Relevant bibliographies by topics / Patočka, Jan (1907-1977 ; philosophe)

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Academic literature on the topic 'Patočka, Jan (1907-1977 ; philosophe)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Patočka, Jan (1907-1977 ; philosophe)"

1

Ode, Erik. "Äquinoktium – ein pädagogischer Ansatz im Anschluss an Jan Patočkas »Ketzerische Essays«." Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Pädagogik 94, no. 2 (2018): 296–312. http://dx.doi.org/10.30965/25890581-09402009.

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Abstract:
Equinox – An Educational Approach following Jan Patočka’s »Ketzerische Essays«Equinox describes the moment when daytime and nighttime are of exact equal duration, which occurs only twice a year. In his »Heretical Essays« the Czech Philosopher Jan Patočka (1907–1977) tries to explain the traumatic experiences of the Twentieth Century with the subtle displacement of the ›Night‹ as a symbol of deficient knowledge since the age of Enlightenment. This article tries to develop a pedagogical approach which refers to his idea of human existence as ›Movement‹ in order to create a new balance of light a
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2

Karfík, Filip. "Critique et appropriation." Studia Phaenomenologica 20 (2020): 223–38. http://dx.doi.org/10.5840/studphaen20202010.

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Abstract:
The paper deals with a series of writings on Plato and Platonism issued by Jan Patočka (1907–1977) in the immediate post-war period. In Eternity and Historicity (1947), he contrasts Platonism as metaphysics of being with Socratism as questioning the meaning of human existence, and criticizes modern forms of Platonism of ethical values interpreted as objectively valid norms. In lectures on Plato (1947–1948), he explains Plato’s theory of Forms in terms of Husserl’s theory of horizontal intentionality and Heidegger’s theory of ontological difference. Similarly, in Negative Platonism (1952) he in
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3

Ortega Rodríguez, Iván. "La crítica de Patocka a Husserl: subjetividad trascendental frente al mundo como trascendental." Investigaciones Fenomenológicas, no. 5 (February 12, 2021): 255. http://dx.doi.org/10.5944/rif.5.2015.29820.

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Abstract:
Jan Patočka (1907-1977) desarrolló un original trabajo fenomenológico pese a circunstancias adversas. En él, pasó de defender unas tesis muy cercanas a Ideas I a sostener unos planteamientos notablemente alejados. Para el filósofo checo, Husserl habría localizado la esfera trascendental pero habría errado al tomarla por un ente o preente subjetivo. Por el contrario, una aplicación consecuente hasta el final de la epojé nos permite ir hasta la auténtica esfera trascendental, que es el mundo como proto-estructura universal de aparición. En consecuencia, Patočka diverge muy notablemente de Husser
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4

Moural, Josef. "Jan Patočka — od opazovalca do disidenta (prevedla Julija Hoda)." Keria: Studia Latina et Graeca 15, no. 2 (2013): 49. http://dx.doi.org/10.4312/keria.15.2.49-64.

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Abstract:
Jan Patočka (1907–1977) je bil češki filozof in akademik, ki je zaradi svoje vloge predstavnika v skupini Karta 77 postal junak in mučenec disidentskega gibanja. Članek analizira obstoječe podatke o Patočki, o razmerah v filozofiji in klasični filologiji od štiridesetih do sedemdesetih ter o Karti 77. Posebej pozorno se posveča vprašanju, kako in zakaj se je Patočka, ki se je v odnosu do politike vse življenje držal ob strani, slednjič odločil sprejeti vidno vlogo v disidentskem gibanju, ki je nato pripeljala do njegove smrti marca 1977.
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5

Koci, Martin. "Martin Ritter: Into the world: the movement of Patočka’s phenomenology." Continental Philosophy Review, November 24, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/s11007-020-09516-7.

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Abstract:
AbstractThe studies of the Czech phenomenologist Jan Patočka (1907–1977) has been flourishing recently. Martin Ritter’s book Into the World: The Movement of Patočka’s Phenomenology (Springer 2019) offers an important contribution to the debate and a long-awaited critical presentation of Patočka’s asubjective phenomenology as well as creative re-reading of Patočka's central doctrine of the movements of existence.
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6

Svobodová, Zuzana. "Jan Patočka’s Concept of Fraternity and its Challenges vis-à-vis the World of Today." Envigogika 12, no. 2 (2017). http://dx.doi.org/10.14712/18023061.556.

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Abstract:
The presentation entitled “Jan Patočka’s Concept of Fraternity and its Challenges vis-à-vis the World of Today” discusses the concept of fraternity explored in texts by the Czech philosopher written later in his life. J. Patočka was one of the authors of Charter 77, a dissident document, which called for the protection of human rights (published on January 6.–7., 1977).First, Patočka’s theory of three movements of life (also: movements of the soul) – i.e. the movement of rooting or anchoring, the movement of labour or self-delivery and the movement of breakthrough or finding oneself – will be
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7

Van Wissem, Paula. "O historii absolutnej klęski – krytyka religii w eseistycznej twórczości Josefa Šafaříka." Slavia Meridionalis 20 (December 31, 2020). http://dx.doi.org/10.11649/sm.2248.

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Abstract:
On the History of Absolute Failure: Criticism of Religion in the Essays of Josef ŠafaříkThe article presents the thought of Czech dissident and essayist Josef Šafařík (1907–1992). A characteristic feature of Šafařík’s texts is deep criticism of culture. The sharpness of this criticism is directed against technocratic civilization, although it is not only a criticism of widely understood modernity. Šafařík sees the source of mankind’s existential crisis in religion, which legitimized technological progress and eventually led to the loss of the metaphysical aspect of humanity. Although this view
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8

Balaban, Oded. "Review of Hila Naot, Raft on the Open Sea—Man and the World in Jan Patočka’s (1907–1977) Phenomenological Philosophy, (in Hebrew) Jerusalem: Carmel 2020, 536 pp. 107 shekels." Studies in East European Thought, June 30, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/s11212-021-09426-1.

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Dissertations / Theses on the topic "Patočka, Jan (1907-1977 ; philosophe)"

1

Pantano, Alessandra. "Phénoménalité et existence dans la phénoménalogie asubjective de Jan Patočka." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010605.

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Abstract:
Après la fondation de la phénoménologie de Husserl et la modification ontologique de Heidegger, Jan Patočka s'engage pour l'accomplissement nécessaire d'une nouvelle phénoménologie, dicte «asubjective», qui désigne Ie sens d'être de l'apparaître comme tel. L'asubjectivité avec laquelle Patočka appelle sa nouvelle phénoménologie ne signifie pas l'abandon de la subjectivité, mais cela signifie que l'apparaître ne peut être reconduit au subjectif. Qu'est-ce que c'est la subjectivité alors? Voilà la question qui est vraiment en jeu dans la réflexion de Patočka, Ie sens d'être de la subjectivité; c
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2

Merlier, Philippe. "Le soin de l'âme chez Platon et Patocka." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081807.

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Abstract:
Restaurer le sens du concept grec d'âme et mettre hors circuit le subjectivisme moderne par une théorie phénoménologique de l'asubjectivité pour retrouver l'âme comme condition de l'apparition de l'étant : telle est la découverte profonde et originale de Patocka. Son oeuvre est centrée autour du thème du soin de l'âme, pré-métaphysique et fondateur de l'Europe; Elle inaugure une théorie nouvelle de l'âme, que j'appelle "pneumatophénoménologie". L'investigation commence par un ancrage philologique visant à déterminer les principaux champs lexicaux du soin de l'âme socratique dans les dialogues
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3

Tardivel, Émilie. "La question de la liberté : recherche sur la philosophie phénoménologique de Patočka." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010617.

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Abstract:
L'objectif de la présente recherche est de montrer que la question de la liberté constitue Ie fit directeur d'une relecture historique et systématique de I 'oeuvre du philosophe tchèque Jan Patoc̆ka (1907-1977), qui en dévoile la cohérence malgré la fragmentation des écrits patockiens, et sans toutefois passer sous silence les moments de rupture qui en font la richesse. La première partie sera consacrée à la façon dont Patoc̆ka se réconcilie avec la pensée de Heidegger au début des années 50. Cette réconciliation est véritablement fondatrice, puisqu'elle amorce le virage vers la mise en oeuvre
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4

Bernard, Marion. "L' unité polémique du monde : essai d'interprétation de la philosophie de Patočka." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010683.

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Abstract:
Penser le monde comme totalité et la totalité comme monde, c'est l'exigence qui traverse toute l'œuvre de Jan Patočka. Cela le conduit progressivement à élaborer une philosophie de la différence cosmique susceptible d'englober à la fois l'étant inerte, le vivant et l'histoire humaine, c'est-à-dire à rendre compte de la liberté par le monde lui-même, sans la réduire ni la confondre avec lui. Nous proposons de définir la conception patoëkienne du monde à partir de l'analyse qu'il donne du polemos d'Héraclite, conflit primordial qui ne divise pas mais unit, permettant de rendre compte à la fois d
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5

Rocca, Camilla. "Le sujet en mouvement : Patočka et le problème de la corrélation." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010639.

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Abstract:
La thèse propose une reformulation du sens d'être du sujet, à partir de la phénoménologie asubjective de Jan Patočka, afin de justifier son rapport avec l'extériorité et l'altérité. Le mouvement est le fondement de son appartenance ontologique au monde et donc le fil conducteur de notre recherche. La première partie analyse la manière dont Patočka critique le subjectivisme husserlien et propose son dépassement par une radicalisation de l'épochè qui, en neutralisant la thèse de l'ego, permet de penser l'apparaître comme tel. Il s'agit d'une étude préliminaire censée nous introduire à la phénomé
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6

Şan, Emre. "La transcendance comme problème phénoménologique : lecture de Merleau-Ponty et Patočka." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010554.

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Abstract:
L'objectif de la recherche est d'analyser la question de la transcendance, question qui fait l'objet de toute une tradition phénoménologique. La thèse propose de mettre en lumière la spécificité du concept de transcendance en tant que « concept opératoire » qui court à travers tous les textes de Merleau-Ponty et Patočka sans faire I'objet d'une réflexion spécifique et qui joue néanmoins un rôle décisif pour la question de l'apparaître. Présente partout mais difficilement visible, la notion de transcendance inaugure un nouveau « mode de pensée» contre le « positivisme phénoménologique» ; c'est
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7

Jacquet, Frédéric. "Vie et existence : recherche phénoménologique Maldiney, Merleau-Ponty, Patočka." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010617.

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Abstract:
Il s'agit d'interroger le statut du corps au sein de la phénoménologie post-heideggerienne. La tâche est de concilier la différence du sujet phénoménalisant - Dasein - vis-à-vis du monde avec son appartenance à lui. Il ne suffit toutefois pas d'élaborer une phénoménologie du corps afin de déceler cette appartenance, le risque étant de manquer la différence - s'impose alors de penser le corps selon la vie. La phénoménologie prend une double voie, dessinant une alternative au sein des philosophie de l’existence, divergence entre phénoménologie événementiale (Maldiney) et ontologie phénoménologiq
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8

Soulard, Tossah Christine. "De l'individuation à la philosophie politique : autour de Jan Patočka." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL038.

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Abstract:
Autour de la genèse de l’histoire tchèque, un grand moment de philosophie politique est advenu durant la première moitié du XX° siècle : un État tchécoslovaque peut affirmer son existence, et cela est l’aboutissement d’une confrontation sans concession avec un destin indéfiniment tourmenté, celui d’une longue marche pour s’émanciper de la tutelle de l’Empire austro-hongrois ; persécutions religieuses suivies d’une guerre de trente ans et enfin une expérience intime de l’exil, qui est une brisure de son être. Enfin, le XIX° siècle a ouvert des négociations pour obtenir un statut respectueux des
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9

Murillo, Urrutia José Andrés. "La seguridad contra la libertad : una mirada fenomenológica de lo politico." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070074.

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Abstract:
II s'agit dans ce travail de construire une approche phénoménologique du problème politique, et en particulier du conflit entre la sécurité et la liberté. Celui-ci, mis en branle à la naissance de modernité et de ses prétentions de sécurité dans le domaine de la connaissance, est le conflit originaire de la problématique politique moderne et contemporaine. Ces prétentions à la sécurité sont nées d'une aspiration à un monde exact, calculable et parfaitement prédictible. Le monde politique se veut alors aussi exact et sûr que la Nature scientifique, mais pour cela il doit réaliser le même dédoub
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10

Tassin, Étienne. "La phénoménologie de l'action et la question du monde : essai sur la philosophie de Hannah Arendt." Paris 8, 1996. http://octaviana.fr/document/181299704#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Cet essai entend montrer que la reflexion arendtienne ne constitue pas une quelconque philosophie politique parmi d'autres, mais qu'elle definit une politique de la philosophie qui deploie l'intelligence de la condition politique des hommes depuis une elucidation phenomenologique de l'action comprise dans la perspective de l'institution d'un monde commun. L'analyse arendtienne revoque a la fois l'aveuglement traditionnel de la philosophie a l'egard du politique et les impasses de la phenomenologie contemporaine dans sa tentative de comprendre la dimension d'etre-au-monde de toute existence. En
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Books on the topic "Patočka, Jan (1907-1977 ; philosophe)"

1

Palouš, Radim. Comenius aus Patočkas Sicht: Jan-Patočka-Gedächtnisvorlesung des Collegium Europaeum Jenense am 16.4.1992. Collegium Europaeum Jenense, 1993.

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Book chapters on the topic "Patočka, Jan (1907-1977 ; philosophe)"

1

Sivak, Jozef. "Un Philosophe Du Monde Naturel: Jan Patočka (1907–1977)." In Man within His Life-World. Springer Netherlands, 1989. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-009-2587-8_30.

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2

Hagedorn, Ludger. "Jan Patočka (1907–1977)." In Handbook of Phenomenological Aesthetics. Springer Netherlands, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-90-481-2471-8_50.

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