Academic literature on the topic 'Parti de la révolution populaire du Bénin'

Afin de répondre au scandale des bagnes d’enfants qui a enflammé la presse populaire pendant l’entre-deux-guerres, les associations satellites du parti communiste français ont souligné l’importance de la pédagogie soviétique et la commune de Bolchevo pour la rééducation des délinquants juvéniles, en se référant au film Le Chemin de la vie. S’appuyant sur les principes socialistes de travail et de collectivité, cette pédagogie permettrait aux enfants difficiles, peints tantôt comme symptôme des maux du régime capitaliste en 1934, tantôt comme victimes d’éléments fascistes au sein du gouvernement du Front populaire en 1937, de commencer à regarder vers l’avenir et vers la formation d’une nouvelle société. La révolution et le chemin vers l’homme socialiste passerait invariablement par l’éducation et la protection de l’enfance.

Le chant du mouvement ouvrier autrichien suit d’abord une tendance commune à toute la sphère germanophone, du chant de protestation politique et sociale aux associations d’éducation ouvrière. Vers la fin du XIXe siècle naît un mouvement choral original sous la direction de Josef Scheu. Le jeune Arnold Schönberg dirige alors une chorale ouvrière, son élève Anton Webern a suivi cet exemple dans les années 20. Après 1918 le parti social-démocrate, tout en poursuivant sa tradition d’éducation populaire, se dote d’hymnes parfois inspirés musicalement de ceux de la Révolution bolchevique et organise des concerts symphoniques ouvriers. Le fameux « Chant de la solidarité » (du film Kuhle Wampe de Brecht et Dudow, 1932) de Hanns Eisler, un autre élève de Schönberg, fut entonné lors du dernier concert symphonique ouvrier, à la veille de la guerre civile de février 1934 et de l’interdiction du parti social-démocrate.

Résumé Mário Soares met tout d’abord en relief le caractère révolutionnaire et populaire des événements du 25-Avril car, si d’une part, il s’agit d’une vraie rupture avec l’ancien régime, d’autre part, le peuple a apporté un soutien actif à l’action des militaires. Le régime fasciste s’écroule en quelques heures sans effusion de sang et sans aucune interférence extérieure. Mário Soares évoque ses années d’exil en France, la formation du Parti socialiste, les réunions pour demander leur soutien aux partis socialistes européens, dont cet épisode vécu à Bonn la veille du 25 avril, où ses camarades voulaient le persuader que rien ne se passerait au Portugal avant une dizaine d’années. Mário Soares évoque ensuite, la déposition des armes, dès le lendemain, par les militaires portugais qui étaient en Afrique ainsi que la situation chaotique qui donna lieu peu de temps après aux négociations en vue de la décolonisation. Il passe également en revue les conflits et les positions partisanes (surtout celles des Partis socialiste, communiste et de l’extrême gauche) qui ont abouti à l’organisation des élections qui ont conféré une légitimité au nouveau pouvoir démocratique (celles de 1976). La période difficile qui a provoqué les événements du 25-Novembre est également évoquée. C’est à cette date que Mário Soares fixe le véritable commencement de la révolution démocratique avec la promulgation de la nouvelle Constitution, le rétablissement de l’ordre et le début des négociations pour l’adhésion à la CEE. Mário Soares souligne le rôle exemplaire de la révolution des Œillets qui a influencé la troisième vague des révolutions démocratiques dans le monde.

Cet article étudie le rôle du syndicat unique UNTZa (Union nationale des travailleurs du Zaïre) comme intermédiaire entre les travailleurs du secteur minier, le parti unique MPR (Mouvement populaire de la révolution) et l’entreprise monopolistique Gécamines dans les années 1970. Si « l’État intégral » zaïrois ambitionne d’étouffer toute contestation, le rôle crucial de l’industrie minière pour l’économie nationale permet à ses travailleurs d’être partiellement écoutés. Cette recherche, basée sur des archives « informelles » de la Gécamines et des entretiens avec d’anciens syndicalistes, met en lumière les espaces de négociation au coeur du système répressif zaïrois. Des discussions portant sur l’africanisation des cadres, l’accès privilégié au salariat pour les enfants de travailleurs, la distribution de la ration alimentaire et l’extension de la couverture médicale mettent en lumière la façon dont la notion polysémique de « famille » est invoquée par les délégués syndicaux pour faire avancer leurs revendications.

La démarche générale de cette thèse est d’aller étudier le politique ailleurs que dans les oppositions, en explorant les ressorts de l’engagement et les logiques d’action au sein d’un parti hégémonique au pouvoir. A partir d’une enquête de terrain menée au Yémen entre 2008 et 2011 dans différentes sections locales du Congrès populaire général (CPG – al-mu’tamar al-sha‘bî al-‘âmm), j’interroge les pratiques militantes ordinaires et les investissements dont le parti fait l’objet. Le CPG constitue un observatoire privilégié pour interroger l’exercice de la domination – ses modes d’imposition et de contournement – dans un contexte où le régime autoritaire se trouve contesté. Au pouvoir depuis sa création en 1982 et fondé sur l’accommodation historique d’acteurs politiques divers, le parti forme un cadre dans lequel opèrent et se déploient les réseaux de patronage du président Ali Abdallah Saleh (1978-2012). La structure de l’échange politique qui en résulte favorise le développement de dépendances matérielles qui n’excluent pas, si ce n’est entretiennent, des formes multiples d’attachement affectif et idéologique au parti au pouvoir. Je souligne dans cette thèse les ambivalences du soutien au régime autoritaire, l’évolution du régime d’obligations et de contraintes qui en découle, ainsi que l’ambivalence et la réversibilité de l’obéissance et du consentement. Ce travail invite ainsi à interroger les ressorts du fonctionnement et de la résilience d’un régime autoritaire et à dépasser les lectures fonctionnalistes réduisant le parti hégémonique soit à un instrument de reproduction du régime autoritaire, soit à celui de son irrésistible réforme<br>Contrary to political scientists’ tendency to focus on opposition actors and politics of contention in the Arab world, I study “the political” elsewhere. Built on extensive fieldwork carried out in Yemen from 2008 to 2011, my dissertation explores the motives of commitment, logics of action and everyday forms of activism in a hegemonic ruling party, the General people’s congress (GPC – al-mu’tamar al-sha‘bî al-‘âmm) and in a context where the regime’s authority is contested. The GPC is a great observatory to interrogate the exercise of domination. Founded in 1982, the party has operated as a key apparatus of Ali Abdallah Salih’s authoritarian regime (1978-2012) and a relay for its patronage networks. Far from constituting a homogenous amalgam of president supporters within which discipline is obvious, deep divisions and contradictory logics of action strain the GPC. If its loose structure, the extreme heterogeneity of its members and the elasticity of its political line require the imposition of schemes of domination, they favour in return the expression of indiscipline. In this regard, I study diffuse modes of domination as well as ways to bypass, or even exploit, them. By exploring the dynamics of clientelist politics and politicisation promoted by the party, my dissertation underlines the ambivalences of “participation” and sheds light on the blurry frontier between compliance and resistance, consent and dissent

Le PCN fondé en 1949 est particulièrement révélateur des échanges constants entre le Népal et le monde extérieur. La formation des premiers idéologues du PCN au sein du PCI aussi bien que l'insurrection de Jhapa née en 1971 de la révolution de Naxalbari montrent ainsi l'influence du communisme indien sur son équivalent népalais. Au-delà de son voisin indien, le PCN fut également perméable aux changements qui affectèrent le mouvement communiste international. Si nombre des scissions du PCN furent le fruit de batailles internes, d'autres naquirent des luttes auxquelles se livrèrent les grands blocs socialistes. À mesure que les relations sino-soviétiques se détériorèrent, le mouvement communiste népalais se divisa entre les partisans de Moscou et de Beijing. La rupture qui se fit lors du troisième congrès du PCN en 1962 entre les prosoviétiques et les prochinois en fournit l'un des nombreux témoignages. Le mouvement maoïste népalais fut donc largement influencé par le communisme régional et international. Mais à partir du milieu des années 1980, il cessa d'être un spectateur passif pour devenir un acteur à part entière de l'internationale révolutionnaire. Par sa participation au congrès fondateur du RIM en 1984, Mohan Bikram Singh et son PCN(Masal) fit entrer le maoïsme népalais dans une nouvelle dimension. Le PCN(M) sut emprunter le chemin ouvert par MB Singh en poursuivant les échanges avec l'internationale maoïste. La guerre populaire prolongée déclenchée en février 1996 lui permit d'acquérir ses lettres de noblesse auprès de l'ensemble des révolutionnaires du monde entier pour en devenir le nouveau porte-drapeau, succédant au Sentier lumineux péruvien<br>The CPN, founded in 1949, illustrates perfectly the bonds that tie Nepal to the outside World. The fact that its founders were at first members of the CPI or that the Jhapa Uprising was greatly inspired by the revolution in Naxalbary is one of the many signs of the influence of the Comrnunist Movement in India over its Nepalese counterpart. The CPN was also shaped by the many changes that affected the international communist movement. Though many splits of the CPN were due to interna! disputes, others (such as the split during the Third Congress of the CPN in 1962) were the direct consequence of disagreements within the Socialist bloc. The Nepalese Maoist movement was thus largely influenced by the regional and international cornmunist movement. In the beginning of the l 980's, the Maoists of Nepal ceased to be mere spectators to become full active members of the international revolutionary movement. By participating in the founding congress of the RIM in 1984, Mohan Bikram Singh and his CPN(Masal) gave the Nepalese Maoist movement a whole new dimension. The CPN(M) followed the footsteps of the CPN(Masal) and brought its relationship with the Maoists abroad to new heights. The Protracted People's War started in February 1996 by the CPN(M) enabled it to achieve recognition by its counterparts throughout the World and to become the new voice of the Maoist international revolution

Cette thèse vise à définir conceptuellement la forme politique du régime de la République Populaire de Chine dans sa phase post-révolutionnaire, en hsitoricisant le processus qui permet au Parti communiste chinois de sortir du temps révolutionnaire maoïste et de se transformer en un Parti-État qui aspire à représenter la nation chinoise. Cette trajectoire est étudiée à travers une déconstruction du Front Uni ; à la fois concept politique qui accompagne le Parti communiste depuis sa création et la RPC depuis sa fondation, département éponyme directement rattaché au niveau central du parti, et action politique en direction de composantes spécifiques de la nation chinoise. Tant au sein des frontières étatiques de la Chine qu'envers la diaspora. L'évolution du Front Uni, telle qu'elle ressort des écrits officiels sur une période de trente ans, autorise une caractérisation des mutations politiques qu'ils tracent et datent avec précision. Ceci permet de dessiner les contours et enjeux des mues successives d'un parti communiste qui invente, au grès des évolutions économiques et sociales du pays, son hégémonie et son étatisation pour éviter sa propre désinstitutionnalisation. Cette ambition se réalise en réinventant le système communiste de l'intérieur afin d'y puiser de quoi échapper tant à la révolution prolétarienne et qu'à la révolution démocratique, autour d'un modèle qui se veut constitutif d'un « juste milieu », entre justice et stabilité politique, reconnaissance politique de la société mais accompagnée d'une institutionnalisation politique exclusivement réservée au Parti communiste<br>The purpose of this work is to define in conceptual terms the political organization of the people's Republic of China in the post revolution period. We'll therefore qualify in a historical perspective the process which saw the Chinese Communist Party emancipating from the Maoist revolutionary times and reshaping itself as a state-party. These changes will be discussed through an in-depth analysis of what is the United Front : a political concept moving with the Communist party and the PRC since their creation ; a department directly linked to the executive core of the party ; a political set of actions targeting specific parts of the chinese nation, inside its borders as well as overseas. The evolution of the United Front - as described in the official records over a 30-year period - offers a timely acute view of all the political changes the country has been through. This will allow us to look back into the successive waves of transformation that led the Communist party to adapt itself to the country's socio-economical changes, and to use hegemony and state control as the gate-keepers of its own institutional stability. This ambition was made possible by a constant internal reassessment of how the Communist party should reshape in order to escape both the proletarian and the democratic revolutions. Hence the search of a so-called "juste milieu", standing between justice and political stability, through taking the society in account without giving away the political power, wich remains the property of the Communist party