responde a la batimetría, a las mareas y al sistema de vientos de la región. Para conseguir esto, se tuvo que conslruir un modelo numérico basado en la aproximación numérica de las ecuaciones bi-dimensionales de flujo de aguas superficiales; Estas ecuaciones son las ecuaciones diferenciales de movimiento en las direcciones X e Y y la ecuación diferencial de continuidad. Las variables dependientes son las velocidades promedio verticales U y V en las direcciones X e Y respectivamente y el nivel del agua TJ, medido respecto al nivel medio del mar.Bt modelo ha sido probado con diversas pruebas teóricas y los resultados estuvieron muy cerca de las soluciones analíticas. Después de estas pruebas, el modelo fue aplicado a la Bahía Paracas. Primero, fue modelado el flujo de mareas utilizando datos de marea como variación del nivel de agua en la frontera abierta. Luego, fue modelado el flujo forzado por el viento utilizando una distribución de viento no uniforme.

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Frame, Mary. "REPRESENTACIONES DE GÉNERO, JERARQUÍA Y OTRAS RELACIONES EN LOS BORDADOS PARACAS NECRÓPOLIS." Arqueología y Sociedad, no. 19 (December 31, 2008): 241–64. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2008n19.e12706.

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Abstract:

En este artículo se exploran las categorías y relaciones entre un grupo de figuras interrelacionadas en algunos tejidos bordados de la Necrópolis de Wari Kayan de la Península de Paracas. Primero se discuten las representaciones de las prendas vestidas por las figuras bordadas, y su correspondencia con prendas reales. Las representaciones de prendas revelan el género y posiblemente las categorías de edad entre las figuras, mientras los adornos de oro que llevan sugieren relaciones jerárquicas entre los miembros del grupo. En varios tejidos que exhiben tipos de figuras múltiples, los patrones de repetición de las figuras expresan otras relaciones jerárquicas adicionales, que parecen corresponder con linajes de alto rango. El patrón es un rasgo distintivo de los bordados Paracas Necrópolis, pero a menudo se le estudia separado de la iconografía. Este estudio revela que los patrones de color, simetría y repetición de figuras son aspectos del código gráfico que se reiteran o añaden a las relaciones estructuradas, visibles en la iconografía.

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Lastres, Juan B., and Fernando Cabieses. "La trepanación del cráneo en el antiguo Perú." Anales de la Facultad de Medicina 42, no. 3 (October 18, 2014): 258. http://dx.doi.org/10.15381/anales.v42i3.8756.

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Abstract:

Los cráneos trepanados del Antiguo Perú, junto a las polícromas telas de Paracas, los bellos ceramios mochicas, las monias cuidadosamente enfardeladas y los artísticos vasos ceremoniales de plata y oro, constituyen el orgullo de los Museos nacionales y extranjeros. Son los mejores representantes de nuestra Patria, mudos y conspícuos embajadores que testimonian altas culturas desaparecidas.

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Del Valle Cárdenas, Aldo. "Estudios sobre la estructura y el color en los textiles Paracas." Tesis (Lima) 12, no. 14 (June 19, 2019): 141–50. http://dx.doi.org/10.15381/tesis.v12i14.18521.

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Abstract:

Se presentan los diversos estudios hasta ahora realizados de los diseños y arte de los tejidos Paracas descubiertos en 1925, desde la arqueología, la semiótica y la historia del arte. Diversos autores se han acercado a la simbología, el orden de los colores y las tendencias estilísticas de los textiles, hace falta enfatizar suvalor como piezas de arte.

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Reindel, Markus, and Johny Isla. "Nuevo patrón arquitectónico paracas en Lucanas, sierra sur del Perú." Boletín de Arqueología PUCP, no. 22 (2017): 227–54. http://dx.doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201701.009.

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Kahru, Mati, B. Greg Michell, Anibal Diaz, and Manuel Miura. "MODIS detects a devastating algal bloom in Paracas Bay, Peru." Eos, Transactions American Geophysical Union 85, no. 45 (November 9, 2004): 465–72. http://dx.doi.org/10.1029/2004eo450002.

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de Morais, Michele Greque, Carolina da Cruz Reichert, Francieli Dalcanton, Andrei José Durante, Luís Fernando Marins, and Jorge Alberto Vieira Costa. "Isolation and Characterization of a New Arthrospira Strain." Zeitschrift für Naturforschung C 63, no. 1-2 (February 1, 2008): 144–50. http://dx.doi.org/10.1515/znc-2008-1-226.

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Abstract:

A filamentous microorganism, morphologically similar to the cyanobacterium Arthrospira, was isolated from Mangueira Lagoon in Brazil, from which Arthrospira has not previously been isolated. Random amplified polymorphic DNA (RAPD) comparison with the standard Arthrospira platensis strains LEB 52 and Paracas indicated that the organism isolated was an Arthrospira isolate, which we denominated strain LEB 18. The RAPD analysis showed conserved sequences which indicated that the three strains belonged to the same genus, and were all Arthrospira species, but there were sufficient differences between them suggesting that they were separate strains. The strain LEB 18 was cultivated in undiluted Zarrouk medium and in 60% and 20% (v/v) Zarrouk medium diluted with sterilized Mangueira Lagoon water (MLW) using illuminance rates of 32.5, 45.5 and 58.5 μmol m−2 s−1 according to a complete 32 factorial design with a triplicate central point. The strains LEB 52 and Paracas were cultived in the conditions central point. Our new isolate produced the highest specific growth rate (μmax = 0.22 d−1) in 60% Zarrouk medium diluted with MLW and illuminated with 58.5 μmol m−2 s−1 and the highest protein content (86.0% w/w).

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Montero Commisso, Francesca G., Carla Gazzolo Navarro, and Gabriella Gonzalez Blacker. "NUEVOS REGISTROS DE QUIRÓPTEROS PARA LA RESERVA NACIONAL DE PARACAS, PERÚ." Ecología Aplicada 7, no. 1-2 (December 31, 2008): 183. http://dx.doi.org/10.21704/rea.v7i1-2.374.

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Tantaleán, Henry, Alexis Rodríguez, and Charles Stanish. "Una ofrenda Paracas en Cerro del Gentil, valle medio de Chincha." Investigaciones Sociales 22, no. 42 (February 19, 2020): 91–108. http://dx.doi.org/10.15381/is.v22i42.17482.

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Abstract:

En este artículo se describe el hallazgo de una ofrenda extraordinaria depositada en las capas finales de enterramiento ritual del patio hundido del edificio principal Paracas de Cerro del Gentil, ubicado en el valle medio de Chincha, costa sur del Perú. Por su excelente estado de preservación y la calidad de los elementos que la integraban, esta ofrenda nos permite adentrarnos en las prácticas rituales desarrolladas en el contexto de una actividad de suma importancia para los usuarios del edificio de Cerro del Gentil justo antes de su abandono durante el III siglo antes de Cristo.

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Schreiber, Katharina J. "Paracas Art and Architecture: Object and Context In South Coastal Peru." Latin American Anthropology Review 4, no. 2 (June 28, 2008): 92–93. http://dx.doi.org/10.1525/jlca.1992.4.2.92.2.

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Cordy-Collins, Alana. ": Paracas Ritual Attire: Symbols of Authority in Ancient Peru . Anne Paul." American Anthropologist 94, no. 1 (March 1992): 224–25. http://dx.doi.org/10.1525/aa.1992.94.1.02a00670.

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Bertolin, Tanise Boeira Pelegrini, Jorge Alberto Vieira Costa, Telma Elita Bertolin, Luciane Maria Colla, and Marcelo Hemkemeier. "Cultivo da cianobactéria Spirulina platensis a partir de efluente sintético de suíno." Ciência e Agrotecnologia 29, no. 1 (February 2005): 118–25. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-70542005000100015.

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Abstract:

Estudou-se o cultivo da cianobactéria Spirulina platensis utilizando-se efluente sintético de suíno a fim de avaliar o crescimento das cepas LEB 52 e PARACAS dessa cianobactéria, em função da diluição do meio (0 e 50%) e da concentração de bicarbonato de sódio (0 e 3g/L). Nesta etapa foi utilizado um Planejamento Fatorial Completo 2³. Na Segunda etapa, diluiu-se o meio em 80, 50 e 20% e utilizou-se um Planejamento Fatorial Multiníveis 3¹ x 2¹. Os cultivos foram realizados a 30°C, com fotoperíodo de 12 horas. As variáveis utilizadas como resposta nas duas etapas foram a concentração máxima de biomassa e a velocidade específica máxima de crescimento, sendo os resultados avaliados mediante de Análise de Variância. Na primeira etapa, os maiores valores de concentração celular, 0,55 g/L, foram obtidos com a cepa LEB-52 em efluente sintético diluído a 50% em água destilada e sem a adição de bicarbonato de sódio, como suplementação da fonte de carbono. Na otimização da diluição, o maior valor de concentração celular foi de 0,35 g/L utilizando-se cepa PARACAS e diluição de 80%. As duas cepas estudadas de Spirulina platensis podem crescer em efluente sintético de suíno e o seu crescimento é favorecido pela diluição do meio.

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Goldstein, Paul S. "Exotic Goods and Everyday Chiefs: Long-Distance Exchange and Indigenous Sociopolitical Development in the South Central Andes." Latin American Antiquity 11, no. 4 (December 2000): 335–61. http://dx.doi.org/10.2307/972001.

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Abstract:

AbstractLong-distance exchange of exotic preciosities, while it can occur in any sociopolitical context, may be associated with both chiefly formation and state hegemony. In the south central Andes, shared stylistic elements in early complex societies of Paracas-Nasca on the Peruvian south coast and Pukara in the altiplano suggest their contact via intermediate areas. Unfortunately, interpretations of the interaction of these great traditions tend to neglect indigenous sociopolitical development in regions between the two culture areas. Recent systematic survey in one such intermediate region, Peru's Moquegua Valley, has shed light on an indigenous pre-Tiwanaku culture with distinctive regional settlement patterns, complex mortuary practices, and a local ceramic tradition known as Huaracane (385 cal B. C-cal A. D. 340). Surface collections and test excavations confirm a minimal presence of exotic Pukara and Paracas-Nasca ceramics and textiles in association with elite local residential contexts and a late Huaracane mortuary tradition known as “boot tombs” that appears after 170 cal B. C. As there is no general emulation of foreign styles, domestic activities, or practices, an agency-oriented local perspective is favored over globalist colonial or clientage models to explain the role of exotica in a climate of competitive sociopolitical development.

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Campos Ayala, Jennifer, Samantha Mahan, Brenan Wilson, Kay Antúnez de Mayolo, Kathryn Jakes, Renée Stein, and Ruth Ann Armitage. "Characterizing the Dyes of Pre-Columbian Andean Textiles: Comparison of Ambient Ionization Mass Spectrometry and HPLC-DAD." Heritage 4, no. 3 (August 7, 2021): 1639–60. http://dx.doi.org/10.3390/heritage4030091.

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Abstract:

The complex and colorful textiles of ancient Peru have long been a focus of technical study, particularly to characterize the sources of the wide variety of dyes utilized by these Andean artisans. This manuscript describes the characterization of the dyes of both primary (red, blue, and yellow) and secondary (purple, orange, and green) colors sampled from textiles spanning five major civilizations: the Paracas Necropolis, the Nazca, the Wari, the Chancay, and the Lambayeque, all from Peru. All but the Paracas Necropolis samples were part of technical conservation studies of the ancient South American textiles collections of the Michael C. Carlos Museum. Analysis of the dyes was carried out utilizing direct analysis in real time time-of-flight mass spectrometry (DART-MS) and paper spray MS. To validate these ambient ionization MS methods, the samples were further investigated using high-performance liquid chromatography (HPLC) with ultraviolet-visible diode array detection (DAD). These results show that ambient ionization MS methods are simple and fast for characterization of the general classes of dyes, e.g., plant reds vs. insect reds, and indigoids in blues and greens. Due to the myriad possible sources of yellow dyes and their tendency to undergo oxidative decomposition, positively identifying those components in these yarns was difficult, though some marker compounds and flavonoid decomposition products were readily identified by ambient ionization mass spectrometry.

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Tantaleán, Henry, Charles Stanish, Kelita Pérez, and Alexis Rodríguez. "Las ocupaciones paracas y topará en Cerro del gentil, valle de Chincha." Boletín de Arqueología PUCP, no. 22 (2017): 61–89. http://dx.doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201701.003.

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Isla Cuadrado, Elizabeth. "La ocupación paracas en el sitio El Mono, valle de Chincha, Perú." Boletín de Arqueología PUCP, no. 25 (2019): 255–83. http://dx.doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201802.009.

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Tantaleán, Henry, Charles Stanish, Alexis Rodríguez, and Kelita Pérez. "The Final Days of Paracas in Cerro del Gentil, Chincha Valley, Peru." PLOS ONE 11, no. 5 (May 4, 2016): e0153465. http://dx.doi.org/10.1371/journal.pone.0153465.

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Paul, Anne. "The Stitching of Paracas Embroidered Images: Procedural Variations and Differences in Meaning." Res: Anthropology and Aesthetics 9 (March 1985): 91–100. http://dx.doi.org/10.1086/resv9n1ms20166727.

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Wosnitza, Tania Mendo Aguilar, and Juan Guerrero Barrantes. "Utilization of seaweed Ulva sp. in Paracas Bay (Peru): experimenting with compost." Journal of Applied Phycology 18, no. 1 (February 2006): 27–31. http://dx.doi.org/10.1007/s10811-005-9010-x.

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Peters, Ann H., and Elsa Tomasto-Cagigao. "De Paracas a Nasca: ¿por qué la necesidad de estudiar una época «transicional»?" Boletín de Arqueología PUCP, no. 25 (2019): 5–17. http://dx.doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201802.000.

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Yzocupe, Víctor A. "MODELO DE DISPERSION DE CONTAMINANTES EN AGUAS RASAS." Revista de Investigación de Física 8, no. 01 (July 15, 2005): 46–53. http://dx.doi.org/10.15381/rif.v8i01.8838.

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Abstract:

El estudio presenta un modelo de dispersión de contaminantes bidimensional construido sobre la base de un modelo hidrodinámico desarrollado en un trabajo anterior. El modelo acoplado se basa en la aproximación numérica de las ecuaciones bidimensionales que rigen la dinámica de las aguas rasas y la dispersión de sustancias. Tales ecuaciones son las de continuidad del cuerpo fluido, de movimiento en las direcciones X e Y, y de conservación de la concentración de una sustancia diluida. Las variables dependientes son las velocidades medias U y V en las direcciones X e Y respectivamente, el nivel del agua r¡ con respecto al plano de referencia y la concentración C de la sustancia diluida. La aproximación numérica está basada en el esquema de diferencias finitas explícito de Fischer. El modelo cuenta con las condiciones iniciales y de frontera adecuadas.El modelo ha sido probado con diversos experimentos teóricos, luego de los cuales se aplicó a la Bahía Paracas en Pisco. Realizándose en primer lugar, la simulación del proceso de dispersión de una sustancia contaminante proveniente de un solo emisor puntual con caudal constante en un flujo forzado por campos de viento uniformes provenientes del sur y del oeste. Luego, se realizaron las simulaciones con campos de viento real, con variación espacial de la magnitud y dirección del viento, para el caso de un solo emisor y también para el caso de los siete principales emisores de la Bahía Paracas. Esta aplicación permitirá reproducir los patrones de transporte de contaminantes como respuesta a la geografía y al sistema de vientos de la región.

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Chocano Mena, Lourdes. "ANÁLISIS DE LOS PERSONAJES DE UN TEJIDO PARACAS: UNA INTERPRETACIÓN ICONOGRÁFICA DEL MANTO BLANCO." Arqueología y Sociedad, no. 24 (July 16, 2012): 227–48. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2012n24.e12341.

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Abstract:

En este artículo se hace una descripción detallada de los motivos del Manto Blanco perteneciente a la colección textil del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad Mayor de San Marcos. Planteamos que el análisis de la indumentaria permite distinguir con claridad la identidad de género de los personajes antropomorfos representados y, por tanto, se presenta algunas pistas sobre el papel de la figura femenina en la cosmovisión Paracas. Se examinan también las técnicas de bordado y la combinación cromática. Por último proponemos una interpretación de las figuras del manto en términos de una escena ritual.

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Tantaleán, Henry. "Paisajes Rituales y Políticos Paracas en el Valle de Chincha, Costa Sur del Perú." Latin American Antiquity 27, no. 4 (December 2016): 479–96. http://dx.doi.org/10.7183/1045-6635.27.4.479.

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Abstract:

ResumenEn este artículo se realiza una descripción y análisis de los primeros edificios monumentales, caminos, geoglifos y canales de irrigación del valle de Chincha, costa sur del Perú, como un conjunto de rasgos producto de la construcción de un paisaje ritual y político. Se plantea que los edificios monumentales del periodo Paracas tardío (400–100 a.C.) fueron puntos de llegada, encuentro y salida de grupos humanos muy bien organizados en el territorio. Para organizar y dirigir los movimientos sociales hacia esta arquitectura, las elites que dirigieron la construcción de estos rasgos en el paisaje utilizaron su conocimiento del movimiento del sol durante el año, especialmente, durante los solsticios y equinoccios.

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Ormeño, Jesús R., Ronal Sumiano-Mejia, Alfonso Orellana-Garcia, Oliver Q. Whaley, José Pérez Z., and Pablo J. Venegas. "Ampliación de la distribución geográfica y estado de conservación de Ctenoblepharys adspersa (Tschudi, 1845)." Revista Peruana de Biología 28, no. 3 (August 30, 2021): e21118. http://dx.doi.org/10.15381/rpb.v28i3.21118.

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Abstract:

Ampliamos la distribución geográfica de Ctenoblepharys adspersa (Liolaemidae), una especie de saurio endémico y amenazado del desierto peruano. Nuestro nuevo registro extiende la distribucion de esta especie en 60 km (línea recta) de la localidad más oriental previamente conocida, la Reserva Nacional de Paracas. Registramos dos tipos de hábitat nuevos para C. adspersa al interior de las estribaciones andinas e identificamos las plantas nativas asociadas a sus hábitats. Además, revisamos el estado de conservación de esta especie y los desafíos que implican su conservación, resaltando que la mayoría de las poblaciones son vulnerables a los impactos en su hábitat producto del desarrollo de infraestructura urbana y/o agrícola

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