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Dissertations / Theses on the topic 'Patočka, Jan (1907-1977 ; philosophe)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Pantano, Alessandra. "Phénoménalité et existence dans la phénoménalogie asubjective de Jan Patočka." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010605.

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Abstract:
Après la fondation de la phénoménologie de Husserl et la modification ontologique de Heidegger, Jan Patočka s'engage pour l'accomplissement nécessaire d'une nouvelle phénoménologie, dicte «asubjective», qui désigne Ie sens d'être de l'apparaître comme tel. L'asubjectivité avec laquelle Patočka appelle sa nouvelle phénoménologie ne signifie pas l'abandon de la subjectivité, mais cela signifie que l'apparaître ne peut être reconduit au subjectif. Qu'est-ce que c'est la subjectivité alors? Voilà la question qui est vraiment en jeu dans la réflexion de Patočka, Ie sens d'être de la subjectivité; c
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2

Merlier, Philippe. "Le soin de l'âme chez Platon et Patocka." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081807.

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Abstract:
Restaurer le sens du concept grec d'âme et mettre hors circuit le subjectivisme moderne par une théorie phénoménologique de l'asubjectivité pour retrouver l'âme comme condition de l'apparition de l'étant : telle est la découverte profonde et originale de Patocka. Son oeuvre est centrée autour du thème du soin de l'âme, pré-métaphysique et fondateur de l'Europe; Elle inaugure une théorie nouvelle de l'âme, que j'appelle "pneumatophénoménologie". L'investigation commence par un ancrage philologique visant à déterminer les principaux champs lexicaux du soin de l'âme socratique dans les dialogues
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3

Tardivel, Émilie. "La question de la liberté : recherche sur la philosophie phénoménologique de Patočka." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010617.

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Abstract:
L'objectif de la présente recherche est de montrer que la question de la liberté constitue Ie fit directeur d'une relecture historique et systématique de I 'oeuvre du philosophe tchèque Jan Patoc̆ka (1907-1977), qui en dévoile la cohérence malgré la fragmentation des écrits patockiens, et sans toutefois passer sous silence les moments de rupture qui en font la richesse. La première partie sera consacrée à la façon dont Patoc̆ka se réconcilie avec la pensée de Heidegger au début des années 50. Cette réconciliation est véritablement fondatrice, puisqu'elle amorce le virage vers la mise en oeuvre
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4

Bernard, Marion. "L' unité polémique du monde : essai d'interprétation de la philosophie de Patočka." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010683.

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Abstract:
Penser le monde comme totalité et la totalité comme monde, c'est l'exigence qui traverse toute l'œuvre de Jan Patočka. Cela le conduit progressivement à élaborer une philosophie de la différence cosmique susceptible d'englober à la fois l'étant inerte, le vivant et l'histoire humaine, c'est-à-dire à rendre compte de la liberté par le monde lui-même, sans la réduire ni la confondre avec lui. Nous proposons de définir la conception patoëkienne du monde à partir de l'analyse qu'il donne du polemos d'Héraclite, conflit primordial qui ne divise pas mais unit, permettant de rendre compte à la fois d
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5

Rocca, Camilla. "Le sujet en mouvement : Patočka et le problème de la corrélation." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010639.

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Abstract:
La thèse propose une reformulation du sens d'être du sujet, à partir de la phénoménologie asubjective de Jan Patočka, afin de justifier son rapport avec l'extériorité et l'altérité. Le mouvement est le fondement de son appartenance ontologique au monde et donc le fil conducteur de notre recherche. La première partie analyse la manière dont Patočka critique le subjectivisme husserlien et propose son dépassement par une radicalisation de l'épochè qui, en neutralisant la thèse de l'ego, permet de penser l'apparaître comme tel. Il s'agit d'une étude préliminaire censée nous introduire à la phénomé
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6

Şan, Emre. "La transcendance comme problème phénoménologique : lecture de Merleau-Ponty et Patočka." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010554.

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Abstract:
L'objectif de la recherche est d'analyser la question de la transcendance, question qui fait l'objet de toute une tradition phénoménologique. La thèse propose de mettre en lumière la spécificité du concept de transcendance en tant que « concept opératoire » qui court à travers tous les textes de Merleau-Ponty et Patočka sans faire I'objet d'une réflexion spécifique et qui joue néanmoins un rôle décisif pour la question de l'apparaître. Présente partout mais difficilement visible, la notion de transcendance inaugure un nouveau « mode de pensée» contre le « positivisme phénoménologique» ; c'est
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7

Jacquet, Frédéric. "Vie et existence : recherche phénoménologique Maldiney, Merleau-Ponty, Patočka." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010617.

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Abstract:
Il s'agit d'interroger le statut du corps au sein de la phénoménologie post-heideggerienne. La tâche est de concilier la différence du sujet phénoménalisant - Dasein - vis-à-vis du monde avec son appartenance à lui. Il ne suffit toutefois pas d'élaborer une phénoménologie du corps afin de déceler cette appartenance, le risque étant de manquer la différence - s'impose alors de penser le corps selon la vie. La phénoménologie prend une double voie, dessinant une alternative au sein des philosophie de l’existence, divergence entre phénoménologie événementiale (Maldiney) et ontologie phénoménologiq
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8

Soulard, Tossah Christine. "De l'individuation à la philosophie politique : autour de Jan Patočka." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL038.

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Abstract:
Autour de la genèse de l’histoire tchèque, un grand moment de philosophie politique est advenu durant la première moitié du XX° siècle : un État tchécoslovaque peut affirmer son existence, et cela est l’aboutissement d’une confrontation sans concession avec un destin indéfiniment tourmenté, celui d’une longue marche pour s’émanciper de la tutelle de l’Empire austro-hongrois ; persécutions religieuses suivies d’une guerre de trente ans et enfin une expérience intime de l’exil, qui est une brisure de son être. Enfin, le XIX° siècle a ouvert des négociations pour obtenir un statut respectueux des
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9

Murillo, Urrutia José Andrés. "La seguridad contra la libertad : una mirada fenomenológica de lo politico." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070074.

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Abstract:
II s'agit dans ce travail de construire une approche phénoménologique du problème politique, et en particulier du conflit entre la sécurité et la liberté. Celui-ci, mis en branle à la naissance de modernité et de ses prétentions de sécurité dans le domaine de la connaissance, est le conflit originaire de la problématique politique moderne et contemporaine. Ces prétentions à la sécurité sont nées d'une aspiration à un monde exact, calculable et parfaitement prédictible. Le monde politique se veut alors aussi exact et sûr que la Nature scientifique, mais pour cela il doit réaliser le même dédoub
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10

Tassin, Étienne. "La phénoménologie de l'action et la question du monde : essai sur la philosophie de Hannah Arendt." Paris 8, 1996. http://octaviana.fr/document/181299704#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Cet essai entend montrer que la reflexion arendtienne ne constitue pas une quelconque philosophie politique parmi d'autres, mais qu'elle definit une politique de la philosophie qui deploie l'intelligence de la condition politique des hommes depuis une elucidation phenomenologique de l'action comprise dans la perspective de l'institution d'un monde commun. L'analyse arendtienne revoque a la fois l'aveuglement traditionnel de la philosophie a l'egard du politique et les impasses de la phenomenologie contemporaine dans sa tentative de comprendre la dimension d'etre-au-monde de toute existence. En
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Scarabelli, Matteo. "Vie humaine et historicité. Un parcours dans la phénoménologie de Jan Patočka." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010537.

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Abstract:
Aux sorts de l’Europe et de son humanité philosophique était liée, aux yeux Husserl, la possibilité de la perte ou de la conquête du sens pour l’humanité universelle. Mais pour Patočka, si l’Europe est bien une idée, elle est aussi une réalité historique et un héritage conséquent. Ainsi, l’universalisation de l’Europe sous la forme d’un savoir dépourvu d’historicité telle que la rationalité scientifique, est un héritage qui représente aussi la fin de l’Europe comme réalité historique et aussi la perte du principe qui l’a engendrée. Le sentiment de contradiction dû à la perte de sens de la rati
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Duicu, Dragoş. "Le statut du mouvement dans la phénoménologie de Jan Patocka." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010551.

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Abstract:
Dans « De l'essence et du concept de la φύσις », Heidegger appelle la Physique d'Aristote le livre caché de la philosophie occidentale. Le présent travail peut être lu comme une tentative de mettre au jour les efforts du phénoménologue tchèque Jan Patočka pour récupérer ce qui, de ce grand livre, a été oublié par l'histoire de la philosophie. Nous nous sommes concentrés sur un des résultats les plus aristotéliciens de Patočka, dont nous avons essayé de montrer la présence tant en filigrane (dans les effets qu'il a relativement à la conceptualité phénoménologique en général) qu'explicitement.
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Spaak, Claude Vishnu. "Interprétations phénoménologiques de la Physique d'Aristote chez Heidegger et Patočka." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040171.

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Abstract:
L’ambition de cette thèse est de confronter les interprétations heideggérienne et patočkienne des concepts fondamentaux de la Physique d’Aristote. Un point d’accord relie les deux philosophes : Aristote conçoit le mouvement comme une détermination ontologique fondamentale. Le mouvement (κίνησις/μεταβολή) se conçoit fondamentalement en effet comme un procès d’éclosion, d’advenue au paraître des étants dans la présence manifeste. Cependant, Heidegger et Patočka ne comprennent pas de la même manière le sens de ce mouvement ontologique au cœur de la nature (φύσις) : c’est à examiner ces différence
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Di, Fazio Caterina. "Phénoménologie de l'espace politique : chez Maurice Merleau-Ponty et Jean Patocka." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H202/document.

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Abstract:
Phénoménologie de l'espace politique est une étude à la fois généalogique et phénoménologique d'un sujet auquel la philosophie ne se confronte que rarement, à savoir l'espace politique. Les principaux acteurs en sont Maurice Merleau-Ponty et Jan Patočka. Il s'agit donc d'une thèse de philosophie contemporaine, pour ce qui concerne les auteurs étudiés, tandis que l'objet de notre recherche est politique - comme en témoigne le fait que même l'expression «espace politique» n'est pas utilisée dans le domaine philosophique. Puisque notre objectif est de conduire une recherche à la fois politique et
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Dupré, la Tour Nathanaël. ""Retour à l'Europe" : la pensée dissidente tchèque (tchécoslovaque) et le projet européen." Paris, Institut d'études politiques, 2006. http://www.theses.fr/2006IEPP0051.

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Abstract:
La pensée dissidente tchécoslovaque s'est largement construite, à l'époque communiste, sur une idée de l'Europe dont la portée critique ne devait pas s'effacer avec le régime totalitaire. Parmi ceux-là mêmes qui avaient lutté contre le régime communiste au nom de l'européanisme tchécoslovaque, certains sont devenus des adversaires déclarés de l'Union européenne, et même les plus favorables à la construction ne lui épargnent pas leurs critiques. Comment un tel processus a-t-il pu avoir lieu ? Il faut pour le comprendre interroger la notion même de "retour à l'Europe". Autour du philosophe Jan P
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Croce, Caterina. "L'Ombra di Polemos, i riflessi del Bios : la prospettiva della cura a partire da Jan Patočka e Michel Foucault." Thesis, Lyon 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO30021/document.

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Abstract:
À partir des réflexions du phénoménologue tchèque Jan Patočka et des études du philosophe français Michel Foucault, on interroge le thème du souci – de soi, de l’âme, des autres, du monde – en tant que forme de relation éthique. Dans l'éclipse des systèmes de valeurs traditionnelles, les recherches sur la notion du souci peuvent ouvrir une perspective éthique à même de reformuler les termes de la responsabilité collective.Le point de départ c’est un passage du dernier cours de Foucault au Collège de France (Le courage de la vérité), où le philosophe renvoie à la pensée de Patočka. Foucault rec
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Casasampera, Fernández Jordi. "Una aportació a la fenomenologia dramàtica: Plató, Jan Patočka, Václav Havel." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2017. http://hdl.handle.net/10803/404488.

Full text
Abstract:
Aquesta tesi doctoral mostra la relació entre Plató, Jan Patocka i Vaclav Havel a travès de la noció de cura de l' ànima (pece o dusi) i del platonisme que s'hi vincula, tot fixant­ se en la manera com aquesta cura es expressada gràcies a la forma dramàtica en els diàlegs de Plató i en els drames vaneldans de Vaclav Havel (1975-78). A partir d'aquí s'analitza la genealogia del projecte patockià d'un platonisme negatiu en les lliçons universitàries de 1947-49 sobre Sòcrates i Plató i es posa aquesta recerca en relació amb els elements fenomenològics propis de la filosofia de Patocka (mon i asub
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Petruželková, Adéla. "Sebrané spisy Jana Patočky jako ediční problém." Doctoral thesis, 2016. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-348954.

Full text
Abstract:
The dissertation thesis Collected Works of Jan Patočka as an Editorial Problem deals with both the samizdat and the printed versions of the collected works of Czech philosopher Jan Patočka (1907 - 1977) and other domestic as well as foreign editions of his work. The Archival Collection of Jan Patočka's Work emerged as the side product, to some extent uncoordinated and intuitive, of the sorting of the author's legacy in the years 1977 - 1989. Nevertheless, the 27 volumes of this unpublished edition represent a fully-fledged attempt to organize a critical edition of Patočka's collected works. At
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Vaudreuil, Marc-André. "Le problème du monde naturel et la phénoménologie de Jan Patocka." Mémoire, 2006. http://www.archipel.uqam.ca/1848/1/M9280.pdf.

Full text
Abstract:
Ce mémoire traite du problème du monde naturel chez le philosophe et phénoménologue tchèque Jan Patocka. Il présente sa contribution au mouvement phénoménologique sur les thèmes de la structure a priori du champ phénoménal et des mouvements fondamentaux de l'existence humaine. Dans l'introduction, nous faisons la généalogie du concept de monde naturel et montrons qu'il apparaît pour la première fois dans la philosophie positiviste de la fin du XIXe siècle, notamment chez les philosophes Ernst Mach et Richard Avenarius. Ce concept est ensuite repris par Edmund Husserl, qui élabore une analyse d
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Ouellet, Martin. "La crise du sens et la politique chez Jan Patocka." Mémoire, 2012. http://www.archipel.uqam.ca/5128/1/M12552.pdf.

Full text
Abstract:
Est-il possible de comprendre ce qu'est la crise du sens dans l'œuvre de Patocka à travers sa représentation de la politique? La crise témoigne du sens devenu problématique, elle est pour Patocka une crise spirituelle de l'Europe moderne, elle témoigne aussi de la possibilité de la perte de sens et de sa complète négation dans le nihilisme. La compréhension de la crise peut être faite à partir de son aspect négatif. Toutefois, le décryptage de ce que constitue la crise du sens chez Patocka ne peut se faire en vase clos, il nécessite un espace plus large que le nihilisme, un espace qui incorpor
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