Academic literature on the topic 'Parti communiste du Bénin'

Le travail entrepris, centre sur le PCF, se déploie sue les deux plans, national et international, politique et syndical, puisque l'étude de l'Internationale communiste va de pair avec celle du syndicalisme rouge. La chronologie événementielle courte est combinée avec l'obervation des évolutions sur le moyen terme. Les années vingt éclairent la situation du PCF dans les années trente. En 1933-34, le mouvement communiste retrouve des pratiques et des réflexions déjà constituées en 1926-27, puis éclipsées. La stratégie et l'activité communistes, insérées dans la société française mais partie prenante de l'Internationale communiste, sont au centre de la thèse. L'importance, méconnue, de la période 1926-27 est mise en valeur. L'élaboration et les conséquences de l'orientation classe contre classe sont étudiées dans leurs dimensions idéologiques et pratiques. Sont également examinés les modes d'organisation et de fonctionnement du PCF et de l'IC durant cette période. Une part importante est réservée aux analyses et aux théorisations économiques et politiques communistes. Enfin les activités des directions du PCF et de la CGTU sont étudiées, avec leurs imbrications, jusqu'en 1934<br>The study wich deals with french communist party, is developped on two different levels, national and international, unionistic and political. Short and middle times are mixed up. The twenties light up the situation of the FCP during the thirties. In 1934 the communist movement meets again reflexions and activities already set up in 1926 but vanished afterwards. The main point of the thesis consists in studying communist strategy and activity both among french society and Comintern. Communist organization as well as ideological productions concerning political and economical analysis and theory are considered

S'appuyant sur une démarche d'anthropologie politique, ce travail de recherche consiste en une enquête qui propose une investigation de la politique du PCF sur ce qui est nommé "immigration". Sur quoi porte cette politique ? Sur l'immigration ou sur autre chose qui serait les ouvriers, l'intégration, la France, etc. ? Les deux premières parties de cette enquête s'efforcent d'identifier la pensée du PCF à ce propos en interrogeant des communistes sur ce que désigne "immigration" dans la politique de ce parti. La troisième partie entend voir ce qu'il en est de la pratique de cette politique dans le réel quand ce parti est confronté à des évènements, des situations relevant de l'immigration. Que dit-il, que fait-il quand il traite de cela ?. . .

Un tour d'horizon de la vie politique française montre que l'ensemble des partis politiques excluent. Si le Parti Communiste Francais (P. C. F. ) n'échappe pas à la règle, son image est sans aucun doute plus nettement associée à celle de l'exclusion. Dès lors, on peut se demander s'il n'existe pas une spécificité de l'exclusion hors du P. C. F. Qui résulterait de la spécificité du parti. L'exclusion peut, en effet, contribuer à "révéler" un certain type de fonctionnement du P. C. F. ; l'étude de son évolution et de celle de ses variantes permet, en outre de repérer l'évolution du parti; cette analyse conduit à rechercher ce que l'évolution des pratiques d'exclusion révèle de l'évolution des principes de fonctionnement et de l'identité du P. C. F. La politique d'exclusion du P. C. F. Apparaît comme une exigence permanente dès la naissance du parti en décembre 1920; elle remplit un certain nombre de fonctions précises. Cette politique se caractérise par des procédures évolutives, mais aussi des invariants. Elle a, par ailleurs, un impact sur les exclus: une analyse psychosociologique montre que les intellectuels surtout sont affectés par l'exclusion et que l'exclusion emporte des conséquences pour l'exclu et sur son devenir politique. Enfin, l'exclusion révèle l'emprise qu'exerce le P. C. F. Sur ses adhérents; et l'évolution de l'exclusion met en evidence l'évolution de l'identité communiste à travers l'évolution de la position du parti dans le champ politique, et sa puissance attractive. L'étude de l'exclusion révèle la "nature" profonde du P. C. F. Comme institution<br>A survey of the french politics shows the whole political parties exclude. If the french communist party (P. C. F. ) is not an exception to the rule, its image is surely much associated with the exclusion. So, we can wonder whether there is not a particularity about the exclusions from the P. C. F. That could result from the particularity of this party. The exclusions may indeed conduce to reveal the working of the P. C. F. ; the analysis of their evolution and of their different forms conduces, besides to delect the evolution of this party; this survey induces to inquire what the evolution of exclusions and of their practices reveals about the evolution of the working and of the identity of the P. C. F. The policy of the P. C. F. In matter of exclusions is a continuous demand when this party is created in december 1920; it has many functions. This policy is characterized by evolutionary, but also unchanging proceedings. It has, besides, an impact on excluded people : a psychosociological analysis reveals that the intellectuals are particularly concerned by the exclusions and that the exclusions have some effects on excluded people and on their political future. Finally, the analysis of exclusions shows the P. C. F. Exerts an influence on its members; and the evolution of the exclusions reveals the evolution of the communist identity through the position of the P. C. F. In the political space and its attractive power. The analysis of exclusions reveals the real character of the P. C. F

La question nationale designe le rapport au pays, le rapport a un cadre politique et historique, a des formes de conscience internes a la societe civile francaise et pas uniquement la question de la formation et de l'existence des nations. La sequence historique choisie est celle ou se deploie pleinement le thorezisme, presente comme voie francaise du marxisme-leninisme de la troisieme internationale, organisee par le pcf. Dans cette sequence, le pcf montre qu'il possede une singularite : il concentre la politique, il est la politique. De ce fait, il ne peut eclater et sa politique est de preserver "le parti". Le pcf a une quasi-impossibilite a mener une politique independante et s'accroche a d'autres forces pour renforcer "le parti" mais ces autres forces doivent lui reconnaitre le monopole de la representation ouvriere. Le pcf est la reponse organisationnelle a la question politique du bilan de la premiere guerre mondiale, de la sfio et du systeme politique de la troisieme republique fondee sur l'ecrasement de la commune de paris et sur la demission nationale par l'abandon de l'alsace-lorraine<br>The national question is meant to be understood as the relationship to the country as well as a link with a political an historical setting, together with theaspects of conscience awareness of the french civilian society : this does not exclude the problem of the creation and existence of nations. The historic period chosen is the one during which the ideas of thorez are fully unfolded : these ideas are thus presented so as tobe understood as the french way of the marxist leninism doctrine belonging to the komintern which was organized by the pcf. During this period, the same pcf shows how it is at the core and does represent the core of politics at the same time. Hence it cannot split and it aims at preserving the "party". The pcf is almost unable to follow an independant political line and is obliged to cling to other forces to make it stronger; these other forces have to acknowledge the worker's representation monopoly. The pcf is the answer to the political questionning of the first world war result, of the sfio and of the political system of the french third republic grounded upon the crushing of the commune and upon the national disinterest

En juin 1972, le p. C. F. , le p. S. Et le m. R. G. Realiserent leur union autour d'un programme commun. Pourtant, les divergences profondes ont entraine, le 23 septembre 1977, la rupture entre les deux partis. Il convient d'abord de rappeler les trois vagues de nationalisations: celles de 1936, de 1945 et de 1982. En ce qui concerne les negociations sur le dossier des nationalisations, les deux partis etaient favorables a la nationalisation, mais ils ont achoppe sur son ampleur. Le p. C. F. Voulait une ample nationalisation et le p. S. Demeurait hostile a l'extension du champ des nationalisations. En effet, en face de la superiorite electorale du p. S. , le p. C. F. Cherchait a ameliorer sa position dans le partage du pouvoir d'etat en etendant largement le champ des nationalisations. Le probleme des nationalisations a joue un role decisif dans la rupture. Les autres polemiques telles que la direction des entreprises nationalisees et l'indemnisation des actionnaires etaient entrees dans la chaine de causalite<br>In june 1972, the p. C. F. , the p. S. And the m. R. G. Realized their union around a common programme. Nevertheless, the great divergences have led to the rupture between the two parties on september 1977. It's advisable to remind the three waves of nationalizations: 1936's, 1945's and 1982's. Concerning the negociation about the nationalization, the two parties were favorable to the nationalization, but they have stumbled over his scale. The p. C. F. Wanted the ample nationalization and the p. S. Remained hostile to the extension of the field of nationalization. Indeed, in face of the electoral superiority of the p. S. , the p. C. F. Has tried to improve his position in the sharing of power extending wildly the field of nationalization. The problem of nationalization has played a decisive role in the rupture. The other polemics such as the direction of nationalized enterprises and the idemnification of shareholders have joined in the chain of causality

Dans l'intervalle 1944 -1989, le Parti Communiste Roumain (PCR) a pris plusieurs mesures pour transformer les femmes roumaines en acteurs politiques. La première direction d'action a été la création d'une organisation féminine de masse dont le nom et la structure ont changé plusieurs fois: l'Union des Femmes Antifascistes de Roumanie, l'Union des Femmes Démocrates de Roumanie; le Conseil National des Femmes. Le rôle de l'organisation féminine de masse a été d'attirer la population féminine vers les principaux projets du PCR: la prise du pouvoir, la collectivisation de l'agriculture, une meilleure promotion des femmes dans tous les domaines de la vie publique, le projet démographique du régime Nicolae Ceausescu, l'administration des biens et services publics. En seconde place, le PCR, selon à la doctrine marxiste-léniniste, ayant comme modèle l'URSS, a mis en place une législation dite égalitaire. Pour que les principes juridiques deviennent réalité, la propagande communiste demandait aux femmes d'entrer dans une activité salariée. En la présence féminine dans le PCR restait une des plus basses de tous les pays communistes de l'Europe Centrale et de l'Est. C'est au milieu des années 1970 que le régime Nicolae Ceausescu introduisit le principe des quotas pour la présence féminine dans les organes dirigeants du parti mais aussi pour le nombre total des candidats. La conséquence a été l'augmentation du pourcentage des femmes dans le parti jusqu'à 36% au moment de la chute du régime communiste. En ce qui concerne les positions d'autorité, sauf un groupe restreint qui entourait Elena Ceausescu, la participation féminine est restée basse.