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Bourron, Yves. "Opium du peuple, cauchemar du Parti." Revue Projet N° 387, no. 2 (2022): 95–96. http://dx.doi.org/10.3917/pro.387.0095.

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Meret, Susi. "Danemark : le Parti du peuple dicte la loi." Alternatives Internationales 52, no. 9 (2011): 38. http://dx.doi.org/10.3917/ai.052.0038.

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Wachsberger, Jean-Michel. "Le peuple des élites. Représentations élitaires et ordre moral à Madagascar." Participations N° 37, no. 3 (2024): 221–47. http://dx.doi.org/10.3917/parti.037.0221.

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Abstract:
Bien des travaux de recherche en sciences sociales ont insisté sur ­­l’importance des idées, croyances et représentations des groupes sociaux dirigeants pour la légitimation des comportements et ­­l’orientation des politiques publiques. Cependant, bien peu ­­d’entre eux ont développé ces analyses dans le cadre de sociétés africaines. Cet article innove sur ce point en procédant à une exploration des représentations élitaires à propos du peuple malgache à partir ­­d’une enquête originale menée auprès de 1 000 membres des plus hautes positions de pouvoir de la société de la Grande Île. Mobilisan
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Mertha, Andrew. "Chine : face au peuple, le parti fuit en avant." Alternatives Internationales N° 57, no. 12 (2012): 28. http://dx.doi.org/10.3917/ai.057.0028.

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Sibertin-Blanc, Guillaume, and Ranabir Samaddar. "Textes venus du vide : Le Prince et que faire ?" Actuel Marx 76, no. 2 (2024): 135–61. https://doi.org/10.3917/amx.076.0135.

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Abstract:
Qu’est-ce qui relie Le Prince de Machiavel et Que faire ? de Lénine, que près de quatre cents ans séparent ? Le premier est un recueil de formulations sur ce que doit être un prince, les pièges rencontrés sur le chemin de sa réussite, la manière de gouverner, les indices de son pouvoir et ce qui est nécessaire pour inciter le peuple à contribuer à la gloire d’un royaume princier. Le second, écrit à l’époque de la Révolution russe, traite de la construction d’un parti révolutionnaire, de l’union d’une idéologie et d’une classe, et de la manière dont un parti politique peut devenir un tribun du
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Bernhard, Antoine. "Droit de vote des étrangers : le Parti socialiste ennemi du peuple." Le Regard Libre N° 76, no. 7 (2021): 16–17. http://dx.doi.org/10.3917/regli.076.0016.

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Maillochon, Clémence. "Une « indépendance socialiste » en Polynésie française ? Les réseaux du Ia Mana te Nuna‘a au carrefour de luttes transnationales (1975-1985)." Journal de la société des océanistes 158-159 (2024): 83–96. http://dx.doi.org/10.4000/129cn.

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Abstract:
Les revendications autochtones en Polynésie française sont nourries par les réflexions de partis indépendantistes inscrits dans le mouvement d’affirmation identitaire des années 1970. Le Ia Mana te Nuna‘a (« le pouvoir au peuple ») est fondé en 1975 par un groupe d’étudiants de retour d’Hexagone. Ses fondateurs développent un socialisme hybride forgé par l’influence des luttes transnationales provenant des universités. Le noyau dur du parti reste fortement influencé par le mouvement de Mai 68 avant de s’ancrer dans un pan-océanisme en plein essor pendant la décennie 1980. Leurs mobilités régio
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Maillochon, Clémence. "Une « indépendance socialiste » en Polynésie française ? Les réseaux du Ia Mana te Nuna‘a au carrefour de luttes transnationales (1975-1985)." Journal de la Société des Océanistes 158-159, no. 1-2 (2024): 83–96. https://doi.org/10.3917/jso.158.0083.

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Abstract:
Les revendications autochtones en Polynésie française sont nourries par les réflexions de partis indépendantistes inscrits dans le mouvement d’affirmation identitaire des années 1970. Le Ia Mana te Nuna‘a (« le pouvoir au peuple ») est fondé en 1975 par un groupe d’étudiants de retour d’Hexagone. Ses fondateurs développent un socialisme hybride forgé par l’influence des luttes transnationales provenant des universités. Le noyau dur du parti reste fortement influencé par le mouvement de Mai 68 avant de s’ancrer dans un pan-océanisme en plein essor pendant la décennie 1980. Leurs mobilités régio
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Muzergues, Thibault. "Après les élections européennes : vers une Europe post-populiste ?" Politique étrangère N° 243, no. 3 (2024): 175–86. http://dx.doi.org/10.3917/pe.243.0175.

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Abstract:
Les élections européennes de 2024 sont marquées par une triple tendance : une domination du Parti populaire européen, un morcellement du spectre politique et une droitisation de l’hémicycle avec la montée en puissance de partis d’extrême droite. À l’exception de la France et de l’Allemagne, où les formations populistes progressent, l’Union européenne voit se développer une nouvelle tendance – le post-populisme –, marquée notamment par un effacement du clivage entre le peuple et les élites.
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Augustin, Jean Ronald. "La mémoire de l’esclavage dans l’espace public." Ethnologies 34, no. 1-2 (2014): 205–26. http://dx.doi.org/10.7202/1026151ar.

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Abstract:
La problématique de la mémoire de l’esclavage est devenue mondiale. Cette réflexion explore les initiatives de patrimonialisation de la mémoire de l’esclavage à Bordeaux (France) et à Port-au-Prince (Haïti). Elle se base sur l’interprétation des résultats de nos enquêtes de terrain conduites en 2013 à Bordeaux et à Port-au-Prince, des observations participantes et des recherches archivistiques. Il en découle que le patrimoine de la mémoire de l’esclave à Bordeaux se présente comme une thérapie à la stigmatisation morale et une contribution à favoriser le « mieux vivre ensemble » dans une socié
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Hartweg, Frédéric. "Un changement de génération en Brandebourg : Matthias Platzeck succède à Manfred Stolpe." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 34, no. 4 (2002): 479–83. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2002.5717.

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Abstract:
La démission de M. Stolpe et son remplacement par M. Platzeck comme ministre-président du Brandebourg le 26.06.2002 n’ont surpris que par la date et la rapidité de leur mise en œuvre. La caractéristique dominante de son parcours au sein de l’intelligentsia technique de la RDA est le pragmatisme. Plutôt que de s’engager dans la dissidence et la contestation globale du régime il œuvre dans le cadre du mouvement écologique pour des causes très concrètes. Membre de la Table ronde, député à la Chambre du peuple et délégué au Bundestag en 1990, il acquiert rapidement, comme ministre du gouvernement
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Peschanski, Denis. "Vichy au singulier, Vichy au pluriel. Une tentative avortée d'encadrement de la société (1941-1942)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 3 (1988): 639–61. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283511.

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Abstract:
Peut-on faire l'histoire de Vichy ? Longtemps il y eut lieu d'en douter, tant l'histoire et la mémoire s'enchevêtrent quand une « guerre franco-française » est en jeu. Mémoires gaulliste et communiste ont convergé dès le lendemain de la guerre pour construire la légende rose d'un peuple résistant, uni derrière son chef charismatique (de Gaulle) ou son parti d'avant-garde (le PCF). La légende noire qui surgit à la fin des années 1960 peut-elle prétendre au même statut de mémoire dominante ? On peut en douter, malgré des films décapants à succès et quelques ouvrages grand public.
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Denglos, Guillaume. "Une presse franco-marocaine de combat : la revue Maghreb et l’hebdomadaire L’Action du Peuple (1932-1937)." Outre-Mers N° 420-421, no. 2 (2024): 23–34. http://dx.doi.org/10.3917/om.420.0023.

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Abstract:
Éditée à Paris de juillet 1932 à janvier 1936, la revue francophone Maghreb fut la première publication à attaquer de front, et avec succès, la politique du Résident général au Maroc Lucien Saint. Fruit d’une entente entre la faction la plus anticoloniale de la SFIO autour de l’arrière-petit-fils de Karl Marx, l’avocat Robert-Jean Longuet, et le mouvement des « Jeunes Marocains », Maghreb apparaît comme la matrice du premier parti politique nationaliste, le Comité d’action marocaine, fondé en décembre 1934. Un an après la création de Maghreb , le jeune journaliste Mohamed Hassan Ouazzani crée
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van Outryve, Sixtine. "Des Gilets jaunes à ­­l’Assemblée Citoyenne de Commercy (France) : les enjeux politiques et constitutionnels ­­d’une expérience de démocratie directe communaliste." Participations N° 36, no. 2 (2023): 193–218. http://dx.doi.org/10.3917/parti.036.0193.

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Abstract:
Cet article porte sur ­­l’expérimentation de démocratie directe communaliste qui ­­s’est déroulée à Commercy, en France, depuis le début du mouvement des Gilets jaunes jusqu’au projet de présenter une liste aux élections municipales de 2020. ­­L’article commence par mettre en récit cette expérience afin de comprendre comment les participants et participantes imaginent ­­l’idéal de donner le pouvoir au peuple assemblé, ainsi que de saisir les formes expérimentales concrètes ­­qu’ils et elles créent pour ce faire. Après avoir analysé la manière dont ce mouvement réinvente la représentation, ­­l’
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BAMBARA, Romuald Évariste. "Le discours de rectorat de Martin Heidegger : un discours d’allégeance à la révolution nationale-socialiste ?" Revue Spécialisée en Études Heideggériennes 1, no. 5 (2017): 12–35. https://doi.org/10.71003/chxg2784.

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Abstract:
Premier Recteur nazi de l’Université de Fribourg-en-Brisgau, Heidegger, dans une allocution solennelle pour la prise en charge de sa fonction, fixe le sens de sa mission. Sous son égide, celui du spiritus rector, l’Université ou la communauté de combat a l’obligation d’éduquer les Führer ou les dirigeants du peuple allemand. Cette éducation vise le renouvellement spirituel de toute la vie en Allemagne, dans le sens de répondre au destin de l’Occident. La condition pour réaliser ce projet, c’est-à-dire “spiritualiser” l’Allemagne, réside dans l’enracinement de l’Université à la révolution natio
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Ndema, Raymond Mbebi. "Saisir la démocratie intra-partisane au Cameroun. L’exemple des pratiques d’investiture des candidats aux élections locales." Cahiers d'études africaines 258 (2025): 481–500. https://doi.org/10.4000/145yk.

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Abstract:
L’investiture des candidats est une opération politique interne par laquelle les partis politiques présentent un candidat ou une liste de candidats à une élection. Lors des élections municipales de 2013 à Yabassi, au Cameroun, l’investiture des candidats du RDCP (Rassemblement démocratique du peuple camerounais), le parti au pouvoir, a donné lieu à des rivalités politico-communautaires et de vives tensions entre les barons politiques locaux. Cette crise interne a entraîné la défection de certains militants mécontents qui ont formé une coalition de circonstance avec l’UFP (Union pour la fratern
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Corten, André. "« Le peuple de Dieu » au Brésil : du religieux au politique." II. Le christianisme « sous observation », no. 26 (November 3, 2015): 65–76. http://dx.doi.org/10.7202/1033893ar.

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Abstract:
La notion de « peuple de Dieu », réapparue avec Vatican II, devient pleine de signes lorsque les catholiques latino-américains s’en emparent. C’est un emblème qui indique un phénomène de représentation du politique. L’objet de ce texte est d’étudier le travail de trois discours sur cet emblème et de voir comment l’entrecroisement de ces discours produit des effets de sens dans la formation de catégories politiques. Ces discours sont ceux des théologiens de la libération, des militants des communautés ecclésiales de base et de l’organisation politique qui prétend représenter les mouvements soci
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Massicard, Élise. "Le factionnalisme comme mode d'ancrage social. Le Parti républicain du peuple à Adana (Turquie)." Politix 92, no. 4 (2010): 53. http://dx.doi.org/10.3917/pox.092.0053.

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Harvey, Louis-Georges. "Banques, société et politique dans le discours politique d’Edmund Bailey O’Callaghan, 1833-1837." Les Cahiers des dix, no. 69 (March 14, 2016): 251–79. http://dx.doi.org/10.7202/1035602ar.

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Abstract:
Au premier regard, il semble que peu de journalistes bas-canadiens aient eu une sensibilité aussi développée que celle des journalistes radicaux new-yorkais sur les questions sociales et économiques reliées au développement du capitalisme commercial. Nous avons toutefois trouvé un exemple de cette sensibilité dans le discours du lieutenant politique de Louis-Joseph Papineau, Edmund Bailey O’Callaghan. Bien qu’il soit un promoteur acharné des positions du Parti patriote, O’Callaghan démontre parfois un esprit frondeur, et sa désolidarisation la plus remarquée se manifeste sur la question des ba
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Dreyfus, François-Georges. "Heidegger en son temps." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 29, no. 1 (1997): 73–82. http://dx.doi.org/10.3406/reval.1997.4009.

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Abstract:
A partir de l’analyse de trois ouvrages récents sur l’histoire idéologique de l’Allemagne entre les deux guerres, celui de Rüdiger Safranski sur Heidegger et son temps, celui de Stefan Breuer sur la Révolution conservatrice et LTI de Victor Klemperer, l’auteur esquisse une analyse nouvelle du comportement politique de Heidegger. Si le philosophe de Fribourg a indubitablement adhéré au parti nazi, ce n’est pas à l’idéologie nationale-socialiste que celui-ci a adhéré, même au temps du rectorat. Le recteur Heidegger qui n’entre au parti qu’après l’élection rectorale se rattache bien davantage à l
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de Tréglodé, Benoît. "Viêt Nam, le Parti, l’armée et le peuple : maintenir l’emprise politique à l’heure de l’ouverture." Hérodote 157, no. 2 (2015): 9. http://dx.doi.org/10.3917/her.157.0009.

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Lily Cerat, Marie. "Vodou Is Daring to Be, to Remember, and to Exist." Caribbean Studies 52, no. 2 (2024): 137–44. https://doi.org/10.1353/crb.2024.a953896.

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Abstract:
Abstract: Haitian Vodou, often misunderstood and maligned in the Western world, was an essential survival and liberating tool for the enslaved African ancestors of today's Haitians. Vodou, far from being an opposing force, continues to be a structuring and healing space for the Haitian people. It is a belief system deeply intertwined with my personal experience and identity. In this autobiographical piece, I take an ethnographic approach to discuss what Vodou represented and still represents to the people and communities to which I belonged/belong. I explore the significance of Vodou, includin
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Carlos, Jean-Philippe. "« Exprimer la conscience d’un peuple » : le réseau des revues intellectuelles de droite et la question de l’indépendance nationale du Québec (1957-1968)." Mens 15, no. 2 (2016): 7–47. http://dx.doi.org/10.7202/1036182ar.

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Abstract:
Dans cet article, nous étudions les rapports qu’entretiennent les revues d’idées de droite des années 1950 et 1960 avec la question de l’indépendance du Québec. Face aux différents événements sociopolitiques qui affectent la province durant cette période ainsi qu’en réaction à la médiatisation croissante d’un nationalisme décolonisateur associé à la gauche, le discours des forces nationalistes de droite tend à se rapprocher graduellement de l’option indépendantiste, surtout au cours de la décennie 1960. En étudiant l’évolution idéologique et la (re)structuration de ce réseau, nous montrons de
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Kovač, Miro. "La « capitulation » de Stjepan Radić et l’échec de sa politique de coopération avec Belgrade." Review of Croatian history 20, no. 1 (2024): 61–82. https://doi.org/10.22586/rch.v20i1.33990.

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Abstract:
Après la création du Royaume des Serbes, Croates et Slovènes en décembre 1918 le président du Parti paysan croate Stjepan Radić devint le leader du mouvement national croate. Confronté à l’échec de sa politique obstructionniste, sans aide substantielle d’une puissance étrangère pour « affranchir le peuple croate » de la « tyrannie serbe », mis en prison pour avoir « conspiré avec les Soviets », en juillet 1925 il accepta finalement de coopérer avec « Belgrade », notamment avec ennemi politique et geôlier Nikola Pašić, le chef du Parti radical national. Arriver à une « paix » entre Croates et S
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AKAKPO, Kossi Djifa. "Aide publique française au développement du togo de 1967 à 2013." African Review of Migration and Environment/ Revue Africaine de Migration et Environnement Vol 7, No 2 (2023): 3–25. https://doi.org/10.5281/zenodo.10063980.

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Abstract:
L'aide au développement de la France au Togo a connu plusieurs mutations au cours de la période allant de 1967 à 2013. Elle a été sous la forme d'une aide financière, une assistance technique, une aide alimentaire ou humanitaire ou commerciale. La plupart du temps ces aides provenaient des institutions du système des Nations Unies, des institutions de Bretton Wood, de la banque mondiale et du FMI en particulier mais aussi de l'union européenne et des banques régionales de développement sans oublier les bailleurs de fonds bilatéraux. De 1967 à 2013, suivant la vision du Rassemblement du peuple
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Njoya, Yaya Mountapmbeme Pemi. "Trame lyrique et surconscience politique dans la poésie afrodescendante: une lecture de "Voix nègres, voix rebelles, voix fraternelles", de Jean Métellus." Revista Criação & Crítica, no. 32 (July 28, 2022): 137–48. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-1124.i32p137-148.

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Abstract:
Le XXe siècle a été une période charnière des luttes d'émancipation du peuple africain et de ses diasporas disséminés à travers le monde. Des mouvements contre le racisme systémique aux États-Unis à la lutte contre l'Apartheid en Afrique du Sud, en passant par les revendications d'indépendance dans les anciennes colonies, les écrivains se sont retrouvés au premier plan pour porter le désir d’auto-détermination et de légitimation de l’Africain dans l’espace du monde. Ce contexte a permis l'érection dans l'espace dominant des voix subalternes qui font écho d'un contre discours de l'ordre établi.
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Virgala Foruria, Eduardo. "La Propuesta Ibarretxe : una ruptura constitucional encubierta." Civitas Europa 12, no. 1 (2004): 241–68. http://dx.doi.org/10.3406/civit.2004.1030.

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Abstract:
Le précédent de la «proposition Ibarretxe » se trouve dans la position politique maintenue par le Parti nationaliste basque depuis 1998 (pacte de Lizarra), tendant à construire un système politique qui exclue la moitié non nationaliste de la population. Cette politique s'est concrétisée en 2003 dans une «proposition » de loi, qui constitue en elle-même un attentat contre deux principes fondamentaux de l'Etat démocratique. Ainsi , ne respecte-t-elle pas , d'une part , la procédure constitutionnelle établie pour la reforme de la Constitution et du statut d'autonomie et, d'autre part, les droits
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Buffet, Alexis. "Douze cent mille de Luc Durtain : un roman populiste avant la lettre ?" Études littéraires 44, no. 2 (2014): 53–70. http://dx.doi.org/10.7202/1023760ar.

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Abstract:
En 1922, Luc Durtain publie son premier roman commencé dans les tranchées :Douze cent mille. Connu jusque-là comme poète, familier de l’Abbaye de Créteil et unanimiste, il appartient à cette « génération nouvelle » groupée autour de Jules Romains qui cherche à contrer les divagations du symbolisme en renouant avec la description du réel et du peuple. Parenté thématique qui justifie son annexion au mouvement populiste en compagnie de ses amis Romains et Duhamel (ils siégeront tous les trois comme membres du jury du Prix du roman populiste). Fable sociale particulièrement dense,Douze cent milles
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Aissaoui, Rabah. "Algerian nationalists in the French political arena and beyond: the Etoile nord-africaine and the Parti du peuple algérien in interwar France." Journal of North African Studies 15, no. 1 (2010): 1–12. http://dx.doi.org/10.1080/13629380802564112.

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Tant, Cédric. "Le Média – A Populist Critique of Journalists and the Media by Journalists." Brazilian journalism research 17, no. 3 (2021): 628–51. http://dx.doi.org/10.25200/bjr.v17n3.2021.1431.

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Abstract:
ABSTRACT – This paper aims to question the critique of journalists and the media by Le Média, a French press body close to a populist party (La France insoumise), which means regularly opposing “the people” and “the elites” (De Cleen & Stavrakakis, 2017; De Cleen, 2019). Through a methodology inspired by the sociolinguistics of Gee (2014) and by the concept of “social goods”, the results bring to light: a metajournalistic critique based on the opposition between “the people” and “the elites”, a desire to delegitimize legacy media and the wish to make journalism a “social good” in the servi
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O'Sullivan, Dominic. "Needs, Rights and “One Law for All”: Contemporary Debates in New Zealand Maori Politics." Canadian Journal of Political Science 41, no. 4 (2008): 973–86. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423908081122.

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Abstract:
Abstract. This paper examines contemporary debates in Maori politics by responding to the argument of the former leader of the opposition National party, Don Brash, that Maori public policy is most properly based on “need” alone because indigenous status offers no “rights” beyond those of common national citizenship. The paper's alternative argument is that the politics of indigeneity and associated theories of self-determination provide a way of avoiding a general belief that addressing need is all that is required to include Maori fairly in the national polity. It is argued that Maori ought
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Laniel, Jean-François. "L’Église-nation canadienne-française au siècle des nationalités : regard croisé sur l’ultramontanisme et le nationalisme." Articles 81, no. 1-2 (2015): 15–37. http://dx.doi.org/10.7202/1033251ar.

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Abstract:
L’influence de la doctrine et de la pensée ultramontaines au Canada français, de ses réseaux et de ses luttes politico-religieuses, a fait l’objet de nombreuses recherches. Cependant, l’étude de ses aspects originaux eu égard à la question nationale reste peu explorée. Contrairement à l’ultramontanisme français – monarchiste, critique des Églises nationales et résolument en faveur d’un catholicisme universaliste – sa variante canadienne-française a fait sienne une certaine idée romantique de la nation : l’avènement d’une « contre-société » intégralement catholique s’y est fait projet d’édifica
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Boittout, Joachim. "À État présent Parti absent ? Représentations du Parti communiste et de l’État dans la culture populaire chinoise contemporaine à partir de la série télévisée Au nom du peuple (Renmin de mingyi 人民的名義)". Études chinoises 38, № 1 (2019): 169–223. https://doi.org/10.3406/etchi.2019.1666.

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Abstract:
從《人民的名義》電視劇探討當代中國大眾文化裡共產黨和國家的呈現 摘要 : 本文通過一部以中國反腐為主題的電視連續劇,分析大眾文化裡如何呈現中國司法機構和黨組織的運作。《人民的名義》 (2017)圍繞著被賦予新定義的“依法治國”原則,以娛樂節目的方式再現政機構治和司法系統在最近幾年以來的演變中產生的新動向:一方面,黨深化推動司法案件裡的依法行事,從而強化了國家機制(檢察院和法庭)的合法性。另一方面,中共將這些機制制度化來加強其政治權力。自2018年第一次把黨權寫入憲法裡以來,在加強控制意識形態的背景下,中共中央紀律檢查委員會的權力史無前例地強化了。
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Vermander, Benoît. "La modernisation à la chinoise." Futuribles N° 455, no. 4 (2023): 75–86. http://dx.doi.org/10.3917/futur.455.0075.

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Abstract:
La volonté de la Chine d’affirmer un leadership global et de diffuser largement sa vision du monde, notamment au regard du modèle occidental de développement, n’est plus un mystère. Mais quelle est donc cette alternative qu’elle entend incarner face au modèle occidental encore dominant ? Aux yeux de Pékin, le processus de modernisation basé sur le capitalisme a débouché sur « l’impérialisme et l’exploitation, les tensions entre les peuples, la généralisation de la violence ». Il s’est traduit par la rupture avec la nature, par le culte de l’hédonisme et la primauté accordée aux désirs individu
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Soares, Máio. "« Mémoires d'Avril »." Matériaux pour l’histoire de notre temps N° 80, no. 4 (2005): 4–7. http://dx.doi.org/10.3917/mate.080.0002.

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Abstract:
Résumé Mário Soares met tout d’abord en relief le caractère révolutionnaire et populaire des événements du 25-Avril car, si d’une part, il s’agit d’une vraie rupture avec l’ancien régime, d’autre part, le peuple a apporté un soutien actif à l’action des militaires. Le régime fasciste s’écroule en quelques heures sans effusion de sang et sans aucune interférence extérieure. Mário Soares évoque ses années d’exil en France, la formation du Parti socialiste, les réunions pour demander leur soutien aux partis socialistes européens, dont cet épisode vécu à Bonn la veille du 25 avril, où ses camarade
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Epprecht, Marc. "Une Critique “Beachienne” de la Littérature d'Expression Anglaise Récente Portant sur les Femmes et la Sexualité en Afrique Subsaharienne." History in Africa 28 (2001): 345–60. http://dx.doi.org/10.2307/3172222.

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Abstract:
Cet article a trois objectifs. Premièrement, attirer l'attention sur quelques contributions de David Beach à l'historiographie de l'Afrique subsaharienne. Deuxièmement, faire reconnaître l'importance de quelques travaux portant sur l'Afrique subsaharienne inspirés par le féminisme et la théorie “queer”. Et troisièmement, démontrer une démarche d'historien qui promet de renforcer une analyse qui est généralement déjà solide. Je conclus avec quelques suggestions “beachiennes” pour faire augmenter l'intérêt chez les intellectuels et universitaires africains pour l'étude de l'histoire des femmes,
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Jean-Louis, Felix. "Midwifing Pan-Africanist Internationalism: Benito Sylvain, Africa, and the Work of Rejuvenating the Race." Caribbean Studies 52, no. 2 (2024): 21–58. https://doi.org/10.1353/crb.2024.a953890.

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Abstract:
Abstract: This essay recuperates the 15-year career of Haitian Pan-Africanist Benito Sylvain from 1890 into the first part of the twentieth century. Despite his critical contributions to the evolution of Black internationalist thinking, Sylvain's activism has been largely overlooked. I argue that he is an important figure in Black internationalist history who centered Africa and the unity of the Afro-descended people as pillars to uplift the race. In so doing, I take up Marlene Daut's call to reinscribe Haitian intellectuals at the vanguard of Black liberatory writing. To draw into relief Sylv
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Silva, José Manuel Azevedo e. "Mazagão. De Marrocos para a Amazónia." Revista de História da Sociedade e da Cultura 1 (November 30, 2001): 81–109. https://doi.org/10.14195/1645-2259_1_3.

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Abstract:
La place portugaise de Mazagão, au sud du Maroc, a résisté pendant plus de deux siècles aux attaques des Maures. Depuis la perte de Ceuta au profit de l’Espagne en 1640 et la cession de Tanger à l’Angleterre en 1662, dans le cadre de la dot du mariage de D. Catarina avec Charles II, Mazagão est devenue le dernier bastion et le symbole de la résistance, de l’héroïsme et du rêve portugais au Maroc. À partir de 1750, les attaques maures se sont intensifiées jusqu’au grand siège du début de l’année 1769. Face à cette menace, le roi portugais D. José et son ministre, le marquis de Pombal, ont décid
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Aissaoui, Rabah. "‘Combattons pour rester «Algériens … algériens»’: National Identity and Difference in the Nationalist Discourse of the Étoile Nord-africaine (ENA) and the Parti du Peuple Algérien (PPA) in Inter-war France." Modern & Contemporary France 13, no. 2 (2005): 209–24. http://dx.doi.org/10.1080/09639480500124213.

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Philippe, Buton. "Pudal Bernard, Prendre parti. Pour une sociologie historique du PCF, ; Heldman Henri, Les fils du peuple de Staline à Gorbatchev. Aristocratie ouvrière, communisme et industrialisation en France et en URSS." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 25, no. 1 (1990): 135–36. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1990.25n1.0135.

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Dieckhoff, Alain. "Du congrès de Bâle au sionisme messianique." L'Histoire N° 520, no. 6 (2024): 30–44. http://dx.doi.org/10.3917/histo.520.0030.

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Abstract:
Lexique. Les mots-clés du sionisme Aliya Signifie « montée » en hébreu. Désigne l’acte d’immigration d’un Juif en Terre d’Israël, puis en Israël. Avant 1948, six vagues d’immigration ont été distinguées, suivies de nombreuses autres depuis la création d’Israël. Assimilationnisme Concept apparu au xix e siècle, prônant l’intégration des minorités d’un pays à la société dominante. Les Juifs dits « assimilationnistes » aspirent à une intégration pleine et entière de leur communauté au sein des sociétés européennes, tout en maintenant leur identité. Autorité nationale palestinienne Entité gouverne
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Accilien, Rose F. "Li ak Ekri an Kréyol / Kréyol Literacy: Yon Responsablite Pésonél / A Personal Responsibility." Caribbean Studies 52, no. 2 (2024): 105–17. https://doi.org/10.1353/crb.2024.a953894.

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Abstract:
Rezime: Represyon lengwistik se yon zak ki danjere paske li dekouraje itilizasyon lang yon nasyon, sa ki anpeche pwodiksyon konesans. Yon aktivis k ap travay ak silvikiltè nan Papay, Ayiti, te di: "si nou te ka aprann, kreye, travay, ak fè komès nan pwòp lang pa nou, petèt pitit nou yo pa ta bezwen peri nan lanmè ap chèche lavi." Atik refleksyon sa a egzamine enpak lit lang Ayiti a, kote fransè domine edikasyon, pandan Kreyòl kontinye ap rankontre opozisyon malgre dè dizèn lane aktivis lengwis yo mete sou pye. Dapre pwòp eksperyans ensekirite ak chòk lengwistik mwen, m ap ensiste sou nesesite
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Diego, Maud. "Le référent animal sur le réseau social Instagram de la présidente du groupe politique VOX Madrid." Atlante 21 (2024). https://doi.org/10.4000/132uh.

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Abstract:
En étudiant le référent animal au sein d’un corpus d’images, cet article interroge la symbiose entre dispositif ethno-différentialiste et média social. L’analyse met en avant les caractéristiques populistes de droite du parti espagnol VOX. L’étude montre également comment la porte-parole du parti et présidente du groupe politique VOX de Madrid, utilise un référent animal pour démultiplier le vecteur politique ethno-différentialiste. Le référent animal lui permet à la fois de mobiliser les femmes espagnoles et de diffuser un modèle de genre patriote. Enfin, dans une perspective anthropomorphe,
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Berkane, Nadia Biskri. "À l’épreuve de la « Bastille de Barberousse ». Trajectoire carcérale d’Arezki Kehal et des militants du PPA sous le Front Populaire." Criminocorpus, revue hypermédia, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/128ad.

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Abstract:
La trajectoire pénale et l’expérience carcérale dans la prison civile algéroise, dite Barberousse, du militant indépendantiste algérien Arezki Kehal, permet d’entrevoir ce que fut sous le Front Populaire la riposte judiciaire et pénitentiaire orchestrée en Algérie par l’autorité coloniale pour lutter contre le nationalisme radical du Parti du Peuple Algérien, le PPA. La détention d’Arezki Kehal révèle également comment la prison, instituée en Algérie par l’État colonial dès les débuts de la conquête française, fut utilisée dans l’entre-deux-guerres à des fins politiques et militantes par le no
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CLEOPHAS, MWAMBA, and SHABANI DAUDA. ": REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO : IMPACT DES FACTEURS ENDOGENES ET EXOGENES SUR LA SOCIALISATION DES MILITANTS. CAS DE PARTI DU PEUPLE POUR LA RECONSTRUCTION ET LA DEMOCRATIE." International Journal For Multidisciplinary Research 7, no. 2 (2025). https://doi.org/10.36948/ijfmr.2025.v07i02.41328.

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Abstract:
La présente réflexion a consisté à étudier l’impact des partis politiques sur la socialisation des militants. Un accent particulier a été mis sur le PPRD. Dans cette perspective la dissertation s’est articulé autour du thème intitulé « République Démocratique du Congo : impact des facteurs endogènes et exogènes sur la socialisation des militants. Cas du parti du peuple pour la reconstruction et la démocratie », PPRD en sigle. Il est évident que la mission constitutionnelle dévolue aux partis politiques de concourir au renforcement de la conscience nationale semble malheureusement être battue e
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Pailler, Jean-Marie. "Les Bacchanales : du scandale domestique à l'affaire d'État et au modèle pour les temps à venir (Rome, 186 av. J.-C.)." May 20, 2010. https://doi.org/10.3917/pox.071.0039.

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Abstract:
Quinze ans après sa victoire sur Hannibal, Rome est bouleversée par ce qu'on a appelé « l'affaire des Bacchanales ». Tirant parti d'informations privées concernant un scandale familial, le consul Postumius parvint à convaincre le Sénat de consacrer toute une année (186 av. J.-C.) à la lutte contre ce « fléau ». Accusés de constituer « un second peuple dans Rome », de se livrer à des comportements contre nature, sous la conduite de « mères » initiatrices, et par-dessus tout d'organiser des associations échappant au contrôle de l'État romain, les adeptes des Bacchanales furent impitoyablement po
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Emmanuel, Willy Gullaume Médard Ninita Bob NIMI NGOMA M'PIANA YENGA NGONGO NGONGO SANGO KALUNGA BUANGA MBUINGA SENKER NDIMBA. "REGARD ANALYTIQUE DES STRATEGIES DES DEUX PREMIERES FORCES POLITIQUES AUX ELECTIONS LEGISLATIVES ET PROVINCIALES DE 2006 EN RD CONGO." August 26, 2022. https://doi.org/10.5281/zenodo.15566834.

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Abstract:
Notre étude se propose d'expliquer dans les moindres détails les stratégies mises sur pied par le Parti du Peuple pour la Reconstruction et la Démocratie (PPRD) et le Mouvement de Libération du Congo (MLC), deux premières forces politiques du pays après les législatives et provinciales des 30 juillet et 29 octobre 2006. En effet, après proclamation des résultats électoraux, le PPRD décroche cent et onze sièges à l'Assemblée Nationale et cent trente-deux députés provinciaux, le MLC quant à lui fait soixante-quatre députés nationaux et cent et quatre députés provinciaux. Cette étude analyse troi
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Matteotti, Giacomo. "« Discours du 30 mai 1924 à la Chambre des députés. Contre la validation de l’élection des députés de la majorité ». Traduction et édition critique par Agnese Pignataro." Laboratoire italien 32 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/122lk.

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Abstract:
Ce texte est la traduction française du dernier discours parlementaire de Giacomo Matteotti, secrétaire du Parti socialiste unitaire, prononcé le 30 mai 1924 quelques jours avant son assassinat par des hommes de main fascistes. En avril de la même année, des élections législatives avaient eu lieu en Italie. Elles avaient vu le fascisme triompher grâce à une importante prime de majorité garantie par la loi Acerbo, ainsi qu’à la fraude, à l’intimidation et à la violence. Le 30 mai, à la Chambre des députés, les partis d’opposition refusent de valider l’élection des députés de la majorité. Dans c
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Mekki-berrada, Abdelwahed. "Ethnopsychiatrie." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.045.

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Abstract:
Le terme « ethnopsychiatrie » a été proposé pour la première fois, autour des années 1940, par le psychiatre et diplomate haïtien Louis Mars (1945). « Ethno-psych-iatrie » vient de ethnos qui en grec ancien, et à la suite d’une série de glissements sémantiques signifie tour à tour famille, tribu, peuple, nation, race. Le terme psuche indique les idées d'âme et d'esprit et, enfin, celui de iatros réfère au médecin, au guérisseur, au soin et au médicament. La notion d’ethnopsychiatrie consiste donc en cette alliance complexe entre ethnos, psuche et iatros. Dans la présente rubrique, l’ethnopsych
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SALL, Seydou Nourou. "Médias Et Religions Au Sénégal." REVUE D’ÉTUDES AFRICAINES 1, no. 2 (2022). http://dx.doi.org/10.61585/pud-rea-v1n217.

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Abstract:
La presse est née presque partout en tant que presse d’État. La Gazette de Théophraste Renaudot a été créée en France pour « célébrer le pouvoir »1. Au Sénégal, Dakar Matin, au début des indépendances, et Le Soleil ensuite se devaient de refléter la pensée politique du Gouvernement, sinon du parti politique aux affaires2. « La préoccupation première du pouvoir est donc de renvoyer vers lui tout ce qui peut contribuer à rassembler les moyens de gouverner [...]. Les récits mettent en scène les acteurs de la royauté et invitent à reconnaître les valeurs des institutions et de ses actions »3. Mais
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