Log in

Relevant bibliographies by topics / Pauvreté – Aspect religieux – Christianisme / Dissertations / Theses

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Pauvreté – Aspect religieux – Christianisme.

Dissertations / Theses on the topic 'Pauvreté – Aspect religieux – Christianisme'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 18 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 dissertations / theses for your research on the topic 'Pauvreté – Aspect religieux – Christianisme.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Pochat, Geneviève. "François de Sales et la pauvreté." Metz, 1986. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/1986/Pochat.Genevieve.LMZ8601_1.pdf.

Full text

Abstract:

Nous avons voulu montrer quel est le chemin salésien de la pauvreté et les perspectives théologiques et pratiques ainsi ouvertes par le fondateur de la visitation. En premier lieu, nous avons fait une présentation du diocèse de Genève à l'époque où François de Sales a exercé son ministère épiscopal. Très attentif au dénuement de tous ceux qui l'entourent, de son clergé et des religieux en particulier, il agit avec beaucoup d'efficacité. Il multiplie les interventions auprès de ceux qui détiennent l'autorité politique ou religieuse pour faire régner la justice. Il défend avec beaucoup de fermet

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Kitts, Antony. "« Bons » ou « mauvais » pauvres ? Du mendiant vagabond au pauvre secouru en Normandie orientales au XIXe siècle (1796-1914)." Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUEL032.

Full text

Abstract:

La thèse porte sur la question du traitement de la pauvreté, de la mendicité et du vagabondage en Normandie orientale au XIXe siècle, région particulièrement affectée par ces phénomènes. Parmi les logiques et les processus de marginalisation de ces pauvres normands, la plus évidente trouve son origine dans l’évolution socio-économique d’un siècle traversé par plusieurs graves crises. D’autres éléments d’explications sont à chercher du côté de l’urbanisation, des migrations, de la criminalité et des vulnérabilités sociales et sanitaires. Cette réflexion nous a également conduit à nous interroge

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Pifre, Véronique. "Pauvreté dans le Haut Maine : charité, assistance et lutte contre la marginalité, 1650-1789." Le Mans, 1999. http://www.theses.fr/1999LEMAA009.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Freu, Christel. "Les figures du pauvre dans les sources italiennes tardives." Strasbourg 2, 2004. http://www.theses.fr/2004STR20051.

Full text

Abstract:

Les figures du pauvre sont variées dans la littérature latine tardive. Divers mots le désignent, qualifiant ainsi différents degrés de pauvreté : les egentes sont les indigents les plus misérables, les inopes les faibles, les pauperes des plébéiens dont certains historiens ont récemment dit qu'ils formaient une "classe moyenne". Mais cette taxinomie ne suffit pas, les mots étant parfois employés les uns pour les autres, parfois totalement dévoyés par rapport à leur sens commun. Pour comprendre cette complexité, il a fallu restituer le contexte dans lequel était employé le vocabulaire de la pau

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Bain, Emmanuel. "Eglise, richesse et pauvreté dans l'occident médiéval : l'éxégèse des Evangiles aux XIIe-XIIIe siècles." Nice, 2010. http://www.theses.fr/2010NICE2025.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Depauw, Jacques. "Spiritualité et pauvreté à Paris au XVIIème siècle." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040071.

Full text

Abstract:

Les liens entre la spiritualite et les attitudes envers les pauvres sont etudies au moyen de sources aussi differentes que la liturgie, les textes des auteurs les plus edites ou les plus influents, des livrets quelquefois anonymes, des sermons, des reglements et des comptes d'hopitaux, des actes notaries de donation. Les sources sont traitees en privilegiant la constitution de series et la demarche comparative. Le plan adopte est chronologique. Il commence a la crise du catholicisme parisien du debut du siecle, et se poursuit par l'etude d'un cycle qui comprend d'abord l'edition des grands tex

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Burgun, Cédric. "La vie consacrée en droit canonique et en droit public français : critères de reconnaissance dans les associations de fidèles." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020017.

Full text

Abstract:

Aujourd'hui, dans l'Église Catholique Romaine, des nouvelles formes de communautés « associatives » émergent et posent un certain nombre de questions au regard du droit canonique de l’Église. L'une d'entre elles concerne les personnes qui font le choix du célibat pour vivre un état de « vie consacrée » dans ces nouvelles formes de vie associative. Au-delà des structures et des critères organiques de vie consacrée qui asphyxient bien souvent toute réflexion sur la consécration, quels sont les critères qui, in utroque iure, permettraient la reconnaissance d’un tel état de vie ? En droit public f

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Thornton, Ryan. "Franciscan Poverty and Franciscan Economic Thought : 1209-1444." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0108.

Full text

Abstract:

Pour déterminer s’il y a un rapport entre la pauvreté franciscaine et la pensée économique des franciscains, il faut commencer par définir la première en cherchant son origine dans la vie de François d’Assise et sa formation d’un ordre religieux au sein de l’Église catholique en 1209. Ensuite, il devient possible d’identifier le développement progressif de cette pauvreté dans l’ordre des Frères mineurs par un dialogue avec les papes successifs et au cours des différents évènements impliquant les franciscains. Le cœur de la question est la discussion sur divers sujets économiques (l’échange, le

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Grannec, Christophe. "Histoire de l'action des chrétiens pour l'abolition de la torture (ACAT), 1974-1990. . . : de l'opposition à la torture à la défense des droits de l'homme." Paris, EPHE, 1996. http://www.theses.fr/1996EPHE5009.

Full text

Abstract:

L'action des chrétiens pour l'abolition de la torture (ACAT) nait en 1974. Elle est fondée par des protestants mais rassemble très vite des catholiques et des orthodoxes. L'association veut agir, informer et prier pour l'abolition de la torture. A la fin de l'année 1973, à Paris, Amnesty International avait annoncé le lancement d'une campagne mondiale pour l'abolition de la torture. La création de l'ACAT s'inscrit en partie dans ce contexte. 15 ans âpres sa naissance, l'ACAT comptait 15 000 adhérents et environ 500 groupes locaux en France. Un grand rassemblement a eu lieu en décembre 1988, au

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Diamantopoulou, Elisabeth-Alexandra. ""Corps et sexualité : représentations dans l'orthodoxie grecque et le catholicisme romain : étude comparative." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE5021.

Full text

Abstract:

Les représentations du « corps » et de la « sexualité » telles qu’elles se dégagent, respectivement, de la déconstruction des discours religieux de l’Orthodoxie grecque et du Catholicisme romain, font ressortir des conceptualisations divergentes, qui mettent notamment en lumière la construction et le fonctionnement différents de la « normativité » au sein des deux cultures religieuses. L’étude diachronique comparée des systématisations respectives théologiques, d’une part, et juridiques-canoniques d’autre part, nous amène à constater la profondeur de la « différence anthropologique » qui exist

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Grelon, Jean. "Orientation homosexuelle dans l'Eglise catholique : aspects humains, ecclésiologiques et canoniques." Paris 11, 2001. http://www.theses.fr/2001PA111013.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Bin, Fabrice. "La pensée religieuse et l'impôt : contribution à l'étude de l'influence de la pensée chrétienne sur les systèmes fiscaux d'Europe occidentale." Aix-Marseille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX32021.

Full text

Abstract:

La pensée religieuse fait partie, selon Ripert, des forces créatrices du droit. Si l'impôt est un élément constitutif du pouvoir souverain, il n'est cependant qu'un objet secondaire des doctrines sociales des Eglises chrétiennes, dont les conceptions fiscales sont motivées par des fondements théologico-politiques. Si l'éclatement protestant a favorisé sa soumission au pouvoir fiscal du prince, l'unité catholique maintenait une attitude plus réservée. L'abandon catholique du modèle féodal est contemporain de la déchristianisation des sociétés européennes. L'affirmation unie du devoir fiscal acc

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Lekkas, Georgios. "Liberté et progrès chez Origène." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040154.

Full text

Abstract:

La creation de l'homme s'acheve avec sa perfection et elle ne peut s'accomplir sans la contribution decisive de son libre arbitre. La rationalite de l'homme est due au fait que dieu l'a cree en tant que miroir de sa presence. L'homme, en tant qu'etre raisonnable, ne peut pas supprimer sa rationalite constitutive a dieu, parce que la semence du logos sejourne a l'etat d'en puissance dans l'ame de l'homme, et meme du plus mechant. L'homme est libre, mais non pas ontologiquement independant de dieu puisqu'il est en participation constante, pas toujours en acte, a ce dernier. L'homme peut toujours

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Hallak, Aziz. "Libre arbitre et prédestination dans l'islam et le christianisme oriental arabe, VIIe-XIIIe siècle." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040075.

Full text

Abstract:

La relation de l'homme à Dieu est au centre de la préoccupation de toute religion. Or cette relation est conçue sous un double aspect, tantôt en termes de libre arbitre, tantôt en termes de prédétermination. C'est pourquoi cette question a été un sujet de discussion et de controverse dans l'histoire de la pensée religieuse, et elle est devenue de bonne heure un sujet de discussion entre les Mutakallimuns et les théologiens chrétiens appartenant aux différentes églises orientales. Notre travail cherche à présenter ce débat interreligieux à travers des textes venant d'auteurs chrétiens de langue

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Vaillancourt, Louis. "Le concept de "stewardship" chez Douglas John Hall comme fondement d'une théologie écologique christocentrée." Doctoral thesis, Université Laval, 1998. http://hdl.handle.net/20.500.11794/41398.

Full text

Abstract:

"Thèse présentée à l'Université Laval comme exigence partielle du doctorat en théologie offert à l'Université de Sherbrooke en vertu d'un protocole d'entente avec l'Université Laval pour l'obtention du grade de Philosophiae Doctor (PH D.)."<br>Dans le contexte de la crise écologique actuelle, la thèse consiste à approfondir la compréhension chrétienne du rapport homme/nature. Le thème du stewardship, de plus en plus présent dans la littérature théo-écologique, apparaît comme une clé pour identifier et exposer la contribution particulière du discours chrétien: celle de repenser les représentati

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Haddad, Mezri. "La problématique des rapports entre l'autorité spirituelle et le pouvoir temporel dans l'Islam et dans le christianisme." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040278.

Full text

Abstract:

Il a été souvent dit que, contrairement au christianisme, dans l'Islam, l'autorité spirituelle et le pouvoir temporel sont indissociablement liés. En considérant d'abord les "vérités" scriptuaires (bible-coran), nous avons démontré la fragilité théologique et philosophique de cet énoncé essentiellement sociologique et politique. Une longue restauration conceptuelle, la prise en compte de quelques données historiques relatant la genèse et l'évolution du couple religion/politique dans les deux monothéismes, viennent corroborer notre hypothèse centrale: même si, à la différence de Jésus, Mouhamma

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Vilbas, Jean. "Le mouvement chrétien inclusif et sa théologie de l'hospitalité." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2011/VILBAS_Jean_2011.pdf.

Full text

Abstract:

Né outre-atlantique il y a presque cinquante ans, le mouvement chrétien inclusif milite, au nom de l'Evangile, pour le pleine intégration des personnes homosexuelles, bisexuelles et trangenres au sein de la vie et du ministère de l'Eglise et s'efforce de combattre toute exclusion. Il est constitué de l'ensemble des paroisses, groupes et communautés qui offrent, au nom de Jésus-Christ, un accueil des personnes lgbt dans les Eglises. Il ne s'agit pas à proprement parler d'un mouvement organisé mais il reflète une grande variété d'options théologiques, pastorales et politiques. Nous appuyant sur

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Vézina, Jean-Alcide. "Militance chrétienne dans la dynamique du royaume : une foi qui cherche à se dire et à se célébrer." Doctoral thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20606.

Full text

Abstract:

Ayant oeuvré pendant plusieurs années en paroisse, force nous a été de constater le peu d'implication au niveau de l'engagement social auprès des plus défavorisés sauf pour un petit nombre de personnes qui en font le leitmotiv de leur vie de foi. Leur engagement a piqué notre curiosité à un point tel que nous avons décidé d'en étudier le phénomène que nous définissons comme ±militance chrétienne¿ inscrite dans la dynamique du Royaume. Notre recherche a consisté à découvrir les éléments structurants du parcours de militants chrétiens qui les ont conduits à pratiquer un type de militance qui s'

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Miller, David. "Le pacifisme chrétien et la théologie évangélique." Doctoral thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25232.

Full text

Abstract:

Pendant les décennies 80 et 90, il y a une résurgence de la réflexion théologique au sujet du problème de la construction de la paix dans un monde violent. Dans le contexte étatsunien, ce courant de réflexion est bien en évidence. On y trouve des approches qui voient le pacifisme comme étant à la fois cohérent avec le message de l’Évangile et pertinent en ce qui a trait à la contribution que l’Église peut apporter dans son rôle de communauté appelée à construire la paix dans le monde. Ces expressions d’une théologie orientée vers le pacifisme proviennent des milieux catholique, protestant, et

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Larchet, Jean-Claude. "Étiologie, sémiologie et thérapeutique des maladies spirituelles : une introduction à la tradition ascétique du christianisme orthodoxe." Nancy 2, 1987. http://www.theses.fr/1987NAN21016.

Full text

Abstract:

L'ascétique chrétienne orthodoxe, telle que permettent de la définir en particulier les enseignements de la grande tradition patristique orientale, du 1er au 14e siècles, peut être considérée comme une méthode thérapeutique des maladies spirituelles. Prenant pour norme de la sante spirituelle de l'homme l'état originel de sa nature, caractérisé par l'orientation de toutes ses facultés et énergies vers dieu, c'est à partir du péché originel qu'elle définit l'étiologie des maladies qui affectent sa nature déchue, et qui sont essentiellement constituées par un usage pervers, déraisonnable et cont

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Buisson-Fenet, Hélène. "Un sexe problématique : le dossier de l'homosexualité masculine dans l'Eglise catholique française de Vatican II à nos jours." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0026.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Jreige, Michel. "La révélation judéo-chrétienne propose-t-elle une vision de l'homme au médecin du vingt et unième siècle ?" Montpellier 1, 1995. http://www.theses.fr/1995MON11042.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Barbosa, Da Silva Paulo. "Les nouveaux paradigmes de la Théologie de la Libération." Thesis, Strasbourg, 2020. http://www.theses.fr/2020STRAK001.

Full text

Abstract:

Cette thèse est consacrée aux nouveaux paradigmes de la Théologie de la Libération dans une approche théologique et interdisciplinaire. Comment la TdL est-elle passée de l’option préférentielle pour les pauvres au choix prioritaire pour la pauvre Terre-Mère ? Cette réflexion part de la genèse de la TdL, en mettant en évidence le pacte des catacombes, les CEB, la pédagogie de Paulo Freire, la méthodologie pastorale, le Conférences Épiscopales de Medellin et Puebla, le travail d’inculturation et d’évangélisation, les témoignages évangéliques de certains évêques, prêtres et religieuses, la concep

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Lupascu, Silviu. "L'imaginaire religieux au carrefour des espaces sacrés." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0030.

Full text

Abstract:

La thèse de doctorat de M. Silviu-Dan Lupascu, intitulée L'imaginaire religieux au carrefour des espaces sacrés, dévoile la continuité spirituelle du monde à travers les frontières qui séparent les univers religieux et les textes sacrés. En concordance avec cette manière d'aborder le sujet, la relation complexe qui existe entre les espaces religieux n'est pas gouvernée par autarcie ou conflit, mais par l'harmonie de la synchronie, par l'échange mutuel des idées, valeurs et traditions, qui déterminent le parachèvement de la nature humaine. Les origines théocratiques de l'accomplissement théolog

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Har-Peled, Misgav. "Le cochon comme un problème : Grecs, Romains et l'interdit juif du porc." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0092.

Full text

Abstract:

La thèse identifie pourquoi et comment l'interdit juif du porc est devenu l'interdit alimentaire juif par excellence dans le monde Gréco-romain. Par le biais d'une analyse historico-anthropologique, l'interdit du porc est exploré au sein du dialogue interculturel entre grecs, romains, et juifs. Observer l'interdit du porc problème conduit à se demander comment ce problème fut formulé et résolu au sein de discours très variés: le récit historique de la révolte macabéenne, les explications gréco-romaines de la consommation et de l'interdit du porc, les discours ethnologiques et philosophiques. I

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Baconsky, Teodor. "Homo ridens : recherches sur le régime socio-culturel du rire à travers la patristique grecque." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040196.

Full text

Abstract:

Le rire est un acte physiologique uniforme et répétitif. Par contre, les pratiques du rire sont différemment codifiées et vécues dans chaque société. Elles intéressent, par là-même, l'anthropologie culturelle. A l’âge patristique, la civilisation byzantine se forge un imaginaire de la dérision fondé sur la bible et les traditions hellénistiques. Cet imaginaire qui explique certains clivages identitaires (entre chrétiens et païens, moines et laïcs, clercs et acteurs) s'installe aussi bien dans le monde urbain que dans l'univers ascétique. Finalement, ces deux espaces symboliques convergent dans

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Lioté, Sébastien. "La notion d’économie dans l’histoire occidentale : des lois de la maison à l’économie politique." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100186.

Full text

Abstract:

De nombreuses études historiques ont traité de l'économie des périodes antique, médiévale, moderne et contemporaine. Celles-ci font une histoire économique, pas une histoire de l'économie. Certes, la notion a connu diverses utilisations dont la principale se rapporte à l’idée de l’administration d’un domaine dont la taille n’a cessé d’augmenter, de la maison à la planète en passant par la cité et les états nationaux. Cependant, une étape importante de cette histoire est souvent négligée, à savoir son utilisation théologique pour qualifier la mission salvifique du Christ et de l'Eglise résumée

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Lapierre, Jean-François. "Les fondements théologiques de la liberté de l'Église dans les sociétés pluralistes et sécularisées : une proposition de développement de l'ecclésiologie catholique." Doctoral thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69707.

Full text

Abstract:

Thèse en cotutelle entre l'Université Laval Québec, Canada et Facoltà teologica dell'Italia settentrionale Milano, Italie.<br>Dignitatis humanae (1965), la déclaration du concile Vatican II sur la liberté religieuse, stipule que « [l]a liberté de l'Église est un principe fondamental dans les relations de l'Église avec les pouvoirs publics et tout l'ordre civil. » (DH 13 § 1) Or, la marginalisation de l'Église dans les sociétés pluralistes et sécularisées révèle les limites de l'approche juridique adoptée par les Pères dans ce document. Aujourd’hui, la difficulté d'imaginer la place et le rôle

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Ressouni-Demigneux, Karim. "Le corps de saint Sébastien : charme, dévotion et image au Moyen-Age et à la Renaissance." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHESA065.

Full text

Abstract:

Au milieu du XVe s. , l'iconographie de saint Sébastien, que l'on prie pour échapper à la peste ou en guérir, subit un changement radical. A la représentation d'un vieillard ou d'un homme d'âge mûr sagitté de nombreuses flèches est substituée celle d'un beau jeune homme, voire d'un adolescent, qui ne témoigne plus visuellement de sa souffrance. Depuis le XVIe s. , toute l'historiographie analyse ce phénomène suivant l'" hypothèse apollinienne " : les peintres auraient usé de leur fantaisie en s'inspirant des représentations antiques du dieu grec qu'ils redécouvraient. Cette explication ne tien

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Bekofe, Bootololo Jean-Freddy. "Droits de l'homme, théologie et contexte africain : perspectives éthiques et théologiques." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20050.

Full text

Abstract:

Nous introduisons notre travail par la problématique de la promotion des droits de l'homme en contexte africain. Nous mettons en exergue quelques violations des droits de l'homme qui nous ont frappé le plus dans la République démocratique du Congo. L'angoissante question de la violation massive des droits de l'homme étant notre préoccupation ; nous nous sommes mis à réfléchir. Notre réflexion nous pousse à consulter d'autres chercheurs notamment des théologiens. Notre travail s'articule sur trois parties. La première répond aux questions suivantes : Comment définir le triptique Droits de l'hom

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Park, Gon-Taik. "La problématique de la liberté dans l'oeuvre de Calvin." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040061.

Full text

Abstract:

Notre recherche sur la problématique de la liberté chez Calvin selon sa vie permet de mieux comprendre, 1) la relation et l'évolution de la liberté civile et de la liberté chrétienne pour Calvin, à partir de son Commentaire du De clementia et son Institution ; 2) sa conception de la liberté en relation avec la notion de la Vérité, d'après les textes contre les nicodémites ; 3) sa conception de la liberté en rapport à la responsabilité, d'après les textes contre les Anabaptistes ou les libertins spirituels ; 4) sa notion de la liberté de conscience ou de la liberté religieuse dont l'homme ne pe

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Salaün, Ramalho Françoise. "La notion de paix dans le royaume capétien à l'époque de Louis VI (1108-1137)." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040182.

Full text

Abstract:

Le terme pax, très présent dans les textes du début du 12eme siècle, a vocation à décrire différentes notions, toutes liées par l'acception religieuse et morale de ce concept central du christianisme. La réalisation de la paix intérieure (pax, quies), comprise comme une anticipation du repos éternel en dieu, constitue l'un des aspects les plus caractéristiques de la vie monastique. La paix sociale (pax, concordia, unitas), entendue entre les chrétiens, est l'objet de différentes institutions, dont la trêve de dieu. Mais surtout, les textes politico-religieux de l'époque rappellent la fonction

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Beck, Robert. "Jour du Seigneur, jour de fête, jour de repos : les mutations du dimanche en France, 1700-1900." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA07A001.

Full text

Abstract:

Premiere partie : le dimanche au siecle des lumieres, 1700 - 1791 son caractere de jour du seigneur, les raisons d'une pratique religieuse quasi totale. Les formes de la vie dominicale en dehors de l'eglise. Les premieres failles dans la sanctification du dimanche a partir de 1750. Deuxieme partie : le dimanche dans la tourmente revolutionnaire 1791-1830. La substitution du dimanche par le decadi, les raisons de son echec. La politique du libre emploi du dimanche de napoleon. La tentative restauratrice de la sanctification du dimanche en 1814. Troisieme partie : le declin du jour du seigneur e

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Coirault-Neuburger, Sylvie. "Dire la croyance." Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05H094.

Full text

Abstract:

Qu’est-ce-que croire ? Croire n'est ni savoir, ni simplement imaginer. Croire se dit de manière à développer un monde de relations originales. Le dialogue n'y est pas toujours facile. La logique y admet l'impossible. Les signes et les paroles qui expriment la croyance sont-ils dignes de foi ? Les relations avec l'autre, avec l'objet de croyance, exigent le parcours de chemins conduisant de la rencontre à la reconnaissance<br>What is believing? Believing is neither knowing, nor plain imagination. One’s belief expresses itself so as to develop a world of original relations. Dialogue is not alway

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Robivelo, Adrienne Rodolphe. "Le Christianisme et l'usage des plantes médicinales à Madagascar : relecture, réconciliation, réhabilitation." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2005. http://www.theses.fr/2005STR20068.

Full text

Abstract:

Nombreux sont les chrétiens malgaches qui refusent l'usage des plantes médicinales le qualifiant de pratique païenne. Certains partent même en guerre contre elles. Ils vivent pourtant dans un pays des plus pauvres au monde quant à sa situation économique, et paradoxalement très riche en flore possédant des propriétés thérapeutiques qui font le bonheur des laboratoires pharmaceutiques étrangers. Face à une paupérisation persistante, le recours à ces végétaux devient nécessaire, voire vital, étant donné que les médicaments d'importation ainsi que les soins hospitaliers sont inaccessibles à la gr

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Zouame, Bizeme Joseph. "Aspects des relations religieuses franco-allemandes de 1945 à 1955." Strasbourg 3, 1990. http://www.theses.fr/1990STR30015.

Full text

Abstract:

Dans l'immédiat après-guerre, les églises françaises et allemandes travaillent au relèvement et à la démocratisation de l'Allemagne ruinée, mettent au point avec le gouvernement militaire un service d'aides, établissement les premiers contacts individuels et en groupes, créent de nouveaux mouvements d'échanges, participent activement à la rééducation de l'Allemagne, soutiennent les efforts du Chancelier Adenauer, intensifient les rencontres et coopèrent en partenaires dans la recherche de solutions à leurs problèmes<br>Just after war, french and german churches made efforts to the re-establish

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Karangwa, Jean-Marie Vianney. "L'Eglise institution face à l'individualisation du croire : théologie et droit de l'Eglise aux prises avec le paysage religieux." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2011/KARANGWA_Jean-Marie_Vianney_2011.pdf.

Full text

Abstract:

Le choix de la bipolarité « institution Église et individualisation du croire » se justifie par la recherche scientifique avec l’option de droit canonique. Il s’agit d’une démarche pluridisciplinaire promue par les chercheurs en droit ecclésial. La problématique éclaire les questions sur l’appartenance à deux sociétés, civile et ecclésiale. La première partie, avec un regard socio-théologique, cherche à caractériser individualisation et fait religieux. Elle veut montrer les enjeux du caractère antinomique de ces deux thèmes et comment sortir de la contradiction. Au travers des sections se déga

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Ferrari-Saugon, Ghyslaine. "Les chrétiens face à la mort en Gaule dans l'Antiquité tardive : d'après les sources littéraires et épigraphiques antérieures au VIIe siècle." Paris 12, 2001. http://www.theses.fr/2001PA120055.

Full text

Abstract:

"La première partie de l'étude, consacrée à la perception de la mort et de l'au-delà, permet de préciser les représentations qui constituent l'imaginaire chrétien de la mort, dans lequel se mêlent des thèmes hérités du paganisme ou inspirés de l'Écriture. Les espérances et controverses qui transparaissent à travers les écrits gaulois montrent la mise en place d'une géographie chrétienne de l'au-delà, à la fois héritière du passé et porteuse d'avenir. La deuxième partie aborde l'étude de la mort dans ses aspects plus concrets et quotidiens, à travers des récits mettant en scène des saints et de

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Heitz-Muller, Anne-Marie. ""Je ne suis qu'une pauvre femme. . . Comme disent certains" : les effets de la Réformation sur la vie et la vocation spirituelle des Strasbourgeoises du XVIe siècle (1521-1549)." Strasbourg 2, 2005. http://www.theses.fr/2005STR20057.

Full text

Abstract:

Les historiens s'accordent sur le fait que la Réformation a apporté de profondes modifications à la vie des femmes au XVIe siècle, mais ils sont divisés quant à la nature et à la signification de ces changements. Nos recherches, qui ont porté sur de nombreux textes du XVIe siècle – traités, avis, correspondances, commentaires bibliques, prédications – et en particulier sur ceux des figures de proue du mouvement évangélique strasbourgeois, conduisent à penser que l'influence des Réformateurs fut bénéfique aussi bien pour la vie quotidienne que pour la vocation spirituelle des Strasbourgeoises :

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Miller, Larry. "Christianisme et société dans la première lettre de Pierre : histoire de l'interprétation, interprétation de l'histoire." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1995. http://www.theses.fr/1995STR20085.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Bernadou, Paul. "Lourdes 1858-2008 : anthropologie de la communication d'un fait religieux et de ses médiatisations." Thesis, Metz, 2008. http://www.theses.fr/2008METZ022L.

Full text

Abstract:

5 à 8 millions de visiteurs dépensent entre 250 et 350 millions d'euros selon les années à Lourdes. 37 millions de pages Web sont consultées par an. Le pèlerinage à Lourdes est donc un fait au sens de réalité dynamique qui se constate dans le temps, dont l'influence religieuse, économique et médiatique ne diminue pas malgré la baisse de la pratique religieuse. La médiatisation de ce fait de tradition chrétienne dans la société moderne méritait une analyse approfondie.L'anthropologie de la communication permet de préciser les procès interculturels entre tradition et modernité à l'œuvre dans la

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Ingegno, Maria Valeria. "Quelques commentaires inédits des Epîtres pauliniennes au XIIe siècle." Paris, EPHE, 2009. http://www.theses.fr/2009EPHE5019.

Full text

Abstract:

Notre recherche porte sur certains commentaires inédits des Épîtres pauliniennes, notamment la “Ire aux Corinthiens” de Gratia Dei, de Gilbert de la Porrée et de l’Anonyme de Glosulae glosularum. Après un chapitre introductif où est proposé un panorama général de l’exégèse de la “Ire aux Corinthiens” depuis Marius Victorinus jusqu’aux auteurs du XIIe siècle, on entre dans le vif du sujet : est-il possible de localiser nos trois commentaires ? Pour notre premier auteur, après avoir rejeté huit attributions différentes proposées par la critique, nous suggérons son identification avec l’inconnu J

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Pereira, José. "L'accompagnement spirituel et religieux en fin de vie." Master's thesis, Université Laval, 2004. http://hdl.handle.net/20.500.11794/45027.

Full text

Abstract:

En milieu hospitalier, l'animateur de pastorale, qu'il soit prêtre ou laïc, homme ou femme, est souvent confronté à 1 ' accompagnement de personnes malades, blessées ou âgées qui touchent au terme de leur vie. Le pluralisme actuel de notre société allié aux changements importants dans l'organisation des soins des personnes mourantes, avec notamment la reconnaissance de leur dimension spirituelle, sont des facteurs qui invitent à inventer de nouveaux modes de présence et à penser une nouvelle manière d'être et d'accompagner ces personnes au-delà de l'aspect strictement sacramentel. Le premier c

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Bérubé, Réjean. "Avoir à être le bien en personne chez Zundel : esquisse d'une éthique pour qu'elle soit au meilleur d'elle-même." Doctoral thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27568.

Full text

Abstract:

La prise de conscience des limites de l'éthique dans son statut séculier et le senti-ment de distance plus ou moins douloureux, plus ou moins déchirant, entre les as-pirations à une vie chrétienne authentique et les quelconques résultats de nos pratiques quotidiennes, nous a conduit à plonger dans l'œuvre de Zundel. Aux confins de la réflexion anthropologique et théologique de celui-ci, la possibilité d'une éthique qui passe par une nouvelle sagesse nous est apparue : celle qui résulte du témoignage de ce que la personne devient quand elle fait l'expérience de la rencontre de Dieu. Pour Zundel

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Giraudet, Marie-Jo. "L'hospitalité d'Abraham : exégèse et iconographie, des débuts du christianisme au XIVe siècle en occident." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040085.

Full text

Abstract:

L'iconographie de l'hospitalité d’Abraham (gen. 18) est intimement liée à l'exégèse. Dès l'aube du christianisme cet épisode, comme toute la Bible, est commenté. Tout y est figuré de la vie du Christ. Cette démarche allégorique est, en partie, liée à la culture hellénistique des pères; elle sera suivie par le moyen âge, respect des anciens plus qu'incapacité d'une réflexion personnelle. Le XIIIe siècle se libèrera de l'héritage patristique tout en reconnaissant ce qu'il lui doit ; à la fin du XIIe siècle une nouvelle lecture s'impose, littérale. Le symbolisme trinitaire de gen. 18 est retenu p

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Maxim, Sebastian. "La question du moi chez Maître Eckhart : du souci de soi à l'union avec Dieu." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE5010.

Full text

Abstract:

En étudiant la question du moi chez Maître Eckhart, nous voulons mettre en lumière le moi comme singularité appropriée, tel qu’il est thématisé dans l’œuvre allemande du dominicain. Dans ce contexte très spécifiquement pastoral, nous interrogeons la relation existant entre la communication inhérente à la parole adressée du prêcheur et le devenir du moi de l’auditeur. Notre parcours comprend trois étapes à travers lesquelles cette intuition est vérifiée et étayée. Nous analysons d’abord la question du souci de soi chez Eckhart, tel qu’il apparaît dans les traités allemands. Le souci de soi -che

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Taupignon, Jeanne-Aimée. "Les écrits d'Ambroise de Milan sur la virginité : recherche d'un principe d'unité." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040047.

Full text

Abstract:

La première partie de ce travail met en évidence l'opacité (la duplicité ?) du discours ambrosien sur la virginité, à l'arrière-plan duquel se profilent les figures, les rites, les images de la liturgie baptismale. L'efficacité de la prédication ascétique d’Ambroise tient sans doute pour beaucoup à la perception subliminale de ces images : la consécration virginale apparait sourdement comme la véritable, la nécessaire confirmation du baptême. Mais cette esthétique s'enracine dans l'ardeur d'une théologie mystique des sacrements et de l'histoire : la grâce de la virginité est donnée dans le sac

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Jeter, Douglas. "Le problème de la communication de l'Évangile et de sa perception : l'exemple des Assemblées de Dieu en France." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040099.

Full text

Abstract:

Le but de cette these est d'etudier la communication de l'evangile, avec une vue particuliere sur le probleme de sa perception par l'"emetteur" et par le "recepteur". Elle prend pour modele un mouvement protestant, evangelique, les assemblees de dieu de france. Les specificites de la communication par un groupement religieux minoritaire dans la societe actuelle forment le "filtre" a travers lequel le probleme general est considere. Les principes de la science de la communication servent comme base de la methodologie empruntee. Des aspects historiques et sociologiques de ce groupe sont presente

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Perrot, Jacqueline. "Augustin et les versets évangéliques sur l'enfance avant et après 411-412." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040271.

Full text

Abstract:

Vu sous son aspect d'inachèvement par les Anciens, l'enfant a-t-il été valorisé par l'annonce de l'Evangile ? Comment furent perçues les paroles promettant le Royaume à qui deviendrait comme lui ? Pour Saint-Augustin, dès les Confessions et jusquen 411-412, ces mots n'auraient d'autre but que de nous montrer dans l'enfant un modèle d'humilité, que symbolise sa petite taille, et non de louer son innocence, elle n'existe pas:l'hérésie pélagienne ne le prendra pas au dépourvu. En 411-412, il apprend que des propos circulent affirmant l'innocence du nouveau-né et relativisant la nécessité de son b

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Rilliet-Maillard, Isabelle. "Païens et chrétiens devant la mort aux 3e et 4e siècles : Recherches sur les sarcophages et le décor funéraire." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040047.

Full text

Abstract:

Cette etude, consacree a la chronologie des sarcophages paiens et chretiens a double portrait en medaillon ou sur fond de tenture du 4e siecle apres jesus-christ, a envisage les pieces dans leur complexite archeologique. C'est pourquoi une attention toute particuliere a ete portee aux problemes suivants : technique de sculpture, production de la carriere a l'atelier, organisation du travail dans l'atelier et evolution des mentalites par rapport au decor (signification du decor large, du medaillon, du portrait et du costume). La production du 3e siecle a ete prise en consideration, comme point

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!