Academic literature on the topic 'Pékâne'
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Journal articles on the topic "Pékâne"
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Korinman, Michel. "À Pékin ! Avec Pékin ?" Outre-Terre 6, no. 1 (2004): 9. http://dx.doi.org/10.3917/oute.006.0009.
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2
Perelman, Marc. "Pékin 2008." Outre-Terre 21, no. 1 (2009): 89. http://dx.doi.org/10.3917/oute.021.0089.
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3
Morin-Allory, Ronan. "Pékin au Congo." Outre-Terre 11, no. 2 (2005): 115. http://dx.doi.org/10.3917/oute.011.0115.
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4
Felli, R. "Le patrimoine à Pékin, entre destruction et détournement : les effets d'une gouvernance urbaine entrepreneuriale." Geographica Helvetica 60, no. 4 (December 31, 2005): 275–83. http://dx.doi.org/10.5194/gh-60-275-2005.
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Abstract. Les transformations contemporaines du capitalisme mondial font désormais senlir leurs effets en Chine. La présente contribution vise à montrer, au travers de l'étude de la gestion du patrimoine bâti du centre de Pékin, les modalités de mise en œuvre d'une gouvernance urbaine entrepreneuriale. Elle prend en compte à la fois les transformations morphologiques et sociales de Pékin. Cette nouvelle gouvernance qui fonctionne notamment sur un mode de valorisation touristique des territoires et sur la prise en compte des intérêts de la nouvelle bourgeoisie urbaine, conduit à la destruction ou au détournement du patrimoine bâti. Les habitants les plus pauvres du centre ancien sont les premières victimes de ces politiques.
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Tsung-ming, Alexandre Chen. "Rome Beijing (Pékin) Taïpei." Histoire, monde et cultures religieuses 26, no. 2 (2013): 129. http://dx.doi.org/10.3917/hmc.026.0129.
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6
Korinman, Michel. "De Pékin à Beijing." Outre-Terre 15, no. 2 (2006): 11. http://dx.doi.org/10.3917/oute.015.0011.
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7
Egreteau, Renaud. "Pékin et l'épine birmane." Outre-Terre 21, no. 1 (2009): 259. http://dx.doi.org/10.3917/oute.021.0259.
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8
Kliouikova, Katia. "Moscou 1980-Pékin 2008." Outre-Terre 21, no. 1 (2009): 277. http://dx.doi.org/10.3917/oute.021.0277.
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Lafargue, François. "La tentation de Pékin." Outre-Terre N° 43, no. 2 (2015): 382. http://dx.doi.org/10.3917/oute1.043.0382.
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10
Brown, Peter. "Canberra-Londres-Bruxelles-Pékin." Outre-Terre N° 49, no. 4 (2016): 381. http://dx.doi.org/10.3917/oute1.049.0381.
Full textDissertations / Theses on the topic "Pékâne"
1
Lorin, Marie. "La poésie orale peule des pêcheurs de la vallée du Fleuve Sénégal (Pékâne) : approche géopoétique." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015INAL0014/document.
Full textAbstract:
Cette étude propose de mettre en relation une pratique poétique propre à la communauté des pêcheurs du fleuve Sénégal, le Pékâne (Pekaan en poulâr) – en particulier l’une de ses composantes la moins connue, le Diârâlé (jaaraale en poulâr)- et un paysage : la vallée du Fleuve Sénégal. Le Pékâne est une poésie orale en poulâr chantée a capella par des Soubalbés, c’est-à-dire les pêcheurs du Fleuve Sénégal. Le Diârâlé est couramment défini comme de la poésie descriptive. Il s’agit d’une poésie ancrée dans un territoire local qui retrace l’itinéraire des poètes circulant au bord du fleuve Sénégal. Cette dimension géographique fondamentale a orienté le choix d’un cadre théorique particulier, celui de la géopoétique, qui n’a pas encore été mis à l’épreuve pour étudier le Pékâne et ses différentes composantes. C’est pourquoi cette étude essaiera de montrer en quoi le Diârâlé peut être défini comme une poésie paysagère qui a su s’adapter à un contexte très mouvant. Pour ce faire, trois questions principales seront abordées. La première partie analysera comment le Diârâlé se construit sur un réseau non seulement intertextuel mais aussi social et culturel. Une seconde partie s’interrogera sur les évolutions du Diârâlé en montrant qu’il s’agit d’un genre dynamique qui a su se perpétuer au-delà de Guélâye Âli Fâl, la figure tutélaire du Pékâne contemporain sur lequel toutes les études avaient jusqu’à présent porté. Enfin, une dernière partie montrera que le Diârâlé peut être considéré comme une poésie paysagère et nomade en prise avec les bouleversements environnementaux qui frappent de plein fouet la Vallée du Fleuve Sénégal.L’analyse s’appuiera sur un corpus de six textes oraux, transcrits en poulâr et traduits en français, collectés auprès de deux chanteurs de Pékâne au Sénégal en 2011 et 2012This dissertation aims to link a poetry specific to River Senegal’s fishermen called Pékâne (Pekaan) - especially one of its lesser-known component called Diârâlé (Jaaraale) - and a landscape : the Valley of the River Senegal. Pékâne is a fulani oral poetry sung a capella by fishermen of the River Senegal. Diârâlé is often defined as a descriptive poetry. It is deeply rooted in a local territory and it retraces the poets’ itinerary along the bank of the River Senegal. This fundamental aspect has lead me to choose a specific theoretical framework : the geopoetic approach which has never been used before to study Pékâne and its components. This is why, this dissertation tries to show why Diârâlé can be defined as a landscaping poetry which was able to adapt itself to a highly changing environment. Three main issues are raised.The first part analyses how Diârâlé is building itself not only on an intertextual network but also on a social and cultural network. The second part examines the Diârâlé actual evolutions, showing that it is a dynamic genre which was able to continue beyond Guélâye Âli Fâl, the tutelary figure of modern Pékâne. Finally, the last part shows that Diârâlé can be considered as a landscaping and nomadic poetry linked to environmental changes that are hitting the River Senegal Valley.The analysis is based on a corpus made of six oral performances collected in 2011 and 2012 in Senegal. Texts are transcribed in Fulani and translated into French
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Ragueneau, Sylvie. "Pékin : ville de projet, ville vécue." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0071.
Full textAbstract:
La première question posée ici est celle du sens de la planification et du projet urbain face au phénomène actuel d'implosion -explosion des villes. Celles-ci ne résultent pas seulement du travail des architectes et des urbanistes, mais sont produites à travers un long process fait de dynamismes et d'inerties de toutes sortes. En réalité, les architectes et les urbanistes sont plus souvent spectateurs de la ville, qu'auteurs des transformations urbaines. Mais d'un autre côté, architectes, urbanistes et promoteurs sont confrontés au vrai rôle de la ville: être un espace de vie pour un grand nombre de gens. Dès lors, la question est: Comment cette ville peut-elle être habitée? La qualité de la vie urbaine ne dépend pas seulement de la forme urbaine et des ses qualités esthétiques et fonctionnelles, mais aussi de l'adaptabilité de l'espace, c'est-à-dire des opportunités et possibilités pour les personnes de construire des liens avec leur environnement bâti et non bâti. La seconde question est donc: de quels liens s'agit-il? Comment opèrent-ils? Et par conséquent, quelles relations existe-t-il entre les deux questions? Si la vie en ville est difficile, la production urbaine devra aussi être questionnée de ce point de vue. A titre d'exemple, les transformations spectaculaires qui ont touché Pékin ces dernières années, particulièrement avant les jeux olympiques de 2008, contrastent avec l'image mythique et éternelle de la ville ancienne. Changements d'échelle et disparition des structures anciennes ont choqué beaucoup de gens, particulièrement ceux qui avaient visité la ville dix ou vingt ans auparavant. Les nouveaux développements se manifestent par la prolifération des autoroutes et des gratte-ciel et par la fièvre du commerce et de la finance. Faire de l'agent est devenu le but principal proposé aux Chinois par la Politique de Réforme et d'Ouverture de Deng Xiaoping. Mais une dimension semble oubliée, celle de l'homme. Un double hiatus apparaît et grandit entre le projet urbain, la ville réellement construite et le vécu, l'habiter humainThe first question here is the true meaning of city project and city planning in the current context of urban explosion-¬implosion. For cities are not only the result of the work of architects and city planners, but are also produced through a long process which involves, in a mixture of dynamism and inertia, all kinds of forces. Thus, architects and city planners are more often spectators than authors of the transformations of cities. But on the other hand, city planners, architects and developers con front the real purpose of a city: to be the life-space for a great number of people. The question is thus: how can the new city be inhabited? The quality of urban life depends not only on urban form and its aesthetic and fonctional quality, but also on the adaptability of space, that is to say, the capacity and opportunity given to people to build links with surrounding built and non-built space. The second question is thus: what about those links, how do they work ? And then, what is the relationship between these two questions? If living in the city is difficult, urban production should also be questioned from that point of view. As an example, the phenomenal change in Beijing's (Peking's) appearance in the last years, especially before the 2008 Olympic Games, contrasts with the mythic history and eternal picture of the old city. Changes of scale, the disappearance of antique features, has shocked a great many people, in particular those who have visited the city before, ten or twenty years ago. All over the city, new developments are revealing highways, skyscrapers and the frenzy of commercial and financial business. . . . Money making became the main goal offered to the Chinese through the reform and opening policy initiated by Deng Xiaoping. But something seems to have been forgotten: human beings. A double hiatus appears and grows between the city project, the real built city and the ability of the people to live there to inhabit this place
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Doulet, Jean-François. "De la ville des vélos à la ville des autos : mobilité urbaine et politique de transport à Pékin durant les années 80 et 90." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100082.
Full textAbstract:
Depuis le début des années 90, la Chine connaît un processus de motorisation rapide ; son parc automobile augmente de 10 à 12% par an. En se servant de l'exemple de la ville de Pékin (Beijing), ce mémoire de thèse décrit les implications de ce phénomène récent sur la mobilité urbaine, l'urbanisme et les politiques de transportChina is experiencing a process of fast motorization since the beginning of the 90's; the total number of automobiles increases by 10% to 12% per year. Taking the city of Beijing as an example, this doctoral dissertation describes the implications of this recent phenomenom on urban mobility, city planning and transport policy
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Cai, Jing Feng. "L'arrivée de la grande distribution occidentale en Chine : le cas de Pékin." Paris 12, 2006. http://www.theses.fr/2006PA123008.
Full textAbstract:
La problématique de ma thèse repose sur l'évolution du commerce à différentes échelles, qu'il faut analyser simultanément : grande distribution, urbanisation, transport, population, et acteurs du commerce en soulignant l'évolution du comportement des consommateurs. Cette question est au coeur des enjeux les plus importants pour la Chine, pays où l'industrialisation a progressé à un rythme très rapide depuis les deux dernières décennies. La première partie se consacre à retracer l'évolution du commerce, de l'urbanisation, de l'organisation de l'espace et du transport urbain. Dans une seconde partie, nous abordons l'analyse des différents acteurs du commerce vis-à-vis de l'arrivée des grands distributeurs étrangers. On constate les politiques adoptées par l'État dans le secteur de la grande distribution. Selon l'autorité centrale l'ouverture du marché est progressive. Alors que, les autorités locales manifestent une attitude plus accueillante. Une analyse comparative montre que les entreprises chinoises sont encore fragiles : le chiffre d'affaire, le recrutement, les moyens techniques ainsi que le service, l'influence sur les fournisseurs. La troisième partie de ce travail porte sur la perception du consommateur. La question clé était : la grande distribution, s'adapte-t-elle aux comportements des consommateurs chinois ? Peut-elle bien orienter la consommation ?The problems of my thesis rest on the evolution of the trade on various scales, which should be analyzed simultaneously : great distribution, urbanization, transport, population, and actors commercial by underlining the evolution of the behavior of the consumers. This question is the most important stakes for China, country where industrialization has progressed at very fast intervals for the two last decades. The first part is devoted to recall the evolution of the trade, the urbanization, the organization of space and the urban transport. In one second part, we approach the analysis of the various actors commercial with respect to the arrival of the large foreign distributors. One notes the policies adopted by the State in the sector of the great distribution. According to the central authority the opening of the market is progressive. Whereas, the local authorithies express a more accessible attitude. A comparative analysis shows that the Chinese companies are still fragile : the sales turnover, recruitment, average techniques as well as the service, the influence on the suppliers. The third part of this work concerns the perception of the consumer. The key question was : great distribution, does it adapt to the behaviors of the Chinese consumers ? Can it direct consumption well ?
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Liao, Hehui. "Les situations locales engendrées par les bouleversements actuels de l’espace régional pékinois." Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100023.
Full textAbstract:
Le gradualisme de la réforme chinoise et le dualisme des systèmes économiques sont les produits d’un compromis entre la conservation d’anciens systèmes politiques et le lancement de nouveaux systèmes économiques. Cette thèse est consacrée à l’observation des répercussions sociales et individuelles des bouleversements en cours dans la région urbaine de Pékin. Nous avons sélectionné, sur dix terrains, dix groupes humains dont les cinq premiers sont "perdants" et les cinq autres "gagnants", au moins sur le plan matériel. Les "perdants" ont des sorts différents en fonction de leur statut : les ouvriers sont précarisés en raison de la faillite de nombreuses entreprises étatiques, les paysans privés d’indemnités face à l’urbanisation de leurs terres, les paysans ouvriers spoliés de leurs droits sociaux sur les lieux où ils travaillent, etc. Les "gagnants" matériels, classe moyenne émergente, connaissent une crise morale due à un brouillage des valeurs et des fins. Dans le maelström urbain, perdants et gagnants sont confrontés à la complicité des promoteurs immobiliers et des gouvernements locaux, à la connivence des trafiquants et des grandes entreprises, etc. La loi est peu respectée, et la non-indépendance du système judiciaire est sans doute l’un des principaux problèmes de la Chine d’aujourd’huiThe gradualism of Chinese reform and the dualism of economic systems are the products of a compromise between the old political systems and the new economic systems. This thesis is devoted to the observation of social and individual repercussions stemming from the present upheavals in the urban region of Beijing. We selected ten human groups on ten pieces of land: the first five groups are "losers" and the other five groups are "winners", at least materially. The "losers" have different fates in accordance with their status: precarious workers because of the bankruptcy of many public enterprises, peasants deprived of their allowance confronted with the urbanization of their lands, the peasant workers deprived of their social rights on the places where they work, etc. The material "winners", emergent middle class, undergo a moral crisis coming from an interference of values and purposes. In the urban maelstrom, losers and winners are faced with the complicity between house developers and local governments, the complicity between traffickers and large-scale enterprises, etc. The law is hardly respected, and the not-independence of judicial system is no doubt one of the principal problems of China today
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Ku, Loming Rosanna. "Le temple du Ciel à Pekin : étude architecturale." Paris, EPHE, 2004. http://www.theses.fr/2004EPHE4017.
Full textAbstract:
Seul ensemble architectural destiné au Culte existant en Chine de nos jours, le Temple du Ciel de Pékin constitue non seulement un champ d'étude très intéressant sur le plan architectural, mais aussi une parfaite illustration de l'application du système de tracés avec des modules non pré-établis dans l'organisation d'ensemble des différentes unités architecturale. C'est grâce à ce système que nous pouvons selon l'étude chronologique identifier chaque étape de la construction et confronter la logique des tracés aux faits mentionnés dans les sources. Le résultat surprenant permet d'expliquer le maintien de la cohérence de l'ensemble par delà les modifications apportées au cours des cinq siècles qui suivent sa création. Il révèle aussi l'existence d'une liberté créatrice et inattendue dans le cadre défini par des codes pré-établis. Etude architecturale du Temple du ciel selon une méthode d'approche occidentale, cette thèse constitue une recherche originale sur la construction d'un ensemble chinois traditionnel. L'accent porte sur les bâtiments principaux : structures, particularités, modules utilisés pour les plans d'élévation et les plans de masse, mais il porte surtout sur les tracés des différentes unités et leur intégration dans la logique du tracé de l'ensemble. Les résultats obtenus sont confrontés aux sources anciennes pour en vérifier la cohérence sur le plan chronologique. Notre démarche vise à démontrer que la logique des tracés réalisés à partir de relevés constitue, en complément des sources écrites défaillantes, une méthode scientifique de vérification pour un rigoureux établissement de la chronologieThe temple of Heaven in Pekin constitutes not only an excellent area for architectural studies, it also provides a perfect example illustrating the layout method and module system. By researching the initial modules used for the layout, it was important to trace stages of architectural history and make comparisons with the different historical periods mentioned in ancient texts. This study has produced interesting results which provides explanations showing how architectural coherence was maintained in spite of destruction of some buildings and modification of others during the five centuries since its creation. Using the European method for an architectural monograph, this thesis shows an original way of studying a specific Chinese traditional architectural complex as a whole. Checks have been made on chronological coherence between the layout and historical facts mentioned in the ancient texts
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Hu, Jui-Hsueh. "Le Yijing et l'art performatif du théâtre de Pékin." Paris 7, 2006. http://www.theses.fr/2006PA070077.
Full textAbstract:
Depuis sa naissance, il y a plus de deux cents ans, le théâtre (ou l'opéra) de Pékin est en constante évolution. Les clés indispensables à la compréhension de ce spectacle évoluent de même, mais les connaissances d'une partie du public chinois n'ont pas suivi cette évolution. Ne risque-t-on pas de voir ce théâtre se diriger vers une impasse ? En revenant sur les origines et l'histoire de ce théâtre, nous nous proposons de réfléchir à cet avenir incertain. Deux axes principaux seront choisis pour cette étude : les essences et les images concernant cette catégorie du spectacle. L'essentiel de notre étude se fera selon la méthode du Yijing, le Livre des Mutations. Il n'y a en effet que le Yijing qui, tout en appartenant au temps passé, nous permette de pénétrer de nouveaux concepts. Les images seront analysées à travers un fragment de la pièce intitulée L'Immortelle répand des fleurs, inspirée d'un ouvrage canonique du bouddhisme : Le Sûtra de l'enseignement de Vimalakîrti. Dans ce conte philosophique, le Bouddha envoie l'Immortelle sur terre pour répandre des fleurs destinées au bonheur du laïc Vimalakîrti. Après avoir recherché les liens entre la pensée chinoise, le théâtre de Pékin et le Yijing, nous aborderons l'étude de l'essence de l'être d'un acteur dont la qualité est essentielle à la réussite d'une représentation du théâtre de Pékin. Pour conclure, nous nous permettrons de construire des lois pragmatiques quant à la présence de l'acteur et découvrirons la correspondance entre les essences et les images de la scène dans l'art performatif du théâtre de PékinSince its birth more than two hundred years ago, the Peking opera has ever since been in constant evolution. The keys that are indispensable to the comprehension of this spectacle have also been evolving, but a considerable part of the Chinese public has not quite followed up with this evolutionary trend. Don't people risk seeing this opera making his way towards an impasse? Looking back on the origins and the past of this opera, we propose to think about this uncertain future. Two main axes have been adopted for this study: the essences and the images concerning the category of representation. The main part of our study will be done according to the method of the Yijing, the Book of the Mutations. In fact, it is only by way of the Yijing, which could be traced back to the ancient times, that we are allowed to penetrate into new concepts. The images will be analyzed in a passage of the piece entitled The Immortal spread the flowers, which was inspired by the Buddhist canon: The Sutra of the education of Vimalakîrti. Alter having searched the links between the Chinese thought, the Peking Opera and the Yijing, we will approach the study of the essence of an actor, all essential for the success of a representation of Peking Opera. To conclude, we allow ourselves to construct some pragmatic arts of the presence of the actor, and discover the correspondence between the essences and the images of the stage in the performance of Peking Opera
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Audin, Judith. "Vie quotidienne et pouvoir dans trois quartiers de Pékin : une microsociologie politique comparée des modes de gouvernement urbain au début du 21e siècle." Paris, Institut d'études politiques, 2013. http://spire.sciences-po.fr/hdl:/2441/dambferfb7dfprc9m28294h86.
Full textAbstract:
Cette thèse propose une réflexion sur l'exercice du pouvoir à partir d'enquêtes effectuées dans trois quartiers contrastés de Pékin (2007-2009). Cette approche « par le bas » s'intéresse à la vie quotidienne en croisant microsociologie urbaine et politique comparée. Le quartier, site de pouvoir, est traversé par différentes formes d'hétéro-contrôle (politiques publiques), de contrôle social (normes) et d'autocontrôle. L'espace d'un quartier se construit sur la base d'interactions et de mises en scène des habitants, producteurs d'arts de faire et de conventions, mais aussi des travailleurs, notamment les agents du comité de résidents. Cette instance, qui ne relève pas officiellement de l'administration, est au cœur de la réforme de l'action publique de construction des communautés de quartier (shequ). Maillon essentiel du contact entre les habitants et la chaîne de l'administration, elle constitue un type particulier de street-level bureaucracy. La domination s'établit à un double niveau, à partir des ambitions étatiques de construction d'une métropole internationale abritant des citadins « modernes et civilisés », mais aussi à partir des désirs de la population (confort, ordre, stabilité). Cet agencement d'intérêts différents a convergé vers le nouveau modèle de résidence (xiaoqu), qui génère une matrice d'assujettissement (logique de marché), mais aussi de subjectivation, les pratiques des individus (routines et contestation) étant productrices de nouveaux cadres. Le quartier devient alors le lieu où les individus construisent leur propre domination, un lieu où s'observe la formation locale de l'État, un lieu de plus en plus connecté à l'image sociale de la « vie bonne »This thesis offers a study of power exercise in three different types of neighbourhoods in Beijing, China, where the author carried out fieldwork from 2007 until 2009. This approach « from below » aims at understanding daily life by crisscrossing urban microsociology and comparative politics. The urban neighbourhood, as a site of power, undergoes different forms of hetero-control, social control and self-control. The neighourhood space is produced by the interactions and theatrical dispositions of the inhabitants, but also by the local workers, among whom the people who work in residents' committees. This organization located at the root-level, though not officially part of the urban administration, is involved in the reform of local public action known as « neighbourhood communities » building (shequ jianshe). An essential link between the inhabitants and the upper-level administration, the committee can be seen as a new generation of street-level bureaucracy. The process of domination is initiated both by the state's strategies aiming at shaping modern civilized citizens living in an international metropolis, and by the inhabitants' yearning for comfort, order, stability. The converging of these different interests leads to the new residential model (xiaoqu), which creates mechanisms of submission (to the logic of the market) as well as subjection (the individuals being able to invent new frames with their daily practices). The eneighbourhood has thus become the core of the state's local formation, a place where each individual is more and more responsible of his own domination, a place more and more conform to the social image of the « good life »
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Richaud-Berthoumieu, Lisa. "Au parc: Performances publiques et théâtralités quotidiennes à Pékin aujourd'hui." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2016. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/234699.
Full textAbstract:
Depuis maintenant près de trois décennies, les parcs des villes chinoise constituent des lieux de rassemblement pour les retraités qui, collectivement, s'adonnent à diverses activités :taiji quan, chorales de « chant rouge », danses, opéra de Pékin, traditionnel et révolutionnaire, pratique collective d'instruments de musique, récitation. Appartenant aux générations qui ont grandi durant la période maoïste, ces individus ont en commun d'avoir vécu la Révolution culturelle (1966-1976) et le passage à la Réforme (1978), avec les transformations qui en ont découlé. A partir d'une ethnographie conduite dans les parcs de Pékin entre 2011 et 2014, cette thèse analyse ces formes de présence en public qui prennent souvent la forme de performances culturelles. A travers des descriptions fines des situations observées, elle montre que les rassemblements dans les parcs peuvent être vus comme des espaces-temps interstitiels, des événements publics à la fois distincts du quotidien et ancrés dans celui-ci, faisant la part belle à des comportements théâtraux, parfois excentriques. Si ces modes de surexposition de soi en public s'inscrivent dans la continuité d'une « politique de la présence », caractéristique de l'époque maoïste, ils font aussi l'objet d'une réappropriation à d'autres fins, dans d'autres espaces-temps. Cette question des transformations du cadre de la performance publique et, par conséquent, de l'expérience que celui-ci implique, figure au centre de ma réflexion. La possibilité de « s'amuser » en prenant part à des activités qui, pour certaines, sont structurées autour de l'expression de messages politiques ne constitue pas seulement un attrait important de ces situations pour les habitués des parcs, elle peut être vue comme un accomplissement. Cette thèse contribue notamment aux travaux portants sur l'appropriation des espaces publics urbains, mais aussi à l'anthropologie de la performance et aux études sur la nostalgie post-communiste. Discutant les interprétations avancées par d'autres chercheurs sur la performance publique de chants révolutionnaires, elle apporte une analyse plus nuancée de la dimension (non) politique de ces pratiques, en insistant sur leurs aspects sensoriels et affectifs plutôt que sémiotiques et discursifs.Doctorat en Sciences politiques et sociales
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Du, Lili. "Les vieilles enseignes, partie intégrante du patrimoine culturel immatériel de Pékin." Phd thesis, Université Paul Valéry - Montpellier III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00766025.
Full textAbstract:
Depuis son adoption de la " Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel " en 2003, la Chine a lancé au niveau national, le répertoire de son patrimoine culturel immatériel, et a élaboré, mis en action des mesures pour sa sauvegarde. Pékin, ancienne capitale des cinq dynasties, possède une source abondante du patrimoine culturel immatériel. Les vieilles enseignes pékinoises représentent un vecteur particulier du patrimoine oral, l'art de la dénomination, l'art de l'enseigne, la culture traditionnelle à travers le Confucianisme ainsi que des savoir-faire. Cependant, par rapport à la valorisation économique, la valorisation culturelle de ces entreprises a été longtemps négligée. En recourant à la formulation du patrimoine culturel immatériel, le présent travail a voulu explorer et étudier la pluralité du patrimoine immatériel des vieilles enseignes pékinoises, afin de montrer son enjeu dans le développement et la pérennité de ces enseignes ainsi que pour la préservation de la culture locale de Pékin.
Books on the topic "Pékâne"
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Nian, Zeng. Peking =: Pékin. Edited by Goddard Charles and Lambot Ian. Hong Kong: Studio Publications, 1990.
Find full textBook chapters on the topic "Pékâne"
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Schweizer, Lilo. "Vian, Boris: L'automne à Pékin." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_18311-1.
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2
Auriac, Jean. "Les J.O. de Pékin." In L'Asie-monde, 247–54. CNRS Éditions, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.11905.
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3
Lemieux, Cyril. "Boycotter les JO de Pékin ?" In La sociologie sur le vif, 19–21. Presses des Mines, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.pressesmines.791.
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4
Domenach, Jean-Luc. "Chapitre 19. Pékin pas si loin de Moscou !" In Entre Kant et Kosovo, 285–94. Presses de Sciences Po, 2003. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.leglo.2003.01.0285.
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5
Darrobers, Roger. "V. Les pièces martiales dans l’opéra de Pékin." In La Guerre et les Arts, 69–85. Hermann, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/herm.baech.2018.07.0069.
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6
Finlay, John. "Ko and Yang and the Mission Française de Pékin." In Henri Bertin and the Representation of China in Eighteenth-Century France, 8–39. Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781315467368-2.
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7
"Cai Yuanpei et l’enseignement artistique à l’ancienne université de Pékin." In Sept leçons sur le roman et la culture modernes en Chine, 86–118. BRILL, 2014. http://dx.doi.org/10.1163/9789004283565_006.
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8
(OCDE), Comité d’aide au développement. "Les institutions et la “stratégie intégrée” : programme d'action de Pékin." In Le genre : un outil nécessaire, 221–30. Graduate Institute Publications, 2000. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.5378.
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9
André, Paul. "Conclusion. Le consensus de Pékin : modèle d’économie confucéenne ou modèle ad hoc ?" In La Chine aujourd'hui, 191–216. Presses universitaires du Septentrion, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.8226.
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Linsen, Qian. "La Chine sous la plume de Loti. Une lecture des Derniers jours de Pékin." In Les Écrivains français du XXe siècle et la Chine, 73–77. Artois Presses Université, 2001. http://dx.doi.org/10.4000/books.apu.9848.
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