Journal articles: 'Parenté, systèmes de'

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Godelier, Maurice. "Systèmes de parenté, formes de famille." La clinique lacanienne 12, no. 1 (2007): 13. http://dx.doi.org/10.3917/cla.012.0013.

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Muller, Jean-Claude. "Un système crow patrilinéaire. Les Dìì de Mbé (Adamaoua, Nord-Cameroun). Essai de triangulation méthodologique." Anthropologie et Sociétés 21, no. 2-3 (2003): 125–41. http://dx.doi.org/10.7202/015488ar.

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Abstract:

Résumé RÉSUMÉ Un système crow patrilinéaire : les Dîî de Mbé lAdamaoua. Nord-Cameroun) Essai de triangulation méthodologique Cet article examine le système terminologique crow des Diî de l'Adamaoua. Bien que patrilinéaires. les Diî ont un système terminologique normalement associé à un régime matrilinéaire. Cette exception s'explique très bien en fonction des coutumes dii. mais elle ne s'explique pas par la théorie anthropologique générale. Cependant, une analyse qui concilie la théorie dîi. la théorie générale et le contexte régional rend compte de tous les faits qui confirment la théorie générale et font des Dii une simple variation locale d'un schème plus orthodoxe. Mots clés : Muller. parenté/terminologie, parenté/théorie, systèmes crow-omaha. Cameroun. Adamaoua

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Godelier, Maurice. "Systèmes de parenté et formes de famille." Recherches de Science Religieuse 102, no. 3 (2014): 357. http://dx.doi.org/10.3917/rsr.143.0357.

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Beaucage, Pierre. "Organisation économique et parenté à La Tabatière." Articles 11, no. 1-2 (2005): 91–116. http://dx.doi.org/10.7202/055481ar.

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Abstract:

D'accord avec les sociologues et les économistes, les anthropologues sociaux ont depuis longtemps affirmé l'importance des liens entre l'économique et les autres éléments de la structure sociale: parenté, politique et religion. Peu ont cependant tenté de formuler des hypothèses précises quant aux relations entre tel système économique et tel système de parenté. Or, cette tâche nous paraît essentielle si l'on veut dépasser le stade des affirmations générales et déboucher sur une étude véritablement comparative des systèmes économiques traditionnels. Polanyi, Fortes et Leach, entre autres, se sont attaqués au problème, chacun à sa manière. Le présent article s'inscrit dans la perspective de ces deux derniers. Je ne prétends pas trancher la controverse qui les sépare par la suite, à savoir si la parenté constitue un secteur autonome, doté de dynamismes propres et capable d'influencer les autres (Fortes) ou si les règles de descendance et de mariage d'une population donnée ne constituent qu'un « langage » exprimant une réalité économique (Leach). Je désire simplement montrer comment une situation économique donnée a créé, dans un isolât du nord-est québécois, des structures analogues à celles que décrit la littérature anthropologique sous le nom de « lignages » et ce, en dépit de la prédominance dans la région de groupes de parenté bilatéraux. En comparant cet isolât avec des communautés voisines où de tels groupes ne sont pas apparus, j'essaierai de dégager certains facteurs critiques pour la constitution de ce type d'entité.

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Roberge, Andrée. "Réseaux d'échange et parenté inconsciente." Anthropologie et Sociétés 9, no. 3 (2003): 5–31. http://dx.doi.org/10.7202/006288ar.

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Abstract:

Résumé RÉSUMÉ / SUMMARY Réseaux d'échange et parenté inconsciente Règle générale, la parenté au Québec a été abordée par les chercheurs sous l'angle des systèmes d'attitudes. Dans cet article, nous proposons une vision complémentaire de la parenté. Cette perception se fonde sur certaines fonctions économiques encore assumées par la parenté en milieu québécois et semi-rural. À partir d'une enquête sur les échanges de biens et de services entre unités domestiques, il est apparu que si la parenté demeure matériellement efficace, certains segments, sous certains postes de parenté se distinguent par cette pratique économique informelle. Si l'on circonscrit les parcours empruntés par l'échange à l'intérieur des groupes de parenté, on découvre une version renouvelée sinon inédite de la parenté au Québec.

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Zhao, Zhongwei. "The demographic transition in Victorian England and changes in English kinship networks." Continuity and Change 11, no. 2 (1996): 243–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000003337.

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Abstract:

Lorsque l'on étudie le fonctionnement des réseaux de famille et de parenté, la question la plus importante, et pourtant la moins étudiée, est de savoir dans quelle mesure ces systèmes de soutien sont affectés par les conditions démographiques dans le passé. Nous commençons par examiner les changements rapides démographiques intervenus, surtout en matière de mortalité et de fécondité, dans l'Angleterre de l'époque victorienne et rappellons à quel point les cohortes nées dans les années 1851–1855 et 1901–1905 ont pu connaître des conditions démographiques différentes. L'accent est mis sur l'impact que des conditions démographiques modifiées ont pu avoir sur le fonctionnement des réseaux familiaux et le soutien apporté par la parenté. Les modèles de parenté subissent des modifications au cours de la vie, ces changements étant étudiés au niveau des individus, grâce à un programme informatique de simulation, intitulé CAMSIM. Cet exercice de simulation a permis de reconstituer les effets que les modifications de fécondité et de mortalité ont pu entraîner sur le nombre et le type de parents vivants, auxquels un individu peut faire théoriquement appel pour l'aider, è un âge donné.

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Zimmermann, Francis. "Comparaison, dialogue, récit. Romanciers malayalam sur la parenté matrilinéaire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 57, no. 1 (2002): 31–48. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2002.280027.

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Abstract:

RésuméOn pourrait croire que tout a été dit sur les Nayar du Kerala qui présentent, dans les études comparatives sur les systèmes de parenté, l’exemple canonique d’une société dont la vie économique, sociale et politique était fondée sur la filiation matrilinéaire. Les règles de mariage et d’héritage qui les gouvernaient, à l’issue d’une longue période de décadence, furent abolies il y a trente ans. Mais les romanciers d’aujourd’hui cultivent la mémoire des Maisons nayar de la fin du XIXe et de la première moitié du XXe siècle. Intrigues et dialogues développent les dimensions subjectives et passionnelles de cette institution sociale. Nous tirons parti de cette ubiquité du thème de la parenté matrilinéaire dans la fiction contemporaine en malayalam pour proposer dans cet article une comparaison décentrée par rapport à nous et calculée au plus proche sur la scène locale entre une nouvelle de Basheer (le musulman) et quelques pages d’un roman de Thakazhi (l’hindou).

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Wilgaux, Jérôme. "Bernard Vernier, Le visage et le nom. Contribution à l’étude des systèmes de parenté." L'Homme, no. 154-155 (January 1, 2000): 786–88. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.2741.

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i Oller, Montserrat Ventura, Alexandre Surrallés, Maite Ojeda Mata, et al. "Métissages : étude comparative des systèmes de classification sociale et politique." Hors-thème 38, no. 2 (2014): 229–46. http://dx.doi.org/10.7202/1026173ar.

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Abstract:

Dans cet article, nous montrons que si les populations humaines se sont toujours déplacées et mélangées, les transgressions des frontières socioculturelles n’ont pas nécessairement engendré de nouvelles catégories relevant du mélange. Nous expliquons comment l’apparition (ou non) de ces dernières est liée aux structures sociopolitiques, aux ontologies, aux conceptions de la parenté et de la procréation propres aux différents groupes humains, en partant du processus historico-politique qui a donné origine à la catégorie hispano-américaine du mestizo. Outre l’étude de la société hispano-américaine coloniale, nous examinons les cas de la République d’Argentine, de trois sociétés indiennes d’Amérique latine (Kuna, Tsachila et Candoshi), du nationalisme catalan vis-à-vis des migrants internes espagnols, de la société Chamorra des Îles Mariannes, des habitants des oasis du sud du Maroc et de la société de castes du Nord de l’Inde. Notre objectif est d’identifier dans quelles circonstances les catégories « mixtes » sont politiquement inacceptables ou logiquement inconcevables. Ce faisant, le texte révèle aussi que, si la catégorie de métis n’est pas naturelle, sa naturalisation n’est pas non plus universelle.

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Benigno, Francesco. "The Southern Italian family in the early modern period: a discussion of co-residential patterns." Continuity and Change 4, no. 1 (1989): 165–94. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000003623.

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Abstract:

La famille en Italie méridionale à l'époque moderne est généralement considérée par les historiens comme nombreuse, complexe et caractérisée par une série de tendances et de valeur dites ‘méditerranéennes’. Les études récentes fournissent cependant la preuve qu'il y a une grande diversité dans la composition des ménages, avec une prédominance de families nucléaires dans certaines régions et une présence du principe néo-local de la formation des familles fortement implantée. Une analyse de la relation entre la composition des ménages et les variables démographiques telles que l'âge au manage démontre qu'il n'existe pas de méthode typologique adéquate pour l'étude des systèmes familiaux en Italie méridionale. Cela démontre également la nécessité d'une analyse comparative des formes de coresidence, ce qui pourrait d'ailleurs remettre en question tout le concept du système de formation des ménages. De plus, l'analyse suggère que les historiens devraient tenir compte de toute la gamme des facteurs écologiques, socioeconomiques et juridiques qui ont une influence sur la composition des ménages, plutôt que de partir du postulat des liens fonctionnels ou des modèles culturels: l'etude des formes de ménages ne peut pas se passer de celle de la famille ou de la parenté.

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Spoorenberg *, Thomas. "Systèmes familiaux et reproduction en Asie : regard sur la Chine et le Japon préindustriels." Articles 34, no. 1 (2006): 77–115. http://dx.doi.org/10.7202/012517ar.

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Abstract:

À partir de travaux récents menés en démographie historique, l’auteur analyse les implications des systèmes familiaux chinois et japonais en matière de reproduction, en faisant intervenir des éléments structurels et institutionnels liés à la culture. Dépassant les considérations socio-économiques (sans les effacer), cette démarche permet de dresser une démographie différentielle plus fine qui éclaire mieux les comportements humains. Face aux changements dans les conditions socio-économiques, les habitudes de corésidence et de succession de la famille souche japonaise impliquent des comportements reproducteurs différents de ceux qui sont façonnés par les ménages élargis chinois. Néanmoins, un fond culturel commun fait apparaître des stratégies intrafamiliales qui privilégient les intérêts du ménage au détriment de ceux des individus. La génération, le genre et les relations de parenté déterminent fortement les événements jalonnant la vie reproductive de chaque membre. Un grand nombre de stratégies familiales se mettent en place à partir de la culture et façonnent les comportements démographiques individuels.

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Souvenir Zafindrajaona, P., Voumparet Zeuh, Katayoun Moazami Goudarzi, et al. "Etude du statut phylogénétique du bovin Kouri du lac Tchad à l'aide de marqueurs moléculaires." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 52, no. 2 (1999): 155–62. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9690.

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Abstract:

Le polymorphisme de 25 systèmes de marqueurs génétiques autosomaux(11 systèmes de groupes sanguins, 5 locus de lactoprotéines et 9 microsatellites) a été analysé dans un échantillon de la population de bovins Kouri du lac Tchad provenant de la zone en bordure du lac et d'iles localisées dans la préfecture de Bol. Les résultats obtenus, ainsi que les données déjà acquises sur différentes populations de taurins et de zébus africains et sur les races françaises, ont été traités par analyse factorielle des correspondances et par des méthodes de classification pour tenter de préciser le statut phylogénétique du Kouri. Selon cette étude, basée sur des marqueurs autosomaux, le Kouri se rapproche plus des zébus que des taurins africains alors que, dépourvu de bosse et possédant le chromosome Y submétacentrique de Bos taurus, il est classé normalement parmi les taurins. Il reste à évaluer la validité de diverses hypothèses explicatives, d'ailleurs non exclusives, différant par l'ancienneté postulée de l'apport de gènes de zébus : parenté du Kouri avec le Sanga du Sud de l'Afrique, introgression du zébu lors de son expansion sur le continent à partir du VIIIe siècle après J.-C., ou métissages, à l'époque moderne, avec les zébus entourant le bassin du lac Tchad.

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D’Amours, Martine. "Travail précaire et gestion des risques : vers un nouveau modèle social ?" II Les enjeux politiques et scientifiques : contradictions et pistes, no. 61 (November 4, 2009): 109–21. http://dx.doi.org/10.7202/038477ar.

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Abstract:

Résumé Le travail indépendant est l’une des formes de travail atypiques qui a connu la plus forte croissance depuis le milieu des années 1970. Surreprésentés parmi les pauvres laborieux, les travailleurs indépendants, surtout ceux qui travaillent seuls, sans employés, présentent davantage de parenté avec le travailleur précaire qu’avec l’entrepreneur prospère. Cet article s’intéresse à l’une des dimensions constitutives de leur précarité, soit celle du déficit de protection par rapport au risque. Le plus souvent exclus des systèmes mutualisés de protection sociale, disposant d’un accès limité et inégal à des ressources familiales, marchandes ou professionnelles, les travailleurs indépendants n’ont souvent que leur capacité de travail pour affronter le risque. Le précariat prend ici la figure d’une insécurité permanente, en dépit d’une présence, ou tout au moins d’une disponibilité, permanente au travail.

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Dieste, Josep Lluís Mateo. "«Pourquoi tu ne M'écris Plus . . .?»: Les Relations Mixtes et les Frontières Sociales dans le Protectorat Espagnol au Maroc." Hawwa 1, no. 2 (2003): 241–68. http://dx.doi.org/10.1163/156920803100420351.

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Abstract:

AbstractDans le cadre de cet article je propose de reconstruire le rôle joué par les relations mixtes entre les sexes dans un contexte colonial particulier, le Protectorat Espagnol au Maroc (1912-1956) et leur importance comme indicateur des frontières sociales entre Espagnols et Marocains. En deuxième lieu, je montrerai l'importance des facteurs de religion, de parenté et de nationalité dans la construction des barrières contre le métissage. Et enfin, j'analyserai l'influence des systèmes de classification sociale dans l'établissement des frontières de parenté entre les groupes, en fonction de critères de hiérarchie de «culture» ou de «civilisation». Les faits nous révèlent qu'en dépit d'interdictions de la part des deux groupes, il existait des unions hypogamiques entre des femmes espagnoles et des hommes marocains, et qu'à l'inverse, les rapports sexuels entre femmes marocaines et hommes espagnols étaient relégués à la marginalité et considérés comme terrain du dangereux. Les sources utilisées pour cette recherche sont les documents de l'administration du Protectorat Espagnol (Rapports et documents de la Delegación de Asuntos Indígenas , dans l' Archivo General de la Administración d'Alcalá de Henares); la littérature de l'époque sur les relations mixtes; et une trentaine d'entretiens réalisés entre 1997 et 1999 avec des Marocains et des Espagnols ayant vécu dans la zone de Protectorat dans les années 30 et 50. L'exposé est organisé comme suit: une introduction au contexte du Maroc colonial et au cadre juridique lié aux mariages mixtes; le croisement des visions marocaines et espagnoles dans le domaine de la parenté et de la sexualité; l'analyse des relations mixtes sur le terrain et la réaction des autorités coloniales.

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Godelier, Maurice. "Systèmes de parenté, formes de famille Quelques problèmes contemporains qui se posent en Europe occidentale et en Euro-Amérique." La revue lacanienne 8, no. 3 (2010): 37. http://dx.doi.org/10.3917/lrl.103.0037.

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Bivar Segurado, Joaquim. "L'Emprise de l'échange restreint en Afrique centrale matrilinéaire : les systèmes de parenté des Cewa (Mozambique) et des Machinga Yao (Malawi)." L'Homme 29, no. 109 (1989): 44–75. http://dx.doi.org/10.3406/hom.1989.369083.

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VERRIER, E. "La gestion des populations : La gestion génétique des petites populations." INRAE Productions Animales 5, HS (1992): 265–71. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.1992.5.hs.4302.

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Abstract:

La conservation des races animales domestiques menacées dans leurs effectifs est un élément de la gestion des ressources génétiques exploitables par l’agriculture. Les programmes de conservation comportent, outre des actions visant à assurer une place de ces races dans l’économie, un volet de gestion génétique. L’objet de ce dernier est d’éviter au sein de ce type de populations, dont les effectifs sont limités, une élévation trop rapide de la consanguinité et la réduction concomitante de la variabilité génétigue. Des outils de description de cette variabilité, comme les coefficients de parenté et de consanguinité ou les probabilités d’origine des gènes, permettent de raisonner les méthodes de gestion génétique, qui reposent sur l’uniformisation des tailles de descendance entre les reproducteurs, et la division des populations en groupes de reproduction. Les exemples de la race ovine Solognote et de la race bovine Parthenaise permettent d’illustrer l’efficacité de ces méthodes. Ils permettent également de souligner l’importance de définir des règles de gestion suffisamment simples pour être appliquées en pratique, et l’absolue nécessité qu’il y a de trouver des débouchés économiques viables pour ces races qui ont été délaissées par les systèmes de production habituels.

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Jutras, Daniel. "The Legal Dimensions of Everyday Life." Canadian journal of law and society 16, no. 1 (2001): 45–65. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100006578.

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Abstract:

RésuméCe texte cherche à établir une pratique du droit comparé qui tienne compte des enseignements tirés du pluralisme juridique. Si la vie quotidienne et les rencontres fortuites sont régies par une constellation d'ordres normatifs, elles peuvent être comparées à d'autres ordres normatifs plus explicites et plus stables. On peut alors mettre en lumière la continuité, la discontinuité, et les caractéristiques divergentes et partagées de ces ordres existants à des niveaux différents dans une communauté donnée. La traduction culturelle permet de faire usage du langage et des concepts propre à chaque ordre pour mieux comprendre l'autre. Les micro-systèmes juridiques deviennent des objets d'étude dont le droit comparé peut se saisir. Le texte est divisé en trois parties. La première tire des travaux de Michael Reisman une lecture de la vie quotidienne à partir des concepts du droit officiel. La deuxième partie procède à l'inverse, et montre comment le droit officiel peut être saisi à partir des modes de pensée propres à la vie quotidienne, comme le suggère Roderick Macdonald. La troisième partie réunit ces deux approches pour les fins d'une comparaison entre le micro-droit et le droit du contrat tel que décrit par Jean-Guy Belley, laquelle révèle une parenté de structure dans les tensions et les polarités qui se manifestent à chacun de ces niveaux d'interaction sociale.

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Martin Bayon, D., and G. Gomez Zurita Lopez. "Retentissement des attaques au système de caregiving parental sur la gravité des troubles en pédopsychiatrie." European Psychiatry 30, S2 (2015): S130—S131. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.255.

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Abstract:

La théorie de l’attachement préconise une organisation du psychisme en termes de systèmes motivationnels. De nombreuses situations que l’on retrouve dans la pratique clinique peuvent être envisagées comme le résultat d’un conflit entre deux ou plusieurs de ces systèmes motivationnels. Le système motivationnel de l’attachement a une position centrale et prioritaire pour le développement de l’enfant. Plus l’enfant est petit, plus ses besoins d’attachement dominent ses attitudes et comportements observables, ainsi que sa capacité de développer des représentations de soi-même et des autres qui intégreront progressivement ses modèles internes opérants. Pour que ce développement se déroule d’une façon satisfaisante, le système motivationnel du caregiving des figures d’attachement de l’enfant doit pouvoir s’activer de façon adéquate et adaptée. Pourtant, il y a certaines situations, décrites dans la littérature spécialisée comme des « attaques au système du caregiving » où ce système semble se rendre inefficace. Cette indisponibilité du système motivationnel de caregiving chez les figures d’attachement peut être en lien avec la psychopathologie que l’on peut trouver en pédopsychiatrie. Dans ce contexte, ce poster ébauche une comparaison entre différentes populations (normale, suivie en CM et suivie en hôpital de Jour) qui montre une possible corrélation entre gravité des troubles chez les enfants et situation d’attaque au système de caregiving des adultes figures d’attachement de ces enfants, par le biais d’une étude observationnelle sans significativité statistique. On peut estimer qu’entre 4 % et 10 % de la population générale ont des parents qui ont subi des attaques de leurs systèmes de caregiving, tandis que cette proportion augmente à 30 % quand il s’agit des enfants suivis en CMP et à 50 % quand ce sont des enfants suivis en hôpital de jour.

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Van Egeren, Laurie A. "Le rôle du père au sein du partenariat parental." Santé mentale au Québec 26, no. 1 (2007): 134–59. http://dx.doi.org/10.7202/014515ar.

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Abstract:

Résumé Le rôle du père au sein du partenariat parental est examiné à partir d'une perspective systémique de l'évolution et de la famille. Une relation co-parentale s'établit lorsque deux personnes sont disponibles pour élever un enfant. Cette relation se développe dans le cadre de la relation d'attachement mère-enfant. L'entrée du père au sein de ce système a tendance à être déterminée par ses caractéristiques propres, qui fixent le fondement minimal de sa motivation à être parent, et par la propension maternelle de protection qui décourage ou facilite l'implication paternelle. Trois approches du partenariat parental sont présentées : les évaluations multidimensionnelles de la division du travail, l'alliance parentale et les interactions co-parentales. Les relations des pères au sein de sous-systèmes familiaux paraissent être moins différenciées que celles des mères ; le partenariat parental se trouve donc plus vulnérable à la satisfaction des pères quant à la famille et aux relations conjugales. L'engagement du père envers la famille et la capacité de la mère de lui accorder une certaine autonomie en tant que parent sont des facteurs critiques de la relation co-parentale.

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Sarlangue, J. "Le cordon numérique, une aide au processus d’attachement en néonatologie." Périnatalité 12, no. 1 (2020): 15–18. http://dx.doi.org/10.3166/rmp-2020-0076.

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Abstract:

La séparation liée à l’hospitalisation du nouveau-né et les angoisses sur son état de santé peuvent affecter le comportement de caregiving, système de comportement parental réciproque au système d’attachement chez l’enfant. L’objectif du « cordon numérique » est de soutenir la création du lien en permettant au parent et à la famille d’accéder à des vidéos du nouveau-né, des « morceaux choisis » enregistrés à des moments privilégiés, et de les aider à l’investir psychiquement. Si l’image ne peut remplacer la présence, cet outil contribue à mobiliser le caregiving de parents « empêchés ».

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Chamberland, Claire. "Famille, valeurs et société." Service social 36, no. 2-3 (2005): 274–85. http://dx.doi.org/10.7202/706363ar.

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Abstract:

De nombreuses études américaines et canadiennes associent pauvreté et mauvais traitements envers les enfants. En plus des aspects économiques de la pauvreté, il faut accorder une attention particulière aux carences des réseaux personnels et sociaux des familles : des environnements dépourvus de ressources et de services favorisent la violence familiale, surtout si les individus adhèrent à un système de valeurs néo-libérales et matérialistes. La réduction de la violence doit passer par une réorientation profonde des valeurs et des systèmes politiques et économiques, ainsi que par un apport accru de l'État aux parents.

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Caratini, Sophie. "Système de parenté sahraoui." L'Homme, no. 154-155 (January 1, 2000): 431–56. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.41.

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Garneau, Brigitte. "La circulation des orphelins au Saguenay entre 1900 et 1970." Anthropologie et Sociétés 12, no. 2 (2003): 73–95. http://dx.doi.org/10.7202/015024ar.

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Abstract:

Résumé La circulation des orphelins au Saguenay entre 1900 et 1970 À partir des histoires de vie de 26 veufs et veuves remariés entre 1902 et 1970 au Saguenay, dans la province de Québec, l'auteure recherche où et avec qui les orphelins issus des premiers mariages sont allés habiter durant le veuvage du parent survivant et après le remariage de ce dernier. En classant les orphelins selon leur sexe, le sexe du parent décédé, leur âge au décès, leur âge au remariage, le nombre de frères et sœurs qu'ils avaient, l'auteure conclut à des différences culturelles notables quant au sort résidentiel réservé aux orphelins de mère et aux orphelins de père, selon leur âge. Les discours des membres des familles de remariés révèlent aussi de meilleures relations entre les beaux-pères et les garçons de leur femme et entre les belles-mères et les filles de leur mari qu'entre les beaux-parents et leurs beaux-enfants de sexe opposé au leur. L'auteure met ce phénomène en relation avec le système de parenté de la communauté étudiée.

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Belkessam, Karima. "L'évolution du système de parenté kabyle." Confluences Méditerranée N°39, no. 4 (2001): 95. http://dx.doi.org/10.3917/come.039.0095.

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Blanchette Deans, Rachelle. "Lessons From Research for Les Familles Exogames: A Literature Review." Journal of Childhood Studies 41, no. 2 (2016): 13. http://dx.doi.org/10.18357/jcs.v41i2.16096.

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Abstract:

In this article, I draw from a recent graduating project where I examined the lessons from research for les familles exogames. This expression is used in the French early childhood education and education sectors to refer to families where one parent is French speaking while the other has another (predominantly the English) language (Ontario Ministry of Education, 2004). The focus of this article is on parental decisions with respect to language or languages spoken at home and choices of early childhood settings and schools. Given the focus on parental choice, the inquiry question is: What does the scholarly research say about linguistic and educational choices for young children from les familles exogames? The inquiry centres on the linguistic and educational choices for young children from les familles exogames from sociocultural and ecological systems perspectives. I examine the extant literature on bilingualism and, more specifically, on bilingualism in les familles exogames, and I share implications from research that are meaningful to parents and early years professionals.Cet article est tiré d’un projet de maîtrise où j’ai examiné les enseignements tirés de la recherche sur les familles exogames. L’expression « familles exogames » est utilisée, dans les secteurs de l’éducation et de l’éducation de la petite enfance en langue française pour désigner les familles formées d'un parent francophone et d’un parent s’exprimant dans une autre (habituellement l’anglais) langue (Ministère de l’Éducation de l’Ontario, 2004). Ce document s’intéresse notamment aux décisions que prennent les parents relativement à la langue parlée, ou aux langues parlées, à la maison ainsi qu’au choix du milieu de la petite enfance et de l’école. Puisque l’accent est mis sur le choix des parents, la question d’enquête est: Que disent les chercheurs au sujet des choix en matière de langue et d’éducation pour les jeunes enfants de familles exogames? L’enquête s’articule autour des choix linguistiques et éducatifs pour les jeunes enfants des familles exogames des points de vue socioculturel et des systèmes écologiques. J’ai ainsi passé en revue les ouvrages publiés qui traitent du bilinguisme, et plus particulièrement du bilinguisme dans les familles exogames, afin de communiquer des résultats de la recherche qui sont utiles aux parents et aux professionnels de la petite enfance.

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Collard, Chantal. "Parenté et communauté à Rivière-Frémiotte, 1880 -1960." Anthropologie et Sociétés 9, no. 3 (2003): 57–85. http://dx.doi.org/10.7202/006290ar.

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Abstract:

Résumé RÉSUMÉ /SUMMARY Parenté et communauté à Rivière-Frémiotte, 1880-1960 À partir de généalogies et d'enquêtes qualitatives, l'auteure dégage dans un premier temps les thèmes forts qui structurent cette communauté et son système de parenté. Suit une analyse plus minutieuse du système de parenté lui-même, et notamment du système de classification hiérarchique des consanguins et du patrimoine symbolique à travers l'étude des généalogies écrites. L'agnation et le parallélisme sexuel à un même niveau généalogique dans les chaînons de parenté, parallélisme orienté en fonction de la différence sexuelle des tâches, semblent les deux facteurs marquants de cette classification hiérarchique des consanguins. À un patrimoine terrien relatif et mobile fait pendant un patrimoine symbolique lourd du poids des généalogies et de la présence des ancêtres.

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Pelchat, Diane. "Comment les pères et les mères réinventent-ils leur vie avec un enfant ayant une déficience ?" Recherche 22, no. 1-2 (2010): 58–68. http://dx.doi.org/10.7202/045028ar.

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Abstract:

Cette étude qualitative explore les processus d’adaptation/transformation des pères et des mères, sur le plan individuel, conjugal, parental et extrafamilial, ainsi que leurs similitudes et différences dans l’expérience de vivre avec un enfant ayant une déficience motrice cérébrale (DMC). Des entrevues ont été réalisées auprès de 13 pères et de 13 mères d’enfants ayant une DMC. Les résultats révèlent que les pères et les mères perçoivent plus souvent la situation de façon différente que semblable. Cette situation a un potentiel de transformation pour les deux parents. L’importance de la complémentarité entre les pères et les mères est présente dans chacun des sous-systèmes d’adaptation/transformation. Les deux parents cheminent au plan des croyances face à la différence, appliquent leurs nouveaux acquis dans toutes les sphères de leur vie et recherchent une normalisation de leur situation.

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Souvarine, Boris. "La parenté du régime nazi et du système soviétique." Commentaire Numéro62, no. 2 (1993): 261. http://dx.doi.org/10.3917/comm.062.0261.

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Bouchard, Gérard. "Sur la reproduction familiale en milieu rural : systèmes ouverts et systèmes clos." Recherches sociographiques 28, no. 2-3 (2005): 229–51. http://dx.doi.org/10.7202/056289ar.

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Abstract:

Le modèle de reproduction familiale de type pyrénéen n'est pas apte à rendre compte de la réalité nord-américaine dans sa phase d'expansion, caractérisée par l'abondance des terres et par une croissance démographique rapide. Un échantillon de familles saguenéennes, tiré du fichier informatisé de la population du Saguenay, permet de valider un contre-modèle de transmission du patrimoine pour la période 1842-1911. Portant sur une période d'observation de plus de trente ans à compter du mariage des parents, les données confirment que les familles visent moins à préserver le patrimoine qu'à établir un maximum d'enfants et que la mobilité est un élément essentiel dans cette stratégie de reproduction familiale. Les résultats mettent en évidence la nécessité d'une perspective historique et comparative dans l'étude de la famille rurale québécoise, ainsi que l'insuffisance du cadre paroissial pour la prise en compte du phénomène de la mobilité.

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Menget, Patrick. "Note sur l'adoption chez les Txicáo du Brésil central." Anthropologie et Sociétés 12, no. 2 (2003): 63–72. http://dx.doi.org/10.7202/015023ar.

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Abstract:

Résumé Note sur l'adoption chez les Txicâo du Brésil central Dans cette note, l'auteur analyse les modalités contrastées de l'adoption chez les Txicâo du Brésil central, un petit groupe d'horticulteurs sur brûlis de langue caribe. Alors que l'adoption interne suit le cheminement des relations de parenté et peut être interprétée à la fois comme une conséquence du système de parenté et une régulation des groupes familiaux, l'adoption externe est liée au complexe guerrier de cette société. La capture d'enfants des deux sexes au cours de raids guerriers contre les tribus hostiles voisines est le meilleur moyen de substituer les pertes infligées par la sorcellerie ennemie en général. Ces captifs sont alors adoptés, leur présence est hautement valorisée et ritualisée et ils jouent un rôle crucial dans la reproduction générale de la société, d'abord par leur incorporation comme parents, ensuite comme donneurs de nom privilégiés pour les nouveau-nés entièrement Txicâo. Cette seconde forme d'adoption est donc nettement plus importante que la première, et par certains aspects, elle détermine la forme de la filiation " naturelle ".

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Paré-Kaboré, Afsata. "L’Éducation traditionnelle et la vie communautaire en Afrique : repères et leçons d’expériences pour l’éducation au vivre-ensemble aujourd’hui." Articles 48, no. 1 (2013): 15–33. http://dx.doi.org/10.7202/1018399ar.

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Abstract:

L’objectif de cet article est d’identifier dans le mode de vie et d’éducation traditionnels en Afrique des pistes d’actions pour contribuer aux efforts d’organisation des systèmes scolaires afin de promouvoir l’éducation au vivre-ensemble aujourd’hui. La méthode employée est une approche comparative des contextes socio-éducatifs d’hier et de mutation d’aujourd’hui en se basant sur une analyse critique de la littérature y afférente. En conclusion, si l’on conçoit que l’éducation au vivre-ensemble peut être assumée par les systèmes éducatifs, ceux-ci doivent être conçus de manière holistique et être ouverts à une intervention des parents avec leurs outils davantage ancrés dans l’habitus communautaire. Autrement dit, un partage des responsabilités et une reconnaissance officielle du rôle des parents dans ce processus sont importants.

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Tremblay, M. Adélard. "L'institution familiale à l'Anse des Lavallée." Articles 6, no. 3 (2005): 237–63. http://dx.doi.org/10.7202/055277ar.

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Abstract:

L'étude qui suit porte sur la famille acadienne telle que nous l'avons observée dans un village de la Nouvelle-Ecosse et dont nous cherchons à décrire les aspects les plus caractéristiques. Dans une première partie, consacrée à la structure de la « maisonnée », nous considérons la composition du ménage, les activités de subsistance, la structure de l'autorité et les règles de succession. Une seconde partie traite des relations familiales qui constituent l'infrastructure de l'ensemble du système de parenté : nous abordons successivement les relations d'alliance (époux-épouse), les relations de filiation (parents-enfants) et les relations des enfants entre eux. Dans un troisième temps, nous exposons brièvement les techniques de socialisation des enfants. Nous complétons ces observations en dégageant les principaux changements survenus dans la structure et dans les relations familiales depuis le début du siècle.

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Pradelles de Latour, Charles-Henry. "Une Société originale fondée sur un système de parenté bilinéaire." L'Homme 34, no. 130 (1994): 105–10. http://dx.doi.org/10.3406/hom.1994.369726.

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Delille, Gérard. "Représentation, généralisation, comparaison." Annales. Histoire, Sciences Sociales 62, no. 1 (2007): 137–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900020230.

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Abstract:

RésuméToute société produit ses généralisations au travers desquelles elle tend à se décrire et à se représenter. À partir d’un objet d’étude, celui de la parenté et de l’alliance en Europe occidentale, l’article met en évidence les écarts parfois considérables qui peuvent s’établir entre de telles généralisations et les pratiques réelles ; il souligne les difficultés d’ordre méthodologique, d’interprétation, de comparaison avec d’autres sociétés qui en découlent. Le système européen est-il simplement et toujours cognatique, associe-t-il strictement filiation et dévolution des biens, ne présente-t-il, au niveau des alliances, aucune règle, aucune préférence organisatrice, aucun échange direct des femmes et aucun bouclage dans la parenté ? Les réponses à de telles questions ne peuvent être apportées qu’en prenant en compte toute la complexité du fonctionnement réel de ce système.

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Garneau, Brigitte. "Empreintes du système de parenté québécois sur les pierres du cimetière Saint-Charles à Québec : 1855-1967." Études 14 (September 22, 2016): 49–63. http://dx.doi.org/10.7202/1037447ar.

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Abstract:

L’auteure pose son regard sur les pierres tombales de personnages publics inhumés dans la vieille partie du cimetière Saint-Charles à Québec (1855-1967). Tout en considérant l’aspect architectural des monuments funéraires, elle découvre dans leurs inscriptions et leur agencement des caractéristiques marquantes du système de parenté québécois francophone : transmission des prénoms des enfants morts en bas âge au suivant ; filiation indifférenciée qui favorise la proximité dans le même lot des filles mariées avec leurs parents et des gendres avec leurs beaux-pères ; cohabitation dans la mort des deux épouses d’un même homme remarié après veuvage ; voisinage de soeurs et de frères mariés grâce aux rapprochements entre beaux-frères ; prise en charge par le mari du frère célibataire de sa femme ; inclusion dans son lot familial des garçons de sa femme veuve. L’étude révèle la grande place faite aux personnes apparentées par le mariage et la possibilité pour l’individu d’appartenir à plusieurs lignées.

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Laslett, Peter. "La parenté en chiffres." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 1 (1988): 5–24. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283473.

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Abstract:

Parler de parenté en sociologie historique est un lieu commun. On sait maintenant que l'on ne peut comprendre une société à moins de connaître son système de parenté, à la fois dimension de sa structure et élément essentiel à sa solidarité. Toute réduction de la quantité ou de l'efficacité des liens de parenté, ou des deux à la fois, affecte la solidarité sociale ou change son caractère. Dans les situations les plus souvent étudiées, ce résultat est difficile à envisager, mais dans des cas extrêmes comme en Chine, avec la politique de l'enfant unique, il devient beaucoup plus évident. Si les Chinois suivaient cette politique à la lettre, c'est-à-dire si, pendant un siècle par exemple, tous les couples n'avaient qu'un enfant, il n'y aurait plus de liens de parenté horizontaux dans la société : plus de frères ni de soeurs, plus d'oncles ni de tantes, plus de cousins. Bien entendu, il est très improbable que les Chinois, ou tout autre peuple, en arrivent à une telle situation. La fertilité serait alors si basse que la population serait bientôt en voie de disparition. Néanmoins, il n'est pas impossible que la Chine aille dans cette direction dans les vingt prochaines années. De nombreux pays industrialisés, notamment la France et la Grande-Bretagne, ne sont par ailleurs pas loin du niveau plancher de l'enfant unique.

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Guilbaud, Georges-Théodule. "Système parental et matrimonial au Nord Ambrym." Mathématiques et sciences humaines, no. 183 (December 14, 2008): 73–96. http://dx.doi.org/10.4000/msh.10813.

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Proulx, Jean-Pierre. "Le système électoral scolaire." Débats 16, no. 2 (2008): 145–73. http://dx.doi.org/10.7202/040070ar.

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Abstract:

Résumé Au-delà de 70 % des candidats aux élections scolaires du Québec sont élus par acclamation et la participation aux scrutins, là où ils se tiennent, ne dépasse guère 20 %. Ce phénomène s’expliquerait par la culture politique propre au milieu scolaire caractérisée, paradoxalement, par l’apolitisme. Prenant acte à la fois de ce fait et de ce que l’État a, depuis 1971, privilégié la « démocratie des usagers » plutôt que celle des citoyens, l’auteur propose de confier aux parents l’élection des commissaires. Il recommande ensuite une série de réformes du système électoral et, au premier chef, la votation généralisée par correspondance.

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Tsala Tsala, Jacques-Philippe. "L'enseignement technique au Cameroun : le parent pauvre du système ?" Carrefours de l'éducation 18, no. 2 (2004): 176. http://dx.doi.org/10.3917/cdle.018.0176.

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Gallois, Florence. "L'aide à domicile, parent pauvre du système de santé." Journal de gestion et d'économie médicales 31, no. 1 (2013): 15. http://dx.doi.org/10.3917/jgem.131.0015.

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Comhaire, Gaël, and Sonia Mrsic-Garac. "La “participation” des parents dans des contextes de systèmes éducatifs en crise." Mondes en développement 139, no. 3 (2007): 43. http://dx.doi.org/10.3917/med.139.0043.

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Letablier, Marie-Thérèse, and Sandrine Dauphin. "Protection sociale et compensation des inégalités économiques entre femmes et hommes." Canadian Journal of Law and Society / Revue Canadienne Droit et Société 31, no. 02 (2016): 287–311. http://dx.doi.org/10.1017/cls.2016.21.

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Abstract:

Résumé Les politiques familiales, comme les systèmes de retraite, en France et dans divers pays européens, portent des mécanismes compensatoires des inégalités entre les femmes et les hommes liées à l’organisation familiale. Ces compensations sont parfois directement liées au mariage ou plus largement au couple, parfois à l’investissement parental et au temps dédié à l’entretien et au bien-être des membres de la famille. Dans cet article, nous examinons quels sont les principes compensatoires à l’œuvre dans les différentes législations de cinq pays européens relevant de différents systèmes de protection sociale. Nous utilisons le concept de familialisation pour caractériser les logiques de construction des droits sociaux des femmes dans différents systèmes, et pour en saisir la dynamique en reliant les évolutions des politiques familiales/sociales au double processus de dé-familialisation des activités parentales et de dé-spécialisation des rôles masculins et féminins.

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BOICHARD, D., B. BONAÏTI, A. BARBAT, and M. BRIEND. "L’évaluation des reproducteurs : Le modèle sous-jacent à l’évaluation des valeurs génétiques." INRAE Productions Animales 5, HS (1992): 185–95. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.1992.5.hs.4284.

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Abstract:

La valeur génétique additive peut être prédite en modélisant d’une part les performances, d’autre part le déterminisme génétique des caractères. Les performances sont décomposées en effets génétiques, en effets de milieu identifiés et en une résiduelle du modèle, constituée de multiples effets génétiques ou de milieu non identifiés et non maîtrisés. Si le déterminisme du caractère est polygénique additif, la corrélation entre les valeurs génétiques de deux individus est proportionnelle à leur coefficient de parenté. Toute l’information (performances, facteurs de variation, relations de parenté) est combinée en un système d’équations unique qui permet d’estimer simultanément les effets génétiques et les effets de milieu. L’adoption d’un modèle "animal" permet de combiner toute cette information de façon optimale et de prendre en compte l’effet de la sélection et des accouplements non au hasard dans la population. Grâce à la structure de l’inverse de la matrice de parentés, le modèle animal fournit des équations très simples, facilitant l’explication et la diffusion de son principe : un effet de milieu est estimé par une moyenne de performances ajustées ; l’index d’un individu combine trois informations, sur ascendance, sur descendance et sur performances propres. Le modèle est souple et peut facilement être modifié pour prendre en compte des situations complexes. L’évaluation génétique est bien sûr un outil de sélection mais, compte tenu de ses propriétés, représente aussi un outil puissant de diagnostic et de prévision.

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Collomp, Alain, and Richard Wall. "From stem family to nuclear family: changes in the coresident domestic group in Haute Provence between the end of the eighteenth and the middle of the nineteenth centuries." Continuity and Change 3, no. 1 (1988): 65–81. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000000813.

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Abstract:

Pendant les deux derniers siècles de l'Ancien Régime, et jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, en Haute-Provence orientale, comme dans beaucoup d'autres régions de la France méridionale, le système familial adopté par les populations rurales est celui de la famille-souche. L'heritier unique choisi pour succéder à ses parents est un garçon, le plus souvent aîné. Le père garde la direction de la maison jusqu'à sa mort. De ce système familial résulte l'existence de groupes résidentiels complexes, au moins aux phases d'expansion du cycle vital de développement, comme le démontre l'examen à la fois des recensements et des contrats notariaux de mariage.Dans les années 1830, ce système de famille-souche laisse la place à un système plus égalitaire avec disparition des ménages complexes. Les raisons de cette transformation sont multiples: économiques, juridiques et démographiques.

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Crozier, Gill. "Parents, familles et école dans un système éducatif néo-libéral." Revue internationale d'éducation de Sèvres, no. 62 (April 1, 2013): 59–68. http://dx.doi.org/10.4000/ries.3108.

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Hurtig, Marie-Hélène. "Prestation de service unique, les parents réellement bénéficiaires du système ?" Métiers de la Petite Enfance 23, no. 251 (2017): 22–25. http://dx.doi.org/10.1016/j.melaen.2017.09.007.

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Laurent, Pierre-Joseph. "Système de mariages et terminologie de parenté chez les Mossi (Burkina Faso)." L'Homme, no. 206 (June 4, 2013): 59–87. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.24517.

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Giraud, Anne-Sophie. "L’embryon humain en AMP, éléments pour une approche relationnelle." Enfances, Familles, Générations, no. 21 (July 22, 2014): 48–69. http://dx.doi.org/10.7202/1025959ar.

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Abstract:

L’analyse socio-anthropologique de la parenté en assistance médicale à la procréation (AMP) présuppose, qu’on le sache ou non, de donner un certain statut à l’embryon. Cependant, ce statut reste encore largement un point aveugle du débat des sciences sociales. L’anthropologie a beaucoup analysé la façon dont les techniques, et en particulier l’échographie, ont contribué à l’image de l’embryon comme « isolat », séparé en particulier du corps féminin dans lequel il était autrefois enclos et enfoui (Strathern, 1992). L’AMP, avec la congélation et la fécondation in vitro, a encore accentué cette représentation. Cependant, l’observation ethnographique des pratiques d’AMP révèle que l’embryon est en réalité toujours pris dans des réseaux relationnels (Thompson, 2005). Relations, d’une part, à des professionnels qui ont à un certain moment, du fait de leur statut, le pouvoir de sélectionner, détruire ou conserver cet embryon. D’autre part, et surtout, en référence à la parenté, à l’ensemble des personnes impliquées dans la procréation, l’engendrement ou la filiation, et qui de ce fait ont elles aussi un ensemble de pouvoirs et de devoirs à l’égard de cet embryon. Cet article s’appuie sur une enquête par entretiens semi-directifs auprès de 70 professionnels de l’AMP et a pour objectif d’analyser l’embryon en AMP grâce à une approche relationnelle inspirée de l’héritage maussien en matière d’analyse du genre et de la parenté (Théry, 2007). Cette approche permet de décrire autrement la scène de l’AMP et de comprendre comment l’embryon alterne entre diverses positions – entre enfant potentiel et pur matériau organique – selon le système de relations instituées dans lequel il se trouve inscrit. Notre hypothèse est qu’une telle approche éclaire de façons nouvelles les dilemmes parfois aigus des « parents » confrontés à l’embryon congelé hors projet et aux quatre grandes options prévues par la loi française : garder, donner à la recherche, « donner » à un autre couple ou détruire.

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Pronovost, Gilles. "Système de valeurs et rapports au temps des adolescents québécois." Recherche 48, no. 2 (2007): 37–51. http://dx.doi.org/10.7202/016410ar.

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Abstract:

L’article présente certains résultats d’une enquête par questionnaire menée auprès de 1 847 jeunes québécois âgés entre 11 et 15 ans. Pour la majorité d’entre eux, les parents représentent leur principale source de soutien. Ils se font de leur vie adulte une image à la ressemblance de celle de leurs parents : d’abord l’amour et un travail valorisant, de nombreux amis ; quand tout cela sera jugé satisfaisant, ils auront des enfants. Le refus de la famille, sorte de négation des valeurs familiales, renvoie à des rapports difficiles à l’institution familiale et à l’institution scolaire, l’une des résultantes étant une identité plus problématique. Les amis constituent la deuxième source de soutien des jeunes ; cette source prend de plus en plus d’importance avec l’âge, mais sans pour autant effacer le rôle des parents. Ils intériorisent très tôt les rapports au temps de la vie adulte et ils se disent stressés. Les aspirations scolaires sont fortement reliées à leurs représentations de l’avenir, dans la construction d’une perspective sur soi qui reconnaît l’empreinte du temps.

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