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1
Pinheiro, Alexandra Santos. "UMA VIDA ENTRE EXÍLIOS: OS DESTERROS GEOGRÁFICOS E SUBJETIVOS DE GREGÓRIO GURSTONSKY." Revista da Anpoll 1, no. 41 (December 30, 2016): 16–28. http://dx.doi.org/10.18309/anp.v1i41.883.
Full textAbstract:
A literatura de Susana Gertopán está permeada de ficção e de memória. Nas narrativas da escritora paraguaia, conforme ela faz questão de enfatizar, estão presentes as histórias ouvidas de seus avôs e demais parentes que emigraram para o Paraguai durante a Segunda Guerra Mundial. O luto por aqueles que não conseguiram fugir do holocausto e o desejo acalentado de voltar à sua terra de origem inspiram o ato criativo da escritora. As lembranças e os sentimentos de seus familiares somam-se aos da autora no momento em que os narradores-protagonistas criados por Gertopán rememoram as suas vidas. Neste texto, damos destaque a Gregório Gurstonsky, protagonista e narrador do quarto livro de Susana Gertopán, El otro exilio, publicado em 2007. Ao rememorar sua história, Gregório permite analisar o exílio por diferentes perspectivas: o forçado, o voluntário, o geográfico e o interior. A marca destes múltiplos desterros está impregnada na constituição identitária do sujeito em constante busca de si e de uma pátria. Para compreender o processo memorialístico do protagonista, a análise será amparada no referencial teórico voltado à memória, à identidade e à relação entre história e ficção. This work is licensed under a Creative Commons Attribution 3.0 License.
2
Sansón Corbo, Tomás David. "Carlos Pastore y “el general de la virgen espada”. Memoria y destino nacional en Paraguay." Revista de Historia de América, no. 159 (July 23, 2020): 161–78. http://dx.doi.org/10.35424/rha.159.2020.643.
Full textAbstract:
Carlos Pastore Goiburu (1907-1996) fue un destacado intelectual paraguayo, afiliado al Partido Liberal, que utilizó el conocimiento histórico como instrumento de lucha política y de resistencia ideológica. Durante su exilio montevideano publicó dos obras emblemáticas: El Paraguay y la tiranía de Morínigo (1947) y La lucha por la tierra en el Paraguay (1949). En ellas dejó testimonio de su militancia contra la dictadura que imperaba en su país y procuró explicar algunos de sus problemas estructurales. Mantuvo vínculos epistolares con intelectuales y políticos contemporáneos. En ese intercambio de correspondencia pueden rastrearse sus convicciones historiográficas.
El objetivo de este artículo es analizar el pensamiento de Pastore sobre la escritura de la historia y sobre los usos políticos del pasado en el contexto de la producción de los intelectuales liberales en el exilio. Pretendo hacerlo a través del examen de una extensa carta de Pastore remitida al coronel Arturo Bray en 1959, cuya copia se conserva en su archivo privado custodiado en la Academia Paraguaya de la Historia.
3
Marcos, Juan Manuel, and Teresa Mendez-Faith. "Paraguay: novela y exilio." Hispania 71, no. 1 (March 1988): 90. http://dx.doi.org/10.2307/343212.
Full text
4
Foster, David William, and Teresa Méndez-Faith. "Paraguay: Novela y exilio." World Literature Today 60, no. 3 (1986): 451. http://dx.doi.org/10.2307/40142251.
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5
López Petzoldt, Bruno. "Aproximaciones a dos redes transmediáticas de la memoria colectiva del stronismo en Ejercicios de memoria de Paz Encina." deSignis, no. 27 (July 1, 2017): 85–93. http://dx.doi.org/10.35659/designis.i27p85-93.
Full textAbstract:
La película documental Ejercicios de memoria (2016) trata de la historia del médico paraguayo Agustín Goiburú Giménez capturado en 1977 durante su exilio en Argentina y hasta hoy desaparecido. En el conocido “caso Goiburú” convergen diversas prácticas represivas y crímenes cometidos por el régimen del general Alfredo Stroessner contra sus enemigos y opositores durante la dictadura en Paraguay (1954-1989). Este artículo estudia dos secuencias extraídas de la primera parte de la película con el objetivo de examinar las redes transmediáticas sugeridas por imágenes y sonidos que remiten directamente a aquellas prácticas de la dictadura.
6
Muñoz, Elías Miguel. "Paraguay: novela y exilio de Teresa Méndez Faith." Revista Iberoamericana 52, no. 137 (December 20, 1986): 1090–94. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1986.4302.
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7
Feliú, Pedro. "O voto dos legisladores latino-americanos em temas de política comercial." Leviathan (São Paulo), no. 9 (December 22, 2014): 127. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2237-4485.lev.2014.132361.
Full textAbstract:
A presente nota de pesquisa objetiva exibir os resultados preliminares de pesquisa em andamento sobre o comportamento legislativo e a política externa na América Latina. Mais especificamente, neste texto apresentamos os resultados dos modelos logísticos do voto dos legisladores de Argentina, Brasil, Chile, México, Paraguai e Peru em temas comerciais de legislaturas recentes. Contrastamos no modelo explicativo do voto dos legisladores variáveis sócio-econômicas dos distritos eleitorais com duas variáveis partidárias centrais presentes nos estudos dos legislativos latino-americanos: a ideologia do partido político e o pertencimento ou não à coalizão de governo. Constatamos uma elevada capacidade explicativa das mencionadas variáveis partidárias nos votos dos legisladores argentinos, chilenos e mexicanos, enquanto que nos casos brasileiro, paraguaio e peruano fatores socioeconômicos dos distritos eleitorais tenham apresentado maior relevância
8
Borba Eguren, Matías. "Carlos Pastore y el Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay: redes intelectuales y homenajes en el Centenario de Artigas." Cuadernos de Historia. Serie Economía y Sociedad, no. 26/27 (July 1, 2021): 353–87. http://dx.doi.org/10.53872/2422.7544.n26/27.33564.
Full textAbstract:
El presente trabajo analiza la participación de Carlos Pastore – intelectual y político paraguayo, exiliado en Montevideo en 1942 – en los homenajes a Artigas, realizados por el Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay en 1950. Se busca establecer su papel como articulador entre el Instituto y otros paraguayos – en su mayoría exiliados –, aplicando técnicas del social network analysis y de text mining, para graficar la red político-historiográfica a su alrededor. Se pretende señalar cómo los homenajes a Artigas fueron una oportunidad para los exiliados paraguayos de utilizar el pasado como herramienta de militancia contra la situación política de Paraguay.
9
Ortiz Camargo, Diana, and Mauricio Viloria. "Apuntes sobre la migración forzada colombiana. Aportes para la Verdad sobre el exilio." Ciencia Nueva. Revista de Historia y Política 4, no. 2 (January 22, 2021): 174–93. http://dx.doi.org/10.22517/25392662.24523.
Full textAbstract:
Este artículo propone algunas reflexiones en torno al trabajo extraterritorial de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición con el exilio colombiano. El escrito se compone de seis apartados. Los dos primeros presentan una breve introducción a las dinámicas de la migración colombiana en el siglo xxi y ofrecen una breve reseña histórica y demográfica de la migración forzada colombiana a partir de la segunda mitad del siglo pasado. La tercera parte plantea una aproximación a los conceptos de víctimas en el exterior, exilio y refugio desde las dimensiones del derecho positivo y la politicidad, como un marco analítico para el exilio colombiano. La cuarta y quinta parte abordan la experiencia de la Comisión Verdad y Justicia del Paraguay, en su trabajo sobre el exilio como una violación a los derechos humanos, para identificar elementos problematizadores del despliegue extraterritorial e identificar los desafíos que enfrenta la Comisión de la Verdad en Colombia. Finalmente se registran algunas reflexiones a modo de conclusión.
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Canese de Estigarribia, Marta Isabel, Valentina Canese Caballero, and Silvia Elisa Estigarribia Canese. "The legacy of the exile of russian intellectuals to the scientific culture of Paraguay." IBEROAMERICA, no. 3 (2021): 81–100. http://dx.doi.org/10.37656/s20768400-2021-3-04.
Full text
11
Bringel, Breno Marques, and Teresa Marques. "Sociologia política do exílio: ativismo transnacional, redes militantes e perfis de exilados / Political sociology of exile: transnational activism, networks, and exile profiles." Revista Brasileira de Sociologia - RBS 9, no. 21 (October 12, 2020): 155–80. http://dx.doi.org/10.20336/rbs.599.
Full textAbstract:
O presente artigo analisa o exílio político como um tipo específico de ativismo transnacional. Reivindica uma sociologia política do exílio sintonizada com as teorias dos movimentos sociais e argumenta que o exílio político promove amplas transformações na rotina militante do exilado e se produz a partir de padrões diferenciados. O principal objetivo é discutir perfis dos exilados, suas modalidades de ação política, e as características e as dinâmicas das redes transnacionais construídas. Para tal fim, dois casos são analisados: o dos “exilados de elite” pela ditadura militar brasileira no Uruguai e o dos “exilados populares” de camponeses paraguaios no Brasil. O fenômeno busca ser apreendido, assim, a partir de ângulos distintos, tanto no tocante ao tipo de exilado como à direcionalidade do fluxo. Metodologicamente, a análise se baseia principalmente em documentação histórica, fontes secundárias e entrevistas a militantes.Palavras-chave: exílio, ativismo transnacional, sociologia política, redes militantes, América Latina.***This article analyzes political exile as a specific type of international emigration and transnational activism. It claims for a political sociology of exile in dialogue with social movement studies and argues that political exile promotes wide transformations in the activist routine and is produced from different patterns. The main aim is to discuss profiles of exiles, their modalities of political action, and the characteristics and dynamics of their transnational networks. To this end, two cases are analyzed: that of “elite exiles” by the Brazilian military dictatorship in Uruguay and that of “popular exiles” of Paraguayan peasants in Brazil. Thus, this phenomenon seeks to be apprehended, through different angles, both with regard to the type of exile and the directionality of the flow. Methodologically, the analysis is based mainly on historical documentation, secondary sources and interviews with activists. Keywords: exile, transnational activism, political sociology, activist networks, Latin America.
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Feierstein, Liliana Ruth. "Nombres, exilios, encierros. Susana Gertopán y la(s) escritura(s) judía(s) de Paraguay." Cadernos de Língua e Literatura Hebraica, no. 10 (July 1, 2021): 83–92. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-8051.cllh.2012.53650.
Full textAbstract:
La comunidad judía de Paraguay es pequeña y casi desconocida en el ámbito de los estudios judaicos. A través de un breve análisis de las obras de una de sus voces literarias más interesantes, Susana Gertopán, el artículo intenta agudizar el oído para identificar algunos tópicos recurrentes y dolorosos de esa historia: las marcas del exilio, el problema del nombre, la transmisión intergeneracional del trauma de la Shoá, las dificultades de adaptación de los inmigrantes del este europeo a este territorio extraño y tropical y, en resumidas cuentas, las huellas de la vivencia judía en un país eclipsado durante décadas por una dictadura que lo convirtió en un gueto aislado del mundo. Donde, sin embargo, creció la vida. Plena de cicatrices.
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Page, Carlos A. "La universidad de San Ignacio de Córdoba (Argentina) en el exilio de Faenza." Revista de Historia Moderna. Anales de la Universidad de Alicante, no. 38 (October 16, 2020): 292. http://dx.doi.org/10.14198/rhm2020.38.09.
Full textAbstract:
La enseñanza impartida por los antiguos jesuitas, en sus distintas provincias, tuvo un correlato que se inicia con la Fórmula del Instituto, continuando con sus Constituciones, la Ratio Studiorum y las aprobaciones reales y pontificias logradas para el otorgamiento de grados académicos. La expulsión no significó que esos privilegios fueran empíricamente obstruidos, sino que por el contrario, el exilio lo fue no solo de los jesuitas, sino también de sus ministerios, como el de la educación. Para tal afirmación tomamos el ejemplo de la Universidad de San Ignacio de Córdoba en el virreinato del Perú, cuyo plan de estudio o pensum, se recuperó, primero en Bastia y luego con más certidumbre en Faenza. De esta manera, en su antigua sede de la provincia del Paraguay solo quedó un edificio confiscado, vacío del contenido que le proporcionaron sus profesores y discípulos. Es decir que en 1767 se habían mudado a otro ámbito donde continuaron los estudios.
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Mancini, Adriana. "Héctor Tizón: la escritura y los avatares del exilio." Ars & Humanitas 11, no. 2 (December 26, 2017): 168–77. http://dx.doi.org/10.4312/ah.11.2.168-177.
Full textAbstract:
Desde sus comienzos, desde los primeros pasos para lograr la independencia de la futura Nación Argentina, luchas intestinas signaron el tenor del recorrido institucional. La generación del 37, jóvenes nacidos en la primera década del siglo XIX cuando la Revolución de Mayo de 1810 exaltaba los ánimos patriotas empeñados en cortar lazos con España, enfrentaban ideológicamente a los denominados «federales» cuyo conductor, Juan Manuel de Rosas, dominaba la rica y extensa región de la Provincia de Buenos Aires. El exilio fue el camino obligado de los disidentes al régimen rosista. Los países vecinos de Chile y Uruguay fueron refugio de Domingo Faustino Sarmiento y Esteban Echeverría, dos de los principales protagonistas de esta contienda. En el exilio, ambos escribieron dos textos fundantes de la literatura argentina: Facundo, una suerte de biografía del caudillo homónimo de la región de Cuyo y el Noroeste argentino de donde era originario Sarmiento y El matadero de Esteban Echeverría cuyo título, a través de una sinécdoque, refería a la situación de violencia que reinaba en la provincia de Buenos Aires. La intolerancia política, la persecución y muerte marcaron las décadas en la Argentina de forma sistemática hasta 1983, fecha en la que se recuperó la democracia. La literatura en sus variadas manifestaciones genéricas, particularmente narrativa y dramaturgia, dejaron un testimonio elocuente y verosímil de los hechos. Paradójicamente, la ficción tuvo a su cargo la verdadera historia; la contracara de la historia oficial que se difundía en épocas de gobiernos dictatoriales donde la censura imperaba. En el siglo XX y en particular durante la dictadura del último gobierno militar acaecida entre 1976 y 1983, los textos circulaban en forma clandestina y los escritores –aquellos que pudieron huir y salvaron su vida– escribieron desde el exterior. Esta vez, España y México fueron, entre otros, países que tendieron sus lazos solidarios; los países vecinos de Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay, padecían sus respectivas dictaduras.
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Mancini, Adriana. "Héctor Tizón: la escritura y los avatares del exilio." Ars & Humanitas 11, no. 2 (December 26, 2017): 168–77. http://dx.doi.org/10.4312/ars.11.2.168-177.
Full textAbstract:
Desde sus comienzos, desde los primeros pasos para lograr la independencia de la futura Nación Argentina, luchas intestinas signaron el tenor del recorrido institucional. La generación del 37, jóvenes nacidos en la primera década del siglo XIX cuando la Revolución de Mayo de 1810 exaltaba los ánimos patriotas empeñados en cortar lazos con España, enfrentaban ideológicamente a los denominados «federales» cuyo conductor, Juan Manuel de Rosas, dominaba la rica y extensa región de la Provincia de Buenos Aires. El exilio fue el camino obligado de los disidentes al régimen rosista. Los países vecinos de Chile y Uruguay fueron refugio de Domingo Faustino Sarmiento y Esteban Echeverría, dos de los principales protagonistas de esta contienda. En el exilio, ambos escribieron dos textos fundantes de la literatura argentina: Facundo, una suerte de biografía del caudillo homónimo de la región de Cuyo y el Noroeste argentino de donde era originario Sarmiento y El matadero de Esteban Echeverría cuyo título, a través de una sinécdoque, refería a la situación de violencia que reinaba en la provincia de Buenos Aires. La intolerancia política, la persecución y muerte marcaron las décadas en la Argentina de forma sistemática hasta 1983, fecha en la que se recuperó la democracia. La literatura en sus variadas manifestaciones genéricas, particularmente narrativa y dramaturgia, dejaron un testimonio elocuente y verosímil de los hechos. Paradójicamente, la ficción tuvo a su cargo la verdadera historia; la contracara de la historia oficial que se difundía en épocas de gobiernos dictatoriales donde la censura imperaba. En el siglo XX y en particular durante la dictadura del último gobierno militar acaecida entre 1976 y 1983, los textos circulaban en forma clandestina y los escritores –aquellos que pudieron huir y salvaron su vida– escribieron desde el exterior. Esta vez, España y México fueron, entre otros, países que tendieron sus lazos solidarios; los países vecinos de Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay, padecían sus respectivas dictaduras.
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Suárez, Marcela Alejandra. "At iam satis est de rebus guaranicis: la digressio etnográfica en el Annus Patiens de José Peramás." Folia Histórica del Nordeste, no. 28 (July 27, 2017): 13. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0281774.
Full textAbstract:
<p>Ciertos autores señalan que algunas fuentes del período jesuita pueden ser consideradas etnográficas. Pero las noticias relacionadas con la naturaleza y las poblaciones indígenas americanas no siempre aparecen como tema de una única obra. A menudo, suelen estar incorporadas en relatos de viajes, cartas o diarios.<br />En el Annus Patiens siue Ephemerides, el P. Peramás desplaza en tres ocasiones la narratio del viaje hacia el exilio para describir la Pampa (ff. 28-30), las actividades jesuíticas en la Provincia del Paraguay (ff. 49-53) y las misiones guaraníes (ff. 53-92). En este artículo analizaremos esta última digresión y su función en el texto a partir de las estrategias retóricas que el jesuita pone en juego.</p>
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Page, Carlos A. "La relación del P. Francisco Javier Guevara sobre chiquitos." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 7, no. 1 (June 21, 2019): 114–24. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v7.n1.24776.
Full textAbstract:
El presente trabajo es parte de un proyecto sobre el estudio crítico de una serie de relaciones encargadas por el jesuita navarro Pedro Antonio de Calatayud (1689-1773). Desde su exilio en Bolonia, intentó escribir una historia de la provincia jesuítica del Paraguay, para lo cual requirió de la ayuda de los expulsos de aquella región radicados en Faenza. Colaboraron más de una docena de jesuitas con trabajos de alta calidad que quedaron inéditos, pues no tenían como fin ser publicados. El presente texto es del P. Guevara, sobre las reducciones de chiquitos. La obra del P. Calatayud quedó inconclusa e inédita, junto a estos textos que se encuentran en un mismo legajo en el Archivo de Loyola en Aspeitia.
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Page, Carlos A. "La ciudad de Corrientes vista por el jesuita expulso P. Francisco Valdés." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 7, no. 1 (June 21, 2019): 125–47. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v7.n1.24777.
Full textAbstract:
El presente trabajo es parte de un proyecto sobre el estudio crítico de una serie de relaciones encargadas por el jesuita navarro Pedro Antonio de Calatayud (1689-1773). Desde su exilio en Bolonia, intentó escribir una historia de la provincia jesuítica del Paraguay, para lo cual requirió de la ayuda de los expulsos de aquella región radicados en Faenza. Colaboraron más de una docena de jesuitas con trabajos de alta calidad que quedaron inéditos, pues no tenían como fin ser publicados. Éste del P. Valdés, sobre la ciudad de Corrientes, es uno de ellos. En tanto que la obra del P. Calatayud quedó inconclusa e inédita, junto a estos textos que se encuentran en un mismo legajo en el Archivo de Loyola en Aspeitia.
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Peralta de Aguayo, Estela Mary. "Práctica docente y uso del diccionario en la enseñanza del español como L1." Revista Científica Estudios e Investigaciones 7 (July 20, 2019): 68. http://dx.doi.org/10.26885/rcei.foro.2018.68.
Full textAbstract:
El uso del diccionario en las aulas en una cala investigativa de la lexicografía didáctica; disciplina en que en que se funden los principios de la enseñanza de lenguas y la metalexicografía. De hecho, es una disciplina novel, los estudios sobre los diccionarios tanto escolares como de aprendizaje, además del uso de estos han sido espulgados en España por varios autores y cada uno de ellos ha analizado desde la práctica docente, los usuarios, propuestas de uso, entre otros, en el Brasil son notables los resultados de autores que destaca la relevancia del conocimiento de la tipología de obras lexicográficas existentes, así como de las franjas etarias en que deben emplearse cada una de estas. Los estudios hacen notar la utilidad de los diccionarios como herramienta de aprendizaje. Sin embargo, en el Paraguay aún no se han dado estudios de esta índole, incluso desde la propuesta curricular ministerial vigente el uso del diccionario se reduce a la consulta léxica; asimismo, la programación de formación docente del sistema educativo paraguayo es exiguo en lo concerniente al uso del diccionario. De igual manera, se percibe en las licitaciones públicas para la adquisición de los diccionarios para los Kits escolares unos criterios de valoración mínimos, sin considerar la teoría lexicográfica ni los destinatarios.
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Machado e Silva, Regina Coeli. "“A mala não é dela”: saber das crianças em contexto escolar de fronteira." Magis, Revista Internacional de Investigación en Educación 14 (March 31, 2021): 1–33. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.m14.mned.
Full textAbstract:
O objetivo deste artigo é apresentar um saber comum das crianças sobre um modo de vida de trabalho de adultos, visível em uma escola fundamental em Foz do Iguaçu, Brasil, na fronteira com o Paraguai. Na introdução, circunscrevo o contexto da etnografia por meio de considerações téorico-metodológicas. Apresento, primeiro, a paradoxal presentificação da fronteira do Estado-Nação brasileiro na experiência escolar; segundo, a gramática moral do trabalho ilegal visto como legítimo; e, terceiro, exponho o saber das crianças da escola a respeito desse trabalho, explicitado por elas diante das cenas de um curta metragem exibido na sala de aula.
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Izecksohn, Vitor, and Miquéias H. Mugge. "A criação do Terceiro Corpo do Exército na província do Rio Grande do Sul: conflitos políticos resultantes da administração militar nos anos críticos da Guerra do Paraguai (1866-1867)." Revista Brasileira de História 36, no. 73 (December 1, 2016): 183–207. http://dx.doi.org/10.1590/1806-93472016v36n73-010.
Full textAbstract:
Resumo Este artigo analisa a mobilização militar a partir da relação entre o poder central, a presidência provincial e as lideranças regionais no Rio Grande do Sul. Nosso foco é o período entre outubro de 1866 e abril de 1867, quando o comando militar brasileiro, sediado no Paraguai, decidiu organizar o Terceiro Corpo do Exército. Essa arregimentação foi organizada a partir de contingentes recrutados na província sul-rio-grandense. A criação de um novo corpo militar numa província que se ressentia dos esforços continuados pelo recrutamento exigiu negociações delicadas, num movimento que expôs as principais queixas sobre a execução do recrutamento e a intervenção do governo imperial nas questões locais.
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Carter, Miguel. "The Role of the Paraguayan Catholic Church in the Downfall of the Stroessner Regime." Journal of Interamerican Studies and World Affairs 32, no. 4 (1990): 67–122. http://dx.doi.org/10.2307/166116.
Full textAbstract:
The Coup d'Etat that overthrew General Alfredo Stroessner on the second night of February 1989 signaled the beginning of a new era for Paraguayan politics and the close of another chapter of Latin American caudillismo. He was replaced by General Andrés Rodríguez, Paraguay's second most powerful figure, in what was, in effect, a “palace coup.” General Rodríguez startled the nation by issuing a proclamation that called for (a) democratization of Paraguay, (b) full respect for human rights, and (c) restoration of the badly damaged relations with the Catholic Church. The proclamation ushered in a series of events which amazed the populace even more: opposition leaders — once banned and exiled by the Stroessner regime — were embraced and greeted by longtime adversaries; dozens of prominent exiled figures returned to find an enthusiastic atmosphere; political prisoners were freed; while corruption and torture became the subject of national debate as people sought both to uncover, and to bury, the legacy of the Stroessner years.
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Aguero Godoy, Vivian Letícia, and Eliana Lamberti. "A Lei de Maquila e a dinâmica produtiva no território fronteiriço de Pedro Juan Caballero (Paraguai)." Revista MERCOSUR de Políticas Sociales 4 (December 18, 2020): 159. http://dx.doi.org/10.28917/ism.2019-v4-159.
Full textAbstract:
O desafio para compreender a dinâmica maquiladora materializada nas empresas instaladas em Pedro Juan Caballero (PJC) exigiu buscar alguns contornos teóricos capazes de explicar a nova dinâmica industrial global, bem como analisar os pressupostos da Lei da Maquila. Do ponto de vista metodológico, o referencial teórico correspondeu às abordagens conceituais oferecidas pela geografia (especialmente em sua vertente econômica e política) e pela sociologia. A pesquisa empírica alimentou-se na coleta de dados secundários e primários. As Empresas Maquiladoras instaladas neste território fronteiriço são expressão da divisão regional do trabalho com características da industrialização periférica pautadas nos recursos vantajosos de produção como mão-de-obra barata, incentivos fiscais pela Lei de Maquila, água e energia elétrica. O que poderia ser uma oportunidade para se industrializar, acaba sendo mais uma forma de sobrevivência do mecanismo local e global, organizando-se de acordo com as exigências empresariais externas.
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Ribeiro, Max Roberto Pereira. "Mbabuçú Oiconê: a profecia de Felicitas, tempo e história nas reduções do Paraguai." Revista Brasileira de História & Ciências Sociais 10, no. 19 (August 21, 2018): 146–68. http://dx.doi.org/10.14295/rbhcs.v10i19.494.
Full textAbstract:
Este artigo tem por finalidade expor um ensaio sobre a concepção de tempo elaborada por indígenas das reduções do Paraguai no século XVIII. Naquele contexto, especialmente na metade daquele século, houveram inúmeros conflitos entre indígenas guaranis e militares ibéricos que faziam a demarcação de novas fronteiras coloniais estabelecidas entre Portugal e Espanha, fato que contou com grande resistência indígena. Tudo aquilo em decorrência do Tratado de Madrid que alterava dramaticamente a geografia da província do Paraguai a ponto de exigir dos guaranis que evacuassem sete povoações que seriam entregues aos portugueses. Aquele episódio foi visto pelos guaranis como uma grande catástrofe, visto que teriam que deixar para trás suas comunidades. Durante o período de demarcação, o jesuíta Bernardo Nusdorffer foi encarregado de organizar o translado dos indígenas à parte colonial espanhola. Em meio a guerra e ao grande número de indígenas mortos, Nusdorffer se utilizou de uma profecia feita por uma velha guarani, em 1733, para interpretar aqueles acontecimentos. Seu nome era Felicitas, a quem Nusdorffer havia conhecido pessoalmente; mulher que teria feito um terrível prognóstico sobre o futuro das reduções. Este relato, recuperado pelo jesuíta, serve de matéria prima a este artigo. Através de algumas noções do paradigma indiciário de Carlo Ginzburg, ou seja, do catálogo de indícios, o texto busca apresentar um modelo interpretativo para a noção de tempo que teria permitido à Felicitas elaborar um esquema de projeção de futuro capaz de oportunizar a previsão de acontecimentos.
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Maggi, Leonardo Bauer. "ITAIPU E A FORMAÇÃO DO TERRITÓRIO DO CAPITAL (Itaipu and the formation of capital's territory)." REVISTA NERA, no. 27 (September 2, 2015): 53–63. http://dx.doi.org/10.47946/rnera.v0i27.2874.
Full textAbstract:
Neste artigo, Itaipu é analisada como resultado da organização dos fatores de produção para apropriação e transformação de recursos naturais, nesse caso eletricidade, que por sua vez é uma mercadoria fundamental. A organização dos fatores de produção cria um ambiente ora de integração, ora de exclusão dos países membros, instituindo o que o autor denomina de um território do capital. O artigo faz uma análise do significado de Itaipu para a indústria de eletricidade do Brasil e Paraguai e quanto de avanços exigiu, não apenas em aspectos de engenharia, mas sobre novos arranjos nas relações diplomáticas no extremo sul do continente, além de um forte aparato jurídico institucional capaz de viabilizar, financeira e politicamente, o projeto, demonstrando o quanto Itaipu está integrada aos interesses do capital industrial e financeiro, tanto no nível regional e no mundo.
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Perrone, Nicolás Hernán. "Un documento olvidado de un jesuita expulso tucumano: la “Carta crítica sobre el uso de la Santa Biblia en lengua vulgar” de Diego León de Villafañe (1741-1830)." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 4, no. 2 (December 7, 2016): 80–94. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v4.n2.17643.
Full textAbstract:
Diego León de Villafañe (1741-1830) fue el único jesuita -no secularizado- que regresó a las tierras del Virreinato del Rio de la Plata luego de los decretos de Godoy de 1797 y 1798. Luego de su regreso se estableció en la ciudad de Tucumán de donde era originario; desde allí se relacionó a lo largo de los treinta años que se dieron entre su vuelta del exilio y su muerte con numerosos miembros de las élites políticas, económicas y religiosas de la región. Sin embargo, esta figura ha sido poco estudiada -en comparación con otros jesuitas de la provincia del Paraguay- por la historiografía argentina. El objetivo de este trabajo es presentar una breve obra manuscrita -una de las pocas que se conservan de su autoría- escrita por Diego León de Villafañe que se conserva en el Archivo General de la Nación de Argentina sobre la problemática de la traducción de la Biblia a las lenguas “vulgares”. En la misma, Villafañe critica la aparición de numerosas traducciones del libro sagrado cristiano al castellano. Buscaremos insertar este trabajo no solo dentro del contexto general teológico del antijansenismo europeo, sino también dentro de los debates religiosos que se dieron en el Rio de la Plata entre finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX.
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Cardin, Eric Gustavo. "ITUZAINGÓ NÃO É WINSTON PARVA OU COMO OS PERMANTENTES SE TORNAM OUTSIDERS." Revista Ambivalências 4, no. 8 (January 23, 2017): 213. http://dx.doi.org/10.21665/2318-3888.v4n8p213-242.
Full textAbstract:
A construção da Hidrelétrica de Yacyretá no Rio Paraná, na altura dos municípios fronteiriços de Ituzaingó/Argentina e Ayolas/Paraguai, promoveu um conjunto de transformações ambientais e socioeconômicas em toda região próxima dos Saltos de Apipé. Neste contexto, o intuito do artigo é analisar a relação entre os antigos moradores de Ituzaingó e os trabalhadores migrantes vinculados a hidrelétrica, problematizando as fases de isolamento, concorrência e adaptação que marcam o contato entre os grupos, assim como os processos de estigmatização derivados. Para tanto, o estudo exigiu uma triangulação entre a análise bibliográfica, a observação direta e um conjunto de entrevistas realizadas no município argentino. Os resultados obtidos demonstram a existência inicial de um processo de segregação, sustentado pela exclusão e estigmatização da população nativa da região, mas que é gradativamente alterado com o fortalecimento das relações entre os grupos, momento em que se visualiza o fortalecimento de um processo de naturalização das diferenças.
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Camargo, João Carlos Felício, and Laércio Soares Rocha Júnior. "Trigo: tolerância ao alumínio em solução nutritiva." Bragantia 46, no. 2 (1987): 183–90. http://dx.doi.org/10.1590/s0006-87051987000200003.
Full textAbstract:
Foi estudado o comportamento diferencial de 21 cultivares de trigo em soluções nutritivas, com arejamento, contendo seis concentrações de Al3+ (0, 2, 4, 6, 8 e 10 mg/litro), à temperatura constante de 25 ± 1°C, e pH 4,0. A tolerância foi medida pela capacidade de as raízes primárias continuarem a crescer em solução sem alumínio, após 48 horas em solução contendo uma concentração conhecida de alumínio. Os cultivares BH-1146, IAC-18, IAC-28, IAC-5, IAC-74, IAC-13, PAT-72247, IAC-22, BR-2, IAC-21 e IAC-24 foram considerados como tolerantes por exibir crescimento da raiz primária central após tratamento em solução contendo 10 mg/litro de Al3+; os cultivares IAC-17, IAC-161, Mitacoré e CEP-7780 mostraram reação de média tolerância ao Al3+, por apresentar crescimento da raiz primária central após tratamento em soluções contendo 6 mg/litro de Al3+; os cultivares CNT-8, Alondra S-46, IAC-162, Paraguay-281 e IAC-23 foram considerados sensíveis ao Al3+, por mostrar crescimento das raízes primárias após tratamento em soluções contendo 2 mg/litro de Al3+, e o 'Anahuac' demonstrou-se muito sensível ao Al3+, não exibindo crescimento das raízes primárias após tratamento em soluções contendo 2 mg/litro de Al3+.
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García-Olivares, Antonio, and Roger Carles López. "Los nuevos retos ambientales y energéticos y la transición ecosocial." Política y Sociedad 58, no. 2 (July 31, 2021): e64877. http://dx.doi.org/10.5209/poso.64877.
Full textAbstract:
El cambio climático antropogénico, la destrucción de ecosistemas, la creciente extracción de recursos, y el cénit de los combustibles fósiles, pueden colocar al capitalismo global ante retos nunca vistos en pocas décadas. Las sociedades humanas están capacitadas para pasar de estrategias maximizadoras de potencia a estrategias optimizadoras de eficiencia cuando cambia la disponibilidad energética y material, pero el bloqueo institucional y los marcos culturales están debilitando la capacidad de reacción de las sociedades contemporáneas. La creciente movilización social en favor de una transición ecosocial debería tratar de romper los bloqueos institucionales y exigir una regeneración ecosistémica que vuelva más resilientes a las sociedades. En el debate político sobre la transición identificamos cuatro narrativas, etiquetables como: tecnooptimismo economicista, capitalismo verde, Green New Deal y decrecimiento. El artículo discute las fortalezas y debilidades de las tres últimas posturas. Las posturas más colapsistas del decrecimiento se auto-condenan a la marginación política, por carecer de un plan explícito y realista para la transición. Por contra, un futuro Green New Deal podría servir de paraguas bajo el cual se desarrollen convergencias entre científicos, trabajadores, activistas y políticos, lo cual movilizaría a las fuerzas transformadoras y facilitaría la creación de nichos o centros de nucleación de prácticas potencialmente disruptoras en un previsible escenario futuro de crecimiento limitado. Provocaría también una división en las élites del poder, con una parte de ellas buscando la alianza con trabajadores, científicos y activistas. Estos factores, según Goldstone, favorecen el éxito de las movilizaciones que buscan cambios sociales importantes
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Mizuno Lemos, Fábio Ricardo. "Editorial Motricidades (v. 3, n. 3)." MOTRICIDADES: Revista da Sociedade de Pesquisa Qualitativa em Motricidade Humana 3, no. 3 (December 8, 2019): 151. http://dx.doi.org/10.29181/2594-6463.2019.v3.n3.p151-153.
Full textAbstract:
Encerrando as publicações de 2019, o 3º número da Motricidades: Revista da SPQMH traz 6 textos, sendo 1 artigo de pesquisa, 3 artigos de revisão e 2 ensaios.No Artigo de Pesquisa “Arte popular na região fronteiriça Brasil-Paraguai”, Paulo César Antonini de Souza (Universidade Federal do Mato Grosso do Sul, UFMS, Campo Grande-MS, Brasil) e Maria Carolina Rodrigues (Universidade Federal do Mato Grosso do Sul, UFMS, Campo Grande-MS, Brasil) apresentam os resultados de uma investigação desenvolvida durante o biênio 2016-2017 a fim de identificar manifestações da arte popular na região fronteiriça de Mato Grosso do Sul com o Paraguai, especificamente, a partir das relações entre Ponta Porã (Brasil) e Pedro Juan Caballero (Paraguai).Wagner Wey Moreira (Universidade Federal do Triângulo Mineiro, UFTM, Uberaba-MG, Brasil), Marcus Vinicius Simões de Campos (Universidade Estadual de Campinas, UNICAMP, Campinas-SP, Brasil) e Regina Simões (Universidade Federal do Triângulo Mineiro, UFTM, Uberaba-MG, Brasil), no artigo de revisão intitulado “Motricidade, Corporeidade e Complexidade: diálogos a partir do hemisfério sul” enfatizam a Motricidade como possível meta-ciência ocupada em reconhecer o ser humano que se movimenta intencionalmente na direção de transcender, a Corporeidade como uma atitude a exigir valores diferentes do trato com o corpo mecânico, ainda estudado e ensinado de forma hegemônica na atualidade e a Complexidade como nova forma de perspectivar a vida e os pressupostos axiológicos nela contidos.Em “A proposta da Base Nacional Comum Curricular para o ensino de Arte”, Denise Andrade de Freitas Martins (Universidade Estadual de Minas Gerais, UEMG, Ituiutaba-MG, Brasil) e Maria Aparecida Augusto Satto Vilela (Universidade Federal de Uberlândia, UFU, Pontal-MG, Brasil) discutem a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) brasileira, tendo como foco o ensino de arte na Educação Infantil e nos anos iniciais do Ensino Fundamental. A intenção das autoras é suscitar reflexões que contribuam para o exercício crítico e cidadão de ser professor e professora no Brasil.No terceiro artigo de revisão, “Physical activities, sports and sustainability: a reflection on the role of the world surf league”, Tiago Brant de Carvalho Falcão (Universidade de São Paulo, USP, São Paulo-SP) e Ricardo Ricci Uvinha (Universidade de São Paulo, USP, São Paulo-SP), a partir da exposição de iniciativas sustentáveis como: Sustainable Surf, Earth Technologies, The Plastic Pickup, Counter Current Art e The Cigarette Surfboard, apresentam reflexões sobre o papel da liga mundial de surfe na preservação da natureza. Para os autores, a sustentabilidade e a preservação da natureza, que fazem parte do estilo de vida do surfista, podem influenciar as novas gerações de forma a reverter a atual crise climática e ambiental pela qual passa o planeta.“Em busca de movimentos ausentes para motricidades emergentes: a relação entre Epistemologias do Sul e Motricidade Humana”, de autoria de Carlos Nolasco (Universidade de Coimbra, UC, Coimbra, Portugal), parte das Epistemologias do Sul, enquanto proposta de resgate de dimensões epistêmicas e humanas ausentes do espaço hegemônico, e apresentadas como alternativas ao esgotamento da modernidade, para propor uma análise crítica das dinâmicas sociais do desporto, através da operacionalização dos conceitos de sociologia das ausências e de sociologia das emergências, sugerindo a emergência de outro desporto que vá ao encontro da perspectiva da motricidade humana na assunção da complexidade e da transcendência do gesto desportivo.Pensar como o Profissional da área de Motricidade Humana se insere na era da simulação e se apropria dos recursos digitais para atualizar e dinamizar sua prática, representou a motivação para o ensaio “Motricidade (pós)humana e a abordagem sobre o corpo na era da simulação”, de Gisele Maria Schwartz (Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”, UNESP, Rio Claro-SP, Brasil). Para a autora, pensar, na atualidade, o corpo sensível em movimento, em sincronia com a (ciber)cultura, se torna o grande desafio para a Motricidade Humana - tudo o que é novo induz ao risco, mas também, apresenta novas possibilidades de criar.Finalizando este editorial, não poderia deixar de recordar que há dois anos, aproximadamente, durante a Mesa de Abertura do VII Colóquio de Pesquisa Qualitativa em Motricidade Humana: Ecomotricidade e Bem Viver, na Universidade Federal de Sergipe (UFS), em São Cristóvão-SE, lançamos a Motricidades: Revista da SPQMH.Depois de 6 números (v.1, n. 1, 2017; v. 2, n. 1, n. 2 e n. 3, 2018; v. 3, n. 1 e n. 2) da revista, continuamos resistindo às dificuldades!A Motricidades segue adiante, nesse 7º número, expandindo a divulgação científica na área de Educação, em suas interfaces com Artes, Educação Física, Lazer, Meio Ambiente e Saúde, tendo a imensa satisfação de simbolicamente lançá-lo na abertura do VIII Colóquio de Pesquisa Qualitativa em Motricidade Humana: Motricidade e Interculturalidade, na Universidade Pedagógica de Maputo (UPM), Moçambique!Boas leituras, reflexões, debates e, principalmente... engajadas ações! São Carlos-SP, dezembro de 2019MOTRICIDADESRev. SPQMHEditorProf. Dr. Fábio Ricardo Mizuno Lemos(Instituto Federal de São Paulo, Brasil)Editores AssociadosProfa. Dra. Denise Aparecida Corrêa(Universidade Estadual Paulista, Brasil)Prof. Dr. Luiz Gonçalves Junior(Universidade Federal de São Carlos, Brasil)Prof. Dr. Paulo César Antonini de Souza(Universidade Federal do Mato Grosso do Sul, Brasil)Prof. Dr. Victor Lage(Universidade de Brasília, Brasil)Conselho EditorialProf. Dr. Cae Rodrigues(Universidade Federal de Sergipe, Brasil)Profa. Dra. Claudia Foganholi(Universidade Federal Fluminense, Brasil)Profa. Dra. Denise Andrade de Freitas Martins(Universidade do Estado de Minas Gerais, Brasil)Prof. Dr. Elenor Kunz(Universidade Federal de Santa Maria, Brasil)Profa. Dra. Fabiana Rodrigues de Sousa(Centro Universitário Salesiano, Brasil)Prof. Dr. Gilberto Tadeu Reis da Silva(Universidade Federal da Bahia, Brasil)Prof. Dr. Glauco Nunes Souto Ramos(Universidade Federal de São Carlos, Brasil)Profa. Dra. Lílian Aparecida Ferreira(Universidade Estadual Paulista, Brasil)Profa. Dra. Luciane Ribeiro Dias Gonçalves(Universidade Federal de Uberlândia, Brasil)Prof. Dr. Manuel Sérgio Vieira e Cunha(Universidade Técnica de Lisboa, Portugal)Prof. Dr. Marcos Garcia Neira(Universidade de São Paulo, Brasil)Profa. Dra. Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva(Universidade Federal de São Carlos, Brasil)Profa. Dra. Regina Maria Rovigati Simões(Universidade Federal do Triângulo Mineiro, Brasil)Prof. Dr. Sergio Alejandro Toro Arévalo(Universidad Austral de Chile, Chile)Profa. Dra. Valéria de Oliveira Vasconcelos(Centro Universitário Salesiano, Brasil)Profa. Dra. Vitória Helena Cunha Espósito(Pontifícia Universid/ade Católica de São Paulo, Brasil)Prof. Dr. Wagner Wey Moreira(Universidade Federal do Triângulo Mineiro, Brasil)
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Malinowski, Maria Isabel, and Selma Baptista. "Bartomeu Melià - Jesuíta, Lingüista e Antropólogo: Os Guarani como Compromisso de Vida." CAMPOS - Revista de Antropologia Social 5, no. 1 (June 30, 2004). http://dx.doi.org/10.5380/cam.v5i1.1641.
Full textAbstract:
Bartomeu Melià nasceu em Porreres, Mallorca, Espanha, em 1932. Sacerdote jesuíta, a partir de sua tese de doutoramento em teologia, intitulada La Création d´um Langage Chrétien dans les Reductions des Guarani au Paraguay, de 1969, começou a estudar os Guarani. Já havia estado no Paraguai desde 1954, quando iniciou o estudo da língua guarani e cultura paraguaia, que lhe foi muito útil depois para sua pesquisa de doutorado. Voltou a este país como colaborador de Leon Cadogan, como professor de Cultura Guarani na Universidade Católica de Asunción (Paraguay), como diretor do CEADUC Centro de Estúdios Antropológicos e como editor das Revistas Acción, Suplemento Antropológico e Estudios Paraguayos. Esteve exilado no Brasil, por motivos políticos, e nesta ocasião esteve com os Enawené Nawé, do Rio Juruena, em Mato Grosso, e continuou estudos sobre os Guarani, sobretudo nas áreas de etno-história, lingüística e antropologia aplicada. A entrevista aconteceu no dia 22 de maio de 2003, nas dependências do ISEHF (Instituto Superior de Estudios Humanísticos y Filosóficos), Instituição de Ensino Superior da Companhia de Jesus no Paraguai, com sede em Assunção.
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Sánchez, María Antonia, and Luis Roniger. "El destierro paraguayo: aspectos transnacionales y generacionales." Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales 52, no. 208 (June 27, 2011). http://dx.doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.2010.208.25938.
Full textAbstract:
Este artículo es una contribución al estudio del destierro paraguayo, en el marco del creciente interés académico por los estudios de exilio. Como tal, traza los parámetros históricos de uno de los casos menos estudiados de exilio masivo en el siglo xx en las Américas y analiza el caso de Rafael Barrett (1876-1910), una figura importante de las letras paraguayas, su hijo y nietos. Al examinar el caso de la familia Barrett –en la que se identifican tres generaciones forzadas a desplazarse del lugar natural donde pretendían residir y al cual deseaban retornar– el artículo sugiere la relevancia de investigar los aspectos generacionales y transnacionales de la experiencia exiliar en las Américas.
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Page, Carlos A. "relación del P. Román Arto sobre la reducción de San Ignacio de tobas para el P. Pedro de Calatayud." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 8 (November 24, 2020). http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v8.31054.
Full textAbstract:
El documento que presentamos en esta ocasión, es uno de los doce inéditos que se hallan en un legajo del Archivo Histórico del Santuario de Loyola que recopiló el P. Lorenzo Casado para el P. Pedro de Calatayud, quien compondría una historia de la Provincia Jesuítica del Paraguay que quedó inédita. Como también este y otro texto sobre los mataguayos del P. Arto. Misionero que convivió con ambas etnias, dejando esta relación a mediados de 1770 en el exilio de Faenza. Recuerdos de un tiempo en que fue contemporáneo a los hechos que describe.
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Cannon, P. F. "Phyllachora eximia. [Descriptions of Fungi and Bacteria]." IMI Descriptions of Fungi and Bacteria, no. 147 (July 1, 2001). http://dx.doi.org/10.1079/dfb/20056401463.
Full textAbstract:
Abstract A description is provided for Phyllachora eximia. Information is included on the disease caused by the organism, its transmission, geographical distribution, and hosts. HOSTS: Arundinaria alpina (Gramineae); records on Arthrostylidium longiflorum (Gramineae) are doubtful, as are those from 'bamboo'. DISEASE: Tar spot of bamboo. GEOGRAPHICAL DISTRIBUTION: AFRICA: Kenya, Tanzania; possibly occurs also in South Africa. Records from Brazil, Paraguay, Trinidad and Venezuela are unreliable. TRANSMISSION: Presumably by active air or water-splash dispersal of ascospores; no experimental work is available.
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Page, Carlos. "La relación sobre las costumbres y poblados de los mocovíes y abipones tutelados por jesuitas, escrita en el exilio por el Padre Antonio José Bustillo." Folia Histórica del Nordeste, no. 37 (April 1, 2020). http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0374168.
Full textAbstract:
El P. Antonio Bustillo no fue ni es, un jesuita muy conocido, pues no tuvo demasiada participación en la Provincia Jesuítica del Paraguay. Apenas llegó, concluyó sus estudios en Córdoba y recién se le asignó una ocupación a fines de 1764. Su destino fueron las misiones del Chaco, interiorizándose de aquellas etnias y en donde permaneció escasos dos años y medio. Suficientes, no solo para aprender la difícil lengua mocoví (moqoit), sino también para cofundar el pueblo de San Pedro, bajo el ala del P. Florián Paucke, justamente uno de los más famosos jesuitas de la historia de la provincia. El texto que aquí presentamos, no tuvo como fin ser publicado, sino que fue parte de los recolectados por el P. Lorenzo Casado para nutrir la obra que el P. Pedro de Calatayud pretendía escribir sobre la historia del Paraguay.
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Soares, Francisco Das Chagas Moraes, and Gisele Massafera. "Fronteira: Uma análise sobre a Colônia Militar de Foz do Iguaçu do período de 1888 a 1912." Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento, September 4, 2020, 98–121. http://dx.doi.org/10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/historia/colonia-militar.
Full textAbstract:
Este trabalho acadêmico de historiografia regional tem como tema a Colônia Militar de Foz do Iguaçu, localizada na tríplice fronteira (Brasil, Argentina e Paraguai), do período de 1888 a 1912. Seu objetivo geral consiste em realizar uma análise da história da Colônia Militar de Foz do Iguaçu, com a finalidade de preencher algumas lacunas quanto à instalação dessa força militar no oeste paranaense. Como metodologia optou-se pela realização de uma pesquisa bibliográfica por possibilitar a consulta de livros, artigos e documentos impressos que possibilitam o alcance dos objetivos delineados anteriormente. Entre os principais resultados obtidos foi evidenciado que Colônia Militar de Foz do Iguaçu perdurou entre 1888 a 1912, havendo diversas disputas territoriais pelo o Oeste brasileiro, desde o Tratado de Tordesilhas e logo após a guerra do Paraguai (1864-1870), entre o Império brasileiro e a República da Argentina. Destacou-se também a grande vulnerabilidade das fronteiras do Brasil, que por sua vez, exigiu a implantação de Colônias Militares para desenvolver o povoamento no interior do país. No caso de Foz do Iguaçu, quando os militares chegaram nesse território perceberam a maciça presença de estrangeiros que comercializavam a erva-mate. Com o início da ocupação foi evidenciado um descaso do governo central em apoiar o desenvolvimento da colônia, deixando os colonos a própria sorte – situação que fora minimizada com o passar dos anos.