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Ernwein, Marion, and Anne Sgard. "« Les quatre mondes du lac Léman » ou explorer avec des non-voyants un paysage polysensoriel." Cahiers de géographie du Québec 56, no. 158 (February 28, 2013): 279–95. http://dx.doi.org/10.7202/1014547ar.
Full textAbstract:
Résumé La recherche géographique sur la non-voyance et la malvoyance tend à se focaliser sur les difficultés et les peurs rencontrées par les non-voyants dans leurs pratiques de mobilité, les excluant a priori d’autres types de réflexions, notamment sur le paysage, objet oculocentré traditionnel de la géographie. Pourtant, l’observation des expériences quotidiennes des non-voyants montre qu’on ne saurait se limiter à ces craintes et difficultés. En certaines circonstances, leur perception de l’environnement intègre des dimensions esthétiques : peut-on parler alors d’un sentiment paysager ? Il s’agit dans cet article d’explorer avec des non-voyants la dimension paysagère de leur relation à l’environnement, afin de montrer la richesse de leurs perceptions et représentations, tout en articulant une réflexion sur la polysensorialité du paysage permettant de dépasser l’oculocentrisme.
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Raffestin, Claude. "Paysage et territorialité." Cahiers de géographie du Québec 21, no. 53-54 (April 12, 2005): 123–34. http://dx.doi.org/10.7202/021360ar.
Full textAbstract:
Dans cet article, l'auteur a tenté de distinguer les notions de paysage et de territorialité en montrant qu'elles ne se réclamaient pas des mêmes fondements épistémologiques. La notion de paysage procède du « vu » tandis que la notion de territorialité procède du « vécu ». Il s'est efforcé de faire la distinction à travers une approche de type sémiologique. La géographie classique a surtout exploré la géographie du paysage, alors qu'actuellement elle s'efforce de dégager une géographie de la territorialité. La territorialité pouvant être définie comme l'ensemble des relations entretenues par l'individu, en tant que membre d'une société, avec son environnement sensu lato. La géographie de la territorialité est en train de s'élaborer et tend à compléter, sinon à remplacer, la géographie du paysage.
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Dejean, Frédéric. "Pierre Deffontaines, géographe de la « noosphère». Une lecture de Géographie et religions." Cahiers de géographie du Québec 56, no. 159 (May 1, 2013): 543–56. http://dx.doi.org/10.7202/1015305ar.
Full textAbstract:
Résumé La publication en 1948 de Géographie et religions par Pierre Deffontaines témoigne de l’intérêt nouveau des géographes pour le fait religieux. L’auteur présente son ouvrage comme la description minutieuse et exhaustive des marqueurs du religieux dans le paysage. Notre article montre que, à rebours du caractère descriptif du développement, les pages introductives et conclusives sont l’occasion pour l’auteur de revisiter le thème du déterminisme naturel en opérant un renversement original par rapport à la perspective classique. À un second niveau, Pierre Deffontaines propose en filigrane une définition personnelle de la géographie qui s’appuie sur des auteurs inattendus sous la plume d’un géographe, à savoir le Jésuite Pierre Teilhard de Chardin et le philosophe Henri Bergson. La géographie est alors présentée comme une discipline humaniste qui témoigne de l’action de la pensée dans la matière.
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Brosseau, Marc. "Réflexion sur l’influence éventuelle de la géographie française dans l’évolution de la géographie scolaire au Québec." Cahiers de géographie du Québec 38, no. 103 (April 12, 2005): 39–56. http://dx.doi.org/10.7202/022406ar.
Full textAbstract:
À partir d'une reconstitution de révolution de la discipline dans les manuels de géographie québécois entre 1920 et i960, l'auteur examine certains indices de la diffusion des idées de la géographie française classique dans les manuels. L'auteur met en lumière le rôle important qu'a joué la première génération de géographes professionnels dans la redéfinition de l'architecture générale de la discipline à l'intérieur du matériel scolaire. Il suggère, en cours de route, quelques filiations possibles avec la géographie française par l'entremise de certains grands thèmes qui l'ont caractérisée à pareille époque (analyse des processus en géographie physique; examen des relations homme/nature, des genres de vie et de la notion de paysage en géographie humaine).
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Torre, Angelo. "Un « tournant spatial » en histoire ?" Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 5 (October 2008): 1125–44. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900025440.
Full textAbstract:
RésuméLe succès récent de la catégorie de paysage en histoire permet d’examiner les formes et les contenus du « tournant spatial ». L’utilisation de cette catégorie en termes essentiellement visuels et symboliques de la part des historiens et des géographes peut être mise en relation avec l’influence de la géographie culturelle. Cet article essaie d’identifier quelques-unes des discussions théoriques qui ont donné naissance à cette démarche méthodologique, et en particulier sa distance par rapport à l’analyse localisée des processus. Enfin, l’auteur propose une lecture alternative de la notion de paysage grâce aux méthodes de l’écologie historique, dont il illustre les possibilités explicatives à travers un exemple d’analyse localisée des pratiques d’utilisation des ressources végétales dans les montagnes de Ligurie.
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Saule-Sorbé, Hélène. "Art et géographie dans les représentations modernes du paysage, le cas des Pyrénées." Estudios Geográficos 71, no. 269 (December 30, 2010): 475–504. http://dx.doi.org/10.3989/estgeogr.201016.
Full text
7
Gahungu, Céline. "Poétique du paysage dans L’Anté-peuple et La Vie et demie de Sony Labou Tansi." Études littéraires africaines, no. 39 (September 23, 2015): 79–89. http://dx.doi.org/10.7202/1033133ar.
Full textAbstract:
La forêt tropicale et le fleuve Congo ont façonné profondément la géographie mentale de Sony Labou Tansi. Fasciné par l’expérience des limites naturelles que constituent la furie des cataractes et les lacis de la végétation, il s’est désigné comme un « homme de la forêt » dont l’écriture tente de capter la puissance de ces sites naturels. Loin de donner lieu à d’amples tableaux descriptifs, La Vie et demie et L’Anté-peuple proposent des fragments paysagers élaborés sur un mode suggestif, où tous les sens entrent en jeu. Cette construction discursive dévoile les rouages d’une machine romanesque qui les utilise comme de véritables acteurs. Structurant la fiction, la géographie est modelée pour épouser l’imaginaire de l’auteur. Comment Sony Labou Tansi construit-il ces paysages ? En quoi ces modes de construction constituent-ils une voie de recherche pour appréhender les complexités de son écriture ?
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De Koninck, Rodolphe. "Contre l’idéalisme en géographie." Cahiers de géographie du Québec 22, no. 56 (April 12, 2005): 123–45. http://dx.doi.org/10.7202/021389ar.
Full textAbstract:
De la géographie classique aux multiples géographies modernes un puissant courant d'idéalisme philosophique a contribué à faire de la discipline un solide instrument des pouvoirs réactionnaires. La démonstration de l'existence de ce courant est tentée à travers l'analyse de textes d'auteurs tels Vidal de la Blache, Brunhes, Sautter, Morrill, Gould, Berry, Racine; cette analyse amène la critique de thèmes tels ceux d'équilibre, harmonie, région, paysage, diffusion, modèles, dualité, perception, cartes mentales. En résulte une proposition de reconnaissance des fondements d'abord matériels des rapports qui s'établissent entre les hommes, des conditions spatiales de leur élaboration tout comme des exigences spatiales qui en découlent. Par delà cette critique et les propositions concrètes de changement qu'elle entraîne, est remise en question la nature même du travail intellectuel et des liens qu'il entretient avec le pouvoir d'État.
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Fiches, Jean-Luc. "L'espace rural antique dans le Sud-Est de la France : ambitions et Réalités archéologiques." Annales. Histoire, Sciences Sociales 42, no. 1 (February 1987): 219–38. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1987.283376.
Full textAbstract:
Archéologie du sol, tel était le titre des volumes qu'en 1934 A. Grenier consacrait, dans son manuel, aux routes et à l'occupation du sol ; archéologie agraire, archéologie du paysage ou du terroir, telles sont les expressions qui témoignent, depuis une dizaine d'années, d'une volonté de renouveler ce que l'on appellera ici plus volontiers, l'archéologie de l'espace rural. Sous le double parrainage de la géographie historique et de l'histoire rurale, cette archéologie s'est vue, ces dernières années, dotée d'objectifs ambitieux : à l'occasion de colloques sur ces thèmes, d'un côté G. Bertrand, à qui l'on doit l'impossible tableau géographique de la France rurale.
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Besse, Jean-Marc. "John Brinckerhoff Jackson, la géographie et le paysage ordinaire." Espace géographique 45, no. 3 (2016): 193. http://dx.doi.org/10.3917/eg.453.0193.
Full text
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Cossin, Mélanie, and Hervé Piégay. "Les photographies prises au sol : une source d’information pour la gestion des paysages riverains des cours d’eau." Cahiers de géographie du Québec 45, no. 124 (April 12, 2005): 37–62. http://dx.doi.org/10.7202/022944ar.
Full textAbstract:
Pour intégrer le paysage dans la gestion globale des cours d'eau, nous proposons une méthode permettant d'établir un diagnostic paysager, basée sur une analyse qualitative et quantitative de la structure éco-géographique du paysage et une analyse de sa perception par les différents acteurs. Ces analyses complémentaires, réalisées à des fins de gestion, permettent au gestionnaire de connaître les différentes facettes micro paysagères de son cours d'eau, d'évaluer leur agencement longitudinal, leur diversité et la perception qu'en ont les usagers. Dans cet article, nous montrerons comment, dans la première analyse, des photographies des berges, prises au sol, constituent une source d'informations permettant de déterminer l'identité paysagère des cours d'eau de taille moyenne (largeur < 50 m). Nous analysons statistiquement les taches, au sens où l'entend l'écologie du paysage, composant le paysage et présentes sur les photographies pour déterminer des types de paysages. Une première étude, basée sur 116 photographies de berge de quatre cours d'eau du sud-est de la France, a permis d'identifier 11 types de micro paysages rivulaires représentatifs, déterminés par des caractéristiques d'ouverture de vue, de végétation et d'anthropisation. Une seconde étude visant à évaluer l'intégration paysagère de berges de cours d'eau français et suisses restaurées par des techniques de génie végétal, basée sur 54 photographies, met en évidence des différences paysagères entre les paysages naturels et les paysages aménagés.
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Deligne, Chloé, Koessan Gabiam, Mathieu Van Criekingen, and Jean-Michel Decroly. "Les territoires de l’homosexualité à Bruxelles : visibles et invisibles." Cahiers de géographie du Québec 50, no. 140 (December 1, 2006): 135–50. http://dx.doi.org/10.7202/014081ar.
Full textAbstract:
Résumé À l’image de nombreuses villes occidentales, Bruxelles a récemment vu émerger un quartier gai dans une portion de son espace central, à savoir le quartier Saint-Jacques. Fondé sur des recherches empiriques, cet article veut mettre en lumière la nature de ce nouveau type d’espace d’homosociabilité et à l’inscrire dans une géographie des multiples territoires homosexuels, plus ou moins marqués dans le paysage urbain, à l’échelle de l’ensemble de la ville. La concentration des manifestations les plus visibles de l’homosexualité (par exemple les bars ou associations) au centre-ville, dans le quartier Saint-Jacques en particulier, ne peut masquer une diffusion spatiale à la fois plus large et plus hétérogène d’autres types de territoires homosexuels moins directement visibles dans l’espace urbain
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Tillier, Mathieu. "Prisons et autorités urbaines sous les Abbassides." Arabica 55, no. 3 (2008): 387–408. http://dx.doi.org/10.1163/157005808x347462.
Full textAbstract:
AbstractDeux catégories de prisons coexistaient à l'époque abbasside : celles des cadis et celles d'institutions politico-militaires. Mais cette distinction était largement théorique. L'étude de l'administration carcérale, de ses rapports aux autorités urbaines et de sa géographie montre que les prisons relevaient avant tout des gouverneurs et de la šurta : par leur empreinte sur le paysage urbain, les principales prisons iraqiennes manifestaient la puissance coercitive de la dynastie. Two kinds of prisons coexisted under the ‘Abbāsids: the qādī's prisons and those of some military as well as political institutions. But the distinction was largely theoretical. The study of their administration, of their relations with the urban authorities and of their location shows that prisons depended above all on governors and šurta: by impressing their stamp on the urban landscape, the main Iraqi prisons expressed the coercive power of the dynasty.
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Fauchon, André. "La géographie du Nord dans l’oeuvre de Maurice Constantin-Weyer : de la réalité à l’imaginaire." Le dossier 29, no. 2 (November 30, 2017): 361–79. http://dx.doi.org/10.7202/1042265ar.
Full textAbstract:
Le Nord est très présent dans l’oeuvre de Maurice Constantin-Weyer, notamment dans son «épopée canadienne». Mais de quel Nord s’agit-il, puisque le Nord, c’est un très vaste espace, mal délimité, aux frontières changeantes? Le Nord correspond notamment à des rigueurs du climat et du paysage, à de grands espaces inoccupés, à la nature sauvage, à un grand silence blanc… Chez Constantin-Weyer, l’action se déroule-t-elle vraiment dans le Nord? L’auteur y a-t-il transposé son expérience du Nord ou est-ce le fruit de son imaginaire et de ses nombreuses lectures? Constantin-Weyer a vécu au Canada, dans la région de Saint-Claude (Manitoba), de 1903 à 1914. On peut sans aucun doute affirmer que Constantin-Weyer n’a pas du tout voyagé dans les espaces de son oeuvre de fiction, malgré toute la légende qui l’entoure dans les milieux littéraires en France, mais il a fait entrer l’Ouest et le Nord canadiens dans la littérature d’expression française.
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Sfeir, Christiane. "Les Espaces de Pèlerinage à Hardine et à Annaya (Mont Liban) au Carrefour D'intérêts Multiples." Chronos 27 (March 21, 2019): 103–21. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v27i0.406.
Full textAbstract:
Au début du printemps 2008, la béatification d'un nouveau saint, le frère Jacques Haddad, est célébrée au centre-ville de Beyrouth. C'est le quatrième saint maronite qui s'ajoute à la liste des bienheureux libanais canonisés : Charbel Makhlouf, Rafqa ar-Rayes et Nimatullah Kassab al-Hardini. Deux ans plus tard, en juin 2010, le frère Stéphane Nehmeh est béatifié à son tour. Ainsi, en moins d'un siècle, cinq religieux issus de la communauté maronite sont sanctifiés par Rome. Ces béatifications et canonisations de maronites issus du Mont-Liban induisent des pèlerinages organisés par des associations ecclésiastiques et de bienfaisance, d'écoles, ou de groupes sociaux. Messes et processions spectaculaires attirent des foules, et l'espace s 'en trouve souvent profondément affecté. Ainsi, tout phénomène surnaturel serait suivi d'une action humaine qui affecte le lieu de cette manifestation ; les lieux de pèlerinage en seraient l'exemple heuristique. Le déplacement des pèlerins dessinerait alors une nouvelle géographie du fait religieux qui s'exprime par une transformation visible du paysage, car le sacré est toujours lié au religieux et par la suite aux hommes (Frund 1999).
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Bailly, Antoine S., and Mario Polèse. "La différenciation de l’espace urbain de Québec : une application de l’analyse discriminante en géographie urbaine." Cahiers de géographie du Québec 22, no. 55 (April 12, 2005): 29–49. http://dx.doi.org/10.7202/021371ar.
Full textAbstract:
Puisqu'il n'est pas de connaissance géographique sans différenciation des paysages, la géographie quantitative ne peut se contenter des seules méthodes factorielles. Avec l'analyse discriminante, les poids locaux ne constituent plus l'étape finale, mais le point de départ de l'analyse spatiale. Ainsi procédons-nous à l'étude des espaces socio-économiques et familiaux pour la région métropolitaine de Québec. Loin d'être conforme aux modèles nord-américains, cette ville présente un double aspect: l'un culturel et symbolique, favorisant la conservation de plusieurs secteurs centraux, l'autre économique, entraînant invasions et successions dans les aires périphériques. Même si l'analyse discriminante pose plusieurs problèmes méthodologiques, elle offre au géographe un instrument qui peut servir de support logique pour bâtir une théorie de la ville.
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Soares, José Wellington Lúcio, and Raimundo Freitas Aragão. "PAISAGEM E GEOGRAFIA VERNACULAR NA SERRA DA MERUOCA - CE: FOTOGRAFIA E PINTURA COMO AUTOTESTEMUNHOS." Revista da Casa da Geografia de Sobral (RCGS) 22, no. 1 (April 25, 2020): 93–112. http://dx.doi.org/10.35701/rcgs.v22n1.654.
Full textAbstract:
O contexto de análise das paisagens vernaculares para a construção das reflexões deste artigo é a Serra da Meruoca, maciço residual encravado no Sertão cearense, na região Noroeste do estado do Ceará. A metodologia utilizou imagens fotográficas e pinturas artísticas como vetores importantes e essenciais para o aprofundamento do que se entende sobre saberes e Geografia vernaculares. O texto funciona como autotestemunho, dado o fato de os autores pertencerem ao mesmo meio de seu estudo e também atuarem, um como fotógrafo, outro como pintor amador e serem ambos atuantes em Geografia. O objetivo deste artigo é o de contribuir com estudos e possíveis debates acerca desses saberes, destacando como enfoque as paisagens que envolvem os ambientes naturais e culturais. Para isso, usamos abordagem qualitativa direcionada para as realidades espaciais em seus aspectos conceituais, com destaque para a paisagem enquanto conceito essencial nos estudos geográficos.
Palavras-chave: Paisagem vernacular. Serra da Meuoca. Imagem. Fotografia. Pintura Artística.
ABSTRACT
The vernacular landscape analysis to the construction of this article is placed at Meruoca Mountain, a residual mass located in the Northwest region of Ceara state. The methodology used photographic images and artistic paintings as important and essential vectors for understanding about vernacular Knowledge and vernacular Geography. The text is a self-testimony given the fact that the authors belong to the same place of living and research. They are amateur photographer and painting artist as well both are geographers. The purpose of this paper is to contribute to the studies and possible debates about those knowledges, highlighting the landscapes that surround the natural and cultural environments. For this we use qualitative approach directed to spatial realities in their conceptual aspects with emphasis on Landscape as an essential concept in Geography.
Key words: Vernacular Landscape. Meruoca Mountain. Image. Photography. Artistic Painting.
RESUMEN
El contexto de análisis de los paisajes vernáculos para la construcción de las reflexiones de este artículo es la Sierra de la Meruoca, macizo residual enclavada en el agreste cearense, en la región noroeste del estado de Ceará. Cuanto a la metodología, utilizamos imágenes fotográficas y pinturas artísticas como conductores importantes y esenciales para la profundización sobre conocimientos y Geografía vernácula. El texto actúa como testigo propio, dado que los autores pertenecen al mismo medio de su estudio y también actúan, uno como fotógrafo, el otro como pintor aficionado y ambos actúan en la Geografía. El artículo tiene como objetivo contribuir a los estudios y posibles debates sobre estos conocimientos, enfatizando los paisajes que rodean los alrededores naturales y culturales. Para eso, utilizamos un abordaje cualitativo direccionado a las realidades espaciales en sus aspectos conceptuales, destacando el paisaje como un concepto esencial en los estudios geográficos.
Palabras clave: Paisaje vernáculo. Sierra de la Meruoca. Imagen. Fotografía. Pintura Artística.
RÉSUMÉ
Le contexte de l'analyse des paysages vernaculaires pour la construction des réflexions dans cet article est la Serra da Meruoca, une massif résiduelle encastrée dans la confins du Ceará, dans la région nord-ouest de l'état. La méthodologie a utilisé des images photographiques et des peintures artistiques comme vecteurs importants et essentiels pour l'approfondissement de ce qui est compris comme connaissances et géographie vernaculaire. Le texte fonctionne comme un témoignage de soi, étant donné que les auteurs appartiennent au même environmment de leur étude et également agissent, l'un en tant que photographe, l'autre en tant que peintre amateur et tous deux sont actifs en géographie. Le but de cet article est de contribuer aux études et aux débats possibles sur ces connaissances, en soulignant comment se concentrer sur les paysages qui impliquent des environnements naturels et culturels. Pour cela, nous utilisons une approche qualitative orientée vers les réalités spatiales dans leurs aspects conceptuels, en mettant l'accent sur le paysage comme concept essentiel dans les études géographiques.
Mots-clés: paysage vernaculaire. Serra da Meruoca. L’Image. La photographie. Peinture artistique.
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Bridel, L. "Le futur des paysages suisses : sommes-nous atteints de schizophrénie?" Geographica Helvetica 49, no. 2 (June 30, 1994): 73–80. http://dx.doi.org/10.5194/gh-49-73-1994.
Full textAbstract:
Abstract. Le paysage, compris comme l'ensemble des formes visibles de l'espace géographique et des écosystèmes, ainsi que leurs images mentales, peut s'analyser à diverses echelles. L'aménagement du paysage en Suisse révèle un écart considerable entre la valeur accordée au paysage-spectacle et la prise de conscience souvent tres limitée des mécanismes menant à sa dénaturation. On observe quatre attitudes principales face au paysage, qui révèlent des symboltques et des systèmes de valeurs distincts, attitudes qui peuvent se définir à travers un paysage typique: la ville à la campagne, le terroir villageois, le décor, le biopaysage. Selon l'emprise que ces diverses attitudes auront sur la société suisse du siècle prochain, les paysages évolueront de manière fort diffèrentes, en matière d'intensité de l'usage agricole, de dépérissement des forêts ou d'extension des aires construites.
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Leveau, Philippe. "Occupation du sol, géosystèmes et systèmes sociaux. Rome et ses ennemis des montagnes et du désert dans le Maghreb antique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 6 (December 1986): 1345–58. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283352.
Full textAbstract:
« Entre le nomade redoutable par sa mobilitéet le montagnard inaccessible dans ses hauteurs,le paysan des plaines et des collinesméditerranéennes avait presque toujourssuccombé » (J. DESPOIS, « Géographie et histoireen Afrique du Nord, retouche à unethèse », dans Éventail de l'histoire vivante.Hommage à Lucien Febvre, t. 1, Paris, 1953,p. 194).Pour l'historien de l'Antiquité, l'étude de l'occupation du sol ne peut être réduite à la confection de cartes de localisation des sites. De natures différentes, les sites s'organisent en réseaux qui nous renseignent sur l'organisation des espaces ruraux. Les différenciations dans l'organisation des campagnes permettent d'individualiser et de caractériser des systèmes sociaux et des périodes chronologiques. L'étude de l'occupation du sol est donc obligatoirement diachronique (on ne peut entreprendre une prospection en étant fermé à tout vestige d'occupation qui paraît relever d'une période autre) et inter- ou même trans-disciplinaire. Il faut être, comme l'historien, sensible aux successions : succession des événements, succession des formes sociales, succession des paysages ; il faut être géographe ; il faut être attentif aux structures sociales.
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Torricelli, Gian Paolo. "Paysage agraire et société dans la Valteline du début du XIXe siècle. Recherche de géographie historique sur la base de documents d'archives." Le Globe. Revue genevoise de géographie 125, no. 1 (1985): 245–71. http://dx.doi.org/10.3406/globe.1985.1214.
Full text
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Debarbieux, Bernard, and Claude Marois. "Le mont Royal. Forme naturelle, paysages et territorialités urbaines." Cahiers de géographie du Québec 41, no. 113 (April 12, 2005): 171–97. http://dx.doi.org/10.7202/022640ar.
Full textAbstract:
La question du lieu en géographie est redevenue d'actualité depuis quelque temps. Cela tient notamment au fait qu'elle permet d'approfondir la réflexion sur la relation qui existe entre les caractères génériques et les caractères spécifiques de chacun des lieux. Cet article propose une voie d'interprétation de cette relation en analysant, à partir de l'exemple du mont Royal, l'articulation entre la forme géographique et ses significations symboliques et mythiques.
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Claval, Paul. "Mythe et connaissance scientifique dans l’histoire de la pensée géographique." Cahiers de géographie du Québec 45, no. 126 (April 12, 2005): 349–68. http://dx.doi.org/10.7202/022998ar.
Full textAbstract:
La géographie humaine est née, à la fin du XIXe siècle, comme science naturelle des paysages et des lieux. Elle cherche aujourd'hui à comprendre l'expérience que les hommes font de la Terre, s'intéresse aux représentations et doit prendre compte les valeurs. Ces dernières résultent d'un processus mental de décentrement qui ouvre des perspectives sur ce qui pourrait ou devrait exister. Dans les sociétés purement orales, la vision de l'au-delà par rapport auquel il est possible de juger le monde résultait de l'accès que certains avaient au temps immémorial des origines et s'exprimait dans des mythes. Toutes les sociétés produisent des récits fonctionnellement similaires aux mythes afin de bâtir des interprétations de leurs structures sociales, de leur dynamique et de leurs destinées individuelles ou collectives. Les géographes sont les seuls chercheurs à pouvoir expliquer la genèse des valeurs sur lesquelles se fondent les sociétés, puisque cette genèse fait appel à un processus spatial de communication. Néanmoins, il peut être dangereux pour eux de les analyser comme s'il s'agissait de paysages ou de forces économiques : on le voit bien aux erreurs d'interprétation qui ont marqué les premiers développements de la géopolitique et de la géographie urbaine. Les perspectives que les techniques de déconstruction à la mode offrent sur les sociétés d'aujourd'hui sont exclusivement morales. Avec elles, les sciences sociales tendent à devenir purement idéologiques. Afin d'éviter ce risque, les géographes doivent développer une vue critique des épistémologies modernes et de l'idée qu'il existe des « explications alternatives » : celles-ci sont produites par le web et par l'illusion voulant qu'il donne accès à des chercheurs réellement « libres », de la même manière que les vieillards des sociétés d'oralité paraissaient avoir accès au temps de l'immémorial et à l'histoire des origines.
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Titos Martínez, Manuel. "La expedición del naturalista alsaciano Guillaume Philippe Schimper a Sierra Nevada en 1847 / The expedition of the Alsatian naturalist Guillaume-Philippe Schimper to Sierra Nevada in 1847." Ería 2, no. 2 (October 10, 2019): 207–21. http://dx.doi.org/10.17811/er.2.2019.207-221.
Full textAbstract:
En 1847 los alsacianos Daniel Dollfus-Ausset y Guillaume-Philippe Schimper realizaron una expedición a Sierra Nevada, en el sur de España. Su objetivo era la búsqueda de una nueva especie de cabra montes, pero su interés se extendía a la geografía, el paisaje, el glaciarismo y la botánica. En aquella expedición se realizó la primera fotografía al daguerrotipo que se conoce de Sierra Nevada, y se encontraron restos de antiguos glaciares cuaternarios sobre los que elaboraron una teoría mantenida como válida durante bastante tiempo. En este artículo se describe la personalidad de los viajeros, las circunstancias de su viaje y lo que representa el mismo en la historia científica de Sierra Nevada.En 1847, les Alsaciens Daniel Dollfus-Ausset et Guillaume-Philippe Schimper firent une expédition en Sierra Nevada,dans le sud de l’Espagne. Son but était de rechercher une nouvelle espèce de chèvre de montagne, mais son intérêt s’est étendu à la géographie, au paysage, au glacierisme et à la botanique. Au cours de cette expédition, une photographie au daguerréotype de Sierra Nevada a été prise pour la première fois. De même, des restes d’anciens glaciers du Quaternaireont été identifiés, et sur ceux-ci, ils ont développé une théorie maintenue comme valable pendant un certain temps. Cet article décrit la personnalité des voyageurs, les circonstances de leur voyage et ce que cette expérience représente dans l’histoire scientifique de la Sierra Nevada.In 1847 the Alsatians Daniel Dollfus-Ausset and Guillaume-Philippe Schimper made an expedition to Sierra Nevada, insouthern Spain. His goal was to search for a new species of mountain goat, but his interest extended to geography, landscape, glacierism and botany. In that expedition, the first daguerreotype photograph of Sierra Nevada was taken, and remains of ancient Quaternary glaciers were identified (on which they developed a theory maintained as valid for quite some time). This article explains the personality of the travelers,the circumstances of their trip and what it represents in the scientific history of Sierra Nevada.
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Dory, Daniel. "Le géographe, le paysage et l'informateur." Bulletin de l'Association française des anthropologues 34, no. 1 (1988): 27–32. http://dx.doi.org/10.3406/jda.1988.1407.
Full text
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Turner, Sam. "Paysages et relations : archéologie, géographie, archéogéographie." Études rurales, no. 188 (February 18, 2011): 143–54. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.9511.
Full text
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Faburel, Guillaume, and Karen Chevallier. "L’intérêt des expérimentations participatives pour les savoirs de l’environnement et des paysages. Le cas des grands projets d’équipement." Lien social et Politiques, no. 73 (June 1, 2015): 95–115. http://dx.doi.org/10.7202/1030953ar.
Full textAbstract:
L’adhésion sociale aux grands projets d’aménagement reste un enjeu majeur pour les pouvoirs publics, singulièrement lorsque les équipements programmés ont des effets écologiques, environnementaux et paysagers d’envergure sur les territoires. Lors d’un projet de déplacement de ligne à très haute tension (THT) en région Champagne-Ardenne (France), l’opérateur Réseau de transport électrique (RTE-Nord) a souhaité adjoindre aux dispositifs officiels de participation une démarche collaborative avec des habitants. Sa pierre d’angle, une conférence citoyenne, a fait ressortir des savoirs dits habitants comme essentiels pour la contribution des vécus ordinaires des participants à la construction active de géographies différentes et de leurs représentations cartographiques. Ces vécus font de l’espace non plus un simple support d’implantation d’un équipement, mais un territoire comme opérateur social de capacitation dans la production de sens géographiques. Les grands paysages apparaîtraient alors comme moyens de fonder autrement le commun et son agir.
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Berdoulay, Vincent. "Géographie : lieux de discours." Cahiers de géographie du Québec 32, no. 87 (April 12, 2005): 245–52. http://dx.doi.org/10.7202/021975ar.
Full textAbstract:
Penser l'évolution de la géographie et de son rapport à la société requiert une prise en compte explicite de sa dimension discursive. Dans cette perspective, les limites de la notion de paradigme sont d'abord rappelées. Les genres géographiques sont par la suite valorisés dans leur diversité même ainsi que dans leur rôle d'intermédiaires entre les attentes de la société et l'organisation de la recherche. Enfin, la « discursivité » de la géographie s'avère non seulement un outil de réflexion sur l'histoire de la discipline mais aussi un important moyen pour étudier empiriquement la dynamique des lieux et les paysages qui en résultent.
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Brouillette, Normand, Laurent Deshaies, and Armand Séguin. "De la Mauricie de Blanchard à la Mauricie actuelle : continuité et changements." Cahiers de géographie du Québec 30, no. 80 (April 12, 2005): 217–33. http://dx.doi.org/10.7202/021801ar.
Full textAbstract:
Les auteurs examinent dans un premier temps comment la conception blanchardienne de la géographie s'incarne dans l'explication de cet espace régional et soulignent les difficultés de cette approche au plan de l'application. Cependant, grâce aux nombreux liens établis entre les divers éléments du tableau géographique, grâce également à la temporalité qui imprègne son oeuvre, Blanchard montre l'unité d'un espace que l'analyse paysagère avait eu tendance à diviser. Dans un deuxième temps, ils rendent compte des mutations qu'a connues la région depuis 1950 : effondrement des structures industrielles, déplacement du centre de gravité industriel vers le sud alors qu'en même temps, les agglomérations urbaines connaissaient une expansion spatiale soutenue malgré le ralentissement démographique. Enfin, l'espace rural mauricien a évolué vers une plus grande diversité des fonctions et son association à des degrés variables à l'espace forestier a fait place à un renforcement de son intégration au milieu urbain.
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Mercier, Guy. "Mondala, Lorenza, Panese, Francesco et Söderström, Ola, éd. (1992) De la beauté à l’ordre du monde. Paysage et crise de la lisibilité. Actes du colloque international de Lausanne, 30 septembre/2 octobre 1991, Institut de géographie, Université de Lausanne, 383 p." Cahiers de géographie du Québec 38, no. 104 (1994): 215. http://dx.doi.org/10.7202/022440ar.
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Berque, Augustin. "Milieu, trajet de paysage et déterminisme géographique." Espace géographique 14, no. 2 (1985): 99–104. http://dx.doi.org/10.3406/spgeo.1985.4009.
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Claval, Paul. "PROCESSUS SPATIAUX ET GÉOGRAPHIE CULTURELLE." Espaço e Cultura, no. 48 (March 29, 2021): 16–34. http://dx.doi.org/10.12957/espacoecultura.2020.58731.
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A la suite du tournant culturel, l'approche culturelle se focalise sur les processus spatiaux dans lesquels la culture est impliquée. Le champ de la géographie culturelle s'en trouve élargi et approfondi. (i) La culture est modelée par les modes de transmission qui assurent son transfert d'une génération à l'autre et donnent plus ou moins de place aux savoir-faire et aux connaissances (à l'intelligence donc) et à l'émotivité et à l'imagination (aux imaginaires donc). (ii) Elle est également modelée par les débats et confrontations d'opinion, la genèse d'identités, les jeux d'imitation et de distinction auxquels elle donne lieu, les conflits et les dynamiques de civilisation ou de déclin qu'ils entrainent. (iii) La culture se combine à d'autres processus lorsqu'elle met en jeu la matière et le vivant, produit des artefacts, se confronte à la nature, s'applique au corps humain, prend en compte le jeu des sens et façonne des paysages. (iv) Elle contribue à la mise en scène de la vie sociale. Sous sa forme actuelle, la géographie culturelle complète par une approche socio-culturelle les approches socio-économiques et socio-politiques qui l'avaient précédée.
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Beugnot, Bernard. "Quelques figures de l’espace intérieur." Études littéraires 34, no. 1-2 (February 23, 2004): 29–38. http://dx.doi.org/10.7202/007552ar.
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RésuméLa notion d’espace intérieur, dès lors qu’elle ne se limite plus aux lieux physiques de l’intimité pour être transférée à l’intériorité, acquiert un caractère métaphorique qui en rend la saisie à la fois plus riche et plus difficile. L’espace intérieur, s’il a pour socles les modifications de la cosmologie, de la géographie, de la physiologie de la perception, de la perspective, correspond à un réaménagement des rapports de la conscience au monde. Dès lors des analogies s’établissent entre les espaces physiques et d’une part les réalités mentales et spirituelles, d’autre part les formes et les genres littéraires. Les paysages d’âme quêtent pour l’homme un nouvel habitat.
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Bédard, Mario. "La pertinence géographique et sociale d’un projet de paysage." Cahiers de géographie du Québec 50, no. 141 (2006): 409. http://dx.doi.org/10.7202/014883ar.
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Déloye, Yves. "Éléments pour une morphologie des politistes français au vingt et unième siècle." Notes de recherche 31, no. 3 (March 20, 2013): 109–26. http://dx.doi.org/10.7202/1014962ar.
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Cette note de recherche propose de dresser un portrait collectif de la science politique française aujourd’hui. Elle présente l’état de la discipline et analyse ses récentes évolutions qui laissent apparaître une tendance à la fragmentation. Ce portrait collectif permet notamment d’observer l’évolution des recrutements (distribution des différents statuts d’enseignants-chercheurs, déséquilibre de genre, distribution géographique…). L’élément principal de transformation évoqué vient des réformes en cours dans le paysage académique français avec les redéfinitions du partenariat entre les universités et les instituts d’études politiques et la voie qui vise à rendre les universités de plus en plus autonomes.
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Koci, Simon. "Le paysage clos ou les modalités d’habiter des grands ensembles en France." Cahiers de géographie du Québec 52, no. 147 (May 13, 2009): 507–22. http://dx.doi.org/10.7202/029874ar.
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RésuméLa ségrégation urbaine en France, tout comme aux États-Unis, est une problématique qui, bien souvent, est approchée d’un point de vue sociologique, sous les angles et thématiques usuels de son entendement : exclusion sociale, délinquance juvénile, chômage et précarité socioéconomique des ménages, intégration, etc. Il semble par contre que la part du lieu, la réalité géographique et la condition habitante particulière au grand ensemble aient été omises dans la compréhension de la nature profonde de cette situation. Dès lors, cet article s’attache à révéler, par le truchement de l’analyse de contenu du rap français, l’expérience intime et sensible des modalités d’habiter permises dans les cités HLM.
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Gomes Jr., Gervásio Hermínio, and Maria Helena Braga e. Vaz da Costa. "INTERTEXTUALIDADE NA PAISAGEM: A CIDADE FÍLMICA DE RECIFE EM FEBRE DO RATO." GEOgraphia 20, no. 44 (December 30, 2018): 36. http://dx.doi.org/10.22409/geographia2018.v1i44.a14311.
Full textAbstract:
A paisagem urbana é constituída por múltiplas camadas de significados. Considerá-la como um texto nos permite acessar o conteúdo simbólico por meio do qual as culturas, sejam elas dominantes ou alternativas, reproduzem suas normas, seus valores e concepções de mundo. Nessa abordagem, a própria paisagem material, em todas as suas formas de expressão, configura-se como um texto que deve ser detalhadamente lido e interpretado. As evidências do significado das paisagens são encontradas também nos produtos culturais e estéticos produzidos no âmbito da sociedade: na pintura, na literatura, na música, nos filmes. Estes últimos têm um importante papel na estruturação das geografias contemporâneas. Dentro desse contexto, esse trabalho discute, por meio da análise do discurso e de uma abordagem interpretativa, a Recife/PE construída no filme Febre do Rato (2012), dirigido pelo cineasta pernambucano Cláudio Assis, na intenção de desvelar a imagem da cidade de Recife compreendendo os significados expressos na sua paisagem fílmica.Palavras-chave: Paisagem. Significado. Símbolo. Recife. Febre do Rato.INTERTEXTUALITY IN THE LANDSCAPE: RECIFE’S FILMIC CITY IN FEBRE DO RATOAbstract: The urban landscape is constituted by multiple layers of meaning. Considering it as a text, allows us to access the symbolic content through which the dominant or alternative cultures reproduce their norms, values and worldviews. In this approach the material landscape itself, in all its forms of expression, appears as a text that must be read and interpreted at length. Evidences of the meaning of landscapes are also found within cultural and aesthetic products in the society: in painting, in literature, in music and in films. The latter play an important role in the structuring of contemporary geographies. Within this context, this study presents a discourse analysis, and an interpretative approach, of the city of Recife/PE presented in the film Febre do Rato (2012) directed by the Brazilian filmmaker Claudio Assis, with the intention to reveal the image of Recife through the understanding of its filmic landscapes. Keywords: Landscape. Meaning. Symbol. Recife. Febre do Rato.INTERTEXTUALITÉ À PAYSAGE: LA VILLE CINÉMATOGRAPHIQUE DE RECIFE DANS LE FILM FEBRE DO RATORésumé: Le paysage urbaine se compose de plusieurs significations. Considérez cela comme un texte que nous permet d’accéder au contenu symbolique dans les cultures, reproduire leurs normes, valeurs et visions du monde. Dans cette vision, le paysage correspond à plusieurs manières et formes d’expression. Il se revele dans différents produits culturels et esthétiques: dans la peinture, dans la littérature, dans la musique, dans les films, entre autres. De cette façon, votre presence c’est très important dans la structuration des géographies contemporaines. Dans ce contexte, le présent article aborde, à travers l’analyse du discours de film Febre do Rato (2012), réalisé par le cinéaste Pernambuco Claudio Assis, l’images de la ville de Recife et ses multiples significations.Mots-clés: Paysages. Significations. Symbole. Recife. Febre do Rato.
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Gade, Daniel W. "L’image du Vermont : mythologie américaine et réalité géographique." Cahiers de géographie du Québec 21, no. 53-54 (April 12, 2005): 221–41. http://dx.doi.org/10.7202/021363ar.
Full textAbstract:
Dans l'iconographie des États-Unis, le Vermont évoque par son seul nom un genre de vie dépassé ; un environnement sain et équilibré, y compris un paysage domestiqué mais non encore profané ; de même qu'un parc de récréation géant, vert ou blanc, aux confins de la Mégalopolis. Ces agréments de marque ont convergé pour façonner l'image nationale de l'état dont le fond est néanmoins en contradiction avec l'espace vécu. La construction de l'image, favorisée par une propagande fantaisiste, provient des impulsions venues des grandes villes. Bien des citadins recherchent dans la campagne bucolique un refuge mental pour leurs valeurs les plus chères. Certaines initiatives étatiques portent à croire que la force de l'image peut mouler le territoire, réduisant ainsi l'écart entre le mythe et la réalité.
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Bédard, Mario. "L’apport structurel de l’imaginaire géographique dans l’inconscient collectif." Cahiers de géographie du Québec 52, no. 147 (May 13, 2009): 523–41. http://dx.doi.org/10.7202/029875ar.
Full textAbstract:
RésuméL’aménagement du territoire comporte diverses facettes économiques, environnementales et sociales qui relèvent du monde matériel et de l’ingénierie tant logistique que politique d’une société. Or, les enjeux que soulève l’aménagement de tout territoire sollicitent encore nos valeurs dont celles que nous accordons au lieu comme référentiel identitaire. Il s’agit là de dimensions certes plus immatérielles, inhérentes à la culture, à l’esthétique et à l’éthique, mais qui doivent tout autant être considérées, car directement associées à la perception comme à la représentation dudit territoire, notamment sous forme de paysage habité. Des perceptions et représentations qui, pour ancrées qu’elles soient dans le réel concret, demeurent largement façonnées par notre imaginaire. En référant aux débats qui ont cours quant à l’avenir du parc national du Mont-Orford, au Québec, et plus spécialement au recours à ce qu’en a imaginé le poète Alfred Desrochers, nous cherchons ici à illustrer en quoi notre imaginaire géographique structure la raison aménagiste. Pour y parvenir, une analyse de la fonction symbolique et de la vocation socio-identitaire de ce lieu telles que rapportées dans les principaux médias par les partisans et les opposants à son éventuel réaménagement, est proposée.
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Maréchal, Jean. "Pourquoi s’intéresser au paysage ? Pour une défense et illustration de l'intérêt du paysage dans l'enseignement géographique." Géographes associés 1, no. 1 (1996): 117–20. http://dx.doi.org/10.3406/geoas.1996.1983.
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Kendrick, Jeff. "Landscapes and Mindscapes: Mapping Selfhood in a Chanson spirituelle of Marguerite de Navarre." Renaissance and Reformation 36, no. 3 (December 2, 2013): 61–81. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v36i3.20547.
Full textAbstract:
Les Chansons spirituelles de Marguerite de Navarre (1547) regorgent d’exemples de la façon dont la poétesse construit un soi varié et à plusieurs facettes à travers la confession, qui est à la fois une expérience sociale et intime. La découverte de soi de la poétesse se développe à partir de l’incapacité qu’ont les mots à exprimer ses expériences. Toutefois, la reine suggère qu’il est possible de s’approprier la parole universelle de Dieu pour son usage personnel. À travers cette appropriation, les chansons posent un défi aux notions d’individualité de la Renaissance, qu’elles soient prises d’un point de vue social ou individuel. En particulier, on montre comment les procédés rhétoriques préfigurent ce que plus tard les écrivains désigneront par « le moi fragmenté ». Les paysages ou leur absence sont un moyen d’articuler les aspects intérieurs et extérieurs de sa conception de l’individualité, puisque c’est à travers la représentation de paysages que Marguerite exprime clairement l’expérience de son monde intérieur et son monde extérieur. À travers l’observation des personnages de ses poèmes déambulant dans différentes géographies, se dégage un sentiment d’intériorité exprimé à travers l’espace physique et extérieur. De plus, la poétesse hésite visiblement à établir des limites claires entre son soi intérieur et le monde extérieur de l’expérience. Ces deux aspects entretiennent plutôt un dialogue constant. En personnalisant les paysages de sa poésie, Marguerite induit dans ses chansons un questionnement à propos de la relation entre le sujet littéraire et le soi. Finalement, elle se retrouve piégée entre la position humaniste de l’épanouissement et le devoir évangélique d’abnégation.
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Billard, Cécile, Valéry Gond, Johan Oszwald, Xavier Arnauld de Sartre, and Benno Pokorny. "Trajectoires des pratiques agricoles paysannes en Amazonie." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 319, no. 319 (January 1, 2014): 53. http://dx.doi.org/10.19182/bft2014.319.a20552.
Full textAbstract:
L'important corpus de recherches sur les changements d'utilisation des terres et de la couverture du sol en Amazonie brésilienne met généralement en évidence un effet significatif des systèmes de production paysanne. Cependant, l'influence des caractéristiques socio-économiques spécifiques des petits exploitants sur l'utilisation des terres et le changement de couverture des sols n'apparaît pas clairement. Afin de mieux comprendre cet aspect, une étude de cas dans la colonie de Palmares-2 en Amazonie brésilienne a été menée au niveau des ménages pour cerner l'influence de certaines variables socio-économiques sur leur utilisation des terres. Les changements d'utilisation des terres à l'échelle de l'exploitation familiale ont été analysés à l'aide d'images LANDSAT TM et SPOT disponibles pour 1986, 1992, 2001 et 2007. Ces données SIG (système d'information géographique) ont été associées aux informations recueillies lors d'une enquête auprès de 44 exploitants. L'analyse montre que les niveaux de revenus influencent positivement les taux de déforestation sur cette période, et que l'expansion des zones cultivées et des pâturages s'accroît avec le niveau d'éducation des ménages. La disponibilité de crédits non remboursables est corrélée avec l'expansion de jachères forestières. Les surface nues et/ou brûlées sont plus importantes parmi les exploitations à faible capital implantées moins durablement sur la région. Les résultats de cette étude indiquent clairement la pertinence des niveaux de revenus et d'éducation comme facteurs d'explication sur l'utilisation des terres et le changement de couverture des sols par les paysans d'Amazonie.
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Raveneau, Jean. "Analyse morphologique, classification et protection des paysages : le cas de Charlevoix." Cahiers de géographie du Québec 21, no. 53-54 (April 12, 2005): 135–86. http://dx.doi.org/10.7202/021361ar.
Full textAbstract:
L'objectif de cette recherche est de trouver des méthodes d'analyse et de classification des paysages devant permettre l'application des articles de la Loi sur les biens culturels (Loi 2, 1972, Province de Québec) concernant la déclaration « d'arrondissements naturels ». La méthodologie proposée a été appliquée à la région de Charlevoix située à une centaine de km au nord-est de la ville de Québec. On montre d'abord que les « arrondissements naturels » décrits dans la loi devraient plutôt porter le nom « d'arrondissements culturels ». L'identification des portions de territoire pouvant être déclarés arrondissements naturels ou culturels implique une analyse préalable des paysages de l'ensemble d'une région. Trois dimensions doivent être considérées : les formes, le peuplement, la perception. Dans cet article on aborde uniquement le problème de l'étude des formes des paysages, c'est-à-dire l'analyse morphologique. Quelques méthodes modernes d'analyse des paysages sont passées en, revue. Elles comportent généralement trois phases : inventaire, classification et évaluation proprement dite en fonction de critères particuliers (récréation notamment). La région de Charlevoix se prête particulièrement bien à l'étude des paysages en raison de sa topographie contrastée, de l'ancienneté de son peuplement, de l'empreinte d'activités économiques diversifiées. On a d'abord procédé à une analyse visuelle comportant le relevé des limites visuelles, la classification des points de vue et le relevé des types d'itinéraires routiers. On a ensuite dressé un inventaire spatial et monté une matrice géographique d'informations comportant 70 variables relevées sur la base de 47 zones de travail. On a choisi des variables qui structurent l'image des paysages et qui en conditionnent l'évolution, à la fois dans l'espace et dans le temps. La matrice a été traitée simultanément selon des méthodes visuelles (méthode Bertin) et quantitatives (analyse factorielle). Ce traitement a fait ressortir l'influence structurante du relief, de l'ancienneté et de la densité du peuplement, de l'importance du patrimoine historique. Quatre grands ensembles géographiques ont ainsi été dégagés, chacun comportant plusieurs sous-ensembles : les zones montagneuses sans population, les zones de peuplement récent du plateau, les vallées et leurs rebords, le littoral. Une seconde classification porte spécifiquement sur les variables pouvant permettre de définir le « potentiel culturel ». Elle conduit à une hiérarchisation des zones de Charlevoix en fonction de leur intérêt plus ou moins grand pour une désignation éventuelle comme arrondissement « naturel » (ou culturel). Cette classification est complétée par l'identification des diverses formes de pollution des paysages. La principale menace de dégradation des paysages provient des poussées d'urbanisation anarchique à la périphérie de Baie-Saint-Paul et La Malbaie. En conclusion il apparaît que la notion même d'arrondissement culturel ne permet pas de répondre aux impératifs de protection et de mise en valeur des paysages. Il faut plutôt penser en termes de développement culturel global impliquant des actions d'intensité différente selon les types de paysages et les dangers de dégradation les affectant.
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Plaza Gutiérrez, Juan Ignacio. "Espacio rural y paisaje en la narrativa de Miguel Delibes: el ejemplo de la novela El disputado voto del señor Cayo / Rural space and landscape in the narrative of Miguel Delibes: the example of the novel The Disputed Vote of Mr. Cayo." Ería 3, no. 3 (November 26, 2019): 265–83. http://dx.doi.org/10.17811/er.3.2019.265-283.
Full textAbstract:
Este artículo subraya la presencia que el espacio y el paisaje ocupan en la narrativa de Miguel Delibes. Para ello, se ha elegido su novela El disputado voto del señor Cayo. Tras una contextualización, se repasa brevemente el perfil de Miguel Delibes, destacando su vinculación y la de su producción literaria con el paisaje y la sociedad de Castilla. Finalmente se aborda la dimensión geográfica que hay en la novela, subrayando los elementos y valores más destacados de la organización del paisaje y de la caracterización del espacio, y la diversidad y riqueza terminológicas del lenguaje de este escritor castellano.Cet article souligne la présence de l’espace et du paysage dans le récit de Miguel Delibes. Pour cela, on a choisi son roman Le vote disputé de Monsieur Cayo. Après une contextualisation, le profil de Miguel Delibes est brièvement passé en revue, mettant en évidence ainsi son lien et celui de sa production littéraire avec le paysage et la société castillane. Enfin, la dimension géographique du roman est abordée, en soulignant les éléments et valeurs les plus importants de l’organisation du paysage et de la caractérisation de l’espace, ainsi que la diversité et la richesse terminologique de cet écrivain castillan.This article highlights the presence of space and landscape in the narrative of Miguel Delibes. To this end, his novel The Disputed Vote of Mr. Cayo has been chosen. After a contextualization, the profile of Miguel Delibes is briefly reviewed, highlighting his linkage and that of his literary production with the landscape and society of Castile. Finally, the geographical dimension of this novel is broached, emphasizing the most outstanding elements and values of landscape organization and spatial characterization, as well as the diversity and richness of terminology by this Castilian writer.
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Guyon, Frédérick. "Une accroche locale dans le réseau Internet." Téoros 28, no. 2 (May 5, 2014): 63–72. http://dx.doi.org/10.7202/1024808ar.
Full textAbstract:
L’analyse du coeur des sites Internet des accompagnateurs en moyenne montagne (AMM) nous montre que ces professionnels de l’économie rurale et touristique fondent leur identité professionnelle en proposant un produit spécifique : un « panier de produits du terroir ». La spécificité de ce dernier tient dans le fait qu’il rassemble les notions de lieu et de patrimoine dans une tendance à la mondialisation des destinations. L’étude des sites Internet et de cet outil de mercatique révèle une inévitable exploitation des ressources locales, qu’elles soient naturelles, géologiques, architecturales, alimentaires, techniques ou culturelles. Le paysage devient alors un objet de consommation décliné en catégories (géographique, naturelle, sportive, alimentaire, artisanale, etc.). L’AMM participe donc à la dynamique des territoires par sa contribution économique, en tant qu’acteur du tourisme, et sociale par la transmission des savoirs vernaculaires.
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Favre, Isabelle. "Martin de la Soudière, Arpenter le paysage. Poètes, géographes et montagnards." Études rurales, no. 204 (December 1, 2019): 231–33. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.17766.
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Ormières, Jean-Louis. "Politique et religion dans l'Ouest." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 5 (October 1985): 1041–66. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283221.
Full textAbstract:
Il aura fallu plusieurs décennies pour nuancer, voire contredire, certaines des affirmations contenues dans l'étude magistrale et désormais classique d'André Siegfried, Tableau politique de la France de l'Ouest. En revanche la thèse de P. Bois, Paysans de l'Ouest (qui est pourtant à l'origine de cette remise en cause et a, incontestablement, fait faire un grand pas à la recherche historiographique concernant la chouannerie), a dès sa publication été l'objet de jugements contradictoires. Mais tous les commentateurs ont souligné l'originalité et le brio de la démarche « structuralo-événementialo-structurelle » qu'utilise P. Bois pour comprendre la géographie électorale de la Sarthe et plus particulièrement la frontière qui sépare l'Ouest réactionnaire du Sud-Est où prédomine la gauche. Contrairement à A. Siegfried, il n'aperçoit dans ce département aucun rapport entre le régime foncier et les options politiques.
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Pichette, Jean-Pierre. "Coup d’oeil sur le répertoire traditionnel d’un chanteur franco-ontarien." Cahiers Charlevoix 2 (April 12, 2017): 157–211. http://dx.doi.org/10.7202/1039455ar.
Full textAbstract:
Jean-Pierre Pichette explore la littérature orale franco-ontarienne dans cet article consacré au répertoire des chansons de Donat Paradis, un nonagénaire à la mémoire alerte qu’il a eu le privilège de rencontrer et d’interroger de façon brève mais intensive en 1982. Il expose d’abord les circonstances du collectage de ces oeuvres lyriques, montre aussi le rôle du réseau familial dans l’apprentissage et la transmission des chansons, et fait une analyse sommaire des types poétiques et des thèmes récurrents. Après quoi, il en dégage quelques éléments caractéristiques et en fait voir l’originalité ; franco-ontarien et blézardois par la géographie, familial et vicinal par l’inspiration, paysan par le milieu social, ce répertoire paraît tout à fait représentatif de la tradition canadienne-française. Sa recherche s’inscrit dans les travaux préparatoires à l’édition intégrale du chansonnier Paradis.
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Nordman, Daniel. "Frontière, histoire et écologie (Note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 1 (February 1988): 277–84. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283484.
Full textAbstract:
Comme l'indiquent le titre et le sous-titre de l'ouvrage de William H. TeBrake, la monographie régionale, objet de cette étude, s'inscrit d'emblée dans un effort de compréhension globale et systématique. Un des premiers chapitres, prolongé par divers rappels dans le corps du livre, fonde en effet une problématique qui s'inspire expressément de quelques idées-forces. Frontière d'abord. Ce sont évidemment Turner et sa postérité qui sont à l'origine du concept, mais TeBrake, beaucoup plus explicitement, s'appuie sur un article du médiéviste Archibald R. Lewis qui s'attache à distinguer deux sortes de frontières : l'une, externe, périphérique par rapport au coeur de l'Europe (donc par rapport à un ensemble géographique comprenant la France, l'Italie centrale et septentrionale, le sud-est de l'Angleterre, les Pays-Bas, l'Allemagne), zones de contacts, de rencontres et d'affrontements, souvent militaires, mais non exclusivement, qui mettent aux prises cette Europe étroitement définie et divers mondes étrangers (musulman, Scandinave, ou slave…) ; l'autre, frontière interne, c'est-à-dire intérieure à l'espace précédent, marquée par l'extension des cultures aux dépens de l'Europe sauvage, grâce aux défrichements et à la colonisation agricole, et par la transformation des paysages. C'est à ce deuxième genre de frontière que se réfère TeBrake dans son ouvrage, et dans un sens strictement géographique (p. 2).
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Labrèche, Yves. "Préservation, célébration et utilisation des ressources naturelles et culturelles chez les Métis francophones du Manitoba." Francophonies d'Amérique, no. 32 (February 13, 2013): 145–70. http://dx.doi.org/10.7202/1014048ar.
Full textAbstract:
L’auteur présente tout d’abord un aperçu des démarches ethnographiques entreprises dans le contexte d’un partenariat avec la communauté métisse francophone du Manitoba. Ces recherches portent sur les rapports complexes qui se sont tissés entre la mémoire, l’identité et le paysage nommé, marqué et parcouru. Dans cet article, les propos recueillis au cours d’entrevues serviront de base à l’étude de pratiques traditionnelles toujours vivantes : chasse, pêche, cueillette et alimentation. La préservation du patrimoine naturel et culturel selon les perspectives, les témoignages et les interventions des Métis en milieux urbain et rural fait également l’objet d’une attention particulière. Les résultats de ces recherches de type ethno-géographique révèlent des savoir-faire et des manières d’être fidèles aux traditions ancestrales, qui sauront inspirer les jeunes ainsi que les prochaines générations. Enfin, les lecteurs sont conviés à une réflexion au sujet d’activités et de célébrations proposées par la communauté métisse et d’une intervention d’inspiration autochtone qui a été organisée en vue de créer un rapprochement entre les milieux universitaire, scolaire et communautaire.
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Marty, Pascal, Jacques Lepart, and Paul Caplat. "Géographie et écologie des paysages : quelles relations ? (Geography and landscape ecology : which relationships ?)." Bulletin de l'Association de géographes français 83, no. 3 (2006): 355–67. http://dx.doi.org/10.3406/bagf.2006.2521.
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