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Dissertations / Theses on the topic 'Pavie (Italie) – 14e siècle'
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Nelidoff, Ludmila. "Faire capitale dans l'État territorial lombard : Pavie (1359-1500)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL095.pdf.
Full textAbstract:
En 1359, Galéas II Visconti, coseigneur de Milan, s'empare de la petite cité de Pavie, située à une trentaine de kilomètres au sud de Milan. Son installation directe dans la ville répond au projet d'en faire sa capitale, tandis qu'il laisse Milan aux mains de son frère Barnabé. L'obtention du titre ducal par son fils Jean Galéas en 1395, suivie de la création du comté de Pavie l'année suivante, sont les étapes fondamentales qui fondent la légitimité politique de la branche « pavesane » des Visconti.Malgré une résistance initiale de la population locale, une fois la ville conquise, le projet de Galéas suscite très rapidement l'adhésion des habitants, surtout des élites urbaines prêtes à saisir l'opportunité représentée par le service de cour. Parallèlement, de multiples chantiers sont lancés dans la ville, et aboutissent à transformer en profondeur son aspect. De petite ville gouvernée par des familles seigneuriales concurrentes, Pavie devient temporairement la capitale du duché sous Jean Galéas, un statut qui se transforme par la suite, mais dont les effets perdurent longtemps, jusque sous les Sforza.Ce travail vise à comprendre les implications politiques, culturelles, sociales, économiques et territoriales de la remise en capitale de la ville de Pavie pour en saisir la multiplicité des enjeux et les questionner dans le contexte spécifique de la construction de l'État territorial lombard entre 1359 et 1500<br>In 1359, Galeazzo II Visconti, lord of Milan, seized the small town of Pavia, some 30 km south of Milan. He settled directly in the city to make it his capital, leaving Milan in the hands of his brother Bernabò. His son Gian Galeazzo's acquisition of the ducal title in 1395, followed by the creation of the county of Pavia the following year, were the fundamental steps that established the political legitimacy of the "Pavesan" branch of the Visconti family.Despite initial resistance from the local population, once the city had been conquered, Galeazzo' project quickly won the support of the inhabitants, especially the urban elites ready to seize the opportunity represented by being part of the court and serve. At the same time, numerous construction projects were launched in the city, resulting in a profound transformation of its appearance. From a small town governed by competing seigniorial families, Pavia temporarily became the capital of the duchy under Gian Galeazzo, a status that was subsequently transformed, but whose effects lasted well into the Sforza era.The aim of this study is to understand the political, cultural, social, economic and territorial implications of Pavia's return to the status of capital, in order to grasp the multiplicity of issues at stake and question them in the specific context of the construction of the Lombard territorial state between 1359 and 1500
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Gaulin, Jean-Louis. "Pietro de'Crescenzi et l'agronomie en Italie : 12e-14e siècle." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010593.
Full textAbstract:
Le liber ruralium commodorum, écrit par le juge italien Pietro De'Crescenzi (Bologne, vers 1230-1320), est le principal traité d'agriculture légué par le moyen âge. Fondée sur une ample enquête philologique et codicologique (une partie du texte latin est éditée en annexe) et sur l'analyse de documents extraits des archives de Bologne, la thèse envisage tour à tour la question de la renaissance de l'agronomie, l'apport du traite a la connaissance des campagnes nord-italiennes, et sa large diffusion. Plus que la culture de l'auteur ou la façon scholastique dont il travaille sur ses sources, c'est le projet de faire l'éloge de l'agriculture (qui procure utilitas et delectatio) et de renouer avec l'agronomie antique qui distingue ce livre de la production littéraire de son temps (chap. 1-3). L'intérêt du texte est de renseigner à la fois sur les structures et les pratiques agraires (souvent confirmées par d'autres sources) et sur la façon dont l'auteur, intellectuel et propriétaire terrien, regardait la vie rurale (rapports homme nature, techniques de production, vie au domaine sont étudiés aux chap. 4-6). La discussion de la tradition manuscrite (chap. 7) et une étude des lecteurs aux XIVe et XXVe siècles (chap. 8) confirment l'intérêt qu'a porté à ce traite un public attentif et diversifie (du "ceto medio" a l'aristocratie), suffisamment coupe des réalités rurales pour apprécier ce traite de l'art de vivre à la campagne<br>The liber ruralium commodorum, written by the Italian lawyer Pietro De'Crescenzi (Bologna, about 1230-1320), is the main treatise on agriculture bequeathed to us by the middle ages. Based on a wide philologic and codicologic study (part of latin text is published in the appendix) and on analysis of unedited documents from bologna archives, the thesis successively considers the agronomic renaissance, the treatise's contribution to history of North-Italian countryside, and its wide circulation. More than the author's knowledge or the scolastic way he manage his sources, the real originality of the book, in its cultural context, lies in its aim of providing an elogy of agriculture (that gives utilitas and delectatio) and in the return to ancient agronomy, which distinguishes it from literary production of its period (chap. 1-3). The main interest of the text is the informations it provides both about agrarian structures and practices (often confirmed by other data) and on the way in which the author, intellectual and landowner, looked at rural life (relations men nature, techniques of production, manor life are studied in chap. 4-6). Having discussed the manuscript transmission (chap. 7) and studied 14th and 15th century readers, the thesis concludes with the real interest shown this book by a broad public (from "ceto medio" to aristocracy), distant enough from rural realities to appreciate this treatise as an art of living in the countryside
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Bouloux, Nathalie. "Culture et savoirs géographiques dans l'Italie du XIVe siècle." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010550.
Full textAbstract:
Le sujet porte sur une question d'histoire culturelle, la representation de l'espace au moyen age. La periode choisie est celle du xive siecle italien, qui prepare une mutation importante dans la perception de l'espace, traditionnellement attribuee aux xve et xvie siecles. Deux champs d'etude sont examines : une geographie traditionnelle, representee par les savants de l'universite et les encyclopedistes qui s'appuient sur les acquis des siecles precedents tout en contribuant au renouvellement des savoirs sur l'espace ; la geographie des humanistes dont l'ambition premiere est de reconstituer l'espace de l'antiquite. Chez les seconds, l'interet pour l'antiquite se traduit, comme dans les autres domaines intellectuels, par une recherche active de nouveaux textes. La prise de conscience des difficultes a faire coincider l'espace de l'antiquite et le monde dans lequel il vit conduit petrarque a enoncer une methode geographique fondee sur la confrontation des textes entre eux et des textes au reel. Ce programme a pour consequence la mise en evidence des contradictions des auteurs et par consequent des savoirs. Face aux incoherences des textes, les successeurs de petrarque renoncent a produire une synthese des connaissances anciennes et nouvelles et choisissent de suivre, dans leurs productions geographiques, l'ordre alphabetique qui permet de juxtaposer les savoirs tout en se conformant a l'imperatif de l'exhaustivite. Si la geographie des humanistes italiens du xive siecle se heurte souvent au doute, elle prepare aussi le succes de la geographie de ptolemee et de la nouvelle representation de l'espace qu'elle propose<br>The subject deals with a cultural history matter, namely the representation of space in the middle ages. The period concerned is the italian xivth century, which prepares for an important mutation in the perception of space, traditionally attributed to the xvth and xvith centuries. Two fields of studies are investigated : on the one hand, a traditional geography represented by the university scholars and the encyclopaedists, supported by the knowledge of previous centuries while contributing to the renewal of knowledges about space ; on the other hand the geography of humanists whose first ambition is to recreate the space of the antiquity. The interest in the antiquity leads the latter to actively search for new texts, as is the case in other intellectual fields. The realization of the difficulties he had in fitting together the space of the antiquity and the world in which he lived induced petrarch to conceive a geographical method based on the confrontation of texts between each other and of texts to reality. The consequence of this programme was to point out the contradictions between authors and hence between knowledges. Confronted to the inconsitency of texts, petrarch's followers give up the idea of producing a synthesis of ancient and new knowledges, and choose to follow the alphabetical order in their geographical writings, which allows them to juxtapose knowledges while respecting the obligation of exhaustiweness. If the geography of xivth century italian humanists is often confronted to doubts, it also prepares the success of ptolemy's geography and the new representation of space it proposes
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Masson, Xavier. "Une voix dominicaine dans la cité : le comportement exemplaire du chrétien dans l'Italie du Trecento d'après les sermons de Nicoluccio di Ascoli." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100027.
Full textAbstract:
Les sermons de Nicoluccio di Ascoli constituent des modèles pour les dominicains et représentent un exemple de la prédication savante délivrée en Italie vers 1340. Les sermons sont envisagés ici comme un discours mythologique qui rend le réel intelligible en utilisant la culture savante. Le prédicateur justifie tout d’abord son rôle social et spirituel en donnant une identité à celui qui prêche et aux publics censés le lire et l'écouter. Il établit ainsi les critères d'une « société de prédication ». Cette construction sociale s'appuie ensuite sur une vaste culture ; trois domaines ont été étudiés. La culture biblique structure l'ensemble des sermons ; la connaissance de l'Antiquité en forme comme un complément et un contrepoint. Le prédicateur utilise aussi la culture savante diffusée dans les studia de son ordre. Le prédicateur se consacre enfin pleinement à l'objectif de toute prédication : offrir une destinée à l'auditeur envisagé en tant qu’individu. Le recueil offre dans ce domaine tout d'abord une image de Dieu. Il présente ensuite un discours moral très développé autour des systèmes des vices grégoriens et de vertus comme la caritas. Il explique enfin le sort de chacun dans l'Au-delà<br>Niccoluccio di Ascoli’s sermons constitute models for the Dominican friars order and represent an example of learned preaching uttered around 1340. The sermons are, in this study, considered as a mythological speech which explains reality by the means of the learned culture. The preacher justifies his social and spiritual part by attributing an identity to the one preaching and to the audience supposedly reading or listening to him. So he sets in this way the criteria of a “sermon society”. The social construction relies on a vast culture, whose three main fields have been studied. Biblical culture structures the whole of the sermons. Knowledge of Antiquity brings further information and a contrasting argument to the biblical field. Lastly, Niccoluccio di Ascoli uses constantly the learned culture spread by his order studia. Last, the preacher devotes himself entirely to the aim of all preaching : to offer a destiny to the listener, mainly considered as an individual. The compendium gives firstly a picture of God. Then, it presents a well developed speech about the Gregorian system of vices and some virtues as caritas. He explains finally everyone’s fate in the hereafter
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Jansen, Philippe. "La sainteté dans les marches et la Romagne aux XIIIe-XIV e siècles : aspects religieux et sociaux." Paris 1, 1985. http://www.theses.fr/1985PA010085.
Full text
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Schuller, Michelle. "Soi et les autres : étude des relations familiales dans les écrits privés florentins des XIVe-XVe siècles." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030072.
Full textAbstract:
Les Livres de Famille florentins des XIVe-XVe siècles (dont la Cronica domestica de Donato Velluti), sont dédiés à la célébration de la famille. L'auteur y conduit néanmoins un discours personnel, l'expression de soi se manifestant dans son rapport conscient à sa propre écriture, et dans la dimension autobiographique que comporte le récit généalogique. Dans l'histoire de la famille, le regard porté sur les autres, désormais plus attentif aux individualités, met en évidence les structures familiales, avec la place prépondérante qu'y occupe le père. Le père écrivain " gouverne " les siens par sa conduite, et par l'écriture de son livre : il s'y applique à éduquer les âmes et à protéger les corps, mais aussi à former des citoyens, s'efforçant d'assurer la durée de la famille, sa puissance économique et son pouvoir dans la cité, transmettant les valeurs de sa classe sociale, tout en exprimant ses inquiétudes face à la fuite du temps et à l'évolution des mœurs et des mentalités<br>The XIVth-XVth Florentine family diaries (and among them the Cronica domestica of Donato Velluti), are dedicated to the celebration of the family. However, the author leads a personal discourse : the expression of self appears through his conscious relation with his own writing, and in the autobiografical dimension of the genealogical account. In the history of the family, the glance related to the others, from now on more attentive with individualities, highlights the family structures, especially the dominating place held by the father. The father writer " governs " his family group by his own behaviour and by the writing of his book : in this book, he endeavours not only to educate the souls and to protect the bodies, but also to form citizens, with the purpose of ensuring the continuity of the family, her economic strength and her politic power in the city, transmitting the values of his social class, while expressing his concerns in front of the escape of time and the evolution of the customs and mentalities
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Bettarini, Francesco. "Dalle congiure agli affari : ser Benedette Schieri da Prato (1383-1430), notaio-mercante in Ragusa." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040087.
Full textAbstract:
L'objet de cette étude est la vie d'un notaire toscan qui a vécu à cheval entre la fin le du XIVe et le XVe siècle et qui a émigré à Raguse en 1414. Les grandes questions abordées dans cette thèse sont donc les suivantes 1. Le travail entend considérer les rapports entre la vie privée du notaire-chancelier Benedetto Schieri et son métier 2. Mais il entend aussi analyser le thème de l'émigration d'un groupe d’habitants de Prato. Ces Toscans choisissent en effet de quitter l’Italie pour s’installer à Raguse (aujourd'hui Dubrovnik, en Croatie) entre 1414 et le 1435. Une des hypothèses est que ser Benedetto aurait joué un rôle non négligeable, voire un rôle central, dans ce phénomène migratoire d’assez grande ampleur. Les archives recensées ont mis à disposition des sources variées et nombreuses : documents notariés, sources fiscales, actes publics et correspondances privées impliquant directement ou indirectement notre notaire ou les hommes qui lui furent liés tant à Prato qu’à Raguse. La thèse se développe sur quatre chapitres, qui sont subdivisés sur la base de critères soit chronologiques soit thématiques. A Raguse, les activités de ser Bendetto montent en puissance à mesure qu’il intervient de manière plus nette dans la ville jusqu’à assumer un rôle de première importance dans l’émigration en direction de Raguse d’un groupe d hommes d'affaires toscans. La première partie entend envisager le contexte social et familial qui est celui dans lequel Benedetto Schieri naît et reçoit sa formation première. Les deux chapitres centraux examinent les deux séquences principales du séjour en Raguse du notaire. Ces aspects biographiques sont l'occasion, en même temps, de porter l’attention sur plusieurs thématiques : la situation juridique et sociale des étrangers à Raguse au XVe siècle, une comparaison entre l'exercice du notariat dans les villes italiennes et les cités dalmates, le rôle des liens matrimoniaux dans la dynamique d’insertion des marchands étrangers dans les sociétés urbaines qui les accueillent. Après les années 1420, la recherche a été confrontée à des enjeux problématiques plus amples et complexes. Débute à cette date le flux migratoire qui conduit à Raguse les premiers concitoyens du Schieri. Ils arrivent à Raguse avec l’espoir tirer bénéfice de la croissance industrielle et commerciale de la ville dalmate. Le dernier chapitre cherche, finalement, à lier la mort du Schieri à la fin de l'expérience des marchands de Prato à Raguse. Il procède à une comparaison entre les différentes destinées que connaissent ces familles immigrées : succès pour certaines, faillites pour d’autres<br>L'object of this essay is the biography of a tuscan notary who lived between the end of the XIVth and the first part of the XVth century, and left for Raguse in the year of 1414. The two principal matters discussed in this thesis are : 1. The relationship among the private life of the notary-chancellor Benedict Schieri and the exercise of his profession. 2. The emigration of a group of citizens from Prato and Florence, emigrated to Ragusa among 1415 and 1435ca. One of the theses proposed by the author is the one that sees the notary Benedict Schieri up to play a fundamental role in the development of the afore mentioned migratory flow. The censussed archives have offered various and numerous sources: notarial documents, fiscal sources, public acts and private correspondences, directly implicating or indirectly our notary or the men that were him tied up in Raguse. The thesis develops itself among four chapters that are formed by chronological and thematic criterions. In Raguse, the activities of ser Benedetto climb in power as he intervenes in a cleaner way until to assume a role of high importance in the emigration in direction of Ragusa of a group of Tuscan merchants. The first part approaches the social and familiar context where Benedetto Schieri is born and receives his cultural and professional education. The two central chapters examine the two principal sequences of the stay in Ragusa of the notary. These biographical aspects are the opportunity, at the same time, to turn the attention to a lot of historical thematics: the juridical and social situation of the foreigners in Ragusa in the XVth century, a comparison among the exercise of the notarial profession in the Italian cities and in the Dalmatian cities, the role of the matrimonial bonds in the dynamics of insertion of the foreign dealers in the urban societies that welcomed them. After the year 1420, the search has been compared to ampler and more complexes thematics. To this date, starts that migratory flow that conducts to Ragusa the first fellow citizens from Prato;. They reached Ragusa with the hope to draw benefit from the industrial and commercial growth of the Dalmatian city. The last chapter tries, finally, to link the death of Schieri at the end of the experience of the traders of Prato to Raguse. It undertakes a comparison between the different destinies which knew these immigrated families: success for some, failures for the other ones
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Boucheron, Patrick. "Urbanisme, politique des grands travaux et pouvoir princier à Milan à la fin du Moyen Âge." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010622.
Full textAbstract:
Le but de cette thèse est de dégager la cohérence idéologique, la portée politique et l'efficacité économique de la politique des grands travaux que les Visconti et les Sforza mènent dans leur capitale, Milan, aux XIVe et XVe siècles. Les ducs tentent alors d'affirmer leur domination sur la ville par une activité réfléchie d'aménagements urbains : on étudié donc la dimension architecturale des interventions monumentales, mais aussi le circuit de la commande et la mise en place des magistratures édilitaires, les retombées de la politique princière sir l'économie de la construction ainsi que les rapports entre l'urbanisme volontaire et les dynamiques spatiales d'une métropole économique. Ce faisant, on tente d'approcher conjointement les structures d'un espace urbain et les formes d'un pouvoir princier<br>This thesis would like to underline the ideological coherence, the political meanings and the economical efficiency of the public works that the Visconti and the Sforza plan for their capital, Milan on the XIVth and XVth centuries. The dukes try to express their power on the city using a deliberated activity concentred on the town-planning. We bring to light the architectural aspect of the monumental policy but the artistic patronage, the constitution of the officers in charge with the urban conduct, and the impact of the ducal activities on the building economy as well. At last, we try to point out the links between the concerted town-planning and the self spatial dynamics of the economical metropole. In the same time, the aspects of a ducal power and the structures of a urban development appear to be very nearly united
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Lesnes, Elisabeth. "Les châteaux féodaux de la Sicile occidentale au XIVème siècle : localisation, fonctions et essai de typologie." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0018.
Full textAbstract:
La « Révolution nationale » de 1282 enclencha le mécanisme d'une longue guerre articulée en deux grandes périodes: la revanche angevine -particulièrement dévastatrice entre 1313 et 1348- et la guerre civile, a partir de 1340, qui opposa les grandes dynasties féodales et fut ponctuée de raids, de destructions de châteaux et d'habitats. Cet état de guerre permanent, la chute démographique et la monopolisation du terroir par les organisations latifundiaires simplifièrent l'habitat sicilien en un seul modèle de regroupement de la population: l'habitat fortifie protège par un château, et favorisèrent, par ailleurs, la propagation d'un type de fortifications, jusque-là très rare: le château isole. Le château sicilien du XIVème siècle n'apparait pas comme un lieu guerrier mais plutôt comme un centre de résidence temporaire ou de refuge. S’il conserve des éléments architecturaux de défense, ceux-ci apparaissent, somme toute, trop peu sophistiques pour l'époque et surtout peu efficaces a la défense active. De même, la recherche d'une certaine << habitabilité >> n'est manifeste que dans quelques châteaux ou les éléments de confort et parfois de luxe contrastent avec l'isolement du site.
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Major, Alain. "Les colonies continentales de venise en grece meridionale 14e-15e siecles." Toulouse 2, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU20054.
Full textAbstract:
Coron, modon, argos, nauplie, lepante. . . Sont les points forts venitiens dans le sud de la grece continentale. Ils permettent de controler la region et d'assurer la securite des bateaux et des marchands. La partie essentielle de l'empire maritime incluant la crete et l'eubee comprend la messenie avec les deux ports strategiques de coron et modon. La presente these a pour objet de traiter de son organisation propre, de ses activites economiques, commerciales et militaires, de son role dans la politique venitienne en moree et de ses relations avec les etats latins (villehardouin, acciaiuoli, catalans), grecs et turcs. Conquis au debut du 13e siecle, dans le contexte de la quatrieme croisade, alors que la superiorite maritime venitienne commence a s'imposer, coron et modon sont souvent pris comme reference en matiere d'administration coloniale et sont l'objet d'un soin constant de la part de la metropole. L'occupation posterieure d'autres ports ou territoires qui aurait pu permettre d'envisager l'idee dans un empire grecovenitien ne se justifie que par le face a face avec l'imperialisme ottoman et de plus venise se tourne d'une part vers l'expansion en terre ferme en italie et d'autre part vers l'exploitation de nouvelles possibilites economiques en mediterranee occidentale et en europe<br>Coron, modon,argos, nauplia, lepanta. . . Are the venitian strongholds in the south of the continental greece; they allow to patrol round the region, to make sure that merchants and ships are safe. The best part of the maritime empire, including creta and euboia is messenia with the two stratigic harbours, coron and modon. The following thesis deals with their inner organization, their economic commercial and military activities, their role in the venitian policy in morea and its relations to the latin (villehardouin, acciaiuoli, catalans) greek and turkish states. Won at the beginning of the 13e century just when what will become after the fourth crusade the venitian maritime superiority starts to establish itself, coron and modon will often be referred to for 3 centuries and are the object of constant care from the home land. The following invasion of other harbours or territories which could make think of a greek and venetian colonial empire is only complementary when venice has to face the ottoman imperialism on the east side and turns, on the one hand to the conquest of continental land in italy and on the other hand to the exploitation of new economic possibilities in the western mediterranean and europe
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Piola, Caselli Chiara. "Les Cours d'Ugo Foscolo à l'Université de Pavie : genèse, sources et commentaire." Thesis, Grenoble, 2011. http://www.theses.fr/2011GRENL032.
Full textAbstract:
Le succès éditorial et critique de l'Oraison sur l'origine et l'office de la littérature (1809) de Foscolo a laissé dans l'ombre les autres textes du corpus des cours que l'écrivain italien assura à l'Université de Pavie. Ce travail souhaite éclairer cet aspect de l'œuvre de Foscolo, souvent négligé par la critique littéraire. A cette fin nous reconstruisons l'activité d'enseignement de Foscolo à Pavie et la place qu'elle assume dans sa réflexion littéraire et philosophique. Les cours concentrent à eux tous seuls bon nombre de motifs-clé de sa production littéraire. Ils catalysent les suggestions provenant de ses lectures et des débats littéraires des années précédentes qui avaient nourri une réflexion restée jusque-là à l'état fragmentaire tout en préparant la systématisation de sa pensée critique qui caractérise la production de sa période anglaise (1817-1827). En particulier, dans ces cours, Foscolo poursuit deux objectifs principaux : 1) définir la fonction civique de l'homme de lettres à travers une nouvelle caractérisation éthique et politique de l'éloquence ; 2) formuler un projet éducatif qui s'adresse à la classe moyenne, d'où émerge la nécessité de créer une langue unitaire et une tradition littéraire nationale et la revendication d'un nouveau modèle d'historiographie qui dépasse les limites de l'érudition du XVIIIe siècle. Cette étude est complétée par la reconstruction de l'histoire éditoriale des cours et leur commentaire. Le texte revu et corrigé critiquement (par rapport à la dernière édition, celle d'Emilio Santini, qui ne rend pas compte d'importantes corrections et variantes) sert de base pour le commentaire, une annotation critique et historique qui illustre les sources utilisées par Foscolo et de usage, direct ou indirect, qu'il en fit dans sa réflexion littéraire, philosophique et linguistique<br>The positive reviews – both editorial and critical – achieved by Foscolo's 1809 lecture On the origin and duty of literature have overshadowed the Italian author's text corpus of the classes he's given at the University of Pavia. This study is willing to explain this specific aspect of Foscolo's work, often skipped by literary criticism. For this aim we reenact Foscolo's teaching experience in Pavia and the importance of it in His philosophical and literary thought. His classes alone include a good number of key themes of His literary work. Those catalyze the suggestions coming from his readings and the literary debates of the previous years, that have fed His thinking, at that time still in development , but soon to be settled in His critical thought, clearly visible in His English period work (1817-1827). In these classes particularly, Foscolo tries to reach two primary goals: 1) to define the civil duties of a literary man by a new ethical and political definition of oratory; 2) to create an educational project for the middle class; hence it bursts the need for creating a common unitary language and a national literary tradition as well as the assert of a new historiographical model, able to go beyond the Eighteenth Century scholarship boundaries. This study is concluded with a timeline reconstruction of the publishing history of His classes and their commentary. Such text lessons, critically revised and corrected (compared to their last edition available – edited by Emilio Santini – that failed to consider important revisions and different versions) are the foundation of the commentary, a critical and historical marginalia showing the sources used by Foscolo and of the use – either directly or indirectly – he made in His literary, philosophical and linguistic thought
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Leroy, Françoise. "Recherches sur les types de retables siennois au cours du quatorzième siècle : étude des formes d'encadrement et de représentations." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010616.
Full textAbstract:
Les études récentes sur la menuiserie des retables siennois du trecento ayant montré l'utilisation par les artistes des propriétés particulières du carre et de sa diagonale, l'auteur fait l'hypothèse que les peintres siennois ont également utilisé ces propriétés pour organiser la surface picturale. Il fonde sa méthode sur le principe de la rotation des carrés exposé par Roriczer et complète la grille ainsi formée par la série des cercles inscrits qui s'en déduit : la fréquence des dimensions linéaires et curvilinéaires remarquables ainsi retrouvées ne semble pas une simple coïncidence. Les directions et dimensions de la grille de carres peuvent également justifier disposition et proportions de l'ensemble des formes représentées, et celles de certaines configurations ou figures isolées. Le long apprentissage répétitif, à partir de modèles sans doute inscrits sur une grille quadrillée, amenait le peintre à retrouver automatiquement directions, longueurs et rapports de proportionnalité dont la précision pourrait aussi s'expliquer par les mathématiques (Fibonacci) et les écoles d'abaque de l'époque, Pise où s'exercent les influences romaine et byzantine et ou Nicola Pisano apporte le langage frédéricien aurait pu servir de relais dans la transmission de ces pratiques<br>Recent studies on carpentry of sienese altarpieces from the trecento have demonstrated that artists used the distinctive features of the square and its diagonal. The author has therefore assumed that sienese painters also used these forms to organize the pictorial surface. She bases her method on the Roriczer principle of the rotation of squares and completes the grid so formed by a deduced series of inscribed circles : the frequency of remarkable linear and curvilinear dimensions that were found does not seem to be a simple coincidence. The directions and dimensions of the grid of squares can likewise justify the disposition and proportions of the body of represented forms, as well as those of certain configurations or isolated figures. A repetitive and long apprenticeship from models doubtlessly inscribed on a squared grid led the painter automatically to find directions, linear measures and proportional relationships whose precision might also be explained by mathematics (Fibonaccio) and the teaching of the abacus schools. Pisa, melting-pot of the roman and byzantine influences, to where Nicols Pisano brought the frederician language, could have been the route of transmission of such methods of working
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Rihouet, Pascale. "The unifying power of moving pictures in late medieval and renaissance Umbria." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0123.
Full textAbstract:
Lors de processions publiques de groupes isolés ou de la population entière (fêtes religieuses ou civiques, funérailles, entrées princières) aux 14ème-16ème siècles, des représentations symboliques telles que bannières (gonfaloni) de groupes laïcs contribuaient à la formation d'identités collectives. Sans les images portables et leurs effets cognitifs sur tous les observateurs et participants de ces déplacements rituels, les rassemblements publics seraient désordonnés et l'impression d'unité et de purification au sein de la collectivité serait impossible à obtenir. Étant donné que les situations de conflit et d'exclusion s'insèrent fréquemment au sein de l'expérience liminelle des rituels, cette étude réexamine l'harmonie idéaliste de la représentation littéraire et picturale des processions. Parce que de nombreuses bannières servaient aussi de tableaux d'autel, cette recherche se penche également sur la notion de mobilité et d'immobilité rituelles<br>During public processions of single groups or of the whole population (religious or civic feast days;. Funerals; and princely entries) in the 14 th-16th centuries, symbolic representations such as banners (gonfaloni) of lay groups contributed to the formation of collective identities. Without "moving pictures" and their cognitive effects on the observers and participants of such rituals, orderly public gatherings would not have created unit y and purification in the urban sphere. Since conflict and exclusion were frequently part of the liminal experience of rituals, this study revisits the idea representation of harmony that literary and pictorial representations of collective motion tend to offer. Because many banners also served as altarpieces, this work also investigates both ritual mobility and immobility, and the status of cult objects
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Jamme, Armand. "Pouvoir, honneur ou profit : les milieux laïcs d'Outremont dans l'Italie pontificale (deuxième moitié du XIVe siècle)." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040003.
Full textAbstract:
Une recherche prosopographique sur les laïcs "français" au service du pape en Italie a permis d'élaborer un répertoire de 508 personnages à partir de sources conservées aux archives du Vatican, dans diverses communes italiennes et départements français. Quatre types d'origine ont été discernés : un milieu appelé ecclésiastique, qui se définit par "des liens de parenté" avec abbés, évêques, "cardinaux et curialistes », compte 40 personnages; un groupe formé par les clientèles des princes et barons de l'espace français contient 66 personnages; 235 individus dont le diocèse d'origine est connu sont classes dans neuf régions de recrutement. L'origine de 67 personnages reste indéterminée. Le croisement des variables milieux, diocèses d'origine, périodes d'activité, formes du service permet de dessiner les contours de trois ensembles assez homogènes qui correspondent à trois phases marquantes de l'histoire de l'état. Un groupe militaire, principalement originaire des Alpes, de la Bourgogne et du Dauphine est employé dans la reconquête par le cardinal Albornoz. Ces mercenaires constituent un milieu professionnel structuré par la discipline et des valeurs particulières. Connétables et caporaux sont des entrepreneurs militaires qui tentent d'installer leur famille dans le métier militaire ou cherchent à affermir leur position sociale dans leur pays. Un autre groupe, principalement originaire des régions d'élection de la papauté, est employé dans le gouvernement de l'état. Il se développe à partir de 1364 et se spécialise dans l'exercice de certains offices (maréchaux de province, châtelains, vicaires, pour la plupart). Seul un petit nombre s'intègre. Un troisième groupe, recruté grâce aux princes français et composé par des gens de compagnie, reçoit diverses missions entre 1372 et 1378 : vaincre les Visconti, rétablir l'autorité pontificale menacée par le soulèvement de 1375, servir un coup d'état. Les atrocités commises par les bretons marginalisent les gens d’Outremont.
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Crouzet-Pavan, Élisabeth. "Espaces urbains, pouvoir et société à Venise à la fin du Moyen-Age." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010562.
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Une ville, Venise, est l'objet de cette étude. Consacrée à l'histoire d'un organisme urbain du milieu du XIIIème siècle à l'extrême fin du XVème siècle, cette recherche entend considérer non les formes et l'esthétique d'un paysage monumental, ni même simplement les structures matérielles de la cité, mais la relation dialectique qui existe entre un pouvoir, une société et son espace de vie. Une première ligne de force donne sa cohérence à cette période. C'est l'intervention du pouvoir politique dans et sur l'espace de la ville. La première partie de cette étude est donc vouée à l'examen du pouvoir et de l'espace urbain tandis que la deuxième s'organise autour de l'évolution des structures de la société, telles qu'elles apparaissent au travers de l'analyse spatiale qui a été choisie ici. L'évolution de l'espace est alors approchée selon deux lectures absolument corolaires. En dernier lieu, c'est la totalité spatiale de l'entité urbaine qui est prise en compte, depuis ses territoires lagunaires et la couronne des paroisses périphériques jusqu'aux espaces centraux toujours mieux définis. La structuration générale de l'espace vénitien, telle qu'elle se met en place et évolue sur plus de deux siècles jusqu'à son accomplissement, est par là-même appréhendée<br>This is the tale of a city - Venice, a study devoted to the history of an urban organism from the mid-13th century to the end of the 15th; it is focused neither on the forms and aesthetics of the monumental landscape nor on the physical organization of the town, but on the interplay between power, society and the space in which they evolve. A leading factor of coherence during the period under consideration is the intervention of political power in and upon urban space. The first part of this study is therefore devoted to describe the system of power and of space in Venice; the second is centered upon the development of social structures as they are revealed by the kind of spatial analysis which has been selected. Changes in the organization of space are thus considered under two corrolatory approaches. Eventually. The urban entity is apprehended as a whole, from the lands around and amidst the lagoon to the belt of outer parishes and to the inner areas which are increasingly well defined. The overall structure of venetian space, as it was established and as it developed over two centuries an more up to its accomplishment can be thus understood
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Crabot, Cécile. "Les feudataires catalans et la Sardaigne (1323-1420) : noblesse et expansion de la Couronne d'Aragon." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100131.
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Grieco, Allen J. "Classes sociales, nourriture et imaginaire alimentaire en Italie (XIVe - XVe siècles)." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0067.
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Les aliments ne sont pas des objets sans vie influences seulement par des facteurs economiques ou par des techniques productives, ils sont aussi des produits culturels qui peuvent etre etudies comme n'importe quel autre produit culturel. Cet aspect de l'histoire alimentaire est cependant trop souvent neglige. D'ou ce travail qui cherche a montrer comment cette lacune historiographique peut etre comblee. Ici les denrees alimentaires sont etudiees en tant que produits culturels dans un contexte precis et a une epoque precise (italie du centre, 13001550). Quatre aspects majeurs ont ete retenus. Le premier consiste a etudier les regimes alimentaires pratiques par les differentes classes sociales. Le deuxieme reconstruit les prix des denrees alimentaires. Le troisieme vise a replacer les regimes alimentaires et les prix des denrees alimentaires dans un contexte culturel specifique afin de reevaluer leur signification sociale et symbolique. Le quatrieme et dernier cerne de plus pres les categories selon lesquelles les hommes percevaient et classifiaient les aliments qu'ils consommaient grace a une analyse des discours medicaux, botaniques et agriculturaux des xive et xve siecles<br>Food is not just an inert object influeneed exclusively by the vagaries of economic laws and agricultural techniques. Food is also a social and cultural product that can be studied in much the same way as other such products are studied. Yet, this is an aspect of alimentary history that is all too easily overlooked in a field that lends itself so readily to the powerful presence of a material reality. This thesis constitutes an attempt to remedy this historiographic oversight. Food and foodstuffs are examined here as cultural products within a circumscribed geographic and cronological context (central italy, 1300-1550). The dissertation explores four distinct domains. The first concerns the diets of different social groups (i. E. What was eaten on what occasions by what social groups). The second is an exploration of food prices. The third is an attempt to situate foods and diets in their social and cultural context so as to elucidate the meaning embodied by different foodstuffs not only in practice but also symbolically. The fourth and final question broached concerns the way in which food was evaluated and classified by late medieval and early renaissance scientific discourses (medical, agricultural, botanical, etc. )
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Finet, Nelly. "L'évolution du Retable siennois, 1215-1348 : recherches constructives." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010550.
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Cette étude examine l'évolution des retables d'autels peints a sienne entre 1215-1348. Les recherches s'articulent autour de deux points essentiels : premièrement la reconnaissance durant cette période de certaines formes spécifiques, dont l'existence à un moment précis est indiquée par un retable date ou documente, autour duquel des œuvres similaires sont regroupées. Le deuxième point consiste à révéler l'existence d'une pratique géométrique susceptible d'avoir été utilisée pour la construction de ces retables. Cette investigation se fonde essentiellement sur l'aspect formel des retables donc sur l'observation et les mesures des panneaux existants qui sont représentés graphiquement sur papier millimètre. L'analyse de ces œuvres permet d'avancer une hypothèse : le carre est à l'origine de toutes ces réalisations et les diagonales génèrent les mesures des divers compartiments. Les formules adoptées par les peintres se compliquent en même temps que la forme du retable évolue. Cependant la permanence de certaines pratiques permet d'envisager la remise en place de panneaux perdus ou disperses.
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Feniello, Amedeo. "Les campagnes napolitaines à la fin du moyen âge : mutations d'un paysage rural." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0110.
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Stöckly, Doris. "Le système de l'incanto des galées du marché à Venise (fin du XIIIe - milieu du XVe siècle)." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010603.
Full textAbstract:
En accroissant le règlementation au début du XIVe siècle, l'état vénitien met la main sur la navigation commerciale privée. Avec le système des huit lignes de galées, l'état rentabilise sa flotte de guerre en temps de paix et profite des droits de douane. Les textes des "incanti" et des commissions des capitaines contenant les règles pour les expéditions fixées par l'état montre leur évolution sur la base de contrats privés. Les incanti permettent de distinguer diverses phases conjoncturelles et l'interdépendance des lignes. L'importance du levant et dans une moindre mesure celle de la Romanie pour le commerce d'état et la position secondaire des lignes occidentales apparaissent clairement en offrant l'infrastructure, l'état permet à un grand nombre de patriciens de participer au grand commerce même dotés de capitaux modestes. Une large partie du patriciat profite ainsi du système en tant qu'arbaletrier, patron, capitaine ou participant, ce qui favorise sa solidarité envers l'état. Autour des associations familiales qui dominent la gestion des galées, il ne se crée pas d'oligarchie dominant le commerce maritime. Les protagonistes ne forment pas de groupe fermé à l' intérieur du patriciat. Bien que des carrières à l'intérieur du système soient choisies, elles ne sont pas exclusives. Les postes sont réparties parmi les mêmes personnes participant à toutes les charges d'état, notamment la flotte de guerre<br>TThe incanti (auctionO-acts) are the result of the further evolution of the earlier maritime statutes and show the progressive involvement of the venetian state in the organization of private navigation. It is possible to distinguish different phases of the economic development and interdependance of the lines. The important role of the levant appears, although the romania-line is never abandoned. The occidental lines, important for the re-exportation of the levant products, have a subordinated position. Offering the infrastructure for international commerce, the state, i. E. The patriciate, alows a big number of nobles to participate even with modest capitals. O share the costs and risks of an expedition, each galley is divided into 24 carats which are let to a great number of participants. Although the family associations have a very important place there is no oligarchyin the venetian patriciate dominiting the whole state-commerce. A large majoritiy and no restricted group of patricians engage in the state-system. The possibility of a career only in the commercal fleet exists, but a large number of patricians also take responsabilities on war galleys. The research for this thesis has been done in the archives of Venice and Dubrovnik
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Rabiot, Jérémie. "Ecrire, comprendre et expliquer l'histoire de son temps au XIVe siècle : étude et traduction des livres XI à XIII de la nuova cronica de Giovanni Villani." Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20152.
Full textAbstract:
Œuvre majeure de l'historiographie communale, la Nuova cronica de Giovanni Villani constitue un passage obligé pour qui entend se plonger dans l'histoire de la Florence médiévale. Marchand, homme d’État et chroniqueur, son auteur incarne la figure du popolano grasso florentin. Narrant en treize livres l'histoire de sa cité et du monde, de ses origines jusqu'à 1348, elle a laissé plus d'une centaine de manuscrits, a participé à faire du toscan la langue des Italiens et a inspiré une bibliographie foisonnante. Cette thèse s'intéresse à un aspect largement ignoré de cet ouvrage, à savoir le rapport de l'auteur à l'histoire de son temps, en se focalisant sur les trois derniers livres couvrant les années 1326-1348. Période de mutations politiques et de bouleversements économiques, mais aussi de profonde effervescence culturelle, ces années marquent un tournant dans l'histoire communale : la Nuova cronica révèle à cet effet toute la richesse de ce premier Trecento florentin. L'étude de la chronologie de composition du texte laisse apparaître un délai très resserré entre les événements et leur retranscription. Cette quasi-contemporanéité de l'histoire pèse sur les outils et les méthodes de l'historien, qui doit revoir ses canaux d'information, renouveler ses sources et réinterpréter ses cadres explicatifs. Parallèlement à la mobilisation des réseaux marchands, l'étude des sources témoigne d'un usage intensif des documents d'archives, qui participent à créer une mémoire des institutions communales. L'analyse des cadres interprétatifs montre l'importance de la sensibilité religieuse du chroniqueur, une religion civique, qui teinte son récit d'une forte dimension moraliste et édifiante et lui donne parfois l'allure d'une somme d'exempla laïcs ou d'un manuel de vertus civiques. L'aspect exceptionnel des derniers livres de la chronique réside toutefois dans la fenêtre qu'ils ouvrent sur la culture des grands marchands florentins de ce début de XIVe siècle : à travers l'étude de deux aspects de cette culture, celle théologique et celle scientifique, il nous est donné à voir la capacité d'appropriation, par un laïc moyennement lettré, d'une large parcelle de la culture savante, constituant à cet égard un véritable exercice de vulgarisation et de médiation culturelle<br>As a major work of communal historiography, Giovanni Villani's Nuova cronica is a milestone for whoever intends to immerse themselves into the history of medieval Florence. Merchant, statesman and writer, the author embodies the figure of the Florentine popolano grasso. Narrating in thirteen books the history of both his city and the world, from its origins to 1348, the chronicle has left more than one hundred manuscripts, contributed to making Tuscan the language of Italians, and has inspired an abundant bibliography. This thesis focuses on a largely ignored aspect of this book, namely the relationship the author has to the history of his time, focusing on the last three books covering the years 1326-1348. Those years were a period of important political and economic change, as of deep cultural liveliness, and marked a turning point in the communal history: the Nuova cronica reveals the prosperity of this early Florentine Trecento. The chronology of the writings shows a particularly small time span between the events and their transcription: this has its consequences on both the tools and methods of the historian, who is therefore required to re-study his information channels, renew his sources and reinterpret the explicative frameworks. In addition to relying on merchant networks, the study of the sources reveals an extensive use of archive documents, which create a memory of communal institutions. The analysis of the interpretive frameworks of history attests of the importance of the author's religious mindset; this paints his historical narrative with a strong moralistic and uplifting dimension, sometimes giving it the appearance of a sum of secular exempla or a manual of civic virtues. However, the remarkable aspect of the last books lies in the way they open new perspectives into the culture of the great Florentine merchants of this time. Through the study of two aspects of this culture, theological and scientific, the capacity of a moderately literate secular man to capture a large part of scholar culture is revealed. This makes the chronicle a true work of vulgarization which builds a link between different levels of culture
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Huboux, Michèle. "Les Campagnes florentines à la fin du Moyen Âge : principalement d'après les sources littéraires." Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE4002.
Full textAbstract:
"Le décor de cette recherche est le "contado" florentin à la fm du Moyen Âge. La base de notre documentation repose sur les sources "subjectives" que sont par exemple les "ricordanze", complétées par des sources "objectives" telles que les statuts communaux ou les inventaires de biens ayant appartenu à des paysans. Après avoir consacré un premier chapitre à ces deux auteurs essentiels pour nous que sont Giovanni Sercambi et Franco Sacchetti, nous avons entrepris î'étude de l'image du "vilain" dans la narrative toscane. Un troisième chapitre porte sur le paysage rural, façonné par les paysans du "contado" qui semblent souvent se conformer aux conseils des meilleurs agronomes de leur temps, Piero de'Crescenzi et Michelangelo Tanaglia. Il convient alors de voir la preuve de l'importance que prennent alors les campagnes dans la vie des Florentins. Nous leur avons à notre tour consacré un chapitre. Puis dans la dernière partie de notre travail, c'est la société paysanne dans ses aspects privés que nous avons choisi d'étudier. Indubitablement la documentation nous renseigne sur ce qu'à pu être la vie des paysans au quotidien. Il n'empêche que leurs témoignages directs sont absents d'où la difficulté d'une recherche qui ne perçoit les réalités rurales principalement que d'un côté, celui des possédants urbains. "<br>The background to this research is the Florentine "contado" of the Late Middle Ages. Our primary source are "subjective" ones such as "ricordanze" backed up by such "objective" sources as village statutes and inventories of peasants' goods and chattels. After a first chapter which deals with the two most important authors, to our mind, Giovanni Sercambi and Franco Sacchetti, we have studied the image of the "villein" in Tuscan narratives. A third chapter deals with rural landscape as shaped by the peasants of the "contado" who often seem to follow the advice of the best agronomists of their time, Piero de'Crescenzi and Michelangelo Tanaglia. A further chapter brings out the important role of the countryside in Florentine life. The final part of our study deals with the private aspects of peasant society. There is no doubt that our sources provide information on the everyday life of peasants, but direct accounts are lacking. Hence the major difficulty of a study which can only see rural reality from one point of view, that of the city dwelling landowner
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Biron-Ouellet, Xavier. "Un prédicateur et sa cité : spiritualité, émotion et société dans la Toscane du XIVe siècle. Le cas de Simone Fidati da Cascia." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0015.
Full textAbstract:
Cette thèse présente la première grande étude historique du prédicateur Simone Fidati da Cascia. Ce frère de l'Ordre des Ermites de Saint-Augustin fut particulièrement reconnu pour son activité pastorale à Florence, bien qu'il ait aussi été actif à Sienne, Pise, Pérouse et Rome. Quoique négligé par l'historiographie, il s'agit d'un auteur prolifique qui nous a entre autres laissé un grand commentaire des Évangiles en latin, un texte d'instructions religieuses en vernaculaire toscan et un recueil de lettres. L'objectif premier de cet thèse est de saisir les rapports entre spiritualité et société en s'intéressant au discours affectif d'un prédicateur et à ses effets sur son auditoire. Pour y parvenir, cette étude commence par reconstruire la biographie de Simone Fidati et d'établit la nature de sa relation avec son maître Ange Clareno, leader d'un mouvement dissident au sein de l'Ordre franciscain (1ere partie). Par la suite, il s'agit d'insérer Fidati dans la société florentine en mettant au jour le réseau de relations qu'il noue avec différents groupes sociaux, religieux comme laïcs, masculins comme féminins (2e partie). Enfin, la thèse culmine avec une analyse du rôle des émotions dans le discours du prédicateur. En utilisant la notion de "script émotionnel", cette analyse propose d'envisager les émotions sous forme de séquences visant à mouvoir les auditeurs selon un cheminement affectif qui mène à l'amour de Dieu et à la tranquillité de l'âme. Cette fonction "thérapeutique" du directeur spirituel est le coeur de son activité pastorale, guidant non seulement les esprits, mais aussi les comportements des hommes et des femmes en société<br>This dissertation is the first comprehensive study concerning the augustinian preacher Simone Fidati da Cascia. Mostly known for his pastoral activity in Florence, he has also been active in Siena, Pisa, Perugia, and Rome. Although he has been neglected by the historiography, he is a prolific author that left us a long commentary on the Gospel, a vernacular text of religious instruction, and a collection of letters. The main idea of this thesis is to understand the relation between spirituality and society through the study of the affective discourse delivered by a preacher and its effect on his audience. To this end, the dissertation begins with a biographical study of Simone Fidati which works to reveal the nature of his relation with his master Angelo Clareno, the leader of a dissident franciscan movement (1st part). Follows a second part where Fidati is inserted in the florentine society, bringing to light his network of friends from different social groups, religious and lay, masculin and feminine. In the third and last part, this dissertation engage with the modern notion of "emotional script" to make sense of the emotions in the discourse of the preacher. This notion helps us understand emotions as sequences aiming at moving the souls of the audiences along an affective path toward love of God and tranquility of mind. This "therapeutical" function of the spiritual director is at the heart of his pastoral activity, not only guiding the spirits, but also the behaviours of men and women in society
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Imhaus, Brünehilde. "Les minorites orientales de venise du xive siecle au debut du xvie siecle : du particularisme a l'integration?" Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20074.
Full textAbstract:
L'analyse des causes du mouvement de migrations des orientaux ( albanais, arabes, dalmates, grecs, tartares, turcs ) vers venise, des zones de prove nances, des categories socio-professionnelles et de leur niveau economique, amene a examiner les problemes que pose cette immigration aux autorites civiles et religieuses, au travers desquels on saisit le tres lent processus d'assimilation<br>The analysis of the reasons of the oriental people to move to venice ( albanians, arabs, dalmatians, grecks, tartars, turcks) the countries of the origins, their social professional background and their economical standart of living leads to consider the problems bough by this immigration to civil and religious authorities; problems throug which we image the very slow process of assimilation
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Soltane-Castellana, Sandrine. "Le débat sur l'astrologie et la magie et ses reflets dans la littérature italienne du 14e au 16e siècle." Tours, 2007. http://www.theses.fr/2007TOUR2004.
Full textAbstract:
L’analyse de l’évolution des rites et des pratiques magiques et astrologiques met en valeur le rôle du christianisme dans la substitution des cultes païens, de la magie et de l’art divinatoire par une magie qui lui est propre mais qui fait ressortir l’idée que toutes les merveilles de la nature sont des dons de Dieu. La Nature et l’Univers sont perçus comme des valeurs magiques et sacrées, semblables à des ensembles organiques ordonnés selon les degrés de la perfection. De Dante à l’Arioste, les contributions littéraires permettent d’enchaîner sur des questions d’ordre plus fonctionnel et de s’interroger sur l’utilité des astres et de leurs mouvement de manière purement scientifique, sans y mêler des suppositions astrologiques à but divinatoires. Le Roland Furieux, avec ces références continuelles à la religion et à la magie, met en évidence le problème d’une métaphysique de la connaissance, car c’est le rapport entre l’homme et l’univers que nous retrouvons au cœur du Roland Furieux<br>The analysis of the evolution of rituals and magical and astrological practices highlights the role of Christianity in the substitution of pagan cults, of magic and the art of divination by its own magic that bring out the idea that all of the marvels of nature are a gift from God. Nature and the Universe are perceived as being magical and sacred values, similar to consistent organic collections according to degrees of perfection. From Dante to Ariosto, the literary contributions subdue the questions in a more functional way and bring about questions, on the purpose of the stars and their movements, in a purely scientific manner, without entangling into it astrological assumptions with a divinatory goal. The Frenzy of Orlando, with its constant references to religion (better said to “religions”) and to magic, highlights the problem of the metaphysics of knowledge, because it is the link between man and the Universe that we find at the heart of The Frenzy of Orlando
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Olejnik, Karine. "L' iconographie des chaires toscanes des XIIIe et XIVe siècles." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100062.
Full textAbstract:
La Toscane conserve un groupe de quatre chaires historiées, réalisées entre 1260 et 1310 par Nicola et Giovanni Pisano, chaires uniquement reconnues comme des chefs d'oeuvres de la sculpture "gothique" italienne. Victimes par le passé de démembrements, puis de restaurations hasardeuses, ces chaires n'ont pas encore livré toutes les subtilités de leurs programmes iconographiques. C'est au niveau de la logique qui régit l'ordonnancement des parties figurées sur la structure architectonique qu'il s'agit de s'interroger afin de retrouver toute l'ampleur du discours théologique global. L'analyse débute sur un rappel des principes liturgiques sur lesquels se fonde la conceptionet l'utilisation médiévale de la chaire, puis effectue un tour d'horizon de diverses solutions formelles mises en oeuvre sur une aire temporelle et géographique plus ample afin de dégager des termes de comparaison utiles à une plus juste appréciation de la spécificité du travail des Pisani. .<br>Tuscany keeps a group of four pulpits, sculpted between 1260-1310 by Nicola and Giovanni Pisano, which are known as the greatest Italian gothic sculpture masterpieces. Those monuments have been dismembered and the subsequent restaurations have lost part of the original meaning, as the order of the figures has been forgotten. The present study tries to look for the logic that ties all figures within a coherent and unificated signification. It begins with a recall of the liturgical principles on which the pulpit is built, as the monuments exist as an active part of the christian ritual before they're considered as works of art. The analysis of the production of pulpits on a larger geographical and historical scale is also useful to observe with a better accuracy the originality of the Pisani's work. .
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Bisiacco-Henry, Nella. "Langage et rhétorique dans la poesia giocosa du XIIIe au XIVe siècle." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030189.
Full textAbstract:
L'objet de cette these est d'etudier le courant litteraire represente par la poesia giocosa toscane au moyen age. On s'est tout d'abord propose d'examiner la fortune crituque reservee a ces poetes en montrant les problemes souleves par l'interpretation et la denomination de cette maniere poetique. Dans un second temps, l'etude porte sur l'analyse de deux exemples: l'oeuvre de rustico di filippo (ne vers 1230 - mort vers 1291) et cecco angiolieri (ne vers 1260 - mort vers 1313). En examinant le traitement de la thematique "comique" chez ces deux poetes appartenant a des generations differentes, on s'est efforce de montrer que la poesie "comico-realiste", loin d'etre une simple transposition parodique de la poesie "elevee" pouvait representer une forme d'expression originale et une authentique invention litteraire<br>The purpose of this thesis is the study of the tuscan "poesia glooosa" in the middle ages. First was considered the attitude of the critics in front of these poets in order to show the problems raised by interpretation and appellation of this poetical style. Subsequently, the study is focused on the analysis of two examples: rustico di filippo (1230 - 1291) and cecco angiolieri (1260 - 1313)'s works. Observing the way each of the two poets belonging to different generations treat the set of "comic" themes, the author tried to show how the "comic realist" poetry, far from being a simple parody of the "high" lyrion, may be considered as a genuine literary expression and invention
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Tinterri, Daniele. "Divergenze parallele : Negroponte e Chio : due colonie latine nel Levante greco (metà XIV-metà XV sec.)." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0033.
Full textAbstract:
La thèse prend en considération le développement politique, juridique et institutionnel d'une colonie vénitienne, Négrepont, et d'une colonie génoise, Chios, entre la moitié du XIV et la moitié du XV siècle. Elle est divisée en trois sections. Dans la première et deuxième section, l'évolution des deux territoires est analysée dans une perspective chronologique, pour montrer la mise en place des institutions qui président à la vie des deux colonies et les délibérations entreprises par les sujets politiques agissant dans les deux îles. La troisième section procède à l'effective comparaison entre les deux expériences juridiques et institutionnelles. La comparaison est affrontée de manière thématique et est divisée en six chapitres : le gouvernement (institutions et rapports avec la mère patrie) ; les groupes de pouvoir et leur formes de représentation ; le droit (féodalité, statuts et usages) ; les relations avec les minorités politiques et ethniques ; les relations diplomatiques et internationales ; la politique ecclésiastique. Objectif de la comparaison est évaluer les différences entre les deux contextes et expliquer les raisons historiques qui ont conduit Venise et Gênes à entreprendre solutions différentes pour répondre aux mêmes enjeux. Pour expliquer ces différences, il s'avère nécessaire prendre en compte non seulement les différentes modalités d'implantation coloniale, mais aussi les idéologies politiques et juridiques divergentes façonnés dans les deux villes italiennes, qui doivent être considérés de manière approfondie pour pouvoir expliquer les différentes évolutions des colonies dans le Levant grec<br>The PhD thesis considers the political, juridical and institutional evolution of a Venetian colony, Negroponte, and of a Genoese colony, Chios, between the mid-14th and the mid-15th century. It is divided in three parts. In the first and second part, the evolution of the two territories is taken into account under a chronological perspective, to analyse the establishment and development of the institutions and the decisions taken by the respective governments. In the third section, the actual comparison is developed, considering institutions and juridical aspects of the two contexts. This section is divided thematically in six parts : government (institutions, relations with the hometowns) ; elite groups and their forms of representation ; juridical aspect (feudalism, rights and customs) ; relations with political and ethnical minorities ; diplomatical and international relations ; ecclesiastical policy. The comparison aims at considering the differences between the two contexts and tries to explain why Venice and Genoa have taken different decisions to solve the same problems. To do this, it becomes necessary to take into account not only the ways of settlement and the differences between the two contexts, but also the political and juridical ideologies characterizing the two Italian towns. This latter aspect appears to be essential in order to explain the different evolution of the two colonies in the Greek Levant
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Redon, Odile. "L'espace d'une cité : Sienne et le pays siennois (XIIIème-XIVème siècle)." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010622.
Full textAbstract:
La thèse comprend une synthèse neuve associée a des ouvrages déjà publies. Elle analyse la construction de la toscane méridionale, entre la première moitié du XIIe siècle et le milieu du XIVe, comme espace de la commune de sienne (contado). Elle présente d'autre part une étude des comportements sociaux, particulièrement religieux et alimentaires, en Italie centrale. La perspective directrice est celle d'une compréhension et délimitation des espaces. Les communautés du contado sont étudiées dans leur structure de castrum de villa, dans leurs rapports avec leur(s) seigneur(s) et avec certaines institutions religieuses, dans leurs relations et leurs différences avec la ville dominante. L'administration par la ville conduit au découpage du contado en diverses circonscriptions, mais l'unité essentielle reste toujours la communauté villageoise. L'analyse de plusieurs formes de la vie religieuse conduit à identifier des secteurs forestiers, des zones de passage, et des liaisons spécifiques entre certaines zones du contado et des quartiers de la ville. L'art de peindre des sites et la pratique de la mesure des terrains sont envisages comme outils de la centralisation et armes de l'urbanité. La culture urbaine est étudiée aussi dans le domaine de la cuisine et de la table. La ville est créatrice de modes culinaires et soucieuse des rituels de table. L'affrontement entre les usagers urbains et ruraux en la matière se montre plus agressif dans le pays siennois que dans le reste de la toscane. La thèse conclut a une spécificité du domaine siennois dans la confrontation entre une ville très raffinée en sa culture urbaine et un territoire faiblement urbanise<br>The thesis comprises a new synthesis as well as published articles and books. It presents an analysis of the construction by the Sienese commune of its Contado, extending from the city limits to the whole of southern Tuscany, in the period between the first half of the XIIth and the middle of the XIVth century. It also presents a study of social behavior, particularly concerning the religious and food habits in central Italy. The main directive is the apprehension and the delimitation of space. Contado communes are considered in their castrum and villa forms, their relations with the lord(s) and religious institutions, their connection and differences with the dominant city. The latter's administration led to a partitioning of the Contado into conscriptions, though the essential unit remained the village community. The analysis of various forms of piety and religious life helps to identify forest sectors, transit areas, as well as specific relations between various Contado zones and city quarters. Pictural art and land measure are perceived as tools of centralization and as a means of urbanity. Also studied as a part of urban culture is cuisine, as the city created culinary modes and arts of the table. The opposition between urban and rural culinary customs seems fiercer in the Sienese region than elsewhere in Tuscany. The thesis concludes upon the specificity of the Sienese domain, the confrontation between the highly refined urban culture of a city and a vast but scantily urbanized territory
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Aptel, Mireille. "L'Oeuvre du Chancelier de Florence Coluccio Salutati, 1331-1406 la naissance d'un humanisme civique /." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37602357n.
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Baggioni, Laurent. "La « forteresse de la raison ». Lectures de l’humanisme politique florentin d’après l’Epistolario de Coluccio Salutati (1331-1406)." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2011. http://www.theses.fr/2011ENSL0677.
Full textAbstract:
Prenant appui sur une historicisation critique des postulats méthodologiques et idéologiques au fondement des catégories d’humanisme civique et de républicanisme, la thèse entend renoncer à une lecture uniquement théorique de l’œuvre des humanistes florentins et restituer aux textes leur statut d’énoncés historiques. L’enjeu est de redessiner les lignes portantes d’une tradition civile et républicaine propre à la réalité florentine dont les penseurs des guerres d’Italie (Savonarole, Guichardin, Machiavel) seront les dépositaires critiques. Un travail d’interprétation de la correspondance familière de Coluccio Salutati (1331-1406) constitue le socle de la recherche et fait apparaître la dimension juridique de la pensée du chancelier, et ce à double titre : d’une part elle révèle l’omniprésence d’un lexique juridique qui fournit l’essentiel de l’arsenal interprétatif de l’analyse politique, et d’autre part, elle définit un « office d’exhortation » qui constitue la théorie politique de Salutati non pas simplement comme une rhétorique propagandiste mais aussi comme un discours réformateur. L’apport de Leonardo Bruni (1370-1444) est ainsi réévalué dans le sillage de l’humanisme politique de Salutati, et se distingue de ce dernier surtout par la valeur nouvelle accordée à l’histoire dans l’élaboration d’une langue et d’une science de la vie civile<br>Starting from a critical historicization of the methodological and ideological foundations of categories such as civic humanism and republicanism, this thesis investigates the works of the Florentine humanists not only from the point of view of political theory but also in relation to their historical significance. The aim is to redefine the structural lines of a republican tradition characteristic of Florentine history, a tradition which the thinkers of the Italian Wars (Savonarola, Guicciardini, Machiavelli) inherited and criticized. An extensive reading of the private letters by Coluccio Salutati (1331-1406) constitutes the central part of this work and reveals the juridical character of the Chancellor’s thought : on the one hand, the juridical vocabulary is omnipresent in the letters and provides the core of the hermeneutic tools necessary to political analysis ; on the other hand, it helps defining an « office of exhortation » which discloses Salutati’s urge for reform rather than his role of propagandist. New light is then shed on Leonardo Bruni’s contribution to political thought as Bruni is seen following the path of Salutati’s political humanism. Leonardo Bruni (1370-1444), in comparison with his master, stresses the superiority of history, but finds himself equally involved in the formulation of a language and a science of political life
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Cosnet, Bertrand. "L'imagerie morale italienne (v.1315 - v.1415) : figurer et personnifier les vertus selon les ordres mendiants et les communes toscanes." Thesis, Tours, 2011. http://www.theses.fr/2011TOUR2018.
Full textAbstract:
L’imagerie morale connaît un essor considérable dans la péninsule italienne entre 1315 et 1415. Les ordres mendiants, notamment les franciscains, les dominicains et les augustins, sont les principaux promoteurs du renouveau de ce thème. Intégralement tournés vers l’étude et la propagation de la morale, ces trois ordres entrent en concurrence les uns avec les autres sur la question des vertus. Chez les laïcs, les villes mettent en œuvre une imagerie cohérente dressant le portrait de communes vertueuses destinée à légitimer les gouvernements et à dénoncer les régimes tyranniques. À partir d’un corpus iconographique riche (plus de 700 images), l’étude des vertus et des vices se propose de dégager la fonction et la signification des personnifications dans l’art italien à la veille de l’époque moderne. L’analyse des images met à jour les notions qui travaillent les figurations des vertus : les procédés artistiques consistant à figurer des valeurs morales ; la dimension édifiante et mnémonique des personnifications ; les échos et les écarts entre les personnifications et les exemplifications ; le phénomène de vulgarisation de la morale par l’image<br>The moral imagery knows an exceptional development in the Italian Peninsula between 1315 and 1415. The mendicant orders, in particular the Franciscans, the Dominicans and the Augustinians, are the main instigators of the revival of this theme. Completely turned towards the study and the propagation of morality, these three orders are in competition on the matter of virtues. Among the laymen, cities initiate a coherent imagery drawing the portrait of virtuous communes intended to legitimate the governments and to denounciate the tyrannical systems. From a large iconographic corpus (more than 700 pictures), the study of virtues and vices intends to find the function and the meaning of personifications in the Italian art on the eve of Modern history. The analysis of pictures brings to light the notions that underlie the representation of virtues: the artistic processes consisting in representing moral values; the edifying and mnemonic dimension of personifications; the echos and gaps between personifications and exemplifications; the popularization phenomenon of ethics by the picture
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Petrick, Vicki-Marie. "Le corps de Marie Madeleine dans la peinture italienne du XIIIe siècle à Titien." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0087.
Full textAbstract:
Cette thèse se donne pour but de montrer la densité de significations qui informent les choix plastiques et iconographiques de la Madeleine du Palais Pitti de Titien, en l'examinant à la lumière des traditions visuelles de la Madeleine en Italie. Pour ce faire, la thèse remonte jusqu'aux codes visuels mis en place dès le XIIIe siècle. Cette étude fait apparaître les moyens par lesquels le corps de la femme peut être porteur de sens théologique, au delà du péché et de la tentation. Une première partie en établit les fondements. Un chapitre aborde l'anthropologie du corps chrétien ; un autre, la construction du personnage de Marie Madeleine et des thèmes qui lui sont associés ; un troisième étudie ses premières formulations plastiques dans le bassin méditerranéen. Une deuxième partie est consacrée aux cycles qui présentent sa Vita : le retable florentin de 1285, la chapelle de Madeleine dans la basilique d'Assise, et les chapelles de la Madeleine au Bargello et à Santa Croce à Florence. Ces chapitres font apparaître la dynamique par laquelle le spectateur se rapporte à sa figure comme un exemple de chair pécheresse convertie. Une dernière partie propose une analyse diachronique de longue durée, du XIVe au XVIe siècle, des principaux signes iconographiques qui la distingue : la couleur rouge, les cheveux, les larmes, le vase et le parfum, en accordant une attention particulière aux variations régionales, entre Toscane et Vénétie. Le chapitre final fait converger les résultats des chapitres précédents dans l'analyse de la Madeleine de Titien, qui apparaît comme un point d'aboutissement des recherches plastiques et conceptuelles menées depuis 1270<br>The goal of this thesis is to show the density of meanings that inform the plastic and iconographic choices made by Titian for his Pitti Magdalen, examining it in light of the visual traditions of the Magdalen in Italy. To do this, the dissertation goes back to the visual codes established in the 13th century. This study brings forward the means by wich women's bodies may be bearers of theological meaning, beyond that of sin and temptation. A first part establishes the foundations. One chapter approaches the anthropology of the Christian body, another the construction of the "character" of Mary Magdalen and themes associated with her, a third stuides these first plastic formulations in the mediterranean basin. A second part is consecrated to the cycles that present her Vita : the Florentine pala of 1285, the Assisi Magdalen chapel, and the Magdalen chapels of the Bargello and Santa Croce in Florence. The chapters bring forward the dynamic in wich the spectator relates to the figure as an example of sinful flesh converted. A last part proposes a diachronical analysis, on a large temporal scale, from the fourteenth to the sixteenth centuries the principal iconographical signs that distinguishe her : the color red, the hair, the tears, the vase and the perfume, all the while giving particular attention to the regional variations between Tuscany and the Veneto. The final chapter converges the results of the first chapters in the analysis of the Titian Magdalen who appears as an end point in the plastic and conceptual research conducted since 1270
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Garane, Abdullahi Garane. "Gli intellettuali fiorentini (1250-1350) : Dante, Petrarca, Boccaccio." Grenoble 3, 1986. http://www.theses.fr/1986GRE39018.
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Zingraff, Sarah. "Les Bijoux et leurs représentations dans les images de l’Italie du Nord aux XIVe et XVe siècles : Vallée d’Aoste – Piémont – Ligurie – Lombardie : États et rang social, emblématique et fonctions des objets de parure des laïcs : L’apport de l’Iconographie." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3091.
Full textAbstract:
L'étude des bijoux - notion complexe pour la période prise en examen - et de leurs représentations, s'appuie sur l'analyse des images en deux dimensions de la Vallée d'Aoste, du Piémont, de Ligurie et de Lombardie aux XIVe et XVe siècle. Elle vise à observer les contextes et les types de support permettant d'observer des détails comme les objets précieux, ainsi qu'à déterminer les grands groupes de commanditaires des images mettant en scène ces objets. Elle vise ensuite à analyser la fréquence d'apparition des différents bijoux et accessoires de parure, ainsi qu'à déterminer les catégories de personnages les plus ornées, tout en confrontant ces résultats avec les autres sources à notre disposition: mobilier archéologique, objets d'orfèvrerie, documentation comptable, inventaires après décès, lois somptuaires, récits de chroniqueurs, sermons, correspondance, poésie, ainsi que les Lapidaires dédiés aux gemmes. Sont abordées les particularités mises en avant par les images, qui insistent sur les différentes valeurs morales attachées à chaque type d'objet de parure, à l'endroit du corps auquel il était destiné ainsi qu'au rang de celui qui les portait.Le recours à plusieurs études relevant du domaine de l'anthropologie historique permet d'observer le rôle important des occasions qui requéraient le port de ces objets ou qui en commandaient les échanges, découlant des nécessités imposées par un cérémonial très ritualisé, lors duquel les objets de parure jouaient un rôle de représentation et de protection.L'analyse s'oriente sur la « stratégie » déployée par les images et leurs commanditaires, au sein d'une logique des apparences visant à légitimer leur position<br>The study about jewels and adornment accessories - a complex notion for the period in examination - and their representations, leans on the analysis of the two-dimensions images produced in Aosta Valley, Piedmont, Liguria and Lombardy in the 14th and 15th century.It aims at observing contexts and types of medium allowing images to show such details as jewels and adornment accessories, when still visible, and to determine the different groups of people who subscribed the images where these objects appear.It aims at analyzing the frequency of appearance of the various jewels and dress adornments, as well as determining which are the most decorated categories of characters, while confronting these results with the other sources at our disposal: archeological and goldsmiths' work finds, account books, inventories, sumptuary laws, chroniclers narratives, sermons, correspondence, poetry, and a particular genre of literature dedicated to gemstones: Lapidaries.The particularities advanced by images insist on the various moral values attached to every type of jewel and adornment object, their location on the body, as well as the rank of their owner.The recourse to several studies belonging to the historic anthropology domain allows focusing on the important role played by the occasions which required the bearing of these objects or which commanded their exchanges, ensuing from a ritualized ceremonial, during which the finery objects played a role of representation as well as protection.Finally, the analysis turns on the "strategy" displayed by images and, especially by those who ordered them, joining within logic of appearances, in order to legitimize their position<br>Lo studio dei gioielli – nozione complessa per il periodo preso in esame – e delle loro rappresentazioni, si basa sull’analisi delle immagini a due dimensioni prodotte nella Valle d’Aosta, in Piemonte, Liguria e Lombardia ne Trecento e Quattrocento. Mira innanzitutto ad osservare quali sono i contesti ed i tipi di produzione che permettono di osservare dettagli come gli accessori ornamentali, quando questi sono ancora reperibili, così come a determinare i grandi gruppi di promotori delle immagini raffiguranti questi oggetti. Mira poi ad analizzare in modo quantitativo la frequenza delle apparizione di quei differenti tipi di gioielli ed accessori preziosi, nonchè a determinare quali sono le categorie di personaggi più ornati, pure confrontando questi risultati con le altre fonti a disposizione. Tra queste si annoverano reperti archeologici e oggetti di oreficeria, ma anche fonti scritte : documentazione archivistica contabile, inventari, leggi suntuarie, opere di cronisti, sermoni, corrispondenza, poesia, così come une tipo particolare dedicato alle gemme : i Lapidari. Sono così evidenziate le particolarità messe in luce dalle immagini, che insistono sulle differenti caratteristiche morali legate ad ogni tipo di oggetti presi in conto, alla parte del corpo alla quale era destinato, così come al rango sociale di chi lo portava. Il ricorso a parecchi studi che rientrano nel campo dell’antropologia storica permette di osservare il ruolo importante delle occasioni che richiedevano di ornarsi con questi oggetti o che ne determinavano gli scambi, il che dérivava dalle necessità imposte da un cerimoniale molto ritualizzato, nel quale quegli oggetti preziosi assumevano nello stesso tempo una funzione di rappresentazione et di protezione. Infine, l’analisi si orienta sulla « strategia » sviluppata dalle immagini, e sopratutto dai loro donatori, iscrivendosi in una logica delle apparenze che tendeva a legittimare la loro posizione
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Allingri, Matthieu. "Le métier de notaire en Europe méridionale à la fin du Moyen Âge : Étude comparée de deux modèles régionaux (Italie communale, pays catalans, v. 1280-1420)." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20125.
Full textAbstract:
Cette thèse vise à cerner au plus près l’activité professionnelle des notaires de l’Europe méridionale à la fin du Moyen Âge, dans la teneur concrète de ses multiples dimensions (actes privés, activité judiciaire, administrative etc.), dans ses fondements culturels, dans son organisation matérielle, dans ses liens avec les structures politiques et juridiques et dans la diversité des fonctions qu’elle a assumées selon les contextes et les sociétés. L’évolution de la profession à partir du XIVe siècle reste en effet largement méconnue, même en Italie où elle a été beaucoup étudiée, mais essentiellement pour les époques antérieures, alors même que les sources deviennent alors bien plus abondantes et précises et permettent de saisir les nuances internes à la profession. L’enjeu novateur de ce travail consiste à mettre en rapport le notariat d’ensembles politiques et culturels qui ont été appréhendés de manière différente par une historiographie régionale très cloisonnée. L’Italie communale et les pays catalans ont vu s’affirmer les deux modèles les plus importants du notariat méridional par leurs traits originaux, relativement homogènes sans mésestimer leurs nuances internes, et par leur vaste emprise territoriale.Il s’agit de mettre en parallèle les caractéristiques du notariat et son évolution dans ces deux ensembles à travers l’examen approfondi de première main d’un vaste échantillon documentaire, centré sur les régions de Sienne et de Gérone, et un élargissement bibliographique à l’échelle des deux ensembles régionaux. Ce travail dépasse la simple juxtaposition de cas en ce qu’il est nourri d’interrogations croisées entre les terrains et les problématiques qu’y soulève l’étude du notariat, éclairant en retour ou mettant en perspective des caractères régionaux. Surtout, au-delà de l’étude d’un groupe professionnel, il vise à situer les inflexions de ses activités vis-à-vis de l’évolution politique, culturelle ou économique plus large des sociétés au cours d’un long XIVe siècle<br>The purpose of this doctoral thesis is to study the professional activity of notaries in southern Europe at the end of the Middle Ages in its multiple dimensions (private acts, judicial, administrative activity, etc.), its cultural foundations, its material organization and its links with political and legal structures, and in the many functions it assumed according to context and society. The evolution of the profession from the 14th century onwards is indeed not well known, even in Italy where it has often been studied, but mainly in earlier periods, even as sources are much more abundant and precise and allow to grasp slight differences within the profession.The innovative purpose of this work is to relate the shapings and functions of the profession of notary indifferent political and cultural unities, in which they have been comprehended in a different manner through a very compartmentalized regional historiography. Communal Italy and Catalan countries saw the emergence of the two most important models of southern notary work, with original features, rather homogeneous, yet with slight differences, and with a large territorial influence. The purpose here is to parallel the characteristics of notary work and its evolution in both regions through a detailed study of first-hand documentation, focusing on the regions of Sienna and Girona, and a bibliographic study on a larger regional scale. This work is much more than a juxtaposition of cases given that it is based on cross-interrogations of fields and problematics brought about by the study of notarial activity, which in return sheds light on regional characteristics. Mostly, beyond the study of a professional group, it aims at situating the slight evolutions of its activities in relation to broader political, cultural and economic evolutions in the course of the 14th century
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Little, Anna. "Du lieu à l'espace : transformations de l'environnement pictural en Italie centrale (XIIIe - XVe s.)." Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2022/document.
Full textAbstract:
Cette étude expose le rôle clé que joue la notion de « lieu » dans le développement de l' « espace pictural moderne ». Dans un premier temps, nous établissons que le lieu et le « non-lieu »constituent les deux composants fondamentaux de l'environnement pictural au XIII" siècle et que ces deux composants sont étroitement corrélés aux notions de lieu et de « non-lieu» que véhiculent à l'époque la théologie, la philosophie naturelle, l'art de la mémoire et l'organisation politico-territoriale. Ensuite, nous étudions les causes et les processus qui, au cours des XIV' et XV siècles, conduisent à l'évolution du lieu pictural duecentesque et à l'émergence d'une nouvelle conception de l'image. Cette conception se fonde sur deux niveaux : "un composé de corps matériels; "autre consistant en une structure immatérielle, rectiligne et régulière - structure qui, tout en dérivant directement du lieu pictural, constitue un modèle spéculatif de l'espace réel<br>This study exposes the key role played by the notion of "place" in the development of "modern pictorial space". We first establish that place and "anti-place" represent the two fundamental components of the thirteenth century pictorial environment and that these components are closely correlated to the notions of place and "anti-place" as they appear in contemporary theology, natural philosophy, mnemonic practices and politico-territorial organisation. We then study the causes and processes which lead the thirteenth century pictorial place to evolve and a new conception of the image to emerge. This new conception is characterised by two levels: onecomposed of material bodies, the other taking the form of an immaterial, rectilinear and regularstructure - structure which, while being identifiable as a direct derivative of pictorial place, isequally identifiable as a speculative model of real space
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Beaudet, Isabelle. "Recherches sur les cadres et les bordures des peintures murales exécutées par Giotto et son atelier : élaboration d'un vocabulaire d'analyse, étude iconographique et stylistique." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040154.
Full textAbstract:
Notre étude propose une « relecture ornementale » des cycles de peintures murales - complets et fragmentaires - attribués à Giotto (v. 1267-1337). Focalisée sur l'analyse des systèmes décoratifs des cycles giottesques, elle explore le vocabulaire ornemental employé par le maitre et son atelier. Sauf exception, l'étude les cadres et bordures en peinture murale est mésestimée. « Tout » ce qui entoure les scènes intéresse peu les spécialistes. Personne n'a encore songe à examiner ce qu'apportent aux cycles entiers giottesques ces œuvres secondaires que sont les cadres et bordures. Cette étude propose donc une analyse globale et chronologique des encadrements et autres motifs non-narratifs giottesques. En effet, elle ne concerne pas seulement leur typologie mais aborde aussi les questions de leur emplacement et fonction, des sources du vocabulaire ornemental giottesque, de l'art du maitre dans les cadres et bordures, de la fortune du vocabulaire giottesque, des techniques d'exécution ainsi que les questions relatives aux liens existant entre les encadrements giottesques et ceux que l'on rencontre dans les autres expressions artistiques, dans les scènes encadrées. Cette « relecture ornementale » de l'œuvre peint à fresque giottesque prouve que laisser de côté les parties ornementales dans l'étude d'un cycle de peintures murales est une erreur. Sources d'informations multiples et varies, l'étude des systèmes décoratifs giottesques est indispensable à l'appréhension complète et correcte des cycles entiers. De même, elle précise une des nombreuses facettes de l'art de Giotto : celle du Giotto ornemaniste qui demeure encore dans l'oubli. Un catalogue et un vocabulaire d'analyse complètent ce travail. Le catalogue présente de nombreux détails ornementaux giottesques rarement publiés. Le vocabulaire d'analyse propose une terminologie adaptée à la description des encadrements et autres motifs non-narratifs giottesques.
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Airiau, Mecthilde. "Les mots et les usages de la couleur chez les peintres du Trecento florentin." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2025. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2025SORUL017.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse s'attache à montrer les usages et les fonctions de la couleur dans la peinture sur panneau de bois florentine au Trecento. Il s'agit du premier travail sur la question qui, pour dépasser la seule analyse des teintes, s'appuie sur une méthode pluridisciplinaire convoquant la lexicographie, les études matérielles et les analyses visuelles. Afin de déterminer la place de la couleur dans la société florentine, la première partie donne lieu à une vaste enquête sur le vocabulaire de la couleur dans les langues italiennes du Trecento, qui permet de constater l'importance du rouge pour la société florentine, d'une part, et la neutralité des termes de couleur indépendamment de tout contexte d'autre part. La deuxième partie est l'occasion d'une synthèse sur l'étude des sources de l'histoire matérielle de la couleur et d'un panorama des matériaux employés et de leur mise en œuvre. Elle met en évidence la complexité inhérente à la technique de la tempera et la systématicité de mise en œuvre des pigments qui en résultent, ce qui n'exclut pas pour autant une certaine adaptabilité de la technique aux désirs des peintres. Enfin, la troisième partie examine le fonctionnement et les fonctions de la couleur dans les images, tant d'un point de vue iconographique que pictural. L'étude met ainsi au jour les systèmes qui gouvernent les choix des peintres en matière de couleur en montrant que, si on peut révéler certaines préférences individuelles, le déploiement des couleurs dans les peintures sur panneau de bois répond à des logiques iconographique, rhétoriques et fonctionnelles, elles-mêmes découlant du contexte intellectuel, religieux et artistique dans lequel elles s'inscrivent<br>This thesis investigates the uses and functions of colour in Florentine panel painting of the Trecento. As the first study on this topic, it moves beyond a mere analysis of hues, using a multidisciplinary approach that incorporates lexicography, material studies, and visual analysis. To determine the role of colour within Florentine society, the first section undertakes a comprehensive examination of colour vocabulary in 14th-century Italian languages, revealing both the significance of red within Florentine culture and the neutrality of colour terms regardless of context. The second section provides a synthesis of previous studies on the material history of colour and an overview of the materials and their application techniques. It highlights the inherent complexity of tempera techniques and the systematic use of pigments, while also allowing for some adaptability to artists' preferences. Finally, the third section examines the functions of colour within images, from both iconographic and pictorial perspectives. This study brings to light the systems underpinning painter colour choices, showing that, while certain individual preferences may be identified, the use of colour in panel paintings follows iconographic, rhetorical, and functional rationales reflecting the intellectual, religious, and artistic context of the period
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Quertier, Cédric. "Guerres et richesses des nations : la communauté des marchands florentins à Pise au XIVe siècle." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010665.
Full textAbstract:
Cette thèse est centrée sur les délibérations du tribunal de la Mercanzia de Florence. Pour les Florentins, l’accès au port de Pise, dont il est indirectement possible de reconstituer le trafic, est crucial et transcende les relations compliquées entre les deux villes. Mais, s’ils sont prêts à quitter Pise (1356-1369 et 1399-1406) ou à déclencher des guerres (1362-1364 et 1397-1398) pour défendre leurs exemptions de droits de douanes et de gabelles, leur analyse précise prouve la faible incidence sur les prix de vente. Ces sommes sont en réalité transférées à la nation florentine, dont la direction est bicéphale (un consul pisan, un notaire-syndic florentin). La découverte d’un statut de la nation (1381) permet de mieux connaître le rôle des dirigeants et la conservation d’un livre de compte (1374-1382) éclaire leur rémunération. Les structures communautaires sont centrées sur le fondaco de Porto Pisano, géré par la commune pisane, et sur la loggia, située dans le palais du seigneur de Pise de 1369 à 1392, ou 1395, date à laquelle la nation est transférée à Livourne et Piombino. Une double certification de la citoyenneté, par le serment de deux marchands et par l’envoi de lettres de la Mercanzia, est également mise en place. Les listes des traités bilatéraux ne recensent que les compagnies habilitées à prêter serment, ce qui rend difficile la prosopographie de la communauté. Le dernier chapitre montre la formation d’un champ judiciaire commun, capable de fonctionner durant les périodes de tension, à travers l’examen des procédures et du règlement de conflits concernant les franchises de taxes, le règlement des faillites et l’application du droit de représailles<br>This PhD thesis focuses on the Deliberazioni of the Florentine court called Mercanzia. Access to the port of Pisa, the traffic of which can indirectly be reconstructed, is essential for Florentine people and transcends the difficult relationships between both cities. They are ready to leave Pisa (1356-1369 and 1399-1406) or to go to war (1362-1364 and 1397-1398) to defend their tax and customs exemptions, but an analysis of the specifics shows a weak impact on prices. These sums are transferred to two-headed Florentine natio (one Pisan consul, one Florentine notary-sindaco). The discovery of the natio’s statute (1381) improves our knowledge of the managers’ duties and the remaining accounts shows how they are paid. The structures of the community are concentrated on the fondaco of Porto Pisano, which is administrated by the Pisan city-state (commune), and on the loggia, located in the Pietro Gambacorta’s palace in Pisa from 1369 to 1392, or 1395, the year when the natio was transferred to Livorno and Piombino. Double certification of citizenship, first by an oath sworn by two merchants, second by the sending of letters by the Mercanzia, does exist. Lists in bilateral treaties only register the companies, whose members are able to declare one’s citizenship under oath, which makes the prosopography of the community even more difficult. The last chapter analyses the formation of a common judiciary field, able to function in times of strained relationship, through the presentation of bilateral procedures and of cases of conflict about tax exemptions, bankruptcy and reprisals
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Mabboux, Carole. "Cicéron et la Commune : présence(s) d’une autorité rhétorique et politique dans la culture civique citadine : (XIIIe-XIVe siècles)." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAH036.
Full textAbstract:
Influencée par un Quattrocento florentin ravivant l'héritage républicain romain, l'historiographie anglo-saxonne a souvent tenu pour acquise la soumission des idéaux communaux à la figure tutélaire de Cicéron. Cette lecture à rebours n'a pourtant suscité que très peu d'études relatives aux manifestations médiévales du personnage et de ses textes dans le cadre italien. Alors que le trivium l'a consacré magister eloquentiae dès l’Antiquité tardive, naîtrait au XIVe siècle la figure républicaine de Cicéron, symbole d’une élite culturelle investie dans la défense civique. Comment se produit cette transition entre moraliste christianisé et le sénateur romain ? Quel rôle tient le fil rouge rhétorique dans cette mutation? L'enquête mêle dictamina, libri de regimine, volgarizzamenti mais également poèmes historiques et traités moraux pour montrer à quelles conditions l’orateur romain a été présenté en promoteur de la vita activa et rénovateur de l’éloquence civique au sein des cités. Le portrait donné de Cicéron par les intellectuels communaux n’a, en effet, rien d’unanime. À la croisée de l’histoire culturelle et de l’histoire sociale, cette recherche entend, à travers la figure cicéronienne, interroger la spécificité de l’expérience civique communale et de ses expressions textuelles. La thèse questionne, dans le même temps, les modes de légitimation des élites citadines. Parallèlement, elle s’interroge sur le degré de conciliation permis entre les thèses cicéroniennes, une moralisation chrétienne de la parole et une redécouverte des œuvres d’Aristote en contexte communal au cours de la seconde moitié du XIIIe siècle. L’étude se clôt aux prémices de l’humanisme qui, grâce à la redécouverte de la correspondance cicéronienne, confronte pour la première fois l’individu aux portraits politiques qui en ont été faits et constitue une profonde désillusion pour ses admirateurs. Citoyen exemplaire d'une certaine commune populaire, Cicéron retourne à un statut plus contemplatif d’homme de lettres alors que se pérennisent les expériences seigneuriales<br>Cicero’s writings on rhetoric (De inventione, Rhetorica ad Herennium) and on society (De officiis, De amicitia, De senectute) are well known in Italian city-states of Late Middle Ages. Lay intellectuals often use the character and his texts in order to give a model of perfect citizen and of successful political speech. Considered as an auctoritas, Cicero’s precepts on rhetoric are invested in ars concionandi, intended for the men in power, and transposed in written version in ars dictaminis, in practice in each chancery. Communal notaries and judges are then deeply involved in theoretical elaboration of the rules of an ethically and efficiently good discourse. It is not a surprise to find some of them as first translators of Ciceronian rhetoric in vernacular languages. At the same time, libri de regimine are profiling distinctive aspects of communal government. Promoter of the vita activa and defender of a shared power, Cicero seems to be the perfect spokesman of this project. Quoted in political treatises (sometimes mistakenly), his definitions of common good, of justice or of honestum contribute to the legitimation of a power promoting itself as recollection of Roman republic.Nevertheless, Cicero’s figure is transformed by communal ideals in return. The selection of a few passages of his work reveals a contextualized reading of Cicero’s texts: specific to communal spirit, or even to some urban groups. Using Cicero’s example is not neutral, politically and socially, as we could see exploring the disparate treatment made of his character and his texts in the sources
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Parent, Sylvain. "Dans les abysses de l’infidélité : les poursuites judiciaires contre les rebelles et les ennemis de l’Église : (Italie du Nord et du Centre, 1ère moitié du XIVe s.)." Thesis, Lyon 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LYO20103.
Full textAbstract:
Au début du XIVe siècle, les premiers papes d’Avignon sont confrontés, en Italie du Nord et dans les terres de l’Église, à un important mouvement de contestation de leur autorité, dans un contexte de développement des régimes seigneuriaux. Parmi les principaux acteurs de cette opposition figurent les représentants de familles alors en pleine expansion, tels Matteo Visconti et ses fils (Galeazzo, Marco, Luchino, Stefano et Giovanni) à Milan, les marquis Rinaldo et Obizzo d’Este à Ferrare, Federico da Montefeltro à Urbino, ainsi que d’autres seigneurs ou communautés de plus faible envergure dans la Marche d’Ancône ou dans le Duché de Spolète. Le paroxysme de ces tensions a lieu sous le pontificat de Jean XXII (1316-1334). Pour faire face à ces oppositions multiples, la voie judiciaire est très largement utilisée, dans le cadre ordinaire des juridictions temporelles comme dans celui, plus spectaculaire, de l’officium Inquisitionis. Au cours des années 1320 en effet, plusieurs de ces seigneurs sont à la fois condamnés comme rebelles de l’Église et comme hérétiques. Cette thèse analyse ainsi les traces archivistiques abondantes et variées produites à l’occasion de ces conflits, conservées aux Archives vaticanes et à la Bibliothèque vaticane, et montre comment la Papauté a procédé, en partie grâce au procès, à la construction juridique, idéologique et rhétorique d’une figure de l’ennemi et du « tyran » gibelin<br>In the early 14th century, the first popes of Avignon were confronted with a large movement of protest against their authority in Northern Italy and in the States of the Church at a time when the power of the lords was increasing. Among the main actors of this protest were the members of noble families, such as Matteo Visconti and his sons - Galeazzo, Marco, Luchino, Stefano and Giovanni - in Milano, marquesses Rinaldo and Obizzo d’Este in Ferrare, Federico da Montefeltro in Urbino, as well as other lords or less powerful communities in the March of Ancona or in the duchy of Spoleto. The protest reached a climax of unrest during the pontificate of John XXII (1316-1334). To face those numerous oppositions, legal proceedings were widely used within the usual framework of the temporal jurisdiction or following the more spectacular rules of the officium Inquisitionis. Indeed, in the 1320s, several of those lords were sentenced as rebels to the Church, and as heretics. This PhD offers an analysis of the documents made during those conflicts, located in the archives of the Vatican and of the Vatican Library, and shows how, thanks to legal proceedings, the papacy used the law, ideology and rhetoric to construct a figure of the enemy and of the ghibelin “tyrant”
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Giraudo, Stefania. "L'empereur et les villes d'Italie : pacifications, réformes et modèles de gouvernement d'Henri VII à Jean de Bohême (1310-1330)." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040055.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l’étude des différentes formes de gouvernement dans les villes du Centre-Nord qui furent mises en œuvre dans l’Italie du début du XIVe siècle. La transformation institutionnelle des communes est mise en relation avec la redécouverte de l’intérêt pour l’organisation politique de l’ensemble du Centre-Nord de l’Italie, en stricte relation avec le regnum Italicum.La première partie de la thèse est consacrée à la reconstruction du voyage en Italie d’Henri VII. Toutefois, comme la politique impériale se heurta rapidement à celle des villes italiennes, il a été nécessaire d’analyser comment les communes réagirent face à cette descente et à la mise en œuvre de ce programme politique. Puis, l’étude examine les politiques adoptées par Henri VII au cours de la seconde phase de son voyage en Italie, au temps des tentatives pour réprimer les diverses révoltes qui éclatent dans les communes touchées par les réformes impériales. La deuxième partie de la thèse est dédiée à l’étude des influences du projet d’Henri VII sur les pouvoirs qui cherchèrent à redonner une vie politique au royaume d’Italie, et ce durant cette période qui se situe entre la mort d’Henri VII et la généralisation des formes de gouvernement seigneurial. L’analyse porte notamment sur les tentatives de défense des communes face à la papauté et à la monarchie angevine. Afin de tracer un parallèle avec la Romfahrt impériale, une section de la thèse a été consacrée au voyage en Italie de Jean de Bohême.En conclusion, l’ascension d’Azzone Visconti inaugure un nouveau système de gouvernement communal, en absence d’un projet de constitution d’un royaume de Lombardie<br>This thesis tackles the government of central and northern Italian cities at the beginning of the fourteenth century through a perspective which until now has been overlooked by historiography. In this study, the institutional transformation of the cities will be interrelated with the renewal in the interest for the reorganization of central and northern Italy on a regional scale, in connection with the realities of the regnum italicum. Thus the discussion is developed on different planes of analysis – urban and regional – in which the intense activity exercised by royal powers on urban institutions has been used as a common thread. The first part of the thesis reconstructs Henry VII’s voyage in Italy, in order to bring to light the imperial program for the reform of the kingdom. The imperial policies did not follow a linear path, as these were soon complicated by the unavoidable confrontation with the cities. This discussion is followed by an analysis of the policies adopted by the emperor during the second phase of his voyage in Italy, when he intervened to thwart the revolts borne in opposition to his urban reforms by adjusting his lines of action both on a juridical and on an institutional level. The second part of the dissertation is aimed at finding traces of Henry VII’s project in the experimentations of other royal powers which in the two decades that followed intended to give political and administrative substance to the kingdom of Italy. It has thus been possible to continue the discussion on the civic action in defense of autonomy in connection to the Papacy and the Angevin monarchy. In addition to this, the voyage of John of Bohemia in Italy, which represented a new concrete attempt to impose a royal power over the area, has been taken under examination as a parallelism to the imperial Romfahrt. The study closes with the rise of Azzone Visconti a political experience wich ushered a new approach in the government of cities, in absence of a project for a kingdom in Lombardy
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Rebichon, Noelle-Christine. "Les hommes illustres dans les peintures murales des trecento et quattrocento en italie : creation et adaptation d'une iconographie inspiree de sources litteraires du moyen age francais." Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO20138.
Full textAbstract:
Le groupe chevaleresque des Neuf Preux, apparu dans le roman des Vœux du Paon de Jacques de Longuyon vers 1312, est rapidement mis en images à travers de nombreuses techniques artistiques, et connaît un succès grandissant au cours des XIVe et XVe siècles, dans le Saint Empire romain germanique, le royaume de France, atteignant également la Catalogne et l'Italie. Simultanément, cette dernière redécouvre son glorieux passé grâce au genre biographique des Vies repris et renouvelé par Pétrarque ; la Rome antique se révèle pourvoyeuse de valeurs morales et politiques, et davantage encore d'exempla, Hommes illustres ou Uomini famosi, qui deviennent très tôt le sujet de galeries peintes sur les murs des palais publics et privés. Quatre commanditaires, en Tyrol, Piémont et Ombrie, appartenant de jure ou de facto à la noblesse, choisissent pourtant les neuf héros transalpins pour décorer différents espaces de leur demeure. Les deux traditions, prônant chacune ses modèles, cohabitent donc dans la péninsule pendant quelques décennies. La thèse a pour objectif d’analyser la fortune et l’adaptation de la série héroïque des Preux dans ces programmes picturaux, à la période charnière entre le gothique tardif et la Première Renaissance. En s'attachant aux supports littéraires et iconographiques, nous analysons les modalités qui caractérisent la diffusion et le traitement du groupe canonique des Neuf Preux, alors que la tradition classique, propre à l'Italie et à une première forme de patriotisme naissant, domine. Le topos des Preux, expression de la résistance de la culture chevaleresque présente en Italie jusqu'à la fin du XVe siècle, se révèle un thème flexible qui peut être adapté au premier humanisme. Assistons-nous alors, à travers l'interprétation du panthéon transalpin, à la création d'une nouvelle iconographie ? L'étude conduit à apporter des réponses et à proposer des lectures spécifiques aux quatre lieux d'accueil étudiés<br>The chivalrous group The Nine Worthies, which appears in the novel Vœux du Paon written by Jacques de Longuyon circa 1312, was quickly transposed into pictorial form by means of many artistic techniques and became a popular theme throughout the 14th and 15th centuries in the Holy Empire, the French kingdom, and reaching even Catalonia and Italy. At the same time, Italy was rediscovering its own glorious past by way of the biographical literary genre Lives, which Petrarch had appropriated and modernized; therein moral and political values were drawn from the history of Ancient Rome and exempla of Uomini famosi, i.e. Famous Men, the latter becoming the subject of murals painted on the walls of private and public residences. However four patrons, in Tyrol, Piedmont and Umbria, belonging de jure or de facto to the nobility, chose the nine transalpine heroes to decorate different spaces in their homes. Both traditions –the chivalrous and the classic, each one praising its respective models– co-existed in Italy for some decades. This thesis analyzes the fortune and the adaptation of the Worthies' heroic series as depicted in wall paintings dating from a pivotal period of transition between the Late Gothic and the Early Renaissance. Utilizing both literary and iconographic evidence we analyze the details that characterize the diffusion and treatment of the canonical group of the Nine Worthies in Italy, where the classical tradition dominated and was employed to embody the first form of patriotism that was taking shape there. The Worthies' topos, an expression of the resistance of the chivalrous culture which was present in Italy until the end of the 15th century, was a flexible theme that could be adapted to early humanism. The pertinent question becomes, are we observing, through the transalpine pantheon, the creation of a new iconography? This study provides answers while proposing specific readings of the four host places examined and interpreting these monumental cycles