Dissertations / Theses: 'Paradiset'

1

Augustsson, Sofia. "Verklighetsflykt genom paradiset : En kvalitativ receptionsstudie av Paradise Hotel." Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-26379.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Augustsson, Sarah, and Josefine Holmqvist. "Drömmen om Paradiset : - En Multimodal Kritisk Diskursanalys av dokusåpan Paradise Hotel 2014." Thesis, Örebro universitet, Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:oru:diva-43568.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Valdner, Faith. "Det förlorade paradiset vs. paradiset återfått : en studie om barndom på tre noveller av Willa Cather." Thesis, Linköpings universitet, Institutionen för kultur och kommunikation, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-97304.

Full text

Abstract:

Literature is a source that enriches students’ language ability on every level and short stories are a form that is suitable for adolescent students. To young people, memories from childhood are still close and vivid. To most these memories are mixed; among games and adventures there are both happiness and disappointments, both childhood friendships and betrayals. It is a topic everyone can talk about and many discussions can be developed from it. In addition, the short story is a genre that can be easily applied to the classroom because of its length. There is no great risk that the students will not remember the content of the story after reading. For students that are not pursuing further academic life, or low-performing students, short stories are definitely a better choice than novels. This essay sets out to compare three of Willa Cather’s short stories: “The Way of the World”, “The Enchanted Bluff” and “The Treasure of Far Island”. All three stories show us a childhood world as experienced by a group of children centered round a leader. These childhood worlds are portrayed from an adult perspective, with much beauty and nostalgia, giving a sense of the innocence, excitement and magic of a childhood paradise. The essay argues that it is through the power of children’s imagination that their paradise is created and that sooner or later paradise is lost. However, in the last of the three stories, the childhood paradise is regained in adulthood through the artistic imagination.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Fredriksson, Jennie, and Frida Johansson. "Turismindustrins & klimatförändringars påverkan på paradiset Mauritius." Thesis, University of Kalmar, Baltic Business School, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hik:diva-359.

Full text

Abstract:

Syftet med denna kandidatuppsats är att göra en kvalitativ undersökning av turismens betydelse för Mauritius och hur klimatförändringarna och turismindustrin påverkar denna turistdestination. Uppsatsens forskningsfrågor som vi har arbetat efter är; Vilken betydelse har turismen för Mauritius? Hur har den lokala miljön på Mauritius påverkats av turismindustrin? Hur kommer eventuella klimatförändringar att påverka destinationen Mauritius?

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Fornander, Rosell Lucas. "Skulden från paradiset : Arvsyndslärans utmaningar i nutida världsbild." Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-385093.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Nilsson, Skans Kersti. "Det förlorade paradiset : en studie i Göran Tunströms Sunneromaner." Doctoral thesis, Högskolan i Borås, Institutionen Biblioteks- och informationsvetenskap / Bibliotekshögskolan, 2003. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hb:diva-3507.

Full text

Abstract:

The writings of Göran Tunström (1937 – 2000) are closely linked with his birthplace, Sunne in Värmland. His four ’Sunne Novels’, De heliga geograferna (1973; ’The Holy Geographers’), Guddöttrarna (1976; ’The Goddaughters’), Juloratoriet (1983; The Christmas Oratorio, 1995) and Tjuven (1986; ’The Thief’) form the subject of this thesis. The focus is on the novels as an entity, an 'epic universe', a micro-/macrocosmos, examined from five different aspects: space, time, literary models, poetics and ethics. The first part of the thesis concentrates on Sunne, and both the inward and outward significance of place. Topographical descriptions and place-names use physical surroundings as their starting point, but here the analysis is structured phenomenologically, on what Gaston Bachelard calls ’topoanalysis’: i.e. Sunne is seen both subjectively and objectively. In the second part the significance of the time dimension in its epic configuration is examined. The hypothesis is that there is a typological structure in the Sunne novels corresponding to the Genesis and Apocalypse of the Bible. The third part looks at the significance of the work of two writers, Selma Lagerlöf and Lars Ahlin, whose production can be seen as literary models. The fourth part considers the poetics of the Sunne novels. The main issue is narratological and discusses the kind of prose used, the various literary patterns, genres, motifs and rhetorical figures that appear, and the sorts of meaning created thereby. An expression often used throughout the Sunne novels is 'turning round': a trope implying transgression, recognition, identification and perception, awareness, and knowledge. In these novels different literary and mythical traditions are interwoven using various narratological devices. The relation to tradition may be described as parody. The fifth and last part of the thesis looks at the narrator and the ethical discourse in the Sunne novels. It considers both the relation between the narrator and his creativity in terms of self-examination and identity, and the ethical question as to how one ought to live. Elements of the philosophy of existence can characteristically be related to the work of Lars Ahlin and Søren Kierkegaard. The ethical analysis is based, as with Martha Nussbaum, on the fundamental question as to how one becomes, and remains, a true and living person. By investigating the relation between subject and object in creative, artistic practice, contact with reality is obtained as well as truth and individuality. The confessional element in the narrative context points towards this and also contributes to the therapeutic character of the novels. The relation between imagination and reality resolves itself into an acceptance of 'both - and'. 'Humour' as an attitude to life means the ability to accommodate a 'both-and' stance without losing perception and consciousness and also leads to self-fulfilment and fellowship.
Akademisk avhandling för avläggande av filosofie doktorsexamen fredagen den 21 november år 2003 kl. 13.15 i Lilla hörsalen, Humanisten, Göteborgs universitet, Renströmsgatan 6, Göteborg.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Nilsson, Skans Kersti. "Det förlorade paradiset : en studie i Göran Tunströms Sunneromaner /." Göteborg : Litteraturvetenskapliga institutionen, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410607432.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Pilqvist, Elin. "Tillträde till paradiset : Ett undersökande arbete om entréavgifter i parker." Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för elektronik, matematik och naturvetenskap, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-13554.

Full text

Abstract:

Uppsatsens syfte är att ta reda på vad besöksparkers ledningar har för åsikter om- och vilka argument som ligger bakom valet av fri eller avgiftsbelagd entré. Samt hur personalen och parken påverkas av valet. Denna studie visar att parkernas skäl till att ha fri entré är för några ideologiska, ett annat svar är att parken är skattefinansierad och därför ska alla ha tillgång till parken. Parker med entréavgift anger att skälen är ekonomiska men några av dem poängterar också att den ska vara låg för att så många som möjligt ska kunna besöka parken. För vissa parker är entréavgiftens främsta uppgift är att hålla oönskade besökare borta. En av de svarande anger att entréavgiften är en statusmarkering som visar att deras park är värd att betala för.En djupare studie görs på Trädgårdsföreningen i Göteborg, där entréavgiften tagits bort år 2012. Studien är gjord genom korrespondens med personal på Trädgårdsföreningen, politiker och genomgång av protokoll från bl.a. nämndmöten. Entréavgiften togs bort med argumentet att parken ska vara mer tillgänglig för besökare, Göteborgare så väl som turister. Oppositionen i staden ville att avgiften skulle vara kvar då den bidrar till ekonomin och håller nere slitage och oönskade besök i parken.I en enkätundersökning riktad till personalen i parken visas deras syn och åsikter på hur parken påverkats, detta år jämfört med tidigare. Alla är överens om att parken har påverkats, dock inte mycket. Resultatet visade att parkens fysiska miljö påverkats lite, främst genom att nya genvägar och gångstråk över gräsmattor hade bildats. Personalens arbetsuppgifter har inte alls eller påverkats lite av att avgiften tagits bort. Personalens argument för entréavgift är att den hindrar oönskade besök, bidrar till ekonomin, och håller nere slitaget i parken. Arbetet innefattar även en kritisk analys av enkäter och en marknadsundersökning som gjorts av Trädgårdsföreningen i Göteborg. I arbetet diskuteras även ökat besöksantal som mål, parkers hållbarhet och andra problem som kan uppstå vid val av entréavgift.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Glase, Sofia, and Uckermann Elmgren Victoria von. "Kärleksjakt i Gambia : Europeiska kvinnors semesterromanser med afrikanska män i paradiset." Thesis, Linnéuniversitetet, Ekonomihögskolan, ELNU, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-17603.

Full text

Abstract:

På Gambias stränder flockar sig turister, en del reser på grund av miljön, andra för kulturen och en del för att få känna kärlek av en ung, lokal man. När äldre kvinnor från Europa reser för att träffa en yngre man i Gambia kallas det för semesterromanser. Syftet med denna uppsats är att undersöka de semesterromanser som sker i Gambia mellan europeiska kvinnor och afrikanska män och på vilka sätt detta är en del av sexturismen. Att denna turism många gånger kallas för semesterromanser gör den inte fri från att kopplas samman med både sexturism och prostitution. Semesterromanser är ett mycket komplext begrepp som tolkas olika beroende på vem som tolkar. Det intressanta är att se semesterromansers karaktär och hur det på så vis kan kopplas ihop med annan verksamhet. Grunden i arbetet är att genom observationer och intervjuer förstå hur denna turism fungerar, hur länge den har funnits, varför den sker och om det nödvändigtvis måste ses som prostitution. Genom att ha varit på plats i Gambia har en etnografisk studie varit möjlig att bygga uppsatsen på. Uppsatsen grundar sig i kvalitativ metod och innehåller observationer, fältstudier och intervjuer. Genom att hantera en stor mängd teoretiskt material har sedan riktlinjer för vad sexturister, sexturism, sexköpare och prostitution är för något kunnat förtydligas och analyseras.
On the beaches of Gambiathere are many tourists, some traveling because of the environment, some for the culture and others to feel love of a young, local man. When older women from Europe traveling to meet a younger man in Gambiait is called traveling romance. The purpose of this paper is to investigate the traveling romance that take place in The Gambia between European women and African men and in which ways this is a part of sex tourism. Just because this kind of tourism often is referred to as traveling romance it does not mean it is free from the association with sex tourism and prostitution. Traveling romance is a very complex concept that is interpreted differently depending on who is interpreting. What is interesting is to see traveling romance´s character and how it thus can be linked to other activities. The basis of this work is, through observations and interviews, to understand how this type of tourism is functioned, for how long it has existed, why it happens and if it necessarily has to be seen as prostitution. By having been in Gambia, an ethnographic study has been possible to build this essay on. The essay is based on qualitative method and contains observations, field studies and interviews. By managing a large amount of theoretical material guidelines for what sex tourists, sex tourism and prostitution is has been able to be clarified and analysed.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Löfling, Anna. ""Det måtte vara paradiset" : Pastorala ideal i Victoria Benedictssons Fru Marianne." Thesis, Linköpings universitet, Avdelningen för svenska och litteratur, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-125658.

Full text

Abstract:

Victoria Benedictsson (1850-1888) skrev romanen Fru Marianne i en tid präglad av den industriella revolutionen och en framväxande modernitet. En analys av romanens pastorala ideal – i vilken mån romanen formulerar villkoren för ett gott liv som ett liv närmare naturen – gör det möjligt att placera henne bland de författare från samma tid, däribland August Strindberg och Verner von Heidenstam, som reagerade på det nya samhälle som växte fram under slutet av 1800-talet och skrev en litteratur som visade på ett alternativ. Analysen genomförs med hjälp av ett ekokritiskt perspektiv vilket medför att synen på pastoral går från att uppfatta den lantliga miljön enbart som en kuliss för mänsklig aktivitet till att uppfatta den som medaktör och med ett inneboende värde i likhet med människan. Det ekokritiska perspektivet belyser romanens hållbara förhållningssätt till naturen; genom att låta kvinnans emancipation i ett agrart samhälle öppna upp för en uppvärderande vision av naturen och en jämlik relation mellan natur och människa skapar romanen en framtidsorienterad berättelse med stor aktualitet.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Elamidi, Sokaina, and Taher Dalia Amir. "Social hållbarhet och dagvattenhantering i Linköping : En studie om Parken Paradiset och Broparken i Vallastaden." Thesis, Mälardalens högskola, Akademin för ekonomi, samhälle och teknik, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mdh:diva-40285.

Full text

Abstract:

There are several aspects which need to be considered while planning a building to achieve sustainable environment for people's well-being. One of the significant aspects is social sustainability which is largely about promoting everyone regardless of the circumstances. In a socially sustainable city, there should be access to meeting places to improve social life. The Park Paradiset and the Broparken in Vallastaden were designed to improve socializing between people. The parks in this work are examined based on social aspects; interaction and identity. In addition, a park should be designed based on different aspects to suit different people. This work considers aspects such as recreation/ leisure, cultural identity, accessibility and safety. Beyond these aspects, the stormwater management in the parks is also studied. These studies were conducted with systematic literature studies, site visits, survey and qualitative interviews. A site visit was in Vallastaden, where the authors explored the district and handed out survey to the resident. The interview for the Park Paradise was conducted with Ulrika Gunnman from White Arkitekter and the interview for the Broparken was conducted with Lina Moström from 02landskap. The result shows that the architects worked differently to achieve the social aspects. It can be concluded that Park Paradiset fulfills the aspects better than the Broparken based on survey results, site visits and the interviews. The results further show that the stormwater management for the parks consists of open systems. Open systems have even been current in the Park Paradiset. The open ditches in the park leads the water in the transverse dikes to a longitudinal dike. It can be concluded that the architects utilized stormwater management better in Broparken compared to the Park Paradiset, when the architects transformed the ordinary ditch into something attractive and gave the park a character.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Blidstam, Lisa. "En trädgårdsmästare i paradiset : En analys av tre bilderböcker som behandlar ämnet död och sorg." Thesis, Karlstads universitet, Institutionen för språk, litteratur och interkultur (from 2013), 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-73023.

Full text

Abstract:

The purpose of this picture book analysis is to examine how death and grief are expressed in three analysis objects. In this essay it is discussed, with the support of previous research, whether and how these picture books can be used in education for primary school. Several researchers believe that the picture book is useful as a pedagogical tool for developing empa-thy and for discussing current topics. Therefore, with the help of Nikolajeva’s theories on the hermeneutic circle, I have conducted a picture box analysis. In the picture book analysis, I examined the outer binders of the books, what narrator voice and point of view that is used, how death is portrayed, and how the character's mourning processes are depicted. My results of the analyzes show that death is expressed through paraphrase and mourning processes are expressed in all analysis objects even if it is expressed in different ways.
Syftet med denna bilderboksanalys är att granska hur död och sorg uttrycks i tre analysobjekt. I denna uppsats diskuteras det, med stöd av tidigare forskning, om och i så fall hur bilderböckerna kan användas i undervisning för lågstadiet. Flera forskare anser att bilderboken är användbar som ett pedagogiskt verktyg för att utveckla empati och för att diskutera aktuella ämnen. Därför har jag, med hjälp av Nikolajevas teorier angående den hermeneutiska cirkeln, genomfört en bilderboksanalys. I bilderboksanalysen granskade jag böckernas yttre pärmar, vilken berättarröst och synvinkel som används, hur döden skildras samt hur karaktärernas sorgeprocesser skildras. Mitt resultat av analyserna visar att död uttrycks genom omskrivningar och sorgeprocesser uttrycks i samtliga analysobjekt även om det uttrycks på olika sätt.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Bodelsson, Andrea. "Kollektiv odling i kris : - en antropocen trädgård." Thesis, KTH, Arkitektur, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kth:diva-261643.

Full text

Abstract:

“Kollektiv odling i kris - en antropocen trädgård" visar en vision av hur ytor i en svensk stad har omformats och omplanerats, kanske som en konsekvens av samhälleliga beslut, kanske genom ideellt arbete - kanske bäggedera. Bakgrunden till allt det här är såklart klimatförändringarna, som med stor sannolikhet om några år även kommer påverka matförsörjningen. Det blir då nödvändigt att odla mer lokalt, i Sverige och i våra städer där merparten bor och lever. Idén är att odlingsmarken och växthus genererar grönsaker och baljväxter, som vi idag importerar, och som kommer att utgöra en större andel av vår kost i framtiden. Transporterna blir minimalt korta, och maten konsumeras i första hand av stadsborna runt omkring, samtidigt som avfallet från odlingen genererar värme och jord till växthuset och odlingen. Runt varje trädgård går en mur av jord som skyddar odlingen från ljud och avgaser från motorvägen, och även från vinden. Muren blir en tydlig figur i stadslandskapet som ramar in och skyddar odlingen. Alla trädgårdar har en mittaxel där vattnet leds, och bredvid ligger odlingarna, som ramas in av jordväggar som värmer upp jorden. Strukturen förstärks av längor av växthus längs med jordväggarna. Den antropocena trädgården är varken en utopi eller dystopi. Projektet handlar bara om hur framtiden kanske helt nödvändigt kan komma att se ut, och om hur staden kan planera för att möta framtida behov.
”Collective cultivation in crisis – an Anthropocene garden” shows a vision of how the spaces in a Swedish city have been reshaped and restructured, perhaps as a consequence of societal decisions, perhaps through local initiatives – perhaps both. The background to this project is obviously climate change, which most likely, in a few years’ time, will also affect food supply. It will then be necessary to grow locally, in Sweden and in our cities where most people live. The idea is thus that the cultivated land and greenhouses will generate vegetables and legumes, which we today import and which will make up most of our food intake in the future. Transportation will be minimised, and the food will be consumed firstly by the city dwellers living around the cultivation, at the same time as the waste produced will generate heat and soil for the greenhouse and cultivation. Around each garden, there is a wall made of earth that protects the cultivation from noise and exhaust from the motorway and also from the wind. The wall becomes a significant figure in the cityscape that frames and protects the cultivation. All the gardens have a central axis where the water is conducted and next to it there are the cultivations, framed by the walls which heat up the soil. The structure is strengthened by rows of greenhouses along the earth walls. The Anthropocene garden is neither a utopia nor a dystopia. The project is simply about how the future may necessarily come to look like, and about how the city can plan to meet future needs.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Björklund, Emma. "Vem syns i paradiset? En analys av vilka stereotyper och normer som syns i resebranschens bildspråk." Thesis, Malmö universitet, Fakulteten för kultur och samhälle (KS), 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-21818.

Full text

Abstract:

Studien undersöker vilka sociala grupper som representeras på hemsidorna från de fyra ekonomiskt mest framgångsrika researrangörerna i Sverige. Studien tar även upp vilka stereotyper och normer som förekommer. Målet med uppsatsen var att jämföra resultatet med liknande studier för andra branscher. I studien använde jag mig av en kvantitativ innehållsanalys för att definiera vilka som syns, samt en bildanalys för att hitta stereotyper och normer i materialet. Studien fann en extrem generalisering i vilka som syns. Däribland var 98,6% av personerna ljushyade, endast 0,4% icke-smala, samt 0% hade en fysisk funktionsnedsättning. Resultatet visade att resebranschen har en mindre mångfald än vad som hittats i tidigare forskning. Gällande stereotyper och normer fann studien att de som representerades i bildmaterialet framställdes som hälsosamma och måna om familjelivet. Studien fann även att resebranschen står för en icke-sexistisk bild av kvinnor trots att det var fler kvinnor än män på bilderna, och trots att de ofta var lättklädda.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Cvijetic, Nevena. "Det förlorade paradiset : en uppsats om hur Sylten laddas med betydelser och minnen i berättelserna om platsen." Thesis, Linköpings universitet, Kultur, samhälle, mediegestaltning, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-69196.

Full text

Abstract:

Uppsatsen utgår från en plats i Norrköpings tätort, Sylten. Syftet är att undersöka hur Sylten laddas med betydelser genom berättelserna om platsen. Genom perspektiv som rum/plats och narrativitet problematiseras och analyseras berättelserna. Empiriskt behandlar uppsatsen artiklar ur lokaltidningar, tryckta broschyrer, historiker samt romanen Kungens rosor av Moa Martinson. Slutsatserna berör kortfattat på vilket sett Sylten får rollen av ett förlorat paradis i berättelserna och hur denna roll förstärks av att Moa Martinson gjorde platsen till litterär miljö. Martinsons roman ringas in som en motberättelse och Sylten som en minnesplats.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Jakobsson, Roger, and Jens Rogeman. "Trubbel i Paradiset : En studie om agila metoder som kommunikativ kunskapsöverföringsmetod vid offshoring av IT-tjänster till Indien." Thesis, Uppsala universitet, Företagsekonomiska institutionen, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-220094.

Full text

Abstract:

Bakgrund: IT-företag väljer att i allt högre utsträckning utlokalisera sin verksamhet till låglöneländer. Detta fenomen är dock förenat med en del kvalitetsrelaterade problem vilket kan skapa extra kostnader för dessa företag. Ett sätt att hantera dessa problem är att säkerhetsställa kunskapskapitalet som finns inom företaget genom en fungerande kunskapsöverföring. Ett etablerat verktyg för att arbeta med detta på nationell nivå är genom agila metoder, som en kommunikativ kunskapsöverföringsmetod. Syfte: I vår studie vill vi undersöka hur ett svenskt IT-bolag förebygger kvalitetsrelaterade problem i samband med offshoring av IT-tjänster till Indien. För att få svar på det har vi valt att titta på vilken betydelse agila metoder, som en kommunikativ kunskapsöverföringsmetod, har. Resultaten och slutsats: Vår studie ger belägg för att agila metoder motverkar ett hierarkiskt styre samt överbryggar kvalitetsrelaterade problem i företag som agerar på en internationell marknad med krosskulturella interaktioner.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Drougge, Lucas. "Emanations- och kausalitetslära i Dantes änglalogi : En forskningssammanställning över kosmologi och Dantes änglahierarki i Den Gudomliga Komedin." Thesis, Linköpings universitet, Avdelningen för filosofi, historia, konst och religion, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-167916.

Full text

Abstract:

Ambitionen med denna uppsats är att skapa en översikt över hur modern forskning ser på den hierarkiska indelning av de kristna änglarna som Dante redogör för i Den Gudomliga Komedin, samt vad som ligger till grund för rangordningen. Dessutom analyseras sambandet mellan hierarkin och änglarnas kosmologiska funktioner och deras betydelse för upprätthållandet av världen. En viktig faktor för förståelsen av Dantes änglalogi är dess relation till senmedeltidens filosofi och kristna tro; hur den påverkades av – och i sin tur påverkade – sin kontext, vilken sedan bidrog till utvecklingen av den moderna västerländska synen på världen. Den teologiska diskurs som sträcker sig ända tillbaka till de första århundradena når nämligen en höjdpunkt i Dantes änglahierarki, där tron slutligen förenas med filosofin. I Dante möts således den kristna ängladoktrinen, med utgångspunkt i Bibeln, med den neo-platonska emanationsläran och Aristoteles kausalitetslära, vilka tillsammans utgör fundamentet för det senmedeltida västerländska sättet att se på verkligheten. I denna uppsats redogörs följaktligen för Dantes änglahierarki och änglarnas kosmologiska betydelse genom att analysera den assimilation av tro och filosofi som utgör dess metafysiska grund.
The ambition with this essay is to create a general idea of how modern research estimates the hierarchic division of the Christian angels, as Dante accounts for in The Divine Comedy, as well as the hierarchy it is based on. In addition to that, the connection between the hierarchy and the cosmological functions of the angels, and the subsequent task to uphold the world, is analyzed. An important factor for the comprehension of Dante’s angelology is its connection to the philosophy and Christian faith of the late medieval period; how it was affected by – and at the same time affected – its context, which eventually contributed to the generation of the modern Western world view. In fact, the theological discourse that expands from the first centuries of Christianity reaches a summit in Dante’s angelic hierarchy, where faith and philosophy finally consolidate. Thus, Christian angelic doctrine, with starting point in the Bible, meets in Dante the neo-platonic doctrine of emanation and Aristotle’s principle of causality, which together count for the foundation of the Western late medieval view of reality. The aim of this essay is consequently to investigate Dante’s angelic hierarchy and the cosmological functions of the angels, by investigating the assimilation of faith and philosophy that constitutes their metaphysical base.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Rask, Jessica. "Dödens närvaro : Vad sjunde-, åttonde- och niondeklassare har för uppfattningar om döden." Thesis, Växjö University, School of Humanities, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:vxu:diva-2352.

Full text

Abstract:

Det finns ungdomar som deltar i studien som talar om döden i familjen, med sina kompisar, i skolan och/eller i sina församlingar. Dock är det en betydande andel på 18 % som aldrig har talat med sin familj och 31 % som aldrig talat med sina kompisar om döden. 17 % anser att religionskunskapen i skolan påverkar deras personliga tro. De elever som utvecklar sitt resonemang beskriver att religionskunskapen får dem att tänka till på hur deras privata handlingar yttrar sig eller att lektionerna gett dem ett annat synsätt på religioner. Flest ungdomar svarar att Familjen och alternativet ’TV, film, musik, tidningar, böcker’ har störst betydelse var deras syn på döden kommer från. Flera av respondenterna ger uttryck för att flera olika skeenden kan inträffa när en människa dör. 54 % av respondenterna gav svaret att de tror på någon slags återfödelse följt av 51 % som svarade att de tror på att själen/anden släpps fri från kroppen när en människa dör och lever vidare i paradiset/himlen.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Ståhlberg, Gunilla. "Den kluvna identitetens språk : En tematisk och stilistisk komparation med postkolonialt och psykoanalytiskt perspektiv av Johannes Anyurus En storm kom från paradiset och Sami Saids Väldigt sällan fin." Thesis, Linköpings universitet, Avdelningen för svenska och litteratur, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-125359.

Full text

Abstract:

Uppsatsen undersöker och jämför den tematiska och språkliga gestaltningen av den instabila identiteten i Johannes Anyurus roman En storm kom från paradiset och Sami Saids roman Väldigt sällan fin. De frågeställningar som behandlas är: Hur gestaltas den postkoloniala identitetens problematik i de båda romanerna? Hur tematiseras den instabila identiteten? Hur kan språket synliggöra en instabil identitet? För att undersöka den tematiska gestaltningen av det instabila subjektet utgår analysen från postkoloniala teorier vars grund finns i den poststrukturalistiska synen på verkligheten som en konstruktion styrd av makt och språk. Flera postkoloniala teoretiker utgår också från psykoanalytikern Jacques Lacans spegelteori i analysen av hur identiteten skapas i ett postkolonialt sammanhang. I diskussionen av det instabila subjektets språkliga gestaltning utgår uppsatsen från psykoanalytikern och litteraturvetaren Julia Kristevas teori om utanförskap som det poetiska språkets grund samt dess uttryck i vår tids skönlitteratur.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Schimana, Fredrik. "Om du vill ha fred, förbered dig på krig : en studie i den militära styrkans betydelse." Thesis, Högskolan Dalarna, Statsvetenskap, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-1456.

Full text

Abstract:

Denna uppsats kretsar kring att pröva hur en av de främsta företrädarna för den realistiska skolan, förklarar de amerikanska anfallen mot Afghanistan (2001) och Irak (2003). Hans namn är Robert Kagan och uppsatsen syftar till ge en realists tolkning till varför USA handlade som man gjorde. Man måste därför försöka uppfatta världen utifrån USA:s horisont och försöka tolka samt sätta sig in i den amerikanska positionen på den internationella arenan. Problemformuleringarna kretsar kring att få insikt i grundstenarna i Kagans teori, samt hur Kagans grundsyn skiljer sig gentemot den idealistiska. Vidare hur USA:s militära styrka, enligt Kagan, påverkar dess beteende på den internationella arenan, men även hur Kagan ser på USA:s kommande globala engagemang. Robert Kagans bok Om paradiset och makten USA och Europa i den nya världsordningen kommer att utgöra fundamentet i studien. I boken kretsar bl.a. Kagans resonemang kring att USA och Europa distanserar från varandra, men även kring militär styrka. Därför ger boken oss en väldigt bra bild av USA:s position på den internationella arenan. Kagans resonemang vävs sedan ihop med kritik, realism, idealism och geopolitik. Slutsatsen blir att grundstenarna i Kagans resonemang återfinns i den s.k. realismteorin, men även till viss del i geopolitiken. Han sätter stor vikt vid militära medel och ser staterna som de mest betydelsefulla aktörerna, samt ser världen som allmänt hotfull. Han realistiska resonemang grundas på amerikanska spelregler och ledarskap på den internationella arenan. Skillnaden mellan Kagans grundsyn och den idealistiska bottnar främst i idealisternas fokusering på integration mellan stater. Vidare att de sätter tilltro till internationell rätt, samt har ett mer multilateralt förhållningssätt till omvärlden. Kagan menar vidare att starka stater är mer villiga att använda tvång och hot i internationella relationer. De bedömer dessutom hot och risker annorlunda jämfört med svagare stater. Enligt Kagan beter sig USA som en internationell sheriff på den globala arenan och beteendet bottnar i militär styrka. Vidare anser Kagan att USA har haft samma kurs i flera århundraden. USA har expanderat in i Europa och Asien och aldrig dragit sig tillbaka. Man hade redan före den 11 september 2001 fokuserat på Kina som motspelare. Dessutom, menar Kagan, att USA varit villiga att satsa på ny militär teknik, vilken kan förändra krigföringen. Han skriver även att både Clinton och Bushadministrationen varit grundade på att USA är en nödvändig nation, samt att amerikaner vill beskydda och sprida det liberala systemet i världen.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Soltana, Sonia. "Entrelacs des origines : tapis-jardin et Paradis coranique : poïétique du voyage dans l'art contemporain." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010521.

Full text

Abstract:

"Entrelacs des origines. Tapis jardin et paradis coranique. Poïétique du voyage dans l'art contemporain" m'a permis de conceptualiser ma démarche artistique. Que serait l'impact de la migration sur mon travail plastique ? Que serait le rapport entre l'exil et le contenu de l'œuvre ? Comment s'inspirer des allées et venues entre deux pays pour enrichir son travail plastique ? Les lignes aériennes, comment deviennent-elles entrelacs sur la surface d'un papier de dessin, d'un tissu ? Comment ce qui semble léger, insaisissable, forme un enrichissement? Comment répondre aux appels de l'enfant qui est en nous, l'autre part demeurée sur l'autre continent ? Ma lecture de "Qu'est- ce que le contemporain ?" de G. Agamben. me propulse dans une obscurité étoilée. Je me réfère à G. Bachelard afin de conceptualiser les images rêvées. "Les mille et une nuits" et "Les aventures des trois princes de Serendip" font de mes expériences un voyage, initié par "Pèlerinage d'un artiste amoureux" de A. Khatibi. Sur le chemin labyrinthique de mes recherches, j'ai rencontré l'histoire du prince de Karaman. Cet aïeul est à l'origine du nom Soltana. Son destin est semblable à celui de Hassan El Ouazzan, présenté par A. Maalouf dans "Léon l'africain". Je tisse un tapis des origines, ayant pour noeuds la Turquie, l'Égypte. Malte, la Tunisie et la France. Mes lectures ne sont plus une fiction. Elles me regardent. De l'obscurité étoilée, surgit la sphère de l'intime que développe H. Arendt
"Interlacing roots. Carpet garden paradise Qur'an. Poetic travel in contemporary art" allowed me to conceptualize my artistic approach. What would be the impact of migration on my plastic work ? What would be the relationship between exile and content of my work? How to learn the comings and goings between the two countries to enrich my plastic work ? How Airlines become tracery on the surface of a drawing paper , tissue? What it seems light , elusive, form an enrichment ? How to respond to the calls of the child in us, the other remained on another continent? I read "Qu 'est-ce que le contemporain ?" G. Agamben, propels me into a starry darkness. I refer to G, Bachelard to conceptualize images dreamed . "The Arabian Nights" and "The Adventures of Three Princes of Serendip" are my experiences traveling, initiated by "Pèlerinage d'un artiste amoureux" of A. Khatibi . The labyrinthine path of my research , I encountered the story of Prince of Karaman . This ancestor is the origin of the name Soltana . His fate is similar to that of Hassan El Ouazzan presented by A. Maalouf in "Leo the African" . I weave a carpet of origins, whose nodes Turkey , Egypt , Malta, Tunisia and France. My readings are no longer fiction. They look at me . The starry darkness arises the sphere of intimacy that develops H. Arendt

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Nordmark, Ida. "Människan som skapare, eller Den moderne Gud : Skapelseberättelsen som den skildras i Clay och Amnesia: A Machine for Pigs genom Milton och Shelley." Thesis, Umeå universitet, Institutionen för kultur- och medievetenskaper, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-156040.

Full text

Abstract:

This thesis concerns the themes of godhood and creation in modern, secular works. Using literary analysis, the thesis examines how the creation myth and the relationship between creator and creation is written in David Almond’s novel Clay and the video game Amnesia: A Machine for Pigs, in comparison with how the same relationship is presented in Frankenstein and Paradise Lost. The thesis focuses on how the different works portray the themes of god, creation, original sin, and atonement, where the portrayals differ and where are the same. It ends with a discussion on how modern, secular stories using these themes manage to separate themselves from their religious origins while still remaining true to their inspirations.
Denna uppsats behandlar ämnena gudomlighet och skapelse i moderna, sekulära verk. Genom att använda litterär analys undersöker uppsatsen hur skapelseberättelsen och förhållandet mellan skapare och skapelse skildras i David Almonds roman Clay och datorspelet Amnesia: A Machine for Pigs i jämförelse med hur samma förhållande presenteras i Frankenstein och Paradise Lost. Uppsatsen fokuserar på hur de olika verken skildrar temana gud, skapelsen, syndafallet och försoningen, samt skillnader och likheter i skildringarna. Den avslutas med en diskussion om hur moderna, sekulära berättelsen som använder dessa teman separerar sig från sitt religiösa ursprung men ändå förblir trogna sina inspirationer.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Afif, Nora. ""De la description du paradis dans les sources islamiques sunnites" : (du VIIème siècle au début de la période moderne)." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100129.

Full text

Abstract:

Le Paradis en Islam est défini par le terme arabe Al-Janna comme mentionné dans le Coran, le Livre Saint des musulmans. La connaissance du Paradis est associée chez les musulmans à des états de bien-être absolu dans l’Au-delà en même temps qu’elle est associée à la notion coranique du paradis originel comme premier lieu de séjour d’Adam et Ève. La récompense paradisiaque est interprétée dans les consciences musulmanes comme une grâce divine éternelle après la mort. C’est pourquoi toute une littérature de récits sur le Paradis islamique ne va pas cesser de fasciner les populations musulmanes et non-musulmanes depuis l’avènement de l’Islam jusqu’au début de la période moderne. Le texte coranique abonde en descriptions paradisiaques au même titre que les compilations de ḥadīths ou dires du prophète Muhammad, qui viennent les expliquer et les expliciter. La notion de paradis, fortement présente dans la doctrine islamique a fourni un grand nombre de thèmes de discussions aux théologiens et aux docteurs sunnites de la Loi durant toute la période médiévale suscitant parfois de vifs débats et des controverses. La littérature exégétique propre au paradis se définissant progressivement, il est alors nécessaire de comprendre le processus d’évolution dans l’élaboration d’une Histoire de la description du Paradis en Islam du VIIème au XVIème siècle ainsi que la manière dont s’est opérée la mise en place d’une interprétation réglementée par les auteurs sunnites les plus rigoristes pour l’imagination « cadrée » du lieu paradisiaque
Paradise in Islam is defined by the Arabic term Al-Janna as mentioned in the Qur'an, the Holy Book of Muslims. The knowledge of Paradise is associated with the states of absolute well-being in the Hereafter and at the same time with the Qur'anic notion of the original paradise as the first place of residence of Adam and Eve. The heavenly reward is interpreted in Muslim consciousness as an eternal divine grace after death. This is why a whole literature of stories about the Islamic paradise will not stop fascinating the Muslim and non-Muslim populations since the advent of Islam until the beginning of the modern period. The Quranic text abounds in paradisiacal descriptions as well as the compilations of ḥadīths or sayings of the prophet Muhammad, who come to underline and explain them. The notion of paradise, strongly present in Islamic doctrine, has provided a great deal of discussion to Sunni theologians and Sunni Doctors throughout the medieval period, sometimes with heated debate and controversy. The exegetical literature specific to paradise being defined gradually, it is then necessary to understand the process of evolution in the elaboration of a History of the description of Paradise in Islam from the 7th to the 16th century, as well as the way in which it operated the establishment of a regulated interpretation by the most rigorous Sunni authors for the "framed" imagination of the paradisiacal place

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Volfová, Marika. "TEMPORARY PARADISES." Master's thesis, Vysoké učení technické v Brně. Fakulta výtvarných umění, 2018. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-377172.

Full text

Abstract:

My diploma work is focused on topic of environmental responsibility, priviledge of mobility, nomadism, borders and dreaming of utopic un/realities. In site-specific instalation I combine sound, video, painting and text.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Collins, Pete James. "Impossible paradise." FIU Digital Commons, 1998. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/2410.

Full text

Abstract:

IMPOSSIBLE PARADISE, a collection of five nonfiction stories, profiles the most skilled and Inventive South Florida con artists of the last ten years. These swindlers have both fascinated and repulsed Miamians with their criminal behavior. A murder landed Danny Faries in the Dade County Jail, where he performed one of the largest credit card scams in U.S. history. Tommy Williams scammed limousine rides, luxury hotel stays, even escaped from jail, impersonating judges and celebrities. Richard Hayward was “The Romeo Bandit.” Henry Gherman convinced prominent Miami Beach surgeons that he was a financial genius. He spent their earnings, then fled the country. Daniel Lugo emerged from federal prison with a Medicare fraud idea. The scheme unfolded disastrously, resulting in two killings. In writing these true tales of trust and betrayal, I employed the theories and techniques recommended in The New Journalism by Tom Wolfe.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Гладченко, Оксана Робертівна, Оксана Робертовна Гладченко, Oksana Robertivna Hladchenko, and M. Nagay. "Fiscal paradise." Thesis, Видавництво СумДУ, 2010. http://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/17503.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Bell, Suzy. "Paradise Valley." Master's thesis, University of Cape Town, 2010. http://hdl.handle.net/11427/12441.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Hughes, Peggy Janeane. "Paradise Lost." BYU ScholarsArchive, 2016. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/5953.

Full text

Abstract:

The worldwide gap between rich and poor is widening. Status seeking and status keeping are fueled by the conspicuous consumption of luxury goods. These bright shiny objects are staples in a restricted economy in which only the wealthy participate. The notion of gaining riches for the purpose of helping the poor is fading. Materialism, luxury and riches have been the subject of religious and secular inquiry. In this quest, wealth has been condemned and applauded. Prestige-obsessed consumers are becoming blind to worsening social conditions.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Arvidsson, My, and Maja Fredriksson. "Producenternas Paradis- : En Multimodal Kritisk Diskursanalys av hur genus framställs i Sveriges mest populära reality-TV program Paradise Hotel 2015." Thesis, Örebro universitet, Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:oru:diva-47827.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Olson, Jonathan Randall. "Paradise revised : The formal and material revision of Paradise lost." Thesis, University of Liverpool, 2009. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.526845.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Djukic, George. "Essentialism : Paradise lost /." Title page, contents and abstract only, 1997. http://web4.library.adelaide.edu.au/theses/09PH/09phd626.pdf.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Reich, Savannah. "Paradise Park Zoo." Research Showcase @ CMU, 2015. http://repository.cmu.edu/theses/101.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Bell, Amy M. "Transcendence Toward Paradise." Bowling Green State University / OhioLINK, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=bgsu1176233381.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Shotton, William Howard. "Birds of Paradise." OpenSIUC, 2012. https://opensiuc.lib.siu.edu/theses/861.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Gustafsson, Maria. "Det kristna dödsbegreppet." Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-4126.

Full text

Abstract:

Min övergripande fråga är: Hur tror de utfrågade att livet efter döden kommer att se ut? Mitt nästa steg kommer att vara att se om det finns någon skillnad mellan de olika samfunden? Detta kommer jag att beröra i min analys och grunda mina slutsatser i bakgrundsmaterial.

Målet med denna uppsats är att göra jämförande nedslag mellan de intervjupersoner som jag intervjuat från olika kristna samfund för att kunna tydliggöra de likheter och de eventuella skillnader som finns däremellan.

Naturligtvis så finns det en svårighet i detta. Genom att enbart intervjua personal ur samfunden så går det inte att ge en övergripande bild över hur exempelvis alla pingstkyrkans medlemmar tänker och resonerar kring detta. Men jag tycker ändå att det är relevant att genomföra intervjuerna för att försöka påvisa en lära inom rörelsen. Det jag kommer att få fram är de enskilda intervjupersonernas åsikt. Men eftersom de är anställda i de olika samfunden, och i vissa fall även utbildade där, så finns det ändå en samstämmighet mellan personerna och samfunden de representerar.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Cowser, Steven John. "The politics of sacred history in Eikonklastes, Paradise Lost and Paradise Regain'd." Thesis, Queen Mary, University of London, 2012. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.554362.

Full text

Abstract:

This thesis examines the political dimension and underlying continuities of John Milton's use of biblical and reformation history in Eikonklastes, Paradise Lost, and Paradise Regain 'd. In Chapter I, the rhetorical tactics of Eikonoklastes-particularly the prefatory material-represent an attempt to outline a different notion of civic and spiritual security, independent of monarchical oversight, and are presented as crucial contexts for the political ambitions of Milton's later epic poetry. The discussion of Paradise Lost as a text deeply interested in the contemporaneous rhetoric of security is contained in the prolegomena and Chapters II and Ill. Chapter II is a consideration of Milton's redaction of Old Testament history in the epic catalogue of Book I, in which I argue that key elements of its interaction with epic convention have been overlooked; this reading offers a more appropriate understanding of Milton's own perception of societal decline and proposes an oppositional commentary on the shortcomings of Restoration England's polity. I argue that Milton's presentation of both Edenic security and prelapsarian prayer in Chapter III are not only distinct to him, in literary and social terms, but are also explicable as interventions on contemporary anxiety over the relationship between Church and State. Finally, in Chapter IV I contend that Paradise Regain 'd is the most authoritative poetic expression of Milton's mature political thinking via a re-examination of its genre, protagonist, and non-traditional banquet temptation. Having established the conspicuous political identity of the poem's content and form, I then discuss how the poem's use of biblical history is structured to oppose contemporaneous appeals to the 'common good' and quiescence at any price.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Kudelka, Amy. "Just left of paradise /." Full text available online, 2006. http://www.lib.rowan.edu/find/theses.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Cunningham, Hugh Kern. "Adams house in paradise." Thesis, Georgia Institute of Technology, 1987. http://hdl.handle.net/1853/23291.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Learmonth, Nicola. "Self-perception in Paradise lost." Thesis, University of Canterbury. English, 2001. http://hdl.handle.net/10092/7058.

Full text

Abstract:

Milton's God can derive satisfaction from relationships with the Son, the angels and Man, and hold these creatures accountable for maintaining this union only if he allows them free choice. Creatures demonstrate their love and obedience, and so maintain their relationships with God, by choosing to carry out the divine will. The choice either to maintain or break union with God must be deliberate, and involve an internal process if that creature is to be free and held accountable for their actions. The intellectual faculties of reason, will, and self-perception enable created beings to exercise their freedom consciously. All free agents must apply their self-knowledge to comprehend and fulfil their respective roles in Creation. An accurate creaturely self-perception involves creatures knowing their identity and nature; understanding the limits of their power to act; appreciating God as the source of their existence and their power to act; and recognising their places and roles in the divine order. Self-understanding is connected to happiness and together these form an appreciation that motivates free agents to establish and continue their alliances with God. The Son, Satan, Adam and Eve all behave in accordance with the way they understand themselves. The Son's selfless obedience to God is motivated by his appreciation for God as his Maker, and his perception of his role in the divine order as the physical manifestation of God's will. This frees the Son to pursue his desire to promote the divine purpose without consideration for himself. Inaccurate self-perception is self-deception, allowing creatures to believe that their happiness consists in independence from God. Satan deceives himself into believing that he can be God's adversary and that opposition to God is a realistic possibility. Adam's and Eve's individual acts self disobedience are the result of a gradually developing inaccuracy in their self-perception. Adam comes to believe that Eve is the source of his happiness, and this misconception is confounded with his fear of solitude. He disobeys God after allowing his immoderate love for Eve to become a higher priority than his relationship with God. Eve's self-perception is confused when she becomes aware of a disparity between her husband's assessment of her and her own understanding of herself because hitherto Adam has been her primary source of knowledge about God, Creation, and her being. The Serpent inspires a sense of injured merit that corresponds with Eve's impression that Adam judged her unfairly. She disobeys God's law because she comes to believe that obeying God impedes her happiness. These creatures behave in accordance with the way they understand themselves, and can make righteous choices by applying their reason in conjunction with their self-knowledge.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

TANIMOTO, Chikako. "Milton's Eve in Paradise Lost." 名古屋大学大学院国際言語文化研究科, 2005. http://hdl.handle.net/2237/19726.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Killmer, Paul F. "Paradise in the Parking Lot." Thesis, Virginia Tech, 2004. http://hdl.handle.net/10919/44997.

Full text

Abstract:

Parking lots can no longer be the inhospitable, pedestrian-minimalizing, environmentally-degrading uses of valuable open space that are accepted and tolerated as the â normâ . The open space that makes way for parking lots is too precious to be wasted on places that provide little or no comfort to the user while also contributing to the degradation of the environment. By inserting a fantastical landscape â one which engages the senses through color, texture, and smell â into the mind-dulling landscape of a large surface parking lot, the resulting comparison is a waking call about the missed opportunities of celebrating beauty and the environment. This gives value to the landscape in todayâ s mobile society where the natural world appears to be losing ground to the automobile. This thesis proposes a series of landscape structures over a vast surface parking lot â Potomac Yard Shopping Center in Alexandria, Virginia â that provide open space,the ecological benefits of absorbing storm water runoff and preventing UV bounce back, while ultimately repositioning and rejoining the pedestrian with the landscape. The project does not set out to eradicate parking. Rather, the project recognizes the need for parking in todayâ s mobile society but prioritizes the important connection that must exist between people and nature within that context.
Master of Landscape Architecture

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Palmer, Kelly. "Belonging at the end of the world: (Re)imagining paradise through narratives of low-income locals on the Gold Coast." Thesis, Queensland University of Technology, 2020. https://eprints.qut.edu.au/198040/3/Kelly_Palmer_Thesis.pdf.

Full text

Abstract:

This thesis includes a story collection and an exegesis that complicate ideas that the Gold Coast is simply a holidayworld with a criminal underbelly. Cultural texts imbue the Gold Coast with an otherworldly aura—one that mythologises the city as jointly being paradise and paradise lost. Low-income and disenfranchised locals simultaneously embody a sense of alienation and belonging in their lived experience of the Gold Coast. Their anxieties become projected onto the sea and the sky, where memories of invasion and evidence of climate change amplify their internal struggles.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Kabir, Ananya Jahanara. "Interim paradises and Anglo-Saxon literature." Thesis, University of Cambridge, 1998. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.624789.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Graham, E. A. "Milton and seventeenth century individualism : language and identity in 'Paradise Lost', 'Paradise Regained' and 'Samson Agonistes'." Thesis, University of Manchester, 1985. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.376133.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Scott, Amber. "Crested Butte: the Paradox of Paradise." Scholarship @ Claremont, 2017. http://scholarship.claremont.edu/cmc_theses/1734.

Full text

Abstract:

I have attempted to denaturalize and historicize tourism in Crested Butte as an economic, social, and physical phenomenon that fits into the broader histories of Colorado and the West, as well as the broader histories and realities of travel and tourism. Why do people seek out certain places and experiences in the name of pleasure? How did these activities and spaces come to qualify as desirable? What about people who fall outside temporally limited definitions of tourist, such as those who come to Crested Butte for only a season or a year, or second homeowners who stay for months at a time, or, really, any resident? All these people value the place and their experiences in the exact same ways, influenced by the same physical and psychic constructions of desirability. These current constructions are informed by a long history of evolving tastes and interests, the products of converging local, national, and international dynamics. In tracing a history of tourism and especially tourism in the West, I used a variety of secondary sources authored by scholars of tourism, the West, and Colorado. In charting a history of Crested Butte, I utilized archived local newspapers. I spoke to a number of current Crested Butte residents to understand how Crested Butte locals view themselves, their community, their lifestyles, and their town.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Learmonth, Nicola K., and n/a. "Definitions of obedience in Paradise regained." University of Otago. Department of English, 2007. http://adt.otago.ac.nz./public/adt-NZDU20071108.162331.

Full text

Abstract:

The thesis has two parts. Part One surveys the debate on how to define Christian obedience and Milton�s prose contributions to that discourse. In the century leading up to Milton�s prose writings there was much debate in England over how to define spiritual obedience. Civil authorities argued that matters of religion fell within state jurisdiction and that an individual�s spiritual obedience should be subject to outward scrutiny and external control; but these definitions were contested by Protestant reformers. Chapter One traces the issue up to Milton�s contributions. Chapter Two traces Milton�s thinking about obedience, spiritual and secular, through his own prose writings: Milton defines obedience as a responsible freedom which requires continual critical assessment of authority. In reaction to the political and ecclesiastical developments of his own time, Milton places increasing emphasis on the role of the individual in defining and expressing obedience to God by means of scriptural study and open discussion. Milton argues that liberty is a necessary pre-condition for giving true obedience to God, and this idea comes to the fore in the later prose tracts, which respond to political and ecclesiastical developments that Milton interpreted as threatening the individual�s liberty of conscience. Part Two examines Paradise Regained (1671), in which Milton advances his interpretation of obedience through his characterisation of the Son of God. Chapter Three shows how Milton links those forms of Christian obedience which he rejects in his prose writing to either Satan or satanic influence. Through his depiction of the Son�s responses to Satan, Milton indicates that Satan�s versions of obedience are designed to distract the Son, and any other believer, from giving proper obedience to God. Chapter Four traces how Milton�s depiction of the Son of God demonstrates his understanding of the right reasons for, and ways of, giving proper obedience to God. The Son�s firm obedience is a state of mind and comprises knowledge of God through scriptural study, conversation and meditation. This exemplary obedience is motivated by an appreciation for and desire to participate in God�s glory (ie., Creation), and Milton indicates that it is this appreciation of divine glory that enables the Son of God to successfully resist Satan�s temptations. Chapter Five examines Milton�s final episode, the pinnacle temptation, in terms of the obedience which he has approved throughout the poem. This chapter addresses Milton�s handling of the reader�s expectations for this scene, and the symbolic language and setting of the pinnacle episode. Unlike any other writers on the temptations in the wilderness, Milton invests the Son�s victory (and Satan�s defeat) on the pinnacle with symbolic power by depicting the Son standing in firm obedience to God. Thus Milton presents his reader with the definitive expression of humanity�s obedience to God: the Son�s stand is a symbolic return to the "Godlike erect" stance ascribed to prelapsarian humanity in Paradise Lost (PL, IV.289), and with this firm, upright obedience Milton shows the rest of humanity how to regain Paradise.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Leonard, J. K. "Names and naming in 'Paradise Lost'." Thesis, University of Cambridge, 1985. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.355884.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Smith, Charles Roy. "Procuring the urban house in paradise." Thesis, Liverpool John Moores University, 2001. http://researchonline.ljmu.ac.uk/4919/.

Full text

Abstract:

The ambition of the thesis was to consider the performance of urban dwellings, and more specifically to develop a series of benchmarked criteria that holistically define the performance of an urban dwelling throughout its lifecycle, then to create an assessment tool that extends the scope of existing environmental evaluation models. The benchmarks for each of the criteria define the quantitative and qualitative performance values of firstly, a dwelling built to current regulation standards, secondly a European comparison, and thirdly one of the drawn studies undertaken as part of the research methodology; finally the performance of the 'urban house in paradise' is proposed, based upon advances to the above. These benchmarks provide a generic framework that describes the integrated performance of adwelling. The tool advances existing assessment models by responding to their identified shortcomings, which includes taking account of the interrelation between criteria and evolves significance weightings in terms of the relative priority of the criteria to each other. By attempting to resolve the linkages between the criteria, the tool as developed will model how these interrelated benchmarks effect each other within agiven project, so that a holistic set of vaJues, the ideal balance of priorities, can be developed. This will enable a designer to determine the best overall balance of a dwelling's performance, taking account of the identified relative significance of each of the criteria, to bring the sustainability of a project as close as possible to the idealo f the 'urban house in paradise'.S uch a development provides an advance upon existing techniques in defining and assessing the ecological performance of adwelling. The contributions to knowledge made by this thesis are primarily in increasing the depth and scope of assessing the performance, and in particular the environmental performance, of dwellings. The field of criteria in existing environmental assessment methods is extended to include not only a broader, and therefore more holistic range than any other environmental assessment model, but also those relevant to socio-economic areas of sustainability. Prioritisation and interrelation between the individual criteria was developed in the assessment tool's methodology: interrelation is crucial, as sustainability demands a holistic view. Assessment and prioritisation methods are based on the philosophy of Deep Ecology, and not an anthropocentric orientation, therefore potentially creating a radical reappraisal of the criteria considered important in other assessment models. The prioritisation extends between fields, in search of most significant criteria within a holistic view and has identified, within the boundaries of what is technically feasible, the criteria that can contribute most to achieving more ecologically sustainable dwelling in a Deep Ecological sense.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Phillips, G. Randall. "Prophecies and paradise the Shamballa Ashrama /." Theological Research Exchange Network (TREN), 2005. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Neves, Cláudia Ramos. "Returning to zamunda to find paradise." Florianópolis, SC, 2004. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/87806.

Full text

Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente.
Made available in DSpace on 2012-10-22T02:13:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 203457.pdf: 1761887 bytes, checksum: 490de326fa14cb7a5f3b3107984dd622 (MD5)
O objetivo desta dissertação é oferecer um estudo inter-disciplinar, sobrepondo Estudos de Cinema e Estudos Culturais dentre territórios afins como Crítica Feminista e Psicoanalítica, entre outras abordagens correlacionadas. O corpo para análise são as representações comunicadas pelo filme americano Um Príncipe em Nova Iorque ( Coming to America ), escrito e interpretado por Eddie Murphy. Levando-se em consideração a especificidade do cinema como gênero, tal como mise-en-scene (iluminação, cenário, e figurino) e a estruturação de tempo e espaço da narrativa, a análise tem como objetivo o aspecto parodico do filme com relação ao estilo clássico de Hollywood já que Um Príncipe em Nova Yorque sugere uma tentativa de subverter representações estereotipadas. A estruturação formal da trama, além das funções específicas de cada personagem também são consideradas. Trechos de várias cenas do filme são investigados em termos da intenção discursiva por detrás das imagens e diálogos, no que diz respeito a seus comprometimentos com prerrogativas eurocêntricas. Perspectivas teóricas de estilo fílmico, de acordo com David Bordwell, as implicações políticas do gênero parodico, por Linda Hutcheon, questões sobre estereótipo, por Ella Shohat, e conceitos sobre o negro e as identidades culturais dentro da representação cinematográfica, por Stuart Hall e Clyde Taylor, são usadas para se conduzir a investigação. Além disso, os resultados mostram que forma e conteúdo são traços importantes na construção do sentido (de acordo com Seymour Chatman, Robert Burgoyne e Mikhail Bakhtin) e que a procura por retratos #positivos# para os negros pode não ser suficiente para garantir uma orientação menos euro-centrada.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Dissertations / Theses on the topic 'Paradiset'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles