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Journal articles on the topic 'PCR universelle'

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Baty, Gaëlle, Philippe Lanotte, Laurent Hocqueloux, et al. "Une syphilis atypique diagnostiquée par PCR « universelle »." La Presse Médicale 38, no. 3 (2009): 496–98. http://dx.doi.org/10.1016/j.lpm.2008.07.010.

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2

Bertholom, Chantal. "Intérêt de la PCR universelle sur les prélèvements cliniques." Option/Bio 24, no. 483 (2013): 24. http://dx.doi.org/10.1016/s0992-5945(13)71157-7.

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3

Tristan, A., D. Meyronet, Y. Benito, M. Célard, and F. Vandenesch. "Apport de la PCR universelle 16S dans les errances diagnostiques." Antibiotiques 6, no. 4 (2004): 257–61. http://dx.doi.org/10.1016/s1294-5501(04)94273-2.

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4

Ould Chikh, M., S. Hantova, I. Zorgniotti, et al. "Utilité de la PCR bactérienne universelle (ARN ribosomique 16S) dans le diagnostic des méningites nosocomiales." Annales Françaises d'Anesthésie et de Réanimation 32 (September 2013): A246. http://dx.doi.org/10.1016/j.annfar.2013.07.460.

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5

Pavic, M., P. Debourdeau, B. Bensaïd, et al. "Granulomatose systémique sévère chez un immunodéprimé. Intérêt de la PCR universelle ARN 16S dans le diagnostic étiologique." La Revue de Médecine Interne 27 (December 2006): S416. http://dx.doi.org/10.1016/j.revmed.2006.10.314.

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6

Stillman, Robert E. "Radical Translation." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 37, no. 3 (1991): 168–76. http://dx.doi.org/10.1075/babel.37.3.05sti.

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Abstract:
La recherche d'une langue universelle en Angleterre au 17e siècle s'étend des propositions préliminaires de Francis Bacon, philosophe de la "nouvelle science", jusqu'à la création d'une langue philosophique par l'évêque John Wilkins, fondateur principal de la Royal Society. Les languages universelles, je le maintiens, sont, en premier lieu, des exemples de la "traduction radicale"; elles constituent l'effort d'accomplir par des moyens nouveaux le rêve inachevé des humanistes de retrouver une harmonie entre les mots et les choses. Les langues universelles ne sont pas des traductions d'une langu
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Chiquet, C., P. L. Cornut, C. Creuzot-Garcher, et al. "048 Effet de l’antibiothérapie intravitréenne sur la culture microbiologique et la PCR universelle des endophtalmies aiguës post-chirurgie de la cataracte." Journal Français d'Ophtalmologie 30 (April 2007): 2S164. http://dx.doi.org/10.1016/s0181-5512(07)79860-1.

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8

Mignenan, Victor, and Brahim Meddeb. "Modèle de gestion moderne de projet : entre tradition et renouvellement théorique." Revue Organisations & territoires 28, no. 3 (2020): 105–17. http://dx.doi.org/10.1522/revueot.v28n3.1087.

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Abstract:
Sur les plans épistémologiques, théoriques et méthodologiques, la gestion moderne de projet est portée par des approches universelles et leurs perspectives critiques, mais aussi par des courants de pensée de l’hypermodernité. L’article met en évidence les modèles paradigmatiques et identifie les cadres théoriques au sein desquels les chercheurs pourraient inscrire leurs travaux. D’abord, la traditionnelle approche universelle positiviste considère le projet comme une entité d’origine pratique. Le gestionnaire y est apprécié selon ses compétences instrumentales, qui optimisent le succès de gest
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Schnapper, Dominique. "Traditions nationales et connaissance rationnelle." Sociologie et sociétés 31, no. 2 (2002): 15–26. http://dx.doi.org/10.7202/001689ar.

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Abstract:
Résumé Plus que dans d’autres domaines, le lien est étroit entre la société et la sociologie des relations interethniques. Le sociologue,malgré son ambition d’objectivité, ne peut échapper complètement à sa tradition nationale, même si ses analyses ne sont paspour autant déterminées par cette appartenance. Nationale par sa manière de penser les problèmes et par les enquêtes sur lesquelleselle se fonde — spécificité d’une discipline qui se définit par sa tension entre un pôle expérimental et un pôlehistorique — , la sociologie participe pourtant d’un projet de connaissance dont l’horizon est un
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10

Heller, Leonid. "Universal russianness, or Gorky’s the Lower depths interpreted by Zamyatin interpreted by Renoir." Studia Litterarum 3, no. 1 (2018): 196–211. http://dx.doi.org/10.22455/2500-4247-2018-3-1-196-211.

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Owens, Jonathan. "East African Nubi." Diachronica 7, no. 2 (1990): 217–50. http://dx.doi.org/10.1075/dia.7.2.05owe.

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Abstract:
SUMMARY A central question in Creole studies has been to ascertain to what degree the structure of creole languages is determined by universal processes, as opposed to inheritance from super/substratal sources. The universalist position has been most strongly advocated by Derek Bickerton, who sees a subclass of creole languages, early-creolizing creoles, as being determined by a universal bioprogram. His evidence has been based entirely on creoles with an European lexifier source. The present paper shows that East African Nubi, an Arabic -lexified creole, qualifies on extra-linguistic grounds
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Chiriac, Dragos. "Fonctionnalisme technologique en musique." Articles 35, no. 1 (2017): 3–26. http://dx.doi.org/10.7202/1038942ar.

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Abstract:
Dans le jargon philosophique habituel, un jugement de type « universel » est un concept toujours valide dans toutes les situations / époques, qui s’applique à tous les individus qu’il a la prétention de catégoriser. Au cours de cet article, nous suggérons que l’ébauche d’une quelconque définition « universelle » de l’art doit se heurter à des problèmes ontologiques (l’essence de l’art) sérieux. Nous proposons qu’il soit plus prudent de s’abstenir de faire de tels jugements en ayant une approche fonctionnaliste pour décrire sans définir le processus créatif ainsi que les oeuvres qui y aboutisse
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De Smet, Daniel. "La Providence divine (al-ʿināya l-ilāhiyya) comme instrument de la rédemption universelle (ḫalāṣ) dans l’ ismaélisme fatimide et ṭayyibite". Intellectual History of the Islamicate World 7, № 1 (2019): 85–107. http://dx.doi.org/10.1163/2212943x-00701005.

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Abstract:
Résumé Le concept de ʿināya ilāhiyya (“providence divine”) a été introduit dans l’ ismaélisme par le philosophe fatimide Ḥamīd al-Dīn al-Kirmānī, qui l’ a probablement emprunté à al-Fārābī tout en lui donnant un sens spécifiquement ismaélien. Ainsi, dans le Kitāb Rāḥat al-ʿaql, al-Kirmānī présente la providence comme le principe qui régit le monde sensible dans le but d’ actualiser l’ intellect en puissance ou hayūlā, le deuxième émané procédant de l’ auto-intellection de l’ Intellect universel. La providence veille à la rédemption universelle, une notion qui sera pleinement développée dans le
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Young, Diana. "Claims for Recognition and the Generalized Other: The Reasonable Person and Judgment in Criminal Law." Canadian journal of law and society 23, no. 1-2 (2008): 15–37. http://dx.doi.org/10.1017/s082932010000956x.

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Abstract:
Résumé Dans cet article, j'examine l'image de la personne raisonnable dans le domaine de la loi criminelle. J'étudie cette image à l'aide des théories controversées des principes universels abstraits et des particularités de l'individu vivant dans des conditions de diversité. En me basant sur la dichotomie de Seyla Benhabib de l'autre concret et de l'autre généralisé, je soutiens que l'image de la personne raisonnable dans le contexte de la loi criminelle est à la jonction de l'abstrait et du concret, du normatif et de la raison empirique. Par conséquent, l'image de la personne raisonnable est
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Lafontaine, Fannie. "La compétence universelle et l’Afrique : ingérence ou complémentarité ?" Études internationales 45, no. 1 (2014): 129–51. http://dx.doi.org/10.7202/1025120ar.

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Abstract:
L’exercice de la compétence universelle met en évidence une contradiction potentielle entre des principes fondamentaux du droit international, soit, d’un côté, la souveraineté des États et la non-ingérence dans leurs affaires internes et, de l’autre, la lutte contre l’impunité pour les crimes internationaux. L’Union africaine, si elle s’est fréquemment positionnée en faveur d’un renforcement de la lutte contre l’impunité, s’oppose par ailleurs à ce qu’elle considère comme un exercice abusif de la compétence universelle par certains États, surtout européens. Cet article aborde, à la lumière des
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Dandrey, Patrick. "Éloge de la frivolité. Tolérance et idéal mondain au XVIIe siècle." Études littéraires 32, no. 1-2 (2005): 111–23. http://dx.doi.org/10.7202/501259ar.

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Abstract:
On propose de rechercher dans l'idéal mondain, élaboré par les salons parisiens et la cour de France au milieu du XVIIe siècle, l'une des origines du mouvement intellectuel qui fait évoluer en principe moral universel l'idée de tolérance limitée jusqu'alors à une pratique chrétienne de l'indulgence charitable. Trois modalités de l'ethos mondain peuvent avoir concouru à cette évolution : l'éthique de la " complaisance " nécessaire à la belle conversation ; le modèle de l'honnête homme, régi par des principes universels de raison et de mesure ; la conception d'une vérité " à géométrie variable "
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Mathieu, Jocelyne. "Châtelaine à Expo 67." Les Cahiers des dix, no. 63 (June 8, 2010): 257–78. http://dx.doi.org/10.7202/039919ar.

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Abstract:
Toutes les expositions universelles ont été l’occasion de mettre le monde à jour ; Expo 67 a joué son rôle donnant l’occasion au Québec de se valoriser et de se comparer. Le magazine Châtelaine s’est voulu complice de la vision nouvelle de soi et des autres, ce qui servait bien sa mission. Les six mois pendant lesquels plus de 50 millions de visiteurs ont déambulé à Expo 67 se sont avérés un moment favorable aux changements dans la vie quotidienne des Québécois et plus particulièrement des Québécoises. Nous proposons d’examiner de plus près Châtelaine durant cette période en nous attardant à l
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Guth, Élise, and William Bacon. "Le sourire dans la représentation et l’image de soi." L'Orthodontie Française 81, no. 4 (2010): 323–29. http://dx.doi.org/10.1051/orthodfr/2010033.

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Abstract:
Le sourire joue-t-il un rôle dans l’acceptation de soi et le bien-être social du patient ? L’évaluation du sourire fait partie intégrante de l’examen clinique et participe au diagnostic. D’autres critères que les critères quantitatifs ou métriques classiquement utilisés sont abordés dans ce travail et en constituent l’originalité. Philosophie, psychologie et sociologie ont guidé notre recherche vers une compréhension du rôle du sourire dans les relations humaines et dans la représentation du soi. La quête du beau est universelle, mais son jugement est entaché de subjectivité, même si certaines
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Corten, André. "La banalisation du miracle: analyse du discours de l’argumentation." Horizontes Antropológicos 4, no. 8 (1998): 199–212. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71831998000100011.

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Abstract:
Résumé Le miracle dont on parle à l’Eglise Universelle n ‘est pas le miracle tel que défini dans la tradition. En effet, d’Augustin à Hobbes, le miracle est défini comme un fait extraordinaire ne s’expliquant pas par des causes naturelles. L’autorité tranchera pour déterminer s’il s’agit d’une intervention divine. Le récit de miracle de l’Eglise Universelle est construit sur une autre argumentation. Le miracle se répète; il a donc des probabilités d’intervenir dans notre vie. Le récit de miracle le rend vraisemblable. Le présent texte est une analyse de discours de 68 récits de miracle de l’Eg
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Primožič, Jerneja. "Les métaphores synesthésiques et le son." Journal for Foreign Languages 9, no. 1 (2017): 25–43. http://dx.doi.org/10.4312/vestnik.9.25-43.

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Abstract:
En conclusion, sur la base de nombreux parallélismes et concordances au niveau de la description synesthésique des sensations acoustiques (le choix de lexèmes et leur valeur connotative lexicalisée ou (con)textuelle) on suppose qu’il s’agit d’un phénomène relativement universel et que les constructions synesthésiques reposent sur nos expériences perceptives universelles et se développent sous l’influence du contexte socio-culturel. Outre la description dénotative et connotative d’un phénomè auditif il y a aussi la répartion des classses sensorielles servant de domaine source qui se ressemblent
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Costa, Lívia A. Fialho, and Christine Jacquet. "La souffrance comme désordre." Anthropologie et Sociétés 30, no. 3 (2007): 201–17. http://dx.doi.org/10.7202/014934ar.

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Abstract:
Résumé Cet article, basé sur des informations recueillies au cours d’une enquête de terrain, analyse le discours sur la maladie et la souffrance élaboré par des fidèles converties à une église néo-pentecôtiste brésilienne, l’Église Universelle du Royaume de Dieu. Dénomination religieuse qui a le plus augmenté au Brésil au cours des dernières années, présente dans différents pays du monde, l’Église Universelle compte sur une importante participation de femmes, qui se convertissent ou fréquentent les cultes dans l’intention de soigner leurs maux personnels et familiaux. Le discours sur la maladi
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Li, Miao. "Peinture des mœurs dans les Lettres chinoises du marquis d’Argens." Convergences francophones 5, no. 1 (2018): 52–65. http://dx.doi.org/10.29173/cf444.

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Abstract:
L’exotisme chinois tel que conçu à l’époque des Lumières est étudié, souvent en tant que partie de l’exotisme oriental, depuis le début du XXe siècle (citons entre autres L’Orient dans la littérature française au XVIIe et au XVIIIe siècle de Pierre Martino, L’Orient romanesque en France (1704-1789) de Marie-Louise Dufrenoy). Malgré de nombreuses recherches déjà faites, la Chine abordé du point de vue de sa présence dans les romans des Lumières n’a pas été scruté dans ses enjeux à la fois philosophique et esthétiques. Pour saisir la spécificité de l’engouement pour ce pays, nous proposons d’exa
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Labye, Agnès. "Quel avenir pour la banque universelle? Une analyse empirique appliquée à la zone euro." L'Actualité économique 89, no. 1 (2014): 57–86. http://dx.doi.org/10.7202/1024317ar.

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Abstract:
Le modèle de banque universelle, caractérisé notamment par sa profitabilité en périodes de prospérité, est aujourd’hui remis en cause en raison de la contribution de certains intermédiaires financiers à l’instabilité financière.Dans cette perspective, cet article vise d’une part à faire une présentation synthétique des principales caractéristiques du modèle de banque universelle en Europe tout en faisant ressortir des spécificités nationales et d’autre part à faire une analyse des arguments favorables et défavorables au maintien du modèle. Enfin, il propose une réflexion sur son avenir et sur
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MOUSSEBBIH, A., M. SOUISSI, A. LARABI, and M. FAOUZI. "Évaluation et cartographie de l’érosion hydrique moyennant des modèles empiriques dans le bassin versant de l’oued Bouregreg (Maroc)." Techniques Sciences Méthodes 11 (November 20, 2019): 67–93. http://dx.doi.org/10.36904/tsm/201911067.

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Abstract:
L’érosion des sols et le transport solide sont des causes de perte de capacité de stockage des barrages. Il est important d’identifier et de cartographier les sous-bassins contribuant le plus à l’envasement. Le bassin versant de l’oued Bouregreg a été choisi pour exemple, car le barrage Sidi Mohammed ben Abdellah (SMBA) situé à l’aval s’envase. Les modèles utilisés, RUSLE (équation universelle révisée des pertes de sol) et MUSLE (équation universelle des pertes de sol modifiée par Williams), sont empiriques et bien connus. Ils permettent la réalisation d’une cartographie thématique facilitée p
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Langis, Georges. "Allocation universelle et justice sociale." Les Cahiers de droit 37, no. 4 (2005): 1037–51. http://dx.doi.org/10.7202/043418ar.

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Abstract:
Le texte qui suit est une étude critique de la proposition d'une allocation universelle comme revenu de citoyenneté faite par Philippe Van Parijs. Cette proposition est analysée dans la perspective de la théorie de la justice de John Rawls. L'étude montre qu'une telle allocation est contraire à la justice sociale, telle que la conçoit Rawls, sur la base du fait qu'elle crée une situation sociale qui, non seulement ne se prête pas à la réalisation de la justice comme il la conçoit dans A Theory of Justice (1971), mais engendre une situation qui la rend impossible. Cette impossibilité repose sur
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Bergeron, Léna, Nadia Rousseau, and Martine Leclerc. "La pédagogie universelle : au coeur de la planification de l’inclusion scolaire." Éducation et francophonie 39, no. 2 (2012): 87–104. http://dx.doi.org/10.7202/1007729ar.

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Abstract:
Malgré le fait que plusieurs études reconnaissent le bien-fondé de l’inclusion scolaire pour tous les élèves, la mise en oeuvre de celle-ci demeure encore incertaine dans de nombreux milieux éducatifs. Dans cet article, il sera d’abord question des raisons qui sous-tendent le peu d’enthousiasme de certains praticiens à l’égard de l’inclusion scolaire. Ensuite, la pédagogie universelle sera décrite en tant que soutien déterminant à cette inclusion et comme outil de planification puissant pour favoriser la réussite de tous les élèves. Cette façon de concevoir l’enseignement s’inscrit dans une ru
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Régent-Susini, Anne. "Perspectives dépravées, perspectives rectifiées : l'histoire universelle peinte par Bossuet." Littératures classiques N° 82, no. 3 (2013): 201. http://dx.doi.org/10.3917/licla.082.0201.

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Graz, Jean-Christophe. "Quand les normes font loi : Topologie intégrée et processus différenciés de la normalisation internationale." Études internationales 35, no. 2 (2004): 233–60. http://dx.doi.org/10.7202/009036ar.

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Abstract:
Résumé La normalisation internationale désigne ici les spécifications techniques volontaires intervenant dans la production et les échanges internationaux. L’article développe un cadre théorique qui prolonge l’hypothèse de l’irruption de formes hybrides d’autorité non étatique à l’échelle mondiale. À partir du cas du projet de norme iso de système de gestion de la responsabilité sociale des entreprises, il montre que la normalisation internationale est sujette à un antagonisme profond. Celui-ci oppose les partisans d’une socialisation des normes internationales (transfert de la compétence univ
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Chevallier, Élisabeth. "Une méthode universelle pour voyager avec profit, par Léopold Berchtold." Dix-huitième Siècle 22, no. 1 (1990): 13–23. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1990.1737.

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Descoings, Bernard-Marie. "L'herbier présenté à l'exposition universelle de 1900 par J. Revol." Bulletin mensuel de la Société linnéenne de Lyon 63, no. 4 (1994): 1–16. http://dx.doi.org/10.3406/linly.1994.11025.

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Coppens, Philippe. "Du droit de punir : par humanité ? (À propos de la compétence universelle)." Revue générale de droit 35, no. 3 (2014): 403–39. http://dx.doi.org/10.7202/1027262ar.

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Abstract:
Certains ordres juridiques internes se sont reconnus une compétence dite « universelle » pour poursuivre et juger des crimes contre l’humanité, en conséquence même lorsque ces crimes sont commis à l’étranger par des étrangers. La fonction de juger se distancie alors de ses critères de rattachement traditionnels que sont le territoire et la nationalité. Mais, ce faisant, on doit aussi réinterroger les fondements du droit de punir.
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Turgeon, Lyse, and Marie-Joëlle Gosselin. "Les programmes préventifs en milieu scolaire auprès des enfants et des adolescents présentant de l’anxiété." Éducation et francophonie 43, no. 2 (2016): 30–49. http://dx.doi.org/10.7202/1034484ar.

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Abstract:
L’objectif de cet article est de décrire les programmes de prévention de l’anxiété en milieu scolaire auprès des enfants et des adolescents. Nous rapportons d’abord quelques données sur l’épidémiologie des troubles anxieux, leurs conséquences et les coûts associés afin d’illustrer la pertinence d’intervenir de manière précoce. La section suivante présente le programme Coping Cat, qui a servi d’inspiration aux programmes de prévention. Nous distinguons ensuite les programmes de prévention en milieu scolaire selon leur nature : universelle, sélective et indiquée. L’accent est mis sur le programm
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Albaret, Mélanie. "Acteurs et interdépendances dans l’affaire Hissène Habré." Études internationales 39, no. 4 (2009): 563–85. http://dx.doi.org/10.7202/029598ar.

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Abstract:
Résumé D’abord locale et peu internationalisée, puis saisie par les organisations non gouvernementales internationales (ongi) à la fin des années 1990, l’affaire Habré s’inscrit désormais dans une problématique mondiale, celle de la compétence universelle. Malgré cette mobilisation, aucune démarche pour juger l’ex-président tchadien n’a pour l’instant abouti. En nous appuyant sur les modèles de jeux d’Elias, nous montrerons comment l’augmentation du nombre d’acteurs et leurs interdépendances engendrent une absence de maîtrise du jeu et conduisent les acteurs vers une configuration qu’ils n’ima
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Cliquet, Gérard. "Les modèles gravitaires et leur évolution." Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 3, no. 3 (1988): 39–52. http://dx.doi.org/10.1177/076737018800300303.

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Abstract:
Les modèles gravitaires, conçus par analogie avec la loi de la gravitation universelle adaptée au phénomène d'attraction commerciale des magasins, ont été améliorés au point de constituer aujourd'hui des instruments d'implantation et même de gestion des points de vente. Il est proposé ici un état de l'art et de nouvelles perspectives d'utilisation de ces modèles.
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Mercure, Pierre-François. "La sécurité alimentaire du tiers-monde : cadre conceptuel de l’action des pays en développement dans le contexte de la mondialisation." Les Cahiers de droit 44, no. 4 (2005): 779–827. http://dx.doi.org/10.7202/043773ar.

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Abstract:
Une grande partie de l’élaboration et de l’adoption des droits de la personne s’est faite dans le contexte de l’après-guerre. L’évolution du modèle économique néo-libéral durant cette période et les conséquences qu’il a engendré sur le développement des pays du tiers-monde constituent des entraves évidentes à la réalisation de bon nombre de droits prioritaires de la personne à caractère économique. L’analyse qui suit tentera de démontrer que, pour le droit fondamental de la personne à caractère économique que constitue le droit à la nourriture, les États en développement jouissent de ce qui se
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Hebaili, N., M. Yazidi, F. Lamine, et al. "Polyendocrinopathie auto-immune de type III débutant par une pelade universelle." Annales d'Endocrinologie 74, no. 4 (2013): 394. http://dx.doi.org/10.1016/j.ando.2013.07.545.

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Nattiez, Jean-Jacques. "Apories du relativisme." Penser la musique actuelle? 6, no. 2 (2010): 61–66. http://dx.doi.org/10.7202/902138ar.

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Abstract:
Selon l’auteur, l’attitude des actualistes implique un relativisme de principe par rapport aux notions transcendentales de Vrai, de Bien et de Beau. Prenant l’exemple, douloureux s’il en est, de l’attitude occidentale vis-à-vis de l’excision du clitoris pratiquée en Afrique, il réaffirme la nécessité d’admettre l’existence de jugements de valeur à portée universelle qui débordent les légitimations purement culturelles.
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Ouellette, Yves, and Jean-Réal Cardin. "Les unités de négociation au Québec." Relations industrielles 25, no. 3 (2005): 445–64. http://dx.doi.org/10.7202/028149ar.

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Abstract:
L'auteur tente de rechercher les éléments fondamentaux d'une notion universelle de fonctionnaire i.e. de rechercher ce qu'il y a de commun dans la plupart des pays dans la nature du rapport entre l'individu fonctionnaire et l’Etat, ce qui permettra de faire la distinction entre le fonctionnaire et le salarié privé et de situer les enseignants et les employés d'hôpitaux par rapport à l'Etat.
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Trudeau, Maryse, Isabelle Charuest, and Michèle Lefebvre. "La constitution des collections." Documentation et bibliothèques 51, no. 1 (2015): 51–53. http://dx.doi.org/10.7202/1030123ar.

Full text
Abstract:
Le développement de la collection universelle de prêt et de référence repose sur l’application d’une politique générale de développement de la collection, complétée par des lignes directrices, des portraits et des profils de collection. Un vaste programme d’acquisition a permis d’enrichir les collections initiales, en combinant les efforts de bibliothécaires sélectionneurs, des libraires agréés du Québec et le recours à des consortiums d’acquisition.
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40

Gilbert, Jacques Athanase. "Unicité et répétition : histoire et événement de Marcel Schwob à Jorge Luis Borges." Études françaises 53, no. 3 (2017): 75–87. http://dx.doi.org/10.7202/1042285ar.

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Abstract:
L’article compare Marcel Schwob et Jorge Luis Borges autour des questions d’unicité et de répétition. On sait que Borges fut lecteur de Schwob et on peut penser que Les vies imaginaires ont exercé une certaine influence sur quelques textes de Borges, par exemple L’histoire universelle de l’infamie et plusieurs nouvelles de Fictions. Une différence les sépare toutefois : chez Schwob se lit la recherche d’une histoire absolument singulière alors que chez Borges la singularité se perd et se trouve subsumée par sa répétition.
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Gauthier, Patricia. "Répéter pour déniaiser ? Figures de la répétition et comique chez Cyrano de Bergerac." Études littéraires 38, no. 2-3 (2007): 101–13. http://dx.doi.org/10.7202/016347ar.

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Abstract:
Résumé Hétéroclite, l’oeuvre de Cyrano de Bergerac offre pourtant une unité, par une dimension comique (pointe et burlesque) présente dans tous les textes et par la répétition de certains passages d’une oeuvre à l’autre. L’étude de la présence du lecteur et de la mise en scène du rire qui l’accompagne permet de dégager le rôle d’une répétition comme « écho-mention » porteuse de l’ironie libertine. On constate un décentrement du dire qui déstabilise le discours et sa réception par le lecteur, celui-ci étant plongé dans une labilité permanente. Ainsi cette forme de comique constitue moins une pé
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Slimani, Samy, Amina Abdessemed, Assia Haddouche, and Aicha Ladjouze-Rezig. "Résolution complète d’une calcinose universelle compliquant une dermatomyosite juvénile traitée par pamidronate." Revue du Rhumatisme 77, no. 1 (2010): 91–93. http://dx.doi.org/10.1016/j.rhum.2009.11.005.

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Koléa, Paulin Zigui. "Araignée entre Satan et Dieu." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 10 (December 11, 1997): 197–202. http://dx.doi.org/10.1075/rein.10.12kol.

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Abstract:
Résumé Le décepteur, personnage universel? Des "huit modèles capables de contaminations" exposés par J. Batany dans Scène et Coulisses du Roman de Renart (Paris: Sedes, 1990) nous retenons deux, le héros démoniaque et le héros divin que nous appliquons à Araignée. Le dernier visage (le héros divin) qui fait que le décepteur africain diffère de Renart est une preuve du "Faux type universel".
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Colin, Jean-Pierre. "D’une langue à l’universel." Forum 16, no. 1 (2008): 139–53. http://dx.doi.org/10.7202/040054ar.

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Abstract:
Résumé Si la francophonie n’a pas été une idée française, elle est devenue l’horizon d’un pays qui ne contribuera à la construction d’une Europe démocratique qu’en défendant son identité. Cette dernière n’a de sens que dans la perspective d’un dialogue où la diversité linguistique continuera d’être cultivée à travers le monde. De par l’histoire et la géographie, la langue française a pourtant un destin où s’inscrivent aujourd’hui des enjeux de civilisation à l’échelle universelle.
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Vidal, Isabelle. "Morphismes log étales et descente par homéomorphismes universels." Comptes Rendus de l'Académie des Sciences - Series I - Mathematics 332, no. 3 (2001): 239–44. http://dx.doi.org/10.1016/s0764-4442(00)01752-3.

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Patel, H., and M. Feldman. "Le dépistage universel des troubles de l'audition chez les nouveau-nés." Paediatrics & Child Health 16, no. 5 (2011): 306–10. http://dx.doi.org/10.1093/pch/16.5.306.

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Joubert, Lucie. "La gloire de Cassiodore : une affaire de genres*." Dossier 28, no. 2 (2003): 86–97. http://dx.doi.org/10.7202/006598ar.

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Abstract:
Résumé La gloire de Cassiodore se lit volontiers comme une satire du milieu collégial. Cependant, le roman invite à revoir les caractéristiques de la satire traditionnelle et à mesurer la liberté que LaRue a prise par rapport à ces mêmes caractéristiques. Une des rares oeuvres signées par une femme à s’inscrire résolument dans le courant satirique, le roman autorise donc à soulever la question de la responsabilité de la satiriste, à circonscrire le rôle du lecteur dans un tel contexte et à évoquer les enjeux du féminin que soulève inévitablement une écriture de femme devant une forme universel
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Tchikaya, Blaise. "LES ORIENTATIONS DOCTRINALES DE LA COMMISSION DE L’UNION AFRICAINE SUR LE DROIT INTERNATIONAL." Revue québécoise de droit international 30, no. 1 (2018): 113–28. http://dx.doi.org/10.7202/1053760ar.

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Abstract:
À la création de la Commission de l’Union africaine pour le droit international (CUADI), s’est posée la question des bases doctrinales et conceptuelles sur lesquelles cette Commission devait travailler. C’était la première fois et, non sans surprendre, que l’Afrique se dotait d’un organe propre de discussion, de proposition et codification du droit international. Les options doctrinales de cette Commission de droit international devraient-elles se cantonner à la lecture des attributions prescrites par l’organisation intergouvernementale (UA); ou, se situer au-delà de ces attributions ? Il est
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Fondin, Hubert. "La science de l’information : contribution pour un paradigme informationnel." Documentation et bibliothèques 49, no. 1 (2015): 23–29. http://dx.doi.org/10.7202/1030297ar.

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Abstract:
Depuis plus d’un siècle, le principe qui fonde les activités de traitement de l’information (la bibliothéconomie, la documentation, les archives) repose sur l’idée que les connaissances sont universelles et que, en conséquence, elles peuvent être organisées partout de la même façon. En outre, cette organisation est beaucoup plus efficace quand on établit des règles et incite les professionnels à les suivre. Dès lors, les documents porteurs de ces connaissances doivent être décrits le plus objectivement possible; les lieux où sont réalisés leur traitement et leur conservation doivent être consi
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Stévance, Sophie. "La Dream House ou l’idée de la musique universelle." Circuit 17, no. 3 (2008): 87–92. http://dx.doi.org/10.7202/017595ar.

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Abstract:
Résumé En 1966, le compositeur américain La Monte Young et la plasticienne Marian Zazeela développaient l’idée de la Dream House, une installation construite pour durer à partir d’un assemblage de sons électroniques et de lumières colorées. Depuis 1993, et à la suite de multiples créations mondiales plus ou moins prolongées, une Dream House permanente est installée à la MELA Foundation. Après une présentation du dispositif, cet article propose de réfléchir sur l’attitude compositionnelle de Young et Zazeela à partir du mécanisme mental par lequel nous percevons les sons. Plus qu’une conception
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