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Journal articles on the topic 'Paulina'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 3 February 2022

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1

Gonzaga, Waldecir. "O Evangelho da ternura e a solidariedade de Gl 4,8-20." Ribla 76, no. 3 (April 17, 2018): 61. http://dx.doi.org/10.15603/1676-3394/ribla.v76n3p61-86.

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Abstract:

A Carta aos Gálatas é tida como a Magna Carta da Liberdade Cristã. Ela sempre foi objeto de muitos comentários e tida como uma das cartas paulinas mais bem aceitas, sendo, inclusive, tida como modelo para as demais, a exemplo de Marcião, ou muito amada, como para Lutero. Ela é aceita entre católicos, ortodoxos e protestantes como autenticamente paulina. E a Carta aos Gálatas traz o Evangelho Paulino com matizes que vão deste a tão debatida justificação até à ternura e à solidariedade de Deus, que deve ser vivida entre seus filhos e filhas, a exemplo do que vemos na ternura de Paulo para com os seus irmãos e irmãs da comunidade na perícope de Gl 4,8-20. Nossa intenção é fazer um estudo desta perícope, que pertence à segunda seção desta carta paulina (B: 3,1-4,31). e analisar a questão do Evangelho Paulino da Ternura e da Solidariedade.

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2

Ulloa, Boris Agustín Nef, and Jean Richard Lopes. "EPISTOLOGRAFIA PAULINA: ORIGEM E ESTRUTURA." Perspectiva Teológica 48, no. 3 (December 22, 2016): 583. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v48n3p583-604/2016.

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Abstract:

RESUMO: As cartas são um dos instrumentos literários de comunicação muito utilizados pelo cristianismo primitivo, como meio de transmissão de conteúdo e orientação para comunidades e indivíduos. Esse instrumento é dotado de convenções estruturais e expressivas muito bem desenvolvidas no mundo antigo greco-judaico. Paulo de Tarso, situado nesse ambiente, apropria-se dessas convenções, adaptando-as às necessidades de cunho teológico e pastoral de suas comunidades. Esse artigo ocupa-se de apresentar os elementos estruturais da epistolografia clássica e suas aplicações nas cartas paulinas. Para, então, descrever e destacar os aspectos específicos da epistolografia paulina, por meio dos quais pode-se compreender melhor a evolução do pensamento e da teologia do Apóstolo.ABSTRACT: The letters are one of the literary communication tools widely used by early Christians to delivery content and guidance for communities and individuals. This instrument is equipped with structural and expressive conventions very well developed in the Greco-Jewish ancient world. Paul of Tarsus, situated in that environment, appropriates those conventions, adapting them to the theological and pastoral nature needs of his communities. This article is concerned to present the structural elements of classical epistolography and its applications in the Pauline letters. To then describe and highlighting the specific aspects of Pauline epistolography, through which one can better understand the evolution of thought and theology of the Apostle.

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3

Degórski, Bazyli. "I protoplasti paleocristiani dell'ordine dei monaci di san Paolo primo eremita secondo l'opera "Paulina Eremus" di Padre Bartolomeo Bolesławski." Vox Patrum 52, no. 1 (June 15, 2008): 123–35. http://dx.doi.org/10.31743/vp.6753.

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Abstract:

Artykuł analizuje rękopiśmienne dzieło o. Bartłomieja Bolesławskiego O.S.P.P.E.: "Paulina Eremus seu co[m]mentarius hystoricus in quo Ordinis Fratrum Eremitarum Sancti Pauli Primi Eremitae primordia, progressus, fundationes, privile- gia, viri illustres referuntur", które pochodzi z 1630 roku. Manuskrypt ten jest obecnie przechowywany w Archiwum Jasnogórskim. Paulina Eremus o. Bolesławskiego jest nie tylko cennym źródłem, by poznać dzieje Zakonu Paulinów, lecz także przybliża historię eremityzmu pierwszych wieków chrześcijaństwa, z którym Paulini byli i są ściśle związani od samych początku swego istnienia. Paulina Eremus dostarcza licznych wiadomości dotyczących zarówno dziejów starochrześcijańskiego pustelnic- twa, jak i samego Zakonu Paulinów. Rękopis jasno wykazuje, iż duchowość pauliri- skich mnichów jest głęboko związana nie tylko ze św. Pawłem z Teb - pierwszym pustelnikiem chrześcijańskim, lecz także ze wszystkimi eremitami pierwszych wieków - jego naśladowcami.

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4

Marques, Valdir. "A antropologia de Paulo de Tarso." Revista Eclesiástica Brasileira 69, no. 275 (March 13, 2019): 516. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v69i275.1285.

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Abstract:

A complexa linguagem paulina sobre o ser humano não pode ser satisfatoriamente entendida através do estudo da ocorrência de cada termo antropológico, apenas a partir de seu contexto literário. A Soteriologia cristológica paulina é que nos leva a entender quem é o homem, o gênero humano ou o indivíduo na mente de Paulo e na mente de Deus, que desde antes da Criação jamais se esqueceu de sua criatura.Abstract: The complex pauline language about the human being cannot be understood satisfatorily simply through the study of each occurrence of each anthropological term within its literary. The pauline christological soteriology is what leads us to understand who is man, individual and human gender, in Paul’s mind, and, therefore, in the mind of God, Creator, who since before the creation of the world desired to maintain with him the human gender.

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5

Cooch, P. "Doña Paulina." Balint Journal 13, no. 03 (September 20, 2012): 82–86. http://dx.doi.org/10.1055/s-0031-1284031.

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6

Schulze, Hans-Joachim. "Anna Magdalena Wilcke - Gesangsschülerin der Paulina?" Bach-Jahrbuch 99 (October 22, 2018): 279–95. http://dx.doi.org/10.13141/bjb.v20132986.

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Abstract:

Der Artikel zeichnet den Lebensweg der Christiane Pauline Kellner, genannt Paulina, nach und untersucht, ob Anna Magdalena Bach geb. Wilcke bei dieser Gesangsunterricht erhalten haben könnte. Dabei geraten vor allem die Jahre 1717-1721 in den Blick, in denen sich beide in Weißenfels aufgehalten haben (könnten). Daran schließen sich einige kurze Überlegungen zu Anna Magdalenas allgemeinem Werdegang als Sängerin an. Erwähnte Artikel: Christoph Schubart: Anna Magdalena Bach. Neue Beiträge zu ihrer Herkunft und ihren Jugendjahren. BJ 1953, S. 29-50 und Beilage zu C. Schubart: Anna Magdalena Bach: Stammtafel. BJ 1953 Ernst König: Zu J. S. Bachs Wirken in Köthen. BJ 1963/64, S. 53-60

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7

Artuso, Vicente, and Adriano Lazarini Souza dos Santos. "“O EVANGELHO DE PAULO”: EM QUE CONSISTE? ANÁLISE A PARTIR DO PENSAMENTO DE JAMES D.G. DUNN." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 10, no. 25 (April 15, 2020): 409. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2019.v10n25.p409-430.

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Abstract:

O presente artigo tem por objetivo analisar o teologúmeno concentrado na expressão “Evangelho de Paulo” e suas notas características dentro da Teologia Paulina. James D.G. Dunn, famoso exegeta escocês, traz o tema para o centro do debate e o coloca como a dimensão capital da vocação e missão do apóstolo Paulo. Neste ensaio procuraremos, ao modo de uma montagem de painéis, explicitar alguns dos principais aspectos da mensagem paulina sintetizadas na palavra “Evangelho de Paulo” e suas expressões correlatas. Para tal finalidade, utilizaremos o método expositivo-descritivo, apresentando: 1) Origem e significado do termo εὐαγγέλιον no Primeiro e Segundo Testamentos; 2) Análise temática do termo εὐαγγέλιον no Corpus Paulinum sob a ótica de James Dunn; 3) Relação do εὐαγγέλιον paulino com os Sinóticos a partir das contribuições do exegeta Johan Konings. “THE GOSPEL OF PAULO”: ANALYSIS FROM THE THOUGHT OF JAMES D.G. DUNNAbstractThe article aims to explain some aspects of the "Gospel of Paul" axiom as presented in the works of James Dunn. His research highlights aspects of Paul’s Gospel inherited from Scripture and the Gospel of Christ. The break with Judaism occurs with the resurrection of Christ. In fact, the death and resurrection of Christ inaugurates a new covenant, new life, spiritual life. The study shows James Dunn's contribution in highlighting the tension between new and old, between the historical-salvific and apocalyptic perspective in Pauline theology. Contributions are not opposed. The apocalyptic genre is common in the Jewish and Christian tradition. Thus in Paul's new perspective, the opposition between Judaism and Christianity, faith and works is not accentuated. The Gospel of Paul is good news that eliminates antagonisms and includes differences.Keywords: Perspective. Paul. Gospel. Jesus. Judaism.

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8

GONTAR, VALENTINA I. "Paulella, new name for a Bryozoan Homonym (Cyclostomata)." Zootaxa 2220, no. 1 (September 4, 2009): 67. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.2220.1.3.

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Abstract:

The recent unintentional creation of a bryozoan secondary homonym requires a change of name for the species affected. Gontar (2009) established the new monotypic genus Paulina (order Cyclostomata), with type species Paulina taylori, for a small, ramifying uniserial species of Oncousoeciidae from the upper shelf of the Pacific coast of the middle Kurile Islands, Russia. Paulina Gontar, 2009 is preoccupied by Paulina Grigelis, 1977 (Protozoa, Foraminifera). Paulella nom. nov. (gender feminine) is here proposed as a replacement genus, resulting in the new combination Paulella taylori (Gontar, 2009).

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9

Sakr, Michel. "Jesus Cristo nas Cartas Paulinas." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 67 (June 14, 2013): 105. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i67.15456.

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Abstract:

No quadro do ano paulino, este artigo expõe o que São João Crisóstomo disse: “O coração de Paulo é o coração de Cristo; entender Pauloé entender Cristo”. O Cristo Morto e Ressuscitado é o centro da pregação de Paulo. Mas também a “préexistência” de Cristo, antes de todosos séculos e a sua segunda vinda no final dos tempos, fazem parte essencial da mensagem paulina. Este artigo recolhe das cartas de Pauloas referências que falam de Jesus Cristo e as interpreta de um modo expositivo e objetivo.

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Arellano López, Jorge A. "PAULINA MERCEDES LEDERGERBER-CRESPO." Chungará (Arica) 47, no. 2 (June 2015): 197–200. http://dx.doi.org/10.4067/s0717-73562015000200004.

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Cruz, Maria de Santa. "Paulina: menina e moça." Revista do Centro de Estudos Portugueses 13, no. 16 (December 31, 1993): 70. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.13.16.70-77.

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Cavaca, Osmar. "“Em Cristo”: O princípio fundante da eclesiologia paulina." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 67 (June 14, 2013): 117. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i67.15457.

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Abstract:

Segundo Paulo, a vida cristã é participação na vida de Cristo, como se pode perceber no sintagma paulino “em Cristo”, com suas variantes. Ele indica a nova realidade ontológica daquele que aceita o Cristo em sua existência, e praticamente fornece a chave interpretativa do pensamento do Apóstolo. Os princípios específicos da unidade “em Cristo” derivam do batismo, da Eucaristia e da caridade. Por isso, a inserção “em Cristo” só é real na inserção no corpo da Igreja. Por isso, o sintagma não contém nenhum sentido individualista de união com Cristo... Antes, está intimamente ligado à ideia paulina do “corpo de Cristo”. Comer e beber sacramentalmente o corpo e o sangue de Cristo leva a pessoa a inserir-se “em Cristo”, através do corpo terreno do Ressuscitado e Glorificado que é a Igreja. Finalmente, estar “em Cristo” significa também estar “no Espírito”. Pois, quem está “em Cristo” não está “na carne”, mas “no Espírito”.

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Edfeldt, Chatarina. "Recoding Paulina Chiziane’S Vernacular Poetics." Interventions 22, no. 3 (September 19, 2019): 364–81. http://dx.doi.org/10.1080/1369801x.2019.1659167.

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Shapiro, Theodore. "Paulina Kernberg, M.D. (1935-2006)." Journal of the American Academy of Child & Adolescent Psychiatry 45, no. 12 (December 2006): 1537–38. http://dx.doi.org/10.1097/01.chi.0000240837.78984.06.

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De Sousa, Paulo Jackson Nóbrega. "A TEMÁTICA ECLESIOLÓGICA “POVO DE DEUS” A PARTIRDE RM 9,24-29." Perspectiva Teológica 45, no. 127 (September 17, 2014): 439. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v45n127p439/2013.

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Abstract:

Paulo usa pouquíssimas vezes o termo “povo” (lao,j - laos) e ainda menos o sintagma “povo de Deus”. Ele sempre o faz em citações vétero-testamentárias. Em Rm, ele o usa pela primeira vez em 9,24-29, ponto de partida deste artigo. Esta pesquisa pretende afirmar que a categoria “povo de Deus”, embora não sendo um “superconceito” eclesiológico, é uma importante temática no cenário da reflexão paulina sobre a Igreja. Ela dialoga com o tema teológico tipicamente paulino da filiação adotiva e com a teologia do chamado. Distanciando-se de toda eclesiologia de substituição, defende-se que Deus chama uma comunidade inclusiva (“nós”) dentre os gentios e dentre os judeus. Assim, confirma-se a irrevogabilidade da Palavra de Deus e a consciência de que os dons e o chamado de Deus são sem arrependimento, pois gentios e judeus se alimentam da mesma seiva e da mesma raiz (Rm 11,17).ABSTRACT: Paul, in his letters, very rarely uses the term ‘people’ (lao,j & laos) and even less the phrase ‘people of God’. He always has it in Old Testament references. In Romans, he uses it for the first time in 9:24-29, the departure point for this article. This investigation attempts to affirm that the category ‘people of God’, although not being an ecclesiological central concept (Oberbegriff), is an important theme in the Pauline reflection on the Church. It will dialogue with the typically Pauline theological theme of adoptive sonship and with the theology of the call. Distancing itself from all ecclesiology of substitution, it will argue that God calls an inclusive community (‘we’) within gentiles and within the Jews. So, having confirmed the irrevocability of the Word of God and the consciousness that the gifts and the call of God are without regret, it follows that gentiles and Jews are nourished from the same sap and the same root.

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Cohen, Rodrigo Laham. "Gregorio Magno, Rom. 11, 25-26 y la conversión de los judíos en el fin de los tiempos." Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos, no. 10 (February 18, 2018): 181. http://dx.doi.org/10.17648/rom.v0i10.18978.

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Abstract:

En este artículo se explora la posición de Gregorio Magno en relación a la noción paulina de conversión de los judíos en el fin de los tiempos enunciada en Epístola a los Romanos 11, 25-26. La investigación pone en evidencia que Gregorio sigue el pasaje paulino solo en sus textos con fuerte peso exegético – Moralia, Homiliae in Hiezechihelem y Homiliae in Evangelia – mientras que la temática de la conversión final aparece ausente en el resto de sus obras. Ello se explica si se toma en cuenta que Gregorio refirió – en sus obras exegéticas – a judíos hermenéuticos mientras que en las restantes – entre las que resalta el Registrum epistularum por sus explícitas menciones a comunidades judias – el énfasis estuvo en los judíos históricos.

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Cavalcante, Scheilla Graziella Cayô. "Tradição e contradição no universo feminino de Rami, de Niketche: uma história de poligamia, de Paulina Chiziane." Cadernos CESPUC de Pesquisa Série Ensaios 1, no. 27 (March 28, 2016): 173–90. http://dx.doi.org/10.5752/10.5752/p2358-3231.2015n27p173.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo analisar em que medida a escrita de Paulina Chiziane desnuda e coloca em evidência as contradições e dificuldades enfrentadas pelas mulheres moçambicanas. Para tal, realizamos uma análise da personagem Rami, do romance Niketche: uma história de poligamia (2004). Os resultados dessa análise nos mostram que a autora penetra verticalmente no universo feminino e traduz os desconfortos e angústias da mulher, silenciada em espaços eminentemente masculinos e opressores.Palavras-chave: Literatura moçambicana. Paulina Chiziane. Personagens femininas. Opressão feminina.

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Tiesheng, Shi. "Eseje." Studia Azjatystyczne, no. 4 (May 29, 2019): 61–89. http://dx.doi.org/10.14746/sa.2018.4.6.

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Pałucki, Jerzy. "Świeccy adresaci listów Paulina z Noli." Vox Patrum 42 (January 15, 2003): 253–60. http://dx.doi.org/10.31743/vp.7158.

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Abstract:

Die Briefe des hl. Paulinus von Nola betreffen uberwiegend mit dem Geistesleben. Meistens gab es biblische Kommentare, die er, erfullend Wunsche seiner Empfanger, schrieb. Sie enthalten auch verschiedene geistliche Hinweise. Auf diese Weise ging Paulinus seinen Adressaten mit Rat an die Hand. Paulinus' Korrespondenz ist uberdies die vollkommene Quelle fur diese, die sich mit den Anfangen des monastischen Lebens und Reaktionen der Christen und der Heiden danach beschaftigen. Sie zeigt auch die Teilnahme der Laien uber sehr unterschiedlicher Niveau der Glaube im Leben der Kirche und des Staates. Die Haltungen der Menschen sind sehr mannigfaltig: von skeptischen Giovo in den gottgefalligen Senator, von dem armen Soldaten in den einflussreichen kaiserlichen Beamten.

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Sarrar, Lea, Isabelle Engelhardt, and Hermann Staats. "Feinfühligkeit fördern mit Paulina-Kernberg-Seminaren." Psychoanalytische Familientherapie 19, no. 1 (July 2018): 79–94. http://dx.doi.org/10.30820/8217.07.

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Abstract:

Feinfühligkeit von Pädagoginnen und Pädagogen ist ein berufsrelevantes Merkmal, das in der Ausbildung bisher wenig diskutiert wird. Feinfühligkeit kann biologisch durch einen hereditären Rezeptor, der mehr oder weniger empfindlich auf Oxytocin reagiert, erklärt werden. Elterliche Kompetenzen, wie die Fähigkeit zur Mentalisierung und Triangulierung, können feinfühliges Verhalten fördern. Ein Verdrängen von Erinnerungen und – insbesondere negativen – Affekten aus der eigenen Kindheit erschwert ein feinfühliges Verhalten gegenüber Kindern. Paulina-Kernberg-Seminare ermöglichen eine Auseinandersetzung mit eigenem kindlichen Erleben und können dadurch zu feinfühligen Interaktionen mit Kindern beitragen.

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Coronel Piña, Víctor Ignacio. "Reseña de Paulina Rivero Weber, Coord. 2016. Nietzsche: el desafío del pensamiento. México: FCE, 217 pp." Open Insight 8, no. 14 (July 2, 2017): 269. http://dx.doi.org/10.23924/oi.v8n14a2017.pp269-273.215.

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Jankowska, Paulina. "Marcin Princ, Standardy dobrej administracji w prawie administracyjnym, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2016 (opr. Paulina Jankowska)." Studia Prawa Publicznego, no. 4(20) (December 4, 2019): 229–32. http://dx.doi.org/10.14746/spp.2017.4.20.10.

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Briones Gamboa, Fernando. "Los desastres como procesos multicausales: una mirada antropológica. La construcción social de riesgos y el huracán Paulina." Revista Trace, no. 49 (July 23, 2018): 76. http://dx.doi.org/10.22134/trace.49.2006.470.

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Abstract:

El lector está advertido desde el inicio. El libro La construcción social de riesgos y el huracán Paulina, no pretende ser un trabajo sobre el huracán Paulina en sí mismo, sino una propuesta que toma el caso para analizar la complejidad de procesos que construyen los desastres. Es pertinente repetirlo, los desastres no son naturales, son “la correlación entre fenómenos naturales peligrosos –como un terremoto, un huracán, un maremoto, etc.– y determinadas condiciones socioeconómicas y físicas vulnerables –como una situación económica precaria, viviendas mal construidas, tipo de suelo inestable, mala ubicación de la vivienda, etc.–” (Romero y Maskrey 1993: 7-8).

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Jankowska, Paulina. "Maciej Dercz, Konstytucyjne prawo dziecka do szczególnej opieki zdrowotnej, seria Monografie LEX, Wolters Kluwer SA, Warszawa 2016 (opr. Paulina Jankowska)." Studia Prawa Publicznego, no. 4(16) (December 4, 2019): 207–9. http://dx.doi.org/10.14746/spp.2016.4.16.10.

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Freire, Carlos. "Uma resenha de Brasil mandarim." Plural 27, no. 1 (June 27, 2020): 224–30. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2176-8099.pcso.2020.171537.

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Ataide, Luciana De Barros. "Memória e transgressão em As cicatrizes do amor, de Paulina Chiziane." Cadernos CESPUC de Pesquisa Série Ensaios 1, no. 27 (March 28, 2016): 159–72. http://dx.doi.org/10.5752/10.5752/p2358-3231.2015n27p159.

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Abstract:

Considerando que a personagem de uma narrativa encena a linguagem, construindo, assim, a verossimilhança que a sustenta, objetiva-se mostrar como o conto “As cicatrizes do amor”, de Paulina Chiziane (1994) teatraliza tal processo. Para isso, será problematizado o deslocamento da personagem Maria através de uma abordagem entre a tradição moçambicana e os valores da modernidade no espaço moçambicano, usando, nessa produção, um tom memorialista. O artigo analisa o processo de construção da personagem Maria destacando como ele, por vezes, chega a confundir o leitor quanto aos limites que separam a ficção da realidade.Palavras–chave: Personagem. Tradição e memória. Trauma. Literatura moçambicana. Paulina Chiziane.

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Jankowska, Paulina. "Sebastian Gajewski, Aleksander Jakubowski, Ustawa o organizowaniu i prowadzeniu działalności kulturalnej. Komentarz, seria Ustawy w praktyce, C.H. Beck, Warszawa 2016 (opr. Paulina Jankowska)." Studia Prawa Publicznego, no. 2(14) (December 4, 2019): 183–85. http://dx.doi.org/10.14746/spp.2016.2.14.8.

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Jankowska, Paulina. "Sebastian Gajewski, Aleksander Jakubowski, Ustawa o organizowaniu i prowadzeniu działalności kulturalnej. Komentarz, seria Ustawy w praktyce, C.H. Beck, Warszawa 2016 (opr. Paulina Jankowska)." Studia Prawa Publicznego, no. 2(14) (September 24, 2018): 183–85. http://dx.doi.org/10.14746/stpp.2016.2.14.8.

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López, Julio Itzayán Anaya. "MOVIMENTOS SOCIOAMBIENTAIS NO NEOLIBERALISMO: DESENVOLVIMENTO E RESISTÊNCIA DESDE COMUNIDADES TRADICIONAIS DO BRASILSOCIO-ENVIRONMENTAL MOVEMENTS IN NEOLIBERALISM: DEVELOPMENT AND RESISTANCE FROM TRADITIONAL COMMUNITIES IN BRAZIL." Revista Pós Ciências Sociais 18, no. 1 (January 16, 2021): 233. http://dx.doi.org/10.18764/2236-9473.v18n1p233-238.

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Pałucki, Jerzy. "Teologia w posłudze pasterskiej Paulina z Noli." Vox Patrum 62 (September 4, 2014): 427–34. http://dx.doi.org/10.31743/vp.3593.

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Abstract:

The article presents – on the basis of analysies of the selected letters and of Carmen 20 by Paulinus of Nola – different ways to combine contemplatio and actio in his life as a bishop and using theological argumentation in his pastoral care with a special emphasis on the Paulinus’ commitment as a bishop for the poor.

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Heymann, Florence. "Isak et Paulina Herschmann�: de Cernauti � Mikhailowka." Revue d�Histoire de la Shoah N�194, no. 1 (2011): 311. http://dx.doi.org/10.3917/rhsho.194.0311.

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Mazzarella, Maria Miriam. "A casa di Paulina: un'esperienza di psicoterapia." PSICOTERAPIA PSICOANALITICA, no. 2 (October 2017): 118–28. http://dx.doi.org/10.3280/psp2017-002010.

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Mullaly, Laurence. "Encuentro con Paulina García, una artista fantástica." Cinémas d’Amérique latine, no. 27 (April 1, 2019): 130–37. http://dx.doi.org/10.4000/cinelatino.6164.

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Mullaly, Laurence. "Rencontre avec Paulina García, une artiste fantastique." Cinémas d’Amérique latine, no. 27 (April 1, 2019): 130–37. http://dx.doi.org/10.4000/cinelatino.6172.

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Maldonado], [Rebeca. "Paulina Rivero Weber, Nietzsche: verdad e ilusión." Diánoia. Revista de Filosofía 46, no. 46 (September 2, 2016): 157. http://dx.doi.org/10.21898/dia.v46i46.484.

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Moine, Caroline. "Paulina Bren, The Greengrocer and his TV." Cahiers du monde russe, no. 52/4 (December 20, 2011): 792–95. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.7644.

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Jachimowicz-Jankowska, Paulina. "Rafał Stankiewicz, Koordynacja w prawie administracyjnym, seria Monografie Prawnicze, Wydawnictwo C.H. Beck, Warszawa 2019, ss. 276, ISBN 978-83-8158-273-5." Studia Prawa Publicznego, no. 1(33) (March 15, 2021): 155–62. http://dx.doi.org/10.14746/spp.2021.1.33.7.

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Couto, Vinicius. "A saúde integral do ser humano: apontamentos preventivos a partir da teologia de John Wesley." Caminhos de Diálogo 7, no. 11 (February 15, 2020): 211. http://dx.doi.org/10.7213/cd.a7n11p211-225.

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Abstract:

O presente artigo tem por objetivo apresentar uma visão preventiva sobre saúde a partir das orientações paulinas em diálogo com a teologia de John Wesley. Antes de apontar esse diálogo, a pesquisa se preocupou em indexar as perspectivas evangelicais contemporâneas a respeito do cuidado da saúde, trazendo à tona a visão dos tradicionais (protestantes de imigração e de missão), os pentecostais (primeira e segunda onda) e os neopentecostais (pentecostais de terceira onda). Concluiu-se que dentre estas perspectivas evangelicais, a pentecostal de terceira onda pode ser perigosa em função de sua teologia da saúde perfeita. Por isso, a pesquisa apresentou bases neotestamentárias da teologia paulina em dialogia com o pensamento wesleyano a fim de propor uma abordagem de equilíbrio, que se preocupe, em primeira instância, com a prevenção das enfermidades e que realize os tratamentos necessários com a medicina no que diz respeito ao que for corretivo, sem, contudo, deixar de lado a oração e a fé na intervenção providente e soberana de Deus.

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Loro, Tarcísio Justino. "Diálogo entre Geografia e Teologia: Construção de um novo lugar, a experiência de Vigolo (Nova Trento)." Geography Department University of Sao Paulo 29 (June 17, 2015): 320. http://dx.doi.org/10.11606/rdg.v29i0.102095.

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Abstract:

Este trabalho surgiu de uma reflexão interdisciplinar. De um lado a reflexão teológica e do outro a geografia humana. Desejamos a partir de uma visão cultural do espaço e da reflexão teológica mostrar o quanto estas duas ciências, teologia e geografia, podem se associar na organização do espaço social. Partimos do pressuposto suficientemente explorado de que o espaço geográfico é produzido a partir de diversos interesses, dentre eles, econômico, político, esportivo, educacional, cultural e o religioso. Neste encontramos também, sem dúvida, além dos mesmos interesses, o específico da religiosidade. Geografia e teologia dialogam na reorganização do novo espaço em Vigolo, Nova Trento. A cultura religiosa, tendo como cenário a vida de Madre Paulina, foi se firmando e abrindo espaço para uma nova função espacial. A fim de acolher as novas exigências do despertar da fé em Santa Paulina, muitas transformações ocorreram nos lugares onde viveu, trabalhou e fundou sua comunidade religiosa. A religiosidade popular de Vigolo passa a ter como centro a vida e obra de Madre Paulina, e sua santificação lhe garante o estatuto para realizar no espaço da Vila Vigolo tudo o que for necessário para despertar ainda mais a devoção à primeira Santa Brasileira. Novas formas com novos conteúdos para receber os peregrinos e também os turistas, um novo espaço com outras funções.

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Jankowska, Paulina. "Hanna M. Frąckowiak, Proceedings before the Regional Commission for Evaluation of Medical Events, series: Monografie Prawnicze, Wydawnictwo C.H. Beck, Warszawa 2016, ss. 460, ISBN 978-83-255-8375-0. (by Paulina Jankowska)." Studia Prawa Publicznego, no. 1(17) (December 4, 2019): 143–47. http://dx.doi.org/10.14746/spp.2017.1.17.7.

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Abstract:

Hanna M. Frąckowiak, Proceedings before the Regional Commission for Evaluation of Medical Events, series: Monografie Prawnicze, Wydawnictwo C.H. Beck, Warszawa 2016 ss. 460, ISBN 978-83-255-8375-0. (by Paulina Jankowska)

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Jachimowicz-Jankowska, Paulina. "Mariusz Mamczarek, Ochrona zbiorowych praw i interesów konsumentów, pacjentów oraz pasażerów w transporcie kolejowym. Komentarz praktyczny z orzecznictwem, seria Komentarze & Linia orzecznicza, Wydawnictwo C.H. Beck, Warszawa 2019 (opr. Paulina Jachimowic." Studia Prawa Publicznego, no. 2 (30) (June 15, 2020): 203–13. http://dx.doi.org/10.14746/spp.2020.2.30.8.

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Abstract:

Mariusz Mamczarek, Ochrona zbiorowych praw i interesów konsumentów, pacjentów oraz pasażerów w transporcie kolejowym. Komentarz praktyczny z orzecznictwem, seria Komentarze & Linia orzecznicza, Wydawnictwo C.H. Beck, Warszawa 2019 (opr. Paulina Jachimowicz-Jankowska)

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Marques SJ, Valdir. "PAULO EM TESSALÔNICA: O RELACIONAMENTO DE CONFIANÇA MÚTUA NA FUNDAÇÃO DA IGREJA." Perspectiva Teológica 41, no. 113 (January 13, 2010): 9. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v41n113p9/2009.

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Abstract:

A Teologia Paulina como um todo é um conjunto de temas-chaves de tal modo entrelaçados que nenhum deles pode ser considerado seu centro, como o supunham os sucessores de F.C. Baur na Escola de Tübingen. A fé é um destes temas. Este estudo se concentra num significado que a palavra pístis adquire em vários empregos paulinos, o de confiança prévia à adesão total à própria fé. Examinando 1Ts sob vários enfoques a confiança mútua entre os personagens daquela jovem Igreja, obtém-se, em detalhe, informações sobre a confiança e a fé, ditas pelo mesmo termo grego pístis. Tais detalhes fornecem maior nitidez ao que Paulo entende por fé, iluminando, assim, o conjunto de sua teologia. Deste processo emerge uma figura mais precisa da personalidade do próprio Paulo, como também de sua comunidade em Tessalônica. Tal missionário e tal comunidade eclesial entusiasta são para nós modelo para a renovação da Igreja de nossos dias.ABSTRACT: The Pauline Theology as a whole is a combination of key themes interwoven in such a way that not one of them can be considered its center, as held by the successors of F.C. Baur in the Tubingem School. Faith is one of these themes. This study concentrates on the significance that the word pístis acquires in various Pauline applications, of trust prior to the total adhesion to faith itself. Examining 1Ts under various aspects of the mutual trust among the characters of that young church, one may obtain, in detail, informative elements about trustand faith, stated by the same Greek term pístis. Such details provide more clarity on Paul’s understanding of faith, enlightening, thus, the entirety of his theology. From this process emerges a more precise figure of Paul’s own personality, as well as of his community in Thessalonica. Such a missionary and such an enthusiastic ecclesial community, serve as a model for us in church renewal in our current time.

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Da Costa, Letícia Villela Lima. "Paulina Chiziane. Vozes e rostos femininos de Moçambique." Metamorfoses - Revista de Estudos Literários Luso-Afro-Brasileiros 14, no. 1 (June 7, 2017): 180–82. http://dx.doi.org/10.35520/metamorfoses.2017.v14n1a10564.

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Abstract:

Dentro do cada vez mais vasto cenário das literaturas africanas de língua portuguesa, Paulina Chiziane destaca-se por ser a primeira romancista mulher de Moçambique. Ela, no entanto, prefere ser mais conhecida como uma contadora de histórias, o que confere à sua obra traços de oralidade.

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Calomino, Dario. "Diva Paulina in Rome and in the East." Revue numismatique 6, no. 173 (2016): 283–302. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2016.3326.

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Pavez, Paulina, Daniela Millán, Javiera Morales, Mabel Rojas, Daniel Céspedes, and José G. Santos. "Correction: Reaction mechanisms in ionic liquids: the kinetics and mechanism of the reaction of O,O-diethyl (2,4-dinitrophenyl) phosphate triester with secondary alicyclic amines." Organic & Biomolecular Chemistry 14, no. 4 (2016): 1502. http://dx.doi.org/10.1039/c5ob90208h.

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Abstract:

Correction for ‘Reaction mechanisms in ionic liquids: the kinetics and mechanism of the reaction of O,O-diethyl (2,4-dinitrophenyl) phosphate triester with secondary alicyclic amines’ by Paulina Pavez et al., Org. Biomol. Chem., 2016, DOI: 10.1039/c5ob02128f.

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Azevedo, Victor. "A experiência flutuante de Paulina Chiziane: exílios internos e escritas de si em "Niketche"." Revista Mulemba 8, no. 14 (June 28, 2016): 100–106. http://dx.doi.org/10.35520/mulemba.2016.v8n14a4326.

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Abstract:

O foco do presente artigo incide sobre as representações de exílios internos das personagens de Niketche, uma história de poligamia, de Paulina Chiziane. A escritora moçambicana recorre às tradições para elaborar um romance que se apresenta como um relato, nas palavras de Russell G. Hamilton, da “narradora de Niketche, sendo ela quem ecoa a voz da autora implícita”. Ao criar a personagem da escritora/contadora de histórias, que se desdobra em vários papéis, Paulina Chiziane encontrou uma estratégia narrativa para se colocar em cena de maneira especular, já que se vê como uma outra que escreve, como um duplo de si. Nesse sentido, sobressai o reconhecimento de que o sujeito se constrói dentro de sistemas de significado e de representações culturais. E é no interior da experiência flutuante entre dois mundos (ficção/realidade, tradição/ modernidade) que se abrem as possibilidades de construção de fronteiras de exílios internos.

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Silva, Jéssica Fabrícia Da. "Aspectos da oralidade em Niktche, uma história de poligamia, de Paulina Chiziane." Revista Crioula, no. 20 (December 20, 2017): 186. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1981-7169.crioula.2017.134823.

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Abstract:

Este artigo pretende observar como a oralidade compõe o processo de escrita da moçambicana Paulina Chiziane em seu romance Niketche: uma história de poligamia, pois, no que tange aos processos de escritas utilizados neste livro, há uma oralidade pulsante que coordenada toda a estrutura narrativa.

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Rivera Garrido, Oscar David. "Machuca, Paulina, El vino de cocos en la Nueva España. Historia de una transculturación en el siglo XVII, 2018. ISBN: 978-607-544-034-7." Revista de Historia de América, no. 156 (January 30, 2019): 323–26. http://dx.doi.org/10.35424/rha.156.2019.244.

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Abstract:

El vino de cocos en la Nueva España, es un libro escrito por Paulina Machuca, doctora en Ciencias Sociales, profesora en El Colegio de Michoacán, miembro del Sistema Nacional de Investigadores y especialista en historiade los intercambios culturales entre México y Filipinas durante los siglos XVI al XIX.

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Carvalho, Carina De Lima. ""Niketche: uma história de poligamia" em leitura sob a perspectiva dos estudos culturais." Revista Crioula 1, no. 19 (June 30, 2017): 304. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1981-7169.crioula.2017.126067.

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Abstract:

Este artigo propõe reflexões acerca da literatura moçambicana em relação aos estudos culturais, particularmente abordando a temática da poligamia no romance Niketche: uma história de poligamia, de Paulina Chiziane. Para isso, acolhemos as discussões levantadas por Jonathan Culler em seu trabalho sobre a literatura e os estudos culturais.

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Aletti, Jean-Noël. "La retórica paulina: Construcción y comunicación de un pensamiento." Mayéutica 34, no. 78 (2008): 259–77. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica200834781.

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