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Dissertations / Theses on the topic 'Péninsule Arabique'
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1
Al, Marri Ali. "Les frontières terrestres de la péninsule arabique." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010307.
Full textAbstract:
La notion de frontière dans la péninsule arabique est assez récente. Peuplée de nomades, parlant la même langue et pratiquant la même religion, la région ne ressentait pas, avant le XXe siècle, le besoin de définir des frontières. La première partie de la thèse est consacrée donc à une approche historique, géographique, civilisationnelle et humaine de la péninsule arabique. La présence britannique dans la région mais surtout la découverte du pétrole en quantité considérable ont poussé les entités politiques locales à vouloir déterminer leurs frontières pour l'exercice de leur souveraineté. La deuxième partie est alors consacrée à la naissance des frontières et aux litiges qui en ont découlé. Certains conflits ont pu trouver des solutions pacifiques, d'autres ont dégénéré en conflits armes. Pour éviter des issues aussi graves et dans le cadre du règlement pacifique des différends frontaliers, le conseil de coopération du golfe est appelé à jouer un rôle de plus en plus grand. Ce mode de règlement pacifique est dans l'intérêt bien compris de tous les états de la région<br>The concept of border lines within the arabian peninsula is a fairly recent notion. As a region inhabited by wandering tribes, who speak the same language and share the same religious beliefs, there was no need to define precise border lines until the twentieth century. The first part of the thesis is dedicated to the historical, geographical, social and human aspects of the arabian peninsula. The british presence in the region and moreover, the discovery of huge oilfields, have pressurised the local political groups into defining their borders, in order to ensure the respect of their sovereignty. The second part is then dedicated to the creation of borders and to the subsequent disputes. Although peaceful solutions have been found to avoid clashes, other disputes have resulted in outright armed conflict. To avoid such serious issues and within the framework of the peaceful settlement of border lines, the gulf cooperation council has played an increasingly growing role. It is in the interest of all the regional states to go along with this peacekeeping settlement process
2
Rousseau, Mathieu. "Volumes et transferts des sédiments carbonatés du Jurassique moyen sur la péninsule arabique." Lyon 1, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO1A001.
Full text
3
Khoshiban, Shayee I. al. "La guerre dans la péninsule arabique au XVIIIe siècle (entre 1703 et 1820)." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070087.
Full textAbstract:
La creation de l'etat saoudien au xviii eme siecle fut l'evenement dont decoule l'evolution future de la peninsule arabique. La region s'ouvrit alors au monde exterieur et subit l'influence de l'etranger. La societe saoudienne adopta les apports etrangers qui s'accordent avec les enseignements de l'islam. Pour arriver a cette creation la societe dut creer et assumer aussi bien : 1- la structure sociales de l'arabie ( lois; ect. . ) 2- la vie politique ( isolement, problemes internes ) 3- aspect militaire ( institution ) la societe primitive s'uniformise au niveau des structures sociales. A partir du xviii eme siecle, l'histoire de la societe arabique tend a s'unifier, un pouvoir central s'installe a dar'iyyah une notion d'etat apparait avec des mises en oeuvres de structures etatiques, avec un pouvoir religieux embryonnaire; l'etat saoudien moderne commence a se creer, aussi bien dans le sens juridique que constitutionnel. L'ideologie saoudienne est en effet essentiellement fondee sur la religion islamique<br>The creation of the saoudi state in the eighteenth century, was the event from which the whole future evolution of the arabic peninsula flows at that time, the area opened out to the external world and was influenced by foreign countries. Saoufi society adopted foreign customs and habits which were in accordance with islamic education in order to reach this goal, society had to assume and create the following : 1- arabian social structures ( laws, etc ) 2- a political framework ( isolation, internal problems ) 3- a military power (permanent structure) primitive society incorporated the new social structures. From the eighteenth century, the history of saoudi society strived towards unification; a central power structures was installed at dar'iyyah a concept of the state appeared with the installation of state structures having an ambryonic religious power
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Al, Kharouf Kamal. "Le rôle politico-religieux du roi Abdel-Aziz dans la réunification de la péninsule arabique." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100017.
Full textAbstract:
Comment et avec quels moyens le roi Abdel-Aziz a-t-il réalisé la réunification de la péninsule arabique ? Son aventure se situe entre les deux guerres mondiales, après l'exclusion des ottomans du proche et Moyen-Orient et la partition de la région au profit des deux puissances mondiales de l'époque, France et Grande-Bretagne. Ibn Saoud réussit à chasser les ottomans, conquit Hail, Al Hidjaz, annexe Al Hasa. Istanbul reconnait le sultanat d’ibn Saoud sur Nedjd et ses dépendances. A la veille de la première guerre mondiale, la Grande-Bretagne pressa ibn Saoud de s'aligner sur ses positions. Il refusa, adopta une attitude de neutralité. A la veille de la deuxième guerre mondiale, il établit des relations amicales avec les Etats-Unis. Avec la découverte du pétrole dans la péninsule, les États-Unis devinrent les premiers soutiens d’ibn Saoud. Les relations entre les deux pays provoquèrent la colère des anglais : elles sonnèrent le glas de leur influence dans la région. Le caractère légendaire et la pensée wahhabite d’ibn Saoud lui permirent de soumettre les tribus rebelles. Ibn Saoud créa le mouvement des al ikhwan. Dès la fin de 1913 il se trouva à la tête d'une armée fidèle et nationaliste. Les conquêtes territoriales se multiplièrent. A la fin de la deuxième guerre mondiale, plusieurs conventions et traites délimitèrent les frontières du royaume avec les pays voisins. Des contestations relatives aux frontières persistent de nos jours après la réunification, ibn Saoud nomma son royaume : royaume d’Arabie saoudite<br>How and with what means did king Abdel-Aziz succeeded in the reunification of the Arab peninsula? His impact on the history of the region takes between the two world wars. A period the ottomans were excluded from the near and middle east and the region was dominated by two powers of that era, France and Great Britain. Ibn Saoud succeeded in driving out the ottomans, conquered hail, al Hidjaz, annexes al Hasa. Istanbul recognized the sultanate of the ibn Saoud in Nedjd and the surrounding areas. Just prior to the First World War, Great Britain pressured ibn Saoud to support in political position. He refused, adopting instead, a neutral position. Right before the Second World War, he established friendly relations with the United States. With the discovery of oil in the peninsula, the united states become the first supporters of ibn saoud. The relationship between the two countries gave rise to anger of the English as they no longer held a strategic position in the area. The legendary personality and "Wahhabi" way of thinking enabled ibn Saoud to dominate the rebel tribes. Ibn Saoud created the al ikhwan movement. At the end of 1913 he found himself at the head of a faithful and nationalist army. The territorial conquest grows in number. At the end of the Second World War, many conventions and treaties limited the borders between the kingdom and the neighbor countries. However, protests regarding these borders persist even today. After reunification, ibn Saoud gave to his kingdom the name Saudi Arabia
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Dridi, Moez. "La rive orientale de la péninsule Arabique aux premiers siècles de l'Islam : entre système tribal et dynamisme commercial." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010521.
Full text
6
Coureau, Karen. "Présence linguistique francophone dans la Péninsule Arabique et le Golfe Arabo-persique : le cas bahreïnien et son histoire socioculturelle." Rouen, 2015. http://www.theses.fr/2015ROUEL008.
Full textAbstract:
Bahreïn est une petite île dans le Golfe Arabo-persique qui cherche à rester dans la course à l'international afin d'avoir le droit et le sentiment d'exister. Pour ce faire, le gouvernement au même titre que la population investissent en énergie, en créativité et en innovation. Une réforme linguistique d'envergure prônant le français dans un pays non francophone et n'ayant aucune attache historique avec la France est un défi en soi. Inédite, cette réforme fait jurisprudence au Moyen-Orient mais aussi à l'échelle mondiale puisque très peu d'expériences de la sorte ont été tentées et jamais dans un tel contexte. En place depuis cinq années, peut-on parler de réussite ? Les caractéristiques socioculturelles, historiques, géographiques, économiques et politiques du peuple bahreïnien font de ce dernier un modèle à part qui devient un cas d'étude obligé pour toute autre tentative d'introduction de la langue française dans un pays ou bien une région non francophone. Pour comprendre les ficelles et les enjeux de cette réforme, il est indispensable dans un premier temps d'interpréter, de déchiffrer le passé de Bahreïn et de son peuple afin d'en appréhender les caractéristiques qui sont les clefs de l'adhésion plus ou moins difficile de la population à la réforme. L'objectif suivant étant l'analyse de la perspicacité intrinsèque de cette réforme et de ses implicites afin d'envisager sa mise en œuvre en d'autres lieux<br>Bahrain is a small island in the Arabo-Persian Gulf striving to stay in the race on international level so as to have the right and the feeling to exist. To do so, both the government and the population devote a lot of energy, creativity and innovation. A large-scale linguistic reform promoting French in a non-francophone country having no historical bind with France is a challenge in itself. Never done before, this reform sets a precedent in the Middle-East but also on a worldwide scale since very few experiments of this kind have been tried and never in such a context. Having been implemented for five years, can one refer to it as successful ? The sociocultural, historical, geographical, economical and political features of the Bahraini people make them a case apart which has become a case study for any other attempt to introduce the French language in a non-francophone country or region. To understand the subtleties and the stakes of such a reform, it is essential in a first phase to interpret, to decipher the past of Bahrain and its people so as to grasp the characteristics that make it possible for the population to support the reform. The next goal consists in analysing the intrinsic perspicacity of this reform and its inherent features so as to contemplate its implementation in other places
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Alahmari, Abdullah. "L'Arabie Saoudite dans les hebdomadaires français depuis 2001." Thesis, Paris 2, 2012. http://www.theses.fr/2012PA020049/document.
Full textAbstract:
A l'heure de la mondialisation, l'actualité internationale tend à revêtir une importance grandissante. Les grands titres de la presse hebdomadaire, sur laquelle porte cette étude, n'échappent pas à cette réalité. Certains pays comme l'Arabie Saoudite voient généralement leur traitement médiatique relégué à des pages spéciales. Cette étude est constamment confrontée aux réalités complexes de l'Arabie, ses composantes sociales, politiques et culturelles. Cette recherche a pour objet de mieux connaître ce pays en analysant son image dans la presse française à travers les articles qui lui sont consacrés. En partant d'une simple problématique: quelle couverture médiatique les hebdomadaires consacrent à l'Arabie Saoudite et quelle image dominante se dégage? Et pour quels motifs l'est-elle? Chacun en conviendra, la presse écrite est politisée. Partant de ce postulat, dans quelle mesure les jugements des journalistes transparaissent-ils dans leurs papiers? Même en reprenant les discours des politiciens français sur la coopération franco-saoudienne, certains journaux construisent leur interprétation en donnant une image qui semble négative. Enfin, existe-t-il un décalage significatif entre la politique et la presse française rencontré par l'Arabie Saoudite?<br>International news is of growing importance in a time of globalization. The headlines of the weekly press, studied in this thesis, confirm this real tendency. News about some countries like Saudi Arabia is generally relegated to special pages in the French weekly press. This study is constantly faced with the complex realities of Arabia and its social and cultural components as treated by the press. This thesis aims at better understanding this country by analyzing its image in the French press through articles that are devoted to it. Starting from a simple problem: how is the weekly media coverage devoted to Saudi Arabia and what dominant picture emerges? And on what grounds does this image develop? Everyone would agree, the print media is politicized. Based on this assumption, to what extent judgments of journalists are revealed in their papers? Even when reporting the discourse of French politicians on Franco-Saudi cooperation, some newspapers construct their interpretation by putting forward a special journalistic picture. Finally, is there a significant gap between policy and the French press faced by Saudi Arabia?
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Steimer-Herbet, Tara. ""Les tombes en blocs mégalithiques et en maçonnerie de pierres sèches du Levant et la Péninsule arabique aux IVe et IIIe millénaires avant J. -C. "." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010542.
Full textAbstract:
Les tombes en blocs mégalithiques et en maçonnerie de pierres sèches se distribuent dans le Levant et la Péninsule arabique aux Ive et I~ millénaires avant J. -C. Parmi de nombreux types de tombes, l'analyse morphologique a fait apparaître trois grands ensembles de monuments funéraires: dolmens, tombes circulaires hautes, tumuli à ciste. Ces monuments se distribuent géographiquement dans des zones de pâturage, le plus souvent liées à un milieu semi-aride. Les nécropoles de dolmens couvrent principalement la Syrie du sud et la Jordanie. Du nord, celles des tumuli à ciste sont concentrées dans le Néguev, alors que celles des tombes circulaires hautes se disséminent sur un vaste territoire qui s'étend du Sinai͏̈ au Yémen. Contrairement à ceux des zones côtières du Levant, les modes funéraires des marges arides du Ive au me millénaire étaient relativement mal connus. Ce travail réuni un corpus de plus de 10 000 tombes, qui, outre la connaissance des traditions architecturales funéraires de ces régions, a permis de distinguer les multiples facettes socio-économiques des sociétés qui ont utilisé, pendant 1500 ans un mode funéraire unique. En effet, la fin du IVe et le IIIe millénaire apparaissent être des moments clefs de formation et d'expérimentation des systèmes pastoraux d'une manière analogue aux premières formes élaborées au même moment dans les systèmes urbains. La relation entre les deux phénomènes est, dans certaines régions, assez proche. En effet certains groupes de pasteurs paraissent avoir expérimentés sans suite des formes architecturales et proto-urbaines et d'autres ont adoptés un mode de vie nomade pour lequel nous ne possédons que très peu de vestiges. L' etude des différents modes de vie pratiqués montre que l' architecture funéraire mégalithique au Proche et Moyen-Orient a essentiellement été adoptée pour délimiter un territoire et affirmer une identité culturelle; lorsque ces besoins n'ont plus été nécessaires, elle a périclité.
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Gagnaison, Cyril. "Études géoarchéologiques appliquées à l'usage des matériaux lithiques : nécropoles préhistoriques de la péninsule arabique (Al Ain, Bat) : le site ibérique de La Alcudia et les carrières de la Dame d'Elche (Espagne)." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010626.
Full textAbstract:
Les prospections et des travaux de microfaciès menées par C. Gagnaison en 2002 à Hili (Emirat d'Abou Dhabi) et sur le Jebel Aqlah dans le cadre de la Mission archéologique aux Emirats Arabes Unis, ont mis en évidence tout l'intérêt mais aussi la bonne faisabilité d'une thèse de Doctorat sur ce sujet. En effet, de très nombreuses traces de débitage, des éclats de taille et des outils de carriers et de tailleurs de pierre ont été découverts en contexte d'ateliers, en divers points du Jebel Aqlah. C'est la première fois que des témoignages d'extractions protohistoriques sont répertoriés dans la péninsule arabique, une découverte qui aura certainement valeur d'exemple car les traces laissées par les exploitations disparaissent souvent rapidement après l'abandon des sites ou sont oblitérées par des exploitations plus récentes. Un travail similaire sera effectué sur les sites ibériques et romains de Elche (province d'Alicante. Espagne) : El Ferriol et La Alcudia. L'étude géoarchéologique sera basée à la fois sur le paléoenvironnement des sites; mais aussi sur les origines géologiques des matériaux de construction des bâtiments antiques de La Alcudia. Cette approche sera aussi élaborée au niveau de la statuaire ibérique.
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Bonnefoy, Laurent. "Les relations religieuses transnationales contemporaines entre le Yémen et l'Arabie Saoudite : un salafisme importé ?" Phd thesis, Institut d'études politiques de paris - Sciences Po, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00372124.
Full textAbstract:
Apparu au début des années 1980 autour de la figure de Muqbil al-Wâdi‘î, le mouvement salafi yéménite a depuis connu un développement rapide et remarqué. Les discours médiatiques et académiques dominants réduisent fréquemment l'émergence du salafisme à une politique prosélyte de l'Arabie Saoudite visant à diffuser son propre modèle religieux afin d'orienter en sa faveur l'allégeance de la population yéménite et de satisfaire un hypothétique intérêt national. Dans ce cadre, la religion, de même que les acteurs transnationaux (migrants, commerçants, étudiants) sont perçus comme des instruments de la domination exercée par les États. Les approches en terme de puissance ou d'impérialisme ne permettent de rendre compte que très partiellement de la réalité des relations étudiées. Ainsi, le développement du salafisme dans le contexte yéménite est avant tout le résultat des recompositions locales, globales et translocales que connaît la péninsule Arabique contemporaine. Les dynamiques sociologiques à l'œuvre voient en effet s'entremêler des processus de niveaux multiples : parcours migratoires individuels, recompositions des identités religieuses et politiques ou encore effets de la « lutte contre le terrorisme ». La trajectoire complexe du salafisme dans l'environnement yéménite démontre alors l'importance des structures domestiques et des institutions. Pour les acteurs individuels, cette pratique n'a donc pas la même signification ni la même portée au Yémen qu'en Arabie Saoudite. C'est essentiellement pour cette raison que l'État, même dominant, n'en contrôle pas totalement le devenir idéologique ni les parcours de ses partisans et entrepreneurs.
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Al, Khaled Khaled. "L'image du Yémen dans les hebdomadaires français depuis la première guerre du Golfe jusqu'à l'attentat manqué du 25 décembre 2009." Thesis, Paris 2, 2012. http://www.theses.fr/2012PA020086.
Full textAbstract:
Le Yémen est aujourd’hui irrémédiablement associé dans les médias internationaux à la question de la violence terroriste. D’un Yémen fantasmé, celui de l’Arabie Heureuse, les hebdomadaires français semblent passés à un Yémen criminalisé, celui des experts en terrorisme et des menaces géopolitiques. La surmédiatisation par cycle d’un pays, par ailleurs habituellement faiblement médiatisé, produit son lot de raccourcis. Paradoxalement, les zones qui constituaient le berceau des anciennes civilisations du Yémen sont aujourd'hui devenues les zones tribales les plus arriérées et les plus criminalisées. Le pays le plus peuplé mais aussi seule république de la péninsule Arabique, ne manque pas de singularités et continue d’être l’objet tant de fantasmes que d’ignorance. Pauvre, tribale et l’islam seul horizon culturel, avec des groupes d’Al-Qaeda qui montent en puissance et des instabilités politiques au nord comme au sud, le Yémen est présenté avec une vision caricaturale dans les hebdomadaires étudiés pendant 20 ans, de la première guerre du Golfe à l’attentat manqué de 25 décembre 2009, en passant évidemment par le 11 septembre et ses retombées. Cette thèse cherche à savoir pourquoi l’image du pays de la Reine de Saba est passée à celle d'« origine de la famille Ben Laden » et de « pays aux soixante millions d’armes » : les clichés sur le Yémen abondent. De même, cette thèse entend apporter des analyses et des éclairages de la complexité de la société yéménite, qui est complexe et critique et sur tous les plans, engagée aujourd’hui dans un tournant révolutionnaire<br>In the international media, Yemen today is irrevocably associated with the topic of terrorist violence. From a fantasized Yemen know as Arabia Felix, the French weeklies seem to have moved now to a criminalized Yemen, that of the experts on terrorism and geopolitical threats. The media high exposure per cycle of such country, usually low-profile, produces mainly its own set of shortcuts. Paradoxically, areas that were the cradle of ancient civilizations of Yemen have now become the most backward tribal areas and the most criminalized. The most populous country which is also a singular place and the only republic of the Arabian peninsula, continues to be the subject of so many fantasies as well as ignorance. Poor, tribal, and Islam as its single cultural horizon, with bands of Al-Qaeda rising powers and political instabilities in the north and south, Yemen is presented by a caricature in the studied weekly for 20 years, starting from the first Gulf War ending with the failed attack on December 25, 2009, considering of course September 11 and its aftermath. This thesis seeks to know why the country's image of “The Queen of Sheba” went to the "Origin of the bin Laden family" and also "Country of sixty million arms": the clichés abound on Yemen. At the same time, this thesis aims to provide analysis and insights on the complexity of Yemeni society, which is complex and critical at all levels, and now engaged in a revolutionary turn
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Suḥaybānī, ʿAbd al-Raḥmân al. "L'architecture à Dédan : étude analytique et comparative." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010610.
Full textAbstract:
Les recherches archéologiques sur la péninsule arabique en général, et sur al-‘Ula en particulier, se concentrent premièrement sur les inscriptions éparpillées dans toute la région, et deuxièmement sur la céramique. L’architecture, en général, n’est pas tenue en compte par les archéologues dans la péninsule arabique, et les recherches sur l’architecture religieuse, surtout dans le premier millénaire av. J.-C., sont presque rares. De ce point vient l’importance de cette étude sur le site de Dédain en essayant de jeter la lumière sur l’architecture et afin qu’elle soit l’une des références qui porte sur l’architecture religieuse dans la péninsule arabique. Cette thèse, basée sur les fouilles réalisées par le Département d’Archéologie de l’Université du Roi Saoud à Riyad, contient quatre chapitres. Le premier est une introduction générale géographique et historique d’al-‘Ula. Il parle également des visites et des études antérieures au site. Le deuxième chapitre est une étude descriptive détaillée de l’architecture du site de Dédain. En ce qui concerne le troisième chapitre, il s’agit d’une étude analytique approfondie de tous les composants de l’architecture de ce site. Quant au dernier chapitre, c’est une étude comparative de toutes les parties de l’architecture de Dédain avec d’autres sites archéologiques<br>The archaeological researches on the Arabian Peninsula in general and on the site of al-‘Ula in particular, focus in the first place on the inscriptions scattered all over the region, and in the second place on pottery. The architecture in general is not taken in account by archaeologists in the Arabian Peninsula; and researches on religious architecture, especially in the first millennium BC., are most rare. From this comes the importance of this study on the site of Dedan trying to shed light on the architecture and in order to be one of the references that are concerned with the religious architecture in the Arabian Peninsula. This thesis, based on the excavations carried out by the Department of archaeology of the King Saud University in Riyadh, consists of four chapters. The first one is a general geographical and historical introduction to the site of al-‘Ula. It also speaks about previous visits and studies at the site. The second chapter is a detailed descriptive study of the architecture of the site of Dedan. As for the third chapter, there is a comprehensive analytical study of all elements of the architecture of the site. As for the last chapter, it is a comparative study of all parts of the architecture of Dedan with other archaeological sites
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Crassard, Rémy. "Apport de la technologie lithique à la définition de la préhistoire du Hadramawt, dans le contexte du Yémen et de l'Arabie du Sud." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00423980.
Full textAbstract:
L'analyse de la variabilité des modalités opératoires des industries lithiques du Yémen connues à ce jour, au sein d'un cadre chronologique large (des origines au début de l'Histoire), permet d'affiner les connaissances de la préhistoire régionale.<br />L'étude se base ainsi, dans un premier temps, sur la définition des contextes, à la fois environnementaux et méthodologiques. Intervient ensuite une étude dans une région particulière, le Hadramawt, qui sert de référent solide à une dernière étape du raisonnement, laquelle s'intéresse à la place qu'a occupée l'Arabie du Sud-Ouest au cours des différentes époques de la préhistoire. À partir des témoignages les plus anciens (bifaces acheuléens et méthodes Levallois), jusqu'aux plus récents (microlithes sudarabiques), en passant par une étude approfondie des industries de l'Holocène ancien/moyen, la démonstration s'appuie sur un nombre importants de modalités de taille.<br />La description des techniques employées au cours du temps autorise la proposition de modèles de peuplements et d'occupations préhistoriques à travers le territoire du Yémen actuel. La découverte de plusieurs sites stratifiés permet par ailleurs de réorganiser la terminologie chronologique employée dans la région et d'ouvrir des perspectives de recherche jusque là mésestimées.
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El-Hadji, Karim. "Présence et influence de la France dans le Golfe persique et la péninsule arabique de la fin du XIXe siècle jusqu'à l'entre-deux-guerres : à travers l'étude de l'activité diplomatique de deux postes consulaires clés : Mascate (1894-1920) et Djeddah (1916-1936)." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040262.
Full textAbstract:
Cette thèse de doctorat a pour objectif, à travers l'étude de l'activité diplomatique des postes consulaires de Mascate (1894-1920) et de Djeddah (19161936), de dresser un tableau de la présence et de l'influence française dans le golfe persique et le péninsule arabique de la fin du XIXe siècle jusqu'à l'entre-deux-guerres. On y trouvera le détail du fonctionnement de ces deux consulats mais aussi les relations politiques que leurs titulaires ont entretenues avec les autorités locales : le sultan Seyyid Feycal en Oman, les hachémites au Hedjaz et Ibn Sa'oud, le fondateur de l’Arabie saoudite moderne. Cette étude sera replacée dans le contexte diplomatique de l'époque : les rivalités entre puissances, l'entente cordiale avec l’Angleterre et l'importance croissante de la dimension musulmane de l'empire colonial français en Afrique du nord et au Levant. Un intérêt particulier sera donc apporté à la gestion politique du hajj par les autorités françaises de l'époque.
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Le, Maguer Sterenn. "Le commerce de l'encens de la chute des royaumes sudarabiques à l'arrivée des Portugais dans l'océan Indien (IVe-XVIe siècles) : une étude pluridisciplinaire." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010661.
Full textAbstract:
Le commerce de l’encens en péninsule Arabique à la période antique a fait l’objet de nombreuses études historiques et archéologiques. L’objet de cette thèse est de comprendre ce commerce durant la période islamique et en quoi il diffère ou s’inscrit dans la continuité de l’Antiquité. Le cadre chronologique débute au IVe siècle et se termine avec le XVIe siècle. Le terme « encens » est pris dans son sens étymologique de « chose brûlée » désignant ainsi différentes substances et, plus largement, un usage. Dans le cadre de cette thèse, une recherche pluridisciplinaire a été réalisée : elle est basée sur la confrontation des données naturalistes et des sources archéologiques et textuelles. Premièrement, les textes anciens et médiévaux témoignent de l’usage de nombreuses substances, ce qui est confirmé par l’archéologie. En effet, des résidus d’encens provenant de contextes anciens et médiévaux ont pu être identifiés. En outre, l’étude des autels à encens préislamiques et des brûle-parfums islamiques atteste d’un usage de l’encens dans tous les niveaux de la société. Concernant la période islamique, les découvertes archéologiques de ces objets dans des contextes domestiques prouvent un usage généralement profane de l’encens, marquant ainsi une évolution par rapport à la période précédente. Enfin, les sources textuelles et archéologiques s’accordent sur la continuité du commerce malgré des évolutions, comme la progressive prédominance des relations entre l’Arabie et l’Extrême-Orient<br>The Ancient incense trade in the Arabian Peninsula has been much studied. The aim of this thesis is to understand this trade during the Islamic period and to identify the differences and the continuity comparing to Antiquity. The chronological frame runs from the 4th century AD to the 16th century AD. The word « incense » refers here to the etymological meaning of « burned products » and therefore describes many substances and more generally a practice. A multidisciplinary study has been set up,based on the confrontation of naturalist, textual and archaeological data. Firstly, the ancient andmedieval texts describing a wide range of products have been confirmed by archaeology. Indeed,residues found in ancient and medieval contexts have been identified. Moreover, the study of the pre-Islamic incense altars and that of the Islamic incense-burners shows the use of incense in every level of the society. Regarding the Islamic period, the incense-burners were more generally found in domestic contexts compared to the previous period. Finally, the textual and archaeological sources show the continuity of the incense trade despite evolutions like the progressive predominance of the relations between Arabia and Far East
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Azri, Hilal al. "Typologie des gisements de chromites dans la partie sud de l'Ophiolite du nord Oman." Orléans, 1986. http://www.theses.fr/1986ORLE0414.
Full text
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Durand, Caroline. "Le rôle des Nabatéens dans le commerce oriental et méditerranéen de l’époque hellénistique aux campagnes de Trajan (IVème s. Av. J. -C. - IIème s. Ap. J. -C. ) : étude historique et archéologique." Lyon 2, 2008. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2008/durand_c#p=0&a=top.
Full textAbstract:
L’activité caravanière qui fit la richesse et la renommée du royaume nabatéen durant les époques hellénistique et romaine nous est essentiellement connue par quelques passages extraits des œuvres de Diodore de Sicile et de Strabon. La multiplication, depuis une vingtaine d’années, des programmes de fouilles à Pétra et sur différents sites du royaume, mais également dans les régions avoisinantes, permet aujourd’hui d’envisager un réexamen de la question du commerce nabatéen à la lumière des données archéologiques. Cette thèse se compose de six chapitres. Après un premier chapitre introductif visant à replacer la problématique dans son cadre géographique et historique, le deuxième chapitre répertorie les ressources naturelles du royaume et analyse, pour chacune d’entre elles, la possibilité d’une exploitation commerciale par les Nabatéens. Dans un troisième chapitre, en confrontant les données archéologiques aux nombreux textes littéraires grecs et latins concernant les produits orientaux importés dans le bassin méditerranéen à l’époque gréco-romaine, nous dressons un inventaire des marchandises potentiellement concernées par le commerce nabatéen. Le chapitre suivant est consacré à l’étude des monnaies et de la circulation monétaire dans le royaume. La question des échanges est ensuite appréhendée à partir du matériel archéologique : céramique, verre, métal, pierre. Le sixième chapitre, consacré aux données épigraphiques, s’attache à étudier la répartition des inscriptions nabatéennes le long des routes commerciales et à en analyser le contenu lorsque celui-ci à trait aux questions économiques. En conclusion, à partir de l’ensemble de ces données, nous proposons un réexamen des différents circuits commerciaux empruntés par les Nabatéens dans une perspective diachronique, permettant de réévaluer la place du royaume nabatéen au sein des réseaux commerciaux de l’Antiquité hellénistique et romaine<br>The caravan trade which made the prosperity of the Nabataean kingdom during the hellenistic and the roman periods is mainly known by a few passages from Diodorus of Sicily and Strabo. Since twenty years, the numerous excavation programs which took place in Petra and on other sites of the kingdom, but also in neighboring regions, now allows us to review the question of the Nabataean trade in the light of archaeological datas. This dissertation consists of six chapters. After the first introductory chapter which puts the issue in its geographical and historical context, the second section lists the natural resources of the kingdom and analyzes for each of them, the possibility of a commercial exploitation by the Nabataeans. In the third chapter, archaeological evidences and Classical litterature about eastern products imported into the Mediterranean during the Greco-Roman period are confronted in order to stand an inventory of goods potentially affected by the Nabataean trade. The next chapter is devoted to the study of coins and of the monetary circulation in the kingdom. The issue of trade is then apprehended from archaeological artefacts: ceramics, glass, metal, stone. In the sixth chapter, devoted to epigraphic datas, we study the distribution of Nabataean inscriptions along the trade roads and we analyze their content when it relates to economic issues. In conclusion, from all of these datas, we propose a review in time and space of the various commercial itineraries taken by the Nabataeans in order to reassess the place of the Nabataean kingdom into commercial networks of the Hellenistic and Roman Antiquity
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Asselin, Nicolas. "Ni Romain, ni Arabe, Moundar bar Hareth, roi des Tayyés : quand l'Arabie était chrétienne." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/67123.
Full textAbstract:
Ce mémoire porte sur celui que nous avons cru être le dernier roi des Arabes chrétiens du territoire romain, Moundar bar Hareth. En cours de route, nous avons redécouvert le dernier roi des Tayyés romains, un peuple oublié, dont l’histoire est essentielle pour bien comprendre les débuts de l’islam. À partir des œuvres des chroniqueurs syriaques, plus particulièrement de l’histoire de Jean d’Amida, nous avons remonté la piste afin de comprendre l’importance du dernier monarque de la famille de Gabala. Via cet examen des sources, nous analyserons également le corpus grec et arabe pour saisir les aléas de ce peuple d’Arabie, entraînant au passage, la redécouverte d’une polémique intra-chrétienne très ancienne, l’ismaélisme. L’ensemble de cette recherche se veut une étude originale et novatrice des événements entourant la fin de l’alliance traditionnelle entre les Romains et les Tayyés, une histoire singulière pavée de trahisons et d’une crise religieuse insoupçonnée. Ni Romain, ni Arabe, Moundar bar Hareth est figure incontournable du 6e siècle de notre ère. Le présent travail se propose d’analyser le règne du grand roi, plus particulièrement de son aspect religieux, et se divise en quatre parties, les deux premières portant sur les appellations anciennes et la redécouverte du peuple Tayyé. Les deux dernières parties seront consacrées à l’analyse de la carrière de Moundar, l’homme militaire, politique et religieux, en tenant compte de l’histoire des Tayyés de Saracène
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Azzarà, Valentina. "L'architecture domestique et l'organisation de maisonnée dans le péninsule d'Oman à l'âge du Bronze ancien (IIIè millénaire av. N.E.)." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010613.
Full textAbstract:
Dans la péninsule d'Oman, le passage du Néolithique à l'âge du Bronze est marqué par de profondes transformations socio-économiques. La transition vers une économie agricole et l'intégration progressive dans les sphères d'interactions suprarégionales ont été interprétées comme la réponse adaptative des populations locales, suivant la pression de la demande extérieure pour l'acquisition de matières premières. Toutefois, le rôle de la péninsule omanaise au sein de ce réseau à l'aube de l'âge du Bronze est moins patent qu'on ne l'envisage, mettant en cause la nature des transformations déclenchées au début du 3ème millénaire av. J.-C.. Nous avons exploré ces questions à la lumière de la maisonnée, explicitement conçue en tant qu'élément structurant de la société, « sociogramme d'un système social ». Afin de circonstancier le passage vers la complexification de l'âge du Bronze, l'étude considère brièvement les dernières occupations néolithiques. Elle se focalise sur une analyse diachronique des architectures domestiques et de la culture matérielle au 3ème millénaire av. J.-C. (périodes Hafit et Umm an-Nar), évaluant les différents aspects susceptibles de fournir des informations sur la configuration des activités domestiques et de manufacture, sur la perception sociale de l'espace, sur l'organisation de la force de travail et le degré de spécialisation de celle-ci. Cette démarche a permis d'aborder les acteurs sociaux à l'échelle de l'habitat, valorisant l'importance des mutations socio-économiques amorcées localement, et exprimées par les cycles de développement de la maisonnée sur le long terme<br>In the Oman peninsula, the transition from the Neolithic to the Bronze Age is marked by deep socioeconomic transformations. The shift towards an agricultural economy and the gradual integration into supraregional interaction spheres have been interpreted as the adaptive response of local populations to the pressure of an external demand for the acquisition of raw materials. Nevertheless, at the dawn of the Bronze Age, the role of the Oman Peninsula within this network is less patent than generally assumed, calling into question the nature of the transformations that characterise the beginning of the 3rd millennium BC. These questions were explored by the point of view of the household, explicitly conceived as a structuring element of the society, the “sociogram of a social system”. Aiming at better understanding of the transition towards the complexification of the Bronze Age, the study briefly addresses the last Neolithic occupations, and focuses on a diachronic analysis of domestic architectures and material culture during the 3rd millennium BC (Hafit and Umm an-Nar periods). It considers a series of different aspects that could offer insights on the configuration of domestic and craft activities, on the social perception of space, on the organisation of the workforce and their degree of specialisation. This approach allowed grasping the social actors at the village level, highlighting the importance of socioeconomic transformations originating at a local scale, and expressed by the developmental cycles of the household in the long term. In addition , new field data lead to the identification of specific chronological markers for the Hafit period and the last Umm an-Nar phase