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Academic literature on the topic 'Patetico'

Author: Grafiati

Published: 9 March 2023

Last updated: 10 March 2023

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Journal articles on the topic "Patetico"

1

Barlucchi, M. Chiara. "QUALE SECESSIONE IN ITALIA?" Italian Political Science Review/Rivista Italiana di Scienza Politica 27, no. 2 (1997): 345–71. http://dx.doi.org/10.1017/s0048840200024850.

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Abstract:

IntroduzioneTra le molte osservazioni ripetute dalla televisione o scritte sui giornali a proposito del rito leghista del 15 settembre 1996, fra finta bonomia, preoccupazione terrorizzante, giudizi di insufficienza o ricorso al patetico, una è degna di rilievo: «la forza della Repubblica è la libertà; è inconcepibile reprimere le idee ma è rischioso non capirne il senso» (Colombo 1996).Sono state spese, difatti, molte parole per tentare di capire se si trattasse di un evento folkloristico o di una cosa seria con l'unico risultato di ammettere (in maniera più o meno esplicita) l'incapacità di decidere quale tra le due sia l'interpretazione adeguata e quando, eventualmente, la farsa smetta di essere tale.

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2

Gurský, Peter. "PETRUFOVÁ JOPPOVÁ, Michaela: Od patetiky k etike. Spinozova teória ľudskej slobody." Filozofia 77, no. 9 (2022): 727–31. http://dx.doi.org/10.31577/filozofia.2022.77.9.6.

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3

Kohon, Gregorio. "Amore nel transfert. Identificazione primaria e imago materna." PSICOANALISI, no. 2 (January 2011): 5–20. http://dx.doi.org/10.3280/psi2010-002001.

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Abstract:

In un nutrito numero di pazienti donne sembra esistere un'identificazione primaria con un'imago materna che viene vissuta solo in termini estremi. L'imago materna rappresenta una figura onnipotente, totipotente, sublime, che ispira paura, protettiva e sacra, personificando al tempo stesso una figura vulnerabile e patetica, dominata dalla tristezza, malattia e inibizione. Il ricordo inconscio del legame e delle lotte del soggetto con questa imago primaria di una madre/seno costituisce il background (mitico) contro il quale si svilupperanno in seguito le relazioni oggettuali. Queste verranno rievocate, rivisitate e ri-vissute nella situazione del transfert. Conformemente con la visione di Freud nel, ciň costituisce un trauma che viene ri-creato, sviluppato e compreso solo nell'attraverso il lavoro di analisi.

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4

Muro Munilla, Miguel. "De la tragedia clásica al drama romántico en la Mérope de Bretón de los Herreros (1835)." Archivum 72 (December 7, 2022): 373–97. http://dx.doi.org/10.17811/arc.72.1.2022.373-397.

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Abstract:

En 1713 Scipione Maffei estrena su tragedia Merope en la que da forma a una leyenda griega tratada por Eurípides en una obra casi perdida en su totalidad hoy día. La tragedia mostraba el patetismo de los sentimientos de una madre que veía amenazada la vida de su único hijo por el tirano que, años atrás, había asesinado al rey, su marido, junto a sus dos hijos mayores. Voltaire, en 1744, introdujo en la obra de Maffei algunos cambios estructurales que potenciaron el interés y el patetismo de su trama, mientras que Alfieri, en 1783, aceptó los cambios del francés y se decantó por robustecer la figura del tirano e incrementar el papel sentimental de Polidoro, el padre adoptivo del príncipe oculto. Bretón de los Herreros, en 1835, año de eclosión del romanticismo teatral en España, buscó la sintonía con el público madrileño dando unas pinceladas de romanticismo a la historia y elevando el componente patético de los afectos materno y paterno-filiales, vinculados a la tiranía y a su derrocamiento violento, que ya ofrecían sus predecesores. Maffei, Voltaire y Alfieri consiguieron éxitos notables con sus obras, mientras que Bretón fracasó de forma inapelable, muy posiblemente porque su obra era una tragedia de tema clásico y por esa misma exageración patética que la convertía en un melodrama, con un final feliz que venía a chocar con los finales desdichados de los dramas románticos.

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5

Arellano, Ignacio. "Cabezas cortadas y otros espectáculos: violencia, patetismo y truculencia en el teatro de Calderón." Mélanges de la Casa de Velázquez, no. 44-1 (April 15, 2014): 199–213. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.5580.

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6

Martínez Figueroa, Leticia. "Luis Beltrán Almería. La imaginación literaria. La seriedad y la risa en la literatura occidental. Montesinos Ensayo, 2002." Connotas. Revista de crítica y teoría literarias, no. 02 (June 1, 2004): 139–44. http://dx.doi.org/10.36798/critlit.v0i02.282.

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Abstract:

De la dicotomía seriedad-risa, Beltrán Almería emprende el análisis de la literatura occidental que sustentará en cinco conceptos: tradición, patetismo, didactismo, humorismo y realismo. Así, los parámetros para enfocar los géneros son derivados de una visión tanto antropológica como ontológica, ya que estos cambios repercuten en la visión del mundo, y por ende, en la forma de representar esa visión mediante el discurso. Los seis apartados del libro se estructuran como un tinglado en el que el culmen serán los capítulos dedicados al Humorismo y al Realismo.

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7

Lehmann, Valeria, and Pedro Martín Baños. "Un nuevo inédito proconverso en el contexto de la rebelión toledana de 1449. El códice 14 de la Catedral de Oviedo." Sefarad 81, no. 2 (2021): 379–448. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.021-013.a.

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Abstract:

Se ofrece en este artículo la edición y traducción de un texto inédito anónimo en defensa de los conversos, escrito al calor de la revuelta toledana de 1449 por algún clérigo burgalés –de acuerdo con nuestras conjeturas– cercano al obispo Alonso de Cartagena. De igual manera que otros textos coetáneos (el Defensorium de Alonso de Cartagena, en efecto, la Instrucción del Relator de Fernán Díaz de Toledo o el Tratado contra los madianitas e israelitas de Juan de Torquemada), nuestro texto busca refutar con argumentos teológico-jurídicos las razones anticonversas, pero su peculiaridad distintiva es la de dirigirse directamente a los propios conversos en un tono de hondo patetismo: se trata de una suerte de consolatio pro conversis frente a las acusaciones y persecuciones de los cristianos viejos. El inédito forma parte de un códice de la Librería Gótica de la Catedral de Oviedo, de cuyos contenidos se ofrece una descripción exhaustiva.

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8

Leuci, Verónica. "Humores poéticos: aproximaciones al humor en la poesía española de las últimas décadas." Revista Valenciana. Estudios de filosofía y letras, no. 29 (November 22, 2021): 161–92. http://dx.doi.org/10.15174/rv.v14i29.571.

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Abstract:

El trabajo propone aproximarse al controvertido cruce entre humor y poesía, un enlace polémico que a menudo ha sido omitido o desvalorizado en las aproximaciones teóricas al género, que lo vinculan más bien con el patetismo, la solemnidad o la gravedad, a partir probablemente de malas lecturas del Romanticismo. En cambio, se plantea un acercamiento a algunas de las voces más importantes de la escena poética española, a partir de las décadas del 80 y 90, como Luis A. de Cuenca, Luis García Montero, Roger Wolfe y Karmelo Iribarren. Ellos plantean en sus obras diversas manifestaciones risibles, presentando humores poéticos que apuntan a búsquedas diversas, y que van de la risa a la sonrisa, de la crítica a la ternura y del desagrado a la complacencia para realizar una lectura a contrapelo de la literatura y de la realidad, a través de la lupa descarnada y la lucidez que aporta el humor.

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9

Esteve, Esteban Hernandez. "Pedro Luis de Torregrosa, primer contador del libro de Caxa de Felipe II Introducción de la contabilidad por partida doble en la Real Hacienda de Castilla (1592)." Revista de Historia Económica / Journal of Iberian and Latin American Economic History 3, no. 2 (1985): 221–45. http://dx.doi.org/10.1017/s0212610900013732.

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Abstract:

I Los reinados de los dos primeros Austrias españoles se encuentran cuajados de intentos y esfuerzos por dotar de más eficacia y control a la gestión financiera de la Corona, superando los inconvenientes de la gran dispersión y desparramamiento del aparato hacendístico, no menos grave, a estos efectos, que la corruptión propia de la época y que la falta de un funcionariado organizado y eficiente.Aunque algunos de estos intentos alcanzaron resultados más o menos positivos, no puede uno evitar, sin embargo, una leve sensación de punzante patetismo al asomarse a todo este contexto, a este incesante y angustioso ir y venir de los monarcas en pos de unos frutos que sólo cosechaban en medida parca y desproporcionada. Pero su urgencia era grande, y la necesidad de más y más fondos para financiar su política de liderazgo europeo les forzaba a la instrumentación de nuevos arbitrios y a una mejor canalización y administratión de los fondos recaudados.

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10

Cullell, Diana. "DOLOR Y AUSENCIA EN LA POESÍA DE JOAN MARGARIT: JOANA (2002)." Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 32 (January 10, 2023): 335–52. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol32.2023.33596.

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Abstract:

La presencia del dolor es una constante a lo largo de la obra de Joan Margarit, aunque se manifiesta de manera especial en Joana (2002), la obra en la que el poeta plasmó los últimos días de vida, la agonía y la muerte de su hija Joana. Este artículo analizará el dolor y la ausencia en este poemario a partir de los Estudios del Afecto y las Emociones en perspectiva cognitiva, y tratará las emociones de manera no solo temática sino también cognitiva. El artículo cerrará con unas reflexiones sobre las dinámicas existentes entre escritura y emoción, y sobre el rol del dolor —o del afecto, en su término más general— en la construcción de un discurso poético que reflexiona sobre la aflicción sin caer en el patetismo. El análisis se llevará a cabo con la intención de contribuir a los discretos, pero crecientes estudios sobre afecto en el mundo poético hispánico.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Patetico"

1

KATSANTONIS, Georgios. "Drammaturgie del corpo patetico. Orgia, Porcile, Calderón di Pier Paolo Pasolini." Doctoral thesis, Scuola Normale Superiore, 2021. http://hdl.handle.net/11384/104410.

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2

GHIRIMOLDI, LUCA. "L'INQUIETUDINE DELLA VOLONTÀ. ANTONIO FOGAZZARO ROMANZIERE." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2012. http://hdl.handle.net/2434/171532.

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Abstract:

The novels of Antonio Fogazzaro (Vicenza, 1842-1911) occupy a considerable place in the Italian literature of the end of the nineteenth century: at his time, Fogazzaro achieved a great success because he depicted the troubled relationship between a passionate love and an ideal faith in God. Nonetheless this bond, that has effectively enchanted the bourgeois reader, has been often judged harshly by critics, particularly in the twentieth century. Therefore, my dissertation aims to offer a new critical approach to this author and his literary works: through a historical, stylistic and narratological method, I try to enlighten the way his ‘rhetoric of fiction’ operates, and in which manner this author has been able to portray a charming but unquiet life-style. Thus, the first part of this work is committed to recompose Fogazzaro’s worldview, by the analysis of his activity as lecturer and essayist, especially in the last decade of the nineteenth century, when he treated aesthetic and literary issues, philosophical and religious problems, and even scientific theories, like that of darwinian Evolution. The second part investigates, with a comparative point of view, how Fogazzaro manages his plots with a recursive series of ‘topoi’ that can be divided into four broad categories. The ‘sentimental’ one describes the inner life of the main characters fighting between sensuality and Christian morality, while ‘pathos’ is mostly used to call forth mighty emotions in the reader in order to gain his approval to ethic statements of the narrator. Also the melodramatic genre is engaged in the construction of his novels, to the extent that it sets out many crucial narrative passages. Finally, Fogazzaro often uses ironic or comical techniques to qualify his secondary characters or his sub-plots. In the third and last part of the study, I examine from a diachronic perspective the evolutions of his poetic, from the major successes till the final crisis. In the first part of his career, from “Malombra” (1881) and “Daniele Cortis” (1885) to “Il mistero del poeta” (1888), Fogazzaro elaborates his considerable romantic and decadent inheritance developping two specular themes: the spiritualization of earthly love and the sentimental nature of his religious faith. In 1895, the novel “Piccolo mondo antico” - undoubtedly his masterpiece - redefines in a original way many features of this narrative model, describing the struggle for independence during italian Risorgimento in a small lombard valley, named Valsolda. The last three works - “Piccolo mondo moderno” (1900), “Il Santo” (1905) and “Leila” (1910) - are more influenced by the attempt to deal with the subject of the religious reform, that in those years was suggested to him by the modernist movement. But this effort was narratively ineffective; moreover, the Roman Catholic Church excommunicated both “Il Santo” and “Leila”. In the end - without wanting to rehabilitate Fogazzaro's novels nor to condemn them to oblivion once again - the main purpose of this dissertation is to suggest a more proper and thorough placement of his narrative literature in his historical, cultural and literary era.

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3

Bórquez, Zeto. "Estructura y patetismo: una aproximación al problema filosófico de la deformación /." Tesis, Universidad de Chile, 2015. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/136729.

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Abstract:

Magíster en artes con mención en teoría e historia del arte<br>No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo en el repositorio institucional.<br>Definida la noción de estructura como una totalidad cuyos elementos se determinan y relacionan inmanentemente a la totalidad en un orden simultaneo y morfológico, encontramos en una dimensión genética-intensiva un elemento que hace diferir la simultaneidad estructural consigo misma. Dicho elemento lo identificamos con un “patetismo”, que definimos de la manera más económica como diferencia de sí de la diafanidad del sentido. Encontramos elaborado este problema en algunos trabajos del filósofo Jacques Derrida, que conectan con sus desarrollos tempranos en torno a la fenomenología husserliana. Proyectamos estos análisis hacia el problema de la deformación estructural, visto que el patetismo se relaciona estrechamente con un nivel de nosimultaneidad que ninguna morfología parece tolerar pero que, no obstante, debe ser asistida por algún tipo de figuración. Encontramos en el teórico político alemán Carl Schmitt, y en el pensamiento de un poeta, una aproximación al problema del patetismo como puesta en escena artificial o artefactual: suplemento de la naturaleza o producción fabulosa consecuente con el trabajo de una figuración incompleta.

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4

Wirdelöv, Irene. "Balancing on the pathetic tightrope : Att balansera på den patetiska linan." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk och litteratur, SOL, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-10295.

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Abstract:

Abstract In my ambition to improve my writing and reflect upon the way I express myself I am, in this paper, going to study the purport of the term pathetic. I do this by inquiring what lexicon and dictionaries say about the term and by studying how the word can be used in present time. I apply the contemporary usage of the term pathetic to my own text and then adapt my text from how the term is used in our time. By doing this I clarify to myself how I look at my own literary style, what I want my writing to be like and how the progress in my composing is developing. According to the interpretations I have done, I find meanings like “ridiculous” and meanings which have to do with strong emotions as well. It is between these meanings the importance of the term pathetic can be seen – the aspiration of being emotional without crossing the line to the ridiculous becomes a part of my further texts. This paper also elucidates the way memories make us emotional, which has given me new ideas about writing, both stylistically and from the point of view of content. Furthermore, my conclusions can be used to analyze my prospective writing. In summary it is all about being able to balance on the pathetic tightrope.

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Books on the topic "Patetico"

1

Rodriguez, Jose Carlos. Del Socialismo Patetico al Socialismo Factible. CDE (Centro de Documentacion y Estudios), 1989.

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2

Il gonzo sublime: Dal patetico al kitsch. Mimesis, 2005.

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3

Paolo, Amalfitano, ed. Le emozioni nel romanzo: Dal comico al patetico. Bulzoni, 2004.

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4

Rati, Anna Rita. "Una vaghissima mescolanza": Sondaggi sul "patetico" nel teatro comico italiano fra Cinquecento e Seicento. Aracne editrice, 2018.

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5

Rizzi, Gualtiero. Patetiche illusioni: Il teatro in Piemontese, 1862- 1911. Centro Studi Piemontesi/Ca de Studi Piemonteis, 1991.

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6

Rizzi, Gualtiero. Patetiche illusioni: Il teatro in Piemontese, 1862-1911. Centro studi piemontesi, 1991.

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7

Núñez, Eloy Martos. La poética del patetismo: (análisis de los cuentos populares extremeños). Editora Regional de Extremadura, 1988.

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8

Antonella, Lommi, Parabosco Gerolamo ca 1524-1557, and Podiani Francesco b. 1551, eds. Due commedie patetiche del Cinquecento: Il pellegrino di Girolamo Parabosco ; I fidi amanti di Francesco Podiani. Unicopli, 2008.

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9

Brebenel, Cristian George. Guvernământul General al Genezei: Prea îndelung tratat de panică și patetism exorcizat benign sub forma de : roman. Cartea Românească, 2003.

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10

Dark, Anonimus. Tecnologia Secondo la Religione Storica. Mediocre o Patetico?: Scienza e Finzione. Letteratura Classica. il Più Nuovo. Independently Published, 2018.

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