To see the other types of publications on this topic, follow the link: Péloponnèse (Grèce) – Conditions sociales.
Dissertations / Theses on the topic 'Péloponnèse (Grèce) – Conditions sociales'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 33 dissertations / theses for your research on the topic 'Péloponnèse (Grèce) – Conditions sociales.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Tremblay, Sarahlyne. "La chefferie : essai d'application d'un concept anthropologique à la société protomycénienne." Master's thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17758.
Full text
2
Hoët-Van, Cauwenberghe Christine. "Rome et la société provinciale du Péloponnèse sous le Haut-Empire (31 avant J. -C. - 235 après J. -C. )." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010502.
Full textAbstract:
Le Péloponnèse, acropole de la Grèce selon Strabon, faisait partie de la province romaine d'Achaïe, dont la gestion fut attribuée en 27 av. J. -C. Au sénat romain. La conquête de la Grèce remontait à 146 av. J. -C. , date à laquelle Corinthe fut détruite par les romains. L'intégration à l'imperium romanum fut parachevée sous l'empire, mais le Péloponnèse conserva bien des spécificités, dont un attachement au principe de liberté des grecs. Cette liberté fut accordée par l'empereur Néron à l'ensemble de la Grèce, mais rapidement annulée par son successeur. Ensuite, Hadrien tenta de rassembler tous les grecs dans le cadre du Panhellénion. Trois colonies modifièrent le paysage de la péninsule. L'une d'entre elles, Corinthe, fut la capitale de la province. Des notables grecs de la province y firent carrière et s'engagèrent ensuite au service de l'empire. Les élites grecques furent maintenues par Rome et Sparte eut une place privilégiée dans les rapports avec le pouvoir central. Les cités libres demeurèrent assez nombreuses dans le Péloponnèse et la vie civique fut particulièrement dynamique durant le haut-empire. Les liens personnels avec l'empereur furent fondamentaux. Le patronage des Claudii fut déterminant pour l'accès à la citoyenneté romaine des notables locaux, qui y accédèrent massivement sous les julio-claudiens. Le mouvement d'octroi fut ensuite ralenti jusqu'à la concession générale sous Caracalla. Le culte impérial, marque par les pratiques hellénistiques et manifestation de la loyauté des provinciaux, fut dynamique au plan municipal. Le culte impérial fédéral fut préféré à un culte provincial, difficile à créer et à maintenir. Les romains n'influencèrent pas les péloponnésiens en matière de religion si ce n'est en intervenant pour la restauration des cultes traditionnels grecs. L'action d'Auguste, puis celle d'Hadrien furent fondamentales. Cette dernière accompagna et amplifia le mouvement de la seconde sophistiquePeloponnesus, the acropolis of Greece according to strabo, was part of the roman province Achaia, the management of which was allocated in 27 bc to the roman senate. The conquest of greek went back to 146 bc, when Corinth was destroyed by romans. The integration into imperium romanum was completed under the empire, but Peloponnesus retained many specificities, included its attachment to the Greek principle of liberty. This one was granted the entire greece by nero, but swiftly revoked by his successor. Later, hadrian tried to gather all the greeks in the framework of Panhellenion. Three colonies modified the landscape of the peninsula. One of them, corinth, was the capital city of the province and got involved later in serving the empire. The greek elites were maintained by rome and sparta was favoured in its relations with the central authority. Free cities remained quite numerous in Peloponnesus and the civic life was really lively during the early empire. Personal ties with the emperor were essential. Claudii's patronage was vital for local notables to obtain the roman citizenship, they got in great numbers under the Julio-Claudians. This procedure for granting was them slowered until the general concession under caracalla. The imperial cult, marked by hellenistic practices, was lively at the municipal level. The federal imperial cult overtook the provincial cult, uneasy to set up and maintain. Romans didn't hang over the peloponnians in other religious matters, except by intervening on the restoration of traditional greek cults. Augustus', then Hadrian's actions were essential. Hadrian backed up and extended the movement of second sophistic
3
Tzavara, Angeliki. "Clarentza : une ville médiévale de la Morée latine (XIIIe-XVe siècle)." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010539.
Full textAbstract:
La ville de Clarentza se trouvait située au nord-ouest du Péloponnèse. Elle fut construite vers le milieu du XIIIe siècle par les Francs, conquérants de la presqu'île. La ville fut le plus important centre de commerce de la principauté de Morée: elle disposait d'un port commode et très actif au temps de sa splendeur. À partir des sources éditées et surtout de documents inédits provenant des archives italiennes, en particulier des Archives d'État de Venise, cette étude examine : 1) l'histoire politique et militaire de Clarentza, et les conditions et les raisons de sa décadence jusqu'à sa prise par les Byzantins ; 2) la structure urbaine, également à partir de l'examen des vestiges qui subsistent encore sur son site ; 3) les institutions, l'administration et l'exercice de la justice dans la ville, en relation avec son rôle au sein de la principauté de Morée ; 4) l'importance démographique de sa population, dont on propose une estimation numérique, ainsi que la composition de cette population ; 5) les activités économiques dont la ville et son port étaient le cadre, ainsi que les échanges commerciaux qui la reliaient à d'autres centres.
4
Charalambous, Kyriacos. "L'opposition cachée, homme-femme (France-Grèce)." Paris 8, 1988. http://octaviana.fr/document/180469703#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
La famille constitue un mode de production, parce qu'elle condense les cinq elements de tout mp (travailleurs, proprietaires, moyens de travail, rapports de propriete, rapports de production). Les familles paysanne, pastorale (france et grece precapitalistes). Artisanale (famille agricole en grece et en france, articulee au mp capitaliste), "bourgeoise" et "ouvriere", constituent plus d'un mp. Le statut de la femme mariee est sensiblement equivalent a celui de l'esclave. Le terme de mp capitaliste ne suffit pas a lui seul a faire parler les rapports sociaux complexes; il rend theoriquement compte du rapport capital - travail, mais il dissimule le rapport homme - femme, malgre le fait que celui - ci est interiorise dans le mp capitaliste. Dans la famille et l'entreprise, comme d'ailleurs dans l'en- semble de la societe, il y a confusion des rapports de classes et des rapports de sexesBecause it unites the five elements of any mode of production - owners, workers, tools, property and labor rela- tions - the family forms a mode of production. Peasant's family, shephered's family in precapitalist France and Greece, craftsman's family, middleclass family and working-class fami- ly in capitalist society in these same countries forms more than a mode of production. The social statut of housewife is approximately equiva- lent to this one of slave. The concept of capitalist mode of production does not des- cribe complex social relations. It does provide a theorical model for these between capital and labor but it hides that between man and woman. This is despite the fact that relation between spo- oses is assimilated within a capitalist type of production. Within the middle-class family, in business world, in society as a whole, there existe a confusion between relations, between class and thoses existing between sexes
5
Pylia, Martha. "Les notables moréotes, fin du XVIIIe début du XIXe siècle : fonctions et comportements." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010665.
Full textAbstract:
L'organisation communale en Morée ottomane, région limitrophe et parmi les premières provinces à avoir été libérées par les Grecs, revêt une grande importance. D'autant plus que la Morée chrétienne jouissait d'une organisation communale développée en trois degrés superposés (le village, la province, la presqu'île tout entière) qui a fourni au nouvel Etat grec un nombre considérable de ses premiers hommes politiques. Cependant la commune chrétienne n'était pas la seule à fonctionner à l'intérieur de l'empire ottoman. Les musulmans et les juifs disposaient également d'organisations communales particulières. En effet, le pouvoir central, incapable de surveiller directement les territoires immenses et leurs populations multinationales a chargé les notables régionaux de la perception des impôts et du maintient de l'ordre. Les primats, en tant qu'intermédiaires entre la population et le gouvernement ont réussi à accumuler des richesses: à côté de leurs médiocres salaires officiels, ils encaissaient des grosses sommes en tant que fermiers des revenus publics et impériaux et jouissaient des taux usuraires très élevés, en tant que prêteurs à la population qui payait des impôts de plus en plus lourds. Evidemment les primats turcs possédaient la part du lion des propriétés urbaines et foncières. La quasi-totalité de l'argent accumulé par les primats était destinée aux dépenses nécessitées pour se maintenir au pouvoir et se créer une image à la hauteur de leur position sociale. Ils engageaient d'énormes dépenses consommatoires alors que le peuple survivait grâce à l'autoconsommation alimentaire et vestimentaire.
6
Margaris, Zoé. "L' immigration albanaise en Grèce." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082436.
Full textAbstract:
La chute du régime communiste en Albanie a donné lieu à un flux migratoire de membres de la minorité de souche grecque à destination de la Grèce. L’afflux en question, qui se confond avec le rapatriement de « congénères » grecs, se caractérise par la dimension xénophobe du face à face avec l’ « étranger-congénère ». Les membres de la minorité, en tant que catégorie spécifique de la population albanaise et au titre de communauté migratoire en Grèce, ont été progressivement amenés à (re)composer leur identité, en fonction des injonctions de l’état grec, ainsi que des exigences et des modèles des sociétés locales d’accueil. Ainsi, par un jeu d’osmoses culturelles entre communautés locales et migratoires, tant au niveau officiel et qu’au niveau populaire informel, leur identité poste-migratoire se (re)définit, et en générant la synthèse d’objectifs collectifs et de choix individuels, elle se (re)produit ethniquement selon des codes novateurs correspondant à l’espace de référence du momentThe fall of the communist regime in Albania has lead to the influx of minority immigrants of Greek origin into Greece, transforming it from a country of origin to a recipient country of immigrants. This influx, often confused with the repatriation of emigrants, is marked by the xenophobic dimension of having to live with the “foreigners-expatriates”. The members of the minority, as a special category in the Albanian population but also as an immigrant group in the Greek community, were gradually lead to the (re)formation of their identity, according to the demands and standards of local recipient communities. Therefore, through the cultural osmosis among local and immigrant communities, in the official –state– as well as the unofficial levels, their identity has been (re)defined after the immigrational experience, and as a generative force of group goals and individual choices is (re)produced ethnically through innovative codes, corresponding to their contemporary field of reference
7
Sapounakis-Dracakis, Lydia. "La Grèce urbaine et rurale (1835-1875) : consommations et revenus." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010604.
Full textAbstract:
L'evolution et la structure des differents metiers, les niveaux effectifs des remunerations, et finalement la consommation quantitative et qualitative des diverses couches de la population grecque, permettent une interpretation du retard economique du pays au cours du siecle passe. La cause fondamentale du retard economique grec etait l'insuffisance quantitative et qualitative du capital accumule et de la main-d'oeuvre disponible. Pendant les quarante premieres annees de l'existence de l'etat grec, les remunerations du travail agricole etaient extremement elevees, parmi les plus hautes d'europe. Le systeme foncier, et la forte autoconsommation des paysans leur permettaient de survivre sans etre obliges de travailler comme ouvriers. Le manque de main-d'oeuvre dans les villes, comme dans les campagnes, entrainait la hausse des salaires. Les prix des aliments de base n'ont guere augmente. Les salaires reels des ouvriers correspondaient donc bien aux salaires nominaux. Mais ceux-ci augmenterent des le milieu du xixe siecle, surtout ceux des differentes categories des travailleurs qualifies apres 1870, lorsque la demande de main-d'oeuvre specialisee s'accrut rapidement. La novuelle bourgeoisie avait commence a avoir une conscience de classe, et decouvert qu'il etait de son interet de controler le marche du travail. Elle essaya de prendre en mains l'education de la classe ouvriere. Ainsi esperait elle s'assurer une main d'oeuvre qualifiee et peu couteuse, ce qui aurait aide l'industrie grecque a developper.
8
Müller, Christel. "Rome et la beotie de la basse epoque hellenistique a la fin du haut-empire. Etude d'histoire politique et sociale." Lyon 2, 1996. http://www.theses.fr/1996LYO20014.
Full textAbstract:
La presente recherche s'attache a definir les modalites de la romanisation d'une province moins bien connue que les autres : l'achaie, et plus particulierement d'une region de celle-ci, la beotie. Tous les types de sources sont utilises meme si l'epigraphie occupe une place de choix dans la documentation : ainsi a-t-on profite pour remettre a jour le corpus des ig vii, consacre a la beotie. Trois phenomenes sont envisages successivement : la provincialisation, qui couvre l'epoque hellenistique (206-27 a. C. ); l'imperialisation jusqu'a la fin du haut-empire ; la latinisation, enfin, qui embrasse la totalite de la periode et concerne les aspects sociaux de la romanisation, par l'etude de la penetration de l'onomastique latine et de la citoyennete romaineThis research tries to show the romanization of a province - achaia- which has not been studied as much as others, and especially of one of its region : boiotia. All types of documents are used, even if inscriptions play a very important part : a new corpus of ig vii has been made on this occasion. Three phenomena are contemplated : provincialization during the late hellenistic period (206-27 a. C. ) ; imperialization to the middle of the third century ad ; latinization which covers the whole period and concerns social aspects of romanization, through the study of latin onomastics and roman citizenship
9
Siphnéou, Euridice. "Lesbos : la ville de Mytilène et sa région : économie et société de 1840 à 1912." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0077.
Full textAbstract:
Cette etude aborde un phenomene de croissance, celui de lesbos, ile grecque au nord-est mediterraneen, et de sa capitale, mytilene, pendant les derniers soixante-douze ans de l'occupation ottomane, elle observe et propose une interpretation du phenomene, en decelant les mecanismes de l'essor et les forces qui l'ont cree, les grecs assujettis. Une grande partie est consacree a l'etude de l'economie de "monoproduction exportatrice" ainsi que du processus de production de l'huile du stade primitif jusqu'a l'industrie huiliere a vapeur. Des series des dots et testaments ont permis de proposer un tableau de la stratification sociale et indiquer ses divers groupes. Pour ce qui est de la couche aisee, grands commercants, proprietaires fonciers, et industriels, ce travail indique les sources ou ses membres attirent leurs benefices, observe et interprete leurs attitudes d'entreprise. Cette recherche souligne le role primordiale des mytileniens de la "diaspora" dans l'essor economique de lesbos. La derniere partie est consacree au monde bourgeois et a l'effervescence sociale de la ville apres 1880. De l'analyse il ressort que mytilene doit etre incluse parmi les centres de l'empire qui, a la fin du xixeme siecle evoluent rapidement vers le capitalismeThis doctoral dissertation confronts with the phenomenon of development of lesbos, greek island situated at the noth-east mediterranean, and its capital mytilini, during the last seventy two years of ottoman occupation (1840-1912). It depicts the picture of lesbos growth in the second half of the 19th century, a process that englobes the biological, economic, social and intellectual spheres, as well as its protagonists- the subdued greeks. An extensive part is devoted to the study of the economy of "monoproduction for exportation", as well as the oil-process from its primitive stage to the oil-plant steam industry. The study of the dowry acts and testaments allows a closer approach to the social structure, indicating its different groups. Special attention has been given to the study of the lifestyle and enterprise attitudes of the upper class, merchants, landowners, industrials, as well as the lesbians of the "diaspora". Finally, the last part is dedicated to the bourgeois society and the social effervescence of the capital after 1880. The analysis indicates that mytilini must be included between the first cities of the empire, that at the end of the 19th century, evolve rapidly towards capitalism
10
Zarkias, Cornelia. "Société et espace dans l'île de Skyros." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0053.
Full textAbstract:
La societe de l'ile de skyros, une societe agropastorale, est stratefiee en trois couches sociales : les proprietaires fonciers, les bergers et les ouvriers agricoles. Chaque couche sociale habite un quartier distinct dans le village, l'espace bati etant ainsi porteur des structures et des valeurs sociales. La residence du groupe domestique, constitue du pere, de la mere et des enfants non-maries est matri-neolocale. La transmission des biens materiels et immateriels est caracterisee par la preseance des ainees, sans exclure les garcons et les cadettes. Les biens transmis sont sexues. Chaque couche sociale est endogamique, fait qui etant combine avec la matri-neolocalite, le regime de la dot et les reglementations particulieres concernant la construction ont comme resultat la formation des quartiers-noyaux (aderficata) ou l'on detecte les lignees feminines. L'espace subit des transformations correspondant aux transformations des structures sociales, provoquees par des facteurs tant internes a la societe, qu'exogenes comme l'exode rural et le tourismeThe societe of the island of skyros, which is an agricultural and pastoral society, is stratifies in three social groups : the landowners, the shepherds and the agricultural workers. Every social group inhabits a seperate neighborhood in the village; spatial configurations reflect social structures and values. The residence of each domestic group, which consists of father, mother and unmaried children, is matri-neolocal. The transmission of both material and immaterial goods, is caracterised by the preference of the eldest girl without excluding boys and second-born children. Sex is of major importance regarding the transmission of goods. It is true that endogamy plays its role in every social group; this fact combined with matri-neolocality, dowry-system and the special building regulations, creates kernelneighborhoods ( aderficata) where feminine lineages can be detected. Space is subjected to transformations, corresponding to the transformation of social structures, which are caused not only by internal factors, but also by external ones, such as urbanism and tourism
11
Próntzas, Vaggélīs. "La monétarisation et la différenciation des cultures en Thessalie : 1881-1912." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010598.
Full textAbstract:
La monetarisation et la differenciation des cultures se repere dans le sud-est de la peninsule balkanique, dans le region de thessalie a la fin du xixe siecle et dans la premiere decennie du xxe siecle. L'enchainement que nous suivons : sol - regime foncier (nombre d'habitats, demo- graphie, etendue) - formes des metayages (systeme d'exploitant a demi et a tiers) - monetarisation (composition de revenus de la propriete fon- ciere et conditions de diffusion des billets de banque de la banque privilegiee d'epirothessalie),s'appuie sur l'hypothese que le systeme de cultures et, par consequent, les formes du systeme d'exploitation de la terre dependent des rendements obtenus, ceux-ci determines, en der- niere analyse, par la qualite du sol. La recherche sur les ameliorations du sol et les possibilites de circulation des excedents, nous amenent a la constation que les contraintes naturelles influent sur le volume et le genre de la production. Leur association avec l'extension et la differenciation des cultures nous dicte la dichotomie du domaine, en re- lation avec la repartition demographique et d'habitat, celle-ci, a son tour, en relation avec l'analyse du regime foncier. De notre recherche sur le systeme d'exploitation de la terre, il ressort que le ciftlik est la forme dominante de gestion des grandes proprietes foncieres; c'est la marge du septuple dans le rapport semence - rendement qui de- signe les termes d'attachement du producteur direct en matiere de me- tayage; c'est egalement cette marge de 1;7 qui sanctionne la dichoto- mie departementale du paysage rurale mais notamment a) la tendance suivante : plus l'unite d'etendue cultivee est petite, plus le rendement est eleve tandis que la plus grande etendue est bloquee par les rende- ments inferieurs a 1:7, b) participation differente du proprietaire et du metayer aux outils de production, les betes de labour, l'entretien du betail et les maisons de l'habitat, c) la composition et le niveau du revenu directement lie aux conditions de pret de la grande propriete fonciere aupres du mecanisme d'emission bancaire.
12
Tsilogianni, Panagiota. "Le matériel amphorique du sud-ouest de la Grèce et le commerce maritime sans le Péloponèse à l'époque hellénistique et romaine." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010538.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie les amphores importées et locales provenant de la ville ancienne de Messène et de l’île d’Anticythère qui se situent au sud-ouest de la Grèce. En rapprochant le matériel amphorique avec l'ensemble des données archéologiques et les sources écrites, cette étude contribue à élucider les relations commerciales entre ces sites et les autres centres de production du bassin méditerranéen et de faire la synthèse de leur organisation économique durant l’époque hellénistique et romaine.
13
Grigorakis, Anastasios. "Les stratégies familiales dans la reproduction et la transformation sociale dans la Grèce d'après-guerre." Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080039/document.
Full textAbstract:
Cette thèse de doctorat analyse le rôle des stratégies familiales dans les processus de reproduction et de transformation sociale dans la Grèce d’après-guerre. Elle tente de montrer que les familles ont développé, tout au long de la période d’après-guerre, un système de stratégies afin d’assurer sur le plan intergénérationnel la préservation ou l’amélioration de leur statut économique et symbolique. Ces stratégies, qui constituent le « mode de reproduction familial », ont joué un rôle capital dans les processus de transformation sociale du pays (tels que l’urbanisation et la restructuration économique), notamment pendant la première période d’après-guerre. La recherche se focalise sur trois types de stratégies familiales : la pluriactivité, les stratégies résidentielles et les stratégies éducatives. Tout d’abord, à travers les stratégies de pluriactivité, les familles, notamment dans le monde rural, ont fait face à l’exode rural et aux mutations économiques profondes des premières décennies d’après-guerre. Ensuite, les stratégies résidentielles avaient pour objectif l’accession à la propriété, mobilisant principalement l’épargne des ménages, ainsi que les ressources humaines et matérielles des réseaux familiaux. Enfin, les stratégies éducatives, qui ont également mobilisé d’importantes ressources des ménages, exprimaient les efforts des familles pour assurer leur reproduction, voire leur mobilité sociale, sur le plan intergénérationnel à travers l’obtention des diplômes universitaires par leurs enfants. Par ailleurs, la question du rôle de l’État-providence grec est abordée dans les processus de protection et de reproduction sociale. En analysant le développement tardif et fragmentaire de l’État-providence grec, il est démontré que la famille n’a jamais perdu son rôle prépondérant en termes de protection et de reproductionThis PhD. Thesis focuses on the role of family strategies in social reproduction and change processes in post-war Greece. It argues that during the whole post-war period, families, according to a normative propensity in pursuing their subsistence, protection and reproduction in an intergenerational perspective, developed a system of strategies in order to assure their social reproduction, namely to assure the preservation or amelioration of their economic and symbolic status. These strategies, that constitute the ‘family mode of reproduction’, played also an important role in social transformation processes (such as urbanization and economic restructuring), notably in the first post-war period. The dissertation focuses particularly in three types of family strategies: pluriactivity, residential and education strategies. With the development pluriactivity strategies, rural families (in particular) tried to cope with deep economic restructuring and rural depopulation during the first post-war decades. Residential strategies aimed at accessing home-ownership, notably in the period of rapid urbanization by mobilizing mainly family savings and exchanges. Educational strategies expressed family aspirations of social reproduction and mobility through the acquisition of university degrees. These strategies also mobilized important proportions of family wealth in order to cope with high competition within the academic field. We finally address the question of the role of the Greek Welfare-State in social protection and reproduction processes. By analysing the late and fragmentary development of public policies, we show that family never lost its prominent role in social protection and reproduction
14
Garin, Michel. "Les immigrés indépendants originaires de Grèce et de Turquie à Paris de 1920 à 1936." Paris, INALCO, 2009. http://www.theses.fr/2009INAL0006.
Full textAbstract:
La question à laquelle tente de répondre la recherche est celle de savoir si le développement de l’activité indépendante des immigrés originaires de Grèce et de Turquie dépend de leur origine géographique et de leur origine communautaire. Le corpus comprend l’ensemble des immigrés nés en Grèce ou en Turquie à chacun des recensements de mars 1926, mars 1931 et mars 1936 ainsi que les immigrés nés en Grèce ou en Turquie, immatriculés au registre du commerce de la Seine de 1920 à 1936. Les cinq groupes définis en croisant l’origine communautaire et l’origine géographique, soit les Arméniens de Turquie, les Grecs de Grèce, les Grecs de Turquie, les Juifs de Grèce et les Juifs de Turquie ont des raisons d’émigrer et des possibilités de retour différentes. Il existe de nombreux points communs à l’activité indépendante dans les différents groupes, notamment l’augmentation continue du taux d’indépendance pendant la période ainsi que les moteurs et le processus de développement de l’activité indépendante. Mais il y aussi des différences sensibles. Il y a d’abord des différences de taux d’indépendance. Le taux d’indépendance de plus élevé est celui des Juifs de Grèce devant celui des Juifs de Turquie, celui des Grecs de Grèce, celui des Grecs de Turquie celui des Arméniens de Turquie. On observe aussi des différences dans la répartition géographique et la concentration résidentielle des différents groupes. Les indépendants Arméniens de Turquie et les Grecs de Grèce et de Turquie sont plus nombreux dans l’artisanat que dans le commerce, les Juifs de Grèce et de Turquie plus nombreux dans le commerceThis research attemps to answer the question of whether the development of independent activity on the part of immigrants from Greece and Turkey depended on their geographical origin and/or their community origin. The main portion covers all the immigrants born in Greece or Turkey and shown on each of the censuses of March 1926, March 1931 and March 1936 as well as immigrants borns in Greece or Turkey, and registered on the Register of Commerce of the Seine Department from 1920 to 1936. The five groups defined by cross-referencing their geographical and community origins - Armenians from Turkey, Greeks from Greece, Greeks from Turkey, Jews from Greece and Jews from Turkey - had differing reasons to emigrate and options to return. There are many points in common as regards independent activity in the various groups, in particular the continuous increase in their rate of independence during the period as well as the driving forces and the process of development of the independent activity. However there are also significant differences. Firstly, there are differences in the rate of independence. The highest rate of independence is seen among Jews from Greece, followed by Jews from Turkey, then Greeks from Greece, Greeks from Turkey and finally Armenians from Turkey. Differences may also be seen in the geographical distribution and residential concentration of the various groups. Independent Armenians from Turkey and Greeks from Greece and Turkey are more numerous in the trades than in commerce; Jews from Greece and Turkey are more numerous in commerce
15
Varika, Eleni. "La révolte des dames : genèse d'une conscience féministe dans la Grèce au XIXème siècle (1833-1908)." Paris 7, 1986. http://www.theses.fr/1986PA070013.
Full textAbstract:
Les transformations et l'évolution des conditions objectives de la vie des femmes des couches moyennes urbaines, pendant la période de transition a la modernité occidentale et au capitalisme; la réorganisation des rapports sociaux entre les sexes, la redéfinition de la "différence" et la mise en place du nouveau système de domination des femmes après la proclamation de l'indépendance. La dynamique contradictoire de ces transformations qui tout en étant des facteurs d'isolement, de réification et d'exclusion des femmes, ont a la fois permis la prise de conscience de leur oppression en tant que catégorie sociale. La première partie est consacrée à l'analyse de la situation objective des femmes des couches moyennes dans les centres urbains, l'articulation des nouveaux rapports économiques et sociaux avec le statut des femmes. La seconde partie traite des manières multiples dont ces femmes sont arrivées à contourner ou subvertir ces déterminations objectives pour s'affirmer en tant que sujets; les modalités selon lesquelles s'est développé un sens d'appartenance collective et d'intérêts communs, une "conscience de genre" qui tout en ne menant pas automatiquement au féminisme, a constitue une étape préalable pour son émergence. A travers l'analyse de discours du journal des dames, premier hebdomadaire féministe en Grèce, ce travail essaie d'approfondir une des dimensions constitutives et problématiques de la conscience féministe, a savoir la tension entre la revendication de la différence et la demande de l'égalitéThis is a research on the formation of a feminist consciousness in 19nth century Greece. It focuses on the changing process of the objective conditions of women's lives, among the urban middle class, during the transition from tradition to westernization and capitalism. It studies the reorganisation of the social relations of the sexes, the new definitions of sexual difference, the establishment of a new mode of gender domination, within the idependent greek nation. It tries to grasp the contradictory dynamics of these transformations which, on the one hand constituted important factors of women's isolation, exclusion and reification while, on the other hand, enabled middle class women to arrive at an awareness of their opression as a social group. The first part focuses on middle class women's objective position, on the articulation of the new economic and social relations with the status of these women. The second part focuses on the multiple ways in which urban middle class women bypassed, subverted or compromised with these objective determinations, how they came to developp a sense of gender belonging and common interrests, how they came to developp a "gender consciousness". It suggests that although this consciousness did not automatically lead to feminism, it constituted a necessary stage for its appearence. Finally, through a content analysis of the ladies newspaper, the first feminist weekly in greece, this work studies feminist consciousness in its making, focusing on a central and problematic feature: the tension between difference and equality
16
Gretsikou, Aglaia. "Les sédentaires, leur mouvement et leur impasse : l'ile de Thassos, XIXe - XXe siècles." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010571.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objet l'ile de Thassos, en Grèce, sa société et son économie au XIXe siècle et dans les premières décennies du XXe siècle et elle est divisée en cinq parties (vingt-cinq chapitres au total) qui ont comme sujets: l. Une présentation de l'économie rurale et des villages, 2. L'importance de la forêt et les activités forestières des habitants pendant le XIXe siècle, et comment l'interruption de ces activités a influencé la société locale, 3. L'importance du tabac pour l'économie grecque. Cavala: un centre du traitement et du commerce de tabac. Les thassiens comme ouvriers de tabac et l'influence de cette activité et de la crise du commerce de tabac sur leur société, jusqu'en 1940, 4. La recherche des actes notariaux (1914-1940) et de la transmission des biens. Des conclusions sur les tendances des thassiens, 5. Les métiers des thassiens durant les premières décennies du XXe siècle. La recherche et l'étude de ces sujets, pendant la période susmentionnée, découvrent une société rurale dont les membres ont essayé la garder comme elle était mais sans succès. Enfin on n'a pas pu éviter l'indésirable. Apres la guerre civile grecque, plusieurs thassiens sont devenu des émigrants dans les centres industriels grecs ou européens, surtout allemands, mais un grand nombre de ces émigrants ont commencé à y rentrer pendant les années '80This thesis has as object the island of Thassos, in Greece, its society and its economy during xixe century and the early decades of XXe century, and it includes five parts (twenty-five chapters) that have as subjects : 1. A presentation of the rural economy and the villages, 2. The importance of the forest and the forestal activities of inhabitants during xixe century, and how the interruption of this activity affected the local society, 3. The importance of tobacco for greek economy. Cavala: a centre of tobacco's treatment and trade. Thassiens as tobacco's workers and the influence of this activity and the crisis of tobacco's trade on their society, until 1940, 4. The research of notarial deeds (1914-1940) and the transmission of goods. Conclusions of thassiens' tendencies, 5. The professions of thassiens during the early decades of xxe century. The research and the study of these subjects, during the above-mentioned period, revealed a rural society the members of which tried to preserve it as it was but they got nowhere. After the greek- civil war, during the fifties, many thassiens became immigrants in industrial centres of greece or europe, mostly in germany, but largely they started to return during the eighties
17
Spiliotopoulou, Constantina. "Famille, communauté, nation : ethno-histoire des rapports sociaux de sexe dans le Zaghori en Epire (Grèce)." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0155.
Full textAbstract:
Quels sont les effets individuels et collectifs des rapports asymétriques et hiérarchiques de sexe dans le contexte socio-historique du Zaghori (Grèce) ? Les temps forts de ce travail s'articulent autour de la période de la domination ottomane jusqu'à la deuxième guerre mondiale. L'étude se situant à la croisée de l'anthropologie sociale et de l'histoire essaie d'apporter quelques éléments de réponse aux questions posées, sur la base d'une synthèse d'investigation documentaire et de recherche empirique. Un rapide survol socio-historique montre que les facteurs qui modelaient la vie quotidienne étaient très puissants : le code coutumier, les institutions dérivées des droits à l'autoadministration, l'émigration des hommes, la sédentarité des femmes, l'enseignement, les différenciations sociales et ethniques. Nous avons tenté de soulever les paradoxes qui caractérisent la construction du matériel et de l'idéologique en analysant la manière dont sont accordés aux hommes et aux femmes des pouvoirs spécifiques, des acquis matériels et des devoirs, dans le cadre de la famille, de la communauté et de la nation. Malgré le caractère partiel et lacunaire des sources décrites qui ne fournissent que le regard des dominants, les Zaghoriennes ont prouvé que, quoiques seules, elles étaient capables de produire, gérer, transmettre, et de défendre les intérêts communautaires en temps de crise et dans la vie quotidienne et ont été amenées à intervenir dans l'espace public sous des formes spécifiques. Cependant, malgré leur apport considérable à la famille, à la communauté et à la nation, les hièrarchies de sexes/genre ne semblent pas s'être modifiées.
18
Meunier, Louise. "Le médecin grec dans la cité hellénistique." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/mq25678.pdf.
Full text
19
TRIANTAFYLLOPOULOS, NIKOLAOS. "Les mecanismes fonciers de l'urbanisation touristique du littoral en grece. Etude de cas : l'ile de rhodes." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010573.
Full textAbstract:
Cette etude cherche a eclairer les rapports entre les structures foncieres et les differents types de developpement touristique dans le littoral. La premiere partie de la recherche est consacree a la presentation critique des politiques publiques de financement du secteur touristique, du cadre institutionnel de l'urbanisme et de leurs effets sur le developpement spatial du tourisme au niveau national. Dans la deuxieme partie est presentee l'urbanisation touristique de l'ile de rhodes. L'analyse diachronique de donnees cadastrales concernant les mutations foncieres, dans trois stations touristiques de l'ile, revele les pratiques de gestion du patrimoine foncier des acteurs dans le processus d'urbanisation. En s'appuyant sur les acquis des analyses precedentes, dans la troisieme partie de l'etude, les mecanismes fonciers de l'urbanisation a rhodes sont apprehendes a travers la production et l'exploitation de rentes foncieres par les proprietaires fonciers et les entreprises touristiques. Les fonctions socio-spatiales de la propriete fonciere expliquent la diffusion et les types du developpement touristiqueThis study aims at exploring the relationships between land property and the various types of urbanization in greece along the sea-shore, a special attention being given to the spatial, economic and social conditions in which that process takes place. The first part is a critical analysis of the public policies set up to make possible the financing of the branch of tourism. It also studies the national pattern of regional planning which exists in the country. Finally, il shows their common influence upon the spatial extension of tourism at the nation-wide level. The second part is a case study of the touristic urbanization in the island of rhodes. The diachronic data gathered about the way land is being transferred between persons in three resort centers along the shore give important clues about the variety of methods wich are being used by landowners as the urban pressure goes on. Drawing upon the preceding analyses, the third part of the study tries to show how the various modes of touristic urbanization in rhodes island are submitted to more general conditions of the production of land rent as landowners and business confront themselves to each other so as to exploit this rend with the best possible conditions. The study of the socio-economical functions of land property on the one side, and the local geographical caracteristics on the other, suggest strong hypotheses for explaining the way one may see the touristic amenities develop and spread in the island
20
Akyalçin, Kaya Dilek. "Les Sabbatéens saloniciens (1845-1912) : des individus pluriels dans une société urbaine en transition." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0066.
Full textAbstract:
Le but de cette thèse est de suivre les sabbatéens saloniciens pendant la seconde moitié du XIXe siècle. La vie économique, sociale et culturelle des individus sabbatéens est analysée dans le contexte d’une ville portuaire, Salonique, qui a vécu des transformations économiques, sociales, urbaines, démographiques et administratives. Ce travail analyse la participation des individus sabbatéens à ces changements, à la fois comme sujets et objets, en se concentrant sur le rôle des sabbatéens dans ces transformations et l’impact de celles-ci sur la vie des sabbatéens, à la fin du XIXe siècle, à Salonique. Il met en évidence la pluralité économique, sociale et culturelle des sabbatéens vivant à la même époque et souligne les ruptures et les continuités sur trois générations de sabbatéens, du milieu du XIXe à la première décennie du XXe siècle. Cette thèse analyse aussi les relations complexes qu’entretiennent les sabbatéens avec les autres Saloniciens et la ville de Salonique. Elle cherche à répondre aux questions suivantes : Peut-on parler d’une « communauté sabbatéenne » ? Quand on se réfère à la communauté sabbatéenne, que désigne-t-on exactement ? Cette appartenance communautaire détermine-t-elle l’identité des acteurs, ou existe-t-il d’autres identités qui comptent autant ou davantage à leurs yeux, et leur permettent de se constituer en tant qu’individus ?The aim of this thesis is to trace Salonican Sabbatians during the second half of the nineteenth century. Economic, social and cultural life of Sabbatian individuals is analysed in the context of a port city, Salonica, which lived through economic, social, urban, demographic and administratif transformations. It analyzes the participation of Sabbatian individuals to these changes, as subject and objects, by concentrating on the role the Sabbatians have in these transformations and the impact of these changes on the Sabbatians’ lives at the end of the nineteenth century in Salonica. It highlights the plurality of economic, social and cultural lives of Sabbatians living at the same time and the ruptures and the continuities in three Sabbatian generations, from the middle of the nineteenth to the first decennie of the twentieth century. Through this examination, this thesis analyzes also the complex relations that the Sabbatians maintain with the other Salonicans and the city of Salonica. It seeks to answer the following questions : Can we talk about a « Sabbatian community » ? What do we understand exactly when we refer to the Sabbatian community ? Does this belonging determine their identity or are there other identities which count more in their eyes and allow them to form themselves as individuals ?
21
Dabdab, Trabulsi José Antonio. "Dionysisme, pouvoir et société en Grèce jusqu'à la fin de l'époque classique." Besançon, 1988. http://www.theses.fr/1988BESA1001.
Full textAbstract:
Étude historique de la religion dionysiaque en Grèce ancienne, notamment dans ses rapports avec le pouvoir. L'analyse commence (première partie) par la discussion sur les origines du dyonysisme grec et sa présence dans le monde mycénien. Une grande section (deuxième partie) est consacrée à l'étude de la diffusion du culte de Dionysos à l'époque archaïque et son rôle dans la politique religieuse des tyrans, avec l'examen de plusieurs cas. Ensuite, dans la troisième partie, les images dionysiaques sont étudiées dans ses changements, de l'archaïsme au IVe siècle. Dans une autre partie (quatrième), les rapports entre le culte dionysiaque et la polis sont analysés dans ses représentations et dans ses réalités, avec une longue étude sur l'image de Dionysos dans la littérature et notamment chez Euripide. La dernière partie (cinquième) est un essai d'une approche historique du "vécu" dionysiaque, d'après les mythes, les fêtes et le ménadisme extatique.
22
Vasilaki, Eleftheria. "Entre tradition et modernité : idéologie, femmes, féminité sous le régime de Métaxas (Grèce, 1936-1941)." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0117.
Full textAbstract:
Etude sur l'idéologie du régime de Métaxas (régime dictatorial qui a gouverné la Grèce entre 1936-1942) concernant les femmes et la féminité à travers une démarche double. En premier lieu l'étude procède une restitution de l'idéologie produite et propagée par le régime sur la construction d'une nouvelle féminité. L'analyse de ce discours met en lumière une identité féminine clivée, divisée et constamment en oscillation entre un type féminin dit traditionnel, avec comme principal attribut une maternité absolue et à l'exclusion de toute autre activité, et un type moderne qui tente de promouvoir la multi-dimensionnalité de la présence féminine dans la nouvelle communauté esquissée par le régime. C'est à partir de cette constatation fondamentale, que nous pouvons examiner l'impact de cette idéologie contradictoire, voire incohérente. Pour ce faire, nous focalisons à l'interprétation de la participation des jeunes filles à l'Organisation Nationale de la Jeunesse par les différentes institutions de la société grecque et par les femmes mêmes. Cette interprétation se révèle différente, sinon opposée aux attentes du régime, puisque les femmes ont réussi à contourner les objectifs de l'Organisation pour en faire une voie d'émancipation et un moyen de se forger une identité positiveThis study focuses the ideology of the Metaxas' regime (a dictatorial regime that ruled Greece between 1936-1941) on women and feminity through a double approach. Firstly the present study proceeds to the restitution of the ideology conceived and diffused by the regime concerning the new feminine identity. The analyse reveals a cleavaged, divided identity, which oscillates constantly between a traditional model- whose principal attribute is an absolute maternity barring women from any other activity- and a modern model promoting the muti-dimensionality of feminine presence in the new community projected by the regime. Based on this fundamental concept, the research proceeds to its second phase : the examiantion of the impact of this contradictory and incoherent ideology. For this reason the study examines the interpretation of the participation of the young girls at the National Youth Organisation by the different institutions of the Greek society and of course by the women. This interpretation appears different and even opposite to the expectations of the regime, since women have succeeded to detour the Organisation's objectives in order to find a path of emancipation and to create a positive identity
23
Bouchon, Richard Alain. "Les élites politiques de la cité de Delphes et du koinon des Thessaliens : cadre institutionnel, chronologie et pratiques familiales (1er s. av. J.-C. / IIIème s. ap. J.-C.) : contribution à l'histoire politique et sociale de la Grèce centrale sous administration romaine." Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2005/bouchon_r.
Full textAbstract:
Le présent travail est l'étude de deux "élites politiques", celle de Delphes et celle de la Thessalie, formées par ceux qui ont exercé l'archontat éponyme dans la première et la stratégie fédérale de la seconde. Une première partie est consacrée à l'étude des cadres institutionnels qui régissent l'une et l'autre communautés étudiées. La Thessalie est une confédération de cités, aux institutions censitaires données par Rome. La loi fédérale sur les affranchissements montre qu'une grande autonomie est laissée aux cités membres. Delphes est une civitas libera, que Rome autorise à conserver ses lois, mais dont le régime politique, démocratique à la fin du IIème s. Av. J. -C. , se transforma en un "gouvernement des notables", à la faveur des trroubles du 1er s. Av. J. -C. Une deuxième partie propose un classement chronologique des stratèges thessaliens en fonction entre César et Dioclétien, ainsi que quelques corrections et ajouts à la chronologie delphique. Enfin, nous avons étudié les comportements familiaux de ces deux élites politiques, à travers les reconstitutions généalogiques de quinze familles. Les familles thessaliennes ont, très tôt, adopté des stratégies d'alliances matrimoniales ou adoptives, dans leur cité d'origine ou avec des cités voisines et n'ont que peu accédé à la citoyenneté romaine. La cité de Delphes a pratiqué, au début de la période envisagée, une endogamie stricte ; puis l'élite régionale, présente à l'Amphictionie, a accédé, presque dans le même temps, à la citoyenneté romaine et à la citoyenneté delphique. La création du Panhellenion affaiblira, au profit d'Athènes, l'attraction exercée par la cité d'ApollonThis is a study of two political élites, i. E. Those who were eponymous archon in Delphi or federal strategos in Thessaly, from the beginning of the 1st c. BC to the IIIrd c. AD. First, we focus upon the institutional background of both communities. Thessaly is a confederation of cities with a voting system based on personnal wealth, as planned by Rome itself. The federal law on manumissions proves that the city members of the koinon were given a certain autonomy within this organisation. Delphi was a civitas libera, and, as such, was allowed by Rome to use his ancestral laws and a democratic regime during all the IInd c. BC, but the events of the 1st c. BC turned it into a "gouvernement des notables". Then, we propose a chronological filing of the Thessalian strategoi, from Caesar onwards, and some corrections and additions to the Delphic chronology. We studied, in a last part, social and family behaviors of both political élites, via the genealogical reconstructions fo fifteen families. Very early, Thessalian families got used to forging alliances with other family in their very city of with close ones ; few of those families wanted to become Roman citizens. Families of Delphi stuck to a strict endogamy until the middle of the 1st c. AD, when the Amphictionic élite were granted, at the same time, Roman and Delphian citizenship and renewed the population of Delphi. The creation of the Panhellenion in Athens put an end to the power of attraction of the city of Apollo
24
Alexandri, Hélène. "L'évolution culturelle à Athènes de l'abdication du roi Othon à la deuxième guerre balkanique : 1862-1913." Lyon 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LYO31006.
Full textAbstract:
Ce travail a pour but d'étudier la période comprise entre 1862-1913, de recueillir et de mettre en rapport les éléments qui permettent de rendre une image d'Athène de cette époque-là. Cette représentation concerne plus particulièrement les premières petites maisons qui ont fait place, peu à peu, à d'autres habitations, vastes, belles, imposantes, les hommes, les femmes et les enfants de cette ville dont on observe constamment le progès tant au plan intellectuel que culturel, l'image de la femme et de ses luttes et enfin l'image du développement continuel de la ville de ses bâtiments, de ses routes et de ses moyens de transport publics. Cette recherche a été effectuée à partir de l'étude des archives historiques et photographiques, des éléments provenant en particulier de la presse de l'époque. Les archives historiques et photographiques d'ELIA, le Musée Benaki, la Bibliothèque Nationale, mais aussi les archives de la municipalité d'Athènes et du Pirée constituent les sources principales d'une collection d'éléments. Ce travail est basé sur une somme de mille (1000) élémentq parmi lesquels cinq cents (500) environ proviennent de sources non publiées. Ce travail aboutit à la conclusion que l'influence des Européens et en particulier des Français sur l'évolution dans tous les domaines, de l'Etat grec moderne et de ses citoyens, est très grande.
25
Matha, Dematha Nikolitsa. "Habitat et rapports socio-économiques à Sifnos (deuxième moitié du XIXe - début du XXe siècle)." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010680.
Full textAbstract:
Cette thèse traite des formes d'habitat et de l'évolution des structures socio-économiques à Sifnos, une ile des Cyclades, pendant la deuxième moitié du XIXe siècle - début du XXe siècle. Elle décrit une société hiérarchisée en rangs plutôt que divisée en classes. Au sommet on trouve une minorité relativement riche de propriétaires fonciers et de gens liées aux activités maritimes et commerciales (capitaines, propriétaires de bateaux commerçants). La propriété de la terre joue un rôle important. Son importance on peut la voir à travers de deux séries de documents, les contrats de mariage et de dot et les testaments. Sifnos après l'indépendance de la Grèce (1833) jouit pendant un certain temps d'un nouveau dynamisme local mais à la fin du XIXe siècle entre dans un lent procès de décadence. De plus en plus ses habitants émigrent à Athènes ou dans des pays étrangers (Amérique) une fois que les occasions de faire fortune à l'intérieur des frontières de ce qu'était l'empire ottoman disparaissentThis thesis deals with the forms of habitat and the evolution of the socio-economic structures in sifnos during the second half of the XIXe century and the beginning of the XXe century. It describes a society hierarchisied in ranks rather than divided between classes. At the top we find a minority relatively rich of land owners and of people linked to maritime and commercial activities (capitains, shipowners, merchants). Ownership of land plays an important role. Its importance is seen through two sets of documents, contracts of marriage and dowry and testaments. Sifnos after the independence of greece enjoys for some time a new local dynamism but enters into a slow decay process at the end of the xixe century. More and more of its inhabitants migrate to athens or foreign countries once the opportunities to make fortune within the limits of the ottoman empire disappear
26
Massar, Natacha. "Soigner et servir: histoire sociale et culturelle de la médecine grecque à l'époque hellénistique." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2001. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211522.
Full text
27
Tsicaloudaki, Maria. "Pouvoirs et professions des communautés chrétiennes urbaines dans l'Empire ottoman (XVIIe-XIXe siècles) : Serrès, Philippopoli, Kozani, Larissa." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010706.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objet d'étudier la communauté chrétienne des villes de la Macédoine et de la thrace ottomanes durant les XVIIe et XIXe s. L'étude de la ville ottomane et de ses fonctions, à travers la vie d'une des communautés confessionnelles qui la composent, constitue l'axe principal autour duquel tournera notre analyse. La documentation servant de base à cette étude est composé par un corpus des codex des métropoles ecclésiastiques et par les archives de la corporation des Abadji de Philippopoli. Nous avons essayé d'établir une typologie de la communauté chrétienne orthodoxe de la ville ottomane. En prenant pour constante le cas d'une ville, la communauté chrétienne de Philippopoli au seuil du XIXe s. , nous l'avons comparé aux autres d'après les informations disparates qui nous sont parvenus d'autres villes. Dans ce contexte, nous avons étudié la stratification interne de la communauté, les mécanismes généraux de la formation de ses élites et de son emplacement dans l'espace urbain. La description des groupes sociaux composant le tissu social de la communauté. Tes institutions qui lui servent d'encadrement, les fonctions assumes par l'individu au sein des institutions de la communauté, ont été au cœur de notre analyse. Nous avons également étudiée la corporation des Abaci (fabricants et marchands de bure), une corporation qui regroupe des professionnels de la même confession. La vie intérieure de la corporation, le passage d'un degré à l'autre de la hiérarchie corporative, les multiples rôles qu'assume la corporation, celui d'organisateur de la production aussi bien que son rôle comme instance par l'intermédiaire de laquelle des groupes sociaux participent à la scène politique de la communauté et de la ville sont quelques-unes des questions que nous avons abordée.
28
Pampanay, Élise. "Représentations imagières et textuelles des femmes sur les monuments funéraires attiques de l’époque classique." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2130.
Full textAbstract:
S’il est difficile d’avoir accès à des « voix de femmes » de l’Athènes classique, le contexte funéraire est riche d’enseignements concernant les représentations iconographiques ou scripturales des défuntes. Brèves inscriptions ou épigrammes plus détaillées, les épitaphes offrent un aperçu des façons de nommer les femmes - épouses, mères, soeurs ou filles d’Athéniens - et de commémorer leurs vertus. Le texte entre en résonance avec l’iconographie et leur analyse croisée révèle un autre niveau de significations lorsque le monument est étudié dans son ensemble. Ostentatoires, les monuments funéraires fonctionnent comme des systèmes discursifs et s’adressent au passant et parfois aux défunts eux-mêmes, dans une situation d’énonciation artificielle dont nous étudions les modalités.Cette étude croise ainsi l’analyse de données épigraphiques et iconographiques associées. Les sources archéologiques, privilégiées, sont mises en perspective avec les sources littéraires, pour tenter de mieux cerner les regards masculins et féminins portés sur les femmes. La plupart des représentations conventionnelles inscrivent les épouses et les filles d’Athéniens dans leur relativité sociale, au point que l’on peut identifier un phénomène d’encadrement, du point de vue à la fois épigraphique et iconographique. Cependant, l’analyse montre que les dispositifs de communication mis en place dans les épigrammes, tout particulièrement entre époux, tendent à nuancer ce phénomène d’encadrement, dans la mesure où certaines nous donnent parfois accès à une situation personnelle, et font entendre la voix du mari, voire celle de l’épouse défunte. Enfin, il s’avère que la frontalité féminine sur les monuments funéraires attiques classiques constitue également une façon de s’émanciper en quelque sorte de ce cadre, et de donner un regard, si ce n’est une voix, à ces femmes défuntesDespite the difficulties in identifying women’s voices in classical Athens, the funerary context is quite enlightening about iconographic and written representations of the deceased. Epitaphs, short inscriptions as well as more detailed epigrams, give us an insight into how women, whether Athenians’ wives, mothers, sisters or daughters, were named and commemorated. Studying together connected inscriptions and images as a whole puts a light on a new set of meanings. Funerary monuments, displayed in public spaces, are indeed communication devices, addressing the passer-by or the deceased themselves.Epigraphical and iconographical evidence are crossed-referenced in this study, which focuses on archaeological data, but also literary ones, in order to define masculine and feminine views on women. Most of conventional representations inscribe Athenians wives and daughters in their social relativity, to such an extent that they appear framed, in the inscriptions as well as in the images. However, our analysis shows that the communication embedded in epigrams, especially between husbands and wives, temper this framing phenomenon, by giving us access to a more personal situation. Some even echo the husband’s or the deceased wife’s voice. Finally, representing women in a frontal view on classical attic funerary monuments is another way for these women to express themselves, if not by their speech, at least by their gaze
29
Mariaud, Olivier. "Necroionia : archéologie, espace et société : recherches sur les nécropoles et les sociétés d'Ionie à l'époque archaïque (700-500 av. J.-C.)." Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30023.
Full textAbstract:
Le travail de recherche entrepris avait pour but de combiner les sources archéologiques, littéraires et épigraphiques afin de saisir la nature et l’évolution des pratiques funéraires dans les cités d’Ionie (de Phocée à Milet) à l’époque archaïque (avec un rappel détaillé des périodes antérieures). Ces recherches nous ont permis de mieux appréhender les liens existant entre le funéraire et les mutations sociales qui affectent les cités-Etat grecques dans cette région entre 700 et 500 av. J. -C. Peut-on y déceler une évolution spécifique qui différencierait l’Ionie des régions voisines et qui serait la marque d’une identité régionale forte ? A travers cette question, notre objectif était également de décrire l’histoire culturelle et sociale d’une région finalement mal connue à l’époque archaïque. Après avoir rassemblé et classé la documentation disponible, nous avons pu ainsi mettre en lumière plusieurs phénomènes qui rattachent sans équivoque l’Ionie aux grands mouvements caractéristiques de la Grèce archaïque : passage de la crémation à l’inhumation, évolution du droit d’accès à une sépulture formelle, modification des profils des mobiliers funéraires, transformation des paysages funéraires par la monumentalisation des tombeaux, pour ne citer que les plus importants. Cependant, si certains de ces traits caractéristiques se retrouvent dans plusieurs cités, ils ne sont pas communs à toutes les cités d’Ionie, ni ne leur sont exclusivement réservés. La standardisation des mobiliers funéraires, la monumentalisation des espaces, l’utilisation de l’écriture au VIe siècle, tout concours à considérer les cités d’Ionie comme partie prenante du domaine culturel grec en général. Que ce soit du point de vue des dynamiques spatiales ou de la structure sociale, l’unité culturelle de base reste la cité, en Ionie comme dans le reste de la Grèce égéenneThe aim of this study was to combine archaeological, literary and epigraphical data in order to understand the nature and evolution of funerary practices in the Greek cities of Ionia (from Phokaia to Miletos) during the archaic period (with a discussion about former periods). This research allowed a better understanding of the links that existed between funerary evidence and social evolution of the Greek city-State culture in this region of the Aegean between 700 and 500 BC. Can we recognize a specific evolution that would differentiate Ionia from the neighbour regions and would be the mark of her regional identity? Our goal is then to write a social and cultural history of a long forgotten area. After collecting and inventorying the available evidence, we were able to shed some light on many phenomenon which unambiguously tie Ionia to the rest of the archaic Aegean world: the shift from cremation to inhumation, the changes in the composition of the grave goods assemblage, the opening to new class of people of the right to have a formal burial or the modification of funerary landscape through the monumentalization of the graves, to cite just the more important. If some of these phenomenons are common to some of the cities concerned, they are rarely common to all of them, and surely not exclusive to Ionia. Our study has shown that, despite the locals and micro-locals variations, Ionia undoubtly belongs to the archaic Greek world and the basic unit remain the city-State
30
Augier, Marie. "Le magistrat, la femme et le prêtre, le contrôle des rituels fémins en Grèce ancienne." Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAG020.
Full textAbstract:
L’image que la littérature grecque donne des femmes est souvent négative et l’idéal féminin qui s’en dégage est celui d’une femme silencieuse et peu visible. Or, s’il est vrai que la femme a une place assez réduite dans la cité, elle joue néanmoins un rôle important par ses activités religieuses. L’étude, en s’attachant au facteur socialisant qu’est la pratique rituelle pour les femmes, a alors pour but de montrer le contrôle des rituels féminins par les hommes en confrontant la réglementation qui encadre les femmes à leur représentation littéraire. La recherche vise ainsi à délimiter la place des femmes dans l’espace sacré, en tentant de dégager leur rôle et les règles qu’elles doivent suivre (accès aux sanctuaires, funérailles, participation aux rituels) ; mais elle s’attache aussi aux magistratures religieuses féminines. C’est donc aussi la question de l’implication des femmes dans la cité, par leurs activités rituelles, les magistratures et l’évergétisme, et celle de la « citoyenneté » des femmes qui sont abordées. Un volume d’annexes regroupe le corpus des documents épigraphiques –textes et traductions– utilisés dans ce travailGreek literature often gives a pejorative image of women and presents an idealised woman whose qualities are silence and invisibility. If it is true that women had quite a reduced place in Greek city, nevertheless they played an important role through their religious activities. This study, which pays particular attention to the social implications of ritual practices, aims to examin the masculine control over feminine rituals by comparing the rules supervising women with their literary representation.The research intends to establish the woman's place in sacred locations and tries to outline their role and the rules they had to follow (access to sanctuaries, funerals, participation in rituals). It also focuses on religious feminine magistrates. It therefore also deals with the implication of women in cities through their citizenship, ritual activity, office and evergetism. A supplementary volume collects the corpus of epigraphic inscriptions, texts and translations used in this work
31
Manitakis, Nicolas. "L'essor de la mobilité étudiante internationale à l'âge des États-nations : une étude de cas : les étudiants grecs en France (1880-1940)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0160.
Full textAbstract:
Entre 1880 et 1940, la population étudiante hellénique en France a connu une série de profondes transformations de ses principales caractéristiques démographiques, sociales (sexe, origine sociale, provenance géographique) et scolaires (filières, établissements, niveau d'études). Ces transformations témoignent de l'émergence d'une nouvelle demande d'études supérieures, qui entre autres, trouve son origine dans l'accentuation de la concurrence au sein des milieux scolaires et des professions diplômées, ainsi que dans la diffusion de la langue et de l'éducation française en Grèce. Au cours de la même période, aussi bien l'État grec que l'État français ont cherché à favoriser ce courant d'études, en octroyant aux étudiants-migrants de nombreuses facilités. Mais ces mêmes institutions étatiques se sont montrées tout aussi intéressées à réglementer ce type de déplacement, instituant à cet effet des formes de contrôle administratif qui ont abouti à la bureaucratisation de la population étudianteBetween 1880 and 1940, Greek student population in France had been transformated in its main demographic, social (gender, social and geographical origin) and educative (choice of discipline and institution) features. These transformations show the emergence of a new demand for higher studies, wich, among other things, finds its root in the strengthening of social and professional antagonism, as well as in the expansion of French language and French schools in Greece. In the same period, both the Greek and the French state had seek to promote this movement, by granting generously numerous facilities in favour of migrating students. But these same state institutions had been as much interested in regulating this kind of migration, by implementing forms of administrative control that led to the bureaucratisation of student mobility
32
Mergiali, Sophia. "L'enseignement et les lettres pendant l'époque des Paléologues." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010599.
Full textAbstract:
La dernière phase de l'histoire de Byzance (1261-1453), coïncide avec un grand essor intellectuel connu comme la "seconde renaissance byzantine". Amorcé sous l'empire de Nicée (1204-1261), ce second grand renouveau de l'intérêt pour l'antiquité grecque s'épanouira au long de l'époque des paléologues, en dépit du repli politique, militaire, social et économique, pour léguer ses conceptions et certains de ses aspects a la renaissance italienne. Bien que le rôle de l'éducation dans l'ascension sociale est primordial, celle-ci, laissée à l'initiative personnelle ou privée, ne fait pas l'objet de règlementation officielle. En fait, la portée du rôle de l'empereur et du patriarche en tant que principaux promoteurs de l'enseignement et de la culture est limitée et concerne uniquement la capitale. Comme aux siècles précédents le cycle de l'éducation comporte trois étapes (hiera grammata, enkyklios paideia et enseignement de haut niveau) qui ne sont parcourues jusqu'au but que par une classe sociale aspirant au pouvoir public ou ecclésiastique sinon par des individus qui visent à la notoriété intellectuelle. Or, pour la grande majorité l'enseignement reste attaché aux matières qui ont une application directe la vie publique, notamment la grammaire, la poésie et la rhétorique. .The last phase of Byzantium's history (1261-1453) coincides with a big intellectual uprising known as the "second byzantine renaisance. Starting under the empire of Nicée (1204-1261), this second big renewal of interest in the ancient greeks expanded all along the periode of palaiologues inspite of political, military, social and economic decline, passing over to the italian renaissance some of its ideas and conceptions. While education was essential for upward social mobility, it was left under personal or private initiative and without any official regulation. In fact, the primacy of the emperor an the patriarche as culture and education promoteurs was limited and only effective in the capital. Like in the preceding centuries education was echieved in three different stages (hiera grammata, enkylios paidela and high level education) that were not completed but by a particular social class looking for public or ecclesiastic power or by individuals seeking intellectual notoriety. Yet for the big majority of citizens education remained attached to practical matters that had direct application in public life : grammar, poetry an rhetoric. .
33
Demaille, Julien. "Une société mixte dans un cadre colonial : l'exemple de la colonie romaine de Dion (Piérie, Macédoine) du Ier siècle a.C. au IIIe siècle p.C." Thesis, Besançon, 2013. http://www.theses.fr/2013BESA1009.
Full textAbstract:
Fondée sur les ordres de Jules César peu de temps avant les Ides de Mars, la colonie de Dion (Piérie, Macédoine) fait partie d’un vaste programme de colonisation qui a touché tout l’empire à l’époque césaro-augustéenne. Les données épigraphiques, rassemblées en un corpus des inscriptions latines et grecques de Dion et de son territoire, permettent d’analyser, dans le temps et dans l’espace, les évolutions d’une société mixte, constituée des colons romains, de leurs descendants et des anciens habitants grecs. Dans cette société qui s’hellénise peu à peu, se met en place un panthéon original qui mêle les divinités romaines aux divinités grecques et orientales. Les éléments de romanité, dominant au début de la période, s’atténuent progressivement, alors que les institutions perdurent jusqu’à une date avancée du Bas-EmpireFounded on Julius Cesar's orders, shortly before the Ides of March, the Dion colony (Pieria, Macedonia) was part of a large colonization program that involved the whole empire at the Caesar and Augustan time period. The epigraphic data, in the form of a corpus collecting the Latin and Greek inscriptions from Dion and its territory, make it possible to analyse, in time and space, the evolution of a mixed society constituted of Roman settlers and their descendants, as well as native Greeks. In this progressively hellenising society, a distinctive pantheon arises, mixing Roman gods to Greek and Oriental ones. The roman elements, while dominating in the early era, will progressively fade although, the institutions will remain much later during the Late Empire