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Dissertations / Theses on the topic 'Pascale'

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Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 29 January 2023

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1

Randriamanalina, François de Paule. "Essai sur l'inculturation de l'Évangile à Madagascar : du famadihana à la christologie pascale." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0019/NQ48113.pdf.

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2

Brigley, Zoë. "Exile and ecology : the poetic practice of Gwyneth Lewis, Pascale Petit and Deryn Rees-Jones." Thesis, University of Warwick, 2007. http://wrap.warwick.ac.uk/1118/.

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Abstract:
In this thesis, I discuss how three poets with a connection to Wales, Gwyneth Lewis (born 1959), Pascale Petit (born 1953) and Deryn Rees-Jones (born 1968), develop their poetic practice beyond ordinary notions of home and belonging. Drawing on Wendy Wheeler's New Modernity? Change in Science, Literature and Politics, this project is described as a poetics of 'ecology,' using the broader meaning of the term, which refers not only to the study of plants and animals, but also to institutions and people in relation to their sense of place. I argue that Lewis, Petit and Rees-Jones promote an awareness of ecology or interconnectedness and they achieve this project by going beyond personal or individual concerns in a kind of poetic exile. This poetic exile entails the rejection of a 'whole' and 'bounded' selfhood and the acceptance of otherness or difference in one's own identity means that the boundaries between the self and other disintegrate or blur. I proceed in the general introduction to the thesis to consider the problems of modernity as described by Wheeler and I use her model to identify the melancholy modernity of R.S. Thomas; Dylan Thomas' poetic mourning; and the preoccupation with maternity in Gillian Clarke's poetry. Wheeler suggests that such phases emerge from anxiety about lost teleologies or insecurity of the ontological self, and ecology is the acceptance that human beings are never hermetically sealed, secure units. In the body of the thesis, I explore how Lewis, Petit and Rees-Jones exile themselves from ordinary selfhood to discover ecology with others. The chapter devoted to Le,vis discusses her commitment to decreation, a project that unravels the dominance of the centre over the margin through poems praising angels of the minor, the diminutive and the bathetic. The next chapter considers Petit's exile to Latin America and I argue that by interrogating the strangeness in other cultures, she forces Westem culture to recognise its own strangeness unravelling the clear distinction between 'civilised' and 'barbaric' cultures. Rees-Jones similarly focuses on the strangeness of the human self in her representation of liminal, marginal subjects, such as the clone passing for human. I conclude that the angel, Latin America and the clone are all poetic tropes by which these poets dissolve the oppositional binary of self versus other.
3

Günther, Catherine Pascale [Verfasser]. "Untersuchungen zur mikrobiellen Besiedlung von Rachen und Trachea bei Bartagamen (Pogona spp.) / Catherine Pascale Günther." Hannover : Bibliothek der Tierärztlichen Hochschule Hannover, 2013. http://d-nb.info/1046709941/34.

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4

Gilliot, Pascale [Verfasser]. "Der Stellenwert der erweiterten Saturationsbiopsie in der Detektion von Prostatakarzinomen nach unauffälligen Stanzbiopsien / Pascale Gilliot." Ulm : Universität Ulm. Medizinische Fakultät, 2015. http://d-nb.info/1079908935/34.

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5

Naomi, Katrina. "Beyond gentility : violence in the poetry of Sharon Olds, Pascale Petit, Peter Redgrove and Robin Robertson." Thesis, Goldsmiths College (University of London), 2015. http://research.gold.ac.uk/11677/.

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Abstract:
The critical commentary, Beyond Gentility: Violence in the Poetry of Sharon Olds, Pascacle Petit, Peter Redgrove and Robin Robertson focuses on interpersonal violence. It includes a discussion on A. Alvarez’s essay ‘The New Poetry’ and critical reactions to the poetry of Ted Hughes and Sylvia Plath. The commentary defends the use of violence in poetry as a way of reflecting on the realities of contemporary society.
6

Riley, Annetta Adele. "À Propos de nous : à la découverte du trésor caché de la poésie de Pascale Petit." Thesis, Virginia Tech, 2020. http://hdl.handle.net/10919/100114.

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Abstract:
Ce mémoire fait une exploration textuelle et théorique des œuvres de Pascale Petit, une poète française contemporaine dont la poésie crée des mondes fantaisistes qui brouillent les lignes entre la réalité et la fiction. Alors que certains de ses poèmes ont été recensés en revue, son œuvre plus large attend toujours l'analyse. Ce mémoire fait donc un premier effort à l'analyse de onze de ses poèmes, vers les buts d'évaluer le style poétique de Petit, de comprendre son approche à la poésie et de la situer parmi ses collègues contemporains. La discussion commence avec un aperçu sur les tendances actuelles dans la poésie française contemporaine, surtout par rapport au style de Petit. Elle continue avec une investigation de la performativité et du panoptique dans sa poésie, ainsi qu'une évaluation de son lyrisme subtil et les rôles que jouent l'identité et l'intertextualité dans les textes choisis. Au cours de l'étude l'accent est sur la manière dont la Poète développe un rapport avec le lecteur et l'invite à participer activement à créer du sens avec elle à travers ses poèmes.
Master of Arts
Ce mémoire fait une exploration textuelle et théorique des œuvres de Pascale Petit, une poète française contemporaine dont la poésie crée des mondes fantaisistes qui brouillent les lignes entre la réalité et la fiction. Alors que certains de ses poèmes ont été recensés en revue, son œuvre plus large attend toujours l'analyse. Ce mémoire fait donc un premier effort à l'analyse de onze de ses poèmes, vers les buts d'évaluer le style poétique de Petit, de comprendre son approche à la poésie et de la situer parmi ses collègues contemporains. La discussion commence avec un aperçu sur les tendances actuelles dans la poésie française contemporaine, surtout par rapport au style de Petit. Elle continue avec une investigation de la performativité et du panoptique dans sa poésie, ainsi qu'une évaluation de son lyrisme subtil et les rôles que jouent l'identité et l'intertextualité dans les textes choisis. Au cours de l'étude l'accent est sur la manière dont la Poète développe un rapport avec le lecteur et l'invite à participer activement à créer du sens avec elle à travers ses poèmes.
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Cicolelli, Pascale Nathalie [Verfasser]. "The heart of the West: 9/11, the insider/outsider novel, and Worlding America / Pascale Nathalie Cicolelli." Mainz : Universitätsbibliothek Mainz, 2017. http://d-nb.info/1136925759/34.

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8

Sterke, Anita Pascale de [Verfasser]. "Einflussfaktoren auf die Studienzufriedenheit und berufliche Lebensplanung von Medizinstudierenden der Charité – Universitätsmedizin Berlin / Anita Pascale de Sterke." Berlin : Medizinische Fakultät Charité - Universitätsmedizin Berlin, 2018. http://d-nb.info/1171708289/34.

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9

Eede, Pascale [Verfasser]. "Cellular targets and downstream effector mechanisms of IL-12/IL-23 signalling in Alzheimer‘s disease / Pascale Eede." Berlin : Medizinische Fakultät Charité - Universitätsmedizin Berlin, 2020. http://d-nb.info/1223925595/34.

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10

Weller, Marie-Pascale [Verfasser]. "Morphologische Charakterisierung von kultivierten hippocampalen Neuronen nach Überexpression der kleinen Hitzeschockproteine HspB5 und HspB8 / Marie-Pascale Weller." Ulm : Universität Ulm. Medizinische Fakultät, 2014. http://d-nb.info/1049561627/34.

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11

Fleck-Schneider, Pascale [Verfasser]. "Porphyridium purpureum: strukturierte Modellbildung und experimentelle Validierung der Stoffwechselreaktion auf Hell-Dunkel-Zyklen / von Pascale Fleck-Schneider." Karlsruhe : Univ.-Verl. Karlsruhe, 2005. http://d-nb.info/974885924/34.

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Theobald, Pascale Kyle [Verfasser]. "Einfluss von Haltungssystemen auf das Auftreten von Cysticercus bovis in ökologisch wirtschaftenden Landwirtschaftsbetrieben mit Rinderhaltung / Pascale Kyle Theobald." Berlin : Freie Universität Berlin, 2017. http://d-nb.info/1148426221/34.

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Worré, Pascale [Verfasser], Peter [Akademischer Betreuer] Welsen, Norbert [Akademischer Betreuer] Campagna, Peter [Gutachter] Welsen, and Norbert [Gutachter] Campagna. "Arthur Schopenhauers "einziger Gedanke" und das Oupnek'hat / Pascale Worré ; Gutachter: Peter Welsen, Norbert Campagna ; Peter Welsen, Norbert Campagna." Trier : Universität Trier, 2020. http://d-nb.info/1223705218/34.

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Petri, Pascale Stephanie [Verfasser]. "Ein Prozessmodell des Studieneinstiegs: Differentielle Aspekte studiumsbezogener Kognitionen und deren Effekte auf Studienerfolg und Studienabbruch / Pascale Stephanie Petri." Gieߟen : Universitätsbibliothek, 2020. http://d-nb.info/1216144311/34.

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Krüger, Katharina Nabila Pascale [Verfasser], and Axel [Akademischer Betreuer] Pagenstecher. "Entwicklung eines Astrozytom-Modells aus primären Astrozyten der Maus mit regulierbarer Proliferation / Katharina Nabila Pascale Krüger ; Betreuer: Axel Pagenstecher." Marburg : Philipps-Universität Marburg, 2020. http://d-nb.info/1223130673/34.

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Evans, Anne. "Invisible prisons (poetry collection) ; The forests of the mind: a temporal study of the metaphorical framework of Pascale Petit's poetry." Thesis, Bath Spa University, 2011. http://researchspace.bathspa.ac.uk/1489/.

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Ricardoni, Pascale [Verfasser]. "Auswirkung der kardialen Resynchronisationstherapie auf die linksventrikuläre Herzfunktion : Beeinflusst das Vorhandensein von Vorhofflimmern das Ansprechen auf die Therapie? / Pascale Ricardoni." Berlin : Medizinische Fakultät Charité - Universitätsmedizin Berlin, 2014. http://d-nb.info/1056907789/34.

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Pascale, Andra [Verfasser], Lars [Akademischer Betreuer] [Gutachter] Linsen, Tobias [Gutachter] Preusser, Steffen [Gutachter] Hauth, and Bernd [Gutachter] Kordaß. "Physically accurate chewing simulation for analyzing dental restorations / Andra Pascale ; Gutachter: Lars Linsen, Tobias Preusser, Steffen Hauth, Bernd Kordaß ; Betreuer: Lars Linsen." Bremen : IRC-Library, Information Resource Center der Jacobs University Bremen, 2017. http://d-nb.info/1128907283/34.

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Heiden, Jasmin Pascale [Verfasser], Scarlett [Akademischer Betreuer] Trimborn, John [Gutachter] Beardall, and Anita [Gutachter] Buma. "Elucidating the role of light and CO2 on Antarctic coastal phytoplankton ecophysiology / Jasmin Pascale Heiden ; Gutachter: John Beardall, Anita Buma ; Betreuer: Scarlett Trimborn." Bremen : Staats- und Universitätsbibliothek Bremen, 2017. http://d-nb.info/1135716285/34.

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Liu, Victoria Xiaoyang. "The Reception of Mo Yan in the British and North American Literary Centers." Thesis, Stockholms universitet, Engelska institutionen, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-115370.

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Abstract:
This thesis investigates the two major conflicting modes of interpretation applied to Mo Yan’s literary texts diachronically and synchronically in order to reveal both the aesthetic imperative and the liberating force of the British and North American literary centers in receiving literature from the periphery. After an introduction to the centers’ disparate responses to the paradigmatic shift of the local Chinese literary trend in the 1980s, the thesis continues with a theoretical discussion on reader-response theory and the uneven power relations between the literary center and the periphery. Jauss’s concept of horizon of expectation and Fish’s interpretive community are adopted to stress openness in interpretation while Casanova’s conceptualization of the world republic of letters provides the framework to study the competition among interpretive communities for the legitimacy of their respective interpretation. The study of the press reception of Mo Yan focuses on the ongoing shift of horizon of expectation from the dominating political and representational mode of interpretation to one that stresses the literary and fictional nature of literature. The study shows that the imperative in the reception of Mo Yan is the extension of the Western cultural hegemony sustained by an Orientalist dichotomy. The academic promotion in the public sphere, however, shows critics’ effort to subvert such domination by suggesting an alternative mode that brings the Chinese literary context to bear on the interpretation. In addition to this, Mo Yan’s strategic negotiation with the dominating mode of reception is analysed in my close reading of POW!. At the end of the thesis, I call for general readers to raise the awareness of the hegemonic tendency of any prevailing mode of interpretation. By asserting a certain distance, readers enable the openness in interpretation and hence possible communication among different communities.
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LeBlanc, Lavigne Pascale. "Indéterminé." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/67368.

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Abstract:
Dans la mesure où l’écriture n’est pas un médium qui parvient à véritablement alimenter ou à s’inscrire dans mon travail, je crains que ce texte soit extrêmement éloigné de mes créations, « le langage constituant une barrière entre le réel et nous, ne peut être aussi spontané que l’expérience elle-même ». La présente tentative de parler, non pas directement de ma recherche en arts visuels, mais de ce qui l’anime et de son aboutissement, est ainsi paradoxale. L’intuition qui guide mes réalisations, l’art et l’expérience de la création sont « incompatibles avec la certitude » et la structure du langage. Par les arts, je ne tente pas de faire état d’une idée, mais d’un monde sensible, d’expériences subjectives que je chercher à partager. Ainsi, bien que l’on voudrait que ce texte accompagne une exposition, il est davantage le récit sommaire de mon parcours universitaire, accompagné de quelques réflexions qui l’auront ponctué, que la théorisation d’une démarche artistique. D’ailleurs, au moment d’écrire ces lignes, aucun des éléments de mon exposition de fin de maîtrise n’a encore pris forme. Croyant que l’art et la création s’enracinent dans l’écart entre l’idée de départ et le résultat, je me permettrai simplement d’énoncer et de décrire les prémisses d’une installation qui fera office d’exposition de fin de maîtrise.
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Cenker, Emre [Verfasser], Christof [Akademischer Betreuer] Schulz, Stefan [Akademischer Betreuer] Will, and Pascale [Akademischer Betreuer] Desgroux. "Imaging measurements of soot particle size and soot volume fraction with laser-induced incandescence at Diesel engine conditions / Emre Cenker. Gutachter: Stefan Will ; Pascale Desgroux. Betreuer: Christof Schulz." Duisburg, 2015. http://d-nb.info/1065179995/34.

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23

Vogel, Julia Pascale [Verfasser]. "Plättchenreiches Plasma als sicherer Ersatz für tierisches Serum im Knochen-Tissue-Engineering : eine In-vitro- und In-vivo-Studie zur Knochenregeneration mit mesenchymalen Stammzellen und Knochenersatzstoffen / eingereicht von Julia Pascale Vogel." Giessen : VVB Laufersweiler, 2008. http://d-nb.info/990218023/34.

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24

Jónsson, Friðrik Sólnes. "In orbit: Roberto Bolaño and world literature." Thesis, Stockholms universitet, Engelska institutionen, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-118125.

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Abstract:
Chilean author Roberto Bolaño (1953-2003) has achieved considerable critical and commercial success among a global English readership. Breaking into the US market, which has an important mediating role for the international circulation of texts, is a rare feat for a non-Anglophone author and requires some explanation. In the spirit of Pascale Casanova’s international criticism, this paper looks at Bolaño’s work as world literature and his persona as a world-literature figure against which theories on the subject can be measured. Furthermore, I will partly use his posthumous novel, 2666, as an example of a work that arises out of this process of becoming-world-literature. The success of Bolaño more or less conforms to the main theories of world literature (Casanova, Moretti, Thomsen), but it also reveals interesting mismatches and problematic aspects that show a need to update existing theories.
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Silva, MÃrcio RebouÃas da. "NÃmeros binomiais: uma abordagem combinatÃria para o ensino mÃdio." Universidade Federal do CearÃ, 2015. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=15115.

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Abstract:
Este trabalho tem por finalidade apresentar uma abordagem, para o Ensino MÃdio, de nÃmeros binomiais (incluindo as propriedades do triÃngulo de Pascal e binÃmio de Newton), contendo as demonstraÃÃes combinatÃrias, ao utilizar dupla contagem, juntamente com as demonstraÃÃes algÃbricas, como parcialmente jà à feito, alÃm de generalizar, citando os nÃmeros trinomiais (incluindo as propriedades da pirÃmide de Pascal) e os nÃmeros multinomiais (incluindo o polinÃmio de Leibniz).
This project aims at presenting an approach of binomial numbers for high school (including Pascalâs triangle properties and binomial of Newton), containing the combinatorial statements when using double counting, along with algebraic demonstrations, as part is already done in addition to generalize, citing the trinomial numbers (including the properties of the Pascal pyramid) and multinomial numbers (including the Leibnizâs polynomial).
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Ali, Suzette. "L’invraisemblable dans la représentation réaliste contemporaine - étude de «Dernier amour» de Christian Gailly, de «Gabrielle au bois dormant» de Denyse Delcourt, de «La maison des temps rompus» de Pascale Quiviger et de «Tarmac» de Nicolas Dickner." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30507/30507.pdf.

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Abstract:
Dans cette thèse intitulée « L’invraisemblable dans la représentation réaliste. Étude de Dernier amour de Christian Gailly, de Gabrielle au bois dormant de Denyse Delcourt, de La maison des temps rompus de Pascale Quiviger et de Tarmac de Nicolas Dickner », nous proposons une analyse des problèmes de vraisemblance pragmatique et empirique que nous rencontrons dans certains romans réalistes contemporains. Le premier chapitre est consacré à un retour historique sur le courant réaliste depuis son apparition au XIXᵉ siècle jusqu'à notre époque actuelle. Il contient aussi une synthèse des principes théoriques des concepts de réalisme et de vraisemblance qui sont des concepts très anciens. Dans le deuxième chapitre, nous proposons une analyse des problèmes de vraisemblance liés aux deux types de narration homodiégétique et hétérodiégétique omnisciente qui existent dans les romans retenus pour notre recherche. La première partie de ce chapitre est réservée à l’étude des problèmes identitaires du « je » qui parle dans les récits alors que les deux autres parties sont consacrées à l’étude des points de vue interne et omniscient qui se trouvent déstabilisés dans les romans choisis. Quant au troisième chapitre, ce dernier est réservé à l’analyse des invraisemblances empiriques qui envahissent nos romans. Ces invraisemblances sont liées à la présence débordante de certains procédés et stratégies narratifs qui sont répertoriés et étudiés dans la première partie, puis à l’apparition de certains phénomènes ou personnages incroyables dans les histoires racontées. Ces phénomènes et personnages invraisemblables constituent l’objet des analyses de la deuxième partie de ce chapitre. Grâce à l’analyse des ces invraisemblances empiriques, nous pourrons entamer la réflexion sur le rapport du « je » au réel qui l’entoure. Ce rapport qui est différent dans chacun des romans étudiés révèle les nouvelles conceptions du réel contemporain que cherchent à transmettre nos écrivains.
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Rüegg, Jana. "Att marknadsföra översatt litteratur : En komparativ analys av den tyska utgivningen av Sara Stridsbergoch den svenska utgivningen av Silke Scheuermann." Thesis, Uppsala universitet, Litteraturvetenskapliga institutionen, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-319719.

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Abstract:
Adapting literature from a cultural context to another is the main theme of my master's thesis. The aim is to determine how publishing houses adapt a book from a different cultural context to their own, and if there are any specific marketing choices being made during the publishing process.The thesis highlights two authors, Sara Stridsberg from Sweden and Silke Scheuermann from Germany. Interviews have been made with the publishers, editors and translators of the translated novels. One of the main themes is to be able to showcase differences between the Swedish and the German publishing business and their particular cultural characteristics in working with translated novels. I have found that the brand of a publishing house is important when making publishing decisions. For larger publishing houses, the economical capital is of importance, and for smaller publishing houses the cultural capital tends to be of a higher value. The book market is becoming more defined by the economy of attention and economization of culture, which is showing in all different aspects of the business; publishing houses, newspapers and agents are all adapting towards a more economic focus.
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Sellier, Philippe. "Pascal et la liturgie /." Genève : [Paris] : Slatkine reprints ; [diff. H. Champion], 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37026828s.

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Jouslin, Olivier. "La campagne des "Provinciales" de Pascal : étude d'un dialogue polémique /." Clermont-Ferrand : Presses universitaires Blaise Pascal, 2007. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9782845163607.

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Busoiu, Ana Maria. "Pascal et l'existentialisme." Dijon, 2009. http://www.theses.fr/2009DIJOL009.

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Est-ce que Blaise Pascal est un précurseur de l’existentialisme ? Son christianisme peut-il vraiment être « qualifié d’existentiel » ? Est-ce qu’on peut rapprocher Pascal de l’existentialisme athée, en particulier de l’existentialisme sartrien ? Y a-t-il aujourd’hui encore une actualité de Pascal ? C’est à ces questions que s’efforce de répondre cette thèse, à travers l’étude comparative de l’œuvre de Blaise Pascal, de Soren Kierkegaard, de Gabriel Marcel et de Jean-Paul Sartre. La thèse défendue c’est que Pascal n’est pas seulement précurseur de l’existentialisme, mais un véritable philosophe de l’existence. Son œuvre propose une philosophie de l’existence qui n’est pas restée isolée dans le temps, sa démarche est réflexive et argumentative ; la cohérence conceptuelle se dégage, les thèses défendues sont affirmées et démontrées. L’homme doit choisir parce qu’il est « embarqué », il ne peut donc pas se soustraire au choix, c’est la thèse qui situe Pascal au centre de l’arbre existentialisme de Mounier ; cependant, ce qui demeure central, c’est sa conception chrétienne : tout est possible avec Dieu, l’homme n’est rien sans Dieu
Is Blaise Pascal a forerunner of existentialism? Can his Christianity really be qualified as existentialist? Can Pascal be associated with atheist existentialism, especially with Sartrian existentialism? Is Pascal of present interest nowadays? This thesis tries to answer these questions, using the comparative study of the works of Blaise Pascal, Soren Kierkegaard, Gabriel Marcel, and Jean-Paul Sartre. It supports the idea that Pascal is not simply a forerunner of existentialism, but a genuine philosopher of existence. His work brings forward a philosophy of existence. His work brings forward a philosophy of existence which didn’t remain without consequences his approach is thoughtful and argumentative, his conceptual coherence is obvious, his theory is stated and proven. Man must choose because he is “embarked”, so he cannot elude the choice; this is the theory that places Pascal in the central of Mounier’s “existentialist tree”. Nevertheless, what remains central to his thought is his Christian view: everything is possible with God, man is nothing without God
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Kim, Hyung-Kil McKenna Antony. "De l'art de persuader dans les "Pensées" de Pascal /." Paris : A.-G. Nizet, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35608591j.

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Twagirumukiza, François Xavier. "L'existence humaine et le sens de l'histoire selon Blaise Pascal /." Romae : Pontificia universitas urbaniana, Facultas philosophiae, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37038453k.

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Cuntz, Michael. "Der göttliche Autor : Apologie, Prophetie, und Simulation in Texten Pascals /." Stuttgart : F. Steiner, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb392451128.

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Susini, Laurent. "L'écriture de Pascal : la lumière et le feu : la "vraie éloquence" à l'oeuvre dans les "Pensées /." Paris : H. Champion, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41264746d.

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Norris, Oliver William. "The Gospel text used by Sedulius in the Paschale Carmen and Paschale Opus." Thesis, King's College London (University of London), 2016. https://kclpure.kcl.ac.uk/portal/en/theses/the-gospel-text-uised-by-sedulius-in-the-paschale-carmen-and-paschale-opus(6dbfcca1-b380-476a-bf6a-186aac563a79).html.

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Abstract:
This study examines the Gospel citations in the Paschale Opus and the Paschale Carmen, the twin works of the 5th-century Latin poet Sedulius. To date no study had conducted a full investigation of the origin and use of Sedulius's Gospel sources in both works, composed in the middle of a crucial period in the evolution of the Latin Bible. Sedulius's biblical citations were broken up into variant sites that were analysed against the principal traditions in the Old Latin and Vulgate versions of the Gospels. The full collection of these variant sites can be found in the Appendix. The analysis of these variant readings proposes that Sedulius's Gospel citations in both works are principally Old Latin, closest among unmixed Old Latin codices to the Veronensis (VL4) in Matthew, the Corbiensis II (VL8) in Luke and the Usserianus I in John (VL14), but his citations also reveal that Sedulius made significant use of the Vulgate, especially in book two of the Paschale Opus. Sedulius's biblical text reveals his use of homilies and the importance of the liturgy on the composition of his works but his biblical citations are nearly always paralleled by an Old Latin or Vulgate manuscript witness rather than those forms found in the earliest witnesses to the liturgy. Finally, the study's findings have important consequences for our knowledge concerning the use and dissemination of what came to be known as the Vulgate version of the Gospels.
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Roy-Ema, Pascal Dieudonné. "Déréliction et facticité chez Martin Heidegger." Poitiers, 2009. http://theses.edel.univ-poitiers.fr/theses/2009/Roy-Ema-Pascal-Dieudonne/2009-Roy-Ema-Pascal-Dieudonne-These.pdf.

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Abstract:
Notre travail d'études et de recherches porte sur la pensée méthaphysique de Heidegger et rentre dans le cadre de l'histoire de la philosophie moderne. Cet exercice a pour objectif principal de scruter l'analytique de la situation de déréliction et de facticité du Dasein afin de faire ressortir leurs sens et contenus chez Heidegger. Si philosopher, c'est s'obstiner à découvrir le sens de l'être, on ne philosophe pas en quittant la situation humaine, la vie quotidienne ; il faut, au contraire, s’y enfoncer… pour comprendre, par exemple, que l'homme est jeté dans un monde sans qu'il ait choisi d'y être (facticité), abandonné, isolé et privé de tout secours (déréliction). Au-delà, en déduire une actualité des réflexions de Heidegger. En effet, Heidegger a ouvert plusieurs chemins que l'humanité continue d'emprunter sous différentes formes. De la "responsabilité au quotidien" à travers le "on" au déclin de la terre et de la vie (écologie) du fait du mésusage des sciences techniques, Heidegger surgit au milieu de nos préoccupations contemporaines et des problèmes les plus concrets de la vie, à travers le déchiffrage de "la question de l'être"…
Our work of study and research concerns Heidegger's metaphysical thought, and is part of the history of modern philosophy. The first aim of our task is to put under scrutiny the analytics of situational dereliction and factitiousness of Dasein in order to put into the relief their meaning and contents in Heidegger's works. If philosophy is the continuous quest for the meaning of being, one cannot philosophize outside human situations; daily life. On the contrary, one should plunge into it so as to understand, for instance, that man has been thrown into the world without choosing it (factitiousness), where he is abandoned, isolated and deprived of any help (dereliction). Beyond that, we intend to show the topicality of Heidegger's reflection. Indeed Heidegger opened several paths still used by humanity in different ways. From "everyday responsibility", to the use of "one" and to the decline of earth and life (ecology) because of technical sciences misuse, Heidegger appears amid our contemporary concerns and more mundane worries, through the deciphering of the "question of being"…
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Roy-Ema, Pascal Dieudonné Vieillard-Baron Jean-Louis. "Déréliction et facticité chez Martin Heidegger." [Poitiers] : [I-médias], 2009. http://theses.edel.univ-poitiers.fr/theses/2009/Roy-Ema-Pascal-Dieudonne/2009-Roy-Ema-Pascal-Dieudonne-These.pdf.

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Sévigny-Vallières, Pascale. "Les représentations graphiques des problèmes de santé mentale : une démarche de recherche-création." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/30203.

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Abstract:
Les représentations graphiques des problèmes de santé mentale peuvent être le reflet des considérations de la société à l’égard des personnes atteintes de ces types de troubles. Les artistes ont un rôle à jouer dans les perceptions que l’on peut en avoir car ils reflètent les conceptions d’une société donnée, à une époque donnée. Certains artistes prennent position et cherchent à modifier les perceptions sociales, en contribuant par leurs actions ou leurs créations à la déstigmatisation de ces types de maladies. Cette volonté est au cœur de ce mémoire. Dans un premier temps, cette recherche propose des études de cas de représentations graphiques des problèmes de santé mentale tirés de l’histoire de l’art, de la littérature jeunesse et du roman graphique. Lescas de figure tirés de l’histoire de l’art sont réunis autour du thème de la folie, lesquels permettent de comprendre certains stéréotypes encore présents aujourd’hui. Quant aux exemples tirés du livre graphique plus près de notre époque, on retrouve une volonté de combattre les préjugés. Dans le livre, la maladie se raconte à travers des pathologies graphiques ou des somatographies graphiques, soit de l’intérieur ou bien du point de vue du proche-aidant. Dans un second temps, cette recherche propose un travail de recherche-création qui a pris la forme d’un livre à mi-chemin entre le livre d’artiste et le roman graphique, lequel porte le titre Une année sans lumière. Le présent mémoire rend compte de ces deux aspects théoriques et pratiques qui s’interconnectent. L’analyse du corpus ainsi que le travail de recherche-création ont permis d’explorer et de mieux comprendre une forme d’imaginaire graphique des problèmes de santé mentale en contribuant à les déstigmatiser.
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Chen, Jung-Juin. "Simula prettyprinter using Pascal." Thesis, Kansas State University, 1986. http://hdl.handle.net/2097/9904.

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Carraud, Vincent. "Pascal et la philosophie." Poitiers, 1990. http://www.theses.fr/1990POIT5002.

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Abstract:
Ce travail sur le statut de la philosophie chez pascal degage quatre grands moments dans son effort pour se liberer de la philosophie: 1) etablir l'echec des sectes philosophiques, dont les figures contradictoires sont organisees selon une double typologie heritee de saint augustin et de montaigne, et qui les fait correspondre aux trois concupiscences tout en degageant la concupiscence propre a la philosophie. Pascal les oppose alors a la vraie religion, en une premiere anthropologie (celle des contrarietes). Cette premiere tache permet de preciser le rapport de pascal a certains de ses predecesseurs et contemporains, jansenius d'une part, les neo-stoiciens d'autre part. 2) pascal reprend et subvertit les concepts constitutifs de la metaphysique jusqu'a sa ruine (singulierement la notion d'infini), metaphysique dont descartes, omnipresent dans les pensees, est la figure archetypique. 3) pascal destitue la double onto-theo-logie cartesienne, dans sa pretention a instaurer l'ego comme premier et a prouver dieu, et en organisant avec les trois ordres une structure de depassement de la metaphysique. 4) l'anthropologie du divertissement constitue une reflexion proprement originale, qui semble affranchie de sa dependance envers descartes
In this study of the status of philosophy in pascal's works are to be found four main parts in its effort to set itself free from philosophy: 1) to establish the failure of philosophical sects whose figures are organized according to a twofold typology inherited from st augustin and montaigne and which makes them correspond to the three forms of concupiscence. Then, in a first anthropology pascal opposes them to true religion. This first task has enabled us to clarify the relationship between pascal and some of his predecessors, jansenius on the one hand and the neo-stoicists on the other. 2) pascal repeats and alters the concepts of metaphysics down to its total destruction (mainly the notion of the infinite), a form of metaphysics of which descartes, omnipresent in the pensees, is the archetypical figure. 3) pascal brings forth the destitution of the twofold cartesian onto-theo-logy, pretending to give the ego the first place and prove the existence of god and setting up with the three orders a process of transcendence in metaphysics. 4) the anthropology of diversion constitutes truly original thinking, which seems to be independent from descartes
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Amblard, Jacques. "Pascal Dusapin et "l'intonationnisme"." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10052.

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Abstract:
L'objet préliminaire de ce travail est de montrer qu'on peut analyser des structures modales (" modes restreints ") dans les intonations de la parole. Leur transcription sur la partition, par Dusapin (compositeur français né en 1955), aboutit alors à u,n " intonationnisme mélodique ". Plus rudimentaire, in " intonationnisme rythmique " semble avoir été développé depuis la fin du XVIe siècle, et avoir notamment participé à la naissance de l'opéra en Italie. " l 'esprit de la tragédie grecque " était au centre de cette transcription musicale d'une prosodie idéalisée, perçue comme écho des époques où l'on " parlait comme on chantait ". L'intonation serait rien moins qu'une survivance de l'origine commune de la musique et du langage, origine aussi ancienne que l'humanité. C'est donc un certain naturalisme, celui qui consiste à reproduire en musique cette " langue de la nature ", qui lie des compositeurs aussi apparemment éloignés que Monteverdi, Lully, Jean-Jacques Rousseau, Grétry, Moussorgski, Hugo Wolf, parfois Debussy et Richard Strauss, puis Varèse et surtout Janacek et Dusapin. Dans le cas de ce dernier, ce naturalisme particulier (l' "intonationnisme "), réinjecté dans une musique cette fois atonale, a les mérites supplémentaires : d'une part de rendre la transcription de l'information plus précise (par exemple par le respect de sa microtonalité, ce qui était impossible en musique tonale), d'autre part de permettre à la musique contemporaine de sortir de son esthétique souvent appelée " négative ". L'esthétique de l'intonationnisme de Dusapin, que nous avons appelé " l'écho ", est une démarche aveugle, purement " vocale ", qui ignore tout scientisme ou logique visuelle de la partition, apanage des avants-gardes du Xxe siècle. Cette " non-esthétique " ne garde de la modernité que sa tradition de " crudité vocale ", dont l'œuvre de Dusapin permet de comprendre les aboutissants, ceux de rejoindre une tradition plus ancienne, intemporelle.
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Bouchard, Hélène. "Pascal et la Mystique." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040158.

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Abstract:
Peu de textes de Pascal semblent relever de l’expérience ou du discours mystique. Outre le Mémorial, qui garde mémoire d’une expérience de Dieu sur une feuille de papier, outre la Prière pour demander à Dieu le bon usage des maladies, certaines lettres, à Mlle de Roannez, contiennent des conseils pour se rapprocher de Dieu, d’autres lettres spirituelles, comme celle écrite après la mort de leur père, traitent de l’attitude du chrétien face à la mort. Sur la conversion du pêcheur nous livre les difficultés de l’homme à la recherche de Dieu. Cependant, malgré la pauvreté quantitative des textes traitant assez clairement de la mystique, il nous est apparu qu’elle constitue la clé de voûte de l’édifice pascalien, sans laquelle l’œuvre de Pascal ne fait pas sens. A partir de ce point ultime et transcendant, expliqué en partie par le contexte familial et social de Pascal, on peut relire et comprendre sa démarche scientifique, et la relation entretenue avec la Bible. Ainsi nous proposons une relecture de l’intégralité de l’œuvre pascalienne, en la replaçant dans l’histoire la mystique judéo-chrétienne, en mettant notamment en relief la façon dont Pascal s’est approprié l’esprit et la mystique biblique, dans une tradition où l’influence du dualisme platonicien n’est pas étranger. La mystique pascalienne se définit ainsi comme le désir d’une union à Dieu, médiatisée par la figure du Christ, et il en résulte une relation de chaque instant, où l’homme se sent transformé, déifié, dans un sentiment de joie
Not many texts by Pascal deal with the mystical experience. In addition to the Memorial, relating an experience of God on a sheet of paper, and to the Prière pour le bon usage des maladies,some letters, written to Miss de Roannez, give advice on how to approach God, as well as other spiritual letters, like that written after his father’s death, dealing with the Christian’s attitude facing death. Sur la conversion du pécheur brings out the difficulties of a man in search of God. However, greatly exceding those few explicit texts on the subject, it appears that this topic is the essential keystone to undestand Pascal’s work, bringing to light all its meaning. This ultimate and transcendent viewpoint partly explanable by the Pascal ‘s family and social context makes it possible to go deeper into his scientific approach, and the relation carried on with the Bible. Our aim is thus to put Pascal’s entire work in the perspective of the the Judaeo-Chistian mysticism history, highlighting in particular the way Pascal adapted the spirit and the biblical mysticism, in a tradition connected to the Platonic dualism. Pascal’s mysticism is thus defined as the desire for the union with God, mediated by the figure of Christ, and resulting in a relationship of each moment, where man feels transformed, deified, in a sense of joy
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Higaki, Julie. "Péguy et Pascal : les "Trois ordres" et "L'ordre du coeur /." Clermont-Ferrand : Presses universitaires Blaise Pascal, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39953915f.

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William, Joseph. "Blaise Pascal: Philosopher of science." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1992. http://hdl.handle.net/10393/7664.

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Fernandez, Carlos K. "Pascal polynomials over GF(2)." Thesis, Monterey, Calif. : Naval Postgraduate School, 2008. http://handle.dtic.mil/100.2/ADA483773.

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Abstract:
Thesis (M.S. in Applied Mathematics)--Naval Postgraduate School, June 2008.
Thesis Advisor(s): Fredricksen, Harold M. ; Stanica, Pantelimon. "June 2008." Description based on title screen as viewed on August 25, 2008. Includes bibliographical references (p. 51). Also available in print.
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OLIVEIRA, CAMILA LIMA DE. "SCEPTICISME ET RÉMINISCENCE CHEZ PASCAL." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2016. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=33319@1.

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Abstract:
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO
CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO
Selon Pascal, l homme est un roi dépossédé, un souverain qui a perdu son royaume, dont il ne garde que la réminiscence, laquelle indique la duplicité de sa nature, à la fois grande et misérable. Dans cette condition paradoxale, qui assemble grandeur et misère, la réminiscence d un état parfait, ajoutée aux défauts d un état présent, jette l homme dans un dilemme : l incapacité de ne pas désirer la vérité et le bonheur et l impossibilité d acquérir l une et l autre.
Segundo Pascal, o homem é um rei deposto, um soberano que perdeu seu reino, do qual carrega apenas a reminiscência que lhe revela a duplicidade de sua natureza, a um só tempo grande e miserável. Nessa condição paradoxal, que reúne grandeza e miséria, a reminiscência de um estado perfeito passado, aliada às imperfeições de um estado presente, lança o homem num dilema: a incapacidade de não desejar a verdade e a felicidade e a impossibilidade de alcançar ambas as coisas.
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Oliveira, Wilson de. "Direito e natureza em Pascal." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2017. http://hdl.handle.net/1884/53417.

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Abstract:
Orientadora: Profª Drª Maria Isabel de Magalhães Papaterra Limongi
Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 11/12/2017
Inclui referências : f. 179-181
Resumo: Esta tese tem como objetivo situar mais precisamente Pascal no contexto da discussão do direito. Precedido por uma vasta tradição que fez da lei natural o fundamento do direito civil, Pascal parece romper com essa tradição ao referir-se ao direito com um tom demasiadamente cético, principalmente nos fragmentos que tratam do tema nos Pensamentos. Essa tonalidade cética empregada ao tema do direito, isto é, do ordenamento jurídico, permite que alguns intérpretes aloquem Pascal na fileira dos precursores do que um século mais tarde se tornou conhecido como positivismo jurídico. No entanto, o perfil de Pascal não é o de um pensador cético ou libertino que não tem mais nenhum compromisso com as questões teológicas, nas quais a tradição cristã havia vinculado o tema do direito. Ao contrário, seus escritos revelam um pensador muito preocupado e profundamente envolvido com tais questões. Sendo assim, como poderia ele romper com essa tradição propondo uma tese do ordenamento jurídico à parte da lei natural, como parece sugerir os fragmentos dos Pensamentos? Nossa tese é a de que Pascal não rompeu totalmente com a tradição, mas que ele alterou radicalmente o polo que fundamenta do ordenamento jurídico. A tradição cristã entendeu o ordenamento jurídico como uma expressão positiva de uma estrutura ordenada que remonta à fonte mais originária do direito - Deus. Assim, ela estruturou o direito civil numa relação vinculada à lei natural que por sua vez estava vinculada positivamente à lei eterna. Pascal entenderá esse vínculo de maneira diferente, isto é, que o ordenamento jurídico está fundamentado na concupiscência, entendida como a transgressão da lei eterna. Desse modo, ele ainda preserva a mesma estrutura que a tradição, mas altera o polo de fundamento do ordenamento, o que explica a sua visão trágica do mesmo. Palavras-chave: Pascal, direito, direito natural, lei natural, justiça, natureza, concupiscência, ordenamento.
Résumé: Cette thèse vise à situer Pascal plus précisément dans le contexte de la discussion sur le droit. Précédé par une vaste tradition qui a fait de la loi naturelle le fondement du droit civil, Pascal semble rompre avec cette tradition en se référant au droit avec un ton trop sceptique, surtout dans les fragments qui traitent du sujet dans Pensées. Ce ton sceptique appliqué au sujet de la loi, c'est-à-dire de l'ordre juridique, permet à certains interprètes de mettre Pascal dans la lignée des précurseurs qu'un siècle plus tard est devenu connu sous le nom de positivisme juridique. Cependant, le profil de Pascal n'est pas celui d'un penseur sceptique ou libertin qui n'a plus aucun engagement envers les questions théologiques dans lesquelles la tradition chrétienne avait lié le sujet du droit. Au contraire, ses écrits révèlent un penseur très concerné par de telles questions et profondément impliqué dans celles-ci. Alors, comment pourrait-il rompre avec cette tradition en proposant une thèse de l'ordre juridique en dehors de la loi naturelle, comme semble suggérer les fragments de Pensées ? Notre thèse est que Pascal n'a pas totalement rompu avec la tradition, mais qu'il a radicalement modifié le pôle qui sous-tend l'ordre juridique. La tradition chrétienne a compris l'ordre juridique comme une expression positive d'une structure ordonnée qui remonte à la source la plus originale du droit - Dieu. Ainsi, elle a structuré le droit civil dans une relation liée à la loi naturelle qui à son tour était positivement liée à la loi éternelle. Pascal comprendra ce lien différemment, c'est-à-dire, que l'ordre juridique est basé sur la concupiscence, qui est la transgression de la loi éternelle. De cette façon, il conserve toujours la même structure que la tradition, mais modifie le pôle de fondation de l'ordre, ce qui explique sa vision tragique. Mots-clés : Pascal, droit, droit naturel, loi naturel, justice, nature, concupiscence, ordonnancement.
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Alexandrescu, Vlad. "Le paradoxe chez Blaise Pascal." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0301.

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Abstract:
En retracant, dans notre introduction, quelques etapes de l'histoire de la pensee sceptique de pyrrhon a sextus empiricus, nous avons decide de prendre comme unite minimale du discours sceptique le "paradoxe sceptique" evocation d'opinions contraires a propos de tout objet - unite dont nous avons teste le fonctionnement sur des textes de la tradition sceptique francaise (montaigne et la mothe le vayer). De l'examen de cette notion decoule la necessite de spec ifier des conditions d'emploi pour les affirmations sceptiques, que nous proposons de resumer dans la contrainte d'une " enonciation distanciee", et qu'il est possible de paraphraser par l'indication de valeurs modales epistemiques du type de l'incertain, ou du probable. Moyennant nombre d'autres choix, nous sommes arrive a rendre compte de dertains rapports du scepticisme et du dogmatisme a l'interieur des observables discursifs. Apres la presentation d'un modele theorique a trois volets permettant d'etablir une typologie affinee des enonces paradoxaux, la seconde partie de la these est consacree a l'examen de quatre oeuvres de pascal, les "reflexions sur la geometrie en general",l'"entretien avec m. De sacy", les "ecrits sur la grace " et les pensees"
Qhile reviewing in our introduction some stages of the history of skeptical thinking, from pyrrhon to sextus empiricus, we have decided to consider the 'skeptic paradox' - the evocation of contradictory opinions regarding every topic - as the structural unit of the skeptic discourse. We have tested the functionality of this unit on writings belonging to the french skeptic tradition (montaigne and la mothe le vayer). An analysis of this notion reveals the necessity of specifying the conditions on the employment of the skeptic statements. We propose to summarise these conditions in the constrait of a 'distant enunciation', which is possible to paraphrase with the aid of the epistemical modal values, such as the uncertain or the probable. As one direction of our examination we have explained specific relationships between the skepticism and the dogmatism, found at the inner level of the discourse. After presenting a three-layered theoretical model, which allows us to establish a differentiated typology of the paradoxical statements, the second part of the thesis is dedicated to the study of four of pascal's works : the reflections on geometry in general, the conversation with mr. De sacy, the writing s on the grace and the thoughts
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Poulain, Julie. "Pascal et l'ordre des sciences." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100024.

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Abstract:
Ce travail consiste à mettre en valeur l'idée d'un ordre des sciences chez Pascal, c'est-à-dire d'un certain ordre de la rationalité, fondé comme un champ autonome, où sont mis en oeuvre, selon des méthodes déterminées, des pratiques spécifiques du savoir. Mais il s'agit aussi, de manière interne, d'interroger plus généralement comment se définit la connaissance chez Pascal. On montre qu'elle se fonde sur une anthropologie, elle-m^eme posée comme la science problématique d'un objet paradoxal -l'homme- dont la nature est indéterminable. Arguments anthropologiques, théologiques et cosmologiques sont imbriqués au service d'une définition problématique de la nature humaine, et qui détermine une conception de la connaissance. Celle-ci se fonde sur la distinction de deux ordres du savoir, que recoupent les deux facultés du coeur (faculté intuitive des principes, mais rapportées au sentiment) et de la raison (faculté des raisonnements démonstratifs). Cette dualité arrache le connaissable au critère de type cartésien de l'évidence et implique d'admettre et de manipuler positivement ce qui résiste à l'immédiatement convenable. La détermination anthropologique du mouvement de la connaissance d'une part, l'incompréhensibilité constitutive des objets du savoir d'autre part, n'enferment pas la science dans les limites d'un ordre moyen mais constituent au contraire les conditions de son autonomie et de sa dynamique. L'analyse se concentre sur deux objets paradigmatiques chez Pascal, l'infini mathémathique et le vide qui illustrent une épistémologie précise et développent le principe d'une philosophie de la relation d'où se dégage un nouvel ordre de la rationalité.
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Frigo, Alberto. "Pascal philosophe et auteur spirituel." Caen, 2010. http://www.theses.fr/2010CAEN1572.

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Abstract:
La thèse se propose comme une analyse historique et critique d'une série de pensées pascaliennes, étrangement passées sous silence par les critiques et qui ont pour thème les" membres pensants". Dans ces textes très cohérents et difficiles, Pascal renouvelle la figure paulienne du corps mystique et l'utilise comme point de départ d'une réflexion sur l'amour et, en dernière instance, sur l'unité de l'église. Pourtant, ce qui est remarquable est que cette reprise de l'image paulinienne passe par la médiation de Descartes. C'est en effet la définition cartésienne de l'amour, dans les Passions de l'âme, qui permet à Pascal de reconnaître dans la rapport entre le tout et les parties, le corps et les membres, l'instrument pour penser la charité, son ordre et sa fonction de source de l'unité ecclésiale. Les pensées sur les membres pensants se révèlent donc un moment capital de l'histoire de la spiritualité, à la croisée entre la doctrine moderne de l'église et la tradition millénaire de la "charitas ordinata". Mais, en même temps, elles représentent aussi une des plus audacieuses réflexions sur la liberté que nous offre l'époque cartésienne
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