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Dissertations / Theses on the topic 'Patriach of Constantinople'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 29 July 2025

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1

Kalousios, Ioannis D. "Alexis le Stoudite, patriarche de Constantinople (1025-1043)." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAK007.

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Abstract:
Le patriarche Alexis (1025-1043), une des plus remarquables personnalités ecclésiastiques du XIe siècle à Byzance, a joué un rôle déterminant dans les affaires tant politiques qu’ecclésiastiques. Une situation complexe a émergé après la mort du puissant empereur Basile II en 1025 et c’est dans ce contexte que les Actes d’Alexis, traduits et commentés, traitent de diverses questions canoniques (hérésies et questions matrimoniales, avec les peines imposées mais aussi impôts ecclésiastiques et affaires monastiques). En abordant ces différents domaines ou plus encore diverses attitudes d'oppositio
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Berger, Albrecht. "Untersuchungen zu den Patria Konstantinupoleos /." Bonn : R. Habelt, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb366399862.

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3

Bithos, George P. "Methodios I, Patriarch of Constantinople : churchman, politician and confessor for the faith." Thesis, Durham University, 2001. http://etheses.dur.ac.uk/4239/.

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Abstract:
The chapter concerning the life and times of Methodios, Patriarch of Constantinople, begins with a summary of the history of the iconoclastic controversy. This provides the background for a review of Methodios' vita. A native of Syracuse in Sicily, he became a central figure in the victory of the Iconoduies over the forces of iconoclasm. Methodios was the Patriarch of Constantinople (843 - 847).The Triumph of Orthodoxy, over which Methodios presided, commemorated the victory of icon supporters. The Sunday of Orthodoxy services are examined and the Synodicon's content is analysed. The third cha
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Roth, Gregory E. "Paradox beyond nature: the Marian homilies of Germanos I, patriarch of Constantinople (715-730)." IMRI - Marian Library / OhioLINK, 2011. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=udmarian1430754356.

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5

Chryssostalis, Alexis. "Recherches sur la tradition manuscrite du "Contra Eusebium" de Nicéphore de Constantinople." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040031.

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Abstract:
La "Lettre à Constantia", attribuée à Eusèbe de Césarée, fait partie des testimonia patristiques du Concile iconoclaste de Hiéreia (754). Ce texte n'est parvenu à la postérité que de manière indirecte. Le Contra Eusebium de Nicéphore de Constantinople (758-828) constitue à la fois sa réfutation et la source principale par laquelle nous le connaissons. L'étude de la tradition manuscrite du Contra Eusebium montre que ce texte n'est pas autonome. Il fait partie d’un grand traité antirrhétique qui contenait l'Apologeticus, les trois Antirrhetici et le Contra Eusebium et Epiphanidem. Le texte origi
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6

Simic, Kosta. "Liturgical poetry in the Middle Byzantine period: Hymns attributed to Germanos I, Patriarch of Constantinople (715-730)." Thesis, Australian Catholic University, 2017. https://acuresearchbank.acu.edu.au/download/c85d02c2d2d7b5f10576adde8ae109c420d60fa4bdc2dea36be2789347c7c6ec/2128027/Simic_2017_Liturgical_poetry_in_the_middle_byzantine.pdf.

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Abstract:
The present thesis explores aspects of the liturgical hymns transmitted under the name of Germanos, a figure frequently identified with Germanos I, patriarch of Constantinople (715- 730). The corpus of hymns associated with this name includes about 65 kanons (nine-ode hymns) and 52 stichera (monostrophic stanzas), mostly composed during the Middle Byzantine period. By focusing on this large body of texts, the purpose of my research is to contribute to the study of Byzantine hymnography, a largely neglected genre of Byzantine literature despite its enormous fertility and importance. The dissert
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Blanchet, Marie-Hélène. "Le patriarche Georges Gennadios Scholarios (vers 1400-vers 1472) : personnage mythique, personnage réel." Toulouse 2, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU20053.

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Abstract:
Georges Gennadios Scholarios est le premier patriarche de Constantinople après la prise de la capitale byzantine par les Turcs le 29 mai 1453. A la tête de l'Eglise orthodoxe de 1454 à 1456, Scholarios tente de rassembler les Grecs autour de leur identité religieuse commune, mais, en raison de rivalités internes, il est rapidement évincé du patriarcat. Cet échec est lié à la personnalité ambiguë de Scholarios : alors qu'il se pose en orthodoxe intransigeant, il se montre singulièrement tolérant à l'égard de ceux qui se sont jadis compromis dans l'Union des Eglises en acceptant la réconciliatio
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8

Olar, Ovidiu-Victor. "La boutique de Théophile : les relations du patriarche de Constantinople Kyrillos Loukaris (1570-1638) avec la Réforme." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0189.

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Abstract:
Le patriarche grec de Constantinople Kyrillos Loukaris (1570-1638) est le spectre qui hante la Chrétienté orientale. Il fut en érudit. Il fut également un organisateur audacieux : son nom est lié à la fondation de la première imprimerie grecque de l'Empire ottoman, à la restructuration de la Grande École patriarcale et à la première traduction en grec moderne du Nouveau Testament. Exécuté par les Ottomans, il a été récemment canonisé par l'Église d'Alexandrie. Néanmoins, en 1629 et puis en 1633, sous le nom de Loukaris parut une Confession de foi qui adopte des principes de la Réforme. Était l
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9

Patedakis, Emmanuel. "Athanasios I patriarch of Constantinople (1289-1293, 1303-1309) : a critical edition with introduction and commentary of selected unpublished works." Thesis, University of Oxford, 2004. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.402768.

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10

Daldas, Nikolaos A. "Le patriarche oecuménique de Constantinople et le statut canonique de la "diaspora" orthodoxe de langue grecque : le cas de la France." Paris 11, 1994. http://www.theses.fr/1994PA111002.

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Abstract:
In connection with the french situation in the xxth century - the area in which the problem of the "diaspora" first appeared - this study examines the question of the orthodox "diaspora" in relation with the different political orthodoxies of the patriarcates of the orthodox church. The question of the "diaspora" is examined and analyzed along cultural lines, and has as its goal the creation of a model which will first serve to realize canonical unity among the different orthodox migrations in france, and then in other countries of the e. E. C. This presupposes the study of concepts which resu
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Ntálntas, Níkos Ath. "Le patriarche oecuménique de Constantinople et le statut canonique de la diaspora orthodoxe de langue grecque : le cas de la France /." Katérini : Éd. Epektasis, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39205991s.

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Abstract:
Texte remanié de: Thèse--Faculté de droit Jean Monnet--Paris--Université Paris XI, 1994. Thèse--Faculté de droit canonique--Paris--Institut catholique, 1994.<br>Titre de collection translittéré du grec (polytonique) selon la norme ISO 843 (1997). Contient en annexe de nombreux documents officiels en français ou grec moderne. Bibliogr. p. 451-498.
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12

Bratu, Mihaita Gh. "Représenter le Christ : recherches doctrinales au siecle de l'iconoclasme (723-828)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2001. http://www.theses.fr/2001STR20025.

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Abstract:
La thèse se propose d'élaborer une histoire critique de la doctrine de l'icone à partir de l'oeuvre des principaux apologètes iconophiles byzantins et arabes (723-828)<br>The thesis intends to offer a critical history of the doctrine of the icon developed by the most important Byzantine and Arab iconophiles apologists (723-828)
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Micunco, Stefano. "La géographie dans la Bibliothèque de Photios : le cas d'Agatharchide." Reims, 2008. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000875.pdf.

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Abstract:
La présente thèse a pour objet la Bibliothèque de Photios de Constantinople (IXe siècle), recueil hétérogène de notices bio-bibliographiques et d’extraits d’auteurs. On approfondit l’intérêt géographique qui se manifeste dans de nombreux chapitres de cet ouvrage, et particulièrement dans les chapitres 213 et 250, qui portent sur Agatharchide de Cnide (IIe av. J. -Ch. ) et sur son traité Sur la Mer Rouge. Ce travail s’articule en trois parties. La première est une introduction à Agatharchide et à sa production (on s’occupe surtout de l’Asie de cet auteur et de son rôle de source pour Diodore de
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Turkin, Sergey. "L’Évêque en Occident et en Orient selon les Fausses Décrétales et le Nomocanon en XIV Titres dans l’édition du Patriarche de Constantinople Photius (858-867, 877-886) : approche comparée et nouvelles perspectives." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAK011.

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Abstract:
La présente thèse entend répondre à l’affirmation d’un canoniste russe, Vladimir Benechevitch, selon laquelle, du point de vue de l’histoire du droit ecclésiastique, il ne serait pas exagéré de dater la séparation des Églises du IXe siècle, époque qui a vu apparaître les Fausses Décrétales et le Nomocanon en XIV Titres dans la version du patriarche Photius. C’est dans cette optique que les deux recueils sont comparés, au prisme de l’office de l’évêque. Dans chacun des chapitres, une comparaison serrée des textes est effectuée selon la vision propre de chacune des sources relativement à l’offic
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Dorfmann, Igor. "Deux débats théologiques arméno-byzantins à la fin du IXe siècle : Le concile de Širakawan et la correspondance entre Photius et Sahak Mṙut". Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE4025.

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Abstract:
La thèse étudie le renouvellement des contacts arméno-byzantins à l'époque de la restauration de l'autonomie arménienne sous l'egide du prince Ashot Bagratuni (820?-890). Elle analyse les documents anciens relatifs au concile de Shirakawan (862) convoqué par le catbolicos Zacharie de Jagk ́(855-876), et à la controverse christologique arméno-byzantine qui suivit ce concile. Elle clarifie le contexte historique des contacts, analyse la forme littéraire et le langage technique des documents constituant le dossier avec la référence à la littérature théologique arménienne et byzantine précédente;
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Kourtoglou, Olga. "The Schisms of Photios (867) and Keroularios (1054) : a historical comparative study." Thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10210/4945.

Full text
Abstract:
M.A.<br>144 This dissertation is essential because it has indicated the reasons, which have caused the religious juxtaposition, then antagonism, between Constantinople and Rome from the patriarchate of Photios (867) to the days of Michael Keroularios (1054), as well as the consequences that have emanated from it, both at political and social level. It is a historical comparative study, which avoids the narrow limits of theological “misunderstandings” and the various dogmatic interpretations. It is placed within a social, political and cultural framework that has resulted from the particular cu
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17

Průšová, Tereza. "Nikájské císařství - basileus ton Romaion a jeho říše po ztrátě." Master's thesis, 2019. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-404446.

Full text
Abstract:
The present thesis deals with the Byzantine Empire at the beginning of the 13th century. The text concentrates on events following the conquest of Constantinople by the crusader army in 1204 and the response of Byzantine elites to the new political reality. The main attention is paid to Theodore I Laskaris and his actions concerning the emerge of Empire of Nicaea. The Nicene Empire is compared to the Empire of Trebizond and the Despotate of Epirus. The purpose of the thesis is to analyze differences of these state units and their relation to the political and cultural tradition of the Byzantin
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