Academic literature on the topic 'Patrimoine de création'

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Journal articles on the topic "Patrimoine de création"

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Dramani-Issifou, Farah-Clémentine. "Patrimoine et création en contexte postcolonial." Hommes & migrations 1346-1347 (2024): 129–36. http://dx.doi.org/10.4000/12maj.

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Abstract:
L’exposition Un.e Air.e de Famille, présentée au musée d’art et d’histoire Paul Éluard de Saint-Denis du 25 juin au 15 novembre 2021 dans le cadre de la Saison Africa2020, proposait un dialogue entre le fonds du musée traversé par l’engagement anticolonial des surréalistes et des œuvres d’artistes africaines ou afro-descendantes contemporaines. Participant d’une volonté de décolonisation du patrimoine, cette exposition sur le fil des représentations de l’histoire a constitué le laboratoire d’une réflexion sur la contribution du commissariat d’exposition à l’écriture critique du monde postcolon
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Menger, Pierre-Michel. "L’évaluation de l’oeuvre d’art dans son horizon temporel." Articles, no. 16 (April 19, 2011): 75–87. http://dx.doi.org/10.7202/1002129ar.

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Abstract:
Pour contribuer à l’analyse de la valeur artistique dans le langage de l’interaction, de la convention et de l’information, l’auteur explore les dimensions temporelles de l’évaluation artistique et le mouvement qui va de l’incertitude initiale sur la valeur des oeuvres jusqu’à la stabilisation intertemporelle des estimations. La relation entre la taille d’un marché artistique, la vitesse d’évaluation des créations et l’obsolescence des innovations rythmant le cours de la production est au centre de l’analyse, qui prend appui sur l’exemple de la création musicale savante, et de son opposition a
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Naccarato, Mario. "La fiducie : réflexion sur la réception judiciaire d’un nouveau code." Note 48, no. 3 (2005): 505–24. http://dx.doi.org/10.7202/043939ar.

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Abstract:
Dans le Code civil du Québec de 1994, le législateur a innové en adoptant le concept original de patrimoine d’affectation pour encadrer la fiducie. Ce patrimoine n’est rattaché à personne. Ainsi, les biens qu’il comporte n’appartiennent à personne ! Contrairement à la fiducie du Code civil du Bas Canada, la nouvelle fiducie du Code civil du Québec permet une grande flexibilité dans sa création et son exécution. Aussi, elle permet a priori aux constituants d’en tirer une série de bénéfices, tout comme s’ils étaient propriétaires des biens composant le patrimoine fiduciaire. Voilà qui concorde m
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Cornu, Marie. "Notions juridiques du patrimoine et de la création : les entrelacs." Revue générale de droit 38, no. 2 (2014): 281–302. http://dx.doi.org/10.7202/1027038ar.

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Abstract:
Le droit de la création et le droit du patrimoine se distinguent non seulement dans leur relation au droit des biens, mais aussi dans le déploiement de critères propres. Pour autant les deux univers ne sont pas étrangers l’un à l’autre. Si tout bien culturel n’est pas nécessairement oeuvre ou, symétriquement, si toute oeuvre n’est pas appelée à devenir bien culturel, il y a d’évidence un point d’intersection, un patrimoine commun. La dimension personnelle tient une place centrale dans la qualification de l’oeuvre de l’esprit, là où le droit du patrimoine prend pour pivot la valeur culturelle c
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Lentz, François. "La Maison Gabrielle-Roy : patrimoine, création et résonances." Cahiers franco-canadiens de l'Ouest 26, no. 1-2 (2014): 1. http://dx.doi.org/10.7202/1029447ar.

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Du Tertre, Christian. "Création de valeur et accumulation ; capital et patrimoine." Économie appliquée 60, no. 3 (2007): 157–76. http://dx.doi.org/10.3406/ecoap.2007.1852.

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Abstract:
La création de valeur ne s’opère pas uniquement sur la base de la dynamique productive des entreprises et des organismes publics ; elle ne dépend pas uniquement de la cohérence des dispositifs institutionnels et des modes de régulation qui la cadrent. Elle relève, également, de la qualité des interfaces entre acteurs, de leurs coordinations et des «externalités -ressources» que cela génère. Dans cette perspective, les «patrimoines collectifs» représentent des lieux d’accumulation de ces ressources, plus ou moins accessibles aux acteurs ; leur développement ou leur épuisement relevant du temps
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Aubry, Anne. "Ethnographie d’un dispositif opérateur de l’interculturalité au Centre culturel oecuménique (CCO) de Villeurbanne : un processus de patrimonialisation original?" Alterstice 5, no. 2 (2016): 89–98. http://dx.doi.org/10.7202/1036694ar.

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Abstract:
Dans la perspective de son cinquantenaire en 2013, le CCO (Centre culturel oecuménique de Villeurbanne) a engagé une recherche-action sur les dynamiques interculturelles qui l’animent. Dès lors, comment les pratiques sédimentent ce qui pourrait « faire patrimoine », institutionnalisant un lieu, des modes de faire et des valeurs de l’ordre de l’interculturel? L’ethnographie du dispositif de création artistique participative « Paroles sur place », qui a pour objectif d’amener les personnes qui y prennent part à se rencontrer et à créer de l’« en-commun » en puisant dans leurs propres ressources
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Jennan, Dr Lahsen. "Quelle mobilisation du patrimoine dans le développ ement des terr itoires ? Cas l’espace oasien." digitAR - Revista Digital de Arqueologia, Arquitectura e Artes, no. 5 (February 20, 2019): 45–68. http://dx.doi.org/10.14195/2182-844x_5_2.

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Abstract:
Valoriser ou remettre en valeur des patrimoines, c’est permettre à des territoires de trouver ou de retrouver leur cohérence à travers des références identitaires communes ou l’entretien de liens sociaux à l’occasion d’exercice d’activités communes, notamment symboliques. Pour construire l’identité d’un territoire, le patrimoine devient porteur de sens et de signification pour la société qui l’a produit, notamment à travers: L’identification d’un patrimoine commun à l’ensemble du territoire, justifiant d’une identité. La conservation et la restauration d’éléments marqueurs de l’histoire du ter
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Naccarato, Mario. "La fiducie de protection d’actifs : un mirage ?" Les Cahiers de droit 60, no. 1 (2019): 283–308. http://dx.doi.org/10.7202/1058572ar.

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Abstract:
Le patrimoine de la personne constitue le gage commun de ses créanciers. Le législateur québécois a rompu avec la conception classique du patrimoine unique pour instaurer un régime de fiducie permettant la création d’un patrimoine d’affectation sur lequel le constituant peut se nommer cofiduciaire et bénéficiaire à la fois sans toutefois posséder de droits réels sur ces biens. Voilà qui constitue à priori un patrimoine à l’abri des créanciers du constituant, communément appelé « fiducie de protection d’actifs ». Depuis son instauration en 1994, les tribunaux québécois ont fait un constat que c
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Provencher St-Pierre, Laurence. "Ethnologie en contexte muséal." Ethnologies 40, no. 2 (2019): 51–73. http://dx.doi.org/10.7202/1056383ar.

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Abstract:
Dans son ouvrageLe Québec pour terrain. Itinéraire d’un missionnaire du patrimoine religieux(2004), l’ethnologue Jean Simard relevait la richesse du patrimoine immatériel des Augustines de l’Hôtel-Dieu de Québec dans un contexte d’abandon généralisé de la pratique religieuse. Quinze ans plus tard, les Augustines de la province proposent aux ethnologues un terrain de recherche renouvelé. Héritières d’un patrimoine culturel immense, elles ont choisi d’assurer la transmission de celui-ci par la création d’un complexe patrimonial novateur incluant un hôtel, un centre d’archives et un musée. En ret
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Dissertations / Theses on the topic "Patrimoine de création"

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Colasson, Frédéric. "Le patrimoine professionnel." Limoges, 2004. http://www.theses.fr/2004LIMO0498.

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Abstract:
L'étude du patrimoine professionnel est une prise de conscience du poids considérable de la très petite, petite, et moyenne entreprise dans l'économie française : plus de la moitié des entreprises sont exploitées sous forme individuelle. Etudier le patrimoine professionnel sous son aspect juridique, c'est admettre implicitement que puissent coexister deux masses de biens et de dettes parmi les avoirs de la personne de métier : une masse d'éléments affectés à l'activité professionnelle, une masse d'éléments dévolus à la vie privée. Cela revient à établir que le droit s'est affranchi des princip
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Orcel, Stéphanie. "Création architecturale et patrimoines anthropologiques au Mexique." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010702.

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Abstract:
Terre d'architecture par excellence depuis plus de 4000 ans, le Mexique est doté d'une création architecturale contemporaine digne de son passé, de ses passés, qui a su conjuguer savamment traditions et modernité, avec le naturel et l'intégrité propres aux œuvres de qualité. Nourrie au fil du temps par ses différents patrimoines anthropologiques - préhispanique, coloniale et vernaculaire - l'architecture mexicaine contemporaine, tout en étant en parfaite concordance avec les productions internationales modernes, recèle un caractère authentique et propre, particulièrement séduisant. A l'heure o
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Arseneault, Catherine. "Des scrapbooks au Québec : la création d'un patrimoine familial pour passe-temps." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26712/26712.pdf.

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Abstract:
L’activité de personnalisation d’albums-souvenirs, communément appelée le scrapbooking, découle d’une pratique coutumière de création d’archives personnelles et familiales. Aujourd’hui, au Québec comme ailleurs, cette pratique se perpétue et se renouvelle dans la tradition d’un art d’assemblage et de collage de matériaux divers, où les photographies de familles ont une place prépondérante. Devant les frontières qui s’estompent entre les divertissements, la culture et les pratiques traditionnelles, on est droit de se questionner sur l’examen que soumet l’ethnologie à ces récentes activités de
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Chadli, Mohammed. "Musée et médiations du patrimoine : la création du Musée Nejjarine à Fès." Nice, 2007. http://www.theses.fr/2007NICE2012.

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Abstract:
Cette recherche-action a pour objet l’étude des fonctions que peut remplir un musée à Fès, ville classée Patrimoine mondial par l’UNESCO. Trois constats sont à la base des interrogations soulevées ici : le développement généralisé d’un tourisme et d’une culture de masse, l’importance des publics dans la nouvelle muséologie, l’influence du colonialisme sur la création et l’évolution des musées au Maroc. Soutenant l’hypothèse de la répétition actuelle d’un rendez-vous manqué entre populations locales et musées au moment du Protectorat, des travaux de recherche et d’action ont été menés pendant v
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Bannour, Hakima Sondos. "Les représentations numériques du patrimoine archéologique tunisien : simulation, substitution et création artistique." Paris 8, 2007. http://www.theses.fr/2007PA082822.

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Abstract:
Par l’analyse de l’image du patrimoine archéologique présentée dans les jeux électroniques, les Cd-rom éducatifs et les cyberespaces nous avons souligné la difficulté et la complexité de l’interprétation de la charge émotionnelle et symbolique du patrimoine archéologique. Ainsi nous avons mis en évidence l’apport positif de l’image numérique dans l’étude, la valorisation et la diffusion du patrimoine archéologique mais également les limites et les dégradations provoquées sur le sens et les significations du patrimoine. Ces acculturations peuvent et doivent être analysées puis réinvesties. Nous
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Taupin, Louise. "Condition du passage à l'échelle d'une startup deeptech : gérer la conception du patrimoine de création." Electronic Thesis or Diss., Université Paris sciences et lettres, 2023. http://www.theses.fr/2023UPSLM074.

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Abstract:
Face aux défis sociaux et environnementaux contemporains, le soutien à l'émergence d'innovations technologiques est une voie qui mérite d'être explorée. Les nouvelles technologies développées par les startups deeptech portent en elles l'ambition de répondre à ces enjeux, à grande échelle. Néanmoins, les conditions de leur déploiement et les mécanismes de gestion des efforts de conception en phase de scale-up sont encore mal élucidés. En abordant le passage à l'échelle des startups deeptech à partir des théories et des méthodes développées dans le champ de la conception, cette thèse met en évid
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Solère-Sangla, Marie-Hélène. "L’invention d’une Méditerranée : patrimoine, création et identité en Roussillon : fin du XVIIIe siècle – Entre-deux-guerres." Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20050.

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Abstract:
Entre 1810 et 1930, les milieux artistiques et culturels des Pyrénées-Orientales ont participé aux différentes politiques de mémoires et ont exprimé leur appartenance collective à la Nation. De ce mouvement culturel est naît la conscience d’une singularité roussillonnaise. Cette étude présente dans une première partie les conditions de réflexion et de mises en place d’actions naissantes sur le patrimoine. Elles ont pour cadre les années 1810-1860 et une France politique qui tente d’effacer les particularismes et éviter son éclatement après le traumatisme de la Révolution française. Cela consis
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Weiss, Gaëlle. "Création africaine et mondialisation : la collection Lebaudy-Griaule : quel rapport à la création ?" Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG063.

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Abstract:
À travers l’exemple de la collection Lebaudy-Griaule de l’Université de Strasbourg, cette recherche s’efforce de répondre, selon une approche interdisciplinaire, aux interrogations relatives à l’évolution de la création africaine, en notre contexte mondialisé, et, particulièrement, au Burkina Faso, aire culturelle déterminée par la provenance des masques a-dunε koromba de notre corpus. La première partie consiste en une exploitation historique de la collection afin de comprendre les modalités de collecte des artefacts et les valeurs nouvelles dont ils furent investis par « décontextualisation
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Carvajal, perez Daniel. "Gérer le patrimoine de création Dom Pérignon : Modéliser et organiser la transmission de connaissances pour la générativité." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEM058.

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Abstract:
Comment la transmission de connaissances peut aider les concepteurs du secteur du luxe à réinventer les objets et l’expérience de la marque tout en restant ancrés dans son patrimoine ? Cette question ouverte dans les sciences de gestion et de la conception intéresse le domaine du luxe, tout particulièrement la Maison Dom Pérignon en constante quête de renouvellement. En effet, innover sans trahir les traditions est à l’origine de plusieurs tensions. Dans cette thèse, nous montrons comment la transmission d’un « patrimoine de création » peut aider les concepteurs du secteur du luxe à surmonter
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Martin, Eléonore. "Les dynamiques de création contemporaine du Yuju à Taiwan : de la sauvegarde du patrimoine à l’expérimentation esthétique." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080113.

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Abstract:
Le Yuju 豫剧(traduit de manière impropre par « opéra du Henan ») est une forme spectaculaire chinoise chantée et codifiée, dite « traditionnelle », en provenance du Henan. Sa présence puis son maintien depuis plus de soixante ans dans le sud de Taiwan sont surprenants. Le Yuju est arrivé à Taiwan en 1949 avec le gouvernement et l’armée nationaliste battant en retraite face aux communistes. Depuis, le Yuju est toujours présent au répertoire d’une seule compagnie taïwanaise, la compagnie Henan bangzi : Taiwan Yuju 河南梆子:台灣豫劇. Les relations politiques entre la Chine continentale et Taiwan dictent la
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Books on the topic "Patrimoine de création"

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editor, Desmoulins-Hemery Servanne, ed. Regards sur le patrimoine de demain: Création et innovation. Errance, 2018.

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Bogdan, Cristina. Patrimoine, création, culture: À l'intersection des dispositifs et des publics. L'Harmattan, 2015.

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(Oullins, France) Cité de la création. La Fresque des lyonnais: Un patrimoine mis en scène. Cité de la création, 2005.

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Rutgers, Jaco, writer of added commentary, Stijnman, Ad, writer of added commentary, Fonds Glénat pour le patrimoine et la création, and Rijksmuseum (Netherlands), eds. Rembrandt graveur: La comédie humaine. Glénat, 2019.

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Flinz, Carolina, Elena Carpi, and Annick Farina, eds. Le guide touristique: lieu de rencontre entre lexique et images du patrimoine culturel. Vol. I. Firenze University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-693-4.

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Abstract:
Ce livre est le premier volume d’un recueil d’articles consacré au guide touristique en tant que lieu de rencontre entre lexique et images du patrimoine culturel, ouvrage issu du colloque qui s’est déroulé le 11 et 12 juin 2015 à Pise et Florence, organisé par l’Unité de recherche Lessico dei Beni Culturali. Les textes présentés sont le fruit d’une réflexion commune à des spécialistes de différents domaines: linguistique, histoire de l’art, architecture, photographie, littérature et géographie pour n’en citer que quelques-uns. Les deux volumes analysent le guide touristique et les autres ouvra
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Grand-Hornu: Patrimoine industriel, création contemporaine. Archibooks + Sautereau, 2010.

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Patrimoine et création: Journée d'étude, 19 octobre 2010, Région Île-de-France. Somogy, 2011.

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MARIE-HÉLÈNE, SANGLA. L'INVENTION D'UNE MÉDITERRANÉE, PATRIMOINE, CRÉATION, IDENTITÉ EN ROUSSILLON DE: HISTOIRE DE L'ART 10. PU PERPIGNAN, 2017.

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Book chapters on the topic "Patrimoine de création"

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Lauras, Clarisse. "Le Corbusier à Firminy-Vert." In Le Corbusier : figure patrimoniale ? Presses universitaires Blaise-Pascal, 2020. https://doi.org/10.4000/142vx.

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Abstract:
En 1954, la création d’un quartier de plus de 1 000 logements doté de services et se voulant résolument moderne est lancée à Firminy (Loire). Loin de ses ambitions, Le Corbusier se voit confier une Maison de la Culture, un stade, une Unité d’habitation et une église paroissiale. Réalisés du vivant de l’architecte ou post-mortem, ces édifices sont des « objets » qui se suffisent à eux-mêmes et viennent déséquilibrer la lecture « patrimoniale » du plan d’urbanisme de Firminy-Vert. Pour beaucoup aujourd’hui, Firminy c’est Le Corbusier. Mais il serait regrettable de tomber dans le piège de l’occul
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Gravari-Barbas, Maria, Sandra Guinand, and Lu Yue. "Le patrimoine urbain des anciennes concessions de Tianjin à l’heure du tourisme créatif." In Tianjin, transferts mondiaux et appropriations locales. Éditions de la Sorbonne, 2023. https://doi.org/10.4000/12vu9.

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Duhem, Sophie. "Orner pour révérer : plaisir des yeux et rhétorique tridentine." In Les langages du culte aux xviie et xviiie siècles. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2020. https://doi.org/10.4000/13vfv.

Full text
Abstract:
Des aménagements successifs des églises rurales et du désir des communautés paroissiales de les voir décorées, subsiste un patrimoine artistique riche, souvent hétérogène, particulièrement abondant et coloré aux périphéries du Royaume. Dans le vaste panorama des créations, la production des retables en bois polychrome souvent corrélée à « l’Âge baroque », rend compte de la diversité artistique aux xviie et xviiie siècles, des diocèses de Basse-Bretagne aux contrées montagneuses des Pyrénées ou des Alpes. Réaménagements liturgiques, commande de mobilier, dévotions nouvelles donnèrent lieu à l’i
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"La création de la Convention du patrimoine mondial." In La Convention du patrimoine mondial. Les Presses de l’Université de Montréal, 2017. http://dx.doi.org/10.1515/9782760637634-004.

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"Rencontre de deux univers : la création dans l’existant." In Actualiser le patrimoine par l'architecture contemporaine. Presses de l'Université du Québec, 2014. http://dx.doi.org/10.1515/9782760541504-002.

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Istasse, Manon. "La participation dans la création d’un dispositif numérique relatif au patrimoine culturel." In Scénographies numériques du patrimoine. Éditions Universitaires d’Avignon, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.eua.4580.

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de Champs, Emmanuelle. "Des bénévoles au service du patrimoine écrit." In Le Crowdsourcing. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3911.

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Abstract:
Les définitions actuelles du « crowdsourcing » ne reflètent qu’imparfaitement la façon dont ce processus peut être appliqué en-dehors des circuits économiques et pour la création d’une valeur immatérielle et non monétaire : l’amélioration des connaissances et l’accès au patrimoine littéraire et historique. Cet article s’interroge sur la spécificité de la démarche collaborative en ligne dans les institutions patrimoniales. Il compare l’appel aux bénévoles anonymes lancé par les éditeurs du Oxford English Dictionary à la fin de l’époque victorienne aux initiatives actuelles, plus particulièremen
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Cugno, Federica, Federica Cusan, Giulia Fassio, Valentina Porcel-lana, and Matteo Rivoira. "Le projet Cultures et Langues des Alpes du Piémont (CLAPie) : principes, méthodes et premiers résultats." In Patrimoine et Humanités numériques. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3596.

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Abstract:
Le but de cette contribution est d’illustrer le projet de recherche multidisciplinaire de l’Université de Turin « _Culture e Lingue delle Alpi Piemontesi. Atlanti linguistici, musei etnografici: percorsi multimediali per l’educazione al territorio alpino_ (CLAPie) ». Le projet, qui a débuté en 2012, vise principalement à relier les données des atlas linguistiques qui ont été collectées dans la région alpine du Piémont (l_’Atlas Linguistique de la France_, le _Sprach- und Sachatlas Italiens und der Südschweiz_, l’_Atlante Linguistico Italiano_, _l’Atlante Linguistico Etnografico del Piemonte Oc
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DJIGO, Adama. "Histoire du patrimoine culturel du Sénégal." In Revue Internationale des Sciences Économiques et Sociales (RISES) No. 4. Editions des archives contemporaines, 2024. http://dx.doi.org/10.17184/eac.8161.

Full text
Abstract:
La patrimonialisation de valeurs et de biens culturels ou l’appropriation de l’objet patrimonial ne sont jamais « neutres » ; elles font apparaître des enjeux culturel, identitaire, sociologique ou politique. Il semble qu’au Sénégal, les opérations de mise en patrimoine et de valorisation de l’héritage culturel, initiées par l’État ou par des communautés, découlent des idéologies politiques et des préoccupations socio-économiques. Cet article essaie d’examiner les mécanismes et les logiques qui soutiennent l’institutionnalisation, les mises en scène du patrimoine culturel relevant du registre
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Reynaud, Aurore. "Le label Patrimoine du XXe siècle : création, évolutions et limites." In Les labels dans le domaine du patrimoine culturel et naturel. Presses universitaires de Rennes, 2020. http://dx.doi.org/10.3917/pur.priet.2020.01.0267.

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