Dissertations / Theses on the topic 'Parody, Pastiche'

Si la parodie est loin d'être une pratique nouvelle, la première occurrence connue du terme remontant à l'Antiquité, elle a été jusqu'alors principalement envisagée comme un genre ou comme une figure littéraires. Et pourtant ses formes, ses connotations et ses procédés sont exploités par de nombreux artistes plasticiens. Dans les années 1960, l'avènement de la société de consommation et ses effets sur la reproductibilité de l'œuvre d'art donnent à la parodie un essor nouveau. Transformant l'histoire de l'art en un répertoire accessible dans lequel puiser à loisir pour créer à partir de, la reproductibilité offre des conditions idéales au jeu parodique. Comprendre comment et pourquoi des artistes d'horizons fort divers, des années 1960 à nos jours, se saisissent de la parodie, à des fins aussi bien personnelles que contextuelles, est l'objet de cette étude. État des lieux de la notion, la première partie s'attache à définir le terme et se penche sur les parodies réalisées depuis le milieu du XIXe siècle, des Salons caricaturaux au postmodernisme en passant par les avant-gardes historiques. La deuxième partie se construit autour du ludique, du comique et du satirique, compris comme autant de couleurs et de régimes. Enfin, la troisième partie est consacrée à la part réflexive de la parodie. Art sur l'art, cette dernière participe à une mise en cause institutionnelle et aspire à la dénudation du faire artistique lui-même. Tout au long de cette étude, la parodie apparaît comme une pratique essentiellement ambivalente, entre mauvais genre et pratique cultivée, gaminerie et jeu élitiste, dégénérescence de l'art et sursaut de créativité, destitution et aveu d'admiration, outrage et hommage
The word parody has been coined during classical antiquity and has since been considered mostly as a literary genre or figure. Nevertheless, numerous plastic artists are making use of its forms, processes and connotations. During the 1960s decade, the advent of consumerism and its effects on the work of art duplicability gave a new rise to parody. Reproducibility allowed the transformation of history of arts into a vast repertoire in which one may draw to create from and thus, offered a fertile ground for parodic creation. This study focuses on understanding why and how such a wide range of artists are taking advantage of parody for personal or contextual ends from the 1960s to nowadays. The first part of this study is articulated around the precise definition of the term and a chronological view of the parodic art since the middle of the 19th century, from the Salons caricaturaux to postmodernism including historical avant- gardes. The notions of playfulness, comic and satiric will be discussed in the second part, in order to grasp the multiple shades of parody. The third and last part is devoted to the specular aspect of parody that leads to a questioning of the artistic institutions and aims to unveil the artistic practices themselves. Across these pages, parody appears as an ambivalent process, oscillating between mauvais genre and sophistication, childishness and elitism, barrenness and creative rebirth, destitution and admiration, outrage and tribute

Dans le champ de la création littéraire arabe contemporaine, la thématique de l’intertextualité comme source de création littéraire touchant le domaine du roman trouve une double origine. D’une part, l’étude des grands romanciers arabes contemporains montre que ces derniers reprennent les récits antérieurs de caractère essentiellement épique, historique et religieux, pour les reproduire dans un style et un contexte romanesque qui leur sont propres, sans pour autant s’éloigner du thème original. D’autre part, la question de l’intertextualité comme source de création littéraire trouve son fondement dans le rôle dévolu à la mémoire et au savoir. Afin de saisir la manière dont ces deux sources sont utilisées, nous allons tenter d’aborder ces questions en analysant les études universitaires et les critiques littéraires actuelles afin de constituer ainsi une argumentation objective. Partant de là, pour cerner la question de l’intertextualité comme source de création littéraire dans le roman arabe contemporain, nous structurerons notre travail en trois parties. La première aura pour titre : « Citations et Références » - ces deux termes posant, par leur juxtaposition, la question de la relation entre la citation intertextuelle et le lecteur. La seconde partie sera intitulée « Allusions et Evocations » - ce couple de termes posant la question de la relation entre l’intertextualité et la mémoire (historique, culturelle) contenue dans la littérature. Enfin, la troisième partie aura pour titre « Reprises et Remaniements » - ces deux termes posant la question de la reprise textuelle et de la relation de dérivation existant entre les textes. Au terme de chaque partie, nous proposerons un récapitulatif des principaux points abordés, en exposant des arguments visant à expliquer l’intérêt de l’intertextualité dans le processus de renouvellement de la création romanesque arabe contemporaine
In the field of contemporary Arabic literature, the theme of intertextuality as the source of novelistic literary creation possesses a double origin. On the one hand, the study of major contemporary Arabic novelists shows that they make use of prior narratives of essentially epic, historical and religious character, reproducing them in a romantic style and context that is entirely their own, but without departing from the original theme. On the other, intertextuality as the source of literary creation takes for its foundation the role played by memory and knowledge. In order to grasp the way in which these two sources are used and why, we are going to approach the question by analyzing university studies and current literary criticism on the subject, thereby constructing an objective argument. Then we will structure our work in three parts. The first will be entitled: “Quotations and References”, a juxtaposition posing the question of the relationship between the intertextual quotation and the reader. The second part will be entitled: “Allusions and Evocations”. This pair of terms will be concerned with the relationship between intertextuality and memory (both historical and cultural), which is contained in the literature. Finally, the third part will be called: “Resumptions and Reorganisations” – these two terms raising the question of textual resumption and the divergent relationship existing between texts

Alfred de Musset polémiste ? Le sujet a de quoi étonner quiconque connaît un tant soit peu l’oeuvre du poète, qui n’a cessé de revendiquer son indépendance à l’égard des partis et son refus d’être « pamphlétaire » ou d’endosser la posture hugolienne de « l’homme du siècle et de ses passions », ou quiconque s’en tient à l’image stéréotypée de « poète léger » et de citoyen indigne longtemps véhiculée par ses détracteurs et les manuels scolaires. Et pourtant, une bonne partie de son oeuvre, poésie, théâtre et prose, fait le procès de son époque, fustige les nouveaux dogmes et les clichés du siècle, et retrouve la tradition de la satire classique.La posture de retrait qu’adopte Musset à l’égard des écoles ennemies, néoclassiques et romantiques, est plus largement une posture polémique, et en même temps Musset opte là aussi pour l’écart : il polémique tout en niant polémiquer. Cette dimension agonistique apparaît particulièrement dans les OEuvres en prose de Musset, et notamment dans ses articles critiques et ses chroniques journalistiques, mais elle parcourt aussi, à la façon d’éclairs fugaces et incandescents, ses romans (La Confession d’un enfant du siècle est aussi condamnation du siècle), tandis que ses Nouvelles et ses Contes retrouvent les chemins de la satire classique.La présente étude se propose d’interroger les liens qui unissent, chez Musset, polémicité et généricité. Elle opte pour une approche stylistique de l’oeuvre, une oeuvre riche en formes et en genres dont l’analyse est inséparable de la prise en compte du contexte de leur production (la monarchie de Juillet et la « bataille romantique ») comme de celle du support journalistique qui les accueille : les Mélanges de littérature et de critique comptent des formes et des genres où Musset se fait écrivain journaliste malgré son aversion pour la presse. Musset retravaille ces formes et ces genres au gré des polémiques qu’il y insère, et réciproquement adapte les formes du polémique, le degré même de polémicité, au genre investi. Il refuse de se faire âpre polémiste mais recourt à divers procédés et intertextes propres aux registres polémique et satirique. Il polémique paradoxalement contre les polémiques et opte pour un éthos de « dandy bouffon », volontiers railleur et désinvolte, pariant sur la connivence avec le lecteur, et méfiant envers la violence du langage des formes polémiques contemporaines.Maître ironiste, habile à subvertir les genres de l’intérieur par une fictionnalisation des formes journalistiques et par la polémisation de genres a priori non polémiques, à réfuter les contre-discours aussi bien au moyen de la parodie et du pastiche qu’à celui d’une rhétorique subtile de réfutation, Musset laisse cependant entendre derrière la dérision une voix ambigüe, désenchantée et duelle, où l’énoncé s’en prend à l’énonciation au point de brouiller parfois la lisibilité de la polémique, dans une logique d’ironie « dix-neuvièmiste ». En définitive, le polémique mussétien s’attaque au « prêt à penser » de son époque, mais se retourne bien souvent aussi contre le Moi, cet « enfant du siècle », dans la logique d’une ironie romantique
Alfred de Musset polemicist? The subject could surprise anyone who knows the slightest bit of the work of the poet, who has continued to assert his independence from the parties and his refusal to be a "pamphleteer" and to endorse the hugolian posture of “the man of the century and its passions”, or anyone who sticks with the stereotypical image of "light poet" and unworthy citizen long mediated by his detractors and scholar textbooks. And yet, a good part of his artwork, poetry, drama and prose, makes the trial of his era, denounces new dogmas and cliches of the century, and joins to the tradition of the classic satire. Withdrawal posture adopted by Musset against enemy schools, neoclassical and romantic’s one, is more widely a controversial posture, and at the same time Musset opts there also for the distance : he’s involved in controversy while denying argue. This agonistic dimension appears particularly in the prose works of Musset, and particularly in his critical articles and journalistic chronicles, but it crosses also, like lightning fleeting and glowing, his novels (The Confession of a child of the century is also a harsh condemnation of the century), while his Short-Stories and his Tales get back to the paths of the classic satire. The present study proposes to examine the links that bind, in Musset’s works, polemicity and genericity. It opts for a stylistic approach of the work, which is rich in forms and genres whose analysis is inseparable from taking account of the context of their production (the July monarchy and the "romantic battle") as of the journalistic media that welcomes them: Mixtures of literature and criticism are forms and genres where Musset turns out to be a “writer- journalist” despite his dislike of the press. Musset reworks these forms and these genres according to the polemics he inserts, and reciprocally adapts forms of the controversy, even the degree of polemicity, with the invested genre. He refuses to be bitter controversialist but uses various stylistic devices and intertexts specifics to polemical and satirical modes. He paradoxically attacks the controversies and opts for an ethos of "jester dandy", willingly mocking and flippant, betting on the connivance with the reader, and suspicious of the violence of the language of contemporary polemic’s forms.Master ironist, adept at subverting the genres from the inside by a fictionnalisation of journalistic forms and by the polemisation of a priori not polemical genres, to refute the counter-discourse as well through parody and pastiche as a subtle refutation’s rhetoric, Musset suggests however behind derision an ambiguous, disenchanted and dual voice, where the utterance lashes out against the enunciation to the extent of blurring sometimes the readability of the controversy, in a logic of "nineteenth’s" irony. As it emerges, Musset’s controversy tackles "ready to believe" of his time, but often also turns against himself, this “child of the century”, in the logic of a romantic irony

Les perspectives de recherche de cette étude s'organisent autour d'un axe thématique qui ouvre la dimension littéraire japonaise contemporaine au débat critique international : l'un des enjeux de notre analyse est de comprendre, par la comparaison d'un nombre limité d'œuvres exemplaires, la spécificité de l'expérience de la réécriture parodique du canon au Japon. Par ailleurs, tout en définissant de façon ponctuelle et rigoureuse le champ d'investigation, cette analyse permet de réfléchir au problème complexe de l'utilisation, devenue paradigmatique, des formes intertextuelles dans la littérature "postmoderne". S'agit-il d'une façon pour préserver ou déconstruire ? Est-il possible de considérer la relecture parodique comme une forme de traduction du canon? Dans cette perspective, on se propose de conduire une analyse directe et comparative des œuvres d'auteurs divers mais qui se sont tous intéressés à des textes-source communs : en particulier on prend en considération le cas exemplaire des parodies des textes de Kawabata Yasunari (1899 – 1972) réalisées par Ogino Anna (1956), Inoue Hisashi (1934-2010) et Shimizu Yoshinori (1947) (respectivement dans "Watashi no aidokusho", 1991 ; "Bun to Fun", 1970 et "Kirikirijin", 1981 ; "Ese monogatari", 1991). Face aux œuvres immortelles du grand maître de la modernité, tous trois ont réalisé des parodies qu'on peut lire comme des traductions dans un langage nouveau d' hypotextes célèbres ("Yukiguni", "Izu no odoriko") ; ou, en même temps, comme des parodies de la traduction, qui révèlent les fragments d'un jeu cassé, moyens utiles à la réflexion metatextuelle
The overall aim of my research is to investigate whether and, if so, how the use of intertextual tropes like parody and pastiche have been a determining factor in the “translation” of the modern canon in contemporary Japanese literature. In order to investigate these aspects, I have explored as a case study three works completely different in terms of style and themes, but that share a common hypotext: in fact, I analyse in this research the parodies of Yukiguni, the worldwide renowned masterpiece of Kawabata Yasunari, realized by Ogino Anna, Shimizu Yoshinori and Inoue Hisashi (respectively in Watashi no aidokusho 『私の愛毒書』, 1991; Ese monogatari 『江勢物語』, 1991; Kirikirijin, 『吉里吉里人』, 1981).Through a comparative examination of the chosen texts, but also considering the critical discourse on the “canonization” of the works of Kawabata and the non-negligible role of their translations for the western audience, I try to demonstrate the strategic importance of intertextual practices in contemporary Japanese literary scene: the exploration of the use of parody and pastiche in postmodern Japanese context highlight the challenging perspective of a literature that reflect on itself by reflecting itself
Le prospettive di ricerca di questo studio si concentrano attorno ad un asse tematico che apre la dimensione letteraria giapponese contemporanea al dibattito critico internazionale : nucleo essenziale del nostro percoso è infatti la proposta di un'analisi, realizzata attraverso la messa in relazione di un corpus di testi esemplari, dell'esperienza della riscrittura parodica del canone letterario moderno nel Giappone contemporaneo.In particulare, il caso di studio analizzato è quello delle riscritture realizzate da tre autori contemporanei (Ogino Anna, Shimizu Yoshinori, Inoue Hisashi) che hanno in commune ipotesti estremamente celebri : Yukiguni ("Il paese delle nevi") e Izu no odoriko ("La ballerina del paese delle nevi"), di Katawabe Yasunari, primo Nobel giapponese per la letteratura

Au-delà du paradoxe qu’il pourrait y avoir à interroger les catégories esthétiques de la prose et de la poésie chez un auteur dont l’œuvre est en majeure partie romanesque et critique et dont les poèmes, rares et confidentiels, demeurent assez généralement méconnus, cette étude entend réfléchir au sens de l’échec poétique par lequel Barbey entre en littérature. Son œuvre s’édifie en effet sur une démission originelle. Ni mage ni prophète, comme ses contemporains de la première génération romantique, le romancier semble porter le deuil du poète messianique qu’il n’est pas, malgré son catholicisme farouche. Ses romans peuvent se lire comme une récriture prosaïque et profane, pastiche douloureux ou parodie impie, du grand rêve d’épopée métaphysique qui anima les poètes de la première moitié du siècle, un tombeau du poète et de la poésie. Comme tels, ils ont partie liée avec le genre du poème en prose dont l’auteur des Rhythmes oubliés fut l’un des précurseurs désenchantés
Beyond the paradox that there could be in analysing the aesthetic categories of prose and poetry of an author whose work is mainly novels as well as critical analysis, and whose poems, rare and confidential, remain fairly unknown, this study intends to look at the meaning of the original poetic failure by which Barbey entered into literature. His work, indeed, stems from his inaugural resignation. Neither magician nor prophet like his contemporaries of the first romantic generation, the novelist seems to wear the grief of the messianic poet that he is not, despite his fierce catholicism. His novels can be read as a prosaic and profane rewriting, grieving pastiche or irreligious parody, of the great dream of a metaphysical epic which animated the poets of the first half of the century, a tomb of poet and poetry. As such, they are intertwined with the genre of the prose poem of which the author of Rhythmes oubliés was one of the disenchanted precursors

The purpose of this bachelor’s thesis is to analyse how the American adult cartoon sitcom South Park (Parker & Stone, 1997) is criticising Donald J. Trump and his presidential campaign through the use of satire and the relative tools of satire. The show prominently features arguably bizarre plotlines and themes, with usually unexpected outcomes. The subject South Park and satire, both together and separated, has a fair share of previous research in articles and literature. However, South Park’s well-known, sharp, ruthless and absurd satire, in this case, towards Donald J. Trump has shown to be rather under-researched, probably due to the topic being still relatively fresh. Therefore, looking at how South Park effectively uses one of their own original characters, Mr. Garrison, to represent and satirise Donald J. Trump and his presidential campaign is motivated. The thesis is limited to only analysing two episodes from South Park season 19 (S19E02 & S19E08) and South Park season 20 including all ten episodes. South Park episodes does most of the times have two to three plot lines running simultaneously, thus this thesis also imitates itself to only analyse and focus on satire towards Donald J. Trump and his presidential campaign, and not analysing, for example the internet troll controversy based story, known as Skankhunt42. To be able to do a satirical analysis, this bachelor’s thesis has on forehand established a theory on what satire is, before analysing the satire. This is due to the term satire being a very loose and complex term, difficult to determine and encapsulate. This bachelor’s thesis is the result of a satirical analysis the satire of South Park towards Donald J. Trump and his presidential campaign, by uniquely using their original character Mr. Garrison to act as a satirical representation. It has through the analysis come to conclude that South Park as a show creates a solid satirisation throughout second, and eight episode of season 19, and every episode of season 20 until episode seven, Oh, Jeez!, where Donald J. Trump had only managed to become president-elect, but in the show, Mr. Garrison had actually become president. Making the satire redundant from that point.

Les études sur la réception des Liaisons dangereuses de Laclos sont abondantes, mais elles portent le plus souvent sur un petit nombre d’œuvres et très peu examinent l’ensemble des diverses écritures créées sous l’influence de Laclos et de son roman. Circonscrite aux imitations romanesques et dramatiques, ainsi qu’aux adaptations théâtrales et cinématographiques, cette thèse analyse une quarantaine de romans, une vingtaine d’œuvres théâtrales et neufs films, tous inspirés à des degrés divers du roman de Laclos. Cette étude a visé moins à démontrer son statut de chef-d’œuvre qu’à analyser sa valeur et son rayonnement au travers des œuvres considérées, à examiner leur rapport et à en discerner la manière particulière dont elles le perçoivent. L’exemple de Laclos démontre qu’un auteur est tributaire de la tradition littéraire. Il a su parfaitement associer les apports littéraires de son temps et l’héritage de l’époque précédente auquel son roman fait écho par des références et des allusions implicites ou explicites. À son tour, Laclos joue le rôle de référent dans les œuvres postérieures. Son roman est sans doute l’une des rares œuvres littéraires dont la réception riche et de longue date permet d’appréhender l’évolution selon l’époque et selon le genre. Les auteurs s’inspirent de son roman et leurs œuvres constituent un espace d’interprétation et de recréation alors que Laclos leur doit la reconnaissance de son œuvre. Le deuxième volume comprend entre autres la liste des représentations des Liaisons dangereuses et de Quartett de Heiner Müller et les extraits des critiques journalistiques, la transcription du film de Charles Brabant et la traduction du film coréen Scandale
Studies on the reception of Laclos’ novel “Dangerous Liaisons” are numerous but they mostly focus on a small number of works and very few have a look at all the writings created under the influence of Laclos and his novel. Limited to romantic and dramatic imitations as well as to film and theatrical adaptations, this thesis analyses around forty novels, twenty plays and nine films all more or less inspired by Laclos’ novel. The first aim of this study is not to demonstrate its masterpiece status but to analyze its value and its influence through those adaptations, to examine their connections and to discern the peculiar way they comprehend it. The example of Laclos demonstrates that an author depends on the literary tradition. He was able to perfectly combine the contributions of his days and the legacy of the previous times to which his novel echoes through references and explicit or implicit allusions. In his turn, Laclos plays the role of referent in the works that came after him. His novel is probably one of the very few literary works the rich and long-time reception of which allows comprehending the evolution according to the time and the genre. Authors draw their inspiration from his novel and their works constitute an area of interpretation and new creation while Laclos owes them the recognition of his work. The second volume includes, among other things, the list of the performances of the Liaisons Dangereuses and of Quartett by Heiner Müller as well as excerpts of journalistic critics, the transcription of Charles Brabant’s film and the translation of the South Korean film Untold scandal

Considérés pendant longtemps comme des moyens de dérision et de moquerie grivoise et insensée, les pastiches et les caricatures adressés à l’œuvre zolienne avaient été souvent relégués au rang de critique « légère », marginale et inutile. Or notre travail consiste à démontrer, supports humoristiques à l’appui, que tout en étant comique et dérisoire, cette manière un peu particulière de présenter le texte littéraire était un moyen efficace de lire, comprendre, analyser et critiquer l’œuvre zolienne. Ainsi et tout en tournant en dérision le chef naturaliste et ses ouvrages, pasticheurs et caricaturistes étaient les premiers sinon les seuls à pénétrer le sens profond de la pensée et de la création zoliennes, à voir les différentes nuances du style et de l’imaginaire zoliens et à pouvoir rendre compte de la spécificité d’une œuvre à la fois une et multiple. Pastiches et caricatures s’avèrent ainsi des moyens d’institutionnalisation qui, en reprenant la norme zolienne et en la perpétuant, avaient participé à constituer l’œuvre raillée comme création littéraire incontournable et donc à la réhabiliter en tant que texte littéraire à part entière. Ainsi, tout en faisant du rire et de l’exagération les fondements même de sa lecture critique, cette réception humoristique s’avère être l’une des figures les plus importantes sinon la plus importante et la plus « sérieuse » de la réception naturaliste du XIXème siècle
Considered during a long time as means of derision and smutty and insane mockery, lampoons and caricatures addressed to zolien’s work had often been relegated to the rank of light, marginal and useless critic. However our work consists in demonstrating that while being comic and desidory, this manner a few particular to present the literary text was a means efficient to read, to understand, to analyse and to criticize zolien’s work. So and as turning in derision the naturalistic chief and his works, caricaturists were the first otherwise the alone to penetrate the deep sense of the thought and zolien’s creation, to see the diffrent nuances of the style and the zolien’s imaginary and to be able to return account of the specificity of a work one at a time and multiple. Lampoons and caricatures prove to be thus of institutionalization means that, while taking zolien’s norm and while perpetrating it, had participated in to constitute the work laughed at like creation literary therefore to clear it as fully-fledged literary text. Thus, and all while doing of the laughter and the exaggeration the same foundations of his readings, this humorous receipt proves to be one of the most important faces otherwise the more important and most serious of the naturalistic receipt to the XIXth century

Le feuilleton romanesque en six volumes de Patrick Rambaud, publié aux éditions Grasset sous le titre Chronique du règne de Nicolas Ier, a recueilli un grand succès auprès des lecteurs durant sa parution de 2008 à 2013. En utilisant uneapproche à la fois satirique, intertextuelle et intermédiatique, l’auteur a voulu restituer le mandat politique du président Nicolas Sarkozy. Ce dernier apparaît sous les traits d’un souverain inculte et ridicule à la tête d’un empire factice, entouré d’une Cour apeurée. Pastiche et parodie, chronique et roman, mémoire et fantaisie, cette série d’ouvrages, construite à partir d’une revue de presse, recourt aussi à la fiction, à l’imitation et à la carnavalisation. Elle fait de la chronique l’instrument d’une mise en perspective de l’actualité, et réfléchit sur les enjeux du roman dans le nouveau système médiatique où l’information et ses supports connaissent une révolution par le numérique. L’œuvre de Rambaud expose également les scénographies mises en œuvre par l’auteur, ainsi que son propre positionnement dans le champ médiatique, selon une posture vintage particulièrement originale. Se dessine ainsi le portrait d’un romancier indépendant opposé à un système politique, mais aussi d’un intellectuel dont la chronique oppositionnelle est l’arme privilégiée
The fictional feuilleton in six volumes by Patrick Rambaud, published at theGrasset editions, under the title of the Chronicle of Nicholas I’s reign, met with a great success nearby the readers, during its publication from 2003 to 2013. By using a satiric, intertextual and intermediatic approach, the author wanted to rebuild the political mandate of President Nicolas Sarkozy. That latter appears under the traits of a stupid and ignorant sovereign standing at the head of a fictive empire, surrounded by a terrified court. Pastiche and parody, chronicle and fiction, memoire and fancy, this series of works, built up from a press review, uses fiction too, imitation, and carnivalization. It makes of the chronicle the instrument of daily news focus, and ponders on the issues of fiction in the new mediatic system in which information and its mediums meet with a revolution via the numeric device. Rambaud’s work also shows the scenographies used by the author, as well as his own posture in the mediatic field, following a vintage position particularly original. Thus, one can draw the portrait of an independent novelist opposed to a political system, and also of an intellectual whose oppositional chronicle is the favourite weapon

Ce travail consiste en une étude approfondie des sonnet du poète parnassien José-Maria de Heredia, au travers de l'ensemble de sa production : poèmes réunis en recueil, poèmes de jeunesse, poèmes retrouvée dans des correspondances ou des bibliothèques privées ; mais aussi bien les sonnets dans leur image déformée, réfractée, condensée, c'est à dire dans les réécritures qui se réclament de ces oeuvres (pastiches/parodies). les deux premières parties de l'unique recueil des "trophées", "la Grèce et la Sicile" et "Rome et les barbares" serviront de base à cette recherche, car il s'agit des sections restées les plus célèbres, les plus représentatives du style, et enfin les plus exploitées par les reprises
This work analyse the specific way to write sonnets by José-Maria de Heredia, and the results of all the pastiches and parodies which are based on

Dans cette analyse de trois imitations vocales de jacques chirac comparees a leur modele, nous cherchons a quels niveaux se situent les ressemblances et les disparites entre les imitations, la voix du locuteur cible et la voix naturelle de chaque imitateur. L'organisation des frequences formantiques (fi et f2) revele l'importance de la dimension spectrale dans l'imitation. La centralisation des frequences moyennes et le rapprochement de certains points vers ceux du modele ont pu etre degages dans les imitations. Les indices prosodiques et phonostylistiques participent largement a la reconnaissance du locuteur imite. Les principaux parametres analyses sont la frequence fondamentale, les proeminences accentuelles, les durees et allongements syllabiques et vocaliques et certaines variables temporelles (debit et pauses). Les e muets et les liaisons facultatives sont etudies dans une perspective phonostylistique. Les resultats montrent que les imitateurs rapprochent leurs propres particularites prosodiques de celles du modele. Chacun adapte sa frequence fondamentale et multiplie les contrastes melodiques dans l'imitation. Nous denombrons plus d'accentuations expressives et d'allongements. L'analyse des variables temporelles revele le ralentissement du debit et l'augmentation du nombre et de la duree des pauses-silencieuses. Si l'adaptation des caracteristiques spontanees a celles du modele est incontestable, nous observons toutefois differentes strategies imitatives. Au niveau phonostylistique, les imitateurs prononcent plus de e muets et de liaisons facultatives, rehaussant ainsi leur niveau de style. La confrontation des imitations a l'aide d'un test de perception nous a permis de confirmer certains resultats experimentaux et de mettre en evidence des differences d'appreciation dans la reconnaissance vocale en general
This study presents a comparison of selected acoustic and phonetic features of jacques chirac's voice, of three imitation voices and of the actual imitators' voices. Our aim is to uncover differences and resemblances between original imitator voices, the original speaker's voice and the imitations. Main parameters analyzed are formant frequencies (fl, f2), pitch (fo), expressive | stress, time variables (pauses, speech rate), and phonostylistic elements (mute e, facultative liaisons). Plotted data of the first two formant frequencies show that two of the professional imitators have centralized vowels during imitation. The third one shows a systematic modification of formant values towards higher frequencies. Therefore, it is suggested that imitators are capable of changing their vocal tract when imitating a voice. The prosodic study tells us that imitators perform a relatively good perceptual task, and are able to extract representative features of the imitated voice and speech. The general tendency is to adjust their fundamental frequency to that of the target voice. The occurrences of stressed syllables and of vowel lengthening phenomena increase during imitations. The analysis of temporal variables indicates that imitators speak slowly because they introduce more silent pauses. Inserting a greater number of facultative elements (mute e, liaisons) during imitation, compared with spontaneous reading, show that imitators adopt a more formal style. Finally, confronting the imitations using a perception test confirms some of our experimental results

This thesis discusses contemporary Scottish crime fiction in light of its transatlantic contexts. It argues that, despite participating in a globalized popular genre, examples of Scottish crime fiction nevertheless meaningfully intervene in notions of Scottishness. The first chapter examines Scottish appropriations of the hard-boiled mode in the work of William McIlvanney, Ian Rankin, and Irvine Welsh, using their representation of traditional masculinity as an index for wider concerns about community, class, and violence. The second chapter examines examples of Scottish crime fiction that exploit the baroque aesthetics of gothic and noir fiction as a means of dealing with the same socio-political contexts. It argues that the work of Iain Banks and Louise Welsh draws upon a tradition of distinctively Scottish gothic in order to articulate concerns about the re-incursion of barbarism within contemporary civilized societies. The third chapter examines the parodic, carnivalesque aspects of contemporary Scottish crime fiction in the work of Christopher Brookmyre and Allan Guthrie. It argues that the structure of parody replicates the structure of genre, meaning that the parodic examples dramatize the textual processes at work in more central examples of Scottish crime fiction. The fourth chapter focuses on examples of Scottish crime fiction that participate in the culturally English golden-age and soft-boiled traditions. Unpacking the darker, more ambivalent aspects of these apparently cosy and genteel traditions, this final chapter argues that the novels of M. C. Beaton and Kate Atkinson obliquely refract the particularly Scottish concerns about modernity that the more central examples more openly express.

Upphovsrättsdirektivet, Digital Single Market-direktivet, befinner sig idag i en implementeringsprocess i EU-länderna. Implementeringen syftar till att harmonisera upphovsrätten mellan medlemsstaterna och att upprätthålla en väl fungerande inre marknad. Direktivet medför ett antal dilemman vid harmoniseringen av medlemsländernas lagstiftningar. Somliga länder är positiva till direktivet, medan andra anmärker en ordalydelse som är otydlig, abstrakt och svår att konkretisera. Frankrike var första land inom unionen att lägga fram ett lagförslag baserat på direktivet. Samtliga medlemsländer, däribland Sverige, har fortfarande tid på sig att införliva direktivet i sin lagstiftning. Syftet med uppsatsen är att utreda DSM-direktivets artikel 17 och dess implementering i fransk rätt med utgångspunkt i Frankrikes framställda lagförslag. Vidare är ändamålet att göra en konkret jämförelse mellan förevarande upphovsrättsliga normer i Sverige respektive Frankrike, för att således kunna analysera det franska lagförslagets lämplighet i svensk rättsordning. Lämpligheten ska försöka bedömas utifrån kulturella värderingar bakom nationell lagstiftning och upphovsrättspolitik. För att besvara frågeställningen huruvida det franska lagförslaget på implementering av DSM-direktivets artikel 17 kan vara en förebild för den svenska lagstiftaren, har framställningen disponerats enligt följande: vi har (1) utrett svensk upphovsrätt, (2) redogjort för DSM-direktivet och härrörande kritik, (3) uppgivit Regeringskansliets resonemang och frågeställningar gällande direktivets genomförande i svensk rätt, (4) utrett fransk upphovsrätt samt (5) översatt och tolkat förevarande lagförslag med tillhörande kritik. Utöver rättskällor, har framställningen till övervägande del grund i debattartiklar, tidskrifter samt inlägg online för att klargöra den aktuella problematiken rörande DSM-direktivet. Slutsatsen är att svensk respektive fransk upphovsrätt visserligen framstår som snarlika i stort sett. Däremot kan det franska lagförslaget på implementering av direktivet enbart framstå som en förebild i viss mån. Av artikel 17:s tre huvudområden kan vägledning av det franska lagförslaget endast ges gällande införandet av en klagomåls- och avhjälpningsmekanism.

Det här är den slutgiltiga examensuppsatsen, en nedskuren version av en mer omfattande och djupgående version. För intressenter finns den första versionen tillgänglig via kontakt med författarna. 

碩士
國立臺灣大學
中國文學研究所
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This thesis begins with analyzing the use of religious elements in Journey to the West, attempting to point out the symptom ignored by former religious interpreters. Then I will investigate how the fiction manages these religious elements, where the thinking derives from and what’s the value of this technique. My thesis starts from the formation of religious elements in the fiction. I analyze it through three aspects, the frame of universe, order and theogony. Then I conclude the formation is a “pastiche” technique. The author puts different religious elements in the same frame regardless of contradictions. It seems that the fiction doesn’t adhere to any strict religious view and whether it conveys a religious narration is also in doubt. In fact, the religious pastiche shows strong characters of folk religion, such as polytheism, multiple creeds, secularity and utilitarian. Then I analyze the function of these religious elements in the fiction and how the context modifies the meanings of these elements. Journey to the West is full of play, satire and subversion. I analyze these symptoms through the aspect of “parody.” I divide it into three parts: relation between heaven and men, religious deities, and religious practice. “The Parody of Relation between Heaven and Men” focuses on Wu-Kong’s rebellion in the opening seven chapters. The author places universal wishes and aspiration for freedom on Wu-Kong, letting Wu-Kong breaks out nature law and deities’ ruling. However, the author doesn’t totally consent Wu-Kong’s behavior. The ambiguous attitude also shows in “The Parody of Religious Deities”. While the fiction reveals deities’ flaws, it doesn’t mean to topple the whole system. The fiction remains a critical but dependent relation to the original objects, which is the main character of parody. “The Parody of Religious Practice” studies the conversion of Xuan-Zang’s pilgrimage. The fiction diminishes the original religious teaching and converts it into a fantasy play. Through the above-mentioned analysis, my thesis connects Journey to the West’s religious pastiche and parody writing. Because the religious pastiche holds an ambiguous attitude toward three religions, it leads to multiple interpretations. My thesis doesn’t stick to any religious interpretation, but goes back to the original text and observes how the fiction uses these religious elements. Then, through the perspective of parody, I analyze the new meanings created by the fiction’s new context. In this way, my thesis tries to cover the whole different aspects of the fiction and makes the interpretation corresponding to the text.

Text in Afrikaans
The concepts of parody and pastiche are oftell employed by leading theoreticians to offer definitions of the elusive term "Postmodernism". One is led to conclude that parody and pastiche are direct1y linked to Postmodernism. This is especially valid in the case of pastiche. Indeed, it appears, therefore, that the continllous assumption of the appellation "pastiche" in the Postmodernist discourse could reveal its link to Postmodernism and Postmodernity in general. While parody and pastiche are not new phenomena, the question is why, ill our time, these concepts should be so acutely present in the discourse of literary theory - especially in theoretic contributions on Postmodernism and/or Postmodernis! texts. However, an investigation of the studies done on Postmodernist drama/theatre reveals a distinct lack of reflection about the role of parody and pastiche and a disturbing absence of publication on the the subject. This state of affairs reveals a conspicuous delay in terms of theoretical deliberation when compared to other investigat1ve practices, i.e. literary criticism and philosophy. This study, then, is essentially interested in transposing the present emphasis on parody and pastiche found in contemporary literary theory to Postmodernist drama/theatre. The final objective of this study is to explore the impact of the concepts of parody and pastiche on twentieth century drama/theatre and their possible contribution to a better understanding of the elusive term "Postmodemist drama/theatre".
Afrikaans and Theory of Literature
D. Litt. et Phil. (Literature)

Since the end of 20th century, Korean churches have awakened to the importance of culture, cultural products, and culture-making in discipling Christians and evangelizing non-Christians. In particular, popular culture has become very important for practicing evangelism in the context of Korean Christianity because pop culture is enjoyed by a large segment of the population and thus provides a natural bridge between Christians and non-Christians. This dissertation examines Korean churches’ pervasive mimetic use of popular cultural elements that Christians and non-Christians relish, such as movies, plays, and popular music styles. While Korean churches introduced these slightly modified materials from popular culture as “parodies,” I argue that they are instead pastiches, and I explore the extent to which these pastiches are able to play a role as significant, though problematic, evangelistic media in the context of Korean Christianity. Since this practice encompasses Christian evangelism, popular culture, and the relationship of those two by a particular artistic technique, I approach the study of evangelistic pastiches both theologically and aesthetically studying their practical, theological role within the church setting. The dissertation argues that pastiches are combinations of imitated images that do not contain any substantive messages. When it comes to utilizing pastiches in evangelistic practices, the interesting and entertaining, but ultimately hollow, messages distort faithful witness to the gospel by emptying it. I suggest that evangelistic pastiches are simulacra that only communicate a hyper-gospel. Parody, by contrast, is a creative production that makes of Christianity and popular culture a new, culturally hybrid form with the capacity for building a robust relationship between Christianity and popular culture. Parody can play a positive role in enriching Christian evangelism by providing a substantive means to witness to the kingdom of God by providing a Christian perspective on and critique of culture and its concerns. Parody creates a point of contact between Christians and non-Christians from which Christian evangelism can be initiated.