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Dissertations / Theses on the topic 'Pauvreté – Afrique (province romaine)'

Author: Grafiati
Published: 18 May 2024
Last updated: 31 July 2025

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Bouanga, Rasia. "La question de la faim dans les écrits d’Augustin d’Hippone aux IVe et Ve siècles." Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2023. http://faraway.parisnanterre.fr/login?url=http://bdr.parisnanterre.fr/theses/intranet/2023/2023PA100147/2023PA100147.pdf.

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Abstract:
Comparée à l’intérêt des chercheurs pour l’étude des problèmes sociaux et religieux dans l'Afrique romaine, la question de la faim a été généralement négligée, probablement à cause d’un jugement positif porté sur la prospérité de la région. Cependant, malgré un contexte généralement favorable décrit par Claude Lepelley en 1981, la pauvreté fut présente dans l’Afrique de l’Antiquité Tardive, comme représentation et comme réalité, ce que tente d’explorer cette recherche à partir de l’œuvre d’Augustin d’Hippone. Le thème de la faim, lié à celui de la pauvreté, est à la jonction de l'histoire soci
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Guédon, Stéphanie. "Voyager dans l'Afrique romaine d'Auguste à Augustin." Bordeaux 3, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR30085.

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Abstract:
L'importance de la pratique du voyage dans l'Afrique Proconsulaire est soulignée par la densité du réseau routier antique dans la province. L'étude du voyage conduit à envisager la romanisation sous un autre aspect que celui, souvent mis en avant, des structures urbaines. Les définitions du voyage sont multiples et reflètent l'extrême diversité des situations : mission d'exploration, voyage d'agrément, ou encore déplacement professionnel ou privé. Le contexte africain conduit en outre à s'interroger sur la pratique du semi-nomadisme sous l'Empire. Les sources littéraires se font d'abord l'écho
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3

Selmi, Slah. "Le culte impérial en Afrique Proconsulaire au IIIè siècle." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040162.

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Abstract:
Le culte de l'empereur romain est ancien en Afrique Proconsulaire. Il date du règne d'Auguste. Au début du IIIè siècle, les Africains sont dotés d'une riche expérience religieuse. Ils continuent à servir le culte impérial d'autant plus que la dynastie qui commence à régner est d'origine africaine. Il s'agit donc d'un culte entre compatriotes. Par conséquent le culte a connu son apogée sous les Sévères. Il fut concentré sur les empereurs et les impératrices consacrés. Toutefois l'empereur vivant a bénéficié de tant d'hommages à caractères divins. Avec le culte célébré en l'honneur de Roma Aeter
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4

Cadotte, Alain. "Les synchrétismes religieux en Afrique romaine d'Auguste à Dioclétien : étude épigraphique." Lyon 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LYO31006.

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Abstract:
Le phénomène des syncrétismes, fréquent dans les civilisations ancciennes, s'est tout particulièrement manifesté en Afrique du Nord, où se sont succédées, au cours des époques, diverses influences: libyque, égyptienne, punique, hellénistique, romaine et orientale. Cette étude, qui porte sur l'Afrique romaine d'Auguste à Dioclétien, cherche à identifier, au travers des sources épigraphiques, les divers syncrétismes qu'on connus les dieux d'Afrique et à en préciser la nature et l'origine, pour faire la part des différentes influences et saisir l'évolution qu'ont suivie ces mouvements syncrétiste
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5

Schmaltz, Nicolas. "Les reliefs de l'Afrique romaine : recherches sur la sculpture provinciale." Lille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LIL30038.

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Abstract:
L'Afrique romaine nous a laissé des bas-reliefs aussi nombreux que variés. Plusieurs milliers de reliefs ornent ainsi des monuments publics, privés, religieux ou funéraires, et sont souvent accompagnés d'inscriptions. Ces sculptures, qui sont en pierre et parfois en stuc, nous apportent des renseignements de plusieurs ordres. D'abord, ce sont les produits d'un artisanat de masse dont l'apogée se situe aux IIe et IIIe siècles. Ils témoignent d'un savoir-faire d'ateliers locaux, attachés à leurs traditions stylistiques. Ensuite, les reliefs constituent une source iconographique majeure. Ils mont
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Lakhlif, Mustapha. "La femme dans la famille en Afrique romaine : Etude à partir des documents de l'époque impériale." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30103.

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Abstract:
Cette thèse intitulée « La femme dans la famille en Afrique romaine : étude à partir des documents de l’époque impériale » comprend un prologue et deux grandes parties. Le prologue constitue est approche de l’histoire de la femme Libyenne et Carthaginoise. Dans la première partie consacrée au Haut-Empire romain la documentation est essentiellement épigraphique. En étudiant les inscriptions, nous avons essayé de relever les qualités morales des femmes et de mettre en valeur l’idéal féminin consigné dans l’épigraphie païenne. Nous avons insisté sur les thèmes de la moralité conjugale, le rôle de
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Chebbi, Najova. "Nomadisme et sédentarisation au centre et au sud de l'Afrique proconsulaire de 146 av. J. C. Jusqu'à l'époque sévèrienne." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040043.

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Abstract:
Cette étude s'attache à démontrer la signification et le rapport entre le nomadisme et la sédentarisation. Notre intérêt s'est porté sur quatre tribus libyques originaires du centre et du sud de l'Afrique proconsulaire lors d'une chronologie qui s'étend de 146 av. J. C. à l'époque sévérienne. Il s'agit des Musulamii Régiani, Nybgenii et Cinthii. Nous avons essayé de voir jusqu'à quel point l'intervention romaine a altéré ou préservé l'équilibre traditionnel des populations tribales. Nous nous sommes interrogé sur l'évolution de l'espace tribal, c'est-à-dire de voir comment s'est réalisée l'ext
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Bareil, Anne-Marie. "Les arcs de triomphe dédiés à Caracalla en Afrique romaine : architecture et urbanisme, politique et société." Nancy 2, 2006. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/NANCY2/doc275/2006NAN21026_1.pdf.

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Abstract:
L'auteur a recensé les nombreux arcs dédiés à Caracala en Afrique romaine dans la première partie de la thèse. La plupart d'entre eux sont documentés par une dédicace, et datables de façon précise grâce à ces textes. Cependant, quelques autres sont venus rejoindre le corpus initial, parce qu'on peut les dater, soit grâce à leurs caractéristiques architecturales ou décoratives, soit en ayant recours à des arguments d'ordre historique. C'est un corpus de 27 arcs qu'on a ainsi établi. L'analyse des dédicaces de ces arcs, objet de la deuxième partie, montre des évergètes, dont une grande part est
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Tlili, Noureddine. "Recherches sur l'éducation et la culture en Afrique romaine." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100031.

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10

Vallier, Pascal. "Temples et cultes en Afrique romaine : une enquête épigraphique et géographique." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2004PA040239.

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Abstract:
Les temples et les cultes en Afrique romaine est une étude principalement effectuée à partir des documents épigraphiques. Les deux premiers chapitres sont consacrés à une étude syntaxique des inscriptions religieuses païennes en examinant particulièrement les séquences des noms propres des différentes divinités et les séquences de titres de prêtrises. Ces études ont permis de déterminer la pertinence de telle ou telle inscription, avant de procéder à une analyse spatiale divinité après divinité. Ces diverses analyses et les relations entre les divinités révélées par les inscriptions ont mis en
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Le, Gourriérec Jean-Michel. "Les vétérans et l'Afrique." Montpellier 3, 2002. http://www.theses.fr/2002MON30043.

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Abstract:
Les vétérans constituaient un groupe social de privilégiés très attachés aux valeurs romaines les plus traditionnelles qui subsistaient dans l'armée. En Afrique, ils furent les principaux bénéficiaires de la colonisation officielle, à partir de 102 av. J. -C. , et leur présence est attestée en tout lieu à l'époque impériale, par une documentation épigraphique qui permet de recenser 783 vétérans. Leur influence fut considérable sur le développement des structures économiques et municipales dans de nombreuses régions et, par les familles qu'ils ont fondées malgré leur grand âge, ils ont aussi fa
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Aounallah, Samir. "Le cap Bon, jardin de Carthage : recherches d'épigraphie et d'histoire romano-africaines (146 a.C.-235 p.C.) /." Pessac : Paris : Ausonius ; diff. De Boccard, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388614651.

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Abstract:
Texte remanié de: Th. doct.--Hist.--Bordeaux 3, 1994. Titre de soutenance : La région du cap Bon et sa romanisation : de la chute de Carthage à la fin de la dynastie des Sévères : 146 avant J.-C.-235 après J.-C.<br>L'ouvrage porte par erreur "Scripta varia" en 4e de couv. Bibliogr. p. 362-369. Index.
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Erraïs, Borges Myriam. "Le thème du passage à travers l'étude du revêtement de seuil dans l'architecture domestique de l'Afrique proconsulaire et la Byzacène tardive." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040044.

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Abstract:
Cette étude est fondée sur l'analyse de plus de trois cent revêtements de seuil issus de plus de cinquante maisons de l'Afrique Proconsulaire et la Byzacène. Les décors de ces revêtements de seuil ont été comparés aux décors des lieux de passage et d'accueil de Pompéi, Ostie et Piazza Armerina. Cette étude a tenté de répondre aux questions de : La place du revêtement de seuil de l'architecture domestique et ses particularités. Le lien du revêtement de seuil au thème du passage. Cette étude confirme la diffusion de la pratique de la mosaïque en Afrique Proconsulaire et en Byzacène. Elle confirm
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Hoerni, Caroline. "La représentation épigraphique des femmes dans l'Afrique romaine (1°-6° siècle)." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040227.

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Abstract:
La documentation épigraphique africaine constitue une source privilégiée pour l'étude des femmes, et témoigne de la place qu'ont les femmes dans la construction symbolique et matérielle des communautés. Le catalogue épigraphique, constitué d’un choix d'inscriptions latines, couvre la période de romanité de l'Afrique, et présente des documents païens et chrétiens. Le travail s'attache à étudier comment sont construites les représentations épigraphiques dans la société provinciale. L'identité des femmes se forge sur le maintient de la mémoire familiale, dont elles garantissent la cohésion. Elles
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Ladhari, Mohamed-Ali. "Grecs et Orientaux en Afrique romaine au Haut-Empire : étude démographique et sociale." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040253.

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Abstract:
Le but de ce travail est d’étudier une composante de la société de l’Afrique romaine, constituée par les allogènes originaires de la partie orientale de l’Empire. Le cadre de cette étude est le Haut-Empire romain, car l’essentiel de la documentation dont on dispose date de cette époque. L’épigraphie est la principale documentation. Avant de passer à l’étude de ce sujet, il était essentiel de déterminer les clés de sélection qui ont aidé à fixer l’origine de ces allogènes et à dégager le corpus des 260 notices épigraphiques qui constituent le support de ce travail. Le principal outil pris en co
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Hoohs, Muriel. "La christianisation des campagnes en Afrique romaine à la fin de l'Antiquité (312-439)." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3023.

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Abstract:
Dans une société qui avait déjà fait une large place, non au monothéisme en tant que tel, mais à un certain hénothéisme, le christianisme a pu apparaître comme un phénomène inédit, en comparaison du polythéisme traditionnel. Plusieurs originalités le caractérisent, même si séparément, elles peuvent se retrouver dans d'autres mouvements religieux. Dans l'histoire de l'Afrique romaine cependant, l'élément déterminant qui peut expliquer la généralisation des conversions au christianisme se situe peut-être moins dans une croyance en un au-delà meilleur ou dans un rapport d'intimité inédit avec le
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Nebti, Lazhar. "Les artisans en Afrique romaine d'après les sources épigraphiques et littéraires." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30010.

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Abstract:
Lorsqu’ils parlaient des diverses activités économiques, les auteurs anciensdistinguaient le plus souvent le secteur de l’agriculture, l’élevage et le commerce.L’Afrique est avant tout un pays agricole, réalité fort bien traduite par Pline l’Ancien :« elle apparaît consacrée à Cérès… »1. Depuis Caton l’Ancien, il y a un intérêt réel porté àla valorisation des terres, ce qui est aussi sensible chez Pline le Jeune (voir sacorrespondance et son intérêt pour le rapport de ses domaines). Mais en ce qui concerne lesactivités de transformation des produits de la terre ou des matières premières, il es
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Talbot, François. "Apprendre et enseigner en Afrique proconsulaire : l'éducation classique et la vie municipale africaine, du second siècle à la fin du monde antique." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24441/24441.pdf.

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Saidi, Ali. "Les activités maritimes de la Province d'Afrique romaine (de 46 av. J.-C. – jusqu'en 439 apr. J.-C.)." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040062.

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Abstract:
Il s'agit de faire la reconstitution de l'ensemble du paysage portuaire. On va aussi étudier des différents mécanismes des activités maritimes faisant des cités portuaires de la province d'Afrique romaine, des véritables centres économiques. Autrement dit, on essayera d’étudier les infrastructures portuaires et les aspects, du rôle assumé par ces villes, en tant que points de contact, entre le monde de l’arrière-pays et de l’outre-mer. Dans ce contexte, on tâchera de réexaminer plusieurs thèses, concernant l’évaluation du rôle des ports, dans le processus du commerce maritime extérieur. Cette
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Ben, Hadj Naceur-Loum Zakia. "Recherche sur la circulation monétaire dans la partie orientale de l'Afrique romaine entre les règnes de Gallien et de Théodose : (253-395)." Bordeaux 3, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR30024.

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Abstract:
C'est grâce à une documentation diverse (matériel numismatique, sources littéraires et archéologiques), nous avons dressé un catalogue des monnaies, une étude géohistorique des lieux des trouvailles (Carthage, Sousse et Thina) et un essai de synthèse sur la circulation monétaire, comment se présentent-elles, quelles sont les spécificités et quels sont les rapports entre l'économie monétaire et les autres facièces de l'économie monétaire de l'Est de l'Afrique du Nord pendant le IIIe et le Ive siècles. Pour traiter ces questions, nous avons répertorié1812 monnaies dont 979 provenant de Carthage
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De, Larminat Solenn. "Mourir enfant en Afrique romaine : gestes, pratiques et rituels : Afrique Proconsulaire, Numidie et Mauritanie Césarienne, Ier-IIIe siècle de notre ère." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10166.

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Abstract:
L’objectif de cette étude est de caractériser les gestes, les pratiques et les rituels entourant la mort des enfants dans les provinces romaines d’Afrique Proconsulaire, de Numidie et de Maurétanie césarienne aux trois premiers siècles de notre ère. La documentation disponible provient de nombreuses publications de nécropoles, plus ou moins bien documentées en fonction de la date des fouilles, et de la nécropole de Pupput (Hammamet) qui offre pour la première fois un corpus suffisamment important pour être statistiquement crédible. En raison de leur disparité, les données sont présentées sous
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Génelle, Gérard. "La vie économique et sociale dans l'Afrique romaine tardive d'après les sermons de saint Augustin." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100008.

Full text
Abstract:
Loin de toute considération théologique, une redécouverte de l'œuvre de saint Augustin permet d'appréhender le monde profane en Afrique de la fin du IVe et du début du Ve siècle. C'est l'objet de ce travail qui utilise les realia de la vie quotidienne mises en avant par l'évêque pour développer à la fois des considérations morales et illustrer des textes bibliques. L'intérêt historique des sermons est lié au sens du concret et de l'observation dont fait preuve Augustin. Comment pourrait-il en être autrement s'il veut se faire comprendre de son auditoire ? A travers les exemples de la vie quoti
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Di, Carlo Stefania. "Saint Augustin témoin du manichéisme dans les "Confessions"." Bordeaux 3, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR30014.

Full text
Abstract:
Augustin, eveque d'hippone (354-430), adhera a l'eglise manicheenne durant au moins neuf ans. Apres son bapteme, il s'est attache a combattre cette religion. Son temoignage est precieux pour nous, mais en meme temps, il est polemique. Le but de la these est donc de confronter l'expose du manicheisme qu'en fait augustin, ainsi que ses critiques, avec les donnees que nous possedons, c'est-a-dire les documents directs et les sources indirectes autres. 1- "de l'adhesion a la rupture" : la situation de l'afrique manicheenne au 4e siecle (extension, organisation, les pratiques, les ecritures, les gr
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Fraisse, Anne. "Traduction, notes et commentaire de l'ouvrage de Facundus d'Hermiane, Pro defensione trium capitulorum." Montpellier 3, 1993. http://www.theses.fr/1993MON30031.

Full text
Abstract:
Cette these comporte la traduction des trois premiers livres de l'ouvrage de facundus d'hermiane, eveque africain du sixieme siecle apres jesus-christ : pro defensione trium capitulorum, qui defend theodore de mopsueste. Theodoret de cyr et ibas d'edesse lors de l'affaire des trois chapitres. Cet episode precede le deuxieme concile de constantinople qui prononcera la condamnation des trois chapitres. Le premier livre de l'ouvrage justifie trois affirmations de justinien : - un de la trinite a ete crucifie, - la bienvenue marie est en verite et au sens propre mere de dieu, - il y a deux natures
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Sebaï, Bernard Meriem. "La vie religieuse dans les cités de Zeugitane (Ier-IVe siècle de notre ère)." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010710.

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Abstract:
Ce travail analyse en détail la vie religieuse des cités africaines sous l'Empire romain, à travers les exemples de Thuburbo Maius, Thugga, Carthage et d'une multitude d'autres cités encore pérégrines au IIIème siècle de n. è. L'enquête s'ouvre sur une étude historiographique qui permet de remettre en question les principes explicatifs traditionnels qui ont réduit la vie religieuse de l'Afrique romaine à une couche superficielle de romanité. Il est démontré ensuite grâce à l'épigraphie et à l'archéologie que l'organisation de la vie religieuse des cités se décline selon les valeurs et les modè
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Bodin, Ariane. "Les manifestations sociales de l’être-chrétien en Italie et en Afrique romaine : début du IVe siècle-fin du VIe siècle." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100128.

Full text
Abstract:
Cette thèse d’histoire sociale, fondée sur « l’individualisme méthodologique », donne à l’individu et à l’action individuelle une place considérable dans la société entre le début du IVe siècle et la fin du VIe siècle, et ne s’intéresse pas en soi à la communauté des chrétiens. À partir d’un échantillon constitué de cent quatre-Vingt-Dix-Huit personnages d’Italie et d’Afrique, cette thèse se propose de mettre en lumière les manifestations de l’être-Chrétien, en étudiant le faire, le croire et le dire des chrétiens, ce que nous avons regroupé sous le nom de christianité, d’après le néologisme d
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Delattre, Aurélie. "L'Afrique dans la poésie latine d'Ennius à Corippe." Thesis, Dijon, 2011. http://www.theses.fr/2011DIJOL025.

Full text
Abstract:
Cette thèse étudie l’image de l’Afrique dans la poésie latine, d’Ennius à Corippe. Dans la plupart des occurrences, l’Afrique n’est présente que pour son caractère connotatif et sert surtout l’amplification du discours. Nous pouvons néanmoins en déduire un certain nombre de caractéristiques qui participent d’une imagerie topique attachée à l’Afrique. Nous avons ensuite mis en évidence la manière dont les poètes traitent ce matériau africain, ainsi que les caractéristiques propres à l’Afrique, qui la distinguent des autres régions « barbares » de l’Empire. L’originalité de l’Afrique, enfin, vie
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Miatto, Marta. "Costruzione e percezione dello spazio rituale nel Mediterraneo antico : l'esempio dell'Africa romana." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLEP020.

Full text
Abstract:
La recherche se présente comme une enquête sur les pratiques religieuses et spatiales dans l’ancienne Méditerranée, à travers une analyse interdisciplinaire sur la catégorie d’espace rituel comme procès intégré des traits corporels, idéologiques et symboliques. Dans la première partie on discute les catégories anciennes et modernes aptes à définir l’espace rituel en tant que concept compréhensif de paysage religieux, lieux de culte et architecture sacrée, en utilisant perspectives différentes comme celles de l’histoire de religions, de l’anthropologie religieuse et de l’archéologie. La deuxièm
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Garat, Séverine. "La gestion de l'eau dans une ville romaine d'Afrique : l'exemple de Thugga (Dougga-Tunisie)." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30071.

Full text
Abstract:
Ressource naturelle aussi précieuse qu’indispensable à nos sociétés contemporaines que pendant l’Antiquité, l’eau est le point central de ce sujet de doctorat, que nous avons décidé d’aborder sous l’angle de sa gestion par les différents échelons du pouvoir au sein de l’Empire romain mais également au niveau individuel et privé, et cela à travers l’exemple de la ville romaine de Dougga, située en Afrique Proconsulaire, l’actuelle Tunisie. Cette problématique propose ainsi de s’intéresser aux moyens mis en œuvre par les différents niveaux de responsabilités dans le but d’approvisionner et de gé
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Ronin, Marguerite. "La gestion commune de l'eau dans le droit romain : l'exemple de l'Afrique romaine et de l'Hispanie (1er siècle avant - Ve siècle après J.-C.)." Doctoral thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26084.

Full text
Abstract:
Ce travail porte sur la gestion de l’eau dans les communautés urbaines et rurales des provinces romaines d’Afrique et d’Hispanie, régions caractérisées par une importante sécheresse estivale et des précipitations hivernales irrégulières. La période retenue (Ier siècle avant-Ve siècle après J.-C) permet de s’intéresser aux structures politiques, institutionnelles et juridiques romaines, à travers les compilations de droit de la fin de l’Antiquité tardive, mais aussi des sources littéraires et épigraphiques. L’éclairage spécifique qu’offrent les sources juridiques sur les institutions locales pe
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Ronin, Marguerite. "La gestion commune de l'eau dans le droit romain." Nantes, 2014. http://www.theses.fr/2014NANT3022.

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Abstract:
Ce travail porte sur la gestion de l'eau dans les communautés urbaines et rurales des provinces romaines d'Afrique et d'Hispanie, régions caractérisées par une importance sécheresse estivale et des précipitations hivernales irrégulières. La période retenue (Ier siècle avant-Ve siècle après J. -C) permet de s'intéresser aux structures politiques, institutionnelles et juridiques romaines, à travers les compilations de droit de la fin de l'Antiquité tardive, mais aussi des sources littéraires et épigraphiques. L'éclairage spécifique qu'offrent les sources juridiques sur les institutions locales p
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Obiang, Nnang Noël Christian-Bernard. "Les empereurs et les cités de l’Afrique Proconsulaire, de la Numidie et des Maurétanies (Césarienne et Tingitane), de Trajan à la Tétrarchie." Thesis, Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040128.

Full text
Abstract:
Les empereurs romains ont toujours manifesté un intérêt particulier pour les provinces pouvant permettre la préservation de la Roman way of life. Pour ce qui est de l’Afrique romaine, les empereurs, pour y arriver, n’y ont promu, au départ, que les membres des grandes familles des cités d’Afrique, qui pouvaient servir de relais à l’administration romaine. Finalement, l’édit de Caracalla viendra harmoniser les statuts juridiques, en octroyant la civitas romana à tous les habitants libres de l’empire. Les inscriptions font état de beneficia per indulgentia imperatoris (directs), attestant la pré
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Contino, Alessia. "Anfore africane tardorepubblicane e primoimperiali dal Nuovo Mercato Testaccio a Roma : tipo-cronologia, ipotesi di provenienza e diffusione nel Mediterraneo." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3078.

Full text
Abstract:
La recherche a été menée sur les amphores d’origine africaine produites entre le milieu du IIe siècle av. J. C. et la fin du Ier-début du IIe siècle apr. J. C. et prend son origine dans l’étude du mobilier provenant des fouilles d’archéologie urbaine réalisées à Rome, dans le quartier du Testaccio, dans les années 2005-2009. Les amphores sélectionnées ont été celles de production de tradition punique, africaine (où présumée africaine) et tripolitaine. En particulier la catégorie d’amphores appelées amphores africaines précoces, fait encore l'objet de beaucoup de doutes, en l'absence de recherc
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