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Academic literature on the topic 'Pauvreté – Aspect religieux – Christianisme'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 18 February 2022

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Journal articles on the topic "Pauvreté – Aspect religieux – Christianisme"

1

Maldavsky, Aliocha. "Financiar la cristiandad hispanoamericana. Inversiones laicas en las instituciones religiosas en los Andes (s. XVI y XVII)." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 114. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.06.

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Abstract:

RESUMENEl objetivo de este artículo es reflexionar sobre los mecanismos de financiación y de control de las instituciones religiosas por los laicos en las primeras décadas de la conquista y colonización de Hispanoamérica. Investigar sobre la inversión laica en lo sagrado supone en un primer lugar aclarar la historiografía sobre laicos, religión y dinero en las sociedades de Antiguo Régimen y su trasposición en América, planteando una mirada desde el punto de vista de las motivaciones múltiples de los actores seglares. A través del ejemplo de restituciones, donaciones y legados en losAndes, se

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Dissertations / Theses on the topic "Pauvreté – Aspect religieux – Christianisme"

1

Pochat, Geneviève. "François de Sales et la pauvreté." Metz, 1986. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/1986/Pochat.Genevieve.LMZ8601_1.pdf.

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Abstract:

Nous avons voulu montrer quel est le chemin salésien de la pauvreté et les perspectives théologiques et pratiques ainsi ouvertes par le fondateur de la visitation. En premier lieu, nous avons fait une présentation du diocèse de Genève à l'époque où François de Sales a exercé son ministère épiscopal. Très attentif au dénuement de tous ceux qui l'entourent, de son clergé et des religieux en particulier, il agit avec beaucoup d'efficacité. Il multiplie les interventions auprès de ceux qui détiennent l'autorité politique ou religieuse pour faire régner la justice. Il défend avec beaucoup de fermet

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2

Kitts, Antony. "« Bons » ou « mauvais » pauvres ? Du mendiant vagabond au pauvre secouru en Normandie orientales au XIXe siècle (1796-1914)." Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUEL032.

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Abstract:

La thèse porte sur la question du traitement de la pauvreté, de la mendicité et du vagabondage en Normandie orientale au XIXe siècle, région particulièrement affectée par ces phénomènes. Parmi les logiques et les processus de marginalisation de ces pauvres normands, la plus évidente trouve son origine dans l’évolution socio-économique d’un siècle traversé par plusieurs graves crises. D’autres éléments d’explications sont à chercher du côté de l’urbanisation, des migrations, de la criminalité et des vulnérabilités sociales et sanitaires. Cette réflexion nous a également conduit à nous interroge

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3

Pifre, Véronique. "Pauvreté dans le Haut Maine : charité, assistance et lutte contre la marginalité, 1650-1789." Le Mans, 1999. http://www.theses.fr/1999LEMAA009.

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4

Freu, Christel. "Les figures du pauvre dans les sources italiennes tardives." Strasbourg 2, 2004. http://www.theses.fr/2004STR20051.

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Abstract:

Les figures du pauvre sont variées dans la littérature latine tardive. Divers mots le désignent, qualifiant ainsi différents degrés de pauvreté : les egentes sont les indigents les plus misérables, les inopes les faibles, les pauperes des plébéiens dont certains historiens ont récemment dit qu'ils formaient une "classe moyenne". Mais cette taxinomie ne suffit pas, les mots étant parfois employés les uns pour les autres, parfois totalement dévoyés par rapport à leur sens commun. Pour comprendre cette complexité, il a fallu restituer le contexte dans lequel était employé le vocabulaire de la pau

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5

Bain, Emmanuel. "Eglise, richesse et pauvreté dans l'occident médiéval : l'éxégèse des Evangiles aux XIIe-XIIIe siècles." Nice, 2010. http://www.theses.fr/2010NICE2025.

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6

Depauw, Jacques. "Spiritualité et pauvreté à Paris au XVIIème siècle." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040071.

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Abstract:

Les liens entre la spiritualite et les attitudes envers les pauvres sont etudies au moyen de sources aussi differentes que la liturgie, les textes des auteurs les plus edites ou les plus influents, des livrets quelquefois anonymes, des sermons, des reglements et des comptes d'hopitaux, des actes notaries de donation. Les sources sont traitees en privilegiant la constitution de series et la demarche comparative. Le plan adopte est chronologique. Il commence a la crise du catholicisme parisien du debut du siecle, et se poursuit par l'etude d'un cycle qui comprend d'abord l'edition des grands tex

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7

Burgun, Cédric. "La vie consacrée en droit canonique et en droit public français : critères de reconnaissance dans les associations de fidèles." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020017.

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Abstract:

Aujourd'hui, dans l'Église Catholique Romaine, des nouvelles formes de communautés « associatives » émergent et posent un certain nombre de questions au regard du droit canonique de l’Église. L'une d'entre elles concerne les personnes qui font le choix du célibat pour vivre un état de « vie consacrée » dans ces nouvelles formes de vie associative. Au-delà des structures et des critères organiques de vie consacrée qui asphyxient bien souvent toute réflexion sur la consécration, quels sont les critères qui, in utroque iure, permettraient la reconnaissance d’un tel état de vie ? En droit public f

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8

Thornton, Ryan. "Franciscan Poverty and Franciscan Economic Thought : 1209-1444." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0108.

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Abstract:

Pour déterminer s’il y a un rapport entre la pauvreté franciscaine et la pensée économique des franciscains, il faut commencer par définir la première en cherchant son origine dans la vie de François d’Assise et sa formation d’un ordre religieux au sein de l’Église catholique en 1209. Ensuite, il devient possible d’identifier le développement progressif de cette pauvreté dans l’ordre des Frères mineurs par un dialogue avec les papes successifs et au cours des différents évènements impliquant les franciscains. Le cœur de la question est la discussion sur divers sujets économiques (l’échange, le

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9

Grannec, Christophe. "Histoire de l'action des chrétiens pour l'abolition de la torture (ACAT), 1974-1990. . . : de l'opposition à la torture à la défense des droits de l'homme." Paris, EPHE, 1996. http://www.theses.fr/1996EPHE5009.

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Abstract:

L'action des chrétiens pour l'abolition de la torture (ACAT) nait en 1974. Elle est fondée par des protestants mais rassemble très vite des catholiques et des orthodoxes. L'association veut agir, informer et prier pour l'abolition de la torture. A la fin de l'année 1973, à Paris, Amnesty International avait annoncé le lancement d'une campagne mondiale pour l'abolition de la torture. La création de l'ACAT s'inscrit en partie dans ce contexte. 15 ans âpres sa naissance, l'ACAT comptait 15 000 adhérents et environ 500 groupes locaux en France. Un grand rassemblement a eu lieu en décembre 1988, au

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10

Diamantopoulou, Elisabeth-Alexandra. ""Corps et sexualité : représentations dans l'orthodoxie grecque et le catholicisme romain : étude comparative." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE5021.

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Abstract:

Les représentations du « corps » et de la « sexualité » telles qu’elles se dégagent, respectivement, de la déconstruction des discours religieux de l’Orthodoxie grecque et du Catholicisme romain, font ressortir des conceptualisations divergentes, qui mettent notamment en lumière la construction et le fonctionnement différents de la « normativité » au sein des deux cultures religieuses. L’étude diachronique comparée des systématisations respectives théologiques, d’une part, et juridiques-canoniques d’autre part, nous amène à constater la profondeur de la « différence anthropologique » qui exist

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More sources

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1

Les pauvres et la pauvreté. Desclée, 1985.

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2

Christophe, Paul. Les pauvres et la pauvreté. Desclée, 1985.

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3

Buchanan, Agnes. The treasures of Hassan. s.n.], 1994.

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4

Emont, Nelly. Introduction à l'ésotérisme: Ésotérisme et christianisme. Droguet & Ardant, 1991.

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5

Et demain la terre ...: Christianisme et écologie. Labor et Fides, 1990.

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6

Bastaire, Hélène. Pour une écologie chrétienne. Cerf, 2004.

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7

Théologie de la nature. Desclée, 1988.

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8

Hsu, Albert. Hors norme? Éd. Farel, 2001.

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9

Marchessault, Guy. Médias et foi chrétienne: L'image à l'épreuve de l'idolâtrie. Novalis, 1998.

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10

Clodovis, Boff, ed. The Bible, the Church, and the poor: Biblical, theological and pastoral aspects of the option for the poor. Burns & Oates, 1989.

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