Academic literature on the topic 'Paul Ernest'

Orientador : Antonio Miguel<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-01T11:52:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jesus_WilsonPereirade_D.pdf: 1668667 bytes, checksum: 1236005663c18044409a6c53c2adc5dc (MD5) Previous issue date: 2002<br>Doutorado

Esta tesis se propone el estudio de las líneas fundamentales del pensamiento de Ernest Ansermet (1) en lo que concierne principalmente a la constitución de la música en la consciencia del hombre. Trata, por tanto, de mostrar, siguiendo la estela de las indagaciones de Ansermet, cómo la música surge originariamente de la relación que se establece entre las estructuras de la consciencia y las estructuras del mundo de los sonidos. El núcleo de nuestro discurso apoya la idea ansermetiana de que la experiencia de la música es originariamente inmediata o, para decirlo en términos fenomenológicos, se torna inmediata en el acto de la vivencia de la obra. Es una “Erlebnis”, una experiencia que presupone el acto constituyente del yo en el sentido de un a priori que se brinda a la subjetividad como un acto ante-comprensivo dado al mismo tiempo que el objeto de la experiencia. Por tanto, todo sobrevuelo cognoscente que pretenda explicar el proceso de la experiencia de la música –puesto que la música, como objeto estético pensado o vivido, implica necesariamente su formación misma en cuanto proceso– quedará atrapado en aquello que la música es, o se le atribuye, una vez ha sido ya realizada. El lugar en el que la música se produce es el de una espacio-temporalidad imaginaria que viene a ser proyección del espacio psíquico del hombre en el espacio que nos envuelve y, en consecuencia, expansión de nuestro tiempo interno en un espacio sonoro asimismo imaginario, constitutivo del tiempo propio de la música. El espacio-tiempo musical es, de este modo, un espacio estructurado hecho, indefectiblemente, de correspondencias tonales, las únicas que, según Ansermet, garantizan la comprensión unitaria del fenómeno primigenio de la música. Porque es en el marco de la tonalidad donde puede darse la actividad afectiva de la consciencia, actividad encargada del engranaje que se produce entre la consciencia auditiva y la consciencia musical. Así, la tonalidad es, para Ansermet, la condición inexcusable del sentido de la música. Su particular apropiación del método fenomenológico se efectúa, de este modo, en el descubrimiento mismo de la naturaleza espacio-temporal de la música. Y es, en correspondencia, el encuentro con la espacio-temporalidad musical lo que le conduce a la adopción de la fenomenología. El objeto de la fenomenología de Ansermet es, por tanto, el espacio musical y, por extensión, el espacio-tiempo. No es un espacio acústico o sonoro (el punto del espacio físico donde situamos la emisión del sonido), ni un espacio subjetivo y psicológico (la sucesión y acumulación de hechos psíquicos), sino un espacio imaginario que para la consciencia es evidente y real. Lugar propio de una consciencia que oye y que habita los sonidos significándolos, el espacio musical se conforma a la vez al transitar en él la música. Si la consciencia musical, como consciencia espacio-temporal es consciencia tonal, el agente de esta transfiguración se produce en el campo de la consciencia imaginante (conscience imageante), en el sentido expresado por Sartre en L´imaginaire y L´être et le néant. En una primera acepción, la consciencia imaginante sartreana es consciencia intencional, concepto fundamental de la filosofía de Husserl (en un segundo aspecto, se nutrirá del Dasein heideggeriano). A partir de la lectura de Husserl y Sartre, Ansermet adoptará la fenomenología convirtiéndola en original “mirada” filosófica y particular herramienta metodológica de su pensamiento. Desde los procesos de la reflexión a la trascendencia de la forma, pasando por la aparición de la música en los sonidos y la descripción del tiempo de la música, nuestro trabajo espera contribuir, partiendo de Ansermet, a los estudios que, sobre la música, se han venido realizando desde la perspectiva fenomenológica. //1// Ernest Ansermet (Vevey [Suiza], 1883 - Ginebra, 1969), director de orquesta, fundador de la Orquesta de la Suisse Romande, director permanente de esta agrupación y matemático de formación, fue además un conspicuo pensador que se interesó tanto por los problemas de orden filosófico que le planteaban sus interrogaciones acerca de la música como por el propio hecho musical en sí mismo considerado. Su texto principal, Les fondements de la musique dans la conscience humaine, viene a ser un resumen sistemático de todas aquellas inquietudes e interrogaciones.<br>This thesis intends to examine the fundamental lines of thought of Ernest Ansermet(1), principally concerning the constitution of music in human consciousness. The study therefore aims to demonstrate, by pursuing the arc of Ansermet’s inquiries, how music has its origins in the relationship that is established between structures in consciousness and those from the world of sounds. The place where music occurs is one of an imaginary space-temporality resulting from the projection of our psychic space upon the space that surrounds us, and consequently, the expansion of our internal sense of time into a sonic space, likewise imaginary, one based on the time of the music itself. This musical space-time is therefore a structured space necessarily consisting of tonal correspondences, the only ones, according to Ansermet, that ensure a holistic understanding of the essential phenomenon of music. This is because within a framework of tonality, the emotional activity of consciousness can succeed, an activity responsible for the engagement produced between the auditory and musical consciousnesses. Thus, tonality becomes for Ansermet the inexcusable condition for the meaning of music. Musical consciousness is thus tonal consciousness. The agent in this transfiguration is the imaginary consciousness (conscience imageante), expressed by Sartre in L´imaginaire and L´être et le néant. In an initial sense, the Sartrean imaginary consciousness is an intentional consciousness, a fundamental concept in the philosophy of Husserl (in a secondary consideration, it would be derived from the Heideggerian Dasein). From the reading of Husserl and Sartre, Ansermet would adopt the idea of phenomenology and convert it into an original philosophical “view” and a methodological tool for his own thought. From the processes of reflection to the transcendence of form, by way of the appearance of music in sound and the description of time in music, our work aims to further Ansermet’s ideas and contribute to studies on music that have been made from a phenomenological perspective. //1// Ernest Ansermet (Vevey [Switzerland], 1883 - Geneva, 1969), orchestra conductor, founder and musical director of the Orchestre de la Suisse Romande, and a trained mathematician, was also an remarkable thinker who took great interest both in the philosophical issues posed to him by questions regarding music as well as music itself. His main written work, Les fondements de la musique dans la conscience humaine, consisted of a systematic overview of all those concerns and inquiries.

Suite et prolongement de la these precedente " le renouveau de la symphonie francaise - 1870-1900 - le mouvement de 1886 " , sous le titre " le renouveau de la symphonie francaise - 1870-1900 - les oeuvres", cette deuxieme these aborde, sous l'angle analytique, les six symphonies representatives de ce renouveau: la symphonie en re mineur de c. Franck, la symphonie cevenole en sol majeur de v. D'indy, la symphonie avec orgue en ut de c. Saint-saens, la symphonie en sol mineur d'e. Lalo, la symphonie en si bemol majeur de. Chausson, la symphonie en ut majeur de p. Dukas. Pour chaque oeuvre, l'ensemble du materiau thematique est d'abord presente puis etudie, theme par theme, cellule cyclique par cellule cyclique. A partir de ce catalogue, la forme est decrite, les langages sont expliques, sous l'angle melodique, rythmique, harmonique, contrapuntique et instrumental. L'objet de cet ouvrage est de proposer a la fois un outil de travail, une recherche exhaustive sur des oeuvres parfois meconnues, une voie nouvelle pour une analyse nouvelle, ou cohabitent harmonieusement technique et esthetique. C'est le point de vue d'un compositeur et d'un analyste, soucieux de penetrer les secrets de la creation musicale<br>This thesis , entitled "the revival of the french symphony - 1870-1900works " , tackles , in an analytic vision, six symphonies which are representative of the revival of french symphony. ( it is the continuation and the extension of a previous thesis entitled " the revival of the french symphony - 1870-1900 - the mouvement in 1886 " ): the symphony in d minor by c. Franck, the cevenol symphony in g major by v. D'indy, the symphony with organ in c by g. Camille saint-saens, the symphony in g minor by e. Lalo, the symphony in b major by e. Chausson, the symphony in c. Major by p. Dukas. For each piece, we first show the whole of the thematic material, then we study it, theme after theme, cyclic element after cyclic element, from this catalogue, form is described, the languages are expressed in their entire conception: melodic, rythmic, harmonic, contrapuntic and instrumental. This work aims to propose at the same time a workingtool, a complete research into sometimes little known works, a new outlook for a new analysis, which would happily couple technique and aesthetics. This is the point of view of a composer and analyst, concerned with the secrets of musical creation

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-07-10T15:03:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertação_Memórias_do_Mar_AyrtonBarros_2016.pdf: 953497 bytes, checksum: 30d4d0e0b6baea4e823a4150ded17e07 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-07-10T15:03:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertação_Memórias_do_Mar_AyrtonBarros_2016.pdf: 953497 bytes, checksum: 30d4d0e0b6baea4e823a4150ded17e07 (MD5) Previous issue date: 2016-06-21<br>Investiga-se a relação entre a educação informal e a manutenção da pesca artesanal e do modo de vida dos pescadores na Colônia de pescadores Z-9 em São José da Coroa Grande, cidade do litoral sul pernambucano. Utiliza-se, desde uma articulação metodológica entre Paul Ricoeur e Ernesto Laclau, a história oral, explorando categorias como trabalho artesanal, economia solidária, economia popular, educação informal. Os dados coletados foram transcritos e analisados de forma cautelosa, a partir de categorias estabelecidas pelo encontro entre teoria e dados empíricos. Concluímos que a identidade dos pescadores é essencialmente discursiva, construindo ou perdendo potência política na medida de sua capacidade de não se deixar enredar pelas lógicas sociais dominantes, hegemonizadas pelos interesses do capital e, especificamente falando, da pesca industrial. Nisto, a educação informal se relaciona intrinsecamente com a pesca artesanal, sendo essencial a sua manutenção, na medida em que possa se contrapor aos efeitos nefastos de uma escolarização voltada para o mercado.<br>We investigate the relationship between the informal education and the maintenance of artisanal fisheries and the livelihood of fishermen in the colony of fishermen Z-9 in São José da Coroa Grande, a city of the southern coast of Pernambuco. We used, since a methodology joint between Paul Ricoeur and Ernesto Lacrau, the oral history, exploring categories such as craftsmanship, solidarity economy, popular economy, informal education. The collected data were transcribed and analysed carefully, using categories established by the encounter between theory and empirical data. We concluded that the identity of the fishermen is essentially discursive, building or losing political power to the extent of its ability to not to get caught by the dominant social logic, equalized by the interests of the Capital and, specifically, by the Industrial fisheries. This informal education is closelyrelated to artisanal fisheries, being essencial for its maintainance, to the extent that it can counteract the harmful effects of a market-oriented schooling.