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Academic literature on the topic 'Péninsule Arabique'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Péninsule Arabique"

1

Robin, Christian. "Les langues de la péninsule Arabique." Revue du monde musulman et de la Méditerranée 61, no. 1 (1991): 89–111. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1991.1509.

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2

Cariou, Alain. "Les techniques d’irrigation dans la péninsule Arabique." Artefact, no. 12 (July 15, 2020): 203–29. http://dx.doi.org/10.4000/artefact.5773.

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3

Courbage, Youssef. "Baisse de la fécondité dans la Péninsule arabique." Population (French Edition) 50, no. 2 (1995): 415. http://dx.doi.org/10.2307/1534195.

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4

Hassan, Scheherazade Qassim. "Anthologie musicale de la péninsule arabique. Collection Simon Jargy." Cahiers de musiques traditionnelles 10 (1997): 348. http://dx.doi.org/10.2307/40240290.

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5

Cleuziou, S., and Maurizio Tosi. "Hommes, climats et environnements de la Péninsule arabique à l'Holocène." Paléorient 23, no. 2 (1997): 121–35. http://dx.doi.org/10.3406/paleo.1997.4656.

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6

Amelot, Laurent, and Caroline Gardet. "La péninsule Arabique dans la « stratégie Sud » de l'Iran : l'enjeu yéménite." Outre-Terre 28, no. 2 (2011): 447. http://dx.doi.org/10.3917/oute.028.0447.

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7

Sanlaville, Paul. "Changements climatiques dans la péninsule arabique durant le Pléistocène supérieur et l'Holocène." Paléorient 18, no. 1 (1992): 5–26. http://dx.doi.org/10.3406/paleo.1992.4560.

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8

Da Lage, Olivier. "La vie politique en Péninsule arabique : Oman, Qatar, Émirats arabes unis, Bahreïn." Revue du monde musulman et de la Méditerranée 81, no. 1 (1996): 319–29. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1996.1766.

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9

Collet, Hadrien. "Échos d’Arabie. Le Pèlerinage à La Mecque de Mansa Musa (724–725/1324–1325) d’après des Nouvelles Sources." History in Africa 46 (May 14, 2019): 105–35. http://dx.doi.org/10.1017/hia.2019.12.

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Abstract:
Résumé:Le pèlerinage de Mansa Musa, plus grand sultan du Mali, en 724/1324, est l’un des événements les plus célèbres du Moyen Âge africain. Le souverain est lui-même devenu, ces dernières années, une figure de l’histoire mondiale. Pourtant, des pans entiers de cet événement restent inconnus, notamment son voyage et séjour dans la péninsule Arabique. Cette étude se focalise sur son voyage depuis Le Caire vers La Mecque, à l’aller comme au retour, et à son séjour dans la ville sainte à l’occasion de son pèlerinage. Au travers de la présentation et de la discussion de nouvelles sources, j’apporte des éclairages nouveaux sur cet épisode fameux, dont la trame reste paradoxalement encore nébuleuse par endroits.
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10

Lasserre, Frédéric. "Gestion de l'eau dans la péninsule arabique : le dessalement est-il une solution durable ?" Maghreb - Machrek 197, no. 3 (2008): 67. http://dx.doi.org/10.3917/machr.197.0067.

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Dissertations / Theses on the topic "Péninsule Arabique"

1

Al, Marri Ali. "Les frontières terrestres de la péninsule arabique." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010307.

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Abstract:
La notion de frontière dans la péninsule arabique est assez récente. Peuplée de nomades, parlant la même langue et pratiquant la même religion, la région ne ressentait pas, avant le XXe siècle, le besoin de définir des frontières. La première partie de la thèse est consacrée donc à une approche historique, géographique, civilisationnelle et humaine de la péninsule arabique. La présence britannique dans la région mais surtout la découverte du pétrole en quantité considérable ont poussé les entités politiques locales à vouloir déterminer leurs frontières pour l'exercice de leur souveraineté. La deuxième partie est alors consacrée à la naissance des frontières et aux litiges qui en ont découlé. Certains conflits ont pu trouver des solutions pacifiques, d'autres ont dégénéré en conflits armes. Pour éviter des issues aussi graves et dans le cadre du règlement pacifique des différends frontaliers, le conseil de coopération du golfe est appelé à jouer un rôle de plus en plus grand. Ce mode de règlement pacifique est dans l'intérêt bien compris de tous les états de la région<br>The concept of border lines within the arabian peninsula is a fairly recent notion. As a region inhabited by wandering tribes, who speak the same language and share the same religious beliefs, there was no need to define precise border lines until the twentieth century. The first part of the thesis is dedicated to the historical, geographical, social and human aspects of the arabian peninsula. The british presence in the region and moreover, the discovery of huge oilfields, have pressurised the local political groups into defining their borders, in order to ensure the respect of their sovereignty. The second part is then dedicated to the creation of borders and to the subsequent disputes. Although peaceful solutions have been found to avoid clashes, other disputes have resulted in outright armed conflict. To avoid such serious issues and within the framework of the peaceful settlement of border lines, the gulf cooperation council has played an increasingly growing role. It is in the interest of all the regional states to go along with this peacekeeping settlement process
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2

Rousseau, Mathieu. "Volumes et transferts des sédiments carbonatés du Jurassique moyen sur la péninsule arabique." Lyon 1, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO1A001.

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3

Khoshiban, Shayee I. al. "La guerre dans la péninsule arabique au XVIIIe siècle (entre 1703 et 1820)." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070087.

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Abstract:
La creation de l'etat saoudien au xviii eme siecle fut l'evenement dont decoule l'evolution future de la peninsule arabique. La region s'ouvrit alors au monde exterieur et subit l'influence de l'etranger. La societe saoudienne adopta les apports etrangers qui s'accordent avec les enseignements de l'islam. Pour arriver a cette creation la societe dut creer et assumer aussi bien : 1- la structure sociales de l'arabie ( lois; ect. . ) 2- la vie politique ( isolement, problemes internes ) 3- aspect militaire ( institution ) la societe primitive s'uniformise au niveau des structures sociales. A partir du xviii eme siecle, l'histoire de la societe arabique tend a s'unifier, un pouvoir central s'installe a dar'iyyah une notion d'etat apparait avec des mises en oeuvres de structures etatiques, avec un pouvoir religieux embryonnaire; l'etat saoudien moderne commence a se creer, aussi bien dans le sens juridique que constitutionnel. L'ideologie saoudienne est en effet essentiellement fondee sur la religion islamique<br>The creation of the saoudi state in the eighteenth century, was the event from which the whole future evolution of the arabic peninsula flows at that time, the area opened out to the external world and was influenced by foreign countries. Saoufi society adopted foreign customs and habits which were in accordance with islamic education in order to reach this goal, society had to assume and create the following : 1- arabian social structures ( laws, etc ) 2- a political framework ( isolation, internal problems ) 3- a military power (permanent structure) primitive society incorporated the new social structures. From the eighteenth century, the history of saoudi society strived towards unification; a central power structures was installed at dar'iyyah a concept of the state appeared with the installation of state structures having an ambryonic religious power
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4

Al, Kharouf Kamal. "Le rôle politico-religieux du roi Abdel-Aziz dans la réunification de la péninsule arabique." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100017.

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Abstract:
Comment et avec quels moyens le roi Abdel-Aziz a-t-il réalisé la réunification de la péninsule arabique ? Son aventure se situe entre les deux guerres mondiales, après l'exclusion des ottomans du proche et Moyen-Orient et la partition de la région au profit des deux puissances mondiales de l'époque, France et Grande-Bretagne. Ibn Saoud réussit à chasser les ottomans, conquit Hail, Al Hidjaz, annexe Al Hasa. Istanbul reconnait le sultanat d’ibn Saoud sur Nedjd et ses dépendances. A la veille de la première guerre mondiale, la Grande-Bretagne pressa ibn Saoud de s'aligner sur ses positions. Il refusa, adopta une attitude de neutralité. A la veille de la deuxième guerre mondiale, il établit des relations amicales avec les Etats-Unis. Avec la découverte du pétrole dans la péninsule, les États-Unis devinrent les premiers soutiens d’ibn Saoud. Les relations entre les deux pays provoquèrent la colère des anglais : elles sonnèrent le glas de leur influence dans la région. Le caractère légendaire et la pensée wahhabite d’ibn Saoud lui permirent de soumettre les tribus rebelles. Ibn Saoud créa le mouvement des al ikhwan. Dès la fin de 1913 il se trouva à la tête d'une armée fidèle et nationaliste. Les conquêtes territoriales se multiplièrent. A la fin de la deuxième guerre mondiale, plusieurs conventions et traites délimitèrent les frontières du royaume avec les pays voisins. Des contestations relatives aux frontières persistent de nos jours après la réunification, ibn Saoud nomma son royaume : royaume d’Arabie saoudite<br>How and with what means did king Abdel-Aziz succeeded in the reunification of the Arab peninsula? His impact on the history of the region takes between the two world wars. A period the ottomans were excluded from the near and middle east and the region was dominated by two powers of that era, France and Great Britain. Ibn Saoud succeeded in driving out the ottomans, conquered hail, al Hidjaz, annexes al Hasa. Istanbul recognized the sultanate of the ibn Saoud in Nedjd and the surrounding areas. Just prior to the First World War, Great Britain pressured ibn Saoud to support in political position. He refused, adopting instead, a neutral position. Right before the Second World War, he established friendly relations with the United States. With the discovery of oil in the peninsula, the united states become the first supporters of ibn saoud. The relationship between the two countries gave rise to anger of the English as they no longer held a strategic position in the area. The legendary personality and "Wahhabi" way of thinking enabled ibn Saoud to dominate the rebel tribes. Ibn Saoud created the al ikhwan movement. At the end of 1913 he found himself at the head of a faithful and nationalist army. The territorial conquest grows in number. At the end of the Second World War, many conventions and treaties limited the borders between the kingdom and the neighbor countries. However, protests regarding these borders persist even today. After reunification, ibn Saoud gave to his kingdom the name Saudi Arabia
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5

Dridi, Moez. "La rive orientale de la péninsule Arabique aux premiers siècles de l'Islam : entre système tribal et dynamisme commercial." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010521.

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6

Coureau, Karen. "Présence linguistique francophone dans la Péninsule Arabique et le Golfe Arabo-persique : le cas bahreïnien et son histoire socioculturelle." Rouen, 2015. http://www.theses.fr/2015ROUEL008.

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Abstract:
Bahreïn est une petite île dans le Golfe Arabo-persique qui cherche à rester dans la course à l'international afin d'avoir le droit et le sentiment d'exister. Pour ce faire, le gouvernement au même titre que la population investissent en énergie, en créativité et en innovation. Une réforme linguistique d'envergure prônant le français dans un pays non francophone et n'ayant aucune attache historique avec la France est un défi en soi. Inédite, cette réforme fait jurisprudence au Moyen-Orient mais aussi à l'échelle mondiale puisque très peu d'expériences de la sorte ont été tentées et jamais dans un tel contexte. En place depuis cinq années, peut-on parler de réussite ? Les caractéristiques socioculturelles, historiques, géographiques, économiques et politiques du peuple bahreïnien font de ce dernier un modèle à part qui devient un cas d'étude obligé pour toute autre tentative d'introduction de la langue française dans un pays ou bien une région non francophone. Pour comprendre les ficelles et les enjeux de cette réforme, il est indispensable dans un premier temps d'interpréter, de déchiffrer le passé de Bahreïn et de son peuple afin d'en appréhender les caractéristiques qui sont les clefs de l'adhésion plus ou moins difficile de la population à la réforme. L'objectif suivant étant l'analyse de la perspicacité intrinsèque de cette réforme et de ses implicites afin d'envisager sa mise en œuvre en d'autres lieux<br>Bahrain is a small island in the Arabo-Persian Gulf striving to stay in the race on international level so as to have the right and the feeling to exist. To do so, both the government and the population devote a lot of energy, creativity and innovation. A large-scale linguistic reform promoting French in a non-francophone country having no historical bind with France is a challenge in itself. Never done before, this reform sets a precedent in the Middle-East but also on a worldwide scale since very few experiments of this kind have been tried and never in such a context. Having been implemented for five years, can one refer to it as successful ? The sociocultural, historical, geographical, economical and political features of the Bahraini people make them a case apart which has become a case study for any other attempt to introduce the French language in a non-francophone country or region. To understand the subtleties and the stakes of such a reform, it is essential in a first phase to interpret, to decipher the past of Bahrain and its people so as to grasp the characteristics that make it possible for the population to support the reform. The next goal consists in analysing the intrinsic perspicacity of this reform and its inherent features so as to contemplate its implementation in other places
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7

Alahmari, Abdullah. "L'Arabie Saoudite dans les hebdomadaires français depuis 2001." Thesis, Paris 2, 2012. http://www.theses.fr/2012PA020049/document.

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Abstract:
A l'heure de la mondialisation, l'actualité internationale tend à revêtir une importance grandissante. Les grands titres de la presse hebdomadaire, sur laquelle porte cette étude, n'échappent pas à cette réalité. Certains pays comme l'Arabie Saoudite voient généralement leur traitement médiatique relégué à des pages spéciales. Cette étude est constamment confrontée aux réalités complexes de l'Arabie, ses composantes sociales, politiques et culturelles. Cette recherche a pour objet de mieux connaître ce pays en analysant son image dans la presse française à travers les articles qui lui sont consacrés. En partant d'une simple problématique: quelle couverture médiatique les hebdomadaires consacrent à l'Arabie Saoudite et quelle image dominante se dégage? Et pour quels motifs l'est-elle? Chacun en conviendra, la presse écrite est politisée. Partant de ce postulat, dans quelle mesure les jugements des journalistes transparaissent-ils dans leurs papiers? Même en reprenant les discours des politiciens français sur la coopération franco-saoudienne, certains journaux construisent leur interprétation en donnant une image qui semble négative. Enfin, existe-t-il un décalage significatif entre la politique et la presse française rencontré par l'Arabie Saoudite?<br>International news is of growing importance in a time of globalization. The headlines of the weekly press, studied in this thesis, confirm this real tendency. News about some countries like Saudi Arabia is generally relegated to special pages in the French weekly press. This study is constantly faced with the complex realities of Arabia and its social and cultural components as treated by the press. This thesis aims at better understanding this country by analyzing its image in the French press through articles that are devoted to it. Starting from a simple problem: how is the weekly media coverage devoted to Saudi Arabia and what dominant picture emerges? And on what grounds does this image develop? Everyone would agree, the print media is politicized. Based on this assumption, to what extent judgments of journalists are revealed in their papers? Even when reporting the discourse of French politicians on Franco-Saudi cooperation, some newspapers construct their interpretation by putting forward a special journalistic picture. Finally, is there a significant gap between policy and the French press faced by Saudi Arabia?
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Steimer-Herbet, Tara. ""Les tombes en blocs mégalithiques et en maçonnerie de pierres sèches du Levant et la Péninsule arabique aux IVe et IIIe millénaires avant J. -C. "." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010542.

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Abstract:
Les tombes en blocs mégalithiques et en maçonnerie de pierres sèches se distribuent dans le Levant et la Péninsule arabique aux Ive et I~ millénaires avant J. -C. Parmi de nombreux types de tombes, l'analyse morphologique a fait apparaître trois grands ensembles de monuments funéraires: dolmens, tombes circulaires hautes, tumuli à ciste. Ces monuments se distribuent géographiquement dans des zones de pâturage, le plus souvent liées à un milieu semi-aride. Les nécropoles de dolmens couvrent principalement la Syrie du sud et la Jordanie. Du nord, celles des tumuli à ciste sont concentrées dans le Néguev, alors que celles des tombes circulaires hautes se disséminent sur un vaste territoire qui s'étend du Sinai͏̈ au Yémen. Contrairement à ceux des zones côtières du Levant, les modes funéraires des marges arides du Ive au me millénaire étaient relativement mal connus. Ce travail réuni un corpus de plus de 10 000 tombes, qui, outre la connaissance des traditions architecturales funéraires de ces régions, a permis de distinguer les multiples facettes socio-économiques des sociétés qui ont utilisé, pendant 1500 ans un mode funéraire unique. En effet, la fin du IVe et le IIIe millénaire apparaissent être des moments clefs de formation et d'expérimentation des systèmes pastoraux d'une manière analogue aux premières formes élaborées au même moment dans les systèmes urbains. La relation entre les deux phénomènes est, dans certaines régions, assez proche. En effet certains groupes de pasteurs paraissent avoir expérimentés sans suite des formes architecturales et proto-urbaines et d'autres ont adoptés un mode de vie nomade pour lequel nous ne possédons que très peu de vestiges. L' etude des différents modes de vie pratiqués montre que l' architecture funéraire mégalithique au Proche et Moyen-Orient a essentiellement été adoptée pour délimiter un territoire et affirmer une identité culturelle; lorsque ces besoins n'ont plus été nécessaires, elle a périclité.
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Gagnaison, Cyril. "Études géoarchéologiques appliquées à l'usage des matériaux lithiques : nécropoles préhistoriques de la péninsule arabique (Al Ain, Bat) : le site ibérique de La Alcudia et les carrières de la Dame d'Elche (Espagne)." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010626.

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Abstract:
Les prospections et des travaux de microfaciès menées par C. Gagnaison en 2002 à Hili (Emirat d'Abou Dhabi) et sur le Jebel Aqlah dans le cadre de la Mission archéologique aux Emirats Arabes Unis, ont mis en évidence tout l'intérêt mais aussi la bonne faisabilité d'une thèse de Doctorat sur ce sujet. En effet, de très nombreuses traces de débitage, des éclats de taille et des outils de carriers et de tailleurs de pierre ont été découverts en contexte d'ateliers, en divers points du Jebel Aqlah. C'est la première fois que des témoignages d'extractions protohistoriques sont répertoriés dans la péninsule arabique, une découverte qui aura certainement valeur d'exemple car les traces laissées par les exploitations disparaissent souvent rapidement après l'abandon des sites ou sont oblitérées par des exploitations plus récentes. Un travail similaire sera effectué sur les sites ibériques et romains de Elche (province d'Alicante. Espagne) : El Ferriol et La Alcudia. L'étude géoarchéologique sera basée à la fois sur le paléoenvironnement des sites; mais aussi sur les origines géologiques des matériaux de construction des bâtiments antiques de La Alcudia. Cette approche sera aussi élaborée au niveau de la statuaire ibérique.
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Bonnefoy, Laurent. "Les relations religieuses transnationales contemporaines entre le Yémen et l'Arabie Saoudite : un salafisme importé ?" Phd thesis, Institut d'études politiques de paris - Sciences Po, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00372124.

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Abstract:
Apparu au début des années 1980 autour de la figure de Muqbil al-Wâdi‘î, le mouvement salafi yéménite a depuis connu un développement rapide et remarqué. Les discours médiatiques et académiques dominants réduisent fréquemment l'émergence du salafisme à une politique prosélyte de l'Arabie Saoudite visant à diffuser son propre modèle religieux afin d'orienter en sa faveur l'allégeance de la population yéménite et de satisfaire un hypothétique intérêt national. Dans ce cadre, la religion, de même que les acteurs transnationaux (migrants, commerçants, étudiants) sont perçus comme des instruments de la domination exercée par les États. Les approches en terme de puissance ou d'impérialisme ne permettent de rendre compte que très partiellement de la réalité des relations étudiées. Ainsi, le développement du salafisme dans le contexte yéménite est avant tout le résultat des recompositions locales, globales et translocales que connaît la péninsule Arabique contemporaine. Les dynamiques sociologiques à l'œuvre voient en effet s'entremêler des processus de niveaux multiples : parcours migratoires individuels, recompositions des identités religieuses et politiques ou encore effets de la « lutte contre le terrorisme ». La trajectoire complexe du salafisme dans l'environnement yéménite démontre alors l'importance des structures domestiques et des institutions. Pour les acteurs individuels, cette pratique n'a donc pas la même signification ni la même portée au Yémen qu'en Arabie Saoudite. C'est essentiellement pour cette raison que l'État, même dominant, n'en contrôle pas totalement le devenir idéologique ni les parcours de ses partisans et entrepreneurs.
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Books on the topic "Péninsule Arabique"

1

Les Juifs de la Péninsule arabique: Ve-XVIe siècles. Geuthner, 2008.

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2

Charillon, Frédéric, and Rémy Leveau. Monarchies du Golfe: Les micro-États de la péninsule arabique. La Documentation française, 2005.

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3

2001), Institut du Monde arabe (Paris) (15 sept 28 oct. La péninsule arabique dans les cartes européennes anciennes = The arabian peninsula in old European maps: Fin XVe-début XIXe siècle : exposition à l'Institut du Monde arabe, Paris, 15 sept.-28 oct. 2001 = collection Khaled Al Ankary =from the end of the 15th century to the beginning of the 19th century, Khaled Al Ankary collection, Exhibition from september 15th to oct. 28th 2001. Institut du monde arabe, 2001.

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4

Bonnenfant, Paul. Péninsule arabique d'aujourd'hui, tome 2. CNRS Editions, 1998.

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5

Rémy, Leveau, and Charillon Frédéric, eds. Monarchies du Golfe: Les micro-États de la péninsule arabique. La Documentation française, 2005.

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6

Leveau, dir Rémy, ed. Monarchies du Golfe: Les micro-Etats de la péninsule Arabique. Documentation française, 2005.

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7

M, Al-Ankary K., та Institut du monde arabe (France), ред. La péninsule arabique dans les cartes européennes anciennes, fin XVe-début XIXe siècle: Collection Khaled Al Ankary : Exposition du 15 septembre au 28 octobre 2001 = The Arabian peninsula in old European maps, from the end of the 15th century to the beginning of the 19th century : Khaled Al Ankary collection : Exhibition from September 15th to October 28th 2001 = al-Jazīrah al-ʻArabīyah fī al-kharāʾiṭ lil Urūbiah al-qadīmah. Institut du monde arabe, 2001.

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Book chapters on the topic "Péninsule Arabique"

1

Hegghammer, Thomas. "Violence politique en Arabie Saoudite : grandeur et décadence d’« Al-Qaida dans la péninsule arabique »." In Qu'est-ce que le salafisme ? Presses Universitaires de France, 2008. http://dx.doi.org/10.3917/puf.rougi.2008.01.0103.

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2

Brun, Matthieu. "Chapitre 9. Géopolitique de l’agrifirme de la péninsule arabique à la corne de l’Afrique." In Le nouveau capitalisme agricole. Presses de Sciences Po, 2017. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.purse.2017.01.0255.

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