Journal articles: 'Partido Demócrata Cristiano (Panama)'

1

Fabris, Mariano. "La democracia cristiana y la iglesia durante la última dictadura. Catolicismo, política y derechos humanos." Estudios Sociales 54, no. 1 (August 22, 2018): 143–68. http://dx.doi.org/10.14409/es.v54i1.7603.

Full text

Abstract:

Este artículo busca arrojar luz sobre los vínculos existentes entre el Partido Demócrata Cristiano y la Iglesia católica en la historia reciente. Con este propósito se analizan las posiciones que asumió un grupo de dirigentes democristianos en la etapa posterior al golpe de estado de 1976 y durante la etapa de apertura política que se desenvolvió, con límites, en 1981.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Giraudier, Élodie. "ENTRE UNIÓN Y DIVISIÓN." Revista Mosaico - Revista de História 16, no. 2 (October 10, 2022): 36–52. http://dx.doi.org/10.18224/mos.v16i2.12632.

Full text

Abstract:

Inspirándose en la doctrina social de la Iglesia, el Partido Demócrata Cristiano (PDC) propuso en 1964 un programa de transformaciones graduales, la "Revolución en Libertad". Los católicos occidentales se movilizaron a favor de su candidato, Eduardo Frei Montalva, para evitar una segunda Cuba. Sin embargo, las acciones de su gobierno (1964-1970), las repercusiones del Concilio Vaticano II y la polarización política de la Guerra Fría dividieron al catolicismo chileno en tres tercios. Basado en fuentes americanas y europeas, este texto demuestra que el primer ascenso de la democracia cristiana fue acompañado por la división del mundo católico anticomunista. Primero analiza cómo los católicos apoyaron a Frei y su partido en los años 1961-1964, luego cubre la reacción conservadora a la política demócrata cristiana. Finalmente, desarrollará cómo algunos católicos se inspiraron en fuentes marxistas y apoyaron una opción más radical a finales de los años sesenta.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Luján Verón, David, and Aníbal Pérez Contreras. "La Democracia Cristiana en el área chica de la posdictadura. Prácticas políticas y relaciones clientelares en una comuna chilena." Íconos - Revista de Ciencias Sociales, no. 60 (January 8, 2018): 143. http://dx.doi.org/10.17141/iconos.60.2018.2815.

Full text

Abstract:

Este trabajo explora las interacciones entre la población de una comuna chilena y dos autoridades locales del Partido Demócrata Cristiano: un exalcalde y un concejal en actual ejercicio. Específicamente, a través de un análisis diacrónico, entrevistas en profundidad y etnografía política, se da cuenta de cómo se anclan concepciones y prácticas relacionadas con el trabajo político en personeros de este partido y cómo ello interactúa con la población local y sus nociones sobre política, lealtad y buen ejercicio de un cargo público. Los temas analizados invitan a repensar el clientelismo en clave de vida cotidiana y construcción del Estado a nivel local.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Gibb, Tom, and Frank Smyth. "¿Es posible la paz en El Salvador?: un informe sobre las perspectivas para las negociaciones y la política de Estados Unidos." ECA: Estudios Centroamericanos 45, no. 498-499 (May 31, 1990): 245–77. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v45i498-499.8166.

Full text

Abstract:

Este informe fue escrito en San Salvador a comienzos de 1990. Está basado en cientos de entrevistas hechas en los dos últimos años. Las más importantes tuvieron lugar después de la ofensiva de noviembre de 1989 del FMLN. Entre los entrevistados se encuentran funcionarios del gobierno salvadoreño, oficiales de alto y mediano rango del ejército salvadoreño, varios funcionarios del Departamento de Estado y del Departamento de Defensa de Estados Unidos, funcionarios del partido Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), del partido Demócrata Cristiano, del partido de Conciliación Nacional y de Convergencia Democrática. Además, fueron entrevistados altos miembros del FMLN, así como también cuadros de los niveles medio y bajo y sus seguidores políticos activos dentro de El Salvador. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 45, No. 498-499, 1990: 245-277.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Chonchol, Jacques. "Los partidos frente a la cuestión agraria en Chile, 1946-1973. Representación de intereses, gradualismo y transformación estructural." Persona y Sociedad 31, no. 2 (December 29, 2017): 225. http://dx.doi.org/10.53689/pys.v31i2.128.

Full text

Abstract:

El libro del profesor Avendaño cubre un amplio período (1946-1973) de la historia política del siglo pasado y varios de los gobiernos que se fueron sucediendo: Gabriel González Videla, Carlos Ibáñez, Jorge Alessandri, Eduardo Frei y Salvador Allende. En aquel período el problema agrario fue candente en las luchas sociales y políticas por la sindicalización campesina y la reforma agraria. Ambos temas fueron objetivos programáticos de los partidos de izquierda y de la Falange Nacional, así como posteriormente del Partido Demócrata Cristiano (PDC), siendo resistidos por los partidos de derecha.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Gerbaldo, Gabriel. "La Democracia Cristiana durante la transición democrática:." Estudios digital, no. 50 (August 5, 2023): 123–43. http://dx.doi.org/10.31050/re.vi50.42181.

Full text

Abstract:

El artículo analiza la dinámica intrapartidaria del Partido Demócrata Cristiano de Córdoba durante los años ochenta a través de la trayectoria de Ricardo del Barco, Jorge Gentile y Gonzalo Fernández. Los tres dirigentes democristianos permiten observar los fundamentos, actores intervinientes, cambios y continuidades de la construcción de frentes político-electorales con el peronismo renovador. Para ello, se recupera el vínculo de los actores con el peronismo y se avanza en el conocimiento de la experiencia específica de armado de la coalición observando las tensiones y conflictos intrapartidarios entre las distintas sub-coaliciones.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Herrera, Mario, Mauricio Morales, and Gustavo Rayo. "Las bases sociales del Partido Demócrata Cristiano chileno: auge y caída (1958-2017)." European Review of Latin American and Caribbean Studies | Revista Europea de Estudios Latinoamericanos y del Caribe, no. 107 (April 12, 2019): 55. http://dx.doi.org/10.32992/erlacs.10409.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Sánchez Boza, Roxana. "Antecedentes de la legislación cooperativa costarricense." Boletín de la Asociación Internacional de Derecho Cooperativo, no. 43 (December 31, 2009): 73. http://dx.doi.org/10.18543/baidc-43-2009pp73-91.

Full text

Abstract:

Es de importancia destacar el contexto en el que nace la primera normativa para cooperativas en Costa Rica, en tanto que este país se abrió a las propuestas del Partido Comunista y de la Iglesia Católica, al gobierno demócrata cristiano del Dr. Rafael Angel Guardia, quien ese momento estuvo de acuerdo en modificar la Constitución Política e introducir un Capítulo de Garantías Sociales y promulgar un Código de Trabajo.Recibido: 15.06.2009 Aceptado: 08.07.2009

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Losada, Carlos. "La coyuntura política después de la ofensiva." ECA: Estudios Centroamericanos 45, no. 495-496 (February 28, 1990): 41–58. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v45i495-496.8164.

Full text

Abstract:

Al tomar el poder ARENA y ser desplazado el Partido Demócrata Cristiano empezó a desvanecerse el juego de las apariencias democráticas. Empezó entonces un acelerado proceso de polarización que culmino en la ofensiva de noviembre y en la brutal reacción contrainsurgente de la Fuerza Armada. En un mes, el país retrocedió casi una decada en términos de cierre de espacios politicos y de persecución sistemática contra toda manifestación ideológica que no Juera expresión del anticomunismo visceral de quienes están en el poder politico y militar. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 45, No. 495-496, 1990: 41-58.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Marinaro, Guillermo Salvador. "Trayectoria estatal y radicalización ideológica de un intelectual salteño: el caso de Hólver Martínez Borelli." Revista Paginas 7, no. 13 (April 19, 2015): 161–76. http://dx.doi.org/10.35305/rp.v7i13.200.

Full text

Abstract:

En este trabajo nos centramos en la trayectoria intelectual de Hólver Martínez Borelli, un poeta salteño que fue el primer rector normalizador de la Universidad Nacional de Salta (UNSa). Analizaremos el vínculo entre capital social y cultural, en medida, motivado por la continuidad de las élites locales en el Estado provincial. Luego, observaremos la militancia de Martínez Borelli en el Partido Demócrata Cristiano, su participación en el gobierno de la autodenominada Revolución Libertadora y en la intervención federal de 1963.Se observará una segunda etapa de su trayectoria determinada por su actuación en la UNSa, prestando particular atención al debate en torno a la depuración ideológica del peronismo y los efectos culturales de la intervención federal de 1974

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Espinoza Arando, Mariana Belén. "TÁCTICAS DE CIBERPOLÍTICA PARA POSICIONAR UN PARTIDO POLÍTICO EN BOLIVIA." Revista Enfoques 3, no. 12 (February 25, 2020): 299–317. http://dx.doi.org/10.33996/revistaenfoques.v3i12.73.

Full text

Abstract:

Tácticas de ciberpolítica para incrementar el posicionamiento del partido político PDC (Partido Demócrata Cristiano) en la ciudad de Potosí, es la primera en el área de marketing político, dentro de la Universidad Privada Domingo Savio, tiene como estructura tres partes, en estas se analizan las bases teóricas y se establecen los métodos a utilizarse, por otro lado se tiene el diagnostico, determinado principalmente por las herramientas de investigación Encuesta, Entrevista y Observación. Por último, se tiene la propuesta realizada para poder subsanar el problema que se evidenció que es el bajo nivel de posicionamiento, para esta propuesta se tomó en cuenta un elemento nuevo en el marketing político que es la ciberpolítica. Es así que la finalidad del estudio, es resolver el problema acerca del bajo nivel de posicionamiento mediante las tácticas de ciberpolítica, teniendo en cuenta que en la actualidad todo lo referido al entorno del internet tiene mucho más relevancia y eficacia.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Camacho Padilla, Fernando. "Las relaciones políticas entre Suecia y Chile durante el gobierno del Partido Demócrata Cristiano (1964−1970)." Canadian Journal of Latin American and Caribbean Studies / Revue canadienne des études latino-américaines et caraïbes 46, no. 1 (January 2, 2021): 97–120. http://dx.doi.org/10.1080/08263663.2021.1855889.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Alarcon Menchaca, Laura. "PARTIDO ACCIÓN NACIONAL Y LA DEMOCRACIA CRISTIANA." Revista Mosaico - Revista de História 16, no. 2 (October 10, 2022): 8–22. http://dx.doi.org/10.18224/mos.v16i2.12256.

Full text

Abstract:

El Partido Acción Nacional (PAN) en México considerado un partido demócrata cristiano y que por varios decenios fue el partido opositor al grupo en el poder, se opuso a formar parte de la Organización Democracia Cristiana en América (OCDA) en los años sesenta del siglo XX debido, según señalaban sus dirigentes, a la imposibilidad legal para ello pero más aún, su fundador Manuel Gómez Morin, y su presidente Adolfo Christlieb Ibarrola se resistían a ello porque vislumbraban un intento por parte de los jóvenes de llevar al partido bajo otras directrices. El grupo promotor de jóvenes panistas que lo deseaban tendían a formar un movimiento que terminaría ajeno al partido y que no cumplía con los parámetros con que fue fundado. Los líderes de las juventudes panistas lucharon intensamente por lograr la pertenencia a la organización influenciados por demócratas cristianos como el líder venezolano Rafael Caldera. El rechazo por parte de los dirigentes generó fuertes tensiones entre ambos grupos que llevaron a una ruptura infranqueable y generaron una de las primeras grandes fracturas internas dentro del PAN. El abandono de las filas panistas de estos jóvenes como Alejandro Avilés, Hugo Gutiérrez Vega, Manuel Rodríguez Lapuente y Carlos Arriola entre otros, terminó siendo un parte aguas en la historia del partido y propició una reforma a la doctrina partidista de 1965 cuya autoría se debió a Efraín González Morfín y Christlieb Ibarrola. Con ello, el partido buscó dar una respuesta dinámica a los desafíos del momento que posteriormente recibió un fuerte rechazo por grupos que se oponían a los cambios.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Fabris, Mariano, and Marcela Ferrari. "Augusto Conte diputado. Entre la Democracia Cristiana y el Movimiento de Derechos Humanos." Anuario de Historia de América Latina 56 (December 20, 2019): 396–421. http://dx.doi.org/10.15460/jbla.56.153.

Full text

Abstract:

El artículo focaliza el análisis en el desempeño del diputado democristiano Augusto Conte durante los primeros años de la reconstrucción democrática en Argentina. Desde una perspectiva microanalítica a escala individual, es posible echar luz sobre el complejo entramado de actores político-sociales de comienzos de los años ochenta en torno a dos problemas centrales de esa particular coyuntura: la revisión del pasado dictatorial y el enjuiciamiento de los responsables de las violaciones a los derechos humanos. El seguimiento de esa trayectoria permite elucidar los alcances y limitaciones con las que se enfrentó este diputado en tanto representante del movimiento de derechos humanos en el Parlamento frente a las estrategias del gobierno, las demandas y tensiones que atravesaron los organismos de derechos humanos y los conflictos que se plantearon en el Partido Demócrata Cristiano en cuyo nombre asumió el cargo.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Fabris, Mariano. "El debate sobre el divorcio en el catolicismo argentino. La intervención de los políticos democristianos y la prensa católica." Sociohistórica, no. 45 (March 12, 2020): e100. http://dx.doi.org/10.24215/18521606e100.

Full text

Abstract:

El objetivo que perseguimos en este trabajo es analizar las posiciones que asumieron diferentes actores católicos frente al debate sobre el divorcio vincular en la Argentina de la década de 1980. El análisis hace foco en la prensa católica, específicamente en las revistas Esquiú, Cabildo y Criterio, y en el Partido Demócrata Cristiano. Se considera que la falta de registro de las diferentes miradas que convivieron en el catolicismo se debe a la escasez de investigaciones sobre el tema, pero, fundamentalmente, a factores y representaciones propios del contexto en el que se debatió el divorcio. Influyen, en este sentido, discursos que plantearon la cuestión del divorcio como una disputa irreductible entre laicistas y católicos alimentando un sentido común extendido y el celo puesto por la jerarquía eclesiástica para obturar la emergencia de voces alternativas que cuestionaron la campaña antidivorcista desplegada por los obispos

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Solís Carnicer, María Del Mar, and Mayra Soledad Maggio. "Política, Iglesia y dictadura en Argentina. El Partido Demócrata Cristiano durante la denominada Revolución Libertadora. (Corrientes, 1955-1958)." Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea, no. 23 (July 29, 2021): 283. http://dx.doi.org/10.14198/pasado2021.23.12.

Full text

Abstract:

En 1955, un golpe de Estado liderado por las Fuerzas Armadas en Argentina provocó la caída del presidente Juan Domingo Perón poniendo fin a casi una década de gobierno. La Iglesia Católica, si bien había manifestado su apoyo inicial al peronismo, desde hacía tiempo se había constituido en una aliada clave para la oposición. Su participación no solo se limitó al golpe de Estado, sino que continuó durante la dictadura surgida en consecuencia, proceso autodenominado Revolución Libertadora. En este artículo nos proponemos estudiar algunos aspectos de la relación entre la Iglesia y la política durante ese período desde un ámbito acotado como lo es la provincia de Corrientes, situada en el nordeste de Argentina, con rasgos políticos y sociales tradicionales y con una fuerte religiosidad. Nos centramos para ello en el análisis de la organización del Partido Demócrata Cristiano, su ideario y actuación política en los primeros años de formación.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Mancuello, Shirley Diana Franco, José Renato Ferraz da Silveira, and Junior Ivan Bourscheid. "Entrevista com Shirley Diana Franco Mancuello." Revista InterAção 14, no. 2 (May 15, 2023): e83714. http://dx.doi.org/10.5902/2357797583714.

Full text

Abstract:

El uso de la deposición denominado juicio político o impeachment (en algunos países) ha sido cuestionado desde el punto de vista jurídico y del cumplimiento de las Constituciones de los Estados. Si las reglas de juego implican el cumplimiento de la voluntad popular, esta voluntad popular es totalmente torcida porque son las instituciones políticas y no el pueblo quien decide separar del cargo a un presidente de la república. Sin duda, esto afecta a la legitimidad de las instituciones y afecta de sobre manera a la democracia. El juicio político, si bien se encuentra previsto en la Constitución como forma de control del poder legislativo al poder ejecutivo en un sistema de frenos y contrapesos, debe ser usado solo en casos excepcionales. En el caso de América Latina lo que se ha hecho es utilizar este mecanismo para sacar del ejecutivo a aquellos presidentes que no gozaban del apoyo político de las estructuras partidarias. Tal es el caso de Paraguay en el año 2012. El Presidente de la República, Fernando Lugo, llegó a la primera magistratura sobre la base de un acuerdo o una alianza con la mayoría de los partidos de la oposición. La finalidad era permitir la alternancia en el poder, ya que el Partido Colorado lo venía liderando desde más de cinco décadas. Lugo no tenía la estructura partidaria del mayor partido opositor (el Partido Liberal Radical Auténtico-PLRA) que lo pudiera sustentar durante los cinco años, aún cuando fue, en gran parte, a este partido que pudo llegar al poder. Él pugnó por un partido minoritario, el Partido Demócrata Cristiano. El caso paraguayo, al igual que los otros países que hicieron uso de esta herramienta se caracteriza por ser una democracia débil, y esta circunstancia la debilita aún más, teniendo un impacto directo en el electorado y dividiendo a la opinión pública.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Baloyra, Enrique A. "Negotiating War in El Salvador: The Politics of Endgame." Journal of Interamerican Studies and World Affairs 28, no. 1 (1986): 123–48. http://dx.doi.org/10.2307/165738.

Full text

Abstract:

Important changes occurred in El Salvador between the parley of government and guerrilla representatives at La Palma (15 October 1984) and the exchange of kidnapped government officials for imprisoned and wounded guerrillas (24 October 1985). During that year Salvadoran politics entered into the endgame of a political transition that may yet culminate in a democratic consolidation. Reaching the endgame stage of the transition hinged on the outcome of the March 1985 election, which gave the Christian Democratic administration of José Napoleón Duarte a clear majority in the Legislative Assembly and control of most municipal governments. The election completed the process of investing formal-legal power in a government committed to democratization. Equally important, it strengthened the credibility and legitimacy of that government, both domestically and abroad. However, that third consecutive electoral victory by the Christian Democrats did not, of itself, guarantee the consolidation of a democratic regime. The election simply created a more favorable climate in which the Partido Demócrata Cristiano (PDC) and others could do so, but formidable political obstacles still remain.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Urigüen López de Sandaliano, Natalia. "Los esfuerzos de la democracia cristiana alemana para favorecer la transición española, 1975-1977 = The Efforts of the German Christian Democracy to Favor the Spanish Transition to Democracy, 1975-1977." Espacio Tiempo y Forma. Serie V, Historia Contemporánea, no. 32 (June 23, 2020): 103. http://dx.doi.org/10.5944/etfv.32.2020.26739.

Full text

Abstract:

El presente artículo analiza la ayuda que el partido demócrata cristiano alemán, la Christlich Demokratische Union Deutschlands (CDU) y la fundación política alemana de ideología afín, la Konrad-Adenauer-Stiftung, otorgaron a sus homólogos españoles desde los últimos meses del franquismo hasta las primeras elecciones democráticas en junio de 1977. Para ello se utilizan principalmente los fondos del Ministerio de Asuntos Exteriores, los fondos del Archivo Federal, los del Arxiu Nacional de Catalunya y los archivos personales de José María Gil Robles, Iñaki Anasagasti y Josef Thesing, todo ello complementado con prensa alemana y española de la época. Las conclusiones resaltan varios aspectos: que el apoyo alemán a sus homólogos comenzó temprano porque en principio la CDU tenía identificados a los demócrata cristianos españoles que eran socios de la UEDC desde 1965; tanto la Cancillería como la democracia cristiana alemana desplegaron una batería de recursos para apoyar la democratización de España; a pesar del esfuerzo político y económico realizado, los alemanes no cosecharon el éxito deseado en su voluntad por conseguir en España la consolidación de un partido de centro –a falta de un partido netamente democristiano– que integrara a la democracia cristiana; y sin embargo, que el triunfo electoral de la UCD –que contaba con un importante sector democristiano– en las elecciones del 15 de junio de 1977, abría una nueva esperanza para los objetivos de la CDU en España.AbstractThis article analizes the support that the German Christian democratic party, Christlich Demokratische Union Deutschlands (CDU) and the German Christian democratic foundation, Konrad-Adenauer-Foundation, provided to their Spanish counterparts from the end of Francoism until the first democratic elections held on June 1977. The primary sources for this work have been records from the German Foreign Office, the Federal Archive, the National Archive of Catalonia, as well as the private archives of José María Gil Robles, Iñaki Anasagasti and Josef Thesing. All of this complemented with Spanish and German press of that time. The conclusions highlight several aspects: the first one, that the German Christian democratic support to its Spanish counterpart began early due to the participation of the Spanish Christian democrats in the European Christian Democratic Union (ECDU) since 1965; both the Chancellery as well as the German Christian democracy deployed a battery of resources to support the Spanish democratization; despite the political and economic effort, the Germans did not achieve their objective of a consolidated centre party –in the absence of a great purely Christian Democratic party– that integrated all the Christian democrats; and nevertheless, the electoral triumph of UCD –which had an important Christian Democratic sector– in the elections held on 15 June 1977, opened a new hope for the objectives of the CDU in Spain.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

ECA: Estudios Centroamericanos. "La ruptura del Partido Demócrata Cristiano ; Secuelas de las elecciones ; Día de los trabajadores: 1 de mayo ; Nueva propuesta de diálogo ; Día del soldado." ECA: Estudios Centroamericanos 43, no. 475 (May 31, 1988): 425–58. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v43i475.8342.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Horter, Katharina. "Análisis multivariable de los votos político y sindical." Revista Española de Investigaciones Sociológicas, no. 1 (March 15, 2024): 145–57. http://dx.doi.org/10.5477/cis/reis.1.145.

Full text

Abstract:

Se presenta un análisis de datos recabados a partir de una muestra de 3.000 sujetos empleados activos de nacionalidad española en noviembre de 1977 por el Centro de Investigaciones Sociológicas. Entre las variables consideradas figura el sexo, la edad, el estado civil, el nivel educativo, la religiosidad, el nivel de ingresos, el domicilio, la zona geográfica, el sector laboral y la ocupación. La variable dependiente fue la elección de voto sindical, para la cual se plantearon cuatro posibilidades: Comisiones Obreras (CC.OO), la Unión General de Trabajadores (U.G.T), otras organizaciones sindicales o ninguna. La religión constituye un factor importante en la explicación del comportamiento electoral. Los católicos evidencian una tendencia a votar UGT, aunque también son considerablemente proclives al voto por ?otras organizaciones sindicales?. Los practicantes católicos con nivel educativo inferior al más elevado muestran un elevado nivel de indecisión, decantándose por CC.OO. La ausencia de intención de voto reunió un porcentaje bajo de los entrevistados. Los trabajadores autónomos constituyeron la proporción más alta entre quienes optaron por UGT o CC.OO. La práctica religiosa fue asimismo influyente en los patrones de voto político. De hecho, constituyó el obstáculo más importante en la inclinación del electorado por los partidos de corte marxista, particularmente el Partido Comunista de España. La intención de voto favorable a la Unión Cristiano Demócrata mostró un incremento acorde con la edad; el aumento en la edad se correspondió asimismo con un aumento en la indecisión

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

ECA: Estudios Centroamericanos. "Alianza Republicana Nacionalista (ARENA). Plataforma política. Hacia el rescate nacional ; Alianza Republicana Nacionalista (ARENA). Propuesta de paz y libertad ; Partido Demócrata Cristiano. Plataforma electoral ; Convergencia Democrática. Plataforma programática." ECA: Estudios Centroamericanos 43, no. 481-482 (December 15, 1988): 1119–34. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v43i481-482.8301.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Hurtado Torres, Diego. "Patricio Aylwin Azócar en sus palabras: La oposición "jurídica" contra el gobierno de la Unidad Popular y el colapso de la línea del "camino propio" del Partido Demócrata Cristiano (1970-1973)." Revista de Historia y Geografía, no. 37 (January 31, 2018): 171. http://dx.doi.org/10.29344/07194145.37.1078.

Full text

Abstract:

La presente selección de textos de Patricio Aylwin dista mucho de formar parte de una “historia B” u “oculta” de su actuación en el proceso político que tuvo a la Unidad Popular (UP) en el gobierno de Chile entre 1970 y 1973. El lector interesado en profundizar sus conocimientos sobre este tema, podrá hallar en el sitio web de la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile el registro digitalizado de las sesiones del Senado que extractamos aquí. Junto a la recuperación de estas fuentes parlamentarias –cuya publicación en diarios de circulación nacional, por lo demás, era una práctica común en el Chile de los 1970 y antes– hemos desempolvado de archivos periodísticos dos entrevistas que se ubican, respectivamente, en ambos extremos del período.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Korry, Edward M. "Los Estados Unidos en Chile y Chile en los Estados Unidos." Estudios Públicos, no. 001 (July 31, 2023): 43–108. http://dx.doi.org/10.38178/07183089/19987217.

Full text

Abstract:

Invitado por el CEP en octubre de 1996, el embajador de Estados Unidos en Santiago entre 1967 y 1971, Edward M. Korry, entregó su testimonio de los años críticos en que estuvo al mando de la misión estadounidense en Chile, situándolo en el contexto más amplio de las conexiones chileno-estadounidenses durante los años sesenta y primera mitad de los setenta. El embajador Korry destaca aquí la ayuda financiera de enormes dimensiones —que habría llegado a bordear los 20 millones de dólares (de ese entonces)— proporcionada por el gobierno de John F. Kennedy al Partido Demócrata Cristiano en Chile, y cuyo objetivo, según el embajador, era establecer en este país una “dinastía democratacristiana” que constituyera un polo de atracción opuesto al ejercido por la Revolución Cubana en América Latina —una iniciativa muy similar a la llevada a cabo en Italia en 1948. A fines de 1967, con la llegada del embajador Korry a Chile, se pone fin a esa ‘relación incestuosa partido-partido’ y se restablecen las relaciones Estado-Estado. En las elecciones de 1970, afirma el embajador, apenas se habrían canalizado a través de la CIA 125 mil dólares para la llamada ‘campaña del terror’. Sin embargo, tras el triunfo de Salvador Allende en las elecciones presidenciales, se aprobaría un vasto programa destinado a “facilitar los medios que permitieran la supervivencia de órganos de prensa, medios de difusión y una oposición democrática”, y de este modo contrarrestar las medidas adoptadas por el gobierno de la Unidad Popular para asumir el control de los medios de comunicación. A su vez, junto a otras revelaciones de sucesos anteriores y posteriores al triunfo de Allende el 4 septiembre, el embajador se refiere a las motivaciones que habrían llevado a los principales órganos de la prensa occidental a describir a Salvador Allende como un socialdemócrata asesinado “por un Ejército represivo”, y a la investigación (o Hearings) efectuada por una Comisión del Senado de Estados Unidos (conocida después como Comisión Church) respecto de las operaciones encubiertas de la CIA en Chile entre los años 1963 y 1973, de la cual fue excluido el embajador Korry, impidiéndosele así que diera su testimonio. Esta exclusión, según el embajador, tuvo por finalidad ocultar la ingente ayuda proporcionada por los demócratas a la DC chilena en la primera mitad de los años sesenta. El texto que aquí se reproduce corresponde a la versión escrita que entregó el embajador Korry. Esta versión incluye largas notas en las que el embajador agrega otros antecedentes y pormenores, así como cuatro apéndices, al final, que expanden los siguientes temas: i) la ayuda militar soviética (1971-1973); ii) las actividades de la CIA en Chile entre 1969 y 1976; iii) el gobierno de Eduardo Frei Montalva, el cardenal Raúl Silva Henríquez y la Isla de Pascua, y iv) las negociaciones sostenidas en 1971 con el gobierno de Salvador Allende.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Fagionato, Yomara Feitosa Caetano de Oliveira. "Maria Nilde Mascellani and the Social Catholicism in Vocational (São Paulo, 1960)." Revista Educação e Emancipação 11, no. 2 (August 10, 2018): 238. http://dx.doi.org/10.18764/2358-4319.v11n2p238-263.

Full text

Abstract:

O propósito desse artigo é perceber as representações e apropriações realizadas pela equipe pedagógica e por Maria Nilde Mascellani em relação ao catolicismo social paulista, no início da implantação do Serviço de Ensino Vocacional (SEV). Os ginásios e colégios vocacionais foram instalados na gestão de Carlos Alberto Alves de Carvalho Pinto (1959-1962). Em 1961, a atuação do secretário de educação, Luciano de Vasconcelos de Carvalho, filiado ao Partido Democrata Cristão (PDC) se aproximou desse governo com a intenção de promover a democracia cristã na área educacional, e logo constituiu uma comissão com objetivo de criar uma nova escola secundária. A democracia cristã integrou a nova ordem social, política e econômica, e assim uma forma de catolicismo se aproximou dos governos e partidos políticos. Essa forma política foi alimentada pelo movimento do catolicismo social, por meio das ideias em circulação de pensadores católicos franceses, tais como: Louis-Joseph Lebret, Jacques Maritain e Emmanuel Mounier. Esse movimento católico divulgou um pensamento que se apresentava como uma forma de agir/pensar com criticidade em relação às mazelas brasileiras e desigualdades sociais. Para tanto, enfoco uma história dos usos e das interpretações, na perspectiva de Roger Chartier (1988), e tenho como fontes as memórias desta educadora em cruzamento com documentos manuscritos e impressos, emitidos pelo SEV, dissertações, teses e bibliografias.Palavras-chave: Democracia Cristã. Catolicismo Social Paulista. Serviço de Ensino Vocacional. Maria Nilde Mascellani and the Social Catholicism in Vocational (São Paulo, 1960)ABSTRACTThe purpose of this article is to perceive the representations and appropriations carried out by the pedagogical team and by Maria Nilde Mascellani in relation to the social Catholicism of São Paulo, at the beginning of the implementation of the Vocational Education Service (SEV). The vocational secondary education was deployed during the government of Carlos Alberto Alves de Carvalho Pinto (1959-1962). In 1961, the performance of the Secretary of Education, Luciano de Vasconcelos de Carvalho, affiliated with the Christian Democratic Party (Partido Democrata Cristão - PDC) approached this government with the intent to promote Christian democracy in the educational area, and then constituted a commission with the objective of raising a new secondary education. Christian democracy integrated the new social, political and economic order, relating a type of Catholicism to governments and political parties. This political form was fed by the movement of social Catholicism, through the ideas in circulation of French Catholic thinkers, such as: Louis-Joseph Lebret, Jacques Maritain and Emmanuel Mounier. This Catholic movement disseminated a type of thought as a way of acting / thinking with criticality the Brazilian misfortunes and social inequalities. Therefore, it focuses on a history of uses and interpretations, in the perspective of Roger Chartier (1988), and I have as sources the memories of this educator in intersected with handwritten and printed documents emitted by the SEV, dissertations, theses and bibliographies.Keywords: Christian Democracy. Social Catholicism of São Paulo. Vocational Eucation Service. Maria Nilde Mascellani y el Catolicismo Social en Vocacional (São Paulo, 1960)RESUMENEl propósito de este artículo es percibir las representaciones y apropiaciones realizadas por el equipo pedagógico y por María Nilde Mascellani en relación al catolicismo social paulista, al inicio de la implantación del Servicio de Enseñanza Vocacional (SEV). Los gimnasios y colegios vocacionales fueron instalados en la gestión de Carlos Alberto Alves de Carvalho Pinto (1959-1962). En 1961, la actuación del secretario de educación, Luciano de Vasconcelos de Carvalho, afiliado al Partido Demócrata Cristiano (PDC) se acercó a este gobierno con la intención de promover la democracia cristiana en el área educativa, y luego constituyó una comisión con el objetivo de crear una “ nueva escuela secundaria. La democracia cristiana integró el nuevo orden social, político y económico, relacionando un tipo de catolicismo a los gobiernos y partidos políticos. Esta forma política fue alimentada por el movimiento del catolicismo social, por medio de las ideas en circulación de pensadores católicos franceses, tales como: Louis-Joseph Lebret, Jacques Maritain y Emmanuel Mounier. Este movimiento católico divulgó un tipo de pensamiento como una forma de actuar / pensar con criticidad en relación a las molestias brasileñas y desigualdades sociales. Para ello, enfoco una historia de los usos y de las interpretaciones, en la perspectiva de Roger Chartier (1988), y tengo como fuentes las memorias de esta educadora en cruzamiento con documentos manuscritos e impresos, emitidos por el SEV, disertaciones, tesis y bibliografías.Palabras clave: Democracia Cristiana. Catolicismo Social Paulista. Servicio de Enseñanza Vocacional.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Huneeus, Carlos. "La oposición en el autoritarismo El caso del Partido Demócrata Cristiano durante el régimen del general Pinochet en Chile11El autor agradece el apoyo de Fondecyt, proyecto num. 1130735. También agradece la colaboración recibida de Rodrigo Cuevas y Octavio Avendaño, quienes leyeron una versión anterior de este artículo e hicieron importantes sugerencias; al personal del Archivfür Christlich-Demokmtische Politik de la Fundación Konrad Adenauer, de los archivos de la Fundación Friedrich Ebert-Stiftung y del ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania." Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales 61, no. 227 (May 2016): 247–71. http://dx.doi.org/10.1016/s0185-1918(16)30028-9.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Gómez Peralta, Héctor. "Los orígenes de la democracia cristiana en el Partido Acción Nacional (1952-1964)." Estudios Políticos 9, no. 25 (January 9, 2012). http://dx.doi.org/10.22201/fcpys.24484903e.2012.25.29396.

Full text

Abstract:

Este trabajo explica los orígenes de las relaciones entre el Partido Acción Nacional y la Organización Demócrata Cristiana de América. Se hace una exposición de la situación electoral en que se encontraba ese partido político entre 1952 y 1964. Posteriormente se muestra cómo fueron los primeros intentos por hacer de Acción Nacional un partido Demócrata Cristiano.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Herrera, Mario, Mauricio Morales Quiroga, and Gustavo Rayo. "El desplome electoral de la democracia cristiana chilena, 1989-2021." Perfiles Latinoamericanos 31, no. 62 (July 1, 2023). http://dx.doi.org/10.18504/pl3162-008-2023.

Full text

Abstract:

En este artículo se analiza el deterioro electoral del Partido Demócrata Cristiano (pdc) chileno, que cayó del 26% de los votos en las elecciones inaugurales de la democracia en 1989, al 4.2% en las legislativas de 2021. Sugerimos tres factores explicativos. Primero, que si bien la base electoral del pdc siempre fue predominantemente católica, desde mediados de la primera década de los dos mil, los partidos de derecha han competido con dicho partido y con éxito parcial en este núcleo de electores. Segundo, que dicho partido ha sido históricamente de centro, pero desde fines de los noventa ha enfrentado la competencia de los partidos de izquierda por estos votantes. Tercero, que las facciones internas del pdc pasaron de una dinámica cooperativa a una disruptiva, con acelerados cambios de directivas y fuga de militantes. Malos resultados para las elecciones presidenciales de 2017 y 2021, con un 5.9% y un 11.6%, respectivamente.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Journal articles on the topic 'Partido Demócrata Cristiano (Panama)'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles