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Journal articles on the topic 'Parnasianism'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Moreira, Diego. "Estátuas verbais." Revista Criação & Crítica, no. 25 (December 27, 2019): 166–80. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-1124.v1i25p166-180.

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Abstract:
O presente artigo tem por objetivo analisar alguns poemas do parnasianismo brasileiro, comumente massacrado pela crítica literária, como sendo uma espécie de arte destituída de paixão, cerebral e que não fazia mais que emular motivos e regras do parnaso europeu. O objetivo aqui é estabelecer ligações entre os poemas parnasianos e a escultura, uma vez que para Olavo Bilac, Raimundo Correia e Alberto Oliveira, o ápice da criação parnasiana ultrapassaria a ourivesaria verbal, a fim de transformar o próprio poema (predominantemente a forma soneto) em objeto de contemplação estética. Nesse sentido, para além da querela entre parnasianos e simbolistas e o fato de que este surge, no Brasil, como espécie de reação àquele (o que não é novidade, posto que o próprio parnasianismo se configurasse como resposta ao romantismo tardio), perceber as inflexões, mesmo dentro do parnasianismo, a partir de figuras como Francisca Júlia e Luiz Delfino, resulta fulcral para lançar nova luz às leituras feitas, desde o começo do século XX, sobre o parnaso brasileiro.
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2

Kimori, Ligia Rivello Baranda. "Diálogos: Mário de Andrade e os parnasianos." Manuscrítica: Revista de Crítica Genética, no. 41 (December 18, 2020): 20–32. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2596-2477.i41p20-32.

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Abstract:
A marginália de Mário de Andrade nas obras do parnasianismo brasileiro e francês, bastante farta, possibilita implementar um capítulo nas relações entre modernistas e parnasianos quando oferece incursões que se ligam a tensões estabelecidas entre essas escolas. Nessa perspectiva, as anotações do leitor em seu percurso de formação e ao longo de sua trajetória como escritor ajudam a intervir, por meio desse viés genético, na historiografia literária vincada na potência crítica e criadora dos primeiros tempos modernistas quando nega espaço a produções de nossos parnasianos e se esquiva de observar enredamentos valiosos.
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3

Nebot Nebot, Vicente José. "Poéticas parnasianas y simbolismo en “Retratos antiguos” de Antonio de Zayas." Cuadernos de Investigación Filológica 41 (December 22, 2015): 47. http://dx.doi.org/10.18172/cif.2732.

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Abstract:
En el ámbito de la renovación modernista finisecular el poeta Antonio de Zayas (1871-1945) publica los dos poemarios más representativos del Parnasianismo hispánico: Joyeles bizantinos y Retratos antiguos, ambos publicados en 1902. El estudio de este trabajo se centra en la investigación de Retratos antiguos, singular galería de sonetos ecfrásticos sobre la pintura europea renacentista, barroca y dieciochesca. Nuestro objetivo es demostrar cómo, por un lado, el lenguaje poético de Antonio de Zayas indaga en implícitas poéticas parnasianas articuladas en el discurso evocador de las écfrasis y, por otro, cómo la presencia de una sensibilidad simbolista se integra en una lírica eminentemente parnasiana.
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4

Feria, Miguel Ángel. "La trayectoria poética de Rubén Darío a la luz del parnasianismo. I: de Nicaragua a París." Anales de Literatura Hispanoamericana 45 (February 1, 2017): 183–211. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.55122.

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Abstract:
La trayectoria poética de Rubén Darío corre paralela al desarrollo intrínseco del modernismo, desde sus primeras tentativas románticas y parnasianas hasta la posterior asimilación de las novedades del decadentismo y el simbolismo. La lírica francesa del siglo XIX, y en concreto la escuela del Parnasse contemporain, jugó un papel fundamental en la génesis de la modernidad literaria en nuestras letras, en cuyo epicentro Darío encarnó todo el devenir del espíritu del Fin de Siglo. Partiendo de sus primeros balbuceos en Centroamérica hasta su crucial estancia en el París de 1893, donde se produjo su primer contacto cabal con el simbolismo, fue sin duda el parnasianismo la estética que, casi exclusivamente, configuró la voz poética del mayor de nuestros modernistas.
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5

Lamas, Alkys. "APROXIMACIÓN AL PARNASIANISMO DE INICIOS DEL SIGLO XX EN VENEZUELA. JORGE SCHMIDKE, “EL ÚLTIMO DE LOS PARNASIANOS”." Perífrasis. Revista de Literatura, Teoría y Crítica 7, no. 14 (July 2016): 78–92. http://dx.doi.org/10.25025/perifrasis201671406.

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6

Ramos, Péricles Eugênio S. "Introdução ao parnasianismo brasileiro." Revista USP, no. 3 (November 30, 1989): 155. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9036.v0i3p155-168.

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7

Peixoto, Sergio Alves. "O Parnasianismo no Brasil: variações sobre um mesmo tema." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 19, no. 2 (December 31, 2010): 107–17. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.19.2.107-117.

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Abstract:
Este artigo trata da diferença básica entre o parnasianismo francêse o parnasianismo brasileiro, isto é, a presença da subjetividade lírica denossos autores face aos franceses, principalmente quando se estuda a poética deOlavo Bilac.
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8

Peixoto, Sérgio Alves. "Cruz e Souza e o parnasianismo." Revista do Centro de Estudos Portugueses 19, no. 24 (June 30, 1999): 199. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.19.24.199-206.

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Abstract:
<p>Este texto procura relativizar uma certa crítica que vê, na poética simbolista de Cruz e Sousa, a presença de determinados postulados parnasianos. <strong></strong></p> Cet’ article cherche à mettre en question les influences parnassiennes dans la poétique symboliste de Cruz e Souza.
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9

Feria, Miguel Ángel. "El canon parnasiano de la poesía modernista mexicana." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 64, no. 2 (July 1, 2016): 457–94. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v64i2.2573.

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Abstract:
Fecha de recepción: 16 de marzo de 2015.Fecha de aceptación: 8 de diciembre de 2015.En México, la superación del romanticismo hacia el modernismo vino propiciada por la aportación clave del parnasianismo francés, alentada primero por críticos y traductores en diarios y revistas. Poco a poco acabó instaurándose un canon parnasiano que sería la nota dominante hasta aproximadamente 1898. en dicho año se publica la fundamental Revista moderna, donde lo parnasiano ha de convivir con tendencias más novedosas como el decadentismo y el simbolismo. un nuevo canon orienta los designios de la modernidad, y el parnasianismo se irá viendo relegado en las letras mexicanas a mera retórica, más propia del siglo XIX que del XX.
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10

López Quintáns, Javier. "El simbolismo bajo la pluma de Emilia Pardo Bazán y un texto olvidado : («Un poeta de la hora presente. Verhaeren»)." Epos : Revista de filología, no. 26 (January 1, 2010): 105. http://dx.doi.org/10.5944/epos.26.2010.10637.

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Abstract:
La producción de Emilia Pardo Bazán ofrece numerosos comentarios acerca del Simbolismo y dos corrientes afines, Parnasianismo y Decadentismo. El presente trabajo realiza un recorrido sobre tales apreciaciones, y edita finalmente un texto olvidado de la autora: «Un poeta de la hora presente. Verhaeren».
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11

Santiago, Emmanuel. "Jabuticaba literária: Parnasianismo brasileiro, crítica literária e “arte pela arte”." Teresa, no. 18 (March 8, 2018): 151. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-8997.teresa.2016.127463.

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Abstract:
Os modernistas de 1922 estabeleceram uma série de lugares-comuns sobre a poesia parnasiana brasileira que até hoje orientam grande parte de nossa crítica literária, instaurando uma perspectiva desfavorável. Dentre esses lugares-comuns, está a ideia de uma subordinação estrita do parnasianismo brasileiro à doutrina da “arte pela arte”, concebida num contexto sociocultural muito diverso do que existia no Brasil da época. Portanto, é necessário investigar a maneira como nossa poesia parnasiana elaborou o esteticismo de seu modelo francês, adequando-o às circunstâncias específicas da qual ela fazia parte.
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ECHEVARRÍA, ANDRÉS. "Los heraldos negros: sincretismo de una obra inaugural." Espergesia 6, no. 2 (December 28, 2019): 68–74. http://dx.doi.org/10.18050/esp.2014.v6i2.2172.

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Abstract:
César Vallejo, con la obra poética Los heraldos negros, marca un nuevo rumbo en la literatura latinoamericana que hasta ese entonces estaba influenciada por la ascendencia de simbolistas y parnasianos; además, de la influencia del coloquialismo de Walt Whitman y la marca modernista de Rubén Darío; pero desde su primer libro se hace notar la intención de acceder a una visión localista y, por lo tanto, la simbología de origen francesa proveniente de escritores galos es desplazada por elementos andinos cercanos al autor. El sincretismo vallejiano propone desde el comienzo unir varias culturas: la influencia europea del modernismo predominante, los ecos de un indigenismo cercano y el mestizaje que le era propio como parte de un continente que buscaba una voz que lo representara. El presente artículo tiene como finalidad analizar estas propuestas literarias planteadas en una de las obras más importantes que ha dado el pensamiento humano, así como los vínculos contextuales y biográficos que llevaron a su publicación. Palabras clave: César Vallejo; Walt Whitman; Rubén Darío; Los heraldos negros; simbolismo; modernismo; indigenismo; mestizaje. Abstract César Vallejo, with his poetic work Los heraldos negros (The Black Heralds), marks a new direction in Latin American literature that until then had been influenced by the ancestry of Symbolists and Parnasians, besides the influence of Walt Whitman’s colloquialism and Rubén Darío’s modernist style. However, since his first book, the intention of accessing a localist vision has been noted and, therefore, the symbology of French origin coming from Gallic writers is displaced by Andean elements close to the author. The Vallejian syncretism proposes from the very beginning to unite several cultures: The European influence of the predominant modernism, the echoes of a nearby indigenism and the miscegenation that was proper to him as part of a continent that looked for a voice that represented him. The aim of this article is to analyse the literary proposals put forward in one of the most important works of human thought, as well as the contextual and biographical links that led to their publication. Keywords: César Vallejo; Walt Whitman; Rubén Darío; The black heralds; simbolism; modernism; indigenism; miscegenation.
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Simões Junior, Álvaro Santos. "A repercussão nos jornais de livros simbolistas de 1899." Remate de Males 29, no. 2 (February 1, 2010): 247–58. http://dx.doi.org/10.20396/remate.v29i2.8636277.

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Abstract:
Em 1899, a inovação na poesia brasileira era representada pelo movimento simbolista, cujo principal expoente, Cruz e Sousa, morrera no ano anterior. Sem o seu líder, os simbolistas perderam força e se fecharam em suas torres de marfim. Os parnasianos, por outro lado, continuaram gozando do respeito do público e do apoio dos críticos dos jornais. Estes, aliás, divulgavam constantemente com destaque a poesia de Olavo Bilac, Alberto de Oliveira, Luís Murat e Raimundo Correia, entre outros parnasianos. Para compreender bem o curioso fenômeno da pequena repercussão do Simbolismo no Brasil, pode-se investigar como alguns livros foram recebidos pela imprensa diária: Evocações, de Cruz e Sousa, Cruz e Sousa, de Nestor Vítor, Setenário das dores de Nossa Senhora e Câmara ardente, de Alphonsus de Guimaraens e Terra dolorosa, de Oliveira Gomes. Como a primeira fase de um levantamento mais extenso, as coleções de Cidade do Rio, Gazeta de Notícias e A Notícia foram examinadas em busca de notícias, crônicas e resenhas críticas dos referidos livros.
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LITVAK, Lily. "Las flores en el modernismo hispanoamericano." Creneida. Anuario de Literaturas Hispánicas, no. 1 (December 30, 2013): 134–59. http://dx.doi.org/10.21071/calh.v0i1.3573.

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Abstract:
El modernismo recurrió a las flores no solo por su belleza sino porque a través de ellas podían espiritualizar la materia. Las convirtió en símbolos en los que intervenían no solo los significados tradicionales sino nuevos valores aportados por la nueva sensibilidad. Las corrientes estéticas de fin de siglo: exotismo, prerrafaelismo, parnasianismo, simbolismo, decadentismo, influyeron en la valorización de ciertas flores, entre ellas, el crisantemo, la orquídea, la rosa, el loto, el lirio, como puede verse en la literatura y el arte del modernismo hispanoamericano.
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Pereira, Gabriela Simões. "A HISTÓRIA DA LITERATURA É UM ROMANCE? A CONSTRUÇÃO DO ENREDO E DAS PERSONAGENS DOS MOVIMENTOS PARNASIANO E SIMBOLISTA EM DUAS HISTÓRIAS DA POESIA BRASILEIRA." Revista de Estudos de Cultura 4, no. 12 (October 3, 2019): 123–36. http://dx.doi.org/10.32748/revec.v4i12.12281.

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Abstract:
Este ensaio tem por objetivo analisar as perspectivas narrativas e historiográficasadotadas nas obras Do Barroco ao Modernismo – estudos de poesia brasileira(1967), de Péricles Eugênio da Silva Ramos, e Uma história da poesia brasileira(2007), de Alexei Bueno. Especificamente, a partir das considerações de David Perkins,em História da literatura e narração, e daquelas esboçadas por Carlos Reis, emHistória Literária e personagens da história: os mártires da literatura, este trabalhodiscorrerá sobre como ambas histórias da literatura constroem seus enredos e suaspersonagens para tratar de dois movimentos poéticos, historicamente simultâneos:o Simbolismo e Parnasianismo.Palavras-chave: História da Literatura; Parnasianismo; Simbolismo.
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Zilio, Talize. "As influências na poética de Augusto dos Anjos." Diálogo, no. 40 (April 11, 2019): 47. http://dx.doi.org/10.18316/dialogo.v0i40.5318.

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Abstract:
Este estudo visa refletir sobre as influências sofridas por Augusto de Carvalho Rodrigues dos Anjos em sua obra poética. Para isso, doutrinas filosóficas como o positivismo e o cientificismo foram revisitadas, bem como algumas escolas literárias como o parnasianismo, o simbolismo e o próprio período pré-moderno, não esquecendo da importância da Escola de recife na construção de sua obra. Alguns autores também colaboraram na formação poética de Augusto, os principais nomes foram: Edgar Alan Poe, Schopenhauer e Charles Baudelaire. Neste trabalho foram consideradas as marcas da linguagem poética e a temática, desconstruída para a época, insistentemente melancólica e pessimista, formatada em seus versos de forma musical e esteticamente rígida.
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Binns, Niall. "«¡Pax...!» de Rubén Darío: testamento poético y acto de clausura." Anales de Literatura Española, no. 28 (December 15, 2016): 53. http://dx.doi.org/10.14198/aleua.2016.28.03.

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Abstract:
Se analiza el carácter inaugural de la obra de Rubén Darío, pero sobre todo la conciencia que el nicaragüense tenía de estar, sucesivamente, iniciando y clausurando etapas —el parnasianismo, el simbolismo, etc.— en la historia de la poesía en lengua española. Esta capacidad inaugural entra en crisis después de la publicación en 1905 de Cantos de vida y esperanza. En 1914, el comienzo de la Gran Guerra precipitó el adiós a Europa de Darío y la redacción de su poema «¡Pax...!», que se deja leer como un acto de clausura no solo de la obra y vida del poeta, sino de toda una época de la poesía en lengua española.
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Bezerra Gomes Wadding, Prof Dr Claudius. "Representações da fgura feminina no imaginário poético de fns do século XIX." Revista Dissertar 1, no. 18 e 19 (January 1, 2010): 20–26. http://dx.doi.org/10.24119/16760867ed1973.

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Abstract:
O presente artigo procura, a partir de uma revisão de alguns preconceitos (GADAMER) da crítica e da historiografa literária brasileiras sobre o parnasianismo e o simbolismo, reler na produção poética parnasiana as diferentes formas de representar a figura feminina, destacando algumas manifestações da mulher fatal: a mulher que vem do abismo das águas, a estátua, a esfinge, a mulher sonhada e a sereia. Busca, por outro lado, demonstrar que certos elementos do imagináriopoético parnasiano, como a sereia, lograram penetrar o imaginário da cultura popular, aparecendo em letras de canções da MPB e de sambas-enredo, através da simbiose com as fguras da Iemanjá (de origem africana) e da Iara (de origem indígena).
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KIMORI, LIGIA. "A lição dos mestres: os parnasianos na biblioteca de Mário de Andrade." Estudos Avançados 31, no. 90 (May 2017): 215–30. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40142017.3190015.

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Abstract:
RESUMO Em 1921, Mário de Andrade publica, no Jornal do Comércio, em São Paulo, “Mestres do passado”, série de artigos dedicada à análise dos principais parnasianos brasileiros, estudo aprofundado, longo, análise minuciosa que firma um leitor aplicado, capaz de discorrer sobre características dos poemas, de tecer comparações entre autores, pronto para apontar desajustes. A marginália desse leitor em Francisca Júlia, Raimundo Corrêa, Alberto de Oliveira, Olavo Bilac e Vicente de Carvalho vale, em certos aspectos, como o prototexto desse conjunto de artigos, importante contribuição do leitor crítico.
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Ángel Feria, Miguel. "La trayectoria poética de Rubén Darío a la luz del parnasianismo. II: de París a Nicaragua." Anales de Literatura Hispanoamericana 46 (February 7, 2018): 159–81. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.58814.

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Abstract:
La poesía de Rubén Darío puede dividirse en dos períodos bien diferenciados si se estudia a la luz de la influencia francesa: antes de 1893, fecha de la primera visita del nicaragüense a París, y luego todo el período posterior marcado por títulos capitales como Prosas profanas y Cantos de vida y esperanza. Una vez alcanzado el clímax de un primer modernismo exclusivamente parnasiano, aquel de las dos primeras ediciones de Azul…, Darío asimila en la capital francesa la literatura decadente-simbolista. Desde entonces, la obra dariana y con ella todo el modernismo poético del mundo hispánico virarán hacia la adopción de un nuevo canon que, si bien no habrá de abandonar jamás cierta filiación parnasiana, hallará en otros modelos expresivos de modernidad más plena la motivación adecuada para poner punto y final al siglo XIX en las letras españolas.
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Gagliardi, Donatella. "Espejismos y desengaños en la Nápoles virreinal: los Viajes al Parnaso de Cervantes y Cortese." Anales Cervantinos 41 (December 30, 2009): 251. http://dx.doi.org/10.3989/anacervantinos.2009.012.

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Abstract:
Miguel de Cervantes y Giulio Cesare Cortese compartieron la misma aspiración a entrar en la corte literaria del séptimo conde de Lemos en la Nápoles virreinal. Escudándose en su magisterio poético, ambos reivindicaron la legitimidad de tal ambición, destinada, sin embargo, a un doloroso fracaso. En este artículo se analizan motivos y tonos comunes a sus respectivos sueños parnasianos, dedicando especial atención al Viaggio de Cortese, sobre cuyos temas arroja nueva luz el estudio de un cancionero inédito del padre de la poesía napolitana.
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Rocha, Denise. "Assustadoras Visões do Extremo Oriente Vindas de Macau: 'Casas de Ópio' (1925), poesia testemunhal de Maria Anna Acciaioli Tamagnini (1900-1933)." Revista Texto Poético 15, no. 26 (January 25, 2019): 46. http://dx.doi.org/10.25094/rtp.2019n26a544.

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Abstract:
Em Casas de Ópio, publicado em Lin Tchi Fá – Flor de Lótus: poesias do Extremo Oriente (1925), a lusa Maria Anna Acciaioli Tamagnini denuncia a decadência humana, proporcionada por visitas em estabelecimentos comerciais legais, para consumo de uma droga imersa na cultura chinesa, desde o século XVIII, vinda da Índia, que era aceita na paisagem social macauense, na época da colonização portuguesa. O poema, que evoca elementos realistas, parnasianos e simbolistas, reveladores de impressões aterrorizantes sobre viciados, será estudado, sob a perspectiva testemunhal da imagem de Burke (2004).
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FERIA VÁZQUEZ, Miguel A. "El Modernismo en El Salvador y la asimilación de la poesía francesa." Creneida. Anuario de Literaturas Hispánicas 5 (December 30, 2017): 333–45. http://dx.doi.org/10.21071/calh.v5i.10376.

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Abstract:
Las diferentes corrientes poéticas francesas del siglo XIX, desde el Romanticismo al Simbolismo, y pasando fundamentalmente por el Parnasianismo, supusieron un caudal común para el nacimiento y consolidación del Modernismo en todos los países de habla hispana. El Salvador, debido en parte a su situación geopolítica en el último tercio del XIX, desarrolló un sistema literario que desde temprano se convirtió en uno de los primeros y más rotundos baluartes de asimilación de estas corrientes. Merced a la labor traductora, difusora y creativa de autores como Mayorga Rivas, Gavidia y un joven Darío, el Modernismo salvadoreño impartió cátedra en este sentido, irradiando su cosmopolitismo poético a otras zonas bajo su influencia. Precisamente por ello, por lo prístino y cabal de su Modernismo, fue también uno de los últimos países hispánicos en superar la estética Fin de Siècle y abrirse paso a la plena contemporaneidad.
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Pasini, Leandro. "A Semana de 22 e a Poesia: contradições e desdobramentos." Remate de Males 33, no. 1-2 (June 17, 2015): 191–210. http://dx.doi.org/10.20396/remate.v33i1-2.8636452.

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Abstract:
O presente ensaio estuda a poesia modernista brasileira que foi apresentada na Semana de Arte Moderna de 1922. Diante da impossibilidade de se precisar com exatidão os poemas lidos então, este texto busca analisar a elaboração de questões problemáticas na poesia de alguns de seus participantes, principalmente Agenor Barbosa, Tácito de Almeida, Luis Aranha e Mário de Andrade. A proposta aqui é inquirir o modo como a poesia priduzida no contexto da Semana de Arte Moderna se relacionava criticamente com os estilos poéticos que a precederam. Questiona-se, dessa forma, que tipo de influência o contexto local, composto de Parnasianismo dominante e Simbolismo marginalizado, exerceu na incorporação brasileira das estéticas de vanguarda. Procura-se, igualmente, questionar a relação entre a poesia que se moderniza e o contexto local, a presença distintiva da realidade histórico-social brasileira. Aponta-se, por fim, para a relação entre as contradições do momento e seus desdobramentos.
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Fonseca, José Eduardo da. "Sugestões brasileiras ao poeta de Mensagem: uma leitura do poema de Fernando Pessoa." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 21, no. 1 (June 30, 2012): 139–51. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.21.1.139-151.

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Abstract:
A leitura proposta parte do princípio de que o Modernismo portuguêse o Modernismo brasileiro são dois momentos culturais distintos. Antes, porém,que a Mensagem de Fernando Pessoa chegasse ao Brasil, a poesia brasileirajá contribuíra, pelo menos com sugestões temáticas, para a feitura do pequenogrande livro do poeta português: Mensagem. Procura-se mostrar que FernandoPessoa aceitou a contribuição, que não lhe chegou através do nosso Modernismo,mas pela poesia de um dos nossos melhores parnasianos: Olavo Bilac. Revê-seconfronto intertextual feito em 1966, por Ariano Suassuna. Pretende-se, mais,divulgar precioso ensaio de literatura comparada assinado pelo autor de Apedra do Reino, para que seja ele admirado não apenas como teatrólogo eromancista. No teatro e no romance, basta sua obra para o consagrar.
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Machado, Marcia Regina Jaschke. "Considerações sobre a formação do Modernismo brasileiro." Remate de Males 33, no. 1-2 (June 17, 2015): 31–50. http://dx.doi.org/10.20396/remate.v33i1-2.8636445.

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Abstract:
Tradicionalmente, o início do Modernismo brasileiro costuma ser interpretado como um acontecimento ímpar que transformou logo em seu princípio a vida intelectual brasileira. Entretanto, vale sugerir que essa transformação não aconteceu logo nesse momento. O que se percebe é que o começo do Modernismo se configurou pela construção de espaços de atuação e de visibilidade para inovações artísticas, por parte de um pequeno grupo de intelectuais, em um ambiente ainda dominado por um “parnasianismo tardio”. Diante de um contexto social favorável ao surgimento dessas inovações, tal grupo fez uso de uma série de articulações pessoais e políticas para buscar a legitimação do Modernismo. Tendo isso em vista, este artigo tem como objetivo trazer algumas considerações sobre o início desse movimento. Para isso, parte da perspectiva de que sua primeira fase – final dos anos de 1910 e a década de 1920 – apresenta aspectos muito distintos da fase seguinte, os anos de 1930. Ela se caracteriza pelos esforços de intelectuais que visavam à transformação da vida literária, conquista esta que será legitimada apenas a partir de 1930.
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Scarabelot, Leandro. "CARVALHO JÚNIOR: O POETA DA ALCOVA." REVISTA DE LETRAS - JUÇARA 4, no. 1 (July 6, 2020): 8–28. http://dx.doi.org/10.18817/rlj.v4i1.2154.

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Abstract:
Mesmo sendo um dos poetas mais expressivos da geração de 1870, Carvalho Júnior prossegue numa espécie de ostracismo em nossas letras. Pelos versos demasiado lascivos e picantes para o gosto de sua época, o poeta acabou sendo relegado para o segundo plano dos estudos literários, permanecendo como mera figura de transição entre Romantismo e Parnasianismo. Levando em conta que os tempos são outros e que o erotismo não é mais visto com maus olhos em literatura, o objetivo deste artigo é trazer e discutir algumas de suas produções poéticas, a fim de demonstrar suas qualidades, a despeito de qualquer visão moralizante de sua obra. Para tal, iniciamos traçando um breve panorama sobre quem foi Carvalho Júnior, o que e onde escreveu, bem como as principais influências de sua obra; seguimos com a apresentação de alguns elementos formais de Hespérides, segunda seção do livro Parisina (1879), para em seguida nos determos sobre o erotismo contido em seus versos; efetuamos uma relação entre o canibalismo amoroso de Carvalho Júnior e o da tradição literária do Brasil; e, por fim, nos questionamos sobre o seu lugar na história da poesia brasileira.
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Gladieu, Marie-Madeleine. "Resonancia de poemas franceses en Los heraldos negros." Archivo Vallejo 4, no. 4 (August 19, 2019): 347–59. http://dx.doi.org/10.34092/av.v4i4.99.

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Abstract:
Si es indudable la influencia de poetas románticos y modernistas, hispanoamericanos y españoles, la lectura de obras de poetas franceses del siglo XIX y comienzos del XX, románticos, parnasianos, simbolistas y otros dejó en este poemario huellas no menos ciertas. María Rosa Sandoval leía para el grupo de jóvenes poetas textos de Baudelaire, Nerval, Verlaine, Samain, Laforgue, Mallarmé, etc. Vallejo escuchó, entre otros poemas que también examinaremos, Un coup de dés, que despertó en él una serie de resonancias debidas a los sonidos del francés cf. La música verlainiana—, interpretadas de varias maneras en su creación. Algunas resonancias recuerdan el Romanticismo y las vanguardias, otras son más originales y personales, y la presencia de sonidos puros en Trilce invita a sospechar que en el primer poemario los sonidos desempeñaron ya un papel importante en la creación vallejiana.
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Silva, Eliene Farias da, and Eliane Bezerra da Silva. "Entre a racionalidade parnasiana e o misticismo simbolista: uma análise de Musa Impassível I, de Francisca Júlia." Diversitas Journal 4, no. 3 (October 3, 2019): 1037–52. http://dx.doi.org/10.17648/diversitas-journal-v4i3.852.

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Abstract:
Este artigo discute as influências parnasiana e simbolista no poema Musa Impassível I, de Francisca Júlia (1874 -1920). O percurso teórico-metodológico partiu da pesquisa bibliográfica e da abordagem qualitativa apoiada em leituras e reflexões de autores como Almeida (2009), Candido & Castello (2007), entre outros. Com base no conteúdo abordado, concluiu-se que a influência parnasiana reside desde o aspecto formal do soneto – o ideal por excelência dos parnasianos – até os aspectos temáticos do poema, tendo em vista que o soneto em estudo aborda conceitos e regras para o próprio fazer poético. Já a influência simbolista, do mesmo modo que acontece com a parnasiana, também pôde ser evidenciada na temática do soneto, todavia com algumas divergências, tendo em vista que a abordagem realizada pela autora não se limita aos requisitos formais dos procedimentos poéticos. Muito pelo contrário, a poetisa mescla diversos temas, a exemplo da fé e da história de personagens da narrativa bíblica. Além disso, na construção simbolista, ficou evidente a preferência por tons claros, como se pôde perceber na escolha do adjetivo “cândido”.
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Wolski (UEPG), Tairiny. "PARNASIANISMO E SIMBOLISMO: UM OLHAR CRÍTICO." Miguilim - Revista Eletrônica do Netlli 6, no. 1 (May 19, 2017). http://dx.doi.org/10.47295/mgren.v6i1.1200.

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Feria Vázquez, Miguel Ángel. "Parnasianismo y simbolismo en la encrucijada de la modernidad: hacia una revisión general de sus vínculos." Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses 30, no. 2 (November 2, 2015). http://dx.doi.org/10.5209/rev_thel.2015.v30.n2.47774.

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Barros Jr, Fernando Monteiro de. "A POESIA BRASILEIRA DO FIM DO SÉCULO XIX E DA BELLE ÉPOQUE: PARNASIANISMO, DECADENTISMO E SIMBOLISMO." Revista SOLETRAS, no. 17 (June 6, 2009). http://dx.doi.org/10.12957/soletras.2009.6069.

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Rubert, Nara Marley Aléssio. "O lugar de Augusto dos Anjos na poesia brasileira." Nau Literária 3, no. 2 (December 15, 2007). http://dx.doi.org/10.22456/1981-4526.5088.

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Abstract:
Trata-se de uma análise sobre a controversa classificação do poeta Augusto dos Anjos, que oscila entre o Simbolismo, Parnasianismo, Romantismo, Cientificismo, Modernismo e até mesmo Surrealismo, a partir de aspectos de sua poesia que apontam para as diversas tentativas de enquadramento de sua obra. Acrescenta-se ainda que sua carreira como professor e escritor, bem como a publicação de sua única obra, “Eu”, se deu no período chamado Pré-Modernismo, no início do século passado. A partir disso, avaliam-se alguns traços da sua época, da estética literária de seu tempo e da maneira como isso se mostra ou não em seus poemas. Há aspectos insistentes na obra de Augusto dos Anjos que indicam uma direção para sua leitura: a obsessão pela decomposição, o “irrealizado”, a combinação de expressões eruditas com expressões ditas de mau-gosto e, muito especialmente, a morte. Palavras chave: Poesia; Pré-Modernismo; morte.
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Dias, Júlio Cesar Tavares. "“AOS CAPRICHOS DO AMOR” – POESIA E EROTISMO DE GILKA MACHADO." Nau Literária 9, no. 1 (June 30, 2013). http://dx.doi.org/10.22456/1981-4526.41957.

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Abstract:
Gilka Machado foi duramente afligida pela crítica desde sua estreia, até que esta chegou, de certa forma, a sufocá-la. Revisitar seus versos mostra um arrebatamento lírico notável no período de "meia-decadência" do Simbolismo. Fez ela parte da última corrente do Simbolismo, o Neo-Parnasianismo, ao lado de nomes como Hermes Fontes, Francisca Júlia e Augusto dos Anjos. Métodos: A leitura aqui proposta não se resume a aspectos histórico-bibliográficos, antes, partindo-se de conceitos da Psicanálise, propõe-se ler os seus poemas dentro de uma discussão ampla sobre os pontos em que se tocam Erotismo e Literatura e sobre a essência da Feminidade. Este trabalho objetiva demonstrar como a visão de feminidade relaciona-se com o erotismo na poesia gilkiana, estando nela sempre presente a consciência das situações de gênero. O trabalho contribui para maior compreensão da fase de decadência do simbolismo brasileiro como também das representações do feminino e do erótico na literatura feminina brasileira.
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Barros, Adailton Almeida, and Mônica Luiza Socio Fernandes. "A lírica colorida de Cruz e Sousa." Revista de Letras 19, no. 25 (November 7, 2017). http://dx.doi.org/10.3895/rl.v19n25.4620.

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Abstract:
Este artigo tem como foco estudar a obra de Cruz e Sousa, poeta de singularidade ímpar na lírica brasileira. Ele foi, sem dúvida, fundante para a lírica moderna de nosso país, pois inovou seu processo criativo, preso aos moldes parnasianos, para uma poesia, ainda que acanhada, de estrutura mais livre, abusada em sugestões sensoriais, sobretudo por meio das sinestesias visuais que conferem sentidos ampliados aos seus textos. Tais características fez com que sua produção chegasse até nós como um espectro de cores que nos faz ter uma cosmovisão da sua condição existencial. O Objeto principal desse trabalho são as cores preponderantes em cada livro e suas relações com a construção semântico-temática dos livros analisados. Neste estudo, as análises serão amparadas nas noções da semântica das cores de Chevalier e Gheerbrant. Também destacamos a importância dos estudos de Bastide, Coutinho, Moisés, dentre outros em nossa fundamentação teórica e analítica.
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Asano Ramos, Eliana, and Maria Yuka De Almeida Prado. "Relações Intertextuais entre Canções de Nepomuceno sobre Poemas Parnasianos e Simbolistas e a Mélodie Francesa: Coração triste e Canção da ausência." Musica Theorica 5, no. 1 (April 27, 2021). http://dx.doi.org/10.52930/mt.v5i1.130.

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Abstract:
Partindo da hipótese que a passagem de Nepomuceno para estudos na França causou grande impacto em Nepomuceno, levando-o a adotar a Mélodie como modelo em suas canções, o objetivo deste artigo é analisar obras paradigmáticas buscando demonstrar as relações e compreender o processo de assimilação. Objetivamos mostrar possíveis referências de Alberto Nepomuceno (1964–1920) a Gabriel Fauré (1845–1924) em duas de suas canções, Coração triste e Canção da ausência. O processo analítico, de natureza comparativa e interdisciplinar, tem como referencial teórico Stein e Spillman (1996) na análise de relações texto-música, bem como Klein (2005), Reynolds (2003) e Straus (1990) na análise das estratégias intertextuais, não se furtando à identificação de aspectos que possam contribuir à caracterização do estilo composicional de Nepomuceno, trazendo à luz a consciência de relação entre Nepomuceno e as correntes modernistas francesas. Palavras-chave: Alberto Nepomuceno; Canção de câmara brasileira; Intertextualidade em música
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