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Dissertations / Theses on the topic 'Paroisse Saint-Anselme, Saint-Anselme, Que'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 July 2025

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1

GIRARD, LOUIS. "L'argument ontologique chez saint anselme et chez hegel." Poitiers, 1992. http://www.theses.fr/1992POIT5006.

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Abstract:
Dans l'histoire de l7argument ontologique, descartes occupe une place essentielle; il a fait de cette "preuve" un noyen d'isoler dieu de l'homme par la autonomie au monde humain, et preparant paradoxalement le refus kantien, lequel s'autorise d'un critere de l'existence dont le sujet humain connaissant serait le depositaire. Mais il y a la une rupture radicale avec anselme; chjez celui-ci, l'argument dit au contraire l'unite de dieu et de l'homme. Il y a complementarite entre monologion et proslogion, le premier ouvrage acheminant a l'attitude d'adoration dont le second degage la structure ont
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2

Trego, Kristell. "Saint Anselme et la pensée antique : les aspects métaphysiques de l'éthique selon Anselme de Cantorbery." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010680.

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Abstract:
Le rapport d'Anselme à la pensée antique ne se limite pas à une reprise de la pensée d'Augustin. L'apport de l'œuvre logique d'Aristote, transmise par l'intermédiaire de Boèce, joue en effet un rôle qu'on ne saurait mésestimer dans l'économie de la pensée de l'abbé du Bec. Si Anselme parvient à donner leur pleine extension à des idées éthiques qui certes pouvaient être suggérées par Augustin, mais qui en restaient alors toujours au stade de simples intuitions, c'est en effet parce qu'il a hérité d' Aristote, à travers la lecture des Catégories, le modèle d'une interrogation sur l'étant entendu
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3

Hurand, Bérengère. "La philosophie du langage chez Anselme de Canterbury." Tours, 2006. http://www.theses.fr/2006TOUR2006.

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Abstract:
L'Oeuvre d'Anselme de Canterbury (1033-1109) révèle une conception particulière du langage, qui renouvelle la notion augustinienne du verbe et réfléchit sur les conditions d'une intégration des disciplines du langage en théologie. L'intelligence de la foi exige en effet une conscience claire de ce qu'avance le discours qui l'exprime, et rend nécessaire une attitude métalinguistique sur ce qui est dit de Dieu, sachant que le support discursif de la foi ne saurait l'atteindre autrement qu'improprement. L'entreprise d'observation du langage, qui fait le fond des analyses théologiques, a pour but
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4

Goebel, Bernd. "Rectitudo. Warheit und Freiheit bei Anselm von Canterbury : eine philosophische Untersuchung seines Denkansatzes." Paris, EPHE, 1999. http://www.theses.fr/1999EPHE5055.

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5

Cottier, Jean-François. "Les Prières ou Méditations de S. Anselme de Contorbéry et les premiers recueils apocryphes." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040259.

Full text
Abstract:
Le recueil des Prières ou Méditations de saint Anselme de Cantorbery (1109), est un témoin majeur du changement qui s'est opéré au XIe siècle dans la spiritualité de l'occident médiéval. En renouant avec les exercices spirituels antiques, et en transformant en profondeur le genre même de la prière privée, Anselme a offert à la littérature latine médiévale une œuvre couronnant sa laborieuse et féconde évolution depuis les temps carolingiens. Mais victime de son propre succès, le livret anselmien a rapidement été amplifié d'apports nouveaux, et ce dès les premières années du XIIe siècle. Aux vin
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6

Giraud, Cédric. "Per verba magistri : Anselme de Laon, son école et le mouvement théologique du XIIe s." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040145.

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Abstract:
Sans avoir toujours reçu l’attention qu’il mérite, Anselme de Laon († 1117) est un des principaux maîtres de la première moitié du XIIe siècle. Son exemple permet de montrer la genèse d’une autorité propre aux maîtres en théologie. En effet, grâce à l’étude de la carrière d’Anselme, à l’examen de ses sentences théologiques ainsi que des recueils rattachés à son enseignement, il est possible d’évaluer la manière dont un maître fait école. L’autorité magistrale ne se manifeste que de manière voilée, comme oblique, avec une sorte de réserve qui en est la marque distinctive. Cette genèse de l’auto
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7

Cailleux, Philippe. "Trois paroisses de Rouen, XIIIe-XVe siècles (Saint-Lô, Notre-Dame-la-Ronde et Saint-Herbland) : étude de topographie et d'urbanisme." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040129.

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Abstract:
Cette étude à la fois topographique et socio-économique d'une portion de l'espace urbain rouennais à la fin du moyen âge porte sur trois paroisses de la ville situées à proximité de l'ensemble cathédrale et couvrant plus de sept hectares. La méthode d'exploitation topographique s'effectue en trois temps : élaboration de fiches parcelle par parcelle puis assemblage des parcelles dans un schéma de montage pour finalement aboutir à des propositions de restitution parcellaire. L'approche chronologique du secteur et de son urbanisation recense les principaux évènements relatifs à cette partie de la
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8

Laffont, Georges Henry. "L'adaptation du service de l'Eglise catholique à la recomposition du territoire de l'agglomération stéphanoise." Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2005/laffont_gh.

Full text
Abstract:
L'ensemble des diocèses Français connaît de profonds bouleversements. La paroisse, structure territoriale de base est remodelée. Ce phénomène conduit à repenser la proximité qu'entretenait cette institution avec les populations locales. Ces recompositions interrogent la nature du lien d'attachement territorial auquel semblerait se substituer une appartenance communautaire. En milieu rural, cela se traduit par le passage d’une organisation dense et maillée : la civilisation paroissiale, à une, plus polarisée et disséminée, similaire aux restructurations d'autres services aux populations. Commen
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9

Djintcharadze, Anna. "L'A priori de la connaissance au sein du statut logique et ontologique de l'argument de Dieu de Saint Anselme: La réception médiévale de l'argument (XIIIe-XIVe siècles) = The a priori of knowledge in the context of the logical and ontological status of Saint Anselm’s proof of God: the medieval reception of the argument (13th -14th centuries)." Thesis, Boston College, 2017. http://hdl.handle.net/2345/bc-ir:107407.

Full text
Abstract:
Thesis advisor: Olivier Boulnois<br>Thesis advisor: Stephen F. Brown<br>The Dissertation Text has Three Parts. Each paragraph is referred at the end to the Part it summarizes. My dissertation places Saint Anselm’s Ontological Argument within its original Neoplatonic context that should justify its validity. The historical thesis is that Anselm’s epistemology, underlying the Proslogion, the Monologion and De Veritate, was a natural, often unaccounted for, reflection of the essentially Neoplatonic vision that defined the pre-thirteenth century mental culture in Europe. (Introduction and Part I)
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Tremblay, Éric. "La pastorale en milieu urbain et le devenir de la paroisse : (au Saguenay-Lac-Saint-Jean) /." Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 1994. http://theses.uqac.ca.

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Abstract:
Thèse (Ph.D.Th.)-- Université du Québec à Chicoutimi, 1994.<br>Thèse présentée à la Faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de Philosophiae Doctor (Ph.D.) en théologie, Études pastorales. Université de Montréal (en extension à l'Université du Québec à Chicoutimi). CaQCU CaQCU Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU
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11

Malabre, Natalie Fouilloux Étienne. "Le Religieux dans la ville du premier vingtième siècle la paroisse Notre-Dame Saint-Alban d'une guerre à l'autre /." Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2006. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2006/malabre_n.

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Joanisse, Carole-Ann. "Négociation identitaire des homosexuels catholiques pratiquants en église inclusive: cas de la Paroisse Saint-Pierre-Apôtre de Montréal." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2015. http://hdl.handle.net/10393/32986.

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Abstract:
L’Homosexualité et le catholicisme sont considérés comme des termes étant peu compatible. Cependant, certains homosexuels catholiques sont de fervents pratiquants et persistent à se faire une place dans une religion où leurs actions rattachées à leur identité sexuelle y sont proscrites. Cette recherche qualitative propose un regard sociologique sur la condition des personnes homosexuelles au sein de la religion catholique ayant pour but de découvrir comment ceux-ci comprennent les multiples facettes que propose la négociation identitaire entre leur sexualité et leur foi religieuse.
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Malabre, Natalie. "Le Religieux dans la ville du premier vingtième siècle : la paroisse Notre-Dame Saint-Alban d'une guerre à l'autre." Lyon 2, 2006. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2006/malabre_n.

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Abstract:
Notre-Dame Saint-Alban, paroisse catholique lyonnaise de la rive gauche du Rhône fondée en 1924 a laissé le souvenir d’une paroisse missionnaire, oeuvrant pour le renouveau paroissial à travers ses recherches liturgiques. La 1ère partie de la thèse sur « Les itinéraires des fondateurs de Notre-Dame Saint-Alban », consacrée à l’abbé Laurent Remillieux, et à Victor Carlhian, industriel et animateur du Sillon lyonnais, recouvre à peu près les années 1900-1920. Entre biographie, histoire familiale et analyse d’un réseau de catholiques sociaux lyonnais, le récit mène à leur terme les logiques indiv
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Rompré, Mathieu. "L'historiographie des Irlandais en Amérique du Nord : le cas de Saint-Colomb-de-Sillery en 1871." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/24123/24123.pdf.

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15

Massoni, Anne. "Le clergé parisien à la fin du Moyen-Age : la communauté canoniale de Saint-Germain l'Auxerrois de 1382 à 1510." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040217.

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Abstract:
Le clergé de choeur de Sain-Germain l'Auxerrois de Paris fut une institution composée d'un chapitre canonial et d'une communauté de clercs auxiliaires. Son organisation institutionnelle date du XIIIe siècle. Pour la gestion du patrimoine, il appliqua le principe du bien commun devant l'emporter sur l'intérêt particulier. Chanoines et chapelains formaient un personnel très qualifié, résident, de plus en plus autochtone au XVe siècle. Ils étaient liés par de multiples réseaux, surtout dans l'administration royale. La communauté de Saint-Germ ain trouvait sa raison d'être dans le service d'une im
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Brouki, Abdelhamid. "Déversement des poutres à parois minces et à sections ouvertes : aspect[s] numériques et réglementaires." Metz, 1998. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/1998/Brouki.Abdelhamid.SMZ9816.pdf.

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Abstract:
Les profils minces et ouverts sont d'un usage courant dans la construction métallique. Le phénomène de torsion des poutres est profondément influencé par la forme de la section transversale. La théorie de la torsion uniforme de Saint Venant s'applique aux sections massives. Dans le cas des profils minces à sections ouvertes, la torsion est non uniforme. La théorie de Vlassov est la plus adaptée pour l'étude. Le gauchissement joue un rôle très important, il ne peut être négligé. Alors l'analyse en torsion de Saint Venant donne une image imparfaite du comportement torsionnel. Les charges critiqu
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Piché, Geneviève. "À la rencontre de deux mondes : les esclaves de Louisiane et l’Église catholique, 1803-1845." Thèse, Université de Sherbrooke, 2015. http://hdl.handle.net/11143/8076.

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Abstract:
Intitulée « À la rencontre de deux mondes : les esclaves de Louisiane et l’Église catholique, 1803-1845 », cette thèse vise à reconstituer l’histoire et l’évolution de l’afro-catholicisme en Louisiane dans la première moitié du XIXe siècle, tant en milieu urbain − avec la ville de la Nouvelle-Orléans comme toile de fond − qu’en milieu rural, en prenant la paroisse Saint-Jean-Baptiste comme étude de cas. L’étude débute en 1803, date à laquelle la Louisiane devient une possession américaine, et se termine en 1845, trois ans après la fondation à la Nouvelle-Orléans de l’Église Saint-Augustine, em
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Restif, Bruno. "La paroisse, cadre d'application de la Réforme catholique en Haute-Bretagne (diocèses de Rennes, Dol et Saint-Malo) : histoire d'un processus de transformation religieuse et culturelle (XVIe et XVIIe siècles)." Rennes 2, 2004. http://books.openedition.org/pur/7058.

Full text
Abstract:
Etude de la Réforme catholique " au ras du sol ", le présent travail porte sur l'application de ce processus de transformation culturelle et religieuse dans les 469 paroisses et trèves qui constituent les diocèses haut-bretons de Rennes, Dol et Saint-Malo, du milieu du XVe au début du XVIIIe siècle. La première partie traite des paroisses de Haute-Bretagne dans un long XVIe siècle. Il s'agit d'abord de comprendre le mode de gestion des paroisses, puis de voir à quel point l'église constitue le centre de la paroisse, avant d'envisager l'encadrement clérical, les volontés de réforme et l'apparit
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Lunven, Anne. "Construction de l’espace religieux dans les diocèses de Rennes, Dol et Alet/Saint-Malo : Approches historique et archéologique de la formation des territoires ecclésiastiques (diocèse, paroisse et cadres intermédiaires) entre le Ve et le XIIIe siècle." Thesis, Rennes 2, 2012. http://www.theses.fr/2012REN20010.

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Abstract:
La recherche proposée envisage les modalités de formation des territoires ecclésiastiques entre le Ve et le XIIIe siècledans les diocèses de Rennes, Dol et Alet/Saint-Malo. Le choix centré sur trois diocèses de haute Bretagne se justifie enraison de leur localisation à la rencontre de deux systèmes théorisés d’organisation ecclésiastique entre, d’une part, l’évêché de Rennes de tradition gallo-franque et, d’autre part, les évêchés d’Alet/Saint-Malo et de Dol, lesquels auraient évolué sous l’influence de l’Église dite « celtique » jusqu’au IXe siècle, dans le cadre de l’émigration bretonne à l’
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Defontaine, Patrick. "Recherches sur les prieurés réguliers, monastiques et canoniaux des anciens diocèses de Chalon et Mâcon : (Xe - XIVe siècles)." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01063325.

Full text
Abstract:
L'étude présentée est le résultat d'un inventaire des établissements prieuraux présents dans les anciens diocèses de Chalon et Mâcon, étroitement dépendants de la métropole de Lyon. Cet ensemble territorial correspond à l'axe de l'ancien royaume de Bourgogne.Sur les 183 prieurés retenus, il n'y en a que 69 relevant de Cluny, tous les autres appartenant à d'autres familles monastiques ou canoniales de l'ordre de Saint Augustin. La majorité de ces prieurés est l'objet d'une primo-occurrence dans les sources à la jonction des IXe Xe siècles. Les données récoltées ont permis d'établir une carte d'
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Venon, Fabien. "Les nouveaux territoires de l'Eglise catholique : maillage paroissial et gestion du patrimoine religieux." Clermont-Ferrand 2, 2005. http://www.theses.fr/2005CLF20001.

Full text
Abstract:
La géographie des religions a été, depuis un siècle, très négligée. Poutant, l'étude des 32 nouvelles paroisses érigées en 2002 dans le diocèse de Clermont, ouvre de grandes perspectives. Au terme de difficiles tractations entre les communautés locales et l'évêque, véritable maître des cartes, ces structures remplacent l'ancien maillage mis en place dès l'an 1000. Cette recomposition territoriale, l'une des plus importantes depuis la Révolution, prend acte de la crise profonde traversée par l'Eglise catholique depuis trente ans : effondrement des ordinations, diminution des pratiques, mobilité
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Chamberland, Philippe. "Foi et images : enjeux spirituels et pédagogiques du tableau religieux dans les paroisses rurales au Bas-Canada. Deux études de cas à partir du fonds de tableaux Desjardins." Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25617.

Full text
Abstract:
Notre mémoire s’intéresse au fonds de tableaux Desjardins, plus spécifiquement aux œuvres acquises par les paroisses rurales du Bas-Canada entre 1817 et 1833, dans l’optique d’une utilisation à des fins surpassant la seule ornementation. D’abord, il s’attarde à la situation de l’Église catholique au sein de la colonie au tournant du XIXe siècle, moment de l’arrivée des tableaux. Ensuite, il démontre l’intérêt des ecclésiastiques du Bas-Canada à l’égard des images et leur conscience des services qu’elles peuvent rendre à la religion. Ultimement, par le biais des ensembles constitués par les par
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Rambaud, Amélie. "Modélisation, analyse mathématique et simulations numériques de quelques problèmes aux dérivées partielles multi-échelles." Phd thesis, Université Claude Bernard - Lyon I, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00656013.

Full text
Abstract:
Nous étudions plusieurs aspects d'équations aux dérivées partielles multi-échelles. Pour trois exemples, la présence de multiples échelles, spatiales ou temporelles, motive un travail de modélisation mathématique ou constitue un enjeu de discrétisation. La première partie est consacrée à la construction et l'étude d'un système multicouche de type Saint-Venant pour décrire un fluide à surface libre (océan). Son obtention s'appuie sur l'analyse des échelles spatiales, précisément l'hypothèse " eau peu profonde ". Nous justifions nos équations à partir du modèle primitif et montrons un résultat d
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Zakhia, Frederic. "Saint-Maron : une paroisse diasporique : église et fidèles maronites à Montréal (1969-2015)." Thèse, 2015. http://hdl.handle.net/1866/13435.

Full text
Abstract:
L’immigration maronite à Montréal date de la fin du XIXe siècle, mais c’est dans les années 1970 et 1990, à la suite des guerres au Liban, qu’il y a eu les plus grandes vagues. De rite syriaque antiochien, mais d’obédience catholique romaine, les immigrants maronites n’avaient pas d’église paroissiale propre. Les autorités diocésaines montréalaises avaient rassemblé les catholiques orientaux dans une même église dont le service était assuré par l’ordre melkite du Saint-Sauveur. En 1969, le père de l’ordre maronite mariamite Élias Najjar fonde avec des Égyptiens maronites la première paroi
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Rompré, Mathieu. "L'historiographie des Irlandais en Amérique du Nord : le cas de Saint-Colomb-de-Sillery en 1871 /." 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/24123/24123.pdf.

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Tremblay, Éric. "La pastorale en milieu urbain et le devenir de la paroisse : (au Saguenay-Lac-Saint-Jean)." Thèse, 1994. http://constellation.uqac.ca/1257/1/1503219.pdf.

Full text
Abstract:
Cette thèse porte sur la pastorale en milieu urbain et le devenir de la paroisse au Saguenay-Lac-Saint-Jean. Cette recherche-action est davantage une problématique d'ensemble que l'approfondissement d'une seule composante de la réalité paroissiale en contexte urbain. Je considère la paroisse comme un réseau complexe d'éléments interreliés. Pour saisir la dynamique d'interrelation entre ces éléments, j'ai choisi l'approche systémique. Il s'agit d'une manière nouvelle et différente d'approcher le réel de plus en plus mise en oeuvre dans les sciences humaines et sociales. Depuis plus d'une t
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Blouin, Louise. "L'aire de recrutement des conjoints des jeunes filles de Saint-Charles-de-Limoilou, (Québec), 1896-1914 /." 1997. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=738287591&sid=17&Fmt=2&clientId=9268&RQT=309&VName=PQD.

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Barreau, Jean-Marc. "Un nouveau souffle offert à la praxéologie pastorale, pour un bilan ecclésial de l'expérience Alpha à la paroisse Saint-Pierre de 1999 à 2004." Thèse, 2008. http://hdl.handle.net/1866/7772.

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