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Dissertations / Theses on the topic 'Parques (Mythologie romaine) dans la littérature'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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1

Ballestra-Puech, Sylvie. "Le mythe littéraire des Parques." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040164.

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Abstract:
L'étude des figures féminines du destin dans la littérature et dans l'art européens, de l'antiquité à l'époque contemporaine, montre l'existence d'un mythe littéraire dont les moires grecques, les parques latines, les normes scandinaves, les fées romanes et les urses roumaines sont autant d'avatars. Il s'élabore autour de la triade des fileuses qui président à la naissance et à la mort, aussi bien à l'échelle de l'individu qu'à celle de l'univers. Le devenir littéraire et artistique de ce mythe fait l'objet d'une approche thématique. L'image de la fileuse connait de nombreuses variations qui r
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Montana, Jean-Marie. "Le spectaculaire dans la tragédie romaine." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030105.

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Abstract:
La tragédie romaine est un spectacle à l'approche de formes traditionnelles de théâtre comme celles de l'Extrême-Orient. Elle ne reproduit pas la réalité mais est indissociable du cadre déréalisant des "ludi", des jeux, auxquelles les Romains assistent pour se divertir et pour vivre collectivement de grandes passions, les "motus animi", différents des passions grecques. Les sujets des pièces appartiennent à la mythologie grecque qui fait partie de la culture des Romains et qu'ils connaissent à travers les arts plastiques. Le passage des personnages du théâtre grec à ceux du théâtre romain se f
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3

Schilling, Maryse. "Rome et le prince dans les "Odes" d'Horace : construction d'une mythologie impériale romaine." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAC028/document.

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Abstract:
Avec l'avènement du prince en 27 av. J.-C. s'ouvre à Rome ce qu'on appelle le siècle d'Auguste et qui correspond à une période de révolution à la fois politique, mais aussi culturelle. Auteurs et poètes étaient engagés dans cette réflexion collective sur les fondements de la Ville, son identité, ses rapports avec son prince et ses dieux, I'imperium d'Auguste et les modèles à offrir à la nouvelle génération. La thèse entend étudier la manière dont le poète latin Horace participa non seulement au renouvellement des formes poétiques à Rome, mais aussi à ces réflexions sur le nouus status. Comment
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4

Eissen, Ariane. "La figure d'Hercule dans les littératures anglaise et française à la fin du dix-neuvième siècle et au début du vingtième siècle." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040265.

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Abstract:
Cette thèse étudie la réception d'une figure mythologique en France et en Angleterre à la fin du XIXe et au début du XXe siècle : celle d'Hercule. Par une particularité de ce héros, aucun des textes antiques, très nombreux, qui le mettent en scène, ne raconte l'ensemble de sa vie, ni ne s'impose comme texte fondateur d'un mythe littéraire. Chez les modernes, l'idée que l'on se fait d'Hercule dépend donc de la littérature antique, mais aussi d'une vulgate (différente selon les pays) qui construit le récit suivi de sa vie ; elle tend également à se confondre avec l'image véhiculée par les expres
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Bouchard, Isabelle. "Hercule à la défense du christianisme : l'utilisation du mythe d'Hercule dans les ouvrages chrétiens entre le IIe et IVe siècle." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25714/25714.pdf.

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6

Romaggi-Trautmann, Magali. "La figure de Narcisse dans la littérature et la pensée médiévales." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2143/document.

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Abstract:
Les mythes grecs « font signe sans signifier, montrant, dérobant, toujours limpides disant le mystère transparent, le mystère de la transparence1 ». Maurice Blanchot dans cette remarque met en valeur le mystère inhérent à tout mythe. Il en va ainsi pour le mythe de Narcisse qui a connu un succès considérable à l’époque médiévale mais dont il n’est pas aisé de fixer un sens stable. C’est de la version du célèbre poète de l’époque augustéenne, Ovide, que les auteurs médiévaux ont hérité. La richesse de la légende, conférée par les nombreux ajouts d’Ovide, leur a permis de déployer à leur tour de
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Michaut, Cécile. "Gémeaux, androgynes, hermaphrodites, Narcisse : unité et dualité du corps politique, 1562-1676." Clermont-Ferrand 2, 2008. http://www.theses.fr/2008CLF20008.

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Abstract:
Aux XVIe et XVIIe siècle, les "monstres doubles" (c'est-à-dire les créatures ayant deux sexes, deux corps, ou deux têtes : les androgynes, les hermaphrodites, les gémeaux joints) se distinguent par leur fréquence et les interrogations angoissées qu'ils suscitent. Le monstre double est à la fois un signe annonciateur de schismes et de guerres civiles, un malade, un déviant. Mais il est parfois un signe annonçant une réconciliation, un symbole de concorde, de paix et d'amour. Le but de cette recherche est de réfléchir à la signification de ces monstres doubles. Notre hypothèse est qu'ils tiennen
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Casanova-Robin, Hélène. "Diane et Actéon : fortune d'un mythe, d'Ovide à l'âge classique." Paris 4, 2000. https://www.classiques-garnier.com/numerique-bases/garnier?filename=HcrMS01.

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Abstract:
Le mythe de Diane et Actéon, d'origine grecque, trouve une voie de notoriété grâce au récit qu'en livre Ovide dans les Métamorphoses. Le poète latin a mis en relief les qualités plastiques du bain de la déesse, la souffrance du héros métamorphosé, et a suggéré une réflexion sur l'identité. Cette lecture de la fable suscite bien des illustrations, poétiques et picturales, notamment au XVIe siècle. Après avoir suivi le cheminement du mythe de l'antiquité à l'aube de l’âge classique, nous tentons de mesurer l'influence de la poétique ovidienne dans les diverses résurgences de la fable de Diane et
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Fournis, Jean-Yves. "Le sacrifice humain dans la littérature latine, mythes, légendes, historicité, représentations." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00841691.

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Abstract:
Soixante auteurs latins, du troisième siècle avant JC jusqu'au cinquième siècle de notre ère, sont convoqués dans ce travail pour contribuer comme annalistes, historiens, généraux ou Césars à démêler l'écheveau des mythes, légendes, faits historiques attestés relatant un sacrifice humain à Rome et dans l'Empire. Bien peu de ces faits furent eux-mêmes reçus comme sacrifices humains par les Romains toujours prompts à les interdire dans les provinces conquises, affirmant ainsi la supériorité de leur civilisation. Notre regard de penseurs modernes, soutenu par la rémanence toujours actuelle de vér
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10

Tronchet, Gilles. "La métamorphose à l'œuvre : recherches sur la poétique d'Ovide dans "les Métamorphoses"." Reims, 1997. http://www.theses.fr/1997REIML002.

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Abstract:
Le projet d’Ovide, en écrivant les Métamorphoses, était d'agencer en un récit continu une foule d'histoires mythiques, centrées sur une ou plusieurs transformations surnaturelles. Le poète a construit avec soin cette chaine d'évènements pour aboutir a une fiction qui mène de la naissance de l'univers jusqu'a sa propre époque. En même temps, il exhibe sans cesse la part de jeu que comporte son entreprise, manifestant avec humour les procédés auxquels il a eu recours. La recherche consiste a décrire précisément cette démarche, en utilisant des instruments d'analyse modernes, comme ceux de la nar
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Gazeau, Matthieu. "Le tombeau de Cynthia : mythes, fictions et ironie dans le livre IV des Elégies de Properce." Paris 3, 2008. https://eu03.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/33UFC_INST/openurl?u.ignore_date_coverage=true&portfolio_pid=53188741650006657&Force_direct=true.

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Abstract:
En inscrivant au cœur du livre IV et de la Rome virgilienne le tombeau de Cynthia, Properce détourne, au profit d’une femme légère, le motif traditionnel de l’immortalisation par la poésie et renverse la dialectique romaine du poète et du grand homme. Le recueil est l’épilogue d’une œuvre qui repose sur une poétique de la recusatio, refus dramatisé du grand genre, et affirme la légitimité de la subjectivité littéraire, incarnée par Cynthia. Dénouement emblématique de cette recusatio, l’apothéose de Cynthia est l’ultime fragment d’une déclaration amoureuse qui est authentique sans être sincère
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Dumais-Desrosiers, Myriam. "Une puella d’excellence : la femme dans l’élégie latine et sa transposition mythologique." Master's thesis, Université Laval, 2013. http://hdl.handle.net/20.500.11794/24581.

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Abstract:
La femme occupe une place centrale dans la poésie amoureuse augustéenne ; les trois grands élégiaques — Tibulle, Properce et Ovide — ainsi que leur prédécesseur Catulle ressentent un amour si grand pour la puella qu’il devient le moteur de la création littéraire et, du coup, la jeune femme en incarne la muse. Ainsi, la beauté du corps de la puella, mais aussi celle de son esprit, compose la matière élégiaque et définit dans un même temps la femme idéale selon les poètes de l’amour. Du fait de son statut de poète de l’amour, Ovide reprend le canon élégiaque de la puella lorsqu’il compose son re
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Imber, Thomas. "Poétique des mondes mythographiques : essai sur la bande dessinée de science-fiction et ses super-héros." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030143.

Full text
Abstract:
Cette étude de la littérature transautoriale (récits traités par plusieurs auteurs), notamment la mythologie gréco-romaine et les comics américains de super-héros, est centrée autour des mondes fictionnels. L’étude comporte une analyse des structures et des contraintes narratives spécifiques aux œuvres traitant de récits ou de personnages hérités d’un auteur antérieur, et de la tendance à remplir le temps mytho-historique d’une tradition. Des questions de temporalité, séquentialité, et simultanéité sont abordées. Le rôle que joue la relation entre un monde fictif et le monde empirique dans la
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Alvarado, Teodorika Tatiana. "El teatro mitológico de Calderón : El monstruo de los jardines : estudio y edición crítica de la obra." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030050.

Full text
Abstract:
Cette thèse se centre sur le théâtre mythologique espagnol du XVIIe siècle, plus précisément sur l'importante production dramatique de Pedro Calderón de la Barca, dramaturge emblématique de cette période, qui nous a laissé des centaines d’œuvres d’ordre religieux, de cape et d’épée et d’ordre mythologique. L'étude porte en particulier sur une oeuvre très peu connue, « El monstruo de los jardines », pièce mythologique dont la date de composition s’approche de 1661. Pour cette étude, nous avons creusé dans les modèles antiques qui servent de source d’inspiration aux poètes baroques ; ainsi la co
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Ukize, Servilien. "La lecture intertextuelle de L'ivrogne dans la brousse d'Amos Tutuola." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/7277.

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